尊重劳动崇尚劳动演讲稿(实用7篇)

演讲作为人类一种社会实践活动，它必须具备以下几个条件：演讲者、听众、沟通二者的媒介以及时间、环境。那么我们写演讲稿要注意的内容有什么呢？下面我给大家整理了一些演讲稿模板范文，希望能够帮助到大家。

尊重劳动崇尚劳动演讲稿篇一

大家好！我今天在国旗下讲话的题目是：《尊重老师的劳动》

尊敬师长，首要的是必须尊重老师的劳动。

韩愈在《师说》里曾说道："师者，所以传道授业解惑也。"在当今社会中，教师的责任仍然如此。与古代不同的是，现代的教学方式是通过课堂教学来完成的。为了讲好每一节课，教师们都是要花费很大心血的。因此，学生应以最饱满的情绪，集中精神，积极思索，认真听好每一节课，这是对老师艰苦劳动的最大尊重。

老师布置的作业，是课堂教学的延续，同样灌注了老师的苦心。学生应该按时，认真，独立地完成各种作业，并且认真体会老师在作业上悉心批改之处，着同样是对教师的一种尊重。

其次，学生应该虚心接受老师的批评教育。社会主义教育事业的根本目的，是要把学生培养成为"有理想，有道德，有文化，有纪律"的"四有"新人。这就是说，教师不仅要教书，还要育人。在这一点上，绝大部分的老师都是以最大的热忱，最审慎的眼光来观察，分析和研究他所教导的每一为学生的思想品质和性格特征的。教师还要研究每一位学生的学习情况，社会环境和家庭环境，以便全面地培养和造就每一位学生。正因为如此，教师对每一位学生提出的鼓励或者批评，都是为了帮助学生尽快地成长起来。所以学生虚心地听取老师的批评帮助，认真地改正自己的缺点错误，同样是对老师的尊敬和热爱。

老师的批评如果若与事实有出入时，学生要在老师讲过话后平心静气地加以解释，或在事后寻找适当的场合，时机加以说明。与老师发生矛盾，学生不要顶撞老师，更不要在课下散布对老师的不满情绪，发泄无理言辞。

让我们从小学会尊重人，尤其要尊重老师的辛勤劳动。

尊重劳动崇尚劳动演讲稿篇二

大家好！

在我家里，养了许多宠物狗，有顽皮可爱的比熊犬、聪明伶俐的泰迪、性格温和的拉布拉多……这些宠物狗从不大声的喊叫，只是安安静静的在笼子里睡觉，偶尔看到有陌生朋友来访才会大声吼叫。

对于宠物狗们来说，晚上才是它们的正餐，所以妈妈总是把狗食烧的很烂很熟，肉也放得许多，遇到有怀宝宝的小狗，妈妈还会在狗食里放一些美味可口的佳肴。每次到晚上，我都会把香气冲天的狗粮送给到它们的面前，听着它们吃出幸福的声音，我开心的笑了。

记得有一次，家里有一只狗狗病了，病得很严重。爸爸抱着这只狗，着急的奔到宠物医院，救治狗狗需要的药品不管再贵，爸爸都会毫不犹豫的买下来，终于狗狗被医好了。

尊重别人就等于尊重自己，善待自然中的每一个小动物，一草一木，要善待自然中的小生命，不要轻视它们，也不要忘记它们的存在，而是要去保护它们！

尊重劳动崇尚劳动演讲稿篇三

"爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之""海纳百川，有容乃大"等等，这些耳熟能详的句子无不体现了四个字——尊重，宽容。每个人都生活在社会这个大集体中，没有谁能真正做到孤立的生活。

因此，如何与他人建立良好的人际关系成了我们生活的一个重要的组成部分，这时尊重与宽容就像两把打开心房的钥匙，尊重在左，宽容在右。以此来打开心门，让心与心更加靠近。倾听是尊重与宽容的前提，要想学会尊重和宽容，必须产生心灵上的共鸣，只有在自己能够理解别人的想法和感受时，才可能做到真正的尊重与宽容。两个人相处时，交流是必不可少的，此时，倾听显得尤为重要。

认真倾听尝试着理解和体会他人的感受。尊重他人，需要倾听。同样，宽容他人，也需要倾听。宽容他人，在他人犯错之后，给他人一个解释和改过的机会。认真倾听，做一个有气量的人。名相蔺相如在大将廉颇的挑衅与轻视面前，顾全大局，做到了以德报怨，包容了廉颇的无理。后来廉颇知错就改，蔺相如又不计前嫌地宽容了他，成就了一段"将相和"的千古美谈。

正所谓：世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀，学会倾听，学会尊重与宽容。换位思考是尊重与宽容的必要条件，尊重他人，站在他人的角度看待问题，结果也许会不一样。尊重是一个相互的过程，想要受人尊重，要先尊重他人。换位思考，当自己面对别人所遇的事情时自己会怎么做，自己会希望怎么被对待，那么就以相同的方式来对待他人，每个人都渴望受到尊重，那么请先学会尊重他人，尊重他人就是尊重自己。

换位思考，当别人的无心之举给自己造成了麻烦时，当别人投以抱歉的目光时，当别人真诚地道歉希望被原谅时，请换位思考。试着用微笑化解一切难事。人无完人，宽容他人的同时又何尝不是为自己的心开了一扇窗呢?在一个禅院里，有一个徒弟每天晚上都从后院偷溜出去玩，后来师父发现了这件事，但师父没有戳穿他，而是在徒弟又一次翻回去时，撤走了徒弟用的凳子，让徒弟踩在自己的肩膀上翻回来，徒弟见到师父又惊又羞，但师父只说了一句话："天冷，小心着凉"从那以后，再也没有人偷溜出去了，师父在发现徒弟的错误后，没有批评惩罚他，而是站在他的角度，关心他的身体，结果不仅让徒弟改正了错误，还为徒弟们树立了宽容的榜样。

学会换位思考，学会尊重与宽容。微笑是是尊重与宽容的重要保证，与他人相处时，面带微笑，让他人感受到自己的关注的目光，也是一种对他人的尊重，尊重极其重要但也并非难事。它就体现在一个微笑，一次点头，一声问候中。

微笑，就像阳光融化了所有寒冰，就像清风拂去了一切浮躁，就像甘泉滋润了心田。宽容他人，用微笑消除一切不愉快，用微笑拉近人与人之间的距离，用微笑来成就一个博大的胸怀。学会倾听，学会换位思考，学会微笑面对，学会尊重与宽容，手握尊重与宽容的钥匙，让我们一起去敲开下一扇心门。

尊重劳动崇尚劳动演讲稿篇四

我读了《对尊重的奖赏》这篇文章，使我懂得了一个道理，只要你尊重他人，他人也同样尊重你。在我们现实生活中有许多这样的例子。比如同学和老师之间，你和我，我和她，有许多事情都是相互的，尊重也是一样的。

从 这个故事里，我知道，尊重来自相互。有时往往人们不懂得去尊重别人，只会考虑自己。我在上课的时候，老师给我们讲过一个年轻人由于不懂得尊重老人，在沈阳向一位老人问路，由于这个年轻人没有礼貌，很粗鲁的问老人火车站怎样走，这个老年人为了惩罚这个年轻人。

于是告诉了相反的方向。使得这位年轻人多走了很多的冤枉路。再讲讲我身边的事吧。同学和老师，我们上课时，同学总是不尊重老师，老师在上面讲课，同学总是在下面说话，做其他不应该做的事情，不认真听讲，总回头看表，看看还有几分钟下课等一系列的问题。同学们从来不感受老师是怎样想的，只会想着自己怎么去玩。其实不被尊重的感觉是很不好受的。

我希望每个同学都记住自己所说的话，不要让老师再次失望。不尊重别人是一种不道德的行为，尊重别人等于尊重自己。

尊重劳动崇尚劳动演讲稿篇五

孟子曰：“夫人必自侮，而後人侮之。”同理，人必自重，而後人重之。尊重的起点，源於对自己的尊重，一个人生命的质量，便来自於他对自己的尊重。貌重，最起码该有的尊重，当由外貌做起;言重，让自己言而有信，不做出尔反尔的小人;行重，正所谓有所为而有所不为，此才是君子之为。所谓“君子不重则不威”，以此“三重”为言行准则，方为对自己的敬重。

既然对自己侍以十分的敬重，自然不喜他人对自己不敬。所以在尊重自己的基准点上，同时尊重他人，便是第二个层次。尊重自己并不难，毕竟人都是自爱的，然而只是这样是不够的，所谓己所不欲勿施於人，希望得到尊重的同时，我们也必须由自己开始去尊重他人。人与人之间的关系是互相的，这样一来一往的，一段关系才会坚固。

最後一个，也是最难的阶级便是：尊重生命。古有一人，人称“常不轻菩萨”，此人无论见到任何人事物，皆礼遇之如待佛一般。即便四界皆羞辱他、鄙视他，他亦不生怨怼，恭敬如常。秉着众生平等的理念，他最终有了大成就，後人称之为“释迦牟尼佛”。生命不应有高低贵贱之分，你我之间本就没有任何的差别，除了面貌不一样外，所有生灵皆没有任何的不同。

尊重劳动崇尚劳动演讲稿篇六

大家好！

先给大家讲这样一个小故事：生活在湖心的古庙里老和尚和他的幼年的徒弟，他们一起划着木船到岸边的山上采药。回来后，小徒弟到河边玩耍，把石头拴在鱼、青蛙和蛇的身体上，使他们难于行走。老和尚把徒弟的行为看在眼里，可他什么也没有说。到了夜晚，当徒弟熟睡的时候，他找来一个石头，把它绑在了他的身上。第二天小徒弟醒来，发现自己的身上绑着石头，寸步难行。在这个时候，他意识到了自己的错误，背着师傅绑在自己身上的石头，又来到河边，找寻那被自己绑了石头的鱼、青蛙和蛇。结果他看到鱼死了，蛇也死了。他释放了挣扎的青蛙，知道自己残忍杀死了小动物，十分后悔。故事告诉我们：不但要懂得尊重自己的生命，也要尊重别人的生命，由这一个个鲜活的生命，构成了一幅美丽而和谐的图景，才能达到人与人、人与社会、人与自然和谐共进。

在平凡的生活中，只要心中有爱，同样能创造奇迹。一般来说，一个人的成功与否，与他的家庭、环境、受教育程度，有着一定的关联。而美国的一个社会学家发现，有一群从贫民窟走出的中年人，如今都功成名就，成为各个阶层的精英，这似乎有违常理。于是他对这群人进行了逐一的采访，结果发现，他们在谈到今天的成功时，都提到了一个共同的人，那就是他们的一位小学女教师。于是这位社会学家决定去采访这位老师。老师已年逾古稀，当她听到社会学家问她是如何教育这些孩子获得如此巨大的成功时，老太太笑了，她只说了一句话：“因为我爱他们。”一个爱字，道出了教育的真谛，一个爱字，把一群原本可能沦为乞丐、小偷、流氓的社会最底层的少年，培养成了社会的精英。爱，创造了教育的神话，人间的奇迹。爱也意味着奉献，所以，在生活中，你今天的奉献与付出，也许会为你的明天带来意想不到的收获。

有同学会质问：老师，我只有奉献付出，我不是太亏了吗？我告诉你，不会，真的不会。新东方的董事长俞敏洪在北大演讲时，曾说过一个这样的故事。他的一个企业家朋友在大学读书时，他们班有一个同学，家庭比较富有，每个礼拜都会带六个苹果到学校来。宿舍里的同学以为是一人一个，结果他是自己一天吃一个。尽管苹果是他的，不给你也不能抢，但是从此同学留下一个印象，就是这个孩子太自私。后来这个企业家做成功了事情，而那个吃苹果的同学还没有取得成功，就希望加入到这个企业家的队伍里来。但后来大家一商量，说不能让他加盟，原因很简单，因为在大学的时候他从来没有体现过分享精神。所以，对同学们来说，你得跟同学们分享你所拥有的东西，感情、思想、财富，哪怕是一个苹果也可以分成六瓣大家一起吃。因为你要知道，这样做你将来能得到更多，你的付出永远不会是白白付出的。

什么是我们的生命？假如生命不丰盈饱满，怎么能在生存层面上开天辟地？怎么能在生活中建功立业？怎么能承诺他人的喜乐悲欢？生命为体，生存为立，体立结合，是为生活。“生命”是自我的认知，认知了自己再去完善生存技巧，生命是一种意识，生存是一种能力，带着独一无二的意识和能力投入到生活，你才能做一个好公民。

于丹20岁的时候选古典文学，真诚，那是生命。30岁的时候，选大众传播，真诚，那是的生存。40岁的时候在百家讲坛，终于用博士时候学的新闻策略激活了硕士时候学的文化经典，然后与大家形成了沟通，这是生活。也许一个人的生命、生存、生活会穿过几十年，不带功利之心，但是你要相信会有最终的成全。所以让我们从校园出发，带着你的大气磅礴，还有你的大眼界与大梦想，坚定不移、不计成败往外走，走出去就是你的天地，今天的社会，文人越来越文化，商人越来越富贵，但在这中间有一个细微的过程没有完成，就是文化人的“文”而不“化”，大家都有文了、着作等身，而且网络上也有关于你的铺天盖地的关键词，但是有多少成分能化入生命呢？《周易》鉴定何谓文化？“关乎天文，以查时变，关乎人文，以化成天下”，这是到现在最精准的对于“文化”的解释，也就是说“文”本身不重要，关键是要“化”为精神力量、信仰、行动，所以“文化”是“文而化之”，但我们今天缺了“化”。而如今“富贵”的问题也是“富而不贵”，财富的数字在今天是容易获得的，但它不一定就意味着生命的尊贵。

有很多富豪阶层的价值观是混乱的，真正的慈善、尊贵、生命的爱没有渗透到社会的底层。所以文化、富贵都是好事，但关键是要“文而化之，富而贵气”。这一切指望从学校这个起点做起，教育”开启的到底是什么呢？决不是技能，而是心灵。我们的悲哀就是过分信任技巧而忽视了诚意，过多信任了发达的头脑而忽略了本真的心灵，我们今天用脑子的事比用心的多了，因为你们出去有可能成为各种人，今天学校的各种人是以后社会的种子，这就是为什么说要有一颗心在。

有一个小故事，一个料事如神的老酋长，他对生活的预言从不会出错。一个年轻的小伙子和他打赌，小伙子拿着一只刚孵出的小鸟放在身后，他胸有成竹地问老酋长：你说我手里面的小鸟是生是死？他想，老酋长要是说是活的，我手一紧就把它捏死，要是说死的，我手一放它就飞了，我就要让他猜错。那个睿智的老人宽容一笑，给了他一句话，他又输定了。老人说：“生命就在你的手中”。我想这是一个非常好的答案，不管面对什么样的生活，让我们站在同一起点之上。在生命的每一个阶段上，不管你身有病痛，还是家有隐忧，你都心存镇定而蓬勃地、充满希望地对自己说一句“生命就在我的手中”，你能说这句话的时候，你就同时拥有了最美好的未来。

尊重劳动崇尚劳动演讲稿篇七

古人说，“不学礼，无以立”。就是说，你不学“礼”，就没法在社会中立身。当代青年有理想，有热情，他们想社会寻求理解和信任，渴望施展自己的才华，为什么那么许多青年还在理想与现实的十字路口上失意徘徊，落伍为生活的弱者?一个很重要的原因是不能正确地认识礼仪与形象的重要。，什么是礼仪呢?简单地说，礼仪就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。文明礼仪，不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。更是城市的脸面，更是国家的脸面。所以，学习礼仪不仅可以内强个人素质、外塑单位更能够润滑和改善人际关系。

作为具有50__年文明史的“礼仪之邦”，讲文明、用礼仪，也是弘扬民族文化、展示民族精神的重要途径。我们身在社会中，身份、角色在不停地变化之中。我们这一刻讨厌别人，下一刻往往成了别人讨厌的对象。这些无非都是“不拘小节”的行为所致。

当我们身为游客的时候，总是依着自己的兴致，随地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上乱写乱涂;当我们是市民的时候，又是对随地吐痰、乱写乱画的现象深恶痛绝。

当我们和同学相处的时候，总会埋怨同学的“不拘小节”，无论是工作上还是生活上的说话、借东西;而我们自己又往往懒得去理那些“小节”。

当我们乘坐公共汽车的时候，总是为能抢到座位而沾沾自喜，挤到、踩到别人的时候从不屑于说对不起;当我们被人挤到或踩到的时候，总是对对方不说声抱歉的话而耿耿于怀甚至拳脚相加;当我们是老人的时候，站在晃晃悠悠的车上，总是渴望能有人为站立不住的自己让个座。

随着社会的发展和进步，人们的精神需求层次和自我认知价值的越来越高，就越来越希望得到理解、受到尊重。毫无疑问，在当前的形势下，礼仪已不是个别行业、个别社会层次的需求，而是全民所需。

毫不疑问，我们的文明礼仪推广和普及工作，就会更加容易。那么我们的精神文明建设，就会和物质文明建设一样，取得飞速发展。我们十三亿人民的精神面貌，必然会焕然一新，人们都会生活在友好、宽容、关爱、温馨的社会氛围中!

文明礼仪，强调的是“尊重为本”。想让别人尊敬你，首先就得尊敬人。那些陋习，图的是一时之快，丢的是自己的人格和尊严。一个连自己都不尊重的人，别人还会尊重你吗!

同学们，激烈的社会竞争不允许我们停留于顾影自怜之中，让我们“学好礼仪，美化形象”，努力用双臂构建自己的人生大厦。