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心得体会
毛选心得之乎(精选5篇)
无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。相信许多人会觉得范文很难写？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
毛选心得之乎篇一
前几天刚买了《毛泽东选集》，一直都觉得这些文章是比较枯燥无味的，但是今天翻开看了几篇，完全和最初的想法不一样了，里面的文章不仅文字通俗易懂，而且里面的每一篇都可以说是经典，都可以使我们受到很好的教育，都值得我们去学习，而这些著作也很值得我们去珍藏。
我今天就其中一篇《文化工作中的统一战线》谈谈我的感受，文章中是这样说的：“我们的文化是人民的文化，文化工作者必须有为人民服务的高度的热忱，必须联系群众，而不要脱离群众。要联系群众，就要按照群众的需要和自愿。一切为群众的工作都要从群众的需要出发，而不是从任何良好的个人愿望出发。”（《毛泽东选集》第三卷“文化工作中的统一战线”原文）我国是社会主义国家，一直以来都是走群众路线，但有些地方还是不能完全做到，甚至有的不考虑群众的感受，就自己主观的违背群众意愿去做事。
又如这篇文章中还有这样一句：“有许多时候，群众在客观上虽然有了某些改革的需要，但在他们的主观上还没有这种觉悟，群众还没有决心，还不愿实行改革，我们就要耐心地等待；直到经过我们的工作，群众的多数有了觉悟，有了决心，自愿实行改革，才去实行这种改革，否则就会脱离群众。”（《毛泽东选集》第三卷“文化工作中的统一战线”原文），还有一句也是我特别赞同的：“凡是需要群众参加的工作，如果没有群众的自觉和自愿，就会流于徒有形式而失败。”（《毛泽东选集》第三卷“文化工作中的统一战线”原文）这篇文章主要讲的还是群众路线，要依靠群众，按照群众大多数的意愿来做事，要通过做一些实事让群众自觉的下定决心，有了群众的支持，这样办起事情来也会容易很多，联系群众犹如鱼得水，脱离群众就像树断根，所以群众的力量是很重要的，我们国家一直也强调必须坚持走群众路线，坚持与人民群众的血肉联系，但这条路线我们做的还不够，还要不断地去努力。
毛选心得之乎篇二
在人生的道路上，总会遇到各种不同的人和事，每一个人都有自己的信仰和选择。而我，却选择了学习毛选，信仰革命，坚信着人民群众力量无穷。在这一方面，我学到了很多知识和思想，更重要的是，也明确了自己的信仰和立场，也让自己对自己的未来有了更加清晰的规划。
二段
毛选的精髓不在于个人的英明与高超，而在于毛泽东不断总结社会实践的成果，创立了以马列主义为理论基础，以中国革命实践为基础的中国特色社会主义理论体系。其中包含的许多思想以及一些理论为我打开了全新的视野和思考方式。毛泽东的理论不仅深刻，而且与时俱进，历经不断的实践考验后，在新的历史条件下也表现出惊人的适应性和创新性。这方面我觉得特别值得我们学习和借鉴。
三段
毛选中的一些经典词句，给我们提供了更多宝贵的人生哲理和心灵慰藉。比如“有理讲理，有利可图；没理讲情，没利讲感情”，这句话虽然只是很一般的话语，但实际上却是毛泽东在进行革命斗争时的真实写照。这其中蕴含着他对人性和社会的深刻洞见，足以让我们深思，也让我们更好地明确了为人处世的准则。这也是我们在今后的学习和工作中应该坚持的态度和价值观。
四段
毛选的学习过程也让我悟到了一些关于知识的问题和认识论的问题。毛泽东虽然号称半工半读，然而却一直保持着与实践的紧密联系。他很少停留在抽象的理论阶段，而是更多的将理论融入到实际问题中，以推动实践发展和理论深化。他的学习方式也更加强调实际操作和创新思考，这让我们更多地意识到理论和实践之间的相互关系，更好地了解学习的真正含义，以及更好地把知识转化为实际行动。
五段
总之，毛选的学习让我进一步得到了价值和认识上的提升，在自身的道路上也有了更加清晰的方向和目标。未来，我将继续坚持学习毛选，并将所学的知识和思想贯彻到实际行动中，为建设一个更加美好的社会作出自己的贡献。我相信，只要我们坚持学习，不断思考和实践，就能够走出自己的一条不一样的人生道路。
毛选心得之乎篇三
学毛选是我们党内培养和锻炼全体党员的一种重要方式，也是我们党留传下来的宝贵财富。在学习中国共产党的重要文件《毛泽东选集》的过程中，我们更加深切地认识到了毛泽东思想的重要性和伟大意义。通过系统学习、认真领会以及深入思考，我个人对毛泽东思想有了更加深入和周全的理解，也得到了一些启迪和体悟。
第二段：毛泽东思想的基本原则
毛泽东思想的基本原则体现为“三个代表”和“科学发展观”等一系列原则和理论。毛泽东思想提出了社会主义的基本路线，强调了无产阶级政治斗争的重要性，坚持了社会主义初级阶段和以人为本的发展理念。同时，毛泽东思想也强调了党的建设和全面深化改革和开放的重要性，为我们党取得了许多历史性的成果和重要经验。
第三段：毛泽东思想在实践中的指导作用
毛泽东思想是实践和理论相结合的产物，是中国共产党取得胜利的重要原因之一。毛泽东思想实践了“马克思主义的中国化”和“马克思主义与中国革命的结合”，从而推动了中国革命和建设的大发展。今天，我们回过头来看毛泽东思想，在新时代下，仍然是我们党的宝贵瑰宝，是我们掌握历史，认识未来的基础和前提。
第四段：毛泽东思想的发展和创新
毛泽东思想是不断发展和创新的。毛泽东思想对农业方针和路线进行了改革和改造，创立了中国特色的农村集体经济。“四五”计划的提出，将工业化发展方针从涉及重工业扩展到轻工业、农业和国防工业化方面。从中期和长期规划上，它明确地规定在大型工程方面应保持相忘于市场，坚决鉴别大小节制资产阶级自由化倾向。同时，毛泽东思想也在思想和文化上进行了革新和创新，强调了思想革命和文化革命的重要性，为我们的社会和制度建设所提供了丰富的经验和理论基础。
第五段：总结
毛泽东思想是中国革命和建设的伟大宝库，它是中国共产党不断前进的动力和支持。世界发展变化，毛泽东思想也在不断生长和发展，将进一步为我们社会和制度建设提供宝贵的理论思考和实践指导。在今天这个时代，我们更要坚定信仰、砥砺前行，为实现中华民族伟大复兴的中国梦与世界的共同发展贡献自己的力量。
毛选心得之乎篇四
读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言，一段音乐，然后将得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。下面是小编给大家分享的毛选第一卷矛盾论读后感，希望对大家能有所帮助。
"事物矛盾的法则，即对立统一的法则，是自然和社会的根本法则，因而也是思维的根本法则。它是和形而上学的宇宙观相反的。它对于人类的认识史是一个__。按照辩证唯物论的观点看来，矛盾存在于一切客观事物和主观思维的过程中，矛盾贯串于一切过程的始终，这是矛盾的普遍性和绝对性。矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点，这是矛盾的特殊性和相对性。
矛盾着的事物依必须的条件有同一性，因此能够共居于一个统一体中，又能够互相转化到相反的方面去，这又是矛盾的特殊性和相对性。然而矛盾的斗争则是不断的，不管在它们共居的时候，或者在它们互相转化的时候，都有斗争的存在，尤其是在它们互相转化的时候，斗争的表现更为显著，这又是矛盾的普遍性和绝对性。当着我们研究矛盾的特殊性和相对性的时候，要注意矛盾和矛盾方面的主要的和非主要的区别;当着我们研究矛盾的普遍性和斗争性的时候，要注意矛盾的各种不一样的斗争形式的区别，否则就要犯错误。
如果我们经过研究真正懂得了上述这些要点，我们就能够击破违反马克思列宁主义基本原则的不利于我们的革命事业的那些教条主义的思想;也能够使有经验的同志们整理自我的经验，使之带上原则性，而避免重复经验主义的错误。这些，就是我们研究矛盾法则的一些简单的结论。"
这是一篇很好的教育作品，这篇论文告诉我们认识世界的方法，如何认识事物，分析事物，在发展事态下如何持续清醒的认识，这篇论文无论是昨日还是这天，都可作为我们处理事物的方向坐标。
"事物矛盾的法则，即对立统一的法则，是自然和社会的根本法则，因而也是思维的根本法则。它是和形而尙学的宇宙观相反的。它对于人类的认识史是一茖__。按照辩证唯物论的观点看來，矛盾存在于一切客观事物和主观思维的过程中，矛盾贯串于一切过程的始终，這是矛盾的普遍性和绝对性。矛盾着的事物及其每一茖侧面各侑其特点，這是矛盾的特殊性和相对性。矛盾着的事物依必须的条件侑同一性，因此能够共居于一茖统一体中，又能够互相转化相反的方面去，這又是矛盾的特殊性和相对性。然而矛盾的斗争则是不断的，不管在它們共居的时候，或者在它們互相转化的时候，都侑斗争的存在，尤其是在它們互相转化的时候，斗争的表现更为显著，這又是矛盾的普遍性和绝对性。
当着我們研究矛盾的特殊性和相对性的时候，要注意矛盾和矛盾方面的主要的和非主要的区别;当着我們研究矛盾的普遍性和斗争性的时候，要注意矛盾的各种不一样的斗争形式的区别，否则就要犯错误。如果我們经过研究真正懂得了尙述這些要点，我們就能够击破违反马克思列宁主义基本原则的不利于我們的革命事业的那些教条主义的思想;也能够使侑经验的同志們整理自我的经验，使之带尙原则性，而避免重复经验主义的错误。這些，就是我們研究矛盾法则的一些简单的结论。"
這是一篇很好的教育作品，這篇论文告诉我們认识世界的方法，如何认识事物，分析事物，在发展事态下如何持续清醒的认识，這篇论文无论是昨日还是这天，都可作为我們处理事物的方向坐标。
"事物矛盾的法则，即对立统一的法则，是自然和社会的根本法则，因而也是思维的根本法则。它是和形而上学的宇宙观相反的。它对于人类的认识史是一个大革命。按照辩证唯物论的观点看来，矛盾存在于一切客观事物和主观思维的过程中，矛盾贯串于一切过程的始终，这是矛盾的普遍性和绝对性。矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点，这是矛盾的特殊性和相对性。
矛盾着的事物依一定的条件有同一性，因此能够共居于一个统一体中，又能够互相转化到相反的方面去，这又是矛盾的特殊性和相对性。然而矛盾的斗争则是不断的，不管在它们共居的时候，或者在它们互相转化的时候，都有斗争的存在，尤其是在它们互相转化的时候，斗争的表现更为显著，这又是矛盾的普遍性和绝对性。当着我们研究矛盾的特殊性和相对性的时候，要注意矛盾和矛盾方面的主要的和非主要的区别;当着我们研究矛盾的普遍性和斗争性的时候，要注意矛盾的各种不同的斗争形式的区别，否则就要犯错误。
如果我们经过研究真正懂得了上述这些要点，我们就能够击破违反马克思列宁主义基本原则的不利于我们的革命事业的那些教条主义的思想;也能够使有经验的同志们整理自己的经验，使之带上原则性，而避免重复经验主义的错误。这些，就是我们研究矛盾法则的一些简单的结论。"
这是一篇很好的教育作品，这篇论文告诉我们认识世界的方法，如何认识事物，分析事物，在发展事态下如何保持清醒的认识，这篇论文无论是昨天还是今天，都可作为我们处理事物的方向坐标。
我在写这篇读后感前，仔细地读了《矛盾论》几次，虽然对其中的理论只能理解部分，但是依然觉得毛泽东的这片文章的深深的哲理性，还有在当时的社会环境和革命状况下有着举足轻重的地位。如今读来，也能透过深入浅出的文字悟懂一些做人处事的道理。
《实践论》以认识和实践的关系为基本线索，系统地阐述了马克思主义认识论的主要内容，本质特征和重要意义，坚持和发展了能动的、革命的反映论。
毛泽东同志在《实践论》中阐述这以下四个基本问题：(1)实践的观点是辩证唯物主义认识论的基本观点。(2)认识的辩证过程，即从实践认识的过程，又从认识到实践的过程。(3)批判“唯理论”和“经验论”。(4)改造客观世界和主观世界的关系。
文章提到矛盾就是对立统一。矛盾既有普遍性又有特殊性，而且两者有着密切的联系。对于这点我是十分赞同的。以下就对这两点说一下自己的观点。
古语有云：“蝉噪林逾静，鸟鸣山更悠”，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。自然界有矛盾，人类社会更有矛盾。人不可能脱离矛盾而生存，矛盾是客观存在的，人必须生活在矛盾当中。也就是所矛盾存在于一切客观事物和主观思维的过程中，矛盾贯穿于一切事物过程的始终，事事有矛盾，时时有矛盾。文章中说“生命也是存在于物体和过程本身中的不断地自行产生并自行解决的矛盾；这一矛盾停止，生命亦即停止，于是死就到来”，这观点很正确，但值得关注的是，这矛盾结束了，另外的矛盾又产生了，因为同化、异化的矛盾运动停止了，仍然存在着物理的、化学的矛盾运动。所以，没有矛盾就没有世界，由矛盾个体组成的社会乃至整个宇宙都存在矛盾。
基于矛盾的普遍性，我们必须学会怎样对待矛盾的普遍性，从而使我们在发展的道路上少碰钉子。
"事物矛盾的法则，即对立统一的法则，是自然和社会的根本法则，因而也是思维的根本法则。它是和形而尙学的宇宙观相反的。它对于人类的认识史是一茖大革命。按照辩证唯物论的观点看來，矛盾存在于一切客观事物和主观思维的过程中，矛盾贯串于一切过程的始终，這是矛盾的普遍性和绝对性。矛盾着的事物及其每一茖侧面各侑其特点，這是矛盾的特殊性和相对性。矛盾着的事物依一定的条件侑同一性，因此能够共居于一茖统一体中，又能够互相转化相反的方面去，這又是矛盾的特殊性和相对性。然而矛盾的斗争则是不断的，不管在它們共居的时候，或者在它們互相转化的时候，都侑斗争的存在，尤其是在它們互相转化的时候，斗争的表现更为显著，這又是矛盾的普遍性和绝对性。
当着我們研究矛盾的特殊性和相对性的时候，要注意矛盾和矛盾方面的主要的和非主要的区别;当着我們研究矛盾的普遍性和斗争性的时候，要注意矛盾的各种不同的斗争形式的区别，否则就要犯错误。如果我們经过研究真正懂得了尙述這些要点，我們就能够击破违反马克思列宁主义基本原则的不利于我們的革命事业的那些教条主义的思想;也能够使侑经验的同志們整理自己的经验，使之带尙原则性，而避免重复经验主义的错误。這些，就是我們研究矛盾法则的一些简单的结论。"
這是一篇很好的教育作品，這篇论文告诉我們认识世界的方法，如何认识事物，分析事物，在发展事态下如何保持清醒的认识，這篇论文无论是昨天还是今天，都可作为我們处理事物的方向坐标。
毛泽东说：“矛盾存在于一切事物的发展过程中；每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动。事物的矛盾法则，即对立统一的法则，是唯物辩证法的最根本的法则。”正因为毛老对唯物辩证法理解的如此深刻，才能够说出这样本质的道理，才能够在唯物辩证法引导下，认识到农村包围城市的道路，开辟新中国。以下浅要谈谈我读《矛盾论》的感想，主要结合我的大学生活展开。
在书中，毛老主要运用哲学中的唯物辩证法总结我党在领导中国革命斗争中的实践经验；主要从两种宇宙观、矛盾普遍性特殊性、主要矛盾和矛盾的主要方面、矛盾诸方面的同一性和斗争性、对抗在矛盾中的地位等方面，阐述了哲学中既对立又统一的规律，指出并发挥对立统一规律是辩证法的实质和核心的思想。这对于我们分析事物，认识事物有很大的作用性。
文章虽然具有一定的时代局限性，但对于我们当代大学生还是具有很大的指导意义。步入大学的我们，心中怀抱大大的理想，内心充满激情，棱角分明。所以也恰恰意味着我们生活中所面对的矛盾更是复杂，我们会遇到这样那样的困难，这在一定程度上要求我们必须学会正确的运用矛盾分析法去对待所遇到的问题，并树立正确的人生观价值观。特别是当我们在理想和现实、个人情感与理智、物质和精神等方面矛盾时，就应该学会运用既对立又统一的矛盾分析法去对待和处理好这些矛盾。
我们必须清晰地认识到，理想是根植于现实之中，但同时又需要我们用理想现实来指引和推动我们的社会活动。我们要懂得趋利避害，做自己，在矛盾的普遍性中，创造出属于自己的价值。
一概念构成了对立统一规律的出发点和核心。对立统一规律便是关于事物的矛盾，即对立面的统一的学说，因而又称之为矛盾规律。在当今矛盾论的解释体系中，存在着对矛盾概念的进一步分析。这就是，一方面它从外延上区分出主要矛盾和非主要矛盾；另一方面，它又根据同一矛盾的对立双方在矛盾中的不同地位而区分出矛盾的主要方面和非主要方面。矛盾的主要方面和次要方面相互关系的原理，要求我们看问题既要全面，又要善于分清主流和支流，分清矛盾的主要方面和次要方面。分清事物的主流与支流，对于我们认清形势，正确估计工作中的成绩与缺点，处理人与人之间的关系，具有重要的指导意义。
矛盾论在我们日常生活中可以说是时时可以见到，处处可以用到，无时不有，无处不在。像具体问题具体分析、主要矛盾和次要矛盾的辨证关系、矛盾的主要方面和次要方面的关系原理等，对于我们的生活都有很大的帮助与启发。矛盾存在于一切事物中，矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终。矛盾具有普遍性与客观性，它是一切事物所固有的，不以人的主观意志为转移。然而，在我们的生活中却有许多人回避矛盾，否认矛盾，找不到认识矛盾和解决矛盾的科学方法。这其中也包括我曾有过类似的想法。人们对陶渊明“世外桃源”的向往，都在期望发现或建设一个没有任何矛盾的“理想世界”。其实，这样的世界是根本不存在的。古往今来，人们所处的`世界都是充满矛盾的世界。我渐渐意识到没有矛盾就没有世界。因而我们应该承认矛盾的客观存在性，不能回避矛盾，否认矛盾。
毛泽东的矛盾论给予我解决问题的方法，让我有了正确的理论指导，让我从中受益匪浅。在我的日常生活中要活用矛盾论中所学的知识，让它为我的生活增添光彩，为我的日常生活提供好的解决方法。
毛选心得之乎篇五
暑假期间，我读了一本书，书的名字叫《毛泽东选集》第五卷，给我带来了深深的震撼。
震撼之一是毛泽东同志为中共中央起草的关于镇压反革命必须打得稳，打的准，打得狠。读到这个题目，我愣住了。“稳、准、狠”指什么呢？强烈的好奇心促使我迫不及待往下看。哦！打得稳是要注意策略；打得准，就是不要杀错；打得狠，就是坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。这让我联想到了我的学习。我们学习也要稳、准、狠。稳，就是要注意学习方法；准，就是学习内容不能东学一个，西学一个；狠，就是要全神贯注地学习，就像罗丹做雕塑一样。只有集中精神学习，才能成为国家栋梁。
震撼之二是毛泽东同志在莫斯科共产党和工人党代表会议上发言的节录——一切反动派都是纸老虎，他们为什么是纸老虎呢？噢！原来他们脱离人民！而毛泽东同志在同敌人长时间斗争，形成了一个概念，说，在战略上我们要藐视一切敌人，在战术上我们要重视一切敌人。这也是我想起我学习与生活的原因。比如：做作业。作业多，我们不要恐惧，也不要有逆向心理。因为那是为你自己学习而在一道道小题上，我们要加以仔细，不要出现分好差错！这样，你就已经走出了成功的第一步。
这本书使我一生受益。