八年级语文第四单元教案反思 八年级语文第四单元教案(通用6篇)

作为一位不辞辛劳的人民教师,常常要根据教学需要编写教案,教案有利于教学水平的提高,有助于教研活动的开展。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的教案吗？以下是小编收集整理的教案范文，仅供参考，希望能够帮助到大家。

八年级语文第四单元教案反思篇一

(展示过春节的有关图片或视频)

师：看到这些画面，你一定不会陌生，这是什么时候的景象?

(学生一般都知道是春节的景象)

师：大家说说你们家是怎样过春节的?你过春节时心情怎样?

(两三个学生谈谈)

师：确实，说到过节，大家都很兴奋，都很激动。我们中国，过节的习俗由来已久。在过去人们是怎样过节的，他们的心情会和我们一样吗?今天，就让我们跟着林语堂先生去感受感受上世纪30年代他“庆祝旧历元旦”的氛围吧!(打出题目《庆祝旧历元旦》)

请大家默读课文，思考：

1、文中的“旧历元旦”究竟是什么节日?

2、“旧历元旦”有哪些习俗?

这一环节通过学生读书，老师用两个问题引导学生整体把握文章内容。学生读后基本上能回答：“旧历元旦”就是现在的春节。文章写到的“穿好的衣服，停止营业，闲逛，赌钱，打锣，放鞭炮，拜客，看戏”“红色春联贴满在每家门上”“街头屋前，到处是爆竹声，充塞着硫磺味”“春联、年夜饭、鞭炮、红蜡烛、福建橘子、清晨拜年”等等，这些景象和我们现在的春节景象基本一样。

1、再读课文，思考全文可分为几部分?

(主要引导学生把握文章层次，理清文章思路。具体是几层不是很重要，但通过学生的回答可以看出其是否把握文章脉络。分两部分可以，分三部分也可以)

第一部分(1-3段):总的写过旧历新年的习俗。

第二部分(4-5段：政府及我对旧历新年的态度。

第三部分(6段-末尾)：具体记叙廿四年过旧历新年的经过。

(或者：第一部分：(1-5段)：总的写过旧历新年的习俗。

第二部分：(6段-末尾)：具体记叙廿四年过旧历新年的经过。)

2、精读重点段落(6段-末尾)，理解作者情感。

(1)文章6段之后具体记叙廿四年过旧历新年的经过，是按什么顺序记叙的，勾出表明顺序的标志性词语!

(2)在第5段中作者说“我在过新年时大失所望”。他真的“失望”了吗?作者过新年的情感态度是怎样的?勾出表明作者情感态度的词句!

(3)怎样理解作者过新年时的矛盾纠结的情感?

这一点对于学生应该是一个难点。可以分两步引导学生理解：

a.结合林语堂《纪元旦》一文理解。学生阅读《纪元旦》一文，看看当时作者写此文时的情感。

学生可理解到是作者既想玩耍又想工作，所以内心烦躁矛盾。

——读后不难发现，课文中多次提到“科学”“理智”“守旧”等词句，如“中国政府早已正式废除阴历新年，但阴历新年依然故我，不曾被废除掉。”“我是个极端摩登的人。没有人可以说我守旧。我不懂遵守旧历，而且还喜欢倡行十三个月的年历，每月只有四个星期或二十八天。换句话说，我的观点很科学化，很逻辑化。就是这点科学的骄傲，使我在过新年时大失所望。每人都假装着庆祝，一点没有真感情。”“科学的理智教我不要遵守旧历，我也答应照办。”“似在嘲笑我的科学理智。那时我的科学理智已很模糊，微弱，虚空了。”“那不是我的科学意识，一定是另外一个意识”

由此可想，作者写此文一定有深刻的意图，那他究竟要表现什么呢?那就要看看林语堂所处的时代吧!也许会帮助我们理解。

b.结合时代背景理解文章的主旨。

师问：课文写于那一年?(提示学生在《纪元旦》一文中找到写作的时间!)

写于廿四年(民国二十四)，即1935年，当时作者所处的时代是怎样的呢?

老师介绍时代背景：20世纪30年代,日本帝国主义侵略不断加剧,国民党政府文化专制主义政策日益加强,在亡国灭种的外患内忧催化下,中国知识界先进分子的民族和民主意识被唤醒了(林语堂就是其中一员)。在五四运动后，即20世纪30-40年代又发生了一个“新启蒙运动”。新启蒙运动倡导自由、理性，主张科学的逻辑思维。五四新文化运动是要求以西方文化代替中国旧有的文化，但是新启蒙运动者则是力求辩证对待中西方文化，他们认为，一种新的文化的出现，是综合了多种不同的文化产生出来的。新启蒙运动是一场民族的科学的民主主义文化运动，运动中对中西方进行了全面考察和区别对待，通过对中国传统文化遗产辩证的继承，并结合符合中国特色的外来文化，促进了新的文化在中国的生根发芽。它所要造的文化不应该只是毁弃中国传统文化，而接受外来西洋文化，当然更不应该是鼓手中国文化，而拒绝西洋文化;而应该是各种现有文化的一种辩证的或有机的综合。(部分摘选自《20世纪30年代新启蒙运动浅论》)

课文其实就可见到当时时代的印记：“中国政府早已正式废除阴历新年”“我的观点很科学化，很逻辑化”“科学的理智教我不要遵守旧历”。

了解了时代背景，那同学们觉得本文要表明什么思想呢?

(学生探讨发言)

老师总结归纳：阳春佳节的意味，迫着人喜跃，科学的理智无法镇服心灵深底的荡漾，是应该做理智的动物呢，还是应该做近情的人呢?作者在文中一直矛盾纠结，但最终理智抵制不住节日的浓厚气氛，被周围人们的欢愉所感染而不自觉地沉浸在愉悦之中。可见，我们的民俗文化、传统文化早已深入人心。走进新时代，接受新思想不是要否定旧的一切文化一切思想，尊重人们的思想情感，尊重传统文化是在20世纪30年代处于新启蒙运动中的作者所要倡导的吧!

(5)拓展延伸

请同学们再读课文，通过作者对人们过旧历元旦的描述，探讨春节这一传统文化的魅力所在!

学生交流后，可归纳出几点：

a.热闹喜庆;

b.寄予人们美好的祝福与愿望;

c.是生命复归的日子;

d.有着自由、民主、平等

是呀，中国的传统文化是我们的先辈传承下来的丰厚遗产，是历史的结晶，但它并不只是博物馆里的陈列品，而是活着的生命，传统文化所蕴含的、代代相传的思维方式、价值观念、行为准则，一方面具有强烈的历史性、遗传性，另一方面又具有鲜活的现实性、变异性，它无时无刻不影响、制约着今天的中国人。因此，传统文化距离我们并不遥远，在现实生活的强劲脉搏里，时时刻刻都能感觉到它的存在。现在，我们已经认识到了这一点，所以，尊重我们的传统文化、传承我们的民俗文化的观念也越来越强，比如，每年清明节、中秋节、春节等传统节日国家要放假，我们的“二十四节气”申遗成功，都表明我们国家及人民对传统文化的重视的尊重。

3.体会本文多种表达方式综合运用的特点。

师：请同学们再看课文，看看作者在文中运用了哪几种表达方式?作者运用有何特点?

表达方式：用了记叙、描写(环境描写、心理描写生动形象)、抒情等表达方式。(举文中语句说明!)

特色：记叙：既有概括叙述又有细致描写;

描写：环境描写、心理描写生动形象;

抒情：作者情感的抒发多和记叙描写相结合。举具体语句分析!如：

a.五时炒年糕吃，满房是水仙的芳香，我很激烈地感到我像一个罪人。“我不准备过新年”我下了决心说，“晚上我要出去看电影。”

b.“谁给她穿的新衣服?”我责问，心旌显得有点动摇，但还能坚持。

c.六时发现蜡烛台上点起一对大红蜡烛，烛光闪闪，似在嘲笑我的科学理智。那时我的科学理智已很模糊，微弱，虚空了。

d.一时鞭炮声音四起，一阵阵的乒乓声，像向我的意识深处进攻。

e.在一片乒乓声中，我坐下来吃年夜饭，我不自觉的感觉到很愉快。

我们通过作者对过旧历元旦的习俗及自己过旧历元旦过程中的矛盾复杂的心情的描述，感受到了新春佳节浓浓的节日气氛，看到了中国传统习俗及传统文化的魅力，懂得了应该尊重并传承我们优秀的文化传统。

八年级语文第四单元教案反思篇二

一、导入新课

1、同学们，通过课外阅读你一定又知道了许多成语故事，知道了哪些呢？能讲给大家听听吗？学生自主汇报积累的成语故事。

2、大家知道的可真不少！这节课我们再来学习一个新的成语故

事《鹬蚌相争》，板书课题。

3、齐读课题，认识“鹬、蚌”两个字。教师出示图片，介绍鹬

和蚌。

二、初读课文，自主识字。

1、自由读文，画出不认识的字。

2、学生在小组内轮流读课文，并交流识字方法。

3、教师检查识字情况，抽读生字卡片，正音。

4、出示带有生字的词语开火车。

摆脱赵国燕国罢兵懒洋洋劝说夹住

鹬蚌相争毫不示弱鱼翁占便宜

5、找出带有生字的句子读一读。

6、全班交流识字方法。

7、指名朗读课文，评一评，你认为他读得怎么样。

三、学习会写字。

1、出示会写字，读一读。

2、同桌说词，看谁说的多。

3、学生识记生字，观察生字在田字格中的位置，怎样写这些字

才好看呢？

4、说说你的发现。

5、教师根据学生的回答范写。

6、学生练写，教师个别指导。

7、书写评价。

作业：

1、读课文。

2、写字。

第二课时091

一、复习

1、听写生字。

2、出示带生字的句子读一读。

二、听故事，了解课文内容

1、听故事，故事主要讲了什么？指名回答。

2、自由读课文，看看通过读你又有什么收获。

3、提出你心中的疑问，全班交流。

三、朗读感悟

1、学习课文3、4、5自然段。

（1）自由朗读这一部分。

（2）出示插图：学生观察，用自己的话说图意。

（3）找一找，课文的哪一自然段写了这副图的情景呢？指名读??

读。

（4）找出第三自然段中的动词，画上“—”。

（5）出示小黑板：

河滩上有一只蚌，它舒服地（）了蚌壳……结果把鹬的

长嘴（）了。

（6）哪一个词写出了蚌收拢蚌壳速度非常迅速呢？你能用

“连忙”说一句话吗？

（7）指导朗读。

（8）学生自由读4、5自然段，想想该用什么样的语气的读呢？

（9）同桌间互相朗读，读后全班汇报朗读，分男女比赛读课文。

（10）鹬蚌相争谁输谁赢呢？请大家读读课文第五自然段。

从这一段中你知道了什么？

从哪一个词可以看出鱼翁十分轻松的抓住它们俩呢？

（毫不费力）

分组讨论：鱼翁会对他们说些什么呢？鹬蚌它们听后又

会说些什么呢？

全班反馈。

（11）齐读课文3、4、5自然段。

2、用自己的话说说这个故事发生的起因、经过、结果。

3、分组说说故事。

4、指名说故事。

5、学了这个故事，你有什么收获呢？

6、学生自由发言，教师讲解。

7、学习课文1、2、7、8自然段。

8、默读这一部分，从这里你知道了什么？指名反馈。

四、拓展

你现在明白了“鹬蚌相争，鱼翁得利”的意思了吧。学生自由回答。

从这个故事中你受到了什么启发呢？

齐读课文。

作业：

1、读课文。

2、把故事讲给家里人听。

板书设计：

30鱼翁和魔鬼

教学目标：

1、认识9个字和一个多音字，会写8个字，自主积累词语。

2、朗读课文。

3、能讲述故事，从而认识到鱼翁是个有勇气、有智慧的人。

教学重难点：

1、认识9个字和一个多音字，会写8个字。

2、在朗读中体会鱼翁是个有智慧、有勇气的人。

教学准备：

生字卡片，鱼翁和魔鬼的图片。

教学过程：

第一课时092

，语文a版二年级下册第八单元教案

一、激趣导入

1、出示鱼翁和魔鬼的图片，学生对比，认识到魔鬼的凶狠、可怕，鱼翁在魔鬼面前显得十分弱小。

2、今天我们就来学习一篇童话故事：鱼翁和魔鬼。他们之间会发生一件什么故事呢？我们来读读课文吧！

二、初读识字

1、自由读课文，画出不认识的字，想办法解决。

2、同桌互读课文，相互检查读书认字情况。

3、班级开火车认读生字，读准字音。

4、同桌互相认读词语。

5、反馈：同桌一起读词语，看谁是学习的好伙伴。

6、读一读带有生字的句子。

7、指名分段读课文。

三、学习生字

1、出示会写字，读一读。

2、选字组词或说话。

3、你用什么好办法记住这些字呢？学生自由说。

4、教师指导范写。

5、学生练写，教师巡视。

6、书写评价。

作业：

1、读课文。

2、写字。

第二课时093

一、复习

1、抽读生字卡片。

2、听写词语。

二、流利的朗读课文

1、自由读课文，用自己的话说说课文内容。

2、自由朗读课文，提出不理解的词语。

八年级语文第四单元教案反思篇三

八年级语文第四单元教案反思篇四

知识与能力

1.注重整体感知。发挥学生的主体作用，学生通过参考注释和工具书，对文章的主要内容及感情基调有初步认识。

2.注意培养学生的文言文语感，以朗读和背诵带动其他环节。

过程与方法

1.诵读，体味语言的自然美，学习写景的技巧。

2.从叙事写景的角度比较两篇文章的异同，加深理解。

情感态度与价值观

1.《答谢中书书》：感受祖国山川之美。

2.《记承天寺夜游》：培养豁达宽广的胸襟。

重点：整体感知作品内容，领悟作者发现美、欣赏美的情怀。

难点：反复诵读，体味语言之美。

诵读法课外资料延伸法

陶弘景及苏轼的生平资料、承天寺图片。

第一课时

一、新课导入

对于祖国的秀美山川，无数位文人在赞羡的同时，也作了大量的描写，但用书信这一文体进行描摹并且成为名篇的却并不多。今天，就让我们来学习陶弘景用书信文体写的《答谢中书书》，从中感受他所描绘的山川之美。

二、作者简介

陶弘景(456—536年)，字通明，丹阳秣陵(今南京)人。幼有异慧，年四五岁即以荻为笔在灰中学书，读书万卷，未及弱冠，齐高帝即引为诸王侍读。后隐居于句容茅山，自号华阳隐居。因梁武帝早年与之游，即位后，逢有朝廷吉凶征兆等大事，常前去征询他的意见，时人称他为“山中宰相”。好神仙之术，爱山水。著作甚多，大都亡佚，诗文今传《陶隐居集》辑本一卷。

三、文本链接

陶弘景生活在南北朝时期，因政局动荡，社会混浊，他遁逊山林，从大自然的美景中寻求精神上的解脱，所以他在《答谢中书书》中以描画山水昭示自己所好，并作为对友人的安慰。

四、整体感知

1.明确学习目标。

2.范读课文。

(1)学生听读课文，注意句子的节奏、轻重音等，初步感知课文。

(2)自由朗读两三遍课文，进一步感知课文，做到流利地朗读。

3.疏通文意。

(1)学生借助注释和工具书疏通文意。如遇问题，先在四人小组内讨论解决。

(2)教师明确重点词语。

五色交辉：交相辉映。晓雾将歇：消散。

夕日欲颓：坠落。

未复有能与其奇者：参与，这里指置身其中。

(3)全班讨论，理解文章大意。

4.背诵课文。

(1)自由竞背。

在四人小组内互相检查背诵。

(2)教师抽查背诵。

五、课文精读

1.本文语言优美，读起来朗朗上口，试归纳本文的语言特点。

句式上多采用四字短句，运用对偶、排比手法，语言精练生动，将描绘的山水之美写得清丽自然，毫无堆砌雕琢的弊病。

2.深化：找出文中你所喜爱的句子并简要分析。

3.拓展：“山川之美，古来共谈”，历代诗人也留下了大量山水诗句，请大家相互交流收集的诗句，并试简评诗句特色。

4.《答谢中书书》首句总领全文，概括古今高雅之士的情怀。纲举则目张，中间部分承前文具体描写山川之美，选取有代表性的景物，从仰视、俯视、平眺的视觉角度，从色彩，从四时，从晨昏，从动静，从听觉等角度展开，用自己独特的体验去诠释自然景物绮丽的风光，展现出一幅怡神悦性的山水画卷。而最后一句则以感慨收束，自比先贤，怡情山水，自得其乐。

六、探究升华

描写讴歌自然之美的作品浩如烟海，但像陶弘景的《答谢中书书》这样短小简约、字精意达的却并不多见，我们应学习他不作繁文、惜墨如金的写作态度。

七、文章脉络

全文分三部分。“山川之美，古来共谈”总领全文，从古至今，以“共谈”概说人人皆爱，以“美”点明全文中心。当中部分则具体叙写山川之美。最后垫以“实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者”，先以感叹总括前文，复以名人证实此说。

八、写作特点

1.描写细致。

“高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。”这三句是写静景，写得形色俱备，精彩纷呈。作者先以“入云”表示山之高峻与雄伟，以“见底”表示水之清澈与透明，一仰一俯，视野开阔，山水尽收眼底。接着移步换景，由清流而写两边的景物。可写之景物必定多不胜数，但作者抓住其色彩给人以具体的视感：五彩缤纷的石壁，郁郁葱葱的树林，碧绿青翠的竹园。一年四季，景物之茂盛，色彩之斑斓，足以让人大饱眼福。以此突出江南景物特点。

“晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃”，作者描写自然景物时，扣住最能表现景色特征的时间——早、晚来描绘。在旭日东升、晨雾将散的一片寂静里，山林中呈现一片猿鸟争鸣的欢腾景象。“乱”字写出了猿鸟争鸣的喧闹景象，使整个山林充满着勃勃生机。夕阳将要落山时分，余晖照映着水面，层层粼波之中，不断有鱼儿从水中争相跃起。“竞”字写出鱼儿争先恐后跃出水面的场景。一早一晚，一空中一水面，一鸣一跃，构成了一幅幅多姿多彩的立体流动画面。

2.抒写奇美。

陶弘景的《答谢中书书》中展现了多种“美”。一是山水相映之美。山的峻峭，水的明丽。水的动势给山增加了活力，山的倒影给水铺上了异彩，二者相映成趣。二是色彩配合之美。两岸石壁，五色交辉;青林翠竹，四时俱备，蓝天作背景，绿水为衬托，绚丽动人，美不胜收。三是晨昏变化之美。清晨白雾缭绕，似烟似缕，猿啼鸟鸣，生机勃勃;傍晚红日西沉，山色苍茫，飞鸟归林，猿猴息树，游鱼跃水。四是动静相衬之美。高峰为静，流水为动(形体);林青竹翠为静，五色交辉为动(光色);日出雾歇为静，猿鸟乱鸣为动;日落山暝为静，游鱼跃水为动(声响)。

九、板书设计(略)

八年级语文第四单元教案反思篇五

1、在诵读吟咏中感受本词的语言特色。

2、体会词的意境，感悟词人所表达的深刻感受。

说明：

作者是北宋时期的太平宰相，在他的词中多以表现“闲愁”为主题。但本词中似乎于无意间描了司空见惯的现象，而赋予深刻的哲理，启迪人们从更高层次去思索宇宙及人生的问题，这和作者其它的“闲适”词有所不同。同时，词中涉及到时间永恒而人生有限这样深广的意念，却表现得十分含蓄，而这些深邃的思考对于人生阅历尚浅的中学学生来说，他们很难有深刻的体会，故学习本文的过程中，老师指导学生加强对本词语言的体味和欣赏，在对语言的感悟中引导学生去不断地挖掘本词的深刻内蕴，多角度地理解作者所要表达的思想感情。

1、重点：在读读背背中感受语言清丽自然的特点。

2、难点：理解词中“夕阳西下几时回”、“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”所蕴含的深邃内涵。

说明：

这是一首脍炙人口、广为传诵的名篇佳作，最根本的原因在于情中有思。而对本词中所蕴涵的丰富的思想感情，学生在理解的过程中因认知程度即他们的知识结构、人生阅历、对生活认识的深度等比较有限，所以在体会作者所表达的思想感情，尤其是本词所表现出的对人生、对宇宙的深邃认识时，会存在一定的困难，故在教学中应调动学生思维的积极性，使学生能结合自身对生活、对社会、对人生的认识，进一步地去感受，在思索感受中获得不断提升感悟生活的能力，并引导学生在充分的朗读中体会本词的语言美、意境美。

交流导入，激发兴趣

1、在你们积累的古诗词中，你还记得哪些?能背给大家听听吗?

2、记得李白有诗《黄鹤楼》，其中有一句是“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”诗中表达了作者对世事的变迁、人生没有永恒的感慨。那么在曾经贵为一国宰相的宴殊笔下，会留给我们一些怎样的思考呢?让我们一起来欣赏他的《浣溪沙》。

1、学生交流自己积累的古诗词。

2、引导学生对《黄鹤楼》中“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”一句的体会，学生可自由发表见解，并由此导入对晏殊之《浣溪沙》的学习。

1、从学生积累的古诗词入手，意在引导学生对本词学习的兴趣。

2、由学生小学时即积累过的《黄鹤楼》中慨叹时间的茫远、人生变化无常的诗句“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”导入对本词主题的理解与探讨。

朗读体会，初步感知

1、学生自由散读，结合书下注释，初步理解本词中重点词语的含义。

2、教师范读，引导学生在反复的诵读中感受词中所表现出的感慨抒怀之情。

在朗读中使学生能结合自己的理解初步感知本词的字面意思。

这节课主要呈现出两个板块，即在朗诵中体会，在学生创造性地描摹中感悟，使学生初步了解词中所表现的深邃的思想，进而感受词本身所带给我们的艺术享受。该环节主要体现学习过程中的第一个板块。

深入文本，

感悟深邃内涵

1、请学生再读本词，并请学生简单描述一下对本词的理解。

2、在诵读中引导学生对“夕阳西下几时回”、“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”句作深入的体会，因为这几句蕴涵深刻的哲理，内涵广泛，学生有充分想象的思维空间。

1、学生可以结合书下注释，并在查阅资料的基础上来谈谈自己的感受。

2、引导学生学会抓住关键性的句子来思考体会，但必须在结合文本的基础上作深入地思考。

“无可奈何”、“夕阳西下”，看似凋衰消逝，但眼前的景“花落”、“燕归”都“似曾相识”，引导学生在关键词句的玩味中认识到作者所要传递给我们的生活哲理：一切美好的东西都会消逝，但新的事物总是以新的面貌在不断地出现，生活不因消逝而变得虚无。

学生在诵读中感受全词语言的圆转流利、通俗畅晓、清丽自然的特点，同时全词所表现出的启人神智、耐人寻味的深刻内涵的理解，可在学生结合自身对生活、对社会、对人生的认识中，进一步地去感受，在思索感受中获得不断提升感悟生活的能力。

创造性的描摹

用自己喜欢的形式(如写、画、唱等形式)描摹词的意境，在创造性的描摹中加深对词中所表现出的对人生、宇宙的认识。

1、学生自主思考，并采用适合自己的形式，个性化地再现自身对本词的感受与领悟。

2、学生交流、探讨，加深对全词的认知与理解的程度。

在该阶段的活动中，融合自主、合作、交流、探究的学习方式，并呈现学生在学习的过程中自身独特的认识和感受(即学习过程中的第二个板块)，意在使学生对词中深刻内涵的深层理解可水到渠成。

布置作业

1、网上查阅有关宴殊的资料，了解其生平。

2、自由积累宴殊的其它《浣溪沙》词作2首，读读背背，感受词中所蕴涵的思想感情。

1、完成作业。

2、可在课外讨论交流自己对作业中两个问题的认识与理解。

通过网络资源、与同学的交流互动，拓展视野，增加积累，并在自我学习中增强语文能力。

思路点拨

还可以教给学生学会对比归类的学习方法，让学会举一反三地进行诗词的学习，比如在与作者其它词作【《浣溪沙》(小阁重帘有燕过)】所表现的不同感情的比较中，领悟词中蕴涵的思想情感;另外还要让学生明白诗歌的解读不是单一的，用自己既有的生活体验去解读诗歌才是最好的学诗方式。“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，诗歌的解读也同样如此。

八年级语文第四单元教案反思篇六

一、教学目标：

1、熟读美读课文，理解“绝、拿、强、更、痴”等字。

2、赏析雪后奇景，体味白描手法。

3、解读张岱的精神世界。

二、教学重点：

赏析雪后奇景，体味白描手法。

三、教学重难点：

解读张岱的精神世界。

四、教学过程：

(一)导入新课

(出示四幅西湖风光图片)你知道这些图片展示的是什么地方的风光吗?

是西湖。

回忆一下我们曾学过哪些有关西湖景色的诗词。

(很好，看来大家积累了不少古诗文，善于积累是学好语文的一_宝呢)

有人说，西湖观景，晴景不如雨景，雨景不如雾景，雾景不如月景，月景不如雪景。在前人的笔下西湖的阴晴风雨已经被描绘得变幻多端，摇曳生姿了。西湖的雪景又将有怎样一番动人的意韵呢?今天，我们就跟随着张岱去湖心亭看雪，去领略西湖的雪景。

(二)了解作者

谁告诉我张岱是谁?你是通过什么了解到张岱的?(你表现很棒，因为你懂得借助工具书、注解来预习课文)

“明亡后不仕”，是什么意思?为什么“不仕”?——不想给清廷做事。这说明他有深深的故国之思。

《湖心亭看雪》是他的代表作。这节课我们就赏读《湖心亭看雪》。

(三)初读课文，整体感知

1、读顺，读通

下面先请大家自由朗读课文，读准字音。

老师来考考大家，这些字音你都读准了吗?

桡毳衣雾凇沆砀一芥铺毡强饮(幻灯)

下面老师请一个学生读课文，这次要求更高一点，不仅要读准字音还要注意节奏。

好，你不仅读得字正腔圆，而且读得有板有眼。

2、读懂

书读百遍，其义自见。现在我们来齐读一遍，读的过程中去发现一个字，一个评价张岱的字。

“痴”

“痴”说通俗点就是什么?

傻，笨，举止异常。

是啊，生活中有些人的行为就是古怪，显得呆气。比如：有一位老师，研究数学非常投入，常常走路也在思考数学题。有一次，他不小心碰到一根电线杆，他忙道歉连声说：对不起，对不起!现在，我们说张岱也很痴，举止也有些异常。

你能用原文中的句子来回答吗?

大雪三日，人鸟声俱绝，独往湖心亭看雪。

冬天看雪有什么难理解的呢?

大雪三日，人鸟声俱绝。

绝?消失

想到了哪首诗?千山鸟飞绝，万径人踪灭。

为什么这时会鸟飞绝，人踪灭?

天太冷。

可以说是天寒地冻呀，作者还选择了哪个时辰前往看雪?

更定

更定?

晚上八点

天寒地冻时晚上8点，你会做些什么?

躲在空调房看电视，躺在被窝看书。

张岱却选择去湖心亭看雪，你能从他的行为中看出他什么性格吗?

有着与众不同情趣的人，是个孤独的人。

张岱说是独往，真的是一人去的吗?有没有同行的人?

舟子。

这不是自相矛盾了吗?

舟子不是看雪人，不能说同往看雪。另外张岱很清高，孤傲，不愿与舟子为伍。

是呀，芸芸众生不可为伍，舟子虽然存在却犹如不存在。从中我们可以看到张岱文人雅士式的孤傲，清高自守。

(四)赏析雪景，体味白描

孤傲的张岱去湖心亭看雪，看到了怎样的雪景呢?请读出文中集中描写雪景的句子。希望能读出气势和感情。

因为这句显得很有气势，而男生就很有气势。这句写的景很大气，应该男生读。

很好。那就请男同学读出这种大气、读出气势来。

你们说读好哪几个词，就能读出浩大的气势来?

读好“上下一白”。

三个“与”也要读得舒缓点。男生再读一遍。

这次读得真好。不过，我发现了这句话中的一个问题。

(屏显：“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。”一句中，三个“与”显得拖沓应去掉，你认为呢?)

我认为不能去掉。“与”字写出天、云、山、水万物融为一体，难以分辨的浩大景象。

去掉呢?

去掉的话，仿佛物与物之间有了界线似的，分开了，没有那种天地苍茫的意境。

品得多好啊!我真的很佩服。现在_读一读后句，你们说说要读出什么意

味?

轻柔点、渺小的味道。

(屏显：“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”是不是要改成“长堤一条、湖心亭一座、与余舟一艘、舟中人两三个而已”?为什么?)

不要改。这样写，更好地表现了朦胧。

更好地表现了雾凇沆砀，天地苍茫的意境。

景物的渺小。

这些景物为什么会显得这么渺小?

天地一片苍茫，显得很空旷、浩大。

是呀，把人、物至于天地之间，人、物事何其渺小，何其微乎其微，不禁让我们顿生“寄蚍蜉于天地，渺沧海之一粟”之感。

听到你们这样精彩的发言，真是美的享受。如果要我们描写一段雪景，你会怎么描写?

我会用上一些比喻和优美的词句。

张岱用了修辞手法没有?

没有。

这样寥寥几笔，不加渲染，勾画景物的写法叫什么手法?

白描。

(屏显：张岱用白描的手法，写出了天地之浩大苍茫，人物的渺小轻淡，人似乎完全融入天地之中，真是达到了“天人合一”的妙境。)

一切景语皆情语，透过文字勾勒的雪景，你能隐隐约约感到作者具有怎样的品性吗?

超凡脱俗、孤独

你已经触碰到了张岱的内心。我们看看张岱对自己的叙述，进一步去了解他。

蜀人张岱，陶庵其号也。少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟。

——《自为墓志铭》

陶庵国破家亡，无所归止，披发入山……夜气方回，因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。

——《〈陶庵梦忆〉自序》

经历国破家亡的重大变故，张岱的心境发生了怎样的变化?

不再追求繁华靡丽，因为这一切都是过眼云烟。

是的，他不在追求外在，转而注重自身的内心世界了，追求与自然的融合了。

让我们齐读这两句，感受天地苍茫，感受天人合一。

这么融情于景的佳句，我们有什么理由不去背呢?同学们让我们背起来吧!

(五)解读张岱之痴

莫道君行早，更有早行人。孤独脱俗的张岱到湖心亭看雪，不想亭上早有了人。是谁呢?

金陵人。

金陵人在亭上见到张岱心情如何?用文中的词表述：大喜。

同学们你们揣摩一下这个大喜，用朗读来表现大喜之情。

让学生朗读大喜曰“湖中焉得更有此人!”

我听出了欣喜和激动啊。你现在可以把这句话译成现代汉语吗?

在湖中怎么还能碰上这样的人。

这样?怎样?文言文翻译中有时可以增添成分，让意思表达的更明确，现在就请你在这样的人间加上词语。

金陵人在湖上遇到张岱，喜悦兴奋之情溢于言表，张岱也和他们一样满心欢喜吗?

强饮三大白而别

“强”字做什么解释?

尽力。本不想喝酒但是此情此景不得不喝，勉强喝下三大白就匆匆告辞。

张岱为什么没有金陵人那份喜悦激动呢?

张岱是孤傲的，他选择这一特殊时间出行，本想独享西湖雪景之美，不想被人扰了清净。

“明亡后不仕”，是什么意思?为什么“不仕”?

不想给清廷做事。这说明他有深深的故国之思。

《陶庵梦忆》，忆什么?忆前尘影事。

引用资料

——《〈陶庵梦忆〉自序》

是什么让张岱无法大喜?

思念故国的愁绪。

情动于中而形于言，字里行间我们总能读到这种追念故国的情思。请默读全文，试着寻找作者表达对已逝明朝留恋的词、句。

崇祯五年十二月

这是什么纪年?明。文章写于明亡后清朝时。

实际上，张岱集子中凡纪昔游之作，大多标明朝纪年，以示不忘故国。

——《诗的小品小品的诗》

张岱就是这样痴迷于他的故国。

(五)小结课文

老师：同学们，我们通过找“痴行”、品“痴景”、议“痴心”，已经体会到了张岱的痴，他是个怎样的人呢?请你用“好个______________的张岱”的句式评点张岱其人。

好个孤独的张岱。好个清高的张岱。好个痴人张岱。好个超凡脱俗的张岱。好个痴迷自然的张岱。好个思恋故国的张岱。好个内心孤独的张岱。

(六)配乐朗读，读出情味。

最后让我们在悠扬的音乐声中，读着文字，走进西湖雪景，走进张岱。

结束语：

和张岱同时代有一位文人叫张潮，他曾经说“少年读书，如隙中窥月;中年读书，如庭中_;老年读书，如台上玩月;皆因阅历之浅深，所得之浅深耳”。《湖心亭看雪》一定还有更多的滋味，同学们在未来的日子里慢慢地感悟吧。