2023年人生论培根的论预言中心论点请分析 培根的哲理人生名言(优秀5篇)

每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。

人生论培根的论预言中心论点请分析篇一

1.一个正在顺着生活规律挺进的青年，首先应注意自己的才能和愿望与事业相衡。

2.我活着是为了学习，而学习并不是为了活着

3.旅行对青年，是教育的一部分;对于老年人是部分经验。

4.我们只有固有的健康法则。这些法则却很少有人注意，往往直到临死时，才注意到，然而悔之晚矣。假若人人都知道适当的健身法，不消说，生命就可以大大延长。

5.在吃饭、睡觉、运动的时候，心中坦然，精神愉快，乃是长寿的最好秘诀之一。---

6.人生如同道路，最近的捷径往往是最坏的路。

7.读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言……而应推敲细思。

8.阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确。

9.史鉴使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人精细，博物使人深沉，伦理之学使人庄重，逻辑与修辞使人善辩。

10.过于求速是做事的最大危险之一

11.合理安排时间，就等于节约时间

12.了解爱情的人往往会因为爱情的升华而坚定他们向上的意志和进取精神。

13.人是万事万物的中心，是世界之轴。

14.知识本身并没有告诉人们怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。

15.知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。

16.读书足以恬情，足以博采，足以长才。

17.读书造成充实的人，会议造成未能觉悟的人，写作造成正确的人。

18.书本应该依据科学，而不是让科学去依据书本。

20.过去的事早已消失,未来的事更渺不可知,只有现在是真实的

21.多一个真正的朋友，就多一块陶冶情操的砺石，多一分战胜困难的力量，多一个锐意进取的伴侣。

22.虚伪的友谊有如你的影子：当你处在阳光下时，它会紧紧地跟着你，但你一旦走到阴暗处时，它立刻就会离开你。

23.人与人之间最高的信任，无过于言听计从的信任。

24.跛足而不迷路能赶上虽健步如飞但误入歧途的人

25.荣誉就象河流：轻浮和空虚的荣誉浮在河面上，学生的和厚实的荣誉沉在河底里。

26.人民的安全应是至高无上的法律

27.心思中的猜疑有如鸟中的蝙蝠，他们永远是在黄昏里飞的

28.德行高尚的人们，其德愈增则受人嫉妒之机会愈减。

29.状貌之美胜于颜色之美，而适宜并优雅的行为之美又胜于状貌之美。美中之最上者就是图画所不能表现，初睹所不能见及者。

幸运的时机好比市场上的交易，只要你稍有延误，它就将掉价了。

人生论培根的论预言中心论点请分析篇二

在《培根人生论》之中有许多脍炙人口的篇章如《论读书》、《论美》等，但我印象最深的却是《论时机》。他在篇中说到“当危险逼近时，善于抓住时机迎头邀击它要比犹豫躲闪更有利。因为犹豫的结果恰恰是错过了克服它的机会。”

人的`一生很多事情是不可能用确定论来准确描述的，但机遇确是成功的首要因素，就人生而言，一生中大的机遇可能十几年、几十年一遇。大的机遇是历史和社会造成的，因此要想有所作为，一定要善于省时度势，看清发展的大趋势，有良好的洞察力去感知哪里有＂金矿＂。还有一种机遇是社会造成的，我国生活在六七十年代的人就没有很好的机遇可以利用。机遇往往是突然地或不知不觉地出现的，有时甚至永远不为人所知、或只是在回首往事时才认识到过去的那件事是个机遇，庆幸抓住了它或者后悔失去了它。

人生论培根的论预言中心论点请分析篇三

暑假期间，我拜读了著名学者何新先生翻译的《培根论人生》，读完之后顿觉受益斐浅。《培根论人生》这本书，虽然篇幅不大，却是世界散文和思想史的一块绝世瑰宝，是作者哲学智慧与人生经验的结晶，它不仅文笔优美，论述精辟，用其敏锐的洞察力把复杂的人生问题用散文的体裁写出来，一下让原本枯燥无味的人生理论变得栩栩如生，而且还写得如此生动有趣，这让我觉得十分值得将其推荐给更多的朋友，正所谓“奇文共欣赏，疑义相与析”。

而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，朋友可以为我们的生活增添色彩。

如果一个人懒于动笔，他的记忆力就必须强而可靠；

如果一个人要孤独探索，他的头脑就必须格外锐利。”正所谓一本好书可以使人明白一个道理，一本好书可以为人搭建一条捷径，一本好书甚至还可以改变人一生的命运！《论猜疑》中，培根说：“当你产生了猜疑时，你最好还是有所警惕，但又不要表露于外。这样，当这种猜疑有道理时，你已经预先作了准备而不受其害。当这种猜测疑无道理时，你又可避免因此而误会了好人。“可见猜疑都是人的思想在做乱。

在《论嫉妒》中，我领会到，彼此越了解，嫉妒心将占据越高。有少数人可以允许一个陌生人的发迹，却绝不能容下让身边人有种种上升的趋势。一个循序渐进高升的人不会招来嫉妒，因为这种人的提升被看作是自然的事。

《论美》是一篇关于“美”的论述，语言简洁，内涵独特，充满哲理。“美”本身是个很广泛的问题，这篇文章着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的`人生观问题。世界上没有一个人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光辉。文中有这样一句话：“形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美。”形体是一个人的整体形象，体形。颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的。而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，在三者中最高。如今，有些人只注重外表的美丽，而忽略了内在，他们虽然具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧，只有这样，才会放射出真正的光辉。

在《培根论人生》数十篇文章中，《论时机》给我印象很深刻。培根在《论时机》中说到“当危险逼近时，善于抓住时机迎头邀击它要比犹豫躲闪更有利。因为犹豫的结果恰恰是错过了克服它的机会。”在我们的生活中，有些人事业有成，功成名就。而有的人却一生碌碌无为，一事无成。此时失败者往往会说，我没有机会，如果给我机会我也会成功。其实这只是失败者的借口，机会永远是公平的，但机会永远属于有准备的人，从逻辑上讲，机会应该找时间充裕的人，但正相反，机会总会垂青于那些整天忙忙碌碌的人，这是因为勤劳的人做好了充分的准备去迎接机会的到来，而懒惰者正躺在床上睡大觉呢！善于抓住机遇的人应该具有以下基本素质：第一，要随时做好准备，不要机遇来的时候临时抱佛脚。不仅要尽可能的获取各种各样的广搏的知识，还要尽可能锻炼出很强的创新能力。我们要取得成功，关键是要有创新能力，而不是光有读书能力。《论革新》中说，“如果时间已使事物腐败，而人却无智慧使之革新，那么其结局将只有毁灭“。第二，要从小事做起，认真地做好每一件事。道理很简单，机遇总是突然地、不知不觉地出现，有时你甚至一辈子也不知道哪个是机遇。第三，一旦出现机遇的时候，全力以赴，兢兢业业地抓住它。第四，要锻炼出敏锐的洞察力，善于在复杂的情况下发现机遇。

机遇难得，但是机遇不可以创造吗？答案是当然可以。首先，抓住机遇不是被动的，真正聪明的人会主动创造机遇。其次，创造机遇要到那种适合自己的岗位和地方去创造。再次，就是做人要诚实守信，只有诚实守信才能让那些属于自己机遇不失去，或者是得到原本不属于自己的机遇。第四，要善于与人相处和交流。交流对一个人的成功很重要。英国作家萧伯纳说过，“两个人交流思想和两个人交换苹果完全不一样，交换苹果，每个人手上只有一个苹果，而交流思想，每个人同时有两个思想”。如果大家都懂得这个道理，学会与人相处和交流，博采众家之长，那么你就具备了得到机遇的一个非常好的素质。最后，要有良好的心理素质，这对创造机遇非常重要。

从《培根论人生》这本书中也可以看到培根性格的另一个侧面，实用主义和无原则的机会主义。如《论韬晦》、《论野心》等篇章中叙述的做人之道，实际上是典型的市侩哲学。《论帝王》、《论贵族》、《论强国之道》等篇幅中，他则完全站在宫廷御用政治家的立场上，旨在向君王介绍统治经验和权术。这些篇章当然是糟粕，但毕竟小瑕难掩大瑜，《培根论人生》以一种优美与庄严的韵律，以超人智慧的论述，给人以深刻的启迪而广为公众所喜爱，出版400年来经久不衰。所以，我认为《培根论人生》的确是值得一读的好书。

人生论培根的论预言中心论点请分析篇四

这本书有思想、有智慧、有助于修身养性，且文字优美。虽然作者身处17世纪，他的某些见解却颇具超前意识，具有现实意义，仅从这点来说，也值得一读。

“论叛乱”中：导致叛乱的主要因素有两个，一是贫困，二是民怨。社会中存在多少破产者，就存在多少潜在的叛乱者。......

人性的`愚昧恰恰使民众常常辨别不清究竟什么是对自己真正有益的事情。

一个政府必须发展商业，扶植工业，减少失业和无业游民，振兴农业，抑制物价，减轻税收，等等到。......为了使财富分配均匀，就必须用严厉的法律限制贷款以及商业的垄断、地产的垄断等。

给予人民以某种程度的言论自由，以使他们的痛苦与怨恨有发泄的途径，也是保证国家安全的一种重要方法。

在政治上，设法为人们保留希望，并且善于引导人们从一个希望过渡到另一个希望，这是平息民怨的一种有效办法。政治上的一个主要手腕，就是面对无论多困难的局面，都要使人民相信并非完全没有有希望。

人生论培根的论预言中心论点请分析篇五

地位显出为人。

监视不懈，时刻警惕。

不能让贵族繁殖过快。

尚武才能突然强大。

尊重同僚和前人遗名。

腾达者手段多善恶交混。

光荣的战争是真实的锻炼。

若遇派别时，一个上升时最好加入某派，在高位时保持中立。

困于租税的民族想变勇敢善战是不可能的。不适于建立帝国。

叛乱的根源一是多贫二是多怨。有多少破产者就有多少喜乱者。

上流生活开放有序，不隐秘吝啬，礼贤下士，宾客茂盛，会引人到建立丰功伟绩上来。

坐着做工者和户内技艺者，其精密的本性与好战心理不合。游荡，爱危险甚于爱劳作者有一定的好战性。

读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。总之，知识能塑造人的性格。不仅如此，精神上的各种缺陷，都可以通过求知来改善----正如身体上的`缺陷，可以通过运动为改善一样。例如打球有利于腰肾，射箭可扩胸利肺，散步则有助于消化，骑术使人反应敏捷，等等。

一切真正伟大的人物（无论是古人,今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的），没有一个是因爱情而发狂的人。因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。

美貌的人并不都有其他方面的才能。因为造物是吝啬的，他给了此就不再予以彼。所以许多容颜俊秀的人却一无作为，他们过于追求外形美而放弃了内在美。但这话也不全对，因为奥古斯都，菲斯帕斯，腓力普王,爱德华四世，阿尔西巴底斯,伊斯梅尔等，都既是大丈夫，又是美男子。