文天祥爱国事迹（模板14篇）

爱国是为了子孙后代能够生活在一个更好的国家而努力奋斗的目标。爱国主题是我们文学作品中常见的题材，以下是一些优秀的爱国文学作品，给大家带来思考。

文天祥

1、但令身未死，随力报乾坤。

2、山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。

3、天行健，君子以自强不息。――文天祥。

4、壮心欲填海，苦胆为忧天。――文天祥。

5、男儿千年志，吾生未有涯。――文天祥。

6、但愿天下，家家足稻粱！我命浑小事，我死庸何伤！――文天祥。

7、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。――文天祥。

8、高山流水，非知音不能听。

9、知已肝胆相照。

10、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

11、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。――文天祥。

12、但令身未死，随力报乾坤。――文天祥。

13、臣心一片磁针石,不指南方不肯休。

14、壮心欲填海，苦胆为忧天。

文天祥

1、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

2、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

3、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

4、青春岂不惜，行乐非所欲。

5、臣心一片磁针石,不指南方不肯休。

6、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

7、山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。

8、但令身未死，随力报乾坤。

9、壮心欲填海，苦胆为忧天。

10、知已肝胆相照。

11、高山流水，非知音不能听。

文天祥的爱国事迹2

有一次，元军大举进攻，宋军的长江防线全部崩溃，文天祥立即那家资来充军资，又组建了一支十万余的义军，由于元军攻势猛烈，江西义军抵挡不住，这场仗被元军打败了。次年正月，元军攻打来了，朝廷里的人都逃跑了，只有文天祥在朝廷里，皇帝派他出城与伯颜谈判，企图与元军讲和，但是文天祥一到元军的大营里，就被他们捉住了。可是，文天祥不屈服，伯颜只好把他押到北方，行至镇江，文天祥冒险出逃，经过许多艰难险阻，到达了福州。由于文天祥一心为国家好，得罪了很多人，他遭人陷害，被处死了。文天祥死时年仅四十七岁。

回忆了文天祥的故事，我心潮澎湃，深深地被震撼了：文天祥被关在牢里，可是恶劣的环境只能摧残他的肉体，却不能摧垮他爱国的坚定信念。在心狠手辣的敌人面前，他英勇不屈;在堆积如山的金钱面前，他始终不为其所动，真是“富贵不能淫，威武不能屈”;他宁可为祖国牺牲生命，他用自己的言行向世人表白、用自己的铁骨向世人证明、用自己的精神向世人宣告：宁可亡己不可亡国，国家不会亡!

英雄文天祥虽然永远地走了，但他不屈不挠的奋斗精神永远激励着我们;他的一颗爱国心永远照耀在祖国大地，永远激励着每一个中华儿女!

我要时刻铭记着生我养我的祖国!我会永远像爱母亲一样爱我的祖国!

文天祥

1、青春岂不惜，行乐非所欲。

2、宿雁半江画，寒蛩四壁诗。

3、高山流水，非知音不能听。

4、几日随风北海游，回从扬子大江头。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

5、壮心欲填海，苦胆为忧天。

6、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

7、时穷节乃见，一一垂丹青。

8、男儿千年志，吾生未有涯。

9、肌玉暗消衣带缓，泪珠斜透花钿侧。

10、在齐太史简，在晋董狐笔;在秦张良椎，在汉苏武节。

11、满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞?

12、天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。

13、燕子楼中，又挨过、几番秋色?相思处、青年如梦，乘鸾仙阙。

14、铜雀春清，金人秋泪，此恨凭谁雪?

15、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

16、修复尽还今宇宙，感伤犹记旧江山。

二

1.查南楼月转银河曙，玉箫又吹梅早。鹦鹉沙晴，葡萄水暖，一缕燕香清袅。瑶池春透。想桃露霏霞，菊波沁晓。袍锦风流，御仙花带瑞虹绕。玉关人正未老。唤矶头黄鹤，岸巾谈笑。剑拂淮清，槊横楚黛，雨洗一川烟草。印黄似斗。看半砚蔷薇，满鞍杨柳。沙路归来，金貂蝉翼小。

2.夜坐文天祥谈烟枫叶路，细雨蒙花时。宿雁半江画，寒蛩四壁诗。少年成老大，吾道付逶迤。终有剑心在，闻鸡坐欲驰。

3.南安军文天祥详细内容到百度里查梅花南北路，风雨湿征衣。出岭同谁出?归乡如不归!山河千古在，城郭一时非。饿死真吾志，梦中行采薇。

4.建康文天祥金陵古会府，南渡旧陪京。山势犹盘礴，江流已变更。健儿徒幽土，新鬼哭台城。一片清溪月，偏于客有情。

5.真州驿文天祥山川如识我，故旧更无人。俯仰干戈迹，往来车马尘。英雄遗算晚，天地暗愁新。北首燕山路，凄凉夜向晨。

6.除夜文天祥详细内容到百度里查乾坤空落落，岁月去堂堂。末路惊风雨，穷边饱雪霜。命随年欲尽，身与世惧忘。无复屠苏梦，挑灯夜未央。

7.和中斋韵(过吉作)文天祥详细内容到百度里查功业飘零五丈原，如今局促傍谁辕?俯眉北去明妃泪，啼血南飞望帝魂。骨肉凋残唯我在，形容变尽只声存。江流千古英雄恨，兰作行舟柳作樊。

8.北海口文天祥沧海人间别一天，只容渔父钓苍烟。而今蜃起楼台处，亦有北来蕃汉船。

9.北行第九十文天祥浮云暮南征，我马向北嘶。荆棘暗长原，子规昼夜啼。

10.金陵驿文天祥详细内容到百度里查草合离宫转夕晖，孤云飘泊复何依?山河风景元无异，城郭人民半已非。满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞?从今别却江南路，化作啼鹃带血归。

11.人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

12.臣心一片磁针石,不指南方不肯休。

13.高山流水，非知音不能听。

14.知已肝胆相照。

15.壮心欲填海，苦胆为忧天。

16.但令身未死，随力报乾坤。

17.山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。

18.《酹江月》水天空阔，恨东风不借、世间英物。蜀鸟吴花残照里，忍见荒城颓壁。铜雀春情，金人秋泪，此恨凭谁雪。堂堂剑气，斗牛空认奇杰。那信江海余生，南行万里，属扁舟齐发。正为鸥盟留醉眼，细看涛生云灭。睨柱吞嬴，回旗走懿，千古冲冠发。伴人无寐，秦淮应是孤月。

19.扬子江文天祥详细内容到百度里查几日随风北海游，回从扬子大江头。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

20.南海文天祥详细内容到百度里查朅来南海上，人死乱如麻。腥浪拍心碎，飙风吹鬓华。一山还一水，无国又无家。男子千年志，吾生未有涯。

文天祥

1、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

2、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

3、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

4、青春岂不惜，行乐非所欲。

5、高山流水，非知音不能听。

6、乾坤能大，算蛟龙、元不是池中物。

7、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

8、青春岂不惜，行乐非所欲。

9、为子死孝，为臣死忠，死又何妨。

10、世态便如翻覆雨，妾身元是分明月。笑乐昌、一段好风流，菱花缺。

11、三纲实系命，道义为之根。

12、几日随风北海游，回从扬子大江头。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

13、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

14、壮心欲填海，苦胆为忧天。

15、悠悠我心悲，苍天曷有极。

16、遥想苏武穷边，霜鸿夜渡，蒿目吟寒视。

17、夜来早得东风信，潇湘一川新绿，柳色含晴，梅心沁暖，春浅千花如束。

18、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

19、朅来南海上，人死乱如麻。腥浪拍心碎，飙风吹鬓华。一山还一水，无国又无家。男子千年志，吾生未有涯。

20、曲池合，高台灭。人间事，何堪说。向南阳阡上，满襟清血。

21、但令身未死，随力报乾坤。

22、渔艇迷烟，樵柯失径，妆点风霜厉。

23、知已肝胆相照。

24、人生自古谁无死?留取丹心照汗青。

25、天地有正气，杂然赋流形。

26、肌玉暗消衣带缓，泪珠斜透花钿侧。

27、此是冰天，谁言水国，千古孤臣涕。

28、袍锦风流，御仙花带瑞虹绕。

文天祥

1、月白沙明，云凝地裂，四野悲笳至。

2、雁过孤峰，猿归危嶂，风急波翻雪。

3、水天空阔，恨东风不借、世间英物。

4、孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。

5、高山流水，非知音不能听。

6、乾坤能大，算蛟龙、元不是池中物。

7、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

8、青春岂不惜，行乐非所欲。

9、为子死孝，为臣死忠，死又何妨。

10、世态便如翻覆雨，妾身元是分明月。笑乐昌、一段好风流，菱花缺。

11、三纲实系命，道义为之根。

12、扬子江文天祥详细内容到百度里查几日随风北海游，回从扬子大江头。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

13、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

14、壮心欲填海，苦胆为忧天。

15、悠悠我心悲，苍天曷有极。

16、遥想苏武穷边，霜鸿夜渡，蒿目吟寒视。

17、夜来早得东风信，潇湘一川新绿，柳色含晴，梅心沁暖，春浅千花如束。

18、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

19、南海文天祥详细内容到百度里查朅来南海上，人死乱如麻。腥浪拍心碎，飙风吹鬓华。一山还一水，无国又无家。男子千年志，吾生未有涯。

20、曲池合，高台灭。人间事，何堪说。向南阳阡上，满襟清血。

21、但令身未死，随力报乾坤。

22、渔艇迷烟，樵柯失径，妆点风霜厉。

23、知已肝胆相照。

24、人生自古谁无死?留取丹心照汗青。

25、天地有正气，杂然赋流形。

文天祥爱国事迹

文天祥(1236—1283)，庐陵(今属江西吉安)人，原名云孙，南宋杰出的民族英雄和爱国诗人。

文天祥(1236-1283),原名云孙,字宋瑞,又字履善,号文山.吉州庐陵(今吉安县)人.南宋杰出的民族英雄和爱国诗人.宝佑四年(1256)年进士第一,因父丧未受官职.开庆初年(1259)蒙古军攻鄂州(今湖北武昌),宦官董宋臣请理宗迁都以避敌锋,文天祥上疏请斩董宋臣,以振奋人心,并献御敌之计,后历任刑部郎官,知瑞州等职.咸淳六年(1270),因得罪奸相贾似道而遭到罢斥.德佑元年(1275)正月,闻元军东下,文天祥在赣州组织义军,开赴临安(今杭州,当时南宋的京城).次年被任为右丞相兼枢密使.其时元军已进逼临安,被派往元营中谈判,遭扣留,押往北就.二月底,天祥与其客杜浒等十二人,夜亡入真州.复由海路南下,至福建与张世杰、陆秀夫等坚持抗元.景炎二年(1277),进兵江西,收复州县多处.不久,为元重兵所败,妻子儿女皆被执,将士牺牲甚众,天祥只身逃脱,乃退广东继续抗元.后因叛徒引元兵袭击,同年十二月,在五坡岭(今广东海丰县)被俘.元将张弘范迫其招降张世杰,乃书《过零丁洋》诗以诉之.末句云：“人生自古谁无死,留取丹心照汗青.”次年,被押送大都(今北京),囚禁四年,经历种种严酷考验,始终不屈.于1283年从容就义,年仅47岁.文天祥创作了大量的诗、词和散文作品.其中诗作达百余首,成就很高.有《文山先生全集》.其中有《过零丁洋》、《正气歌》等千古绝唱.

爱国故事:宁死不屈的文天祥。

文天祥(1236-1283年)，宋末元初人。蒙古族侵略南宋时，他曾率领兵士保卫京城临安。临安失守后，他转移到南方，与各将领抵抗敌人，保卫国家。后来兵败被俘，在敌人面前，宁死不屈，终于壮烈牺牲。

文天祥的时代，正是蒙古族侵略南宋的时代。

1271年，元朝建立，派大军攻打南宋，临安危在旦夕。文天祥虽然是个文官，但他认为自己既然是国家的一分子，就应当负起保卫祖国的.责任。1275年，他毅然变卖了家产，招兵买马，购买军粮。百姓纷纷响应，加入他的抗敌队伍。

由于元军势力强大，文天祥和其他将领抵抗不住，不得不退守临安。1276年，朝廷派他去和元军讲和，元军将领反而逼他投降，甚至威胁要把他杀死。文天祥说道：“国家存在，我也存在;国家灭亡，我也灭亡。你们就是把刀、锯、油锅放在我面前，我也不怕!”元军将领拿他没办法，只好把他扣留起来，再押送到大都去。

途中，文天祥得到一个船夫的协助，乘机逃脱。他历经许多艰险，好不容易才回到了南方，重新组织抗元救国队伍，还打了几次胜仗，收复了一些失地。

1278年，文天祥在一次战役中，被元军俘虏了。元军主帅劝文天祥投降，但被文天祥一口拒绝。1279年，元军消灭了南宋的残余部队。文天祥知道国家灭亡了，伤心欲绝，于是写下了一首诗，表达他以死报国的决心。这首诗的最后两句是：

“人生自古谁无死，

留取丹心照汗青”

它的意思是：“自古以来，有哪一个人不会死去呢?死要死得有价值，让我们把红心留在史册上吧!”

文天祥被押送到大都，关在地牢里。元朝统治者劝文天祥说：“只要你投降，为我们出力，我们就让你享尽荣华富贵。”可是，不管他们怎样威迫利诱，也无法动摇文天祥尽忠报国的决心。

文天祥在地牢里，受尽了折磨。1283年，元朝统治者知道无法逼他投降，就下令把他杀了。文天祥临死时，朝南方拜了几拜，沉痛地说：“我报答国家的机会，只能到此了。”

文天祥热爱自己的国家，宁死不屈，以身殉国，表现了崇高的民族气节。他的光辉事迹和伟大精神，至今仍然永垂不朽!

年度文天祥爱国事迹

文天祥，字宋瑞，号文山，1236年生于江西庐陵(今江西吉安南)淳化乡富田村的一个地主家庭。其父爱读书，也很重视孩子们的学业，设法聘名师就教。文天祥无论寒暑都要在贴满格言警句的书斋中与弟弟一起诵读、写作、谈古论今。

18岁时，文天祥获庐陵乡校考试第一名，20岁入吉州(今江西吉安)白鹭洲书院读书，同年即中选吉州贡士，随父前往临安(今杭州)应试。

在殿试中，他作“御试策”切中时弊，提出改革方案，表述政治抱负，被主考官誉为“忠君爱国之心坚如铁石”，由理宗皇帝亲自定为601名进士中的状元。4天后父亲不幸病故，文天祥归家守丧3年。

宦海浮沉后来，蒙古军两路攻宋，蒙哥率西路入川，攻战成都。忽必烈率东路，越天险长江与自云南北上潭州(今长沙)的另一支蒙古军合围鄂州(今武昌)。南京朝野震惊，宦官董宋臣提请避兵迁都四明(今宁波)，以便理宗随时逃往海上。对此。文天祥仅以进士身分大胆上书直言：“陛下为中国主，则当守中国;为百姓父母，则当卫百姓。”请斩董宋臣以安人心。后因蒙哥病死，忽必烈欲北归争夺汗位，才允准南宋右丞相贾似道秘密称臣纳贡后撤军。

贾似道转而谎报朝廷：“诸路大捷”，被加封卫国公，大权独揽。继而度宗即位，耽于酒色，贾似道欺上瞒下，国事益乱。文天祥奏疏无人理睬，只被派一闲差。

此后十几年中，文天祥断断续续出任瑞州知州、江西提刑、尚书左司郎，或半年或月余。后来又因讥责贾似道而被罢官。

国难见臣忠忽必烈即帝位后，改国号为元，于公元1274年发20万元军水陆并进，直取临安。南宋政权一片混乱，度宗死，仅4岁的赵隰即位，为恭帝。谢太后临朝，要各地起兵“勤王”。

次年，任赣州(今江西赣州)知州的文天祥，散尽家资招兵买马，数月内组织义军三万，以“正义在我，谋无不立;人多势众，自能成功”的信心和勇气，开始了戎马生涯。义军赶往吉州，文天祥受任兵部侍郎，获令屯军隆兴(今江西南昌)待命，几经阻挠才得入卫临安。不久出任平江(今江苏吴县)知府，奉命驰援常州。在常州，义军苦战，淮将张全却率官军先隔岸观火，又临阵脱逃，致义军五百人除四人脱险外皆壮烈殉国。这年冬天，文天祥奉命火速增援临安门户独松关，离平江三天后，平江城降。未到目的地，关已失守。急返临安，准备死战，却见满朝文武纷纷弃官而逃，文班官员仅剩6人。

1276年正月，谢太后执意投降。元将伯颜指定须由丞相出城商议，丞相陈宜中竟连夜遁逃，文天祥即被任右丞相兼枢密使都督出使议和。谈判中，文天祥不畏元军武力，痛斥伯颜，慨然表示要抗战到底遂被扣留，又被押乘船北上，文天祥初以绝食抗-议，后在镇江虎口脱险。由于元军施反间计，诬说文天祥已降元，南返是为元军赚城取地，文天祥屡遭猜疑戒备，颠沛流离，千难万死两个月，辗转抵温州。这时，朝廷已奉表投降，恭帝被押往大都(今北京)，陆秀夫等拥立7岁的赵端宗在福卅即位。文天祥又奉诏入福州，任枢密使，同时都督诸路军马，往南剑州(今福建南平)建立督府，派人赴各地募兵筹饷，号召各地起兵杀敌。秋天，元军攻入福建，端宗被拥逃海上，在广东一带乘船漂泊。

1277年，文天祥率军移驻龙岩、梅州(广东梅县)，挺进江西。在雩都(今江西南部)大败元军，攻取兴国，收复赣州10县、吉州4县，人心大振，江西各地响应，全国抗元斗争复起，文天祥号令可达江淮一带，这是他坚持抗元以来最有利的形势。元军主力开始进攻文天祥兴国大营，文天祥寡不敌众率军北撤，败退庐陵、河州(今福建长汀)，损失惨重，妻子儿女也被元军掳走。

兵败被俘1278年春末，端宗病死，陆秀夫等再拥立6岁的小皇帝，朝廷迁至距广东新会县50多里的海中弹丸之地，加封文天祥信国公。冬天，文天祥率军进驻潮州潮阳县，欲凭山海之险屯粮招兵，寻机再起。然而元军水陆猛进，发起猛攻。

年底，文天祥在海丰北五坡岭遭元军突然袭击，兵败被俘，立即服冰片自杀，未果。降元的张弘范劝降，遭严词拒绝。文天祥曾写《过零丁洋》以明志：“辛苦遭逢起一经，干戈廖落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”

邹讽自姻毙命，刘子俊自称是文天祥，希望文天祥能得机会逃走，不巧和文天祥相遇，二人各争真伪。元兵最后得知刘子俊是冒名顶替，便把他杀死，把文天祥押往潮阳去见张弘范。文天祥见了张弘范，昂然不拜，张弘范释其缚，以客礼待之。文天祥请求一死，张弘范不许，把他禁锢舟中。

祥兴二年(1279年)正月，张弘范率兵乘舟追宋帝赵最于压山(今广东新会南)，与张世杰率领的宋兵展开激战。张世杰有外甥在元军中，张弘范三次派他招降张世杰，张世杰不理，张弘范又命文天祥写信招降，文天祥说：“我不能捍卫父母，却教人叛父母，可以吗?”张弘范仍固执地要求文天祥写信，文天祥便写了一首诗《过零丁洋》给他，其中有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的句子，张弘范一笑置之。

二月间，压山失守，张世杰堕水溺死，陆秀夫抱着赵禺蹈海，宋朝的残余势力也已荡然不存。张弘范大摆宴席庆功，对文天祥说：“你国己亡，垂相忠孝已经尽了，能倾心事我朝，当不失为宰相。”文天祥法然出涕说：“国亡不能救，当臣子的死有余罪，岂能为逃性命而作贰臣!”张弘范知他是条铮铮汉子，也不难为他，派人把他押送燕京(北京市)。途经吉州(江西吉水)时，文天祥愤而绝食，八天不死，又重新进食。

十月间，文天祥被押至燕京，被安排在释馆，坐以待旦。蒙古人见他不肯屈服，把他移往兵马司，派兵看守。元丞相李罗在枢密院召见他，文天祥长揖不跪。蒙古人强迫他跪，他说：“南方人的礼节是作揖，北方人的礼节是下跪，我是南方人，行南方的礼节，为何要跪?”

李罗命左右拉他下跪，有的按头，有的按背。文天祥不屈，昂首说道：“天下事有兴有废，自古帝王将相灭亡诛戮，哪代没有?天祥只因忠于宋室，才有今日，愿求早死。”学罗说：“你说有兴有废，请问从盘古至今，有几帝几王?”天祥说：“一部十七史从何说起?我今天不是参加博学宏词科、神童科考试，哪有工夫细谈?"。

李罗说：“你不肯说兴废事，请问自古以来有把土地、宗庙给人而自己逃走的吗?”文天祥说：“把国家拱手送人，是卖国之臣。卖国者因有利可图，必然不去，去者定非卖国之人。我前辞宰相不受，奉使出使你朝，遭到拘押。不久有贼臣献国投降，国亡当死，我之所以不死，是因为度宗有两个儿子在浙东，我有老母在广东。”

李罗说：“放弃德佑皇帝的嗣君而立赵是、赵二王，这算忠吗?"文天祥说：“当此之时，社樱为重，君为轻，我别立新君，是为宗庙、社樱着想。好比历跟随晋怀帝司马炽、晋憨帝司马邺向北去的不是忠臣，跟随晋元帝司马睿到南方去的才是忠臣。跟随徽宗、钦宗到北方者不是忠臣，跟随高宗南迁者才是忠臣。”李罗语塞。

停了片刻又说：“晋元帝、宋高宗都有所受命，算得名正言顺，而二王之立没有名分，应是篡位。”文天祥降，国亡当死，我之所以不死，是因为度宗有两个儿子在浙东，我有老母在广东。”字罗说：“放弃德佑皇帝的嗣君而立赵是、赵二王，这算忠吗?"文天祥说：“当此之时，社樱为重，君为轻，我别立新君，是为宗庙、社稷着想。好比历跟随晋怀帝司马炽、晋憨帝司马邺向北去的不是忠臣，跟随晋元帝司马睿到南方去的才是忠臣。跟随徽宗、钦宗到北方者不是忠臣，跟随高宗南迁者才是忠臣。”李罗语塞。

停了片刻又说：“晋元帝、宋高宗都有所受命，算得名正言顺，而二王之立没有名分，应是篡位。”文天祥反驳道：“景炎帝赵呈是度宗长子，德拓帝赵氟亲兄，不能说不正。他登极于德佑帝去位之后，不能说是篡。陈垂相宜中奉太皇太后之命拥立二王，不能说是无所受命。”李罗等无话可说，仍说二王没有天授之命。

文天祥说：“皇天赞成，众望所归，虽无传授之命，推戴拥立，有何不可?”学罗大怒道：“你拥立二王，建立了什么功劳?”文天祥道：“立君以存宗庙社翟，君存一日我尽一日臣子之责，要什么功劳!”学罗不屑他说：“既知立二王建不了什么功劳，为何还要拥立?”文天祥道：“父母有病，虽明知不能治愈，也没有不下药之理，那是尽人子之心，不能治愈，那是天命!天样至此，有死而已，何必多说!”李罗欲杀死天祥，元世祖忽必烈没有同意。

时间一晃就是三年，至元十九年(1282年)，元朝多次派人劝说，文天祥仍不为所动。这年年底，中山(河北定县)有人自称宋朝天子，拥众千人，声言劫取文丛相。京城也有个名叫薛保住的人上匿名书说：“定于某日烧蓑城苇，率两翼兵为乱，垂相不必优虑。”元世祖恐有，撤掉蓑城苇，把宋朝宗室迁往上都(内蒙正蓝旗)。

又把文天祥召来说：“把你事宋的忠心用来事我，当封你为垂相。”文天祥说：“天祥为宋朝宰相，岂能事二姓?愿赐之一死!”元世祖不忍，没有答应。他身边的人再三摔掇，元世祖便下诏杀文天祥于柴市，但过了一会儿又后悔了，派人制止，已来不及了。

来揭秘吧据悉文天祥被押至柴市，观者万人。临刑前，文天祥态度从容，问市人哪个方向是南面，有人指出后，他向南再拜说：“我的事办完了。”引颈受戮，颜色不变，享年四十七岁。他的衣带中有一篇赞(文体的一种，多用韵文写成)，上面写道：“孔日成仁，孟日取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事?而今而后，庶几无愧!”

文天祥就义这天，大风扬尘，天空阴霆。元世祖在宫中叹息说：“好男子，不为我用，杀掉太可惜了。”文天祥之妻欧阳氏说：“我丈夫不负国家，我岂能负丈夫!”遂自刎而死。文天祥的两个儿子也自杀身亡。文天祥不愧为民族英雄，他的高风亮节，至今仍激励着人们。

宇宙如此浩瀚，人生如此短暂。人之于深广的宇宙，不过是“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”。多少人在人潮汹涌的世界上白白挤了一生，最终悄然逝去。

人们追求青春与年华，想要自己被世人所铭记。但又有多少人能够千古留名，流芳百世?几百年的风风雨雨，早已涤荡了风波亭的点点残血;几百年的潮起潮落，早已淹没了伶仃洋里的声声叹息;几百年里的猎猎西风，早已拂走牧羊的老者;几百年的漫漫黄沙，早已淹没了西域路上的声声驼铃。然而，岳武穆的满腔热血，文天祥的一颗丹心，苏武的一根竹杖，张骞的十几年牢狱之苦，早已映入史册，成为民族在精神魁宝。他们的芳香将与明月一同永世长存。

青春年华是短暂的，我们常常感叹青春易逝，容颜易老。一个人的生命固然有限，但一个人的精神却是可以永世长存的。

南非前总统曼德拉，在南非废除种族隔离制后，并没有利用自己的权力打击报复他的政敌，而是向过去曾经压迫过黑人的白人群体表达饶恕和善意，他以大爱之心求得新南北各种族的和解。在2013年12月5日，他因医治无效去世，享年95岁，但他的大抗争与大宽容，大无畏与大境界却将在今后的岁月中继续鼓舞着全人类。他的宽容精神将成为我们前行道路的明灯，指引陪伴着我们。

有人说，青春就像那盛开的花朵，只有绽放时，才会被人们欣赏，才会得到人们的青睐。一旦衰败，也就很快被人们所遗忘。的确，平庸的人的青春如烟云般，转眼即逝。但一个人的精神在历史的长河中不管经历了多少风风雨雨，也并未使他褪去昔日的光彩。

香港电视广播有限公司荣誉主席邵逸夫，为电影和电视事业奉献了一生，同样为公益和教育事业倾其所有。他历年捐助社会公益慈善事务近65亿港元，遍布神州大地的近3万座逸夫楼都是由他出资捐建。他虽然离世，但其在教育事业上的精神和物质遗产，依然滋养着莘莘学子，使人铭记在心。

青春年华，是我们无法掌控的。有的人死了，他还活着，有的人活着，他已经死了，这是臧克家为纪念鲁迅而写的。要想永远青春年少是不可能的，但我们的精神却可以永世长存。

文天祥，江西汉族客家人，华夏杰出先烈，生活在一个民族危机阴影笼罩的时代。13世纪初，蒙古族在中国北方强大起来，铁木真建立了蒙古汗国。几十年间，纵横欧亚，攻城略地，烧杀掳掠，给人民带来极大的痛苦。他的儿子窝阔台继位后，又灭了金国，随即挥鞭南指，进攻南宋。从1235-1279年，双方战斗了40多年，南宋朝廷终于灭亡。文天祥的一生，与这场残酷的民族征服战争相始终。他是一个永远载入中国历史的爱国将领诗人。他在强敌入侵，国土沦陷，生灵涂炭的危急时刻，他自卖家产，组织义军，举兵抗敌。被俘后，他义正辞严，慷慨殉国。

以死报国。

德祐元年(1275年)正月，文天祥接到朝廷专旨，命他「疾速起发勤王义士，前赴行在(行在，指皇帝离京寄居之处)」。文天祥奉读诏书，痛哭流涕，立即发布榜文，征募义勇之士，同时筹集粮饷。他捐出全部家财作军费，把母亲和家人送到弟弟处赡养，以示毁家纾难。在文天祥的感召下，一支以农民为主、知识分子为辅的爱国义军在极短时间内组成，总数达3万人以上。起兵勤王在文天祥的生活中揭开了新的一页。友人曾对文天祥说：「现在元军三路进兵，你以乌合之众迎敌，无异驱群羊斗猛虎。」文天祥回答：「我也知道如此。但国家养育臣民三百多年，一旦有急，征天下兵，竟无一人一骑应召，我万分悲痛。所以不自量力，以身赴难，希望天下忠义之士闻风而起，聚集众人力量，也许能保存社稷。」他还说：受君之恩，食国之禄，应该以死报国。

囚禁三年。

之多、威逼利诱的手段之毒、许诺的条件之优厚、等待的时间之长久，都超过了其它的宋臣。甚至连元世祖亲自劝降都未能说服他.因此文天祥经受的考验之严峻，其意志之坚定，也是历代罕见的，从《正气歌》的惊天地泣鬼神可以体现文天祥誓死不屈的精神。

骨肉难圆。

文天祥的妻子欧阳夫人和两个女儿柳娘、环娘被元军俘虏后送到大都，元朝想利用骨肉亲情软化文天祥。文天祥一共育有二子六女，当时在世的只剩此二女，年龄都是14岁。文天祥接到女儿的信，虽然痛断肝肠，但仍然坚定地说：「人谁无妻儿骨肉之情，但今日事已如此，于义当死，乃是命也。奈何!奈何!」又写诗道：「痴儿莫问今生计，还种来生未了因。」表示国既破，家亦不能全，因为骨肉团聚就意味着变节投降。利诱和亲情都未能使文天祥屈服，元朝统治者又变换手法，用酷刑折磨他。他们给文天祥戴上木枷，关在一间潮湿寒冷的土牢里。牢房空气恶浊，臭秽不堪。文天祥每天吃不饱，睡在高低不平的木板上，又被穷凶极恶的狱卒呼来喝去，过着地狱一般的生活。由于他坚决不低头，元丞相孛罗威胁他说：「你要死，偏不让你死，就是要监禁你!」文天祥毫不示弱：「我既不怕死，还怕什么监禁!」在囚禁的孤寂岁月里，他写下了不少感人肺腑的爱国诗篇。

封官诱降。

至元十九年(1282年)，元世祖忽必烈问大臣们：「南方和北方的宰相，谁最贤能?」群臣奏称：「北人无如耶律楚材，南人无如文天祥。」忽必烈下了谕旨，拟授文天祥高官显位。投降元朝的宋臣王积翁等写信告诉文天祥，文天祥回信说：「管仲不死，功名显于天下;天祥不死，遗臭于万年。」王积翁见他如此决断，不敢再劝。不久，忽必烈又下令优待文天祥，给他上等饭食。文天祥请人转告说：「我不吃官饭数年了，现在也不吃。」忽必烈召见文天祥，当面许他宰相、枢密使等高职，又被他严辞拒绝，并说：「但愿一死!」从容就义至元十九年(1282年)十二月初九，是文天祥就义的日子。这一天，兵马司监狱内外，布满了全副武装的卫兵，戒备森严。上万市民听到文天祥就义的消息，就聚集在街道两旁。从监狱到刑场，文天祥走得神态自若，举止安详。行刑前，文天祥问明了方向，随即向着南方拜了几拜。监斩官问：「丞相有什么话要说?回奏尚可免死。」文天祥不再说话，从容就义，终年47岁。

文天祥祖墓

唐代名相张九龄的墓地位于广东韶关市北郊罗源洞山麓,是广东省最具代表性质的，硕果仅存的唐代大型墓葬群。张九龄是唐玄宗开元年间的宰相，少有才名，为官清正。曾预言安禄山必反。

在和李林甫的政治斗争中失败，被罢相。四年后，在回乡扫墓时病逝于自己家中。安史之乱后，唐玄宗思念张九龄，曾派人来到他的墓前祭奠，并追赠其司徒。其后唐玄宗任命宰相，总要问过此人的风度和张九龄相比如何。

张九龄之墓的性质是张氏家族的墓葬形式，在他葬在一起的，还有其妻子卢氏，弟九皋、九章等。1919年，国民政府重新修缮了张九龄墓群，重建张文献公祠，重刻墓碑、神道碑、墓道界碑和杜甫的八哀诗等。1960年，因墓群在广东省文物管理委员会的组织下进行了一次清理挖掘，但挖掘出来的文物寥寥无几，经过现场勘查，张九龄之墓在本次挖掘前已经遭到过盗墓。1978年，该墓群被评为广东省文物保护单位。

张九龄墓是以砖室结构为主，分成墓室、甬道、耳室三部分。墓室以四角攒尖式，长8米左右，宽5米左右，高5.35米。在发掘过程中，发现四壁和甬道绘有大量的唐代侍女蟠桃园笔画，这在广东省乃至全国都是极其珍贵的唐代壁画文物。在墓前伸到上，原有两座石像，今已损毁，现改成了唐代岭南节度使徐浩题写的神道碑和大诗人杜甫的诗作《故右仆射相国张九公龄诗》。在张九龄的墓下飨堂，刻有明清时期的大量碑刻，也是极其重要的文物。分成很多种，有的是自己取，有的是别人取，有的是皇帝赐，以及死后的谥号等。通常，字和名意义上有一定的联系，而字是对其人名的一种释义。如关羽，字云长，取的'就是一飞冲天的含义。

张九龄，字子寿。九龄，大概是有九十高龄的意思。表达了张九龄的父母对孩子的祝福，愿他健康长寿。子，在古语中一般是对男子的美称。比如杜甫，字子美。甫是对男子的美称，子不解释，美就和甫对应。同样，张九龄字子寿，子不释义，寿和九龄对应，长寿、高寿的意思。

文天祥反思

《文天祥》的作业则是我预先查了一些资料，就中国的古代史中一些有价值的资料进行汇总，分发给学生进行补充阅读，全文的学习结束以后，结合当时的历史背景这一重点部分在课后引导学生交流与讨论，不仅丰富了学生的历史知识，而且激发了学生强烈的爱国之情，真正做到了教书育人。

二、“写”中天地广。

学生的语文学习，如果只读不写，难免眼高手低，作为一名老师，要有一双会观察与会发现的“慧眼”，在课文中及时发现可以让学生进行“写”的“补白点”，老师布置这样与课文的联系很紧密的'“写”的作业，学生完成起来，既有范文可模仿，又有一定的挑战性，学生一定会喜欢。

三、“编”中兴致高。

平日教学中，我发现学生都特别喜爱画画，特别是课文的插图，他们总会用自己的想法在图画进行再加工，并且还会来上一段“解说词”，何不把他们的这种爱好“发扬光大”，让他们在快乐的“涂涂画画”中记住所学的知识，不是更好吗？于是，我想到了“手抄报”和“剪贴报”。

文天祥说道

说到家，这个再亲切熟悉不过的居所，大多数人们脑海里便会浮现出各式各样“血浓于水”的温暖幸福的情景。仔细想想，一个人出生以后，只要是健康的生命，第一时间来到的地方自然就是家。从此便在这里居住、生活，一天天长大，直到成人。对于这个同父母共同生活了一、二十年的成长环境，对于这个凝聚了儿时全部情感的小小天地，又有谁会不熟悉、不感亲切、不对她充满依恋热爱的感情呢？！

对于一个孩子来说，家即是生活的第一居所，也是学习长成知识的最初课堂。从稍微懂事起，便开始了人生学说话，学游戏，学礼仪，学做人的过程。方方面面耳濡目染，耳提面命，缺一不可。譬如亲戚朋友们来家里窜门，父母会招呼孩子向来者问好行礼，端茶送水，表达出热烈欢迎，热情款待的真诚友善态度。孩子也就在这种日复一日，相濡以沫地交流中，在润物无声地互动中，潜移默化地增长了见识，尝试了接人待物的一般规则，一步一步完成了幼稚开蒙的基础课程。

家，在人们认知的维度中，凝聚了时间、空间、物质、情感等多维元素，积淀了厚重的生活经验和人文情愫。家，使每个个体获得了最初的角色自认，明确了个体之于族群中的基本身份和地位。形成了家庭成员之间、长辈与后生之间和睦共处地协同关系，从而使每个人都能意识到自身所负担的一定的责任和义务。家，通过一个个看似平常不起眼的语言和行为模式，把每一个个体亲切和睦地联系到了一起，从而形成了牢不可破的恒久的情感纽带。

家之为家，还有一个不可忽视的因素，那就是家是一个能出产特别口味的地方。一方水土养一方人说的就是这个道理。一个人在外想家，在很大程度上是想念家乡的味道，即与众不同的妈妈厨艺的味道。中国地大物博，文化多元。自古各地年节众多，风俗迥异。不论家境殷实或贫瘠，每逢佳节，各家各户都要倾其所有烹制一桌桌丰盛美味的家庭菜肴，一饱口福，吃在嘴里印在心头。久而久之，各地各家也就形成了家乡口味。这独特的妈妈的味道，自然而然会浸润到骨髓，融入进血脉，就象韭菜一茬接一茬，化作恒久地记忆，咀嚼出无尽的甜蜜和温馨。

家，的确是人们非常熟悉，而又很难完全了解透彻的一个事物。生活其中，习惯成自然。就象呼吸吐纳，喝水吃饭一样平淡无奇，不事思考。没有谁能全部洞彻其中的涵义。但有一点却可以确定无疑，那就是只要双亲健在，家就存在，家的主心骨，顶梁柱就在，心就不会感到凄凉。就不会有孤儿，就不会饿着、冻着，夜里就不怕鬼敲门。身后有个家，即使一个人远在他乡，也会有依靠、有温情、有寄托、有念想、有希望。

家不仅仅是祖籍地的一个小院子、数间土坯房和几棵花果树。家是儿时的鲜活足迹，亲情的浸润滋长，玩伴的嘻笑怒骂，“开饭喽”的悦耳叫声。家是每一个儿女可以产生梦想的地方，就像风筝天高地远，有一根线牵着就不会迷失方向。家是遇到挫折、受到委屈时可以疗伤痊愈的地方，也是倦了、累了可以安心休养生息的温柔乡。家是一盏明灯，时时刻刻照亮每个人的心室。家是寒冬腊月的炭火，岁岁年年温暖人们的灵魂。

家，既是源头，也是传承。家，不仅让人们知道了我是谁，从哪里来，将到哪里去。也使人们拓展了解了一个家庭是如何建立并演变成家族、部落、邦国的过程。一代代、一辈辈传承着，生命不息，香火不断，血脉亲缘恒久融入了割舍不绝地爱情、亲情、恩情，友情。历史上世世代代讲诉的许多或英勇、或雄奇、或悲壮、或凄美的故事，不少都是在家庭里面产生并且留传后世的。老话说“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。在“家”里都可以轻轻松松找到注角和诠释。难怪古人常说“一屋不扫何以扫天下”。用“扫家”来阐释治国施政的理念真得是再恰当不过的了！

国人看重家，重视家，历来是有传统的。且不说大禹“三过家门而不入”，且不说贺知章“少小离家老大归”，且不说陆游“家祭勿忘告乃翁”，且不说家庭宗族诗书传家隆重事，单是一个近代湘绅曾国藩》曾氏家训》，其中便包含了多少训诫和规范。即使当下翻开看看，对每一个家庭来说，何偿不是仍然有着很好的教育和借鉴意义。

有歌唱道，国由家组成，家是万千国。常言也说，国破家亡，家败国危。由此说明家庭是组成国体的基本单元，是大树之根，是大河之源，是大楼之基石。家合万事兴。家庭和谐和睦，友爱稳定，是一个国家安定稳固的重要基础。家庭氛围正气健康，积极向上。家庭成员讲求礼仪廉耻，尊长爱幼，见贤思齐。社会风气就会崇尚乐观、正义、友善、民主。国家的面貌就会是清明乾坤，敞朗世界。由此真可以说家事国事天下事，事事关乎人心国运。“打断骨头连着筋”，家情与国事，分也分不开。

家，虽说是生长的`地方，虽说是狗不嫌家贫，虽说是“在家千日好，出门一时难”，但离家背井却在所难免。譬如进城务工，求学求职，当兵学艺，游走世界，还有很多事情都会外出要离开家。离家的时间长了，又不能常回来，就一定会想家。所谓乡愁就这样产生了。在家时浑然不觉，一旦离开魂牵梦绕。乡愁虽由念家生出，但积攒多了便会动人心魄。所以说世上多少大情大愁都可以从一个小小的“家”中萌生出来。玩笑一句来说，任何人、在任何时间、任何地点，都千万千万不要惹恼了“家”。

一个有趣的现象可以说说。人有时候真得很有意思的，假如很想拥有的某种东西一直得不到，就会千方百计照样创造一个出来，满足自身的获得感。这种情况用来比照另一件事物，我想应该是比较合适的。比如说解决想家的事，缓解、稀释乡愁的事。大家知道，每一个长时间在外学习、工作的人，在一个地方呆久了，自然而然就会想方设法把这个地方变成一个家，不光为自己，也为下一代。尤其是在父母双亲百年之后。对此，不管你想不想这样告白，也不管你愿意不愿意承认，熟悉你的亲人、故旧、朋友却能感受得分明。就如雨天中行走，无论如何遮挡也避不开潮湿的气息一样。

把一个陌生的地方呆成完整而温暖的家，是开拓也是创造，需要很多条件和因素促成。譬如起码得有一间属于自己的窝，找一个志同道合相互爱恋的伴侣，再生养一双儿女。仔细寻思，好象哪一项都不是容易办到的。先说“窝”。各地房价都不低。中小城市相对好些，大都市简直让人看不懂。且不说各种购房限制，即使具备买房资格，一小套动辄上百万甚或数百万，哪是普通职场年青人力能承担。其次异性朋友，真正能够对上眼的谈何容易。此事不落实，剩下的事就无从谈起。总而言之，家真得是一本难念的经。不下真功夫不行，用了真功夫其结果也未可知矣。真的是百思无解，让人头大。

家是熟悉之物，又是奇怪之物。熟悉是因为朝夕相处，知根知底。奇怪是因为人性的千奇百怪，组成的家自然千差万别。家是沉静之物，又是鲜活之物。沉静是由于家是一个相对固定的场所，摆设阵列、环境格局、光影色彩等都是基本有序的。鲜活是由于亲人故旧、长辈后生生活其中，人格秉性各有千秋，活灵活现。家是置身之所，又是寄情之地。是摇篮、是港湾，是游子泪眼中望见的灯塔，是人人心中希望的篝火，是舍也舍不掉的精神寄挂，是离也离不开的情感滋养。

家，真真切切、的的确确是一个生爱的，生恨的，生情的，生愁的大世界。虽说人生百态无所不包，人情世故无奇不有。但有一点可以肯定，那就是人们经历着，体验着，酸甜苦辣，喜怒哀乐，无一不是宝贵的经验，咀嚼的养料。人们爱家就像爱着自己的眼睛一样恒久不变。

亲爱的朋友们，让我们一起来珍惜家，热爱家，用心经营好自己的家吧。因为她也是最值得每一个人用心血来浇灌，用生命去呵护的神圣事业。

文天祥生平

南宋状元郎文天祥，字宋瑞，号文山，1236年生于江西庐陵(今江西吉安南)淳化乡富田村的一个地主家庭。其父爱读书，也很重视孩子们的学业，设法聘名师就教。文天祥无论寒暑都要在贴满格言警句的书斋中与弟弟一起诵读、写作、谈古论今。

18岁时，文天祥获庐陵乡校考试第一名，20岁入吉州(今江西吉安)白鹭洲书院读书，同年即中选吉州贡士，随父前往临安(今杭州)应试。

在殿试中，他作“御试策”切中时弊，提出改革方案，表述政治抱负，被主考官誉为“忠君爱国之心坚如铁石”，由理宗皇帝亲自定为601名进士中的状元。4天后父亲不幸病故，文天祥归家守丧3年。

宦海浮沉。

后来，蒙古军两路攻宋，蒙哥率西路入川，攻战成都。忽必烈率东路，越天险长江与自云南北上潭州(今长沙)的另一支蒙古军合围鄂州(今武昌)。南京朝野震惊，宦官董宋臣提请避兵迁都四明(今宁波)，以便理宗随时逃往海上。对此。文天祥仅以进士身分大胆上书直言：“陛下为中国主，则当守中国;为百姓父母，则当卫百姓。”请斩董宋臣以安人心。后因蒙哥病死，忽必烈欲北归争夺汗位，才允准南宋右丞相贾似道秘密称臣纳贡后撤军。

贾似道转而谎报朝廷：“诸路大捷”，被加封卫国公，大权独揽。继而度宗即位，耽于酒色，贾似道欺上瞒下，国事益乱。文天祥奏疏无人理睬，只被派一闲差。

此后十几年中，文天祥断断续续出任瑞州知州、江西提刑、尚书左司郎，或半年或月余。后来又因讥责贾似道而被罢官。

国难见臣忠。

忽必烈即帝位后，改国号为元，于公元1274年发20万元军水陆并进，直取临安。南宋政权一片混乱，度宗死，仅4岁的赵隰即位，为恭帝。谢太后临朝，要各地起兵“勤王”。

次年，任赣州(今江西赣州)知州的文天祥，散尽家资招兵买马，数月内组织义军三万，以“正义在我，谋无不立;人多势众，自能成功”的信心和勇气，开始了戎马生涯。义军赶往吉州，文天祥受任兵部侍郎，获令屯军隆兴(今江西南昌)待命，几经阻挠才得入卫临安。不久出任平江(今江苏吴县)知府，奉命驰援常州。在常州，义军苦战，淮将张全却率官军先隔岸观火，又临阵脱逃，致义军五百人除四人脱险外皆壮烈殉国。这年冬天，文天祥奉命火速增援临安门户独松关，离平江三天后，平江城降。未到目的地，关已失守。急返临安，准备死战，却见满朝文武纷纷弃官而逃，文班官员仅剩6人。

1276年正月，谢太后执意投降。元将伯颜指定须由丞相出城商议，丞相陈宜中竟连夜遁逃，文天祥即被任右丞相兼枢密使都督出使议和。谈判中，文天祥不畏元军武力，痛斥伯颜，慨然表示要抗战到底遂被扣留，又被押乘船北上，文天祥初以绝食抗议，后在镇江虎口脱险。由于元军施反间计，诬说文天祥已降元，南返是为元军赚城取地，文天祥屡遭猜疑戒备，颠沛流离，千难万死两个月，辗转抵温州。这时，朝廷已奉表投降，恭帝被押往大都(今北京)，陆秀夫等拥立7岁的赵端宗在福卅即位。文天祥又奉诏入福州，任枢密使，同时都督诸路军马，往南剑州(今福建南平)建立督府，派人赴各地募兵筹饷，号召各地起兵杀敌。秋天，元军攻入福建，端宗被拥逃海上，在广东一带乘船漂泊。

1277年，文天祥率军移驻龙岩、梅州(广东梅县)，挺进江西。在雩都(今江西南部)大败元军，攻取兴国，收复赣州10县、吉州4县，人心大振，江西各地响应，全国抗元斗争复起，文天祥号令可达江淮一带，这是他坚持抗元以来最有利的形势。元军主力开始进攻文天祥兴国大营，文天祥寡不敌众率军北撤，败退庐陵、河州(今福建长汀)，损失惨重，妻子儿女也被元军掳走。

兵败被俘。

1278年春末，端宗病死，陆秀夫等再拥立6岁的小皇帝，朝廷迁至距广东新会县50多里的海中弹丸之地，加封文天祥信国公。冬天，文天祥率军进驻潮州潮阳县，欲凭山海之险屯粮招兵，寻机再起。然而元军水陆猛进，发起猛攻。

年底，文天祥在海丰北五坡岭遭元军突然袭击，兵败被俘，立即服冰片自杀，未果。降元的张弘范劝降，遭严词拒绝。文天祥曾写《过零丁洋》以明志：“辛苦遭逢起一经，干戈廖落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”

文天祥被迫目睹陆秀夫负主投海，张世杰被台风恶浪吞没，悲痛欲绝。苟延残喘的南宋小朝廷灭亡了。元将张弘范在庆功宴上向文天祥敬酒说：“宋朝已亡，你的忠孝也尽到了。丞相如能为元朝做事，元朝宰相岂不非你莫属吗?”文天祥说;“国亡而不能救，做大臣的死有余辜。难道还能贪生怕死，背叛祖国吗?”

此恨凭谁雪。

4月22日，文天祥被押往大都，一路上“风雨羊肠道，飘零万死身”，路过文天祥的家乡时，怕有乡亲劫船，便把他颈项和双足捆锁在船里。文天祥绝食反抗八天，因听说船将在建康停留，又唤起了逃跑的希望，恢复饮食。在建康，被严密隔离囚禁的文天祥写下了“铜雀春情，金人秋泪，此恨凭谁雪?堂堂剑气，斗牛空认奇杰”的词句。

10月初，辗转万里，文天祥被押解到大都。被带到接待投降者的“会同馆”，安置在高贵的房间里，摆有佳肴美酒。第一个来劝降的就是留梦炎，此人与文天祥都是南宋状元，官至丞相。他在临安危急时弃官逃走，降元后，任元朝礼部尚书。文天祥见到留梦炎便厉声斥骂，留梦炎只得窘然退下。接着，南宋亡国之君，9岁的赵隰又来了，文天祥连声说“圣驾请回”后，便闭口不语了。

再往后，元朝专横跋扈的宰相阿合马来了，劈面喝问文天祥：“见了宰相为何不跪?”文天祥说：“南朝宰相见北朝宰相，凭什么要跪?”阿合马见文天祥威武不屈，便讥讽地说：“那你怎么会来到这里呢?”文天祥正言厉色答说：“南朝如果早用我做宰相，北人就到不了南方，南人也不会来北方了”。阿合马无言答对，色厉内荏地环顾左右说;“这个人生死由我……”。文天祥立即打断他的话，高叫：“亡国之人，要杀便杀，说什么由不由你!”。

而今而后，庶几无愧。

一个月后，文天祥被带到枢密院，见元丞相孛罗。文天祥泰然自若站定，立刻有官员喝令：“跪下!”，文天祥拒不跪下，孛罗令差官按文天祥跪倒，尽管一群走卒拳脚相加，文天祥被拽倒后还是拼死坐在地下，始终没有屈服，通事(翻译)传话：“你还有什么话说?”文天祥答：“我尽忠宋朝，才有今天，请你们快快处置罢!”孛罗又说：“你们丢掉君王(赵隰)。先后另立二王，算什么忠臣?”，文天祥答：“社稷为重，君为轻。”孛罗再问：“那你干出什么功绩了?”文天祥答：“做一天臣子尽一天责，谈何功绩!”，又说：“现在只有一死，不必再说什么!”孛罗叫道：“你要死，我偏不叫你死，要把你关押起来!”，文天祥凛然答说：“我为国死都不怕，还怕关押!”

文天祥诗词

谈烟枫叶路，细雨蒙花时。

宿雁半江画，寒蛩四壁诗。

少年成老大，吾道付逶迤。

终有剑心在，闻鸡坐欲驰。

2、《正气歌》。

天地有正气，杂然赋流形。

下则为河岳，上则为日星。

于人曰浩然，沛乎塞苍冥。

皇路当清夷，含和吐明庭。

时穷节乃见，一一垂丹青：

在齐太史简，在晋董狐笔。

在秦张良椎，在汉苏武节；

为严将军头，为嵇侍中血，

为张睢阳齿，为颜常山舌；

或为辽东帽，清操厉冰雪；

或为出师表，鬼神泣壮烈。

或为渡江楫，慷慨吞胡羯，

或为击贼笏，逆竖头破裂。

是气所磅礴，凛然万古存。

当其贯日月，生死安足论！

地维赖以立，天柱赖以尊。

三纲实系命，道义为之根。

磋余遘阳九，隶也实不力。

楚囚缨其冠，传车送穷北。

鼎镬甘如馅，求之不可得。

阴房冥鬼火，春院閟天黑。

牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。

一朝蒙雾露，分作沟中瘠。

如此再寒暑，百沴自辟易。

哀哉沮洳场，为我安乐国。

岂有他谬巧，阴阳不能贼！

顾此耿耿在，仰视浮云白。

悠悠我心忧，苍天曷有极！

哲人日已远，典刑在夙昔。

风檐展书读，古道照颜色。

3、《南安军》。

梅花南北路，风雨湿征衣。

出岭同谁出？归乡如不归！

山河千古在，城郭一时非。

饿死真吾志，梦中行采薇。

4、《真州驿》。

山川如识我，故旧更无人。

俯仰干戈迹，往来车马尘。

英雄遗算晚，天地暗愁新。

北首燕山路，凄凉夜向晨。

5、《除夜》。

乾坤空落落，岁月去堂堂。

末路惊风雨，穷边饱雪霜。

命随年欲尽，身与世俱忘。

无复屠苏梦，挑灯夜未央。

6、《扬子江》。

几日随风北海游，回从扬子大江头。

臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

7、《金陵驿二首·其一》。

草合离宫转夕晖，孤云飘泊复何依！

山河风景元无异，城郭人民半已非。

满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞？

从今别却江南路，化作啼鹃带血归。

8、《和中斋韵（过吉作）》。

功业飘零五丈原，如今局促傍谁辕？

俯眉北去明妃泪，啼血南飞望帝魂。

骨肉凋残唯我在，形容变尽只声存。

江流千古英雄恨，兰作行舟柳作樊。

9、《过零丁洋》。

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世沉浮雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

10、《酹江月·乾坤能大》。

乾坤能大，算蛟龙、元不是池中物。

风雨牢愁无着处，那更寒蛩四壁。

横槊题，登楼作赋，万事空中雪。

江流如此，方来还有英杰。

堪笑一叶漂零，重来淮水，正凉风新发。

镜里朱颜都变尽，只有丹心难灭。

去去龙沙，江山回首，一线青如发。

故人应念，杜鹃枝上残月。

文天祥故事

文天祥(1236-1283),原名云孙,字宋瑞,又字履善,号文山.吉州庐陵(今吉安县)人.南宋杰出的民族英雄和爱国诗人.宝佑四年(1256)年进士第一,因父丧未受官职.开庆初年(1259)蒙古军攻鄂州(今湖北武昌),宦官董宋臣请理宗迁都以避敌锋,文天祥上疏请斩董宋臣,以振奋人心,并献御敌之计,后历任刑部郎官,知瑞州等职.咸淳六年(1270),因得罪奸相贾似道而遭到罢斥.德佑元年(1275)正月,闻元军东下,文天祥在赣州组织义军,开赴临安(今杭州,当时南宋的京城).次年被任为右丞相兼枢密使.其时元军已进逼临安,被派往元营中谈判,遭扣留,押往北就.二月底,天祥与其客杜浒等十二人,夜亡入真州.复由海路南下,至福建与张世杰、陆秀夫等坚持抗元.景炎二年(1277),进兵江西,收复州县多处.不久,为元重兵所败,妻子儿女皆被执,将士牺牲甚众,天祥只身逃脱,乃退广东继续抗元.后因叛徒引元兵袭击,同年十二月,在五坡岭(今广东海丰县)被俘.元将张弘范迫其招降张世杰,乃书《过零丁洋》诗以诉之.末句云：“人生自古谁无死,留取丹心照汗青.”次年,被押送大都(今北京),囚禁四年,经历种种严酷考验,始终不屈.于1283年从容就义,年仅47岁.文天祥创作了大量的诗、词和散文作品.其中诗作达百余首,成就很高.有《文山先生全集》.其中有《过零丁洋》、《正气歌》等千古绝唱.