请教金融文化 文化心得体会(大全9篇)

无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。

请教金融文化篇一

我是一名普通党员，在柳州市某高校从事一线教育工作。近年来，习总书记高度重视传统文化教育，强调培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化，使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。“两学一做”基础在“学”，关键在“做”，要做一名合格的党员教师，首先认真学习和落实中华传统美德，真心关爱学生，做学生的人生导师。

韩愈《师说》有云：“古之学者必有师，师者，所以传道受业解惑也。”当代学者研究发现，世界四大古文明，现今唯有中国还存在，其原因就是中国自古重视教育，尤其重视家庭教育。《礼记》记载：“建国君民，教学为先”，意思是建立一个政权、一个国家，领导全国的人民，教学最重要。只要把人教好了，天下太平，任何困难都能解决。我主要从事工科教学及科研工作，近年又兼任一个班的专业班主任。我力求关爱全体学生，尊重且严格要求学生，循循善诱，诲人不倦。教学上，我不断创新，结合过程性考核方案及任务驱动法让学生在“做中学，学中做”，提高了学生学习热情，有一门课程被认定为精品课程。针对教学重点，我带头制作了多个教学微课，深受学生欢迎，并获得了自治区及奖励。科研上，我主持了教育厅一项利用cfd技术支持降阻降油耗科研项目，现已申请cfd发明专利2项，在中文核心期刊上发表论文4篇。

“天人合一”的思想由庄子最早提出，现已构建了中华传统文化的主体。所谓天人合一，简而言之是指人与自然和谐相处。一名合格党员，在生活上应该养成环保低碳的生活习惯。我从20xx年开始接触环保酵素，现能利用果皮在家中自制环保酵素，并积极用于家庭清洁，尽量减少家庭化工污染。力行环保进程中，我与从事清洁能源技术的同学时常探讨污水处理等技术问题，现已申请污水处理等发明专利多项。

《孟子》云：“穷则独善其身，达则兼济天下”，范仲淹在《岳阳楼记》也发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的感叹。要做一名合格党员，更要有社会责任感。三十而立，我很珍惜党和国家给人民创造了和平的环境。现今家庭和谐，事业稳定，为了回馈社会，我和几位党员好友也开始积极从事慈善事业。除了爱心姜、关爱乡村儿童等活动，我们还时常关注柳州红十字会及媒体上的求助信息，亲自上门看望求助人，把善款交到真正有需要的人手中。针对越来越多的医疗求助信息，我们不光从物质上资助这些困难家庭，还联合党员医生无偿提供传统医学“针灸”义诊，提高重症病人免疫力。目前多名患者在康复中，一名尿毒症患者刘女士病情极大好转，一名广西科技大学学生小冯（病毒性肝炎和胆囊炎）痊愈。

世界历史学家汤因比博士曾说“要解决二十一世纪的社会问题，唯有中国的孔孟学说和大乘佛法”。鲁迅先生也曾感叹：“唯有民魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。”一个代表先进思想文化的共产党员，必须同时是一个用中国传统文化武装起来的合格的中国人，才能算是一个真正合格的中国共产党党员。

中国共产党的宗旨是“全心全意为人民服务”，这就是中国文化的精华荟萃。党的历出现过的千千万万英雄楷模，党和人民殷切希望共产党员人人都是先进分子。然而，随着改革开放和西方价值观入侵，共产党员群体中也出现了一些害群之马。但我坚信：如果每一个共产党员都能一心一意地履行党的宗旨，人人都会是先进分子，党内和社会上存在的消极现象将不复存在。老一辈革命家一个一个离去了，建国初期出生的人也已经60周岁了，改革开放后出生的人，大多吃的是麦当劳，喝的是可口可乐，受的是竞争捞钱的教育，追求的是物质享受。这样的孩子长大以后，能够担当起在中国实行共产主义的重任吗？能够接中国共产党的班吗？这实在是一种危机。怎么办呢？还是《礼记》中“建国君民，教学为先”这个方法，必须“亡羊补牢”，从现在起，全民进行中国传统文化的教育，而且首先从党员干部开始践行，全体共产党员都应担当起这个重任。

中国文化以儒学为代表，孔孟思想是的人学，揭示了做人做事的根本规律，是修身、齐家、治国、平天下的大智慧。

请教金融文化篇二

我爱人的姐姐是黑龙江五大连池一所小学的主教老师，他的孩子快九岁了，上小学三年级，20xx年底，她让孩子退学，准备报名河北端村学校，她的勇气让我自叹不如。下面是她代孩子写的学习传统文化的心得体会。

“我叫耿源田，我们家是个佛化家庭，听妈妈说在我出生的20xx年家里开始接触传统文化，是听了蔡礼旭老师细讲《弟子规》，全家人欢喜赞叹，也开始学习落实《弟子规》，决心用《弟子规》来教育我们这一代。父母常告诉我：“传统文化是老祖宗的智慧，我们这一代要传承下去发扬光大”。

小时候，妈妈常给我读《弟子规》，妈妈送给我的第一份礼物是《弟子规》，这是我看的第一本书。跟着妈妈指读《弟子规》，慢慢地我认识了许多字，小时常把《弟子规》当作儿歌念。幼儿园时我背诵了《三字经》、《千字文》。记得四岁时，我看了《黄香温席》的动画片，晚上我就给父母铺好被子，也学着黄香的样子钻进被窝里，开始给父母暖被窝，我心里很高兴。爸爸上山工作了，我帮妈妈干一些力所能及的家务；在幼儿园，小朋友看书、玩玩具，我从不与他们争抢，这是我看孔融让梨的故事学会的。还有陆绩怀橘、子路百里负米、虞舜孝感动天这些故事让我知道要“孝顺父母，尊敬长辈”。

学弟子规让我养成一个好习惯：一切食品、物品都要让长辈先用。

《弟子规》告诉要珍惜时间，勤俭节约，养成良好的行为习惯。所以我从来不向父母要新衣新鞋，听妈妈说我从小到现在的衣裤鞋子，都是捡姨妈家小表哥的，蔡老师讲父母这样做是在为我们惜福，我感恩父母。《弟子规》还教我们要“凡出言，信为先”，做人要诚实守信，伟大的国母宋庆龄就是我学习的榜样。

在20xx年，父母长辈们带我参加了一次北京国学班“大家书苑”举行的近一个月的夏令营，在活动中我们的《感恩孝亲》文艺演出也上传到“大家书苑”新浪博客，我参加表演了《心星》、《爱心树》、《弟子规》诵读、诗歌朗诵《献给母亲的歌》，通过学习《弟子规》和参加夏令营，改掉了我许多坏习气，因为我从小没离开过父母，很依赖妈妈，这次集体生活锻炼了我的饮食起居独立生活能力，我任性的小脾气也改变了许多，对照《弟子规》，“父母教，须敬听，父母责，须顺承”我做得还不好，因为有时我会不经意地反驳父母；另外，有时我还有偷懒的想法，但我知道这样不对；“老易至，惜此时”我做得还不够，玩耍时我还有再多玩一会儿的贪玩想法，这些坏毛病我决心在今后的学习中一定要改掉，夏令营让我更喜欢传统文化了。

可是一想起三年的学校生活，我就不快乐。太多的作业、考试，压得我总是觉得很累很烦。我的眼睛差点都要近视了。而且学习好的学生看不起学习不好的学生，还欺负他们，每次看到这些我心里都很不平很气愤。我的妈妈也是老师，父母长辈们说当前学校教育是在伤害孩子，于是让我在三年级上学期结束后退学了，送我到了北京伏羲幼儿学堂学习传统文化，为九月份端村学校的学习打好基础，我很欢喜。虽然我离家很远，也很想念父母，但我明白父母的心，也感恩父母长辈理解我，对我负责任。每次与父母通电话，我都要说“爸爸妈妈你们就放心吧，你们不用为我操心了”。在学堂里我跟随老师学习背诵了《大学》、《中庸》，正在背诵《声律启蒙》。生活上我做老师的小助手，是学堂的班表。小朋友们有事了、犯错了，他们都愿接受我的帮助，有个婷婷小妹妹每天都爱跟在我的身边，见不到我她爱哭鼻子，但一看到我就会笑了。我爱学堂里的所有老师，爱每一个小弟弟小妹妹！

传统文化，教我们怎样做人、做事、孝顺父母、尊敬师长、谦虚礼让、爱心奉献、还开发我们的智慧，我喜欢传统文化，愿意学习传统文化。请允许我代表我们全家族人感恩吴爷爷，让我们这些孩子都能在伏羲班接受圣贤教诲，健康快乐成长！”

请教金融文化篇三

茶的韵味，是由心的味道决定的，所以佛家常讲“茶禅一味”。禅意太深，但弄茶时，专注于安处自在的深处，常常带我走入青灯古寺的宁静。

我经常会在袅袅的茶香中，闻到自己内心的孤独，喜悦，但更多的是笃定。无论在都市的喧闹中，还是在空谷幽静的山野，那杯盏之间发出的清脆，有如钟罄之声，让人洗尽铅华。

在这一学期的选修课中学习了茶文化，于是也试着去品尝。尽管苦涩绕于舌间，情境的惬意与美好，却牵着我慢慢走近茶的深邃。 有人说饮茶时，茶的品质不是最重要的。泡茶人的心情，同饮人的心境，是决定茶道高低的根本。一人得智，二人得慧，三人就只能得趣了。想起最初学泡茶，茶是最普通的，老师的教导是真诚的，朋友的陪伴是最真实的，陪着自己慢慢的品，浅浅的尝，心事说尽，茶也在此起彼伏的心境中，尽显人生百态。

到一点点物是人非的人生况味，但那份情怀，却如这茶香，在心的最深处，挥之不去。茶的真味就是于任何情境下，都拥有一份不被打扰的心情;于任何因缘中，保持最真挚的情感，予人，予己，予茶。 中国是中国茶的故乡，也是中国茶文化的发源地。中国茶的发现和利用，在中国已有四五千年历史，且长盛不衰，传遍全球。茶是中华民族的举国之饮，中国何时开始饮茶，唐·陆羽《茶经》：“茶之为饮，发乎神农氏。”这个说法是最普遍的，也是最有说服力的，因为《茶经》的权威性是千百年来经久不衰的。

茶叶在中国不仅具有悠久的历史，还有许多的功能。据现代科学证实，茶叶中含有蛋白质、脂肪、茶多酚、咖啡碱和十多种维生素等各种成分多达350多种，富有营养，能调节生理功能，具有多方面的保健作用和药理作用。茶叶被发现就是从药用开始的。“神农尝百草，日遇七十二毒，得茶而解之”。这个传说是众所周知的，从而证明茶有解毒的功能《神农本草》 云： “茶味苦，饮之使人益思，少卧轻身明目。”《本草纲目》中更系统地总结了茶的药理作用，书中说：“茶苦而寒，最能降火，火为百病，火降则上清矣。温饮则火因寒气而下降，热饮则茶借火气而上升散，又兼解酒之功能也。” 另外茶叶能降低血压防治动脉粥样化等等。

茶的保健作用也是很早就被动人们发现的。喝茶有止渴、清神、消食、利尿、去痰、除烦、去腻、消炎解毒等功效。另外，古代的文人骚客都通过品茶感受饮茶的情趣，陶冶性情，以茶为内容吟诗作作赋，留下了不少名词不达意佳句。

其次茶叶的好坏还需要评审。茶叶的审评中要数红、绿茶的品质审评最严格和最有难度了。红绿茶的审评主要包括：外形、嫩度、净度、匀度、色泽这五点，其中，在审评的过程中，要步步严谨，不能有一丝的疏忽。而其它的茶叶审评则依照香气、滋味、水色和叶底等来一一审评，过程也是要严谨，不能有一丝的疏忽。

在茶文化中最为重要的就是茶道

所谓的茶道，就是品赏茶的美感之道。茶道亦被视为一种烹茶饮茶的生活艺术，一种以茶为媒的生活礼仪，一种以茶修身的生活方式。它通过沏茶、赏茶、闻茶、饮茶、增进友谊，美心修德，学习礼法，是很有益的一种和美仪式。喝茶能静心、静神，有助于陶冶情操、去除杂念，这与提倡“清静、恬澹”的东方哲学思想很合拍，也符合佛道儒的“内省修行”思想。茶道精神是茶文化的核心，是茶文化的灵魂。

至今仍有着丰富多样的饮茶习惯和风俗。

茶文化是以茶道为核心的，德贯穿于茶文化的始终。关于这个德，我是比较有感触的，尤其是在现在的这个社会里，特别需要道德来衡量我们的所作所为。其实，早在两千年以前，我们的”圣人“孔子就提出了伦理道德，非常重视道德在社会中的作用，强调统治者要为政以德，臣要忠君，还有其他的平民百姓全部都要按照这标准来做。虽然以前的伦理道德束缚了人们的思维发展，尽管它有着种种弊端，但毫无疑问是维系民族团结、统一和中国得以延续的重要原因。没有这伦理道德的束缚，也许中国早已经像其他的文明古国一样，消失在历史的潮流中了。

相对于古代，纵观我们现在所处的社会，道德已经被人们摒弃了，人们的道德已经跌到了最低点，可谓硕果仅存了。我们现在经常听到的什么“大学生宿舍投毒”事件，无一不在挑战着我们的道德底线。通过这些事件，我们可以看到我们现在所处的社会的道德缺失。当然，这些事件多多少少也唤起了一些人对道德的呼唤，重新倡导我们几千年前古人所早已经领悟的道德，但里面的糟粕是需要摒弃的。但愿我们是社会真的可以唤起道德这面旗子，否则，一个国家是很难强大并延续下去的。 我个人对道德是十分推崇的，在日常的生活也严格遵守一些基本道德。虽然有时在别人眼中有些另类，但我依然坚持，不求影响别人，但求心中无过。让我感到非常幸运的事，我周围的人都是比较有德行的，他们的一举一动都在感染着我。他们都力所能及的帮助别人。在帮助别人的过程中就是创造快乐，别人快乐自己也快乐。

请教金融文化篇四

如今，随着全球化的推动，不同国家和地区的文化交流变得越来越频繁，各国的饮食文化也成为人们关注的焦点。而且，随着人们生活水平的提高，吃已经不仅仅是为了填饱肚子，更是一种享受和表达文化的方式。本文将从个人的角度出发，分享我在吃文化方面的体验和心得。

第二段：发现食物的故事

我发现，每一种食物都有其独特的故事。比如，中国的烤鸭在我国有着悠久的历史，并且制作工艺非常复杂，需要用特定的器皿和特殊的技巧。而日本的寿司则是一种非常精致的食物，每一片寿司都是通过厨师的精心制作，展现出日本人注重细节的风格。美国的汉堡包则是快餐文化的代表，它简单、方便、美味，也颇受世界各地年轻人的喜爱。通过了解食物背后的故事，我更加深入地认识到不同国家和地区的饮食文化。

第三段：尝试食物的变化

在探索吃文化的过程中，我也发现食物的变化是一个非常迷人的方面。比如，韩国的泡菜面在我国非常受欢迎，而我国的火锅在国外也备受赞赏。这些变化不仅仅是口味和食材的差异，更反映了各国对食物的独特见解和创新能力。在尝试不同食物的过程中，我不仅品味到了不同的美味，也感受到了不同国家和地区的人们对食物的热情和创造力。

第四段：了解饮食文化的重要性

通过探索吃文化，我逐渐认识到饮食文化在一个国家或地区是多么重要。饮食文化是一种民族精神的体现，也是一种社会沟通的方式。比如，中国人在宴请客人时喜欢用餐桌上的菜品来表达好意和美德；泰国人在饮食方面注重食材的新鲜和调味的平衡，体现了对健康和和谐的追求。了解和尊重饮食文化不仅可以增进文化交流，还可以加深人们之间的理解和友谊。

第五段：鼓励多元化吃文化

在这个多元化的世界中，各国和地区的饮食文化都有其独特的魅力。探索和体验各国吃文化，有助于我们拓宽视野，增长知识，促进文化交流和融合。因此，我鼓励每个人在吃的过程中保持开放的心态，尝试和接纳不同的美食文化。只有这样，我们才能更好地欣赏和理解吃的真正意义，并将其融入到我们的生活中。

总结：

通过对吃文化的体验，我深深认识到食物是一种文化的载体，通过食物我们可以了解一个国家或地区的历史、传统和人民的生活。同时，吃文化也是一种反映和尊重多样性的方式，通过尝试和接纳不同的食物，我们可以拓宽我们的视野，增加我们对世界的理解和尊重。因此，我认为吃文化不仅仅是一种享受，更是一种了解、尊重和推动文化交流的重要手段。

请教金融文化篇五

吃，是人类最基本的生存需求之一，而在满足生理需求的同时，食物也成为了一种文化的载体。通过食物，可以了解一个地区的气候、地理、历史、人文等方方面面。本文将围绕着“吃文化”这个主题展开，探讨吃与文化的关系，并分享个人的心得体会。

第二段：食物与地域文化

不同的地域，往往由于气候、地形等因素，产生了各具特色的食物。比如在南方的农业区，稻谷和各种蔬菜成为了主要的食材，因此米饭和炒菜是南方人的主食。而在北方的草原和沙漠地带，牛羊肉成为了主要的食材，烤肉和炖汤成为了北方人的特色菜。吃的习惯也会受到地域文化的影响，比如南方人喜欢把米饭煮糊糊，因为这样可以更好地吸收主食中的养分，而北方人则喜欢米饭有点硬邦邦，因为这样可以配合他们口感硬朗的炖菜。

第三段：食物与历史文化

食物也是历史文化的符号和载体。在中国，许多食物有着悠久的历史，有些甚至可以追溯到数千年前。比如在春节期间，中国人会吃饺子，这是由于古代传说中一个怪兽妖精只怕噪音和吃饺子，人们在春节敲锣打鼓，制作饺子，以此来驱赶怪兽。又比如在重阳节，人们会吃菊花酒和菊花糕，这是为了祝福长寿。食物承载着民族的辉煌历史和文化底蕴，每一道菜肴背后都有着一段故事。

第四段：食物与社会习俗

吃也是一种社交和交流的方式。在生活中，人们常常通过吃饭来结交朋友、加深亲情。各地都有不同的饮食习俗和社交方式。比如在一些特殊场合，人们会相互请客吃饭，这是一种表达情谊和社会地位的方式。又如在一些节日和庆典中，人们会举行盛宴，邀请亲友分享食物，以此来庆祝和团聚。吃不仅是实现生存的一种方式，也是一种传递情感和凝聚社会的手段。

第五段：个人心得体会

通过对吃与文化的思考和了解，我深刻地体会到食物的重要性。食物不仅提供了人体所需的营养，更是一种文化的载体，展现了不同地域和民族的独特魅力。在今后的生活中，我会更加关注食物的来源和文化背景，尽量选择有着独特文化内涵的食物，用心品味每一道菜肴背后的故事。同时，我也会将吃饭当作一种交流和分享的方式，通过与亲友一起享受美食，来增进感情和加深理解。

总结：

通过对“吃文化”这个主题的探讨，我们了解到食物与地域文化、历史文化和社会习俗之间的紧密关系。食物不仅是生活的基础，更是一种文化的传承和表达方式。在今后的生活中，我们应该注重食物的文化内涵，用心品味每一道菜肴背后的故事，并通过与他人分享美食，来加深感情和交流理解。让我们共同探索吃与文化的奥秘，感受食物带来的无尽魅力。

请教金融文化篇六

第一段：引言（100字）

善文化作为一种传统的价值观念，是一种以仁爱、善良、友善为核心的文化理念。我有幸参与了一个善文化交流活动，通过与他人的交流和思考，我对善文化有了更深刻的理解和体会。在这个活动中，我从别人的善行中受到启发和感动，也反思了自己的不足，我们每个人都应该在日常生活中将善文化融入到自己的行为和言谈之中。

第二段：理解善文化（250字）

在活动中，我了解到善文化的本质是关心他人，积极向善。当我们关心他人的感受，愿意帮助他人，我们就能展现出善文化的特点。善文化不仅仅是帮助他人，更是对待他人友善、宽容，不轻易对别人下定论。善文化是一种内心的修炼，能够温暖人心，促进社会的和谐发展。在活动中，我看到了很多人不辞辛苦地付出，他们愿意为他人着想，提供帮助，这让我深刻体会到了善文化的力量。

第三段：善文化的重要性（300字）

善文化的重要性在于它能够改变社会风气，培养良好的品德。一个社会如果充斥着恶意、缺乏信任和友善，那么人们的生活就会充满冷漠和敌视，社会就会充满矛盾和冲突。善文化的出现可以打破这种僵局，让人们更加关注他人，增进了人与人之间的友善与互助。一个善良的社会，能够培养出更多仁爱、友善、负责任的公民，也会激发更多的正能量。在善文化的引领下，社会将充满温暖和和谐。

第四段：在生活中实践善文化（300字）

在活动中，我也深刻认识到自己在与人交往中的不足。我回顾了过去的行为，发现自己有时会存在冷漠、自私等问题。因此，我决定从日常生活开始，逐步改变自己。我通过开展志愿活动，帮助他人解决问题，关心朋友的情况，多倾听他人的需求，学会尊重和关爱他人。在与人交往中，我尽量保持平和的心态，不轻易发表对别人的批评和判断。这样的做法不仅让我感到内心的平静和满足，也让我发现身边的人也变得更加友善和亲近。

第五段：总结和展望（250字）

通过这次活动，我从别人身上学到了很多，也自省了很多。善文化是一终身的修行，是对待他人、对待社会的态度，需要我们时刻保持警惕。无论在何时何地，一颗善良的心都能够带来积极的改变。希望未来能够有更多的人加入到善文化的行列中来，一起传播爱和善良的力量，让社会变得更加美好。通过我们每个人的努力，相信善文化的种子必将开花结果，让我们的社会更加温暖和谐。

总结：通过这次活动，我深刻体会到善文化的重要性和力量。在日常生活中，我们应该时刻保持善良、友善的心态，关心他人，帮助他人。只有通过每个人的努力，善文化才能真正根植于人们的心中，并为社会的发展和进步注入正能量。

请教金融文化篇七

纵观当今中外市场，诸多企业中，为什么有着相似策略的企业结果却相反？为什么有着聪明才智的经营者最后以失败告终？为什么无数的拥有伟大构想的企业成功的却是寥寥？我们再看，为什么市场上众多的咖啡店只有星巴克一支独秀？为什么在众多的超市中只有沃尔玛、家乐福能够成功？同样做pc机为什么只有戴尔独占熬头？所有那些失败的企业都有着不同的失败原因，所有那些成功的企业之也有着诸多的原因，但有一点是相同的，这一点就是强有力的执行力团队。

一、要有明确的团队目标，并使其深入每个员工的内心。目标是一面旗帜、一盏指明灯，它可以带领大家朝着共同的方向去努力、拼搏，直至达到预期的结果。做任何事情如果没有明确的目标，就好比散兵游泳，在茫茫的大海中永远找不到停靠的岸。目标可以是管理目标、生产目标，也可以是安全目标、品质目标、效率目标，只要经过深思熟虑制定出了符合自身发展要求员工牢记在心，在会上进行多次宣导，让大家统一思想、达成共识，明确努力的方向，这样才能有目的、有计划地去工作和生产。

二、要尊重员工，以鼓励为主，尽量少一些批评。尊重员工不仅仅要尊重他们的人格和劳动成果，而且还要尊重他们提出的一些合理化意见和建议。当员工通过踏实肯干取得成绩时，要激励其再接再厉、继续努力；当员工由于思想麻痹犯了错误时，要诚恳地指出问题的根本原因和今后的努力方向，并希望下次不要有类似的事情发生或希望下次能见到他表现好的一面，而不是一味地加以指责。这样不仅可以使员工觉得得到了尊重，而且还可以让员工在认识到自己错误的同时，能够树立信心，不断地去修正自己的行为，做好工作，达到要求。

三、要充分调动员工的主观能动性。如果每个员工的长项和优点都能在工作中得到有效地发挥，那么人人都是块闪光的金子。尺有所短，寸有所长。每个员工的长处和短处要在工作尽量做到因人而异。对能力强又有主见的员工，只要告诉他团队的要求以及具体的实施过程，这样可就可以充分发挥他的长处；对于思想比较保守、依赖性强、踏实肯干的员工，则应有具体的要求，让其明确自己的责任和工作任务；在相互配合协作方面，则要考虑员工的互补性，性子急的可以带动性子缓的，性格外向的可以影响性格内向的，用最佳的组合方式工作就能很快实现既定目标。

四、要树立领导的威信和建立良好的人际关系。领导者要以公司和团队的利益为重，处理问题公正、果断，不拖泥带水，让每个员工心服口服，才能在工作中发挥决策作用。领导的威信使员工有种敬畏感，可以使员工服从领导的安排与要求，而不会出现员工与领导讨价还价或不服从安排的现象。在与队员沟通的过程中，能够真诚地与员工进行沟通，让他们觉得领导平易近人，近而乐于接受。同时还可以了解到他们的个性、习惯等，为以后工作更加合理的安排带来参考作用。总之，激发员工的团队意识就是要不断增强企业的凝聚力和战斗力，使每位员工都有一种归属感，让他们清楚地认识每个人都是团队中一个不可缺少的成员，并能自觉主动地为团队争荣誉做奉献，那么，企业发展所爆发的动力必将变的更加迅猛。

在我们中原银行发展的今天，更需要狼性文化来引导企业发展的方向。打造高效团队，树立敢于争先的狼性思想，我们就就能迎来一个更加美好的明天！

中原银行新乡金利支行 李鹏

请教金融文化篇八

周文化是中国古代文化中的重要一环，对于了解中国古代社会和传统价值观起着重要的作用。我有幸在学校的一次周文化体验活动中，深入了解了周文化，从中收获良多。通过这次活动，我深刻体会到了周文化的价值和魅力，对于我个人的成长和发展有着积极的影响。

首先，对周文化的了解让我明白了中国古代的儒家思想对于社会的重要性。在周文化中，儒家思想作为主导思想对社会的发展和人们的生活起着牵引作用。儒家思想注重道德伦理的培养，强调孝悌，尊重长辈，关爱他人，注重礼节，正直，以及人与人之间的和谐相处。通过儒家思想的熏陶，我明白了作为一个成员应该如何在社会中处理和他人的关系，如何尊重长辈、孝敬父母，从而使自己更好地成长和发展。

其次，周文化也给了我深思的机会，引导我思考人生的意义和价值观。周文化中有许多的文化符号和寓意，对于我们现代人来说，这些或许仅仅是一句句千百年前智者的格言，但背后却有着深刻的思想。例如，周文化中的“修身齐家治国平天下”这句话常常被人提及，这句话意味着一个人首先要修身养性，然后家庭和睦，作为一个人要对于社会有所贡献。通过周文化，我懂得了一个人不能只关注自己的利益，应该从一个更高的层面来思考人生道路，考虑如何为社会、为他人做出贡献。

再次，周文化教会了我珍惜历史文化遗产，传承中华民族的优秀传统。周文化是中国古代文化的瑰宝，其中包含了丰富多样的文化艺术，如汉字、音乐、礼仪等。通过周文化的学习和体验，我意识到了这些文化传承的重要性。作为学生，我要努力学习传统文化，了解它的内涵和精神，像祖先那样去传承和发扬，使我们的传统文化焕发新的光彩。

最后，周文化给了我一个更广阔的视野和对于历史的认识。通过对于周文化的学习，我了解到古代王朝的兴衰历程以及当时的社会制度。了解历史可以让我更好地理解现实中的种种问题，让我从历史中汲取智慧，为自己的未来提供指导。同时，从历史中了解到苦难和失败也能给我带来启示，教会我更加勇敢面对困难，更加坚定地追求自己的梦想。

总之，通过这次周文化体验活动，我对于周文化有了更深的理解和认识。周文化不仅教会了我如何与他人和谐相处，寻找人生的意义，还让我明白应当珍视历史文化遗产，并从中汲取智慧。我相信，今后在我的成长道路上，这些所学的周文化将为我提供指引和支持，使我成为一个更有责任感、更有担当、更有价值观的人。

请教金融文化篇九

文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物。同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。确切地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。

我国传统文化博大精深，围绕着“和”这个核心，我们进一步明确了人际和谐的五伦关系：父子有亲、君臣有义、夫妻有别、长幼有序、朋友有信，以及“仁、义、礼、智、信”的做人行为准则。另外就是对“孝”的理解， 引申开来说，对家庭里的父母亲，为人子(女)一定要尽孝道，对国家的法律法规、单位的规章制度要尽忠，对自己的工作岗位要尽责尽能。说实话，到学习之前，虽然心中对传统文化有一定的认同，但是自认为自身做得还不错，经过两次学习，才逐步领会到中国优秀传统文化对我们每个人的教育意义有多大，传统文化，尤其是《弟子规》的内容能够指导我们的言行举止、衣食住行，帮我们养成良好习惯，成为一个有素质有涵养的中国人。

国学博大精深、历史悠久，几千年来一直是中国人安居乐业，安身立命之文化根基，也一直是中华文化的精神脊梁。中国之所以成为世界上唯一一个文化延绵五千年而没有中断的国家，正是因为有如此深厚的国学文化作为支柱，这种文化一直贯穿于我们每个人的成长历程。在当今社会，物欲横流，人们急功近利，道德和良心的缺失在年轻一代中尤为突出，所以学习中华传统文化，发扬传统美德，让仁爱、孝悌重回到我们心中，让忠诚、守信应用于工作和生活中，使我们的社会安定和谐，国家兴旺发达。

弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”是《弟子规》的总纲领，只要我们认真去学习、去思考、去感悟，就会明白其中的许多道理。在为人处世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的准则，在生活、工作中，就会有正确的判断和及时纠正自己错误的言行。凡出言，信为先;诈与妄，奚可焉?说话多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事说出去的话，首先要讲信用，不可以欺诈别人或者胡言乱语，话说得多，不如说得少，说话只要恰当，切题就行，不要花言巧语。尤其是作为职场中的我们。

做人要懂得感恩。对一个人而言，应该报答的最大恩情是父母的养育之恩，所以《弟子规》第一章就是《入则孝》感恩之心体现在一个“孝”字上，“父母呼应勿缓父母命 行勿懒”“父母教 须敬听 父母责须顺承”，想一想这些都是我们做儿女的孝顺父母的基本要求，但我却有很多没有做到：经常会把工作中的不良情绪带回家，面对父母的唠叨，觉得很烦;有时对父母的牢骚，不能很好的给予劝慰，置之不理……想想自己平日对父母的关心太少了。

从校园已经走出来一段日子了，刚开始的时候，总是怀念象牙塔里的单纯的美好，怀念坐在课堂上听老师讲课的那种如沐春风的感受，怀念着以前的一切，总是不想告诉自己要向前看，总是把自己蒙蔽在过去的生活中，不去想迎接新的生活;总是抱怨周边的环境太过复杂，抱怨这个社会是多么的世俗，忘了继续追寻生活的美好。生活在回忆里，痛苦在现实中。在不遇到问题的时候，充满自信的对待一切，而在遇到真正挑战的时候，既没有小隐于野的气魄，更没有大隐于市的心境，也只不过是俗人一个。所以非常感谢领导们在我彷徨的时候给了我机会参加传统文化的学习，提醒自己应该如何继续以后的人生。

自从我自己学习传统文化以后，就越来越感觉到这条路越走越宽广，也希望有更多人受益。并介绍自己周围的朋友和一些素不相识的有缘人来到国学班学习，学习的道路还很漫长，希望大家都能够践行圣。

其中许多思想精华、处世原则和哲理睿智至今仍是我们做人做事所遵循的标准。在当今社会，物欲横流，人们急功近利，道德和良心的缺失在年轻一代中尤为突出，所以学习中华传统文化，发扬传统美德，让仁爱、孝悌重回到我们心中，让忠诚、守信应用于工作和生活中，使我们的社会安定和谐，国家兴旺发达。

通过对《道德经》、《弟子规》等中华传统文化的学习，对修身、处事、接物等行为有了新的认识：一是对“孝”的认识。其实“孝”对我们这代人来说，孝敬父母是不难的，只限于物质上给父母买东西和给点钱，但格局不高，不能做到从精神上关心。缺少一份大爱，做不到“泛爱众”，也没有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的胸怀。更重要的是我们的子女，他们对“孝”有着严重的缺失，导致了他们的骄纵和不负责任，没有了最起码的道德。所以，我们在做好孝敬父母的同时，还必须让子女知道这也是他们必须具有的品质，让他们承担自己该做的一切，把“孝”这种美德传承下去，这样才会从小爱上升到大爱，成为一个对家庭、对社会有用的人。二是从“谨信”做起。《弟子规》作为日常生活的行为守则，无论从“列典籍、有定处”，还是“房屋清、墙壁净”等等，都告诫我们做每件事都要仅仅有条。我以前就是工作无计划，想到哪就做到哪，毫无头绪，且效率不高。通过学了《弟子规》，我就开始按月、按季制定工作规划，工作时不再手忙脚乱了。三是讲诚信。老子说：信言不美，美言不信，所以在日常工作学习中，不只听顺耳的，而是做到诚实守信。势服人，心不然;理服人，方无言。老子也说：民之不畏，则大畏将至矣。所以作为一名基层领导在日常工作中，对职工要宽厚仁爱，不能一味的进行处罚和批评，而要有一定的赞赏和激励，这样才能凝聚人心，把工作做得更好。