招商引资实地考察简报(实用5篇)

人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。

招商引资实地考察简报篇一

由于民族开放与融合，许多少数民族的生活观念也渐渐被“汉化”，他们所居住的木楼已渐变为水泥砖房，其穿着的棉麻纺织土布也逐渐被时尚的“牛仔布”所代替，其具有民族特色的银项圈也更换为时尚的钻戒、项链……这种现象的延续，意味着再过十几乃至几十年后，是否会使得具有民族特色的传统民族艺术丢失更多甚至完全消失; 因此，发掘和研究、保护和挽救、传承和发展传统民族艺术是当今刻不容缓的重要任务，民族艺术的采风、考察研究，正是这一任务的具体实践。从现代设计的趋势上看，民族艺术元素的运用在现代设计领域上得以广泛的运用。西方艺术形态的引入和发展，所注重的是现代艺术元素的研究和运用，所体现的是以西方艺术元素的现代构成成果。在历经一定设计阶段的探究后，世界各地的设计师们已开始把目光注视到民族艺术元素的设计运用上，也逐步形成了具有民族特色的设计风格，其成功代表作品如: 我国著名服装设计师吴海燕的设计作品“鼎盛时代”、张肇达的“紫禁城”、“西双版纳”等等，这些作品均具有时代性又富有民族性，是当代服装设计的优秀作品。我国是多民族国家，具有丰富的民族服饰艺术元素; 但在年轻的大学生中，对我国民族、民间艺术的认识需要加强，在学习、研究中丰富和发展民族艺术。因此，民族艺术的实地考察与研究，对培养现代设计人才，弘扬、发展民族艺术具有重大意义。

传统民族服饰艺术采风的实施方法

1、采风路线、地点的选择与确定

在准备下乡采风前，要带着目的与任务地选择和确定采风地点和行进路线，也就是要收集什么素材，要到什么地方去，该地点有什么民族居住，服饰有什么特点等等，都要预先查找有关资料进行了解，否则，没有目的的随便走走，就有可能无法收集到所需的资料。因此，在接受到带采风课的老师，应当根据该班的专业方向及研究课题，选择和确定采风地点，如: 服装艺术设计的班级，进行苗、瑶、侗族的服饰考察研究课题，就应选择这些少数民族具有代表性的民族聚居地的广西融水、三江、龙胜、金秀，贵州的凯里、雷山、施洞、黎平等地; 与此同时，也要选择好行进路线，在该路线上，根据时间安排，确定几个考察点，预定每个点的考察时间和考察内容，尽可能的做到时间紧凑、经济实惠; 并准备该考察地区地图，标定行走路线，从而确定考察目的地及考察路线。

2、考察前的准备工作

考察出发前，首先要组织学生查阅所考察地区少数民族的有关资料，对其历史概况、生活习俗、风土人情、宗教信仰、装饰艺术形态等作初步了解，这些了解，对考察具有指导性的意义，让学生知道所考察的内容中有哪些资料是要重点收集的，哪些是需要补充收集的; 其次是经费准备，根据考察的地点、路线、车船交通情况、吃住情况等作经费预算。另外，对该班级学生作以小组为单位的考察分组( 以 3—5 人为一组) ，指定组长负责; 同时，组织一个由 2—3 人组成的先遣组，负责车( 船) 交通及住宿的联系与安排，指定班生活委员负责经费的收支与管理，领取或采购必备的药品和生活用品。再者，对全班进行下乡采风的安全及纪律教育，强调各项规定与注意事项，尊重少数民族的风俗习惯，这是完成采风任务的重要保障。

3、采风考察的实施方法

采风考察的具体实施，可以从两方面进行，一是对民族地区的州、县的民族、民俗博物馆馆藏民族服饰资料的参观考察; 二是深入民族村寨对民族服饰资料的收集与考察，这些考察要确实做到具体、细致，对收集的资料，要力求完整和准确;由于民族服饰的类型较多，因此，应以每件( 套) 的服饰的分类进行小组负责制，同时每小组的同学，每人负责一项具体任务; 如对某一苗族女装服饰的考察为例:第一组( 5 人) : 负责头、项、胸饰的考察: 组员一，负责拍照( 一般是用数码相机) ; 组员二，负责摆放银饰，协助拍照; 组员三，负责用软尺测量服饰的各部位的数据; 组员四，协助测量服饰; 组员五，负责记录数据和有关调查、采访的资料。第二组 5 人: 负责衣服类的考察: 组员一，负责拍照( 一般是用数码相机) ; 组员二，负责摆放衣物( 上衣、裙、裤等) ，协助拍照; 组员三，负责用软尺测量服饰的各部位的数据; 组员四，协助测量服饰，记录数据; 组员五，负责画出个衣物的款式样式图并标记各部位数据，记录有关调查、采访资料。第三组( 5 人) : 负责服饰材料的织造、蜡染、刺绣工艺的考察: 组员一，负责拍照( 一般是用数码相机) ; 组员二，负责摆放物品，协助拍照; 组员三，负责用软尺测量所考察的物品各部位的数据; 组员四，协助测量; 组员五，负责记录数据和有关调查、采访的资料。第四组( 4 人) : 负责银饰铸造、打造、雕花、镶嵌等制作工艺: 组员一，负责拍照( 一般是用数码相机) ; 组员二，负责摆放银饰，协助拍照; 组员三，负责用测量银饰的各部位的数据; 组员四，负责记录数据、制作步骤和有关调查、采访的资料。第五组( 4 人) : 负责服饰的装饰图形( 图案) 的考察: 组员一，负责拍照( 一般是用数码相机) ; 组员二，负责摆放图形物品，协助拍照; 组员三，负责用软尺测量图案的各部位的数据;组员四，负责记录数据和有关图形的调查、采访的资料。在考察的过程中，可根据具体情况各组员进行机动轮换。各组在考察时，如时间较紧迫的情况下，应注重抓主要部分的先行完成，余下的细节可作粗略记录，在后期整理资料时凭记忆和参考照片补充完善; 同时，也要注意记录各服饰的穿戴方法。

采风过程中的教、学互动

1、寓教于乐的教学方式

采风教学，是课堂式教学的野外延伸。教室中的理论学习与研究，是学习前人的实践经验与理论总结，只是在理论层面的理解与认识; 通过采风实践教学，深入到具有浓郁民族风情和生活气息的环境中，使得师生以较高的积极性、聚集较大的激情投入该教学实践中，感受新的服饰文化氛围和获取新的服饰知识，以愉快的心情置身于采风实践里，教学气氛轻松、活跃，真可谓寓教于乐。这一方式，也是众多师生乐于接受的教学形式。

2、灵活的教学方法

课堂的教学，通常是学习理论和研究理论，以理论指导实践; 而采风实践，是在对新的艺术形式的接触性研究，从而获取研究的第一手资料，也是丰富和提升理论的重要手段和方法。因此，教，则注重方法的传授、在把握好课程目标的基础上，机动地安排实践和灵活实施每一个步骤，充分发挥教学的灵活机动性，不断的丰富和完善教学内容; 学，则以确实了解和掌握采风所获取的新知识和研究方法为目的，在教师的统筹安排下，灵活地实施考察环节。采风实施中，方法的灵活多样，师生相互配合、组与组的分工合作，组员与组员间的互相协调，共同完成采风任务，是集体主义和集体智慧的集中体现。

3、教、学的相互促进

采风教实践学，一方面是学生在民族生活中，感受到民族服饰艺术的特殊魅力，并从中学习优秀的传统民族服饰艺术文化，更重要的是从中掌握学习和研究民族服饰艺术的方式方法; 这一方法，也将会影响和启发他们在今后的学习和工作中对其他领域知识的学习和研究。另一方面，也将促进教师在同样感受民族艺术瑰宝的同时，从中学习到传统民族服饰的更深层次的服饰艺术和文化内涵，对促进教师对民族文化研究与运用的科研创作起到积极作用; 与此同时，也将为今后传统民族服饰艺术的考察、研究与运用，探索新的采风方法而提供实践基础。

采风资料的后期整理

资料的收集，是为了更好地运用于今后的艺术设计实践和理论研究。当面对采风收集回来的一大批资料时，有必要进行整理和保存的一系列工作，以便今后的查阅和调用。

1、资料的分类整理

按民族名称或支系名称的不同服饰分类: 采风收集的有多个少数民族服饰资料的，应按有主次的排序，同时，男装、女装、童装也要实行分类，盛装与日常装也要进行分类; 同一民族有不同支系的不同服饰，也要作分类整理。按每套服饰的衣服、配饰分类: ( 1) 衣服类: 有上衣、裙( 裤) 、绑腿等。将图片、款式图及测绘数据、采访资料均按秩序排列。( 2) 银饰类: 有头饰、项饰、胸饰、腰饰、手镯等。( 3)服饰材料染、绣工艺类: 有蜡染、刺绣、织造等。( 4) 装饰图案类: 有崇拜图腾纹样、植物纹样、动物纹样等。同时，传统民族服饰的图案装饰十分丰富，如帽饰图案、衣领图案、胸襟图案，背部图案、袖饰图案、裙摆图案、腰带图案、绑腿图案、鞋饰图案等。对这些图案，运用 ps 软件进行抠图，将单纯的图案从服装中分离出来，形成独立的图形单元，以方便今后的设计运用。

2、文献材料整理

文献材料，是理论研究的重要参考依据; 在采风后期的文献资料的整理中也应从如下几方面进行。民族史料: 有关该民族的起源、迁徙、宗教信仰、生活习俗及发展简况。( 1) 服饰的发展变化。( 2) 服饰现状。( 3) 民族的神话传说与故事等。

3、总结、撰写考察报告

总结是每次课程后必不可少的环节，是每位师生在该课程的教学体会与心得，有了总结，才能检测到每位学生在课程中都学到什么，了解到什么，还有哪些不足之处等。因此采风总结，也是一个重要的教学内容，一般是以撰写考察报告为总结形式。考察报告一般从以下几个方面来进行综述: ( 1) 时间、地点及采风的目的与任务; ( 2) 采风过程中的内容与特色; ( 3) 采风后的感想与体会; ( 4) 考察报告，是针对采风过程中专业实施的文字表述，避免游记式的叙述形式; 文章要求重点突出、文句通畅、专业研究性强; 字数一般以 2000 至 3000 字为宜。民族服饰艺术元素的收集与研究运用，是一个长期的实践课题，也是传承和发展传统民族服饰艺术的一个重要手段，只有在深入的调查实践、分析和研究中，才能真正领悟到民族服饰艺术的精髓，才能较好地发掘传统民族服饰优秀的艺术元素，才能更好地将其融入现代设计中进行创新和发展。

招商引资实地考察简报篇二

近日，威海市委常委、政法委书记傅广照带领调研组，深入各区市调研平安建设和社会治理工作，要求各级围绕学习贯彻市第十五次党代会和市两会精神，积极适应新形势、新任务要求，解放思想、完善提升，不断深化平安威海建设，扎实推进社会治理创新，为党的十九大和省第十一次党代会胜利召开营造安全稳定的社会环境。

傅广照一行实地观摩了文登区综治中心、文登区金山管委综治中心、文登区双龙社区综治中心、荣成市社会治理信息指挥中心、荣成市港湾街道社区管理中心、乳山市综治中心、乳山市乳山口镇综治中心，认真听取了区市、镇街、村居(社区)三级综治平台建设的有关汇报，对各区市取得的成绩给予了充分肯定。他指出，下步要对照国家综治平台建设标准，大力推进综治中心标准化建设提升工程，着眼实战实效，明确职能定位，强化力量配备，加快资源整合和信息共享步伐，善于运用大数据超前预警、破解难题，推动各级综治平台建设标准化、实体化、规范化。

在威海市金融消费纠纷调解中心、环翠区诉讼服务中心、环翠区建筑行业劳动争议和物业纠纷调解委员会、荣成市上庄镇公共法律服务中心以及乳山市住建局农民权益维护中心等处，傅广照详细了解了矛盾纠纷多元化解特别是行业性、专业性人民调解有关工作开展情况，强调矛盾纠纷多元化解事关社会稳定大局，要深入贯彻中央、省、市有关文件精神，统筹好政法综治力量，拓宽人大代表、政协委员、律师和法学法律工作者等第三方参与渠道，充分利用人民调解、行政调解、司法调解、心理疏导等多种手段，不断完善多元化解体系，提升基层矛盾调处效能，实现小事不出村、大事不出镇、矛盾不上交。要立足实际，健全矛盾常态化排查调处机制，重点加强对金融、房地产、劳动关系、社会保障等领域的滚动排查，及时发现矛盾风险点，有针对性地落实化解措施，切实做到预警在前、防范在先。

在环翠区北沟派出所、环翠区反邪教警示教育中心、文登区法院经济开发区法庭、乳山市检察院派驻经济开发区检察室和荣成市上庄镇司法所等基层单位，傅广照围绕政法综治基层基础工作，与干部群众进行了深入交流。他指出，深化平安建设的`重点在基层、难点也在基层，下步要着力在打牢基础、夯实基层上多下功夫，不断提升人民群众的安全感和满意度。要进一步加强基层群防群治队伍建设，调整充实各村居、社区警务人员、治保调解人员和法律工作者等力量配备，加大投入保障力度，完善考核管理机制，确保基层平安建设有人管事、有钱办事、有章理事。

在各区市召开的调研座谈会上，傅广照强调，各区市特别是各级政法机关要把学习贯彻市第十五次党代会和市两会精神作为一项重要政治任务，着力在学深悟透、融会贯通上下功夫，进一步找准服务大局、保障发展的结合点、发力点和突破点，不断增强政法工作的针对性和实效性。要把十九大安保维稳工作作为全年政法工作的主线，进一步增强忧患意识、责任意识，加强情报信息搜集研判，织密立体化治安防控网络，高度关注重点部位和重点群体，落实好打防管控各项措施，确保全市社会大局持续稳定。要进一步明确创先争优的目标，与时俱进、创新提升，加强学习、深入研究，崇尚实干、注重实效，推动全市政法工作继续走在前列。

招商引资实地考察简报篇三

2015年3月20日上午10时，省民政厅李保存副厅长、市民政局张正荣局长、屈宏军副县长、吴天恩局长一行数人来我站视察工作，省厅、市局和县局领导分别就人员情况、项目基本建设情况、资金投入情况、未来规划情况进行了了解，截止目前，军供保障服务楼项目建筑面积4308.10平方米，设有部队就餐、休整大厅2个，操作间2个，战备物资储备库8间，床位176个，于2011年3月初开工建设，目前已进入粉刷安装阶段。

在实地考察过程中，李厅长对军供站多年来的'工作给予了充分的肯定，他强调，军供站要积极做好军事保障服务楼的后期装修、设施设备的购置等方面的工作，在发展过程中要按照“战时应战、急时应急、平战结合、综合利用”的要求，进一步整合现有资源和建成后的军事保障服务楼做好平战结合，同时要不断完善军供保障配套服务，加强协调配合，明确自身定位，理清工作机制，为国防建设、部队建设服好务，为略阳县推进双拥工作和构建和谐社会做出更大贡献。

招商引资实地考察简报篇四

摘要:民间艺术采风是人类古已有之的文化现象,在现代教育中仍具有重要的民族文化传递与吸纳功能,本文以我国高校音乐专业田野采风的目标、实施及后续工作为研究内容,探讨其学科实践教学性质与专业人才培养的重要意义。

关键词:采风;实践教学;民间音乐;传承

采风,在我国古代主要是指采集民歌,也包括民谣、谚语等。采风活动可以追溯至三千年前的周代,中国最早的诗集《诗经》,就是一部采风得来的民歌总集。隋•王通《中说•问易》曰:“诸侯不贡诗,天子不采风,乐官不达雅,国史不明变,呜呼,斯则久矣,《诗》可以不续乎!”可见我国的采风活动起源之早,历史之悠久。这种传统在中华民族几千年的文化延续中一直中断没有。“五四”新文化运动后,“采风”的含义扩大了,它泛指采集一切民间的神话、传说、歌谣、故事、谚语、小戏、说唱、谜语等口头创作和风俗。到了现代,其他民间文学艺术种类的现场采访也都称之为采风。

多年来,我国高校音乐专业为了开阔学生艺术视野,增加学生民间音乐文化的积蕴,普遍在实践教育课程中开设了田野采风内容。学生走出校门,深入到考察对象锁处的生活环境中去,了解特定区域民族的原始自然的生活状态,考察、学习和感受民族民间音乐,丰富自己的民族文化底蕴,增加社会生活体验,田野采风已成为高校音乐人才培养必不可少的艺术实践教育内容。

一、田野采风的实践教学性质

二、田野采风活动的实施

我国疆域辽阔,各民族的语言、风俗、习惯、信仰各有不同,其文化形态的存在与发展千差万别。一方面大多数民间音乐存在于各种社会生活与约定俗成的节庆活动中,具有很广泛的群众性与广场文化特征;另一方面在传播的方式上多数是以口传心授的方式进行,特别是一些边远的少数民族地区,随着历史的推移与社会环境的变化,不少稀有乐种已经后继乏人,甚至濒临失传,其对采访进行有一定难度。因此,田野采风应首先对采风选题进行前期调研,制订周密的考察计划,让学生了解采风活动的目标、内容、作用和基本要求,通过对学生进行相关知识的培训,使学生提高田野采风的调查采访能力、拍摄记录能力、信息收集能力。只有坚持执着的求索精神、细致的工作态度,作好必要的物质准备,才能持有较好地完成采风任务。

(一)田野采风考察内容的选题

田野采风的目的,就是客观深入地考察、体验、了解和学习民间音乐文化。那么,在采风中考察什么内容,是必须明确的首要问题。田野采风一般可从以下几个方面进行。

1.民间音乐文化现象考察

民间艺术是民族的母体文化,是民间围绕着人类生存与发展主题产生的精神文明,是地方民族文化与审美意识得以传承的物质载体。人类远古时期在恶劣的自然环境中求生,在与凶猛野兽的抗争中形成了强烈的群体意识,从原始部落狩猎捕获的狂欢到现代社会各种民俗活动的喧闹,无不体现了群娱群乐的广场文化特征。民间音乐文化现象主要是指在各种民间活动中,与音声有着直接联系的形式和内容。如民俗节庆活动中的歌会、歌节、歌圩以及各种民间艺术活动;各种民间宗族、家族仪式中的音声;各种寺庙、道观及民间宗教活动中的音声;各种农事,务工活动中的音声等。采风可从这些民间音乐文化现象的表现形式、进行程式,产生渊源、历史衍变、文化内涵、流传区域及传承方式等方面进行。

2.民间音乐文化形态考察

我国民间音乐艺术种类繁多,古往今来与人民的生活紧密地联系在一起,体现了民族的传统,民族的文化,民族的审美,民族的风情。民间音乐文化形态就是指民间音乐艺术的类型,有演唱类、演奏类、舞态类、曲艺类以及综合艺术等种类。在演唱类民间音乐形态的考察中,主要了解其歌种特征及产生渊源,演唱形式及声部组合,旋律特点及曲式结构,演唱方法及传承方式,流传曲调及各种谱本等;在演奏类音乐形态考察中,主要了解其乐器种类及相关文化,乐器构造及演奏技巧,乐器产生或传入年代,乐种类型及组合形式、传统曲牌及流传曲谱等;其他艺术种类则是重点考察其民族文化内涵与民间音乐表现方面的艺术特征。

3.民间音乐文化载体考察

千百年来,由劳动人民创造的民间音乐,以绵绵不断的生命力跨越时空,代代相传,延续至今。承载着这些丰富的民间音乐文化的载体,主要是各种民间音乐事象中的群体与个人,包括民歌演唱群体与歌手,民间音乐演奏乐社与乐手,民间歌舞表演群体与艺人,以及其他民间艺术种类表演群体与个人。田野采风应重点了解地方各种民间音乐表演组织的创办时间和背景,主要成员与活动方式,组织结构与活动内容,班社的艺术风格与表现特色,技艺特点与传承方式,收藏实物及音乐资料。民间艺人的采访主要了解其从艺历史及师承授徒情况,掌握技艺的门类及技艺特长,个人表演风格及艺术成就,主要历史贡献及社会影响,艺术生涯代表作及保留曲目,收藏传谱及艺术器具,重要演出与获奖情况等。

(二)田野采风的采访方式

强烈执着的求知欲望,敏锐科学的观察能力,细致认真的工作作风,锲而不舍的钻研精神是田野采风的行为要求。只有不辞辛苦、不畏艰难深入采风地,真诚地以传统为师,进行认真细致的实地考察,才能获得真实、生动的第一手考察资料,达到采风活动的目标。

我敫髅褡宥嘧硕嗖实慕谇旎疃往往带有强烈的人文因素与浓厚的文化色彩,而最具民族与地域特色的民间音乐就生成在这些民俗活动之中。集体考察是采风活动最常用的方式,它能充分利用地方文化资源,既节约经费又能获得最好的考察效果。学生身临其境,零距离地体验民俗活动的感人场面,感受乡土音乐艺术的无穷魅力,更能体会其丰富的文化内涵,激发学生热爱民族文化的情感,激励他们努力探索民间音乐的热情。

面对五彩缤纷的民间音乐文化,考察者的关注视线与兴趣是不一样的,要满足采风者的不同要求,小组采风是比较灵活的一种方式。可在总考察项目中分出若干子考察项目,进行分组并成立相应的组合机构,拟出子考察项目的采访内容与采访计划,达到深入探究、各得其所的采访目的,共同完成采风考察任务。

三、田野采风成果的整理与展示

经过田野采风,学生对民间音乐的了解与感受,对采访对象资料的采集都有了不同程度的收获。要很好地整理与总结采风成果,以便今后的学习与研究使用,这是采风活动重要的后续工作,也是高校音乐专业艺术实践课程教学成果的体现。

(一)采风资料的梳理与建档

采风资料的梳理与建档要经过整理资料和处理资料两个阶段。前一阶段的工作主要是整理采风现场采集的各种原始资料与档案;后一阶段将这些资料进行技术性处理,以便整理成终端性的档案材料。

民间音乐文化的文字资料是采风成果整理、建档的基础,包括采风中收集的原始材料及采访笔录资料。要按照民间音乐类型分门别类进行建档,并按乐种事件产生的年代、历史记载、社会背景、传承方式、发展现状进行整理和造册登记。对尚欠缺部分记录在案,以便日后再行补足。

民间音乐乐谱的收集是田野采风的重要内容,包括民间保存的乐谱手抄本、复印件和拍照图片。可根据乐种分经典曲目、一般曲目、失传曲目来整理,收集表格填写内容有乐种类别、记谱种类、演奏要求、采集地、流传区域、传谱人、抄本年代、收集人及收集时间等。在整理中尽可能将乐谱中的速度标记及各种演奏技巧符号重新订正并标注准确。为保证收集资料的科学性和可靠性,可使用音高测定器或电脑记谱软件进行测定和重新记谱。

田野采风中拍录的图片和音像也是珍贵的收藏资料,它客观地记录了采风的实况,特别对一些老艺人或濒临失传乐种的录音录像尤为重要。要注意整理音像资料的技术性问题,尽可能让这些珍贵的资料能够长期保存。可存放教学单位的资料室或电子阅览室,让更多的师生得以资源共享。如能长期持之以恒,势必成为学校甚至地方不可多得的地方民间音乐文化之库。

实物也是采风活动材料收集的内容,在民间音乐文化活动中使用的乐器、道具等都是采风实物采集的重要物品。许多少数民族地区的乐种与其特有的乐器是分不开的,尽可能通过各种渠道把乡土乐器原件收集上来,以供日后研究使用。如收集确有困难,也可详细了解其乐器构造、制作材料、制作方法,以便仿制。对采集的乐器、道具、服饰等实物应进行消毒、除霉、保洁,使之能长期保存。

(二)撰写民间音乐文化考察报告

认真做好考察总结是田野采风后续工作的重要任务。采风结束后,应按照采风计划上的具体内容,在认真整理采风成果的基础上进行全面的考察总结,其中包括总考察项目及子考察项目的总结。对民间音乐文化个案的考察分析,应从其民间音乐形态的历史与现状、传承与流变、挖掘与保护、发展与利用等方面的情况撰写考察报告,事件要求真实,数据要求准。对民间艺人个人调查可从其从艺生涯与艺术成就,社会影响与历史贡献进行专题考察报告。学生也可对采风活动的体会与收获进行总结,作为个人参加采风教学实践活动评价的依据。

(三)举行采风成果汇报展演

招商引资实地考察简报篇五

6月26日上午，副省长林少春率领省卫生计生委、人社厅等部门莅汕调研医疗卫生工作。

省卫生计生委主任陈元胜、省人社厅厅长林应武等陪同调研。

副省长林少春一行在陈茂辉的陪同下，实地考察汕头大学精神卫生中心、汕头大学国际眼科中心、汕大医学院第一附属医院和汕大医学院附属肿瘤医院等医疗单位，分别听取各单位负责人的基本情况介绍，深入了解医疗单位的人员编制、人力资源管理、医疗设备投入、医疗教学、医疗技术创新以及发展中存在的困难和问题等。

汕头大学精神卫生中心由李嘉诚基金会捐建、中国著名精神医学专家伍正谊教授主持创办，20**年乔迁新址，设立近20个精防点，服务潮汕地区，年受惠病人约5万人次。

林少春副省长对该中心奉行人文关怀，实施“四化”管理，颠覆传统精神病院的医治方法给予高度的评价，希望该中心给予患者更多人文关怀和温暖，特别对重症患者要实行跟踪服务，落实政府公共医疗服务。

汕头国际眼科中心由汕头大学和香港中文大学联合管理，致力发展成为国际优秀的眼科中心。

林少春副省长对医院实行国际化管理模式给予充分肯定，认为对于公立医院管理体制机制改革很有借鉴意义，希望卫生部门善于总结先进典型的经验，在全省乃至全国医疗系统推广。

汕大医学院第一附属医院宁养院是李嘉诚基金会捐资兴建的中国首家免费为贫困晚期癌症患者提供上门服务的临终关怀机构，目前第一附属医院宁养服务模式已被推广至全国32家著名医院。

林少春副省长对汕头宁养服务打造国内临终关怀慈善管理服务样版表示肯定，鼓励更多的在校大学生参加义工宁养服务，给更多患者人文关怀。

汕大医学院附属肿瘤医院是粤东唯一的肿瘤专科医院，拥有远东首台全球顶尖肿瘤放射治疗系统，已治疗病人约1400例。

林少春副省长希望医院加强相关的临床研究，提高癌症的治疗效果。

最后，林少春强调，xx市要进一步优化医疗资源布局，提高基层医疗卫生服务能力，促进基本公共卫生服务重心下沉;要深入推进公立医院改革，推进医疗卫生等公共服务项目向社会购买服务，解决医疗单位人员编制不足等问题，促进基本医疗和公共卫生服务均等化，不断推动医改各项工作迈上新台阶。

市政府常务副市长郑通声、副市长赵红、市卫生计生局局长郑衍平、汕大医学院执行院长边军辉等陪同了调研活动。

此外，在调研结束后，林少春副省长与出席汕头大学校董会的名誉主席李嘉诚先生亲切会面，就共建现代医疗体系，推动深化医疗改革等交换意见。

会谈中，李嘉诚基金会执行董事周凯旋、医学院执行院长边军辉简要介绍了汕头大学医学院在推动教育、医疗改革所做的成绩及兴建高效肿瘤医院、建立大潮汕人口健康信息和生物标本库的设想。

林少春副省长感谢李嘉诚先生为家乡教育、医疗事业发展所做的.贡献以及多年来对广东医疗卫生事业的支持和投入，解决最基层民众的健康问题，为医疗管理现代化、医德医风建设等方面进行有益探索，积累先进经验，对广东省加快推进医疗改革具有积极的借鉴意义。

李嘉诚先生表示，将一如既往关心和支持汕头医疗卫生事业发展，提高医疗卫生技术水平，优化医疗教育方法方式，提升医疗教育与管理的现代化水平，更好地服务广大人民群众。

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