2023年小儿垂钓教学反思一点(精选5篇)

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小儿垂钓教学反思一点篇一

苏教版古诗《小儿垂钓》，这是唐代诗人胡令能写的一首描写农村儿童生活情趣的诗作，《小儿垂钓》教学反思。全诗是这样的：“蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。”因为这首诗通俗易懂，课前已让学生对全诗进行了充分的预习，可以说，领悟能力强的学生通过自学完全可以理解诗意，感悟诗的意境。因此，我板书完诗题后，直接让学生说一说“垂钓”的意思，这大部分同学都已明白。学生说出就是“钓鱼”之意后，我追问：“为什么称‘钓鱼’为‘垂钓’呢？”发现教室里突然鸦雀无声，看来孩子在预习时只是从资料上查到意思记下来，并没有进行“知其所以然”层面的思考，所以一下子被问住了。我等了大约30秒时间后，有两三个孩子举起了小手，他们有过钓鱼的经历，联系钓鱼时钓竿上垂下的钓钩及钓线上理解了“垂钓”，其他孩子听了他们的答案后都随声附和。在讨论“蓬头稚子”时，孩子们都知道“稚子”就是小孩子，我让他们说说对“蓬头”的理解。有的孩子说“蓬头”就是“头发很乱”，有的'孩子说“蓬头”一词写出了农村孩子形貌不加粉饰，头发蓬乱的本来面目，使人觉得自然可爱与真实可信；还有一个细心的孩子发现文中的插图上，垂钓的小男孩头发梳得很整齐，他认为“蓬头”就是头发蓬松的意思，教学反思《小儿垂钓》教学反思》。我对他们的理解一一给予肯定，特别是最后一个同学，我还告诉她，古时候男的到了一定的年龄都要把头发束起来，而文中的小男孩显然还没到这个年龄，所以“蓬头”是很正常的。

《语文课程标准》以全新的理念提出：“工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”如何充分发挥语文课程人文性的功能，实现工具性和人文性的统一，是语文课程改革中的热点，也是实际教学中的难点。在学习《小儿垂钓》一诗时，我从一个不引人注目的小动作“遥招手”出发，引导他们思考：为什么用“遥招手”而不用“遥摇手”？从“招手”中你能想到什么？学生的思维异常活跃，纷纷举手发言。“因为害怕惊动快要上钩的鱼儿，所以没有马上回答路人的问话。”“嘘，别出声。不然我就钓不到鱼了。”“请你再靠近一点，我会轻声告诉你的。”……从他们精彩的发言中不难看出，他们结合自己的生活经验，感悟具体的语言文字，知道诗人抓住了孩童瞬间的变化，惟妙惟肖地刻画出了孩童的神情意志，令大家不得不爱上这个可爱的孩子。通过思维和想象，学生不仅体会到了古诗准确生动的描写，也培养了礼貌待人、乐于助人的好习惯，从细微之处塑造学生健康向上的美好心灵。学生在课堂上不仅学习语言文字，也在学习做人。我想，这就是语文教学中工具性与人文性的统一。

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小儿垂钓教学反思一点篇二

两首古诗的学习结束了，班中学生似乎仍沉浸在刚才的喜悦之中。由于诗中都写到了小孩，他们与班中的孩子有着许多的相似点，因此为了增强古诗的表现力与感染力，我让学生将古诗《小儿垂钓》进行了表演。准备开始了，各组学生都处于积极兴奋状态。一切准备就绪，各小组代表便开始登台献演了。在演到“遥招手”时，台下的不满声音出现了：“不对，应该是摆摆手。”“什么呀，应该是招招手。”于是，戏演不下去了，表演成了辩论了。见此状，我便让孩子们先坐好，想一想，然后再进行有理由的陈述。一时，学生不知从何说起。见学生不作声，我便开导道：你们觉得遥招手与遥摆手的孩子哪个更讨人喜欢？这下，学生的`思路打通了，他们觉得一个全身心钓鱼的孩子加上一点热心助人的品质更受人欢迎。但也有学生表示不同意，第一首古诗中的偷采白莲子的小孩都能够得到诗人的喜爱，这个专注着钓鱼而拒绝问路的孩子怎么会不讨人喜欢呢？一时，大家无语。这到底怎么解决呢？追根溯源，还是我的引导出现了误差，应该将探讨的话题放在“为什么文中用招手而不用摆手”上，还不是在“喜欢怎样的孩子上”旁生枝节。的确，顽皮淘气的孩子也自有令人欢喜的地方。

小儿垂钓教学反思一点篇三

《语文课程标准》以全新的理念提出：“工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”如何充分发挥语文课程人文性的功能，实现工具性和人文性的统一，是语文课程改革中的热点，也是实际教学中的难点。在学习《小儿垂钓》一诗时，我从一个不引人注目的小动作“遥招手”出发，引导他们思考：为什么用“遥招手”而不用“遥摇手”？从“招手”中你能想到什么？学生的思维异常活跃，纷纷举手发言。“因为害怕惊动快要上钩的鱼儿，所以没有马上回答路人的问话。”“嘘，别出声。不然我就钓不到鱼了。”“请你再靠近一点，我会轻声告诉你的。”……从他们精彩的发言中不难看出，他们结合自己的生活经验，感悟具体的语言文字，知道诗人抓住了孩童瞬间的变化，惟妙惟肖地刻画出了孩童的神情意志，令大家不得不爱上这个可爱的孩子。通过思维和想象，学生不仅体会到了古诗准确生动的描写，也培养了礼貌待人、乐于助人的好习惯，从细微之处塑造学生健康向上的美好心灵。学生在课堂上不仅学习语言文字，也在学习做人。我想，这就是语文教学中工具性与人文性的统一。

小儿垂钓教学反思一点篇四

今天教学古诗《小儿垂钓》，这是唐代诗人胡令能写的一首描写农村儿童生活情趣的诗作。全诗是这样的：“蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。”因为这首诗通俗易懂，课前已让学生对全诗进行了充分的预习，可以说，领悟能力强的学生通过自学完全可以理解诗意，感悟诗的意境。因此，我板书完诗题后，直接让学生说一说“垂钓”的意思，这大部分同学都已明白。学生说出就是“钓鱼”之意后，我追问：“为什么称‘钓鱼’为‘垂钓’呢？”发现教室里突然鸦雀无声，看来孩子在预习时只是从资料上查到意思记下来，并没有进行“知其所以然”层面的思考，所以一下子被问住了。我等了大约30秒时间后，有两三个孩子举起了小手，他们有过钓鱼的经历，联系钓鱼时钓竿上垂下的钓钩及钓线上理解了“垂钓”，其他孩子听了他们的答案后都随声附和。

在讨论“蓬头稚子”时，孩子们都知道“稚子”就是小孩子，我让他们说说对“蓬头”的理解。有的孩子说“蓬头”就是“头发很乱”，有的孩子说“蓬头”一词写出了农村孩子形貌不加粉饰，头发蓬乱的本来面目，使人觉得自然可爱与真实可信；还有一个细心的孩子发现文中的插图上，垂钓的小男孩头发梳得很整齐，他认为“蓬头”就是头发蓬松的意思。我对他们的理解一一给予肯定，特别是最后一个同学，我还告诉她，古时候男的到了一定的年龄都要把头发束起来，而文中的小男孩显然还没到这个年龄，所以“蓬头”是很正常的。

小儿垂钓教学反思一点篇五

这首诗的情趣，不但是诗人在诗歌中流露出来的情趣，更重要的是孩子在读诗中迸发出来的情趣。

前两句“蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。”写小孩学钓鱼的姿势；后两句“路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。”写路人借问，小童招手不应的动作神态，重在写神，在遇到“路人借问”的情况下，小儿急着“遥招手”，为什么呢？因为害怕惊动快要上钩的鱼，所以没有马上回答路人的问话。这把小儿专注垂钓的神态活脱脱地展现出来了。这是教学中的一个难点。为了让学生很好地理解这一点，我让学生合作探究：为什么写“遥招手”，而不是“遥摇手”？从“招手”中你能想到什么，能否体会到小儿当时的'心理？通过讨论，学生认为：诗中用“招手”而不是“摇手”，说明小儿并没有完全拒绝答话，只是请路人再靠近些，他会轻声作答的。

诗句把小儿的神态写得十分传神，令读者不得不爱上这个可爱的孩子。接着我让学生把《小儿垂钓》一诗描绘的情景分角色演一演，不仅仅演到“遥招手”为止，还要把“招手”以后的情景通过想象表演出来。学生兴趣盎然，收到了很好的教学效果。