善良的美文摘抄 坚持善良美文(大全7篇)

人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。

善良的美文摘抄篇一

将善良时时呵护在心灵花园，终会收获圆满豁达的人生

人性中蕴藏着一种最柔软。看不见、摸不着，需要用心来感受的情愫，那就是善良。善良。是一种与人为善的道德情感，是以友爱的用心，关注他人的状况和需求。热情照顾，排忧解难，扶贫救弱的友好言行。

善良是无价之宝，懂得自我牺牲的人方能获得。阳光无私，把光明和能量奉献给大地；雨露无私，用自己的甘霖滋润着万物生长；善良人无私，对同志、对朋友、对爱人、对情侣。对各种不同的人。都会放射出爱的光芒。如果我们都以一颗善良的心去帮助那些需要帮助的人，那我们就会发现，世界上存在许多比金钱高尚得多也珍贵得多的东西。就像一粒粒蒲公英种子。随着人间春风，将正直、爱心、悲悯播撒到人间，在硕果累累的季节里绽放一片金黄；就像雪山脚下的淙淙细流。一路欢歌，荡涤着沿途的污浊、腐朽、邪恶、阴毒、冷漠，理直气壮地汇入人生的江河湖海。

善良与生命同在。善良来自干净的心底，心善是一切美好的源头，是快乐的开始，是成功的起源。善是丰碑，爱是基座。‘人之初，性本善’，怜悯之心，人皆有之，善良是人的本性，是真、善、美的发源地，是心与心的亲和与信赖，是爱与爱的共振与交融。生命中有了善良。人生才能充满喜悦，才能幸福常在，灵魂才能不断地升华。

善良跟“傻”不一样。所谓“傻”。是说你对很多事情缺乏判断力，这和善良无关；善良与失败是两回事，善良是知道为别人着想，不去跟别人恶斗。以“播种”的心态经营善良，种子播得越早越坚韧。这样，朋友会比别人多，机会会更多。

善良是友谊桥梁。善良，能够平等沟通，打开误会的心窗，拉近心与心的距离，消除种种隔阂，扫出疑惑的尘埃，拆除不相往来的障碍。增进友谊促进和谐。真正善良的人，不是眼泪，不是感叹，而是及时伸出一双充满爱的手，去温暖别人。

善良与智慧同行。善，会让人更亲近，更美丽；智，会让人更明白，更淡定。善良，是隐藏于内心的.，不易被直观感受到：智慧，则是施善行为的反映能力。理智的、明辨是非曲直的善良，才是有智慧的善良：无知的善良，是毫无戒备的、不分利害的、无条件的，是农夫与蛇、东郭先生与狼故事的延续。用智慧武装善良，为善良增添信心和力量，巧妙地济人助人，机智地制止坏人坏事，用实实在在的善事证明善良的心迹，是时代的要求，是善良人性的显现。有时候，善良比智慧更重要；智慧。一旦被恶棍拥有。那将是好人做噩梦的开始。

善良与美德相伴。善良是永恒的春天，善良是黑夜的灯火。善良是精神世界的阳光，做人最宝贵的美德是善良。美德与善良是人生的灵魂和支柱，美德是在善良的土壤里生长出来的绿色生命，失去善良，到哪里去找美德；没有美德，善良又从何谈起？没有善良的美德，叫做虚情假意，叫做装腔作势；没有美德的善良，在“善”的掩饰下干出来的勾当。比凶残更可怕。善良与美德，缺谁都难生存，缺少一方，就像生命熄灭了的野火，只剩下一堆冰凉的灰烬，不会发光，也不会给人间带来温暖。幸福所需要的美德是节制，厄运所需要的美德是坚韧，后者比前者更为难能可贵。有善良的美德。人生就多一些光明少一些黑暗。生活就多一些温暖少一些冷漠，人心就多一些期望少一些绝望，人性就多一些高尚少一些卑劣。我们呼唤善良，也崇尚美德，善良与美德是母女关系，可以结出无私奉献的硕果，可以留住信任，留住微笑，留住感动，留住内心的春天。

善良的人，知道谦虚、礼貌、忠厚、不骄、节俭、尊老、爱幼；懂得关心人，理解人，尊重人，帮助人；敢于坚持原则，顾全大局，主持公道；善于观察事物的变化，发现别人的优点，看到别人的闪光点，才能勾画出美好的人生蓝图。

善良的人，投桃报李，知恩图报。在把恩惠无私奉献给他人时。虽不求回报，但可以同时得到两份快乐：一份是真心诚意地关爱人、帮助人时所产生的美德之乐；一份是敬人者、人敬之，爱人者、人爱之，在受到他人的尊敬和爱戴时所产生的成就之乐。

善良的人，将谦卑融于忍耐之中，虚怀谦入慈悲之间。有充满自信、容下无端伤害和浅陋狂妄的心态，有扶危济困和同情弱者的精神，有牺牲小善保全大善，容小恶以制止大恶的胸怀。

善良者可爱，愚善者可怜，伪善者可恨。善良的心灵是园，善良的思想是根。善良的语言是花，善良的行为是果，播种善良是在给自己“修心”。

朋友，请尽自己所能及之事。让那些比你痛苦、比你艰难的人感受到这世上的阳光、雨露和美丽，在你播种善良的不经意间，会开出最美丽的人性之花来。

善良的美文摘抄篇二

2008年的春天是注定要被记住的。这一年过去的两个月，天也许冷得有点过分，雪也大得成了灾害，但当你打开这本飘着油墨香味儿的刊物时，你也就打开了整个春天，打开了我们感恩的心。

暖暖的春风拂去了冬的寒冷，阳光下生命在慢慢地苏醒，林中的小鸟欢快地叫着。所有的信息都在跳动着，所有的眼睛都在张望着，所有的心灵都在感动着：春天来了！

3月的一个午后，在办公室里整理稿件，不由得回想起了杂志社十几年的风雨历程。虽然到这里工作的时间比起她的历史还显太短，但我总愿意去回忆听来的“历史”。

十几年来，《黄河黄土黄种人》杂志由1993年创刊时的双月刊发展成为月刊，而今，她又走上了一个新的发展平台――改为半月刊。这都离不开你们的支持，我们那来自四面八方的`朋友！

十几年来，有喜有忧，有笑有泪；有成功的兴奋，有挫折的低潮。但不论何时，总有一双双温暖的手在搀扶我们，总有一颗颗热忱的心在鼓励我们，总有一群群善良的人在帮助我们。也许只是一句温暖的话，也许只是一个关爱的眼神，也许只是一只轻扶一把的手掌……都足以让我们时刻铭记！

我们得懂得感恩啊！十几年风雨路，无论成败，都得到了太多人的鼓励与支持。我们成长的每一步，都有人指点；我们发展的每一天，都有人帮扶。正因为这样，我们才度过一个又一个难关，一步一步走到现在！

我们得懂得感恩啊！生命是相互依存的。我们生活在这个世界上，处处享受着来自各方面的“恩赐”。滴水之恩，涌泉相报；心存感恩，知足惜福。人与人、人与自然、人与社会才会变得如此和谐、亲切，我们自身也因此变得愉快而又健康。

我们得懂得感恩呀！感恩是一种处世哲学，是一种生活态度，是一种优秀品质，是一种道德情操。感恩是生活中的大智慧，也是一种歌唱生活的方式，它来自对生活的爱和希望。感恩是一份美好感情，是一种健康心态，是一种良知，是一种动力！

结识新朋友，不忘老朋友。心存感恩，因为漫长的人生路上，我们并不孤独！

善良的美文摘抄篇三

在一个寒冷的冬日，我和妈妈穿着毛茸茸的衣服去上街。在一个天桥入口处，我看见了一个要饭的老人，老人衣衫褴褛，面孔饱经风霜。时不时抬起头看路人，时不时又把头埋在膝盖里。来来往往的人偶尔会随手抛给他一些硬币，但连眼睛都不会看他，好像老人根本不值得一提。

我问妈妈要了一元的硬币，放到了他面前的碗里，我正要离开时，突然听到了一句充满同情的话;“他好可怜呀!“我转身看到了一个大人领着一个女生和一个男生。他们穿的很厚，被裹得像小粉团和绿粽子。此时，小男生不屑一顾地说：”他一个要饭的，你可怜他干嘛?”老人埋在膝里的头更低了，几乎触到了地面。

小女生像什么也没听见似的，快步走到老人身边，取下自己的围巾和手套，轻轻地围在老人的脖子上，戴在了老人的手上。老人抬起头，那泪水朦胧的双目印在了我的心版上。我呆呆地看着，一时回不过神来，直到妈妈叫了我一声，我才惊醒一样。

至今，我还忘不了这件事，因为那天使一般的小女生教会了我重要的做人品质—善良。

公众号：青葵集

善良的美文摘抄篇四

善良犹如沁人心脾的花汁，流过了指纹与时间的交界求带。

善良于他人危难时的一句关切；是在他人摔倒时一次搀扶。善良的心犹如启明星，闪耀着它的光辉，温暖着世事的魅力。对于我来说，善良的魅力是四处弥漫的月季香。

记忆要回到立春的那一天。经过一个冬天的疾风暴雨，街道上四邻的'月季花没有按时赴约，立春这天，光秃秃的树枝毫无生机。爷爷的月季花也没有开，他坐在椅子上使劲地想办法，几根胡须不时地飘浮着。月季花还没有开花，爷爷长叹一声，走到屋里去了。

过了晚饭的时间，月光洒在枝头上，却如天上的咒语一般，并不让人喜欢。“孩子，来把它背上。”爷爷递给我一筐花具，他右手提看一袋开肥。

我们走了几家人的后院。爷爷拿出花剪，他拿着花剪去除一些快死的枝，打掉了叶子上带锯齿的青虫，抓了一些肥，平辅在月季花的四周。

那原来弱不经风的花枝一经修剪，仿佛孕育着希望，在月光的照射下变得很华丽。虽然爷爷手上几乎都被弄破了，但还是一脸开心地回家了，早就已经忘了后院的几盆奄奄一息的月季花了。

第二天清晨，街道上的月季花都开了，镇上恢复了生机。街坊们要我和爷爷去看。他们在一盆开得非常茂盛的花旁边。问爷爷为什么不拿家里的月季花和他们一起欣赏。爷爷支吾地说不出活来。“我家还没开呢。”我接了句。大家仿佛都明白了。花之所以花得这么好是全靠爷爷。经过大家的几周帮助我家的月季也盛开了。

所见善良不仅是一句关切，一次搀扶，而是从每个人的内心发出帮助他人的追求。我们都要拥有一颗这样的心。

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善良的美文摘抄篇五

18的一个寒风凛冽的夜晚，一个17岁的酷爱音乐的年轻人走过维也纳街头。

因为家里贫穷，买不起钢琴，他只好每天到一所小学去练琴。他喜欢作曲，可有时拮据得连作曲的纸都买不起。此刻，他正在回家的路上为生计而发愁。忽然，他看见旧货店旁站着一个衣衫褴褛的.小孩，手中拿着一本书和一件旧衣服在叫卖。寒风中，小孩的脸冻得青紫。他忽然认出这孩子曾在他所教的唱诗班当过歌童。他鼻子一阵发酸，不由自主地从单薄的衣衫里摸出了仅有的一点古尔盾，买下了那本旧书。他边走边看，忽然，他被书中的一首诗吸引住了，是歌德的《野玫瑰》。读着读着，他的整个身心都被诗中的意境融化了，一段清新而动人的旋律从灵魂深处飘了出来。他赶紧把它写了出来，这就是一直传唱至今的世界名曲《野玫瑰》。这个年轻人就是被誉为“歌曲之王”的舒伯特。

也许正是舒伯特那颗善良的心，使他邂逅了歌德的诗篇，激发了他的灵感，使他捕捉到了那美妙的音符，为后人创作出这首不朽的乐章。

第二次世界大战期间，一天，大雪纷飞，滴水成冰，盟军最高统帅艾森豪威尔将军正乘车回总部参加紧急军事会议。忽然，艾森豪威尔看到一对法国老夫妇焦急地站在马路边，冻得瑟瑟发抖。他立即命令身边的翻译官下车了解详情，可一位参谋急忙阻止说：“还是赶快到总部开会吧，这种事还是留给当地警方处理吧！”艾森豪威尔却坚持说：“等到民警赶到时，这对老夫妇可能早已冻死啦，还是先把他们送回家。”

原来，这对老夫妇准备去巴黎投奔自己的儿子，因为遭遇大雪，车子抛锚，前不着村，后不着店，正不知所措。艾森豪威尔立即把这对老夫妇请上车，绕道将他们送到家后，才风驰电掣般地赶去参加紧急军事会议。会议结束了，总部的副总参谋长走过来，向艾森豪威尔将军表示祝贺：“将军，您真幸运！”原来，那天，几个德国纳粹狙击手早已虎视眈眈地埋伏在艾森豪威尔将军原定路线必经的路旁。如果不是为了救人而改变了行车路线，他恐怕很难躲过那场劫难。

后来有人说，是因为艾森豪威尔的善行感动了上帝，上帝特意派幸运女神来庇护他。但有一点是肯定的，那就是，善行一定可以为我们带来好运，善良一定有福报。

善良的美文摘抄篇六

不知何时开始，大家都在大谈特谈道德沦丧、道德沙漠化、道德滑坡等问题，放眼望去，尽是一派悲观激愤的论调。经历了一次次诸如“瘦肉精”、“有色馒头”、“药家鑫案件”等道德危机，我们开始对当下的道德困境产生恐慌，试图找出一剂良方填补当下的道德缺失。

事实上，对于中国来说，道德的最大困境不在于现状，而在于立足点。我们知道，西方社会的道德水准很大程度上是由宗教维系的，几乎所有人虔诚地相信上帝，必须按上帝的旨意去成为善良的人。即使在基督教产生之前，也存在泛神论的原始宗教支撑着社会的道德体系。但中国的情形就不同了。我们的伦理道德是扎根于血缘关系的。最具有代表性的是儒家的观点：孝悌也者，其为仁之本与！把儒家哲学体系的最高道德范畴——仁——与孝敬父母、尊敬兄长相提并论，并要求人们从“亲亲”关系推己及人，“己所不欲，勿施于人”，进而“泛爱众”，最终达到仁德之境。至于这样推己及人的内在依据，儒家归之于“礼”。合乎“礼”，才是“文质彬彬”的“君子”。这个看似实用的体系实际上包含了一个危险的信号：对一个人的行为是否道德的评价标准不是主观的情感倾向，而是冷冰冰的所谓的“礼”。一个道德的人可以没有道德情感，只需行动合乎外在的评价标准——“礼”即可。这应是当下道德危机加深的根源所在。

我想孔子的本意绝非如此。孔子是极重视人的真情实感的。他曾说：“巧言令色，鲜矣仁。”但问题何来呢？应是自董仲舒拿儒学与政治做的那场交易伊始。“罢黜百家，独尊儒术”，董仲舒让儒学从此成为“显学”，也同时令儒家的伦理体系慢慢变质。当一种个人修身养性的道德规范上升为国家政治层面的意识形态之时，其原本的“软约束”必须成为“硬规矩”。但问题恰恰在于，道德更多的是来自于内在的情感自觉而非外在的规范约束，道德向来是不可以被强制的。是否成为一个道德的`人是一种个人自觉、自由的选择，我们不能既不道德，也不宽容。

可是自董仲舒始，道德范畴诸如“孝”、“义”、“忠”、“礼”、“信”开始或隐或显地具有了强制力。千百年来，我们遵循着它给我们划定的界限行动，却是知其然不知其所以然。没人关注道德的依据何在。当被这规范勒得几乎窒息的时候，我们会激烈地反叛，会“打倒孔家店”，痛斥“吃人的礼教”；当面临道德的荒漠的时候，又会孤单的回望，企图回溯到文明的源头区寻找温暖。一直以来，对于道德，我们都有一种不确定、不踏实之感。这种不踏实其实源自我们自身。我们总习惯于把道德作为一种外在的要求，总是试图以一种确定的标准去衡量是不是“合乎道德”，而缺乏“出于道德感、出于责任感”的内在心理诉求。道德远未内化为自身行为的的底线，而近乎“不得不”遵守外在繁琐的礼节。这种道德自觉的匮乏不仅会导致当下的“道德冷漠症”，更会令道德本身陷入危机。

现在的我们确实遭遇了不少道德危机的信号：“李刚门”、“药家鑫案件”、“留学生刺母”……我们越来越恐慌：这个社会的道德究竟还能承受多少挑战？我们都迫切的渴望有种力量挽救日益崩溃的道德。对于这一点，我更赞同凤凰卫视主持人窦文涛的看法：在这个混乱的年代，道德往往倒退到底线实际是正常的。在多元化的时候，退到底线上，反而大家有交流。我们不必急于为社会的道德现状找出所谓良方，试图划出确切的标准。我们正处于道德转型的时期，危机和希望是并存的。我们可以退到底线上，以宽容的姿态面对这个道德多元的时代，让道德成为人们行为的底色，并在多元的碰撞、交流中找到最合适的出口。

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善良的美文摘抄篇七