最新当事不杂曾国藩经典语录 经典曾国藩语录(汇总5篇)

每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。

当事不杂曾国藩经典语录篇一

1、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。

2、小人其心，君子其饰，名是而实非，其天下之大害乎。

3、利可共而不可独，谋可寡而不可众。解释：在面对利益时，不要只会一味的独享，而不会分享，面对利益时，一定要权衡取舍之道。

4、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。

5、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。

6、君子之所人不及，在君慧眼善识人。

7、一身精神，具乎两目。

8、既爱其才，宜略其小节。

9、去山中贼易，去心中贼难。

10、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。

11、廉洁方能聚人，律己方能服人，身正方能带人，无私方能感人。

12、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。

13、戒傲戒惰，保家之道也。

14、凡办大事，半由人力，半由天事。

15、曾国藩家训名言100句

16、曾国藩：既往不恋，当下不杂，未来不迎，人生要学会放下

17、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

18、绮语背道，杂学乱性。

19、各安共分而天下平矣。

20、可是说得轻巧，如何做到才是更重要的问题，早在清朝时期，著名的大臣曾国潘就给了我们答案。他曾言：既往不恋，当下不杂，未来不迎。

21、男儿自立，必须有倔强之气。

22、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。

23、常沉静，则含蓄义理而应事有力。

24、居心平，然后可历世路之险。

25、吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。公则-民不敢慢，廉则吏不敢欺。

26、先静之，再思之，五六分把握即做之。

27、好谈己长只是浅。

28、因循二事，误尽一生，鼓舞精神，方破此弊。

29、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。

30、越自尊大，越见器小。

31、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。

32、乡间无朋友，实是第一恨事。

33、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。

34、青年读书应当“有志有识有恒”。

35、患在略识世态而又怀一肚皮不合适宜，既不能硬，又不能软，所以到处寡合。

36、举止端庄，言不妄发。

37、人德八本：“习勤崇俭谦谨敬恕毋贪去私专一有恒。”

38、利益，往往是众人都渴望得到的，如果谁独占了利益而不与大家分享，那么一定会招致怨恨，甚至成为众矢之的。所以，面对利益，一定要权衡取舍之道。谋划事情，一定要跟有主见的几个人一起，而不要与众人一起谋划事情。

39、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。

40、一身精神，具乎两目。——曾国藩

41、姑息必成大忍（过），面誉必至背非。

42、知足则乐，务贪必忧。

43、用功不求太猛，但求有恒。

44、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。

45、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。

46、归去来兮，夜月楼台花萼影；得不得也，楚天风雨鹧鸪声。

47、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。

48、能甘淡泊，便有几分真学问。

49、凡事皆缘忙里错，且要从容。

50、到老始知气质驳，寻思只是读书粗。

51、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。

52、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。

53、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。

54、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。

55、人才何常？褒之则如甘雨之兴苗，贬之则如严霜之凋物。

56、君子之道，以知命为第一要务。

57、天可补，海可填，南山可移，日月既往，不可复追。

58、久利之事勿为，众争之地勿往。

59、气忌盛，心忌满，才忌露。

60、大柔非柔，至刚无刚。

61、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。

62、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。

63、名节至大，不可妄交非类。

64、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。

65、甘苦自得。

66、不思，故有惑；不求，故无得；不问，故不知。

67、法者，天讨也，以公守之，以仁行之。

68、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。

69、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。

70、智大心劳者狂，力小任重者踣。

71、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。

72、人伦明，则礼乐兴。

73、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

74、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。

75、明道德以固本，重修养以安魂，知廉耻以净心，去贪欲以守节。

76、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。

77、志之所向，金石为开，谁能御之。

78、一念忽略，便有错言错事。

79、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。

80、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。

81、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。

82、一切皆暗暗安排，胸有成足。

83、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。

84、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。

85、选择具有“忠义血性”的人为将领，可以为整个军队起到表率作用，“以类相求，以气相引，庶几得一而可及其余”。

86、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。

87、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

88、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。

89、天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之人才，皆以一傲字致败。

90、善观人者观己，善观己者观心。

91、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。

92、忧时勿纵酒，怒时勿作札。

93、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。

94、凡读无益之书，皆是玩物丧志。

95、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。

96、甘让君子其志卑，不让小人其量浅。

97、侍亲以得欢为本。

98、家勤则兴，人勤则健。

99、知天地万物于一体，则能爱矣。

100、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。

101、因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。

102、戒贪，贪则无品;戒骄，骄则无知;戒情，情则无进。

103、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。解释：如果你想要办一件大事，那么你要有深厚的`阅历和长远的识见，并以你的才能作为辅助；只要是想成就大事的人，一半在于人的谋划，另一半就要看天意，所谓的天时地利人和就是这个道理。

104、——曾国藩

105、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。

106、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。解释：意思是不要只看到别人的小缺点而去忽视他的优点，也不要因为一点小怨气而忘记了他对你的大恩。

107、人要为善，先要明善始得。

108、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。

109、门如市，心如水，一尘不染；提得起，放得下，百事敢为。

110、好人多自苦中来，莫图便宜，

111、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。

112、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。

113、天下熙熙列为利来，天下攘攘皆为利往。人生在世总是有许多人为了追逐名利为了获得声望等不停的喊苦喊累，抱怨自己得到的太少，其实人之所以痛苦，往往不在于我们所得的太少，而在于我们想要拥有的太多。

114、君子之道，以知命为第一要务。——曾国藩

115、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。

116、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。

117、才觉私意起，便克去，此是大勇。

118、坚其志，苦其心，勤其力，事无大小，必有所成。

119、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。

120、“大抵有忠义血性，则相从以俱至，无忠义血性，则貌似四者，终不可恃。”

121、一个做了高官的人，还要自己规定功课，按日施行，这种自律精神，不仅在今日很少见到，即在古人中，亦很难得。而这种自强不息的努力，恰是曾国藩成功的基本条件。经过一番苦读，曾国藩在学问上可以说颇有见地，自成一家之说了。

122、当至忙促时，要越加检点。当至急迫时，要越加饬守。当至快竟时，要越加谨慎。

123、家庭三致详：“孝致祥，勤致详，恕致详”。

124、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。

125、利可共而不可独，谋可寡而不可众

126、天可补，海可填，南山可移，日月既往，不可复追。——曾国藩

127、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。

128、好汉打脱牙，和血吞。

129、圣贤成大事者，皆从战战兢兢之心来。

130、世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。

131、仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。

132、才智英敏者，宜加浑厚学问。

133、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。

134、曾国藩·励志·高考·激励

135、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

136、说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长。解释：只会指责别人的缺点，而忽略自己的缺点或自我认为这并不是缺点，经常在别人面前炫耀自己的长处，而去嫉妒别人拥有的长处。

137、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。

138、解释：世上没有长久获利的事情，要保持清醒，大家都去争抢的你就不要去了，去了可能会使你陷入危机。

139、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。

140、就像《亮剑》中李云龙所说的那样，这类人身上有一种军魂，一种特殊的军人气质，一种一往无前的亮剑精神。治军如此，治理企业、领导团队依然如此。

141、以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。

142、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。

143、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。

144、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。

145、人生莫惧少年贫。

146、曾国藩把“忠义血性”放在第一位，他说：“带勇之人，第一要才堪治民，第二要不怕死，第三要不计名利，第四要耐受辛苦。”

147、人生如瓶，将珍重之物放入瓶中，这些物品便会占据一定的空间，等到在意的物品多了，那么我们剩下的空间就越来越少，这时我们就要开始学会抛弃一些东西，如若紧握住不放，那么这瓶子内的物体就会溢出，甚至导致瓶子破裂。

148、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒，有志，则断不甘为下流，有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也，有恒，则断无不成之事，此三者缺一不可。

149、想要获得真正的自在，就要学会放下。人生不如意者十之八九，放下那些令你生厌与悲伤的事情、放下执念于怨念，为自己减重。如此我们才会在前行的路上步态轻盈，走得更快。

150、以廉为荣，以贪为耻，以勤为标，以惰为戒。

151、霹雳手段，方先菩萨心肠。

当事不杂曾国藩经典语录篇二

2、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。——曾国藩《曾国藩家书》

3、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。——曾国藩

6、凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。

7、读经有一耐字诀。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读；今年不精，明年再读；此所谓耐也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的'，便是好汉。

8、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。

10、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。

11、既往不恋，当下不杂，未来不迎。——曾国藩

12、勤俭节约，未有不兴。骄奢倦怠，未有不败！——曾国藩《曾国藩家书》

14、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。

15、诸弟在家读书，不审每日如何用功？余自十月初一立志自新以来，虽懒惰如故，而每日楷书写日记，每日读史十页，每日记茶余偶谈一则，此三事未尝一日间断。十月二十一日立誓永戒吃水烟，洎今已两月不吃烟，已习惯成自然矣。予自立课程甚多，惟记茶余偶谈、读史十面、写日记楷本，此三事者誓终身不间断也。

16、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳（辛勤劳动）则神钦（神灵钦佩）。

21、苟能发奋自立，则家塾可读书；即旷野之地，热闹之场亦可读书；负薪牧豕，皆可读书。苟不能发奋自立，则家塾不宜读书；即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！

22、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰“考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪”。余日记册中又有八本之说，曰“读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起（很晚才起床）为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本”。此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。

23、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以“恕”字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。

当事不杂曾国藩经典语录篇三

当事不杂曾国藩经典语录篇四

2、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。――曾国藩《曾国藩家书》

3、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。――曾国藩

4、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。――曾国藩

6、凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。

7、读经有一耐字诀。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读；今年不精，明年再读；此所谓耐也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的.，便是好汉。

8、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。

10、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。

11、既往不恋，当下不杂，未来不迎。――曾国藩

12、勤俭节约，未有不兴。骄奢倦怠，未有不败！――曾国藩《曾国藩家书》

14、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。

15、诸弟在家读书，不审每日如何用功？余自十月初一立志自新以来，虽懒惰如故，而每日楷书写日记，每日读史十页，每日记茶余偶谈一则，此三事未尝一日间断。十月二十一日立誓永戒吃水烟，洎今已两月不吃烟，已习惯成自然矣。予自立课程甚多，惟记茶余偶谈、读史十面、写日记楷本，此三事者誓终身不间断也。

16、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳（辛勤劳动）则神钦（神灵钦佩）。

21、苟能发奋自立，则家塾可读书；即旷野之地，热闹之场亦可读书；负薪牧豕，皆可读书。苟不能发奋自立，则家塾不宜读书；即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！

22、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰“考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪”。余日记册中又有八本之说，曰“读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起（很晚才起床）为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本”。此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。

23、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以“恕”字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。

当事不杂曾国藩经典语录篇五

1、以体察人才为第一。

2、另起炉灶，重开世界。

3、心至苦，事至盛也。

4、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!

5、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

6、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。

7、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。

8、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。

9、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。

10、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

11、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

12、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。

13、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

14、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。

15、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。

16、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。

17、禁大言以务实。

18、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

19、省事是清心之法，读书是省事之法。

20、功不独居，过不推诿。

21、智慧愈苦而愈明。

22、常常提其朝气为要。

23、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。

24、不可轻率评讥古人。

25、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。

26、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

27、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。

28、无好小利。

29、今日所说之话，明日勿因小利害而变。

30、责己厚而责人薄耳。

31、困心横虑，正是磨练英雄之时。

32、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。

33、誉望一损，远近滋疑。

34、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。

35、无实而享大名者必有奇祸。

36、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。

37、不随众从之喜惧为喜惧。

38、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。

39、一身精神，具乎两目。

40、胸怀广大，须从平淡二字用功。

41、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。

42、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化;办事无声无臭，既要精当，又要简捷。

43、神正其人正，神邪其人奸。

44、人必诚，然后业可大可久。

45、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。

46、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。

47、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。

48、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。

49、男儿自立，必须有倔强之气。

50、有才干，定要表现之。

51、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。

52、行事不可任心，说话不可任口。

53、前世所袭误者，可以自我更之;前世所未及者，可以自我创之。

54、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。

55、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

56、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。

57、为人不可过于聪明。

58、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相;事有归著是富相，心存济物是富相。

59、特患业之不精耳。

60、百种弊病，皆从懒生。

61、凡办大事，以识为主，以才为辅;凡成大事，人谋居半，天意居半。

62、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。

63、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。

64、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。

65、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。

66、国家之强，以得人为强。

67、人以气为主。

68、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。

69、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?

70、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。

71、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。

72、先静之，再思之，五六分把握即做之。

73、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

74、自修之道莫难于养心。

75、须先立坚卓之志。

76、家和则福自生。

77、凡事留余地，雅量能容人。

78、受非分之情，恐办非分之事。

79、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

80、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才;波流风靡，可以验我之操;艰难险阻。

81、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。

82、总宜奖其所长，而兼规其短。

83、凡有盛必有衰，不可不预为之计。

84、富贵气太重，亦非佳象耳。

85、知足天地宽。

86、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。

87、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。

88、君子之道，以知命为第一要务。

89、只要人肯立志，都可做得到。

90、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。

91、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。

92、举止端庄，言不妄发。

93、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。

94、脚踏实地，不敢一毫欺人。

95、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。

96、养得胸中一种恬静。

97、凡有用之物，不宜抛散也。

98、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。

99、广其识则天下大。

100、古者英雄立事，必有基业。

曾国藩之所以能成功的40字秘诀

在中国历史上，堪称完美的成功人士并不多，曾国藩应该算一个。能选贤任能，可以说是曾国藩事业成功的一大法宝。

曾国藩认为，“办事不外用人，用人必先知人”。就是说，用人慎重须以知人至深为前提，具备察人本质的'眼力。

曾国藩辨识人才的法门，被许多人视为“相面术”。流传甚广的曾国藩八句