2023年梧州革命历史 历史培训心得体会(大全9篇)

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梧州革命历史篇一

到华南师大参加学习培训，尽管非常累，但是收获多多，有很多感受和想法给大家共同来分享。

我们参加的此次培训是一种脱岗培训，而不同于以往我们所接受的传统的教育培训，它是在华南师大搭建了一个难得的教育空间，在这样的学习环境里，我们除了能接受相关理论知识的文字图片资料外，还可以近距离的接触到一些名师、专家的授课，观摩各种类型的优质示范课，还可以通过论坛跟自己同专业的教师学员交流学习体会，共同学习，加强学员之间的联络和交流。

同时，参加培训的学员不但可以集中学习，而且还可以根据自己的计划随时进行学习。这种全新的教育培训方式给我们充分自由的同时，也需要我们充分了解自己所处的学习环境，选择适合自己的学习方式，掌握学习技巧、策略，最终学会学习。所以说通过培训进行继续教育是提高教师教育教学水平的一个重要途径。

俗话说“活到老，学到老”，这句话对一个教师来说是很有现实意义的。如果我们教师僵化了自己的思想，丧失了学习的热情，就无法成为一名合格的教师，更谈不上成长为一名优秀的人民教师。因此，教师不仅要成为学生学习的组织者，更要成为学生学习的合作者，并且要在工作中不断加强自身业务学习，让自己的知识结构与时俱进地得到调整和改善。现代社会，各种知识更新换代快，旧知识迅速老化，新知识飞速生成。假如我们教师仍然坚持自己的传统观念，不愿意学习，势必跟不上形势，因而随着新一轮课改的进行，教师应树立终身学习的理念。

历史课程的设计与实施应有利于学生学习方式的转变，培养学生的创新精神和实践能力。在现阶段，我国大多数的学校教育还是以传统的传授教学为主，这在我们农村中学中更为普遍，中学生采用的仍然是以被动接受，死记硬背为基本特点的历史学习方式。这种注重机械记忆的学习方法，严重制约了学生的思维主动性、新颖性、限制了学生创新思维的发展，不利于学生的长远发展。这也是我们的课题研究中围绕的中心话题。

新课标下，要求培养学生的创新精神和探究能力，体现了教学的阶段性和过渡性，培养全面发展的人才的观点。发挥历史学科的特有功能。转变教学理念，转变教学手段，培养创新型学生。

更新教学观念，营造良好的创新环境；培养学生的历史兴趣，激发学生的创新意识；善于培养质疑意识，形成创新精神；适时运用讨论法教学，提高创新能力。历史新课标强调面向全体学生，突出体现义务教育的普及性、基础性和发展性，为学生进入和适应社会打下基础，为学生进一步接受高一级学校教育打下基础；使学生获得基本的历史知识与技能，培养良好的品德和健全的人格。

通过这次培训对提高教师素质，推动学校教育教学改革，逐步提高教学质量起到了催化剂的作用，也使我获益良多。同时，也感到还有许多需要学习的地方，但我有想通过自己的不懈努力和学习，一定会不断提高自己的专业知识和教学水平。

梧州革命历史篇二

20xx年9月13日至9月14日，我参加了部编本小学一年级语文教材培训。虽然只有两天的时间，但培训所给予我的启发和经验却是一笔永久的财富。聆听了卢晓荣等各位老师对教材的分析及具体的指导，自己才对一年级教材有了更进一步的认识，使我的教育观念进一步得到更新，真是受益匪浅。下面是我通过培训获得的几点体会：

1.在本次培训中，专家教师主要从识字教学、写字教学、阅读教学、口语交际等方面进行培训指导，刚开始我对教材的认识没有那么的精深，不过听了专家老师的详细分析，从教材以专题组织单元，整合的方式组织教材内容编排特点。并且要注意把握本组教材各部分内容之间的联系。这一点，让我在潜意识中明白了一个道理，要想拉近课本与学生的关系，首先要吃透教材，才能在这个基础上创造性地使用教材。在使用教材的同时，我们也要注意教学内容提示及一些教学中所要注意的问题。如：识字课。我们要了解它的编写形式、特点。

1）、内容与专题紧密联系。

2）形式多样，体现出要对中华优秀文化的传承与弘扬。

3）采取韵文的形式编写，易于朗读。

特别是低年级的小学生，我们要充分地发挥课文中的插图作用，借助图画猜识生字，读通句子。必要时，我们可以采取合作的学习方式，把课文读通顺。老师绝对不能包办代替学生，而是加强引导学生注意发现的层次性，将发现的识字方法迁移到学习中，让他们自己动手操作和鼓励他们独立完成。不过要时时对生字进行复习和巩固。

2.结合拼音认识汉字、学习词语和儿歌，提倡学以致用，强调拼音的实用价值。教材倡导学用结合，在运用中学习。教材中安排了词语和儿歌，并且结合词语和儿歌的学习认识几个汉字。这些词语，都是由学生学过的音节组成的常用词语，每课的几个词语之间存在着内在的逻辑关系，可以使学生初步感知语言特点。所选的儿歌也都包含本课新学的音节。这些词语和儿歌，为学生巩固拼音、复习本课和前面学过的字母和音节提供了语境，体现了拼音学习的工具价值，同时引导学生积累语言，形成初步的语感。

3.牢固树立生活语文的理念，将语文教学由课内拓展到课外。首先，要更新理念，树立正确的语文教育观。要把学生从沉重的课业负担中解放出来，让学生“少做题，多读书”，让学生成为支配课余时间的主人。教学中要强调“精讲”，使学生能在课内完成大部分作业。如果我们用大量的作业把学生课余的时间塞得满满的，学生便丧失了自我发展的空间，窒息了学生的灵性，扼杀了学生的创造力。生活即课堂。培养学生具有日常口语交际能力，也只有在日常生活中不断实践，反复历练，把生活所得的一点一滴累积起来，才会形成一个人的口语交际能力。所以，教师要打破课内课外的界线，树立大语文观，生活处处有语文，把口语交际的课堂延伸到学生五彩斑斓的生活之中，关注自然，关注生活，关注社会。

4.重视交际习惯和交际意识的培养。教材重视培养学生的交际习惯和交际意识，考虑学生起点，着力改进学生日常交际中可能存在的问题，如缺少交际意识、不考虑对象场合等不良交际习惯。教材中的几次口语交际活动，让学生在不同的交际情境中实践最基本的人际交往原则：相互尊重。这是开展口语交际活动的基点，是需要从一开始就着力培养的交际习惯。

总之，这次小学语文教材培训让我们受益匪浅，我一定会认真阅读笔记，结合实际，把本学期教学开展得更好。

梧州革命历史篇三

11月6日下午从汉口坐火车再转汽车于晚上七点多到达“茶圣”陆羽的故乡天门，而我们落座的金穗宾馆正好在陆羽大道边，庭园式宾馆，环境非常好。一到天门就听当地的朋友说天门乃“三乡宝地”，全国有名的侨乡，状元之乡和棉花之乡，真是好地方啊!难怪是湖北省四个直辖县之一，确实有独特之处。安顿完毕，早早休息，养精蓄锐，迎接明天开始的精彩学习!

第二天早上七点不到就来到宾馆旁边的会议场所天门剧院，已有早到的百姓排好了几米长的队伍，每个人都很规矩，不大声说话，有很多穿唐装的义工开始为我们服务，安排好人群，验票，问好，态度非常温和，脸上总挂着舒心的微笑，不断地说您好，谢谢，并鞠躬。还真有些不习惯，感觉像身处几千年前的礼仪之邦，不由得内心安宁下来。每个人都很安静，相互礼让，没有拥挤、插队、吵闹、浮躁、这是一个什么样的论坛?什么样的环境?带着疑惑，跟随义工老师的引领有序的进入会场，并依次坐下来，每个座位上都有一个文件袋，里面备有笔、笔记本、《弟子规》、《爱与感恩歌曲集》、论坛温馨提示。

提起传统文化，成长于文化断层期的我们多数没有什么清晰的概念。即使有所涉猎可能也会感叹地说：中国传统文化博大精深、源远流长;也有人可能会说：在现今时代，传统文化已经过时了，太保守了。 传统文化究竟是不是过时了?对我们当前社会还有没有价值?我们通过下列的事实来证明她亘穿古今的强大生命力和日益凸显的社会利益：

类历史上的四大文明古国，只有中国文化作为文化主体保留至今。以传统文化为立国之基的中国在世界上存在了长达五千年，对比在历史上强盛一千多年的罗马帝国，却早已不复存在。

二战后的日本，在吸收西方先进技术的同时，继续在家庭、学校、公司、政府部门保持固有中国人的传统文化，以兼收并蓄的方式得以在短时间内迅速崛起成为世界强国。

美国是现代西方文明的代表，近期统计表明，其青少年犯罪率为6900万件/天。美国等一些西方国家在为其日益严重的社会乱象深感不安，有识之士已明显地体会到他们崇尚个体，倡导竞争的理念是社会动乱的根源。他们开始在东方文化中寻找救世的良方。许多著名大学纷纷开办汉学系，美国政府还设立专门的基金，组织学者研究中国传统文化。

面对日益动荡不安的社会局势，有识之士无不在努力寻求救世的良方。英国著名的哲学家汤恩比博士在上个世纪70年代就提出了令举世深思的论点：“挽救二十一世纪的社会问题，唯有中国的孔孟学说和大乘佛法。”世界需要中国古老文化理念的推广和实践;已被费黜达近百年之久的中华传统文化在中国大地上急需拯救。作为中国人，我们不要手捧着金饭碗，在外流浪找饭吃啊。

一个民族如果没有自己的科技，可能会亡国;一个民族如果丧失了自己的文化，就要亡种，而亡种比亡国更可怕。迄今十多亿中国人仍然哺之于中的丰富营养成分的中国传统文化，一棒子打死，妄自菲薄、数典忘祖，搞历史虚无主义是不行的;但抱残守缺、照抄照搬、全盘吸收，大搞复古主义也违背历史发展的规律。因此，理性发展中国传统文化是中国人的不贰选择。

二、加强对中国传统文化的保护和发展

虽然中国传统文化在中国后期的封建社会里一定程度上起着阻碍历史进步的作用。但仍然有与现代化融合从而促进现代化成功实现的诸多营养成分存在，以儒家思想为主的“东亚价值观”仍是亚洲各国发展的文化基础，而且还受着那些“文明过度”的西方学者的特别青睐——认为在中国这种以伦理主义为核心的传统文化中可以寻求到医治由“过度文明”带来的“文明病”的良方。

(一)重视中国传统文化的理论研究。任何一个民族、一个国家，不管是对历史负责，还是对未来负责，都应保有自己的文化特色，保护自己的文化遗产。尽管这个“文化酱缸”在一定时期内束缚了历史的发展，但中国传统文化是中国的特色，是中国宝贵的物质和精神财富，是五千年文化的积累，是中国文化保持长久生命力的重要因素。因此，加强中国传统文化的研究、整理，从中吸取精髓，使之发扬光大;摒弃糟粕，以史为鉴。

(二)保护中国传统文化的物质载体。文化的“神”是文化的核心和灵魂;文化的“形”是文化的“神”的载体，要发挥传统文化新的生命活力，就应实现其“神”与其“形”的现代统一。因此，一方面要致力于传统文化固有的“形”保存、保护——经典文本、文物古迹、传统节庆、优良的民间习俗、民间谚语等文化遗产，使之继续发挥作为传统文化其“神”的载体的作用;另一方面又要总结传统文化中的“神”，对其进行现代价值再创造，融入中国特色社会主义的理念和价值观念，及时反映和体现出改革开放进程中涌现出的一些新思维、新观念、新取向，使中国文化更具时代特征和时代引导能力，使有“形”的文化遗产具有现代生命力。

(三)重构中国传统文化的价值体系。中国传统文化的许多腐朽、落后、愚昧成分已经难以适应中国特色社会主义现代化建设实践的需要，必然会被文化自身的新陈代谢所抛弃。中国传统文化的传承与改造要有面向现代化、面向世界、面向未来的时代意识，弘扬中华民族的主体意识，坚持取其精华、去其糟粕，古为今用、洋为中用的原则。传统文化中“仁义礼智信”、“以和为贵”、“兼爱”、“尚贤”、“自强不息”等普适性文化元素要大胆地发扬光大，应该成为中国先进文化的重要组成部分。而西方经典文化也应吸收、消化、使之中国化，成为中国文化中浑然天成的一部分，使中国传统文化的价值体系更加完善。

三、大力弘扬中国优秀传统文化

中国传统文化注重人的价值，强调以民为本。早在千百年前，中国人就提出“天地之间，莫贵于人”、“民惟邦本，本固邦宁”，主张治国须利民、裕民、养民、惠民。我们继承发扬这些优秀传统文化，就是要坚持以人为本，坚持发展依靠人民、发展为了人民、发展成果由人民共享，把人当做主体、把人当做目的，关注人的生活质量、发展潜能和幸福指数，最终实现人的全面发展。

中国传统文化注重坚韧刚毅，强调自强不息。“天行健，君子以自强不息”。中华民族之所以能在五千年的历史进程中生生不息、发展壮大，历经挫折而不屈，屡遭坎坷而不馁，靠的就是这样一种奋发图强、坚韧不拔的精神。在社会主义革命、建设、改革的不同历史时期，中国人民所展现出的进取精神、创造热情与顽强毅力，在应对各种艰难困苦和严峻挑战中焕发出来的伟大力量，正是这种自强不息精神的生动写照。

中国传统文化注重“和而不同”，强调社会和谐。中国人早就提出了“和为贵”、“和合”的思想，追求人际和谐、身心协调、天人合一的境界，崇尚“仁义礼智信、温良恭俭让”的美好人格，向往“人人相亲，人人平等，天下为公”的理想社会。今天，我们提出构建社会主义和谐社会，建设一个民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会，实现物质和精神、民主和法治、公平和效率、活力和秩序的有机统一，便是对注重社会和谐的中国传统文化的发扬光大。

中国传统文化注重“协和万邦”，强调亲仁善邻。中华民族历来爱好和平。中国在对外关系中始终秉承“强不执弱”、“富不侮贫”的精神，提倡“海纳百川，有容乃大”的胸怀，主张吸纳百家优长、兼集八方精义。今天，我们继承爱好和平的优良传统，就是要高举和平、发展、合作的旗帜，奉行独立自主的和平外交政策，坚定不移地走和平发展道路，既通过维护世界和平来发展自己，又通过自身的发展来促进世界和平，推动建设一个持久和平、共同繁荣的和谐世界。

中国传统文化注重团结统一，强调独立自主。中华民族自古以来便是一个多民族的统一的大家庭，很早就形成了“大一统”的观念。经过几千年的发展，团结统一的意识深深积淀、内化在中国人的文化心理之中。中华民族万众一心、自立自强的民族精神具有坚不可摧的力量，近代历经屈辱的中华民族经过全民族百年抗争重新站立起来。今天，中国始终坚持维护民族团结和祖国统一，始终坚持从本国国情出发，探索出一条独立自主的发展之路。

同时，我们应当看到，作为历史产物的中国传统文化也有其历史局限性，它既包含有许多优秀成分，也不可避免地混杂着某些糟粕成分。特别是中国经历了漫长的封建社会，封建主义思想文化根深蒂固。这种糟粕成分，集中表现为封建主义腐朽思想文化。比如，官僚主义、等级观念、特权思想、家长制作风、迷信活动等。在当今社会，这些腐朽思想文化的影响依然存在。封建主义腐朽思想文化腐蚀人的心灵、败坏社会风气，影响和阻碍社会发展。 弘扬中华优秀传统文化，抵制封建主义腐朽思想文化，关键是要对丰厚的中国传统文化进行深入挖掘、科学梳理，在继承中创新，在实践中发展。在对待中国传统文化的态度上，我们要采取“古为今用、推陈出新”，“取其精华、去其糟粕”的方针，自觉运用马克思主义的立场、观点和方法，辨析、剔除传统文化中所包含的封建主义腐朽思想成分，同时结合时代特征，继承、发扬传统文化中的优秀成分，努力在承前启后、推陈出新中铸造中华文化的新辉煌。

中国传统文化塑造了中华民族醇厚中和、刚健有为的人文品格和道德风范，不仅对中国的经济和社会发展发挥了巨大影响，为中国人的文化性格和行为方式的形成奠定了历史基础，而且对人类文明的发展已经产生并将继续产生重要影响。中华文化是我们共同的骄傲、共有的财富，是抹不去的生命“痕迹”。每一个中华儿女都是中华文化的承载者、传播者，有责任、有义务弘扬中华民族优秀传统文化，使照耀中华数千年的文明之光在当代中国熠熠生辉、发扬光大。

学习体会：在还没有是上中国传统文化的这门课程的时候，就会觉得他是一门很无聊很乏味的课程。而在自己真正的学了这们课程之后才发现自己原来的想法是错的。中国传统文化他是一门不需要去死记硬背，不需要去绞尽脑汁的计算，他只需要你用心的去理解就够了的一门课程。他不仅教会了我们知识，更教我了我们要如何思考及应该怎样思考。老师在上课时会把一个个枯燥乏味的东西以小故事或视频的形式向我们呈现。它不会让你感觉到压力，但却会让你产生兴趣。学习中国传统文化这门课程不仅让我体会到中国传统文化的魅力，也了解到了他的精华及典故。更让我体会到了他不仅是门课程更是一个催人进步的启明灯，指导着我们前进的方向。

梧州革命历史篇四

教师上课的过程充分利用了音乐语言去引导学生，启发学生，让学生在音乐引导中自然地进行学习。在音乐课前，用音乐进行师生问好，使学生还未进行音乐活动就已经提前进入音乐中。在音乐课中，无论是律动音乐、游戏音乐、创编音乐等，都是以音乐为主。例如：在《冬瓜和南瓜》一课中，“摸百宝箱”游戏导入的环节中就加入了音乐，用音乐提问回家百宝箱里摸到的是什么。再如《那达慕之歌》学唱之前，老师教学生骑马的姿势让学生模仿，让学生充分感受了音乐，让学生在教师语言和音乐中得到充分的音乐情境体验。这样就将歌曲的教学和模仿、律动、游戏结合成一个整体，这样既使课堂更加完整活跃，又增强了音乐性。让学生在唱唱动动中充分感受美妙的音乐，体验其中的快乐。

二、课堂设计各具独特

本次优质课，教师的创新思维得到了了充分的展示。几节优秀的课堂设计可谓新颖独特、各具匠心，而最终的教学效果却是一致的和谐生动。教师对教材的深入研究，精心设计使得老师驾驭课堂更加游刃有余。如《木瓜恰恰恰》这节课，在学习这首歌第二部分前，田老师设计让学生先用自己的方式模仿水果摊叫卖形式，再介绍老师的方法，让学生自己就明白了什么是叫卖音乐，更好的体验了音乐情境，最终达到让学生明白了“音乐源于生活”。再如《那达慕之歌》中学习歌曲之前让学生感受歌曲的旋律线，为后面更好的学习歌曲做好了铺垫。《冬瓜和南瓜》的拓展延伸环节，让学生将歌曲改编成自己名字和自己喜欢的水果，锻炼了学生创编能力。从这机会老师的独特的设计可以看出：新颖的构思，独特的设计，使教学生动活泼，兴趣盎然。

三、教师音乐基本功

作为一个音乐老师，音乐基本功是很重要的因素，唱、弹、跳、各种能力都是应该具备的。没有扎实的基本功，就谈不上一节成功的音乐课。在本次优质课中，每个都老师都充分展示了自己的基本功，在她们的音乐课中，无论是教师的表演，还是教师的语言、教态，都显示了一个音乐教师扎实的音乐素养。同时，也可以发现每个老师都有自己的拿手好戏，有的弹琴很好，有个歌唱的很棒，有的跳舞很美，真是各显其长。如《木瓜恰恰恰》的田老师，丰富的肢体语言充分展现出她的舞蹈底蕴，加上她的丰富有趣的语言和教态，充分调动了学生了积极性。再如《苗家儿童庆丰收》王老师在最后创编舞蹈中，也充分展现了自己的舞姿，也带动了学生学习的兴趣，跟老师边唱边跳，活跃了音乐课的气氛，使学生在愉快中感受音乐。

通过本次的观摩学习，我感受到了每位授课教师的独具匠心、周密细致，她们的每堂课都有自己的闪光点供我借鉴，也有许多教学环节上的教学方法值得我去学习。有了这次的观摩听课，我对今后音乐课的教学设计有了更加明确地认识和理解，同时也看到了自己的差距。在今后的教学中我会吸取其中的精华，在一次次的学习、实践、体悟中，逐步地提高和完善自己的音乐教学，使自己不断地去完善教学，争取出色的完成好每一节音乐课!

这一次，我很荣幸参加了为期三天的漳州市小学音乐优质课观摩活动。三天时间，感受了15堂丰富多彩的音乐课，受益匪浅，感受颇多，现将自己的感受和大家交流一下。

一、课堂设计更具独特

本次优质课，教师的创新思维得到了充分的展示，几节优秀的课堂设计可谓新颖独特、各具匠心。教师对教材的深入研究，精心设计使得老师驾驭课堂更是游刃有余。如我市选送的陈君玉老师执教《哦!苏珊娜》这一课，教师一身西部牛仔的打扮，并让学生参与其中，设计了西部大联欢，让学生从中感受牛仔的那豪放的个性，更好地体会音乐情境，最终让学生明白音乐来源于生活，把整堂课推向高潮。

二、多媒体在音乐课堂教学中的运用

本次参加讲课的老师都充分发挥了多媒体技术在音乐课堂中的重要作用。老师的课件都经过精心设计，无论是课题材料的设计还是视听效果，都富有创意。如漳州实小的杨志红老师的这堂《留给我》，先出示一些不文明现象的图片，让学生谈感受，进而出示地球现状的图片，再导入课题，把学生引入到教师创设的情境中，触动学生的心弦。《红土地之歌》通过让学生观察红军的生活情况图，体会红军生活的艰辛，这些都能很好地把学生带入到情境中。为本堂课的音乐教学起到重要的铺垫作用。

三、教师的音乐基本功

作为一名音乐教师，扎实的音乐基本功尤为重要。唱、跳、弹各种能力应该具备。在这次的优质课活动中，则有部分教师出现了会唱不会弹、会弹不会唱等情况，严重影响了教学效果。由黄琼华老师执教的《四季童趣》这堂课，让我印象深刻，教学中，教师出示重难点句，让学生找音乐小伙伴，再次复习休止符、力度记号等，在演唱中力抓发声方法和坐姿，循序渐进进行指导，整堂课条理清晰，分声部的指导突显了教师扎实的基本功。而《每天》这堂课执教老师的说唱功底更是让人叹为观止。

本次的观摩活动，我感受到了每为执教者的独具匠心，她们的每堂课都有闪光点供我借鉴，有许多的教学方法值得我学习。在今后的教学中，我会吸取其中的精华，逐步提高自己的音乐教学能力。

梧州革命历史篇五

中国近代史从鸦片战争开始。1840年，英国发动了侵略中国的鸦片战争，使得中国由独立逐渐变成半殖民地、有封建逐步成为半封建的国家。清朝以前，中国地大物博、人杰地灵，处于封建社会的中国在小农经济、男耕女织、以家庭手工业为主的状态下，无论在经济上还是政治上都处于世界的巅峰。因此，到了清朝，当朝统治者以此为傲，自恃男耕女织的自然经济可以自给自足，无需与外国进行经济贸易、藐视世界抵制，抵制西方工业和科学，并将中国对外贸易的大门紧紧关闭。到了嘉庆、道光年间清王朝尽显衰相，闭关自守、固步自封带来的危机逐一爆发。毛泽东曾说过，落后就要挨打!由于中国的糜烂、腐败，西方资本主义的殖民狂潮席卷中国，使得中国沦为半殖民地半封建社会格局。当时中国在外国人看来是一个富饶的古老神国，遍地是宝却不能收藏、没能力保护的国家，西方力强对中国虎视眈眈，为打开中国对海外市场，1840年鸦片战争终于爆发。鸦片战争爆发后，西方列强犹如才狼虎豹一般入侵我中华，烧杀抢掠、无恶不作，为首的资本主义强国——英国强迫清朝政府签下了中国近代史的首项不平等条约——《南京条约》。

在中国近代史上，由于清政府的腐败无能，一味赔款求和，西方大大小小的国家争先入侵中国，由此掀起了瓜分中国的狂潮。清政府被迫签下了大批的不平等条约。其中，1894年到1895年中日甲午战争，中国战败，签订了《马关条约》，标志着中国正式完全沦为半殖民地国家。反外侵斗争的几十年里，中国政权和经济都遭到严重冲击，中国人民在深受封建统治者的压迫同时，经济负担更加重、政治压迫更加深。

从另一个角度看待鸦片战争和西方列强侵略，其也有相当的积极影响。从政治上看，中国的社会矛盾由资本主义和中华民族之间的矛盾转向封建社会跟中国人民间的矛盾。由此中国两千年的封建社会受到严重的冲击，鸦片战争让国人看出时势格局，激发了中国人民的反封建斗争。从经济上看，中国以家庭手工业为主的男耕女织、自给自足的封建自然经济开始瓦解，为中国资本主义的残生和发展创造了条件，尽管中国资本主义在萌芽中凋零。从外交上看，自战争以后，中国人民认识了科学知识强大、西方工业发达带来的好处，统治者不再固步自封，开始学习西方知识，“师夷长技以制夷”。

中国近代历史是一部耻辱的历史、也是悲壮的抗争史。作为当代大学生，我们必须客观面对历史，不忘国耻、奋发图强。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强。科学是发达的、社会是进步的、人是要自强的，我们要认识这一点，“落后就要挨打”，我们必须要自强!自强不息，在中华民族中从来都不是空谈的，而是从实践结晶的伟大的民族精神。在认识到清政府的腐败、封建社会的危害、闭关锁国的消极性后，国人纷渐渐反省，不断尝试各种方法使沉沦绝境、内忧外患的中华民族再次站起来。其中反清政府压迫的太平天国起义、实业救国的洋务运动、救亡图存维新运动、终结君主专制制度辛亥革命和开天辟地的五四运动等。自英国冲开中国锁国的大门、西方列强列强试图谋和瓜分中国之后，我中国民族一路泥泞走来，不仅仅顽强抵抗了外侵的强权压迫，还推翻的中国延续两千多年的封建制度;不仅初步解放了中国人民的封建思想，还解除了中国几千年的小农经济并为资本主义萌芽创造了条件。

我个人认为，中国近代众多的民族斗争和运动中，意义最深刻、影响最深远、反封反帝最彻底的便是五四青年运动!五四运动是中国近代史上一次彻底反帝反封建运动，促进了马克斯思想的传播，为中国成立奠定了基础。五四运动还以爱国主义作为精神源泉，以民主与科学作为核心，勇于探索、敢于创新、解放思想、实行变革是民主与科学提出和实现的途径。因此，作为大学生，我们要学习的是五四的爱国主义精神。要做到自强不息就要懂得借古鉴今，用历史来鞭策自己，认真学习科学文化知识，传承五四精神以武装自己，努力做一个能建设美好的特色社会主义社会的接班人。

梧州革命历史篇六

“爱国”对于很多人来讲都只是一个概念，到底该不该爱国，这早已经不是问题，可是怎样才是爱国，这确实值得发人深省。

作为一个要步入社会的青年大学生，我深知党对我们的关照，其实在这次主题班会前，学校组织全校学生在校观看了电影《建党伟业》，这部电影将我带回了94年前的中国，那时是中国屈辱史的开始，是国无国体，民无民权的时代，中国这个泱泱大国上被外国列强压迫，下被上层官商欺凌，当时对于中国这个国度来说，悲哀只能是一种形容却无法作为描述。清政府的无能，丧权辱国，注定要有反抗，要革命，但是在思想大多还处于封闭状态的环境下，只能是军阀各自假借革命之名，为自己捞取利益，百姓依然过着被欺压凌辱的生活，没有反抗的能力，也没有反抗的思想，所幸历史总是要前进的，总有一些有志之士来担负起引领潮流的责任，不断的反抗，不断的寻找救国的道路，身先士卒，所以有孙文的出现，有蔡锷的出现，有陈独秀的出现，就是因为有这些敢抛头颅，洒热血的富有爱国精神的人在，中国共产党才得以应运而生，它的成立是近代走向光明的一个标志，再后来的发展中不断壮大，并最终推翻了压在人民头上的三座大山，这是确实的，是伟大的。

新中国的建立是经过无数先烈的牺牲换来的，共产党的建立离不开广大青年的响应，《建党伟业》这部电影让我对党建立的历史有的大概的了解，让我深知党的伟大与艰辛，而这次的主题班会更是加深了中国共产党在我心里的地位，爱国怎能离开爱党，通过这次班会同时也加深了我入党的决心。

我出生在新疆，生于斯，长于斯，对于新疆这个全国陆地面积最大的省区，我的心里充满了爱，新疆同时也是中国少数民族最多的省区，全国第五次人口普查的结果显示，全国56个少数民族中新疆的少数民族就有55个，除此之外新疆还是陆地边界线最长、毗邻国家最多的省区，享有瓜果之乡，避暑胜地的美誉，对于这样一个人间仙境我又不得不爱，在这次主题班会上，讲稿的同学对新疆近年来先进的个人事迹进行了讲述，其中不少是汉族同学帮助少数民族的感人行为，这让我对新疆的未来充满了信心，我相信这里将永远是一个各民族互相团结，共同繁荣的家园，再加上中央政府对边疆的大力扶持与建设，让我以自己是个新疆人而感到骄傲。

培养我们“爱国爱疆”的精神之后就要开始我认为最重要的环节，那便是树立我们“发奋成才”的理念，我认为对于我们大学生来说，“爱国爱疆”的精神是必不可少的，但是更重要的是在保有这份精神之上树立一种对于大学生收益终身的理念——那便是“发奋”方可“成才”

正如我们新疆大学的校歌名字一样，我们正青春年少，正如我们的校训一样，我们团结、奋进、求实、创新，既然长辈、学校寄我们予厚望，那我们就必须发奋自强，在主题班会上，讲稿人对一名大连理工大学的优秀大学生进行了介绍，他家境贫寒，困病交加，可是从他的事迹里我看不到一点失败者的影子，没有钱，他靠假期打工维持生活，靠不懈努力获取奖学金来让家里人放心，因为他知道唯有发奋图强才是他唯一的出路，大连这座城市我是去过的，那里是被誉为世界上最适宜人类居住的三个地区之一，一出门就可以感受海风的吹拂，而就在这么一座秀美的城市里也不乏这么激励人、鼓舞人的事迹。我们新疆政治建设之际，越来越多少数民族的聚集，越来越多高楼大厦的耸立，亚欧博览会的举行，无一不证明新疆正在蓬勃发展，而对于身处新疆的我们大学生来说，发奋同样也是唯一的出路，因为唯有“发奋”方可“成才”，方可“爱疆”，方可“爱国”

梧州革命历史篇七

所谓网课顾名思义，就是互联网+课堂，这种形式我听说过，但是我从来都没去尝试过，但是因为受到最近新型冠状病毒的影响，导致没办法去学校上课。现在基本上所有的学校都是以网课的模式在给学生们授课，我也就不得不接触到了网课，这是我人生中第一次上网课，以下就是我的一些感受。

我从来都没想过我会以这种形式上课，我放假在家的时候的有时候会看直播，比如一些游戏直播、做菜直播、户外直播等等。这种直播上课的方式在历史上所有的学校里都是未曾出现过的，都是要求大家去学校，大家一起坐在教室里上课的，形式非常的新颖特别，就我个人而言是非常的喜欢这种形式的上课的，不用直面老师，我上课可以很放松，可以吃东西，很是随意，我的同学们也是对网课非常的感兴趣，第一次上网课的时候，没有任何一个人迟到，班上所有的同学全部到齐，一件新鲜事物对我们的吸引力是巨大的。

这次的网课无疑是很好的解决了我们没办法上课的情况，我认为互联网真的帮了很大的忙，要不然我们只能在家自己学习，但是不用想都知道，有老师的指点传授肯定要有效率很多，我们没办法找到重难点的，无疑本次的网课直接拉近了老师跟同学们的距离。虽然是第一次上网课，但是整体的效果还是很好的，班上的同学们基本上都可以跟得上老师的学习节奏，丝毫不比传统的上课模式差，虽然不知道这样的网课还会进行多少次，但是我是非常的喜欢上网课的。

1、传统上课的优点

可以系统的对学生进行管理，可以很好的督促学生们的学习态度。上课更生动，最关键的是老师可以跟学生们随时进行互动，学习氛围更好。学习的课程更为系统化，可以随时根据孩子的学习能力进行调整。

2、直播上课的优点

可以做到重复听课，再也不用担心自己没听懂了，或者是笔记没记完了，随时打开手机看重播。网络授课的老师基本上都是非常优质的老师讲的课，可以听到其他班级老师讲的课，比如说我本次的语文课，就是由学校实验班的老师来授课的。有专门的手机app，可以在手机上做题，有不懂得时候，随时可以跟在线的老师进行询问，第一时间解决自己的问题。不用花时间在上学的路途上了。

这次的网课也是真正让我认识到了互联网的强大，无论是线下还是线上上课，我觉得我都能很好的适应，我非常的感谢老师辛苦的在家为我们上课。

梧州革命历史篇八

20xx年第一学期，我有幸的参加了在河南大学举办的“国培计划”初中历史班的学习，通过这次学习，我对新课程改革的理念有了更深刻的认识，明确了历史文化底蕴、提高专业素养的重要性，提高了思想认识、提升了学习理念、丰富了专业理论。经过几个月的培训，不但使我提高了认识，而且使我学到了许多理论知识和专业技能。下面对此次学习总结如下：

一、通过学习，提高了自己的思想认识

由于工作在农村中学，对于现在教育发展现状和教师成长方面情况的了解，就像井底之蛙，对所从事的教育教学工作缺乏全面的了解。通过此次学习，对目前农村基础教育的现状有了进一步的了解，也清楚知道新课程改革对教师所提出的要求。我们要以更宽广的视野去看待我们从事的教育工作，不断提高认识，不断学习，才能适应教育发展对我们教师的要求。让我对初中历史学科教学有了深入的理解与思考；通过参与学习、反思体会，帮助我准确地把握了历史学科的主要教学内容及教学的重难点，帮助我认识并掌握了教学的新方法、新手段，并且能够有效地运用到自己的实际教学中去。在“国培计划”的学习中知名学者、专家讲座、培训学员同课异构、初中历史新课程资源交流、教师自主研修等，让学员多层面、全方位的得到提升。

二、精心组织、科学管理、合理安排，收获颇丰

1、专家学者强大的感染力。授课专家不是史学泰斗，便是教育教学改革中的领军人物。无论是年青还是年老，身上都有着这样一些高尚的品质：刻苦钻研、学识渊博、思想开放，实事求是、对教育事业充满了务实求真、沉着冷静。这些专家本身就是让我们学习的典范。

2、做一个讲真话的历史教师。做一个讲真话的历史教师。所有专家的讲座，都体现一个“真”。作为历史研究或是历史教学，一定要尽可能追求和逼近历史的真实。真实是历史教学的生命，中学历史教学必须以现代唯物史观为指导，尽可能地搜集史料，复原史实是历史教师的责任。然而，教育有很强的选择性和导向性，应选择主流社会的主流价值观并引领孩子看到社会光明的一面。

3、做一个不断学习的历史教师。“百年大计，教育为本；教育大计，教师为本。”作为一名教师要敢于担当责任，适应改革，不断更新观念，不断提升自己的专业知识人文素养。制定切实可行的专业发展方案，从立德、立行、立言发展自己。

4、做一个开放性、研究型的教师。做一个开放型的、研究型的教师。教师要快速成长，必须开放自己。通过这次学习认识了来自全省各地的骨干教师、名师，相信这将为学习成员带来强大的优化资源，参加学习学员一定要利用这个平台交流学习不断提升。只有研究才能促使教师从教书匠转化为能师，甚至是名师。所以学习结束后，我们应努力进行课题的研究，深入思想，提升能力。

三、通过培训，教育教学水平有很大提高，体会深刻

1、提高教育思想，开阔改革视野。通过这次学习，发现教育的需要远见卓识的。每位专家精彩的讲座，让我对新课程有了更高的认识。对历史思想方法的探讨，比较前沿的教育理论知识，以及如何开展课例研究有了明确的方向。从各位专家的亲身体验，从国内教育到国外理念，让我犹如呼吸到清新的空气，为之振奋。

2、通过学习理论，不断应用实践。通过这次学习，我学会了变换角度审视自己的教育教学工作，在新理论的引领下，不断反思，调整我的教育观。正是这种换位思考，让我学会了信任学生，并不断地感受到信任带来的惊喜和力量。今后我努力把学习的理论知识转化为实践动能，使之有效地指导平时的历史教学工作。

3、加强专业知识学习，做专业型教师。在学习中，我感受到了一种孜孜以求、学无止境的氛围。在实践过程中敢于迎接挑战，便也敢于创新。可以说，是培训激励了我的意志，启发了我的心智，让我更加执着的扑在初中历史教育教学上。

总之，在学习中，我又学到了不少新理念，反思了我的教学方式和评价方式，更明确了我今后的工作的方向，而我也将遵守新课程的精神，踏实、努力地做好我的工作，树立新的学生观和教学观，转变角色，重新熟悉师生关系，重视学生的发展，尊重学生的情感，鼓励学生的个性，以责任和爱心为学生的成长服务，要求自己在今后的教学中做到与学生共成长，不断追求新的自我，使自己早日成为一名优秀教师！

梧州革命历史篇九

历史可以很好玩

用热门电视剧、小说讲历史“黄歇就是战国四公子，估计比芈月小20岁，他们俩几乎没可能谈恋爱。史书上也从未有春深君掉下悬崖记载。”这不是追剧粉丝的讨论会，而是西南大学历史文化学院讲师鹏宇的一堂历史课，之前，他还在课堂上给同学们讲解《盗墓笔记》和古代墓葬知识。

今年32岁的鹏宇刚从清华大学历史专业博士后毕业不久，在西南大学任教仅3个多月。他认为，历史虽然包罗万象，但传统的讲授和记录方式却难免枯燥乏味。为此，他做了个调查，了解了系里80多位同学的兴趣，在讲授的过程中，把知识和兴趣结合起来。

“虽然《芈月传》之类的剧集并非正剧，但其中很多谈资都可以作为引导大家了解历史的催化剂。”鹏宇说，从历史角度分析，《芈月传》在史实框架还原度上大体是正确的。而从剧中人物、情节引入教学内容，极易引起学生共鸣，效果很好。鹏宇打趣说，曾有学生看过《盗墓笔记》后告诉他，自己学好历史之后要去盗墓发财，他便给学生们讲述了20-30年代陕西等地墓葬青铜器发掘的故事，并剖析了整个文物发掘收藏的产业链。最后得出这样的结论：盗墓不仅是一种犯罪行为，而且赚得还少。所以，学好历史，做文物专家比当盗墓贼划算太多。“话糙理不糙。”鹏宇笑称。

历史可以很炫酷

让学生在“竹简”上写作业

昨天下午2时30分，是鹏宇上课的时间，原本40人一堂的课，挤进了60多名学生。多出来的同学，大多是慕名前来的外班甚至是外系的同学。对他来说，这样的爆班情况已司空见惯。

鹏宇说，除了讲影视剧，自己的课堂规矩也很独特，比如讲先秦历史的时候，他会让学生将a4纸裁剪成小块，制作成竹简的样子，然后按照竹简的方式来抄写。虽然抄写量很少，但因为新奇，学生会对所学内容印象深刻。鹏宇说，有的同学在做完他布置的竹简作业之后，特意发了朋友圈。“这就是我要的效果。”

为了让大家保持兴趣，鹏宇还定下规矩：只要学生能指出自己讲课的错漏，他就给这位同学送礼。历史系学生邹沂杉就因在课堂上指出老师的读音错误，收获了一套价值数百元的《史记》。学生们还告诉重庆晚报记者，鹏宇还有一个习惯——绝不拖堂，有一次不小心拖堂了，他又定了一个规矩：拖堂就给大家发红包，一分钟一块钱，当即兑现。“算是效仿商鞅吧，一定要做到一言为重。”鹏宇说。

历史可以很时尚

他长得帅穿得潮粉丝多

风衣、围巾、西装外套，接近180cm的身高，棱角分明的脸，学生戏称，鹏宇简直是银幕里走出的明星。厚眼镜、旧毛衣、乱糟糟的头发，张口就掉书袋，这是很多人眼中历史老师的形象。“如果学好了历史会变成这样，还有人愿意学吗?”鹏宇说。

在课堂上，我们找到了一位姓毕的同学。她今年大四，不是鹏宇的学生，但却经常来蹭课，除了课有意思之外，另一个原因就是鹏宇很帅，上课时，她还不忘拿出手机偷偷给老师拍照。鹏宇说，自己很注意形象，并且认为作为老师，这是必须的。手上的定制版唐三彩甲骨文机械表、风衣外套、围巾以及衬衫内的小丝巾，都是他自己仔细挑选搭配的，他说，他要以最潮的形象出现在学生面前。“老师就好比学生的一面镜子，能折射出他们的未来。”鹏宇说。

《芈月传》

这些地方欠考究

黄歇该叫芈月阿姨

芈月是秦昭襄王的母亲，而黄歇的原型春申君，是战国末期的战国四公子之一。黄歇和芈月的年龄相差20多岁，芈月的孩子比黄歇还大点。公元前320xx年，芈八子成为太后，她当时大概30岁，春申君是公元前320xx年出生，比芈月要小20岁左右。

楚怀王果真有狐臭?

历史上，南后郑袖确实曾使计割去一位美人的鼻子。而楚王是否有隐疾异味，似乎是由割鼻一事的记载反推而来，究竟这位美人为何被割鼻，史书并未记载。

向夫人的镜子是穿越的

鹏宇说，向夫人的镜子从纹饰风格上看，更像是汉代的瑞兽纹，而历史上楚国用的镜子，最大可能是山字纹。而且山的个数越多，表明越尊贵，楚王用的镜子，应有6个山字。