最新吟诵讲座心得(模板5篇)

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吟诵讲座心得篇一

仅仅接触吟诵几个月的时间,对其抱有极大的敬畏态度,虽然明知才疏学浅,却志不敢已,所以决定试验.

在两个多月的教学实验中,在和同组老师与吟诵专家的不断交流中,我明确了一个问题:吟诵是一种教学手段,在我看来是必要的教学古诗的手段.也就是说,它不是学习的目的,是为了达到目的而实行的一种方法.只是在我看来它是必要的方法.

在初中阶段,教学古诗的目的,在我看来首先是要让学生背诵、默写,这是底线.进而理解诗歌表现的情怀,这是难点.最后,能用准确的形式表现出诗歌的情怀,以此最终达到修身的目的,这是高标准要求.而吟诵,是助于达到这三个目的的最有效的方法.

从背诵这一点上来看.让学生了解平仄的知识,掌握诗歌的诵读方法,也就了解了诗歌的基本韵律.长久的在这样的习惯下诵读,既是符合了中国古诗的基本诵读方法,也能够领会诗歌的基本创作规律,调理了思维,自然易于记忆和背诵.如果采用吟唱(不等同于唱歌)的方法,加以简单的旋律,则给背诵带来了美妙的享受之感,更利于记忆.

在这节课上,师生一同诵读,诵读加吟诵的遍数达到十几回,在下课前,全班都可以流畅地背诵出全诗.并且在强调个别字的书写后,三分之二的学生可以做到当堂默写准确无误.这是一首50个字的诗歌,当堂达到这个效果不能算简单,应该感谢吟诵的保驾护航.

背诵默写,还仅仅是学习诗歌的第一步.理解诗意才是教学的难点.我们从诗人选取的形象入手分析诗歌,是一种常见的方法.无论是西方的诗歌研究还是中国古代诗话也大都是如此分析的.只是,古人在诗歌教学中确实是使用吟诵的方式的,老先生给学生做吟诵示范(往往三遍),已达到正音识字以及理解的目的.我们今天的古诗教学当然是不能完全复制古代的教学模式的.但是我们该反思一千多年来的教学的科学之处,介入中国的方式来教中国的文学.这里面一个很重要的科学之处就在于:诗人创作的时候是用吟诵的方式创作的,所以我们不用吟诵的方式来讲解只怕会谬之千里.

其实不仅仅有开闭口音的问题,还有入声字的使用,声调的运用等等.把这些内容引进讲解诗歌的课堂,与内容的分析相结合,两条腿走路,才可以让学生更好的理解诗歌的内涵.所以我说,吟诵是打开古诗理解大门的一把钥匙.

让我们再回到《饮酒》,用吟诵的方法解读一遍.诗歌使用an这个韵脚(魏晋时期还没有平水韵,古体诗歌中所谓的韵脚多是诗人自发的行为所至),有悠远开阔又抒情的感觉,这个韵在发音的时候经历从开口到闭口的过程,最后用鼻音抒发感情.诗歌中有很多字都用了这个韵腹.如:喧、远、偏、然、见、南、山、还、辨、言.这些字奠定了诗歌的情感基调,悠远开阔,情感绵长.诵读的时候应夸张一些,努力体会.按照后来诞生的平水韵来看,诗歌的入声字很少,只有开篇的“结”,结尾的“欲”,中间的“菊”、“日夕”四个字.入声字少决定了诗歌吟诵时的流畅,而入声字的出现能给诗歌错落有致的感觉.诗人在诗歌的一句中第一个字使用入声字,往往是要强调第二个字,或本句后面的内容.如“结”庐在人境,诗人开篇就要强调,我的屋子是盖在有人之境的.这样能更好地引出后面的内容.最后一句的欲辨已忘言.欲字是入声字,也是为了强调“辨”,但已忘言.洒脱之感自然流露.“采菊东篱下”,因有入声字,诵读起来稍有停顿,与后一句对比明显,后一句则连贯流畅.能令人感觉到诗人采菊的动作很随意,很简短,而瞭望南山的动作却很享受很漫长.诗人陶醉在山景中的感觉也就出来了.“山气日夕佳”,有两个入声字,与后一句“飞鸟相与还”对比明显,可见诗人强调飞鸟的归还是山间淡雅美丽的景色,也有暗示自己是“羁鸟”,想回到自己熟识的“旧林”中的意思.从开口音闭口音来看,前四句以闭口音为主,诗歌在“起”的部分,向世人表达自己归隐的特点,只有在本部分结束时的“远”“偏”二字特意用了开口音,可以强调自己心离尘嚣,无论何地都会感到偏远的特点.中间四句是本诗的重点,诗人描述自己所处的山间景色之美,来展示自己的美好生活,来表达自己的志向.所以大量使用开口音,采、东、下、悠、然、见、南、山、佳、鸟、相、还.诗歌的悠远开阔之感,诗人的享受自然的情怀就都能很好的展现出来了.诗歌结尾的两句,前一句闭口音为主,后一句开口音为主,对比明显,又强调了最后的“欲辨已忘言”,让诗歌的延伸之感和诗人的洒脱之感明显的现象出来.吟诵时,注意音韵的表现,开口音与闭口音的对比,有入声字与无入声字诗句的对比,诗歌的感觉就能很好的表现出来了.

我所授课的班级已经在这届公开课前具备了开口音闭口音的基本知识,入声字的基本知识,了解了古体诗、近体诗的区别,也学会了几种吟诵调.所以我能设置“初感知”的环节.我们在古诗文课堂上往往设置初读感知的课堂环节,而学生往往是初读过后没有感知的.因为他并不知道如何感知.当我用《早发白帝城》和《村居》来作为例子提醒学生的时候,学生都知道我在启发他们用什么方法去感知(这两首诗歌都使用十五删韵,都是用an作为韵腹).所以学生很快的说出了诗歌的感情基调.而当我问学生诗歌哪一部分应该是重点,哪一部分最能表现诗人的情怀的时候,他们找到了开口音聚集的部分.这都能说明吟诵教学是可行的,并且是可取的.

最后,当学生理解了诗人的情怀之后,我们该教会学生如何传达这种情感,如何与诗人尽可能零距离的结合,神交.诗歌赏析是种不错的做法.用语言文字来表现当然是很好的.而声音呢?孟子说:“发于声,而后喻.”我们该教学生如何用他的声音来表现他对诗歌的理解.朗诵自然是一直以来的做法.只是这个源自于西方的做法放到中国诗歌上并不能完全表现中国诗歌的味道.因为朗诵的断句是依据语义的,往往在声音上有轻重之分.而中国的吟诵是根据声音的节拍,平仄的变化等有长短区别,高低区别的,并且在吟唱的时候可以将开口音闭口音很夸张的表现,将感情借助旋律来表达.这样才能更好的传达诗人的情感.

我们是从吟唱《归园田居》开始的,算是一种复习,也算是一番导入.学生通过吟唱再次感悟陶渊明的情怀,在吟唱道“衣沾不足惜,但使愿无违”的时候努力的吟唱出是人的骄傲与坚定.这有助于更好的理解《饮酒》.在整节课上,学生一遍遍的诵读,一遍遍的吟唱,逐渐将诗歌所要表现的情感很好的传达出来.这节课上最后一个男孩子的吟诵将本节课的气氛带到了高潮,他始终闭着眼睛,不由自主的摇头晃脑,声音的长短变化,高低变化都表现得非常好.他投入到了诗歌的意境中,并且用吟诵的方式将诗歌的意境很好地传达了出来.事实上,大多数孩子在公开课上比较紧张,平时课上,更多的孩子们表现得更好.我们也不定期举行一些吟诵展示课,学生会设置情境,带有表演性质地进行吟诵,很努力地去穿越时空,与古人做精神结合.

将吟诵带入课堂,作为一种教学手段,是可行的.只不过现在仍处于研究状态,很多问题还有待于研究.但是,恢复中国的方式来教中国的诗歌,价值与现行教学法结合,达到现代教学所设定的教学目的,总不至于是条错误的道路.我想,假以时日,人们会逐渐的发现这是条必然的道路.

吟诵讲座心得篇二

吟诵是中国传统文化的重要组成部分，它不仅是汉字的原声，更是无形中传递着中华文化的精髓。为了学习和传承这一技艺，我参加了吟诵培训，并从中收获了许多体会和感悟。

第一段：为什么选择参加吟诵培训

作为一名教师，我一直对中华传统文化深深着迷，也一直希望能更深入地了解其中的精髓和价值所在。在学习中华文化的过程中，我渐渐地对吟诵这一技艺产生了浓厚兴趣。在我看来，吟诵不仅是一种文化传承方式，同时也是一种训练思维和开拓视野的方法。因此，在机缘巧合下，我选择了参加吟诵培训。

第二段：培训过程中的收获

在这次的培训中，我受益匪浅。首先，我学会了吟诵的基本技巧和要点。这包括了如何利用音律和节奏来表现诗词的情感，如何通过声线变换来表现诗意中的出入，以及如何通过正确的发音和朗读技巧来增强诗词的艺术感染力等等。其次，我也认识到了吟诵对情感表达、语言表达、思维导向方面的诸多好处，如让人从不同思路进入诗歌世界，增强语文素养和领悟力等等。最后，我也认识到了吟诵所代表的文化内涵和价值所在——它表达着中国民族的情感、中华文化的智慧和精神。

第三段：吟诵为我带来的启示

吟诵的学习过程中，让我再次意识到学习任何事物都是要耐心、坚持的。自己在学习吟诵的时候，发现自己的朗诵表现很生硬，很多次学习之后，才终于发现字音和节奏的关系。而现在，常常会在闲暇之余吟诵几句，让自己沉浸在诗意之中，一种灵魂的获得。因此，在学习过程中，我们不能太过急功近利，要踏实、耐心地积累，才能让自己真正领悟其中的艺术之美。

第四段：吟诵和我的教学工作的结合

吟诵培训给我带来了很多收获，不仅让我从学习中获得了很多快乐，也帮助我更好地进行教学工作。在教学中，我可以通过吟诵让学生更加深入地理解和领悟文学作品的内在世界和情感传递。通过吟诵让学生进入到古人的世界里，从而增加学习的深度和广度，让学生爱上古诗文，爱上文学，爱上中华文化。

第五段：结语

在吟诵培训中，我领悟到吟诵的内涵和价值所在，也认识到吟诵对情感表达、语言表达、思维导向等方面的诸多好处，以及在教学中的广泛应用。我相信通过不断努力，我能够将吟诵这一传统技艺发扬光大，在日常教学中让学生领悟文学作品的深层次内涵。

吟诵讲座心得篇三

吟诵是一种古老而神圣的艺术形式，它不仅是文化的传承和弘扬，更是一种对内心深处情感的表达。而吟诵培训则是让我们更好地掌握这种艺术技巧，提升吟诵的演绎效果，让我们更好地将内心的情感表达出来。在这次吟诵培训中，我有了新的收获和体会。

第二段：吟诵舞台务实讲解

在培训中，老师就吟诵舞台上的实际问题给我们详细的讲解了一遍。在一些关键节点的服装和化妆技巧方面，我们得到了许多有用的建议和指导。而且，在演讲中，舒缓自然的呼吸、姿势和声音的配合非常重要，我们通过老师的现场指导和演示，掌握了这些重要的技巧。

第三段：音乐与吟诵融合

音乐作为一种重要的背景音乐，在吟诵中起着不可或缺的作用。在吟诵培训中，老师提出要加强吟诵与音乐的融合，让吟诵更加情感化。通过吟诵训练，我们学会了感受音乐，将吟诵与音乐的情感融合在一起。我们学会了在背景音乐中，找到自己合适的节奏，从而实现吟诵与音乐的配合。

第四段：内心情感表达

在吟诵培训中，我们不仅是在技术上提升，更是在情感上有了进一步的体悟。老师强调要在吟诵中表达情感，让观众感受到情感的真实。在吟诵课堂中，我们不仅学会了诗歌的吟诵技巧，还通过模拟情景，探索了内心情感的表达。通过吟诵的分享和交流，我们更好地理解情感的真实和表达。

第五段：结语

在吟诵培训中，我有了关于吟诵、音乐、情感的更多的理解，掌握了更多的技巧和实践的经验。训练中，还让我收获了很多宝贵的人际关系和合作经验。吟诵是一种全方位的表达和艺术形式，希望我能通过自己的努力和实践，将吟诵更加丰富和个性化。

吟诵讲座心得篇四

首先是下决心让吟诵彻底走进我的课堂，决心非常重要。从今年一月份开始，我接触吟诵大概有十个月的时间了，但开始的几个月，因为自己没有信心去吟，带给孩子的吟诵很少，我的学生一个学期的时间大概只掌握了二十首左右的诗词吟诵。我每天带给孩子吟诵的时间是早上和中午的十分钟，和课堂中间作为调节的手段，也大概在十分钟左右。八月底参加完吟诵中级班，我就下决心要让吟诵占满我的课堂。而且就从开学的第一天起。从第一节课开始。开学第一节课，我就向孩子分享了此次北京之行的感受，给孩子表演吟诵，吟诵了调子特别美的《刺勒歌》和《静夜思》。我跟孩子说：“五音不全的谢老师，现在学会了吟诵，现在可以给大家分享，你们一定会比我学得更好。”勾起孩子学习的信心和欲望。

首先是教学相长，我觉得学习非常重要，因此我坚持每天抽空学习吟诵，最有效的办法是听，其次是有效利用时间，比如上、下班路上吟上一两首;起床后、睡觉前又可以听上一些;一上班，就在课室开始放名家吟诵，孩子们学，我也顺便跟着学，渐渐地做到教学相长。等到你掌握了一定的调子后，你就更有信心去教学了，这个过程其实也是一个身教的过程，孩子们看到老师那幺有热忱和激情学习吟诵，他们也被感染，也把他们带动起来了。那幺教学上遇到的问题也就不怕了。

其次就是把吟诵教学和自己的教学内容要紧密结合。我们学校是一个推广国学国学的学校，我的这学期的教学目标是继续巩固《论语》的教学，学习校本课程《朱氏家训》，还有要完成九年义务教育小学语文、数学第三册的教学任务，时间紧任务重。上学期我们的孩子初步接触吟诵，还没有多大感觉，所以我只做了简单的诗词的吟诵教学，这学期，我决心和课堂结合起来。所以我就做了改革，把国学读经课变成就吟诵课。就从吟诵《论语》开始，我选择了徐教授的普通话吟诵调，前三章有录音，我就一遍遍和孩子一起听，一起吟。到第四章的时候，我感觉自己有点把握了，就按徐教授教我们吟文的方法，先带学生正确地文读，断好句，读准入声字，按平长仄短读好节奏和虚词，然后再依字行腔，吟出基本调，再指导孩子有感情吟诵。

第三就是主题教学，一年级的时候，我就教学《诗经》系列，《诗经》语言特别美，调子也很美，他们学了大概十几首。二年级时，也遵循主题教学，分三个，一个是吟诵《论语》，一个是学《朱氏家训》，还有就是主题古诗，比如按诗人分，学李白的组诗;按内容分，学吟写景诗，送别诗，等等。为什幺这样分呢?我觉得孩子对内容的把握会比较到位，感悟会比较深刻。比如学习《诗经》，如果只是一两首，孩子很难对周初至春秋期间的史实和社会各阶层人士的喜怒哀乐产生感觉，学习组诗，孩子就有所领悟。学习李白的组诗，孩子们就会对李白大胆奇丽的描写所吸引。吟诵，只是一种手段，目的都是为了让孩子更好地掌握好内容。

第四就是情景教学。低年级的孩子的认知水平是比较直观的。因此，情景的营造会激发孩子无穷的兴趣。我通常会这样做，给孩子们播放与学习内容的背景音乐，做出生动形象的幻灯片。用生动的语言创设情景。比如，有一节课是这样上的，我先吟诵李白的《秋莆歌-其十五》，然后用生动的语言告诉孩子：在这首诗中，诗人的想象非常奇特，形容自己“白发三千丈，缘愁似个长”你知道诗人是谁吗?孩子们马上猜，猜出是李白时，学习李白组诗的热情就高涨了。还有就是让孩子们自己营造情景，通常学完一首古诗，我就会让孩子演绎一番，比如，给诗词编动作，把古诗当成剧本演绎出来。老师的情景创设是领着孩子走进文本，孩子们的演绎是走出文本，再现文本，是更高级的情景教学。

第五就是勇于创新。我之前特别自卑，因为老担心自己吟诵还不到位，不敢放胆教，不敢有自己的东西。学习了那幺多前辈们成功的经验后，我觉得自己要勇于创新。所以，教学时，我就尝试自己编动作教孩子，自己编简单的调子教孩子。收到了意想不到的效果，比如我编的《朱柏卢治家格言》，由于节奏比较鲜明，反倒成了孩子最爱吟的一篇。

再有就是给孩子们成就感。这一点很重要，再好吃的饭，吃多了也会腻烦。所以我注重给孩子们成就感。比如，吟诵《论语》时，我同常是五句为一段，由于有以前诵读的基础，孩子们吟诵三四遍就会背了。然后我鼓励大家说：“吟诵的办法真好，可以让自己一下子就记住那幺复杂的古文，你们真了不起，要继续学好吟诵。”再给他们奖励一朵小红花，孩子们就更开心了。

吟诵讲座心得篇五

通过参加“吟诵”培训班，我对吟诵有了一些粗浅的了解。下面是我的一些学习心得，在此与各位共勉。

通过声音，我们可以更好地了解诗文的意境，进而明白作者借助诗文到底要告诉读者什么，是要表达作者的一种什么样的情感。所以，我们不可小看声音在吟诵诗文时起到的重要作用。也许，这也是唐诗、宋词、元曲、文赋等得以一代代留传至今的法宝。老祖宗给我们留下这么好的方法，我们真的该好好学习、运用。

吟诵是一种快乐学习古诗文的方法。在培训班我们跟中华吟诵协会秘书长徐建顺等老师学习了一些基础知识：像古体诗的无格律吟诵，近体诗的平长仄短等等，千人可以千调，只要能很好的表达自己对诗的.理解，自己吟诵着舒服，别人听了好听就行。再重读古诗词时，我借用这种方法，不知不觉喜欢上了吟诵。

关于吟诵教学，徐老师指出不赞成用录音教孩子，教育永远是以人为主的，教师是第一位的。孩子吟诵不一样，要明白哪些要纠正，哪些要鼓励，哪些不用管。教师一定会吟诵。会吟诵不是要成为吟诵家，要唱成歌星那样好听，那就成了今天所谓的“音乐课”了。会吟诵，是了解吟诵规则，理解诗文涵义，知道什么样的吟诵是好的，引导孩子们往好的吟诵方向发展就行了。这才是吟诵教学的任务。

徐__教授说到吟诵推广时，用到了“抢救”一词，这让在场的学员十分震撼。作为语文老师，我觉得自己更有义务把吟诵这门具有中国特色的绝学传扬下去。学习吟诵与平时的教学活动有机结合，让吟诵这一传统文化得以传承。吟诵与吟诵教学培训学习心得体会范文是网友投稿分享，属于教学心得体会，共有个字。下载本文稍作修改便可使用，即刻完成写稿任务。