最新中医养生主持稿(模板8篇)

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中医养生主持稿篇一

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关于医学的职称论文

[摘要]医学生医学伦理素养之养成是当代医学发展所需，但在我国目前医学生医学伦理素养的养成过程中存在许多误区，文章探索了医学生医学伦理素养养成的途径：在医学伦理教学上着重培养与提高医学生的伦理辨析能力;院校教育和医院继续教育相接合，建立终身医德教育体系;逐步建立医学伦理素养的评价机制。

[关键词]医学生 医学伦理 素养

素养就是一个人平素的品质、一贯的修养，而医学伦理素养则应表现在人们对医疗领域中自己和他人行为是与非、美与丑的判断和评价基础之上而形成的一贯的品质和修养。医学伦理素养之养成，就是一个人对医德行为规范及其执行意义的理解，并将此内化为自身行为准则的过程。

一、医学生医学伦理素养养成的现实价值

2.医学伦理素养是创造和谐医患关系的必要元素。在全国努力构建和谐社会的今天，构建和谐医院、和谐医患关系可以说是构建和谐社会的重要组成部分，可近几年，社会上对医疗服务的批评日益强烈，医患关系也成为众所瞩目的社会热点之一。客观地说，医疗临床实践与科研工作中存在的问题除了法律法规适用、管理制度、政府投入、社会保障等诸多因素外，还有我们不能忽视的医务人员的医学伦理素养没能经受住考验的事实。毋庸置疑，若想彻底改变现状，创造良好、和谐的医患关系，着力培养和加强医务人员医学伦理素养是其中最能动、最速效的措施之一。

3.医学伦理素养是成为合格医生必备的素质之一。从医学传统及医学职业的本质看，医乃仁术，无恒德者不可以从医。医疗卫生工作的宗旨和医务人员的行为特征都显示出医学伦理素养的特殊重要性和内在必要性。缺少医学伦理素养的医务人员很难甚至不能完成医学职业本身的目的——维护病人的利益和福祉，而这恰恰是医学的根基。在国际医学教育专门委员会制定的《全球医学教育最基本要求》中也明确提到，“敬业精神和伦理行为”是医疗实践的核心，“职业价值、态度、行为和伦理”同“医学知识、临床技能”一样是医学毕业生应该具备的核心能力和基本素质之一。

二、医学生医学伦理素养养成的误区

1.医学伦理学教学目标的偏差。医学伦理学教学的目标在于培养医学生的医学伦理理念，逐步养成医学伦理素养。目前许多院校的医学伦理学的教学都把重点放在了医学伦理知识的传授上，而偏离了医学伦理学教学的真正目标。医学伦理素养虽然需要具备一定的医学伦理知识来体现，但不是说具备医学伦理知识就具备医学伦理素养。由于我国大多数医学院校的医学伦理学的教学都将教学目标停留和局限在理论知识的讲授上，在医学生医学伦理素养实践能力的培养方面跟不上现代医学发展的步伐，造成医学生在对医学伦理知识的学习中只是死记硬背了一些相关的知识点来应付考试，理论联系实际方面仅局限于对典型案例的分析，不能融会贯通形成医学伦理理念，难以将知识内化为自身素养。作为未来医学科研与实践的主力军，很显然，医学生的医学伦理素养很难提高。

中医养生主持稿篇二

1、快走慢跑健身操，治疗疾病是法宝，药疗食疗与神疗，三管其下疗效好。

2、数好十个数，能活大岁数。

3、老人之情，欲豪畅，不欲郁郁阏，可以养生。——《类修要诀》

4、若要身体健，走路手不闲：捶胸又敲背，旋腹又摩面;敲打两腿侧，伸指又握拳;挠首屈十指，揉眼把耳弹。

5、常无欲以观其妙，常有欲已观其窍。清心又寡欲，乃是长寿道。

6、夫精神志意者，静而日充者壮，躁而日耗者老。——《淮南子》

7、热水泡脚，舒血通窍。春日浴足，外阳固脱;夏日浴足，暑温可却：秋日浴足，肺润肠濡;冬日浴足，丹田温热。

8、思想要乐观，性格要开朗。饮食要清淡，起居要有常。

9、三分治病七分养，八分护理十分防。忙着治病不忙防，没有忙到点子上。

11、安静固然可爱，恬静尤为可贵。注重养生就要学会：“闹中求安，乐中求恬”。自然和谐之美的安静，健身不生病;享受天伦之乐的恬静，越活越年轻。

13、善养性者，则治未病之病，是其义也。——《备急千金要方》

15、合理膳食，脍不厌细，食不厌杂，滋养身体。

16、脏腑胃肠，常令宽舒。其气流行，其血畅通。各种器官，功能平衡。身健神安，百病不生。恣纵口服，煎炸烤烹。香甜肥腻，悦人口食。食之过多，不利肠胃，积累必塞，塞则生玻。

17、大喜荡心，微抑则定;甚怒烦性，稍忍即歇。——《退庵随笔》

19、性情气暴刚烈，或多思焦虑容易衰老;性情缓慢柔和，或少思寡欲常可延年。

20、虽常服药物，而不知养性之术，亦难以长生也。——《养性延命录》

21、保健四个里程碑：最反璞归真的环境;最适量有养的运动;最合理营养的膳食;最与世无争的心情。

25、劳其形者长寿，安其乐者命短。静以养神，动以练形。能动能静，可以长生。若要健，天天练。早起练长跑，老年变少年。懒惰催人老，勤劳可延年。

26、养花添情趣，延年又益寿：养花辛苦有谁知，风风雨雨要护持，但愿来春春意浓，瑶花喜见缀琼枝。

27、活到老，学到老，知识多，身体好。不知保养不算巧。

28、齿，骨之穷也，朝朝琢齿，齿不龋。——《养生要集》

30、晨前皮包水(喝温开水)，睡前水包皮(热水烫脚)，健康又长寿，百岁不稀奇。

33、恼一恼，老一老;笑一笑，少一少。——《养心要语》

34、安谷则生，绝谷则亡，饮食自倍，肠胃耐伤。——《养生要诀》

35、知恬逸自足者，为得安乐本。——《尊生八笺》

37、养花诗两首：余地何妨种玉簪，芳兰移植偏中林。更乞两丛百合香。老叟古稀尚童心。盆盆鲜花绿茵茵，姹紫嫣红艳灵灵，芳香沁润人肺腑，悦目安神健心身。

38、人生最大的财富是健康，人生最大的幸福是健康。金钱和权力不一定给你带来幸福;舒适和安逸不可能给你带来健康。

39、高兴与悲伤，快乐与凄怆，欣慰与苦闷，安详与旁徨，振奋与萎靡，宽松与紧张，愉快与痛苦，喜悦与憎恶，欢欣与惆怅，前者促进健康，后者诱发病恙。

40、心乱则百病生，心静则万病息。——《卫生宝鉴》

41、圣人胜心，众人胜欲，君子行正气，小人行邪气。——《淮南子》

42、纵欲耗精，损伤正气。思虑烦多，心劳成疾。安然无恙，居安思危。得神者昌，失神者亡。

43、养生先养身，养身先习动;养生先养心，养心先习静。有动有静，动静相济，一张一松，预防百病;动后血通，血通气行，气行神爽，祛病健康;静后而定，定后而安，安后神怡，无病健体。

44、自然精华，清淑之气。不在凌晨，而在日出。天得之以清，地得之以灵。人得之以寿，物得之以宁。

45、水能载舟，也能覆舟;食能养生，也能丧生。合理膳食，脍不厌细。食不厌杂，滋养身体。

46、老迟为性慢，无病为心宽。红杏难禁雨，青松耐岁寒。乌龟之长寿，松柏之延年，因生长得慢，凋谢得慢。故而，死亡得也慢。

47、人生如天地，和煦则春，惨郁则秋。——《医述》

48、体欲常劳，食欲常少，劳无过极，少无过虚。——《养性延命录》

49、惜气存精更养神，少思寡欲勿劳心。——《寿世保元》

50、省思虑则心血不耗，发不易白。——《医先》

51、一勤生百巧，一懒生百病。手指常动，百脉皆通。手舞足蹈，九十不老。

52、生活规律，起居有常，良好习惯，有利健康：清晨舒展活跃，白天精神饱满，傍晚神安悦志，睡前宁静致远。音乐曲调，陶冶情操。多笑少愁，有助长寿：二簧邦腔，顺口溜唱。京剧小调，哼上几段，朝气蓬勃，情绪乐观。安静调和，神清气展。

53、补药要少用，烟酒要少尝。骨折要防止，运动要坚持。

54、老人中风有规律，发生下面三时期：每天的早晨，每周的周末，每年的年底。心脑血管病人，望君慎之又慎。

55、与其救疗于有疾之后，不若摄养于无疾之先。——《丹溪心法》

56、晚饭少吃口，活到九十九。——《养生要集》

57、牢齿之法，早朝叩齿三百下为良。——《养生要集》

58、长吁短叹，缓解紧张。稳定情绪，血压下降;畅快微笑，解除疲劳。消除烦恼，灵丹妙药。

60、忍怒以全阴气，抑喜以养阳气。——《抱朴子》

61、私欲要节制，冷暖要注意。体检要定期，有病要早医。

62、柳颜赵欧四大圣，书法精妙传后人，挥笔潇洒情志浓，泼墨凝思又安神。动中有静静自安，静中有动动健身。书法巨匠均长寿，平均终年逾八旬。

64、药疗食疗，神疗体疗(活动锻炼)，是治疗糖尿病的“四驾马车”。降低血糖，促进代谢，行之有效，良方妙药。

65、嗜欲使人气淫，好憎使人精劳。——《古今图书集成》

67、发，血之穷也，千过梳发，发不白。——《养生要集》

68、事从容则有余味，人从容则有余年。——《呻吟语》

70、解忧排怒松弛秘诀：冷静五分钟。于社会，看主流，想本质;于别人，看优点，想长处;于家庭，看老小，想和睦;于自己，看缺点，想身体。

71、老年膳食安排巧，精、兼、少来身体好。精：食物新鲜，营养全面;兼：食不厌杂，粗细配搭;少：三四五顿，七八分饱。

72、善养生者养内，不善养生者养外。——《寿世保元》

73、吃点萝卜喝绿茶，寒冬养生好办法;葱蒜不离口，百病绕道走;多吃番茄营养好，美容抗癌疾病少;青菜豆腐保平安，水果海藻身体健;一天一苹果，医生远离我。

74、物来顺应，事过心宁，可以延年。——《寿世保元》

76、滋味煎其脏腑，芳甘腐其骨髓。忧怒悖其正气，思虑消其精神;清淡和其脏腑，芬香养其骨髓。笑乐蓄其正气，寡欲安其精神。

77、人借气以充其身，故平日在乎善养，所忌最是怒。——《老老恒言》

中医养生主持稿篇三

中国中医药学有数千年的历史，它是以我国古代哲学为基石，并在我国古代文化的沃土中孕育、生长，通过长期的医疗实践，逐渐形成和发展起来的医学理论体系。中医药人才培养与中医药学的发展密不可分，中医药人才培养模式改革是中医药人才培养成功与否的关键。其改革应当立足于中医药学科特点，适应社会经济发展、医学模式转变及国家卫生政策的变化对中医药人才的需求，对中医药人才培养模式进行大胆尝试与创新。

我国中医人才培养模式演变的历史

我国中医人才培养的最早模式是师带徒，这种模式又称师承教育模式，有业师亲炙、家学相传、私塾遥承等多种形式。伴随着我国中医药的发展，师带徒模式一直存续至今，在我国古代医学教育史上，通过这种模式曾经培养了一大批名医，它一度成为我国中医人才培养的主流模式。新中国成立后，在党的中医政策扶植下，这种模式不仅得到了保存，而且还得到了一定程度的发展。

现阶段，我国中医人才培养模式有两种基本的形态，其一是移植于前苏联的院校培养模式，其二是传统的师承培养模式。前者是我国现阶段中医人才培养体系的主体模式，我国现有绝大部分中医人才都是通过这种模式培养出来的；后者虽然在我国历史上曾长期处于主流模式的地位，但由于其本身固有的缺陷，在现阶段只能作为我国中医人才培养的辅助模式而存在。师承教育模式和学校教育模式并存互补，是我国中医药人才培养的突出特点。

我国中医人才培养模式改革的背景和存在的主要问题

真正的中医药人才培养模式改革始于20世纪80年代初期，经历了从知识教育向能力教育，进而向素质教育转变的过程。改革涉及教育观念转变、教学内容和教学方法改革、学制调整等诸多方面。21世纪以来，中医药人才培养模式改革从广度到深度都得到了进一步扩展，尤其是伴随高校教学改革和教学质量工程的实施，系统化的中医药人才培养模式改革在一部分中医药院校中开展，在全国中医药院校中建立了一批中医药人才培养模式创新实验区。

培养目标不明确。新中国成立以来，中医院校培养的中医人才都具备相当多的西医知识，可以说是中西医两用人才。他们学习中医、西医的时间一般是：60%～70%的时间学习中医，40%～30%的时间学习西医，其结果是中医院校的毕业生走向社会，进入临床阶段后，普遍出现中西医两法都会、两法都不精的现象。实际上，学习西医知识技能的目的是为了更好地发挥中医作用，用中医思维解决实际问题，但是否实现了预期目标，还值得商榷。另外，长期以来，中医院校教育培养目标指向学术型人才，注重学术研究和学科知识的完整，忽视了能够解决临床实际问题的临床实用型人才培养。中医教育究竟要培养什么样的人才，还有待进一步探讨。

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校教育的学制状况是3年制、5年制和7年制并存。

招生政策不灵活。我国中医院校的招生对象长期以来均是直接从高中毕业生中录取，学生在进入中医院校之前，没有接受任何中医专业的基础训练,中医传统文化底蕴薄弱。中医人才培养与体育、音乐、美术和戏剧人才培养相似，但招生制度一直没有变化，若能招收有一定中医基础训练、中医传统文化底蕴深厚的学生，经过中医院校系统的培养，一定会取得更好的学习效果。

专业设置和课程设置过度分化。中医院校的主干专业一般设有中医学专业、中药学专业、针灸推拿专业，教学机构也相应地设为3个独立的学院。学生自进入中医院校，便接受这种过度分化的专业学习，导致了专业知识结构的偏狭，难以培养全面发展的中医人才。由于中医院校教育移植于原苏联医学教育模式，课程设置上分化过细，教学模式实行先理论后临床，不符合中医药学科理论与临床不分、各科融合的特点。

由于中医药人才培养模式尚存在诸多问题，以致培养出来的人才难以适应中医药科学的发展和社会经济发展对中医药人才提出的要求，中医药人才培养模式的改革创新就显得十分必要和迫切。

北京中医药大学人才培养模式改革的实践

北京中医药大学是我国最早成立的高等中医药院校之一，与其他中医药高校一样，在改革开放之前的很长一段时间里，中医药人才培养模式一直沿用原苏联的医学教育模式，几乎没有变动，在培养目标、专业设置、学制及招生方式等方面，存在诸多共同的问题。20世纪80年代以来，伴随我国高等教育改革大潮，学校也开始对原有中医药人才培养模式进行研究和改革，人才培养模式改革涉及招生、学制、课程、教学方法等诸多方面，局部的改革可谓持续不断，系统化的改革也在逐步开展起来。

20世纪末，学校原校长郑守曾主持开展了世界银行贷款教改项目—“中医人才培养模式改革的研究与实践”，从此拉开了系统化中医药培养模式改革的帷幕。该课题对中医药人才培养模式进行了比较系统的研究，首次提出了以“宽口径、厚基础、高素质、强能力”为核心理念的新型中医药人才培养模式概念。同时，还相应地推出了一系列改革举措，如在实践教学中实行“早临床、多临床、反复临床”；在整个医学教育过程中推行“循环两段式” 教学等，即把教学过程分成理论教学和实践教学两个阶段，每次从理论到实践为一个循环，如此往复；在课题研究过程中，学校坚持“边研究、边实践、边修正”的原则，把研究成果及时地付诸教学改革实践，使得学校中医人才培养现状得到了较大改观。由于学校在全国中医药院校中的特殊地位，这项课题研究及由此引发的中医人才培养模式改革，促动了整个中医药行业的人才培养模式改革热潮，在我国高等中医教育领域产生了较大影响。

中医养生主持稿篇四

1、田怡金银花采用无公害的种植方式，保证不使用有毒有害的化学肥料，确保无农药残留，通过精挑细选的品质，挑选最佳未开的成熟花蕾采用传统工艺制成，保证每一根都是上品。采用无二次污染的加工和严格的qs生产流程，确保品相好看，天然又健康。富含绿原酸，抗菌消炎不上火，被医药界称为“纯天然植物抗生素”。喝了田怡金银花，消炎去火胜凉茶。

2、金银花粉经低温粉碎加工含有多种活性物质，富含绿原酸和木犀草干等有效成分，有清热解毒、性凉解表之功效，能凉血、消炎、祛痘、养颜之作用。有助于改善咽喉炎、口腔炎和牙龈炎等症状。

3、田怡玫瑰花选用重花瓣玫瑰鲜花为原料，经低温加工精制而成，玫瑰花浑身是宝，素有“金花”之称。以玫瑰花蕾或初开花入药，具有理气、解郁、活血、调经、归肝、通经等功效，其药用价值在我国诸多医药典籍中均有记载，田怡玫瑰花是一种纯天然的绿色保健产品。

正在陆续研发的产品还有：金银花、绿茶、防流感茶、八宝养生茶、玫瑰红茶、菊花普洱和金银花含片等。

江阴山水江南药用植物园以种植金银花为主，多种中药材为辅的农业企业，秉着以绿色、环保、自然、健康的理念，发展特色农产品，我们以科学发展、安全生态、诚信至上和高标准、高品质，绿色无公害的理念，推动特色农业产业化，延伸产业链，结合中医治未病的'文化理念，开展特膳养生，中医特色疗法。

为达到生物利用度的最大化，我们研发的产品还有：金银花浴包，足浴包、香包、香袋、药枕等系列产品;用金银花和板蓝根等其他药用植物组成的中药配方喂养的鸡鸭鹅，经天然放养，不吃含添加剂的饲料，既健康又营养，鸡鸭鹅肉质鲜美，鸡蛋、鸭蛋均为药膳蛋，营养成分比一般草鸡蛋更为丰富。目前开发的香包香袋和药枕均根据中医的闻香疗法制作而成。

香包、香袋和药枕：

香包疗法和药枕疗法均属中医“闻香治病”的外治法范畴，可免除患者长期服药之苦。“闻香疗法”即中草药粉的有效成分通过布包缓慢散发香气，通过鼻腔、口腔、咽腔、黏膜和皮肤对药物的吸收，经过肺的气血交换进入人体内，既可以起到疏通气血、调节脑部血液循环，促进脑细胞代谢、闻香治病的作用，又可达到宣肺、疏风、散热、健体和防止感冒发生的目的。通过中药闻香疗法，嗅其药物宣散之气，增强呼吸道的抗病毒作用，真正发挥中药的气和味的作用。这种疗法既绿色环保健康，又可防病治病，真正达到中医治未病的目的。目前已开发的香包袋有：防流感中草药物香包香袋(可悬挂在小孩身上，也可作成人手机挂件、钥匙挂件、手包挂件、汽车挂件等)、薰衣草香包(可促进睡眠)、玫瑰薄荷香包(可放置衣物、抽屉内)各种防病治病功能性系列的药枕也在陆续开发中。