最新有的读后感(大全5篇)

当观看完一部作品后，一定有不少感悟吧，这时候十分有必须要写一篇读后感了!那么你会写读后感吗？知道读后感怎么写才比较好吗？以下是小编为大家准备的读后感精彩范文，希望对大家有帮助!

有的读后感篇一

是啊！正如作者所说，世间是神奇的，是无情的，是慷慨的，是公正的，是永远也不会停止的，它不会因为人的意志而改变自己的步伐，所以我们要珍惜时间。

时间总是一刻不停地从我们身边经过。我们正值少年，理因努力学习，增长才干，可我们朝气蓬勃又难以用毅力来控制时间。严冬，要强迫自己从暖和的被窝里爬出了读书；盛夏，要强迫自己在屋里学习；玩得正高兴的时候，要强迫自己马上与欢乐分手；再好的娱乐活动应该放弃时就必须放弃。

时间让青春流逝，生命消失。我们要珍惜每一分每一秒，他虽然不能增添一个人的生命，然而珍惜时间却可以使生命变得有价值。总不至于老时才追悔莫及。世上终归没有卖“后悔药”的。

我们每个人，都应该赶在时间前面，做时间的主人。时间就像奔腾澎湃的急流，一去不复返；不管是什么人，只有赶在时间的前面，才能为人类多做贡献！高尔基说过：“时间上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最容易被人忽视而又最令人后悔的，就是时间。”

而今卖不从头来。读了《光阴》这篇文章，我真正懂得了珍惜时间的重要性，要赶在时间前面，争分夺秒，跃马前进。

有的读后感篇二

19世纪有两个奇人，一个是拿破仑，一个是海伦・凯勒。1880年6月27日，海伦・凯勒出生在美国的南部亚拉巴马州的塔斯甘比亚镇。当她睁开眼睛，发现自己竟然什么也看不见，眼前一片黑暗时，凯勒像被噩梦吓到了一样，全身惊恐，悲伤极了，那种感觉让凯勒今生永远难以忘怀。

凯勒的家庭教师―安妮・萨利文带着凯勒一步一步的走出黑暗，让凯勒不再烦躁、暴躁。凯勒曾说过这么一句话：“假如给我三天光明，我会用第三天的时间去看世界博览会。”就这样，一个生活在黑暗中却又给人类带来光明的女性，度过了88个春秋，却熬过了87年无光、无声、无语的孤绝岁月的弱女子。请大家记住这么一句话：“在黑暗中寻找光明给无望世界带来希望”读了这本书后，我觉得凯勒是一个坚强的女子，这么长时间的无光、无声、无语，凯勒没有一丝厌倦，没有一丝的抱怨，平常人都受不了，更何况一个无声、无光、无语的弱女子呢！没错！就因为凯勒的坚强，让她自己靠近了光明！虽然，凯勒的身体不自由，但凯勒的心是自由的。现在我们的身体这么健康，学习环境那么好，不可以不认真学习，不刻苦学习是不行的，要像凯勒那样努力学习、刻苦学习，还要学习凯勒的坚持不懈精神，今后，我要以凯勒的学习精神来学习，长大后报效祖国。

有的读后感篇三

看字多了，就喜欢看看图。世界名画，风景摄影，诸如此类，其实也不太懂个中门道，但五颜六色，条条框框，以一种经过艺术巧思的方式聚集在一起，看着就让人有本能的愉悦感。不需要太多思考，就能直达本质。

《世界花纹与图案大典》是我最近的枕边读物，5厘米厚厚一本，各种赏心悦目的花纹图案，多到匪夷所思，大开眼界，古人说，五色令人目盲，这本书真让我体会到了色彩丰富到“目盲”的感觉，看个二三十页，可以枕着直接睡了。（太硌了！）

书分五大章节，“植物图案”“动物图案”“几何图案”“图画”和“抽象图案”。在每张图案下，都有一段简短的文字，介绍图案的产地、设计者、年份乃至寓意等种种信息。因此不仅可以欣赏到美妙的图案，比如我喜欢的蒲公英。

你也可以借助图案中传递出的信息，抵达历史的细部。比如这张雕版印花壁纸，产自十八世纪下半叶。作者解说道：“这件设计采用天然有机的植物造型，洋溢着启蒙时代的探究精神。”

上至先民的时代，人类就在陶器和墙壁上印刻花纹图案，可以说，对生活美学的追求就深刻在人类的基因之中。花纹与图案就是人们给生活增添情趣的最简单直接的方法，而且不仅于此，人类制作出来的花纹图案，可以被看做是人类难以描述的内在世界的外在表达。作者以颇具哲学思辨的方式说道：

从某种深层角度来看，图案反映了我们是如何思考的。人类本能地将所见所感提炼为某种连贯的叙述。从这个层面来说，人类需要厘清事物之间的关系，将独特而分散的元素聚零为整，发挥整体大于局部的效果，而花纹图案正好满足了人类的这种需求。

上面提到的启蒙运动时期的图案，对植物本真状态、纹理的凝视，正是启蒙时代对科学、实证精神的肯定和认同。人们试图从更现实、更物质的层面上去理解万事万物。

他是工艺美术运动的奠基人，也是诗人、小说家。本书的封面就采用了他的名作《草莓小偷》。也介绍了不同的美学风格在花纹图案设计领域的体现，比如巴洛克和洛可可风格，现代主义乃至后现代主义风格。其中引起我特别兴趣的，还是中国风格。

作者简单介绍了中西方自古以来的贸易往来，中国的瓷器、丝绸等出口到西方，引起了西方世界的强烈兴趣，这种兴趣，一部分是源于对异域情调的向往，一部分是出于误解。作者别出心裁地认为：

中国风与洛可可风格紧密相关，表现为回纹装饰和不对称构图，呈现仙鸟祥龙和想像中的异域山水，包括宝塔曲桥、枯树及东方人物造型，这种理想世界的描绘为室内装饰带来了轻松和感性的气息。

我想一个中国人是无论如何也不会将洛可可风格和中国风格联系到一起，不过这可能解释了为何中国风格在当时的西方大受欢迎。西方人从中国风格中辨识出了他们熟悉的一些元素，同时，这又代表着一个完全陌生的它者化的东方世界，也许就是这种既熟悉又新鲜的审美体验使得中国风大行其道。出于对这种风格的向往，当时的西方人甚至自学成才，制作出了别具一格的物品，比如这件陶瓷茶壶，取自托斯卡纳塞斯托·费奥伦蒂诺的多西亚陶瓷厂，生产时间约为1760年。整个器物呈现出中西结合，带有点笨拙同时也很质朴的“学徒”气质。特别是底部这只神兽，不知何方神圣？令人莞尔，尽管在当时，这一定是上层阶级才能消费得上的a货。

这么说吧，这部货真价实的“大书”让我重新收获了只有儿时才有的看图学知识的乐趣，花纹图案确实“拥有感召人心的力量和让人无法抗拒的生活情趣”。

有的读后感篇四

谈起当代科幻小说，不能不提的一个名字就是雷·布拉德伯里，这位美国作家完全算得上是一位业界劳模。首先，他的创作生涯极其漫长，前后总计七十多年（当然，他的长寿也有名）。其次，他的创作格外丰富，不仅包括《华氏451》《火星编年史》这种后来耳熟能详的长篇，而且有数百篇短篇小说，就连散文、诗歌、剧本都不在话下。最后，他更是凭借自己的创作将科幻带进主流文学的视野的主将之一。

尽管正如上文所述，布拉德伯里以两部长篇小说闻名于世，但其实，他的短篇小说同样不乏看点，比如他早年的那些作品集结成的《图案人》。尽管作者以一个带有奇幻色彩的图案人（或者说文身人）将这些小说串联成一部长篇（不排除可能是因为长篇小说更容易出售），但其实，它们完全能够独立成篇，各有各的风格与魅力，或以现实主义的笔法讲述了超现实主义的故事，或在常见的题材中发掘出另类的可能。

这些短篇小说，有的延续科幻小说的传统，出色地处理了外星人攻打地球和地球人征服太空的题材，比如《苦雨》（地球人来到金星，发现这里几乎始终在下雨，这浇灭了他们的希望）、《城市》（地球人征服了一个星球，放任该星球居民死于麻风病，为了复仇，该星球的居民建造了一座“智慧城市”，复仇成功），有的带有奇幻文学的色彩，比如《流亡者》（地球人来到火星，发现那里空无一人，实际上，被地球人焚烧的书籍的作者们都来到这里避难）、《图案人》（一个男子身上几乎全被文身，更奇特的是，他胸前的文身能够“表演出”人的真实欲望，这给他带来了厄运）。

比如“基地”系列，不过在软科幻中，科幻本身的设定比具体的科学术语更吸引人。布拉德伯里的作品基本上可以归类为软科幻，因此，热衷专业词汇和科学考据的读者可能会失望，甚至还会对小说中部分违背现有科学的发现与结论的内容表示抗拒。可若是不拘小节，布拉德伯里多半不会令其沮丧。

相较小说中的背景的科学依据，布拉德伯里更专注的是科学对人类的影响，因而讨论起科技在日常生活中的角色，以及可能的后果，比如《大草原》，一对父母为孩子们设置儿童房，这个房间能将人的想象力化为虚拟现实，供人体验，可令人意外的是，仿真或拟真最终暴力地取代了真实，模糊了真实与虚假的界限，让人后怕。类似的思考还见诸《牵线木偶公司》：一个男子原本打算用牵线木偶代替自己，暂时与妻子相处以便度假，结果发现妻子才是一个牵线木偶。黑色幽默的笑声之余，是对真实的不确定性恐惧。

此外，必须承认的是，《万花筒》《乾坤逆转》《狐狸和森林》《水泥搅拌机》等作也都有可观之处，其中，有些作品对科幻的反思甚至到了形而上的层面。不管怎样，虽然布拉德伯里的长篇小说取得的成就最有目共睹，但是，他的短篇小说依旧值得关注。某种程度上，可以说没有这些短篇就没有未来的长篇，比如《流亡者》之于《华氏451》，《流亡者》之于《火星编年史》。

有的读后感篇五

俗话说得好：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。读了赵丽宏的《光阴》后，我更是感同身受，感慨万分啊！

在《光阴》这篇文章中，作者诠释了光阴老人的'神奇与无情。光阴老人让万物像花朵一样绽放，没有人能阻挡，他是神奇的。光阴老人也会让万物像花朵一样凋零，没有人能挽救，他是无情的。光阴老人来去匆匆、为人公正，不管是谁，不管他是贵是贱，不管他是目中无人还是可怜凄凄，光阴老人都不会多看他一眼。

光阴老人坚守他的岗位，金钱珠宝打不动他，闪闪泪光打不动他，漫天谩骂更是打不动他。我们只有把他给予我们的时间合理安排，而不是赤裸裸地来到这世界，走一趟后，有赤裸裸地回去。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。在这个没有战乱的和平时代，社会不需要我们献出自己的生命，只要我们的一点爱心，多替别人想想就足够了。用空闲的时间去帮助别人，即使光阴老人无法多给你一些时间，他也会感到无比欣慰，人们也会记住你。

珍惜时间。一句我们从小说到大的话，我们每一个人都懂，这不应该只是说说而已，让我们用真实的行动，去感谢光阴老人，去报答社会吧！