外国名著读后感(模板5篇)

引导：外国名著有些描写是不同于中国名著的，所以有些人会更喜欢外国名著。以下是小编带来的外国名著读后感，希望对你有帮助!

在某天午夜，我读了《悲惨世界》，这本书是法国作家维克多?雨果的又一佳作。

这本书叙述了这样一个故事：冉阿让由于饥饿过度偷了一个面包，使他在监牢里度过了黑暗的19年。

出狱后，他受到人们的歧视，没有人理会他，就这样，冉阿让已经绝望了，但是奇迹出现了，一位善良的主教用他仁慈的心改变了冉阿让的后半生。

看完书后，我感受到雨果先生通过作品揭示贫苦人民的悲惨命运和揭露资本主义的黑暗。

在维克多?雨果的笔下，他一直期盼着用“博爱”、“仁慈”、“善良”和“饶恕”来改变这个“悲惨世界”。

冉阿让虽然后来尽全力去帮助别人，想用多做一些好事来弥补自己从前所犯下的罪，但是人们知道他从前是个苦役犯后，都不接受他的好意，在人们眼里它还是个十恶不赦的坏人。

可是冉阿让并不介意，仍然怀着那的善良的心去帮助别人。

要以一颗真诚的心去对待所有人，要相信他人，这样你才能得到别人的信任。

如果你心怀叵测，那你永远都得不到别人的信任，只会受到猜疑、冷落。

要勇于奉献，要以帮助人为乐趣，要热情待人，这样，你才会受欢迎。

英国的史美尔斯说过：“好书是生活最宝贵的财富之一”我们要把读书当作生活中必不可少的一件事情。

《悲惨世界》是一本多么伟大的书籍呀!它使我了解了雨果对社会下层人士的同情，对善良与邪恶的了解。

一部闻名遐迩的世界名著，它把惨淡荒芜世界中人性的种种改变尽收眼底，让我不禁感叹人性的微妙。

我相信人性是可以改变的，但是当我刚接触这本著作是我对主角冉阿让我首先是对他同情。

为了因受饥饿而哭泣的幼小侄女和外甥女，去偷了一片面包，而被判徒刑的冉阿让，被关了十九年，到四十六岁才被释放出来，这不仅让我的心情沉了下去，似乎不可能在浮出水面。

当他被释放出来时接受的却是人们对他的歧视。

最后只有仁慈的主教米里哀，把他当人招待。

环境改变人的本质。

在服刑期间他早就养成了那种恶习。

一开始他并没有被主教的那种仁慈所改变，并且他偷了主教德银器。

令人震撼的是主教他原谅了冉阿让，并且把他偷得银器作为礼物送给了冉阿让。

终于冉阿让醒悟过来了，他带着主教给他的一点点温暖和光明改了名，定居在法国的北部。

他对于自己居住的城市尽心尽力，人们都被他感动了，他做了这个城市的市长。

命运是折磨人的。

冉阿让并没有以这样的结局结束他的一生。

他的命运就这样的折磨他，让他再次踏上了逃亡的路途。

冉阿让的一生是让人感慨的，也是让人深思的。

一个人从一块面包彻底的变坏，在从一幅银器和人们对他的改变变为一个彻底的好人，作为市长。

这是多么让人吃惊的变化啊!人性的两种都在他身上体现出来了。

面对着穷困潦倒，世态炎凉，将会产生两种人：第一种是卑微的人。

他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏。

就如书中的德纳第，他为了钱财不惜一切进行诈骗，一会声称是演员，一会儿又变成了画家，但他再高明也掩盖不住他丑陋的本性。

其实在当今社会也不乏有一些为了眼前利益而不择手段的卑鄙小人。

如一些凭借职权贪腐贿赂者;在重大赛事中为得到好成绩而服用兴奋的剂者;还有小到考试作弊者……任何刻意的伪装都将被识破，虚伪不可能永久。

另一种则无论什么情况都能永保光明、善良、宽容的高尚情操的人。

洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良因而感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。

?我再一次被人性的巨大力量震憾。

愿我们身边多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。

社会需要这样的人，世界需要这样的人，只有这样我们才能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界!

在一个黄昏，百无聊赖，我信手翻开奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》。

看着看着，保尔的勇敢、自强不息、乐观向上使我折服。

《钢铁是怎样炼成的》的作者是前苏联作家奥斯特洛夫斯基的代表作，是奥斯特洛夫斯基一自传的形式写成的一本小说。

他同小说主人公保尔·柯察金一样，年幼家贫失学，做过小工，参加红军打过仗，负过伤，后来也是双目失明，全身瘫痪。

在身陷绝境的情况下，他不甘心于吃喝、呼吸、等死，于是拿起唯一还能利用的武器——笔，不，因为后来他连笔也拿不动了，而是靠口述，请亲友笔录，克服难以想像的困难，创作了这部不朽的杰作，实现了重返战斗岗位的理想。

这部小说通过保尔从一个工人子弟锻炼成长为无产阶级战士的过程告诉人们，一个人只有在革命的艰难困苦中战胜敌人也战胜自己，只有在把自己的追求和祖国、人民的利益联系在一起的时候，才能创造出奇迹，才会成长为钢铁战士。

本书创造出保尔·柯察金这一l自觉、无私的无产阶级英雄形象，并以柯察金的生活经历为线索，展现苏联广阔的历史画面和当时苏联老百姓们的艰苦卓绝的斗争生活。

在这本书里的那么多的人物当中，最让我敬佩的就是本书的主角——保尔·柯察金了。

保尔·柯察金出身于贫苦铁路工人家庭，早年丧父，全靠母亲为人洗衣赚钱，将他养大。

保尔在他与母亲一起在食堂里工作的时候，亲眼目睹了生活在底层的劳动人们的艰苦、贫穷，堂倌们的残暴，腐朽社会的不平等，而他自己在受尽堂倌的折磨，深刻地体会到无产阶级的痛苦，因而就使他萌发了打破资产阶级社会的黑暗的愿望，因而最后理所当然的成为了一名红军。

在本书的后半部分里，保尔右腿瘫痪双目失明，但他并没有因此怨天怨地，一蹶不振，相反，他鼓起勇气，以乐观的态度笑迎每一天，并拿起了新的武器——笔，重新开始了新的战斗。

在漫长的人生道路中我们难免会遇到失败或痛苦，但这些只是你在通往成功之路上必须要经历的磨练，钢铁是怎样炼成的?钢铁是要经历千百次的锤炼才能变成一块刀枪不入的钢铁。

因此，要想像保尔一样，成为一个钢铁战士，就必须经历生活的`重重考验，只有在经受了百般的磨难之后，才能把自己锻炼成一块真正的钢铁!

越王勾践卧薪尝胆，反败为胜的故事，早已传为千古佳话。

而大文豪大仲马笔下的爱德蒙·邓蒂斯，则又是一个成功男子汉的写照。

暑假里，我有幸阅读了《基督山伯爵》这部书，带给我的真是一种别样的感受，回味无穷。

《基督山伯爵》这部书，主要刻画了爱德蒙·邓蒂斯这个人物，他原本是一个船长，因为遭他人陷害而锒铛入狱，被送进了与世隔绝的孤岛上。

在狱中，他结识了一位博览群书的老者，很快便和他成为了挚友。

在老者的分析下，原本对迫害全然不知的的邓蒂斯恍然大悟，得知了让自己入狱的原因，并认清了让他沦落到此般地步的几位阴险之徒。

老者告诉了他基督山宝藏埋藏的地点。

不久后，老者病死，监狱要派人用麻袋把他的尸体抛进海里，邓蒂斯想到了一条妙计，他偷偷的钻进麻袋，在被抛进海里后用小刀划破麻袋，被一艘船救起。

接着，他成功的找到宝藏，并用它买了一个”基督山伯爵“的职位，给老者立了一块大理石墓碑。

最后，他回到了故乡，在许多善良的人的帮助下，他成功复仇，把几个坏人逼死或逼疯，并给了所有的好人一生的幸福。

读完了这本书，我们不禁为主人公邓蒂斯的英雄气概所折服。

首先，他机智勇敢，能够聪明的想出对策，大胆尝试，才得以逃出监狱，重获自由。

其次，他知恩图报，感谢老者对自己巨大的帮助。

他惩恶扬善，报答好人，惩处坏人，敢爱敢恨，为人坦荡，受到了人们的尊敬与爱戴。

十四年的牢狱之灾，使他的外貌，声音，性格也都发生巨大变化。

他从坟墓中爬出来，恩怨分明，对帮过他的人进行报恩，对那些对不起他的人，施以报复。

他并没有因为被捕而堕落，而是绝地反击，夺回属于自己的尊严与利益。

失败了不可怕，可怕的是失败后就站不起来了。

邓蒂斯用他自己的传奇，告诉每一个人：有志者事竟成。

读完此书，我的感触颇深。

因为我也有过失败的沮丧，有过被冤枉的痛苦，而我是否又像邓蒂斯那样的坚强呢?不错，邓蒂斯的命运确实是夹杂着一些幸运的成分，有些偶然。

不过，天道酬勤，邓蒂斯依靠他的坚韧和希望，赢得了男人的尊严。

每一个成功的人，必定经历过困难的考验。

在生活中，有无数艰难险阻需要我们去征服。

放弃的人，碌碌终生，永远是一个平庸无能之辈;坚持的人，越发成熟，在困难中磨练自己的意志。

我们要做的是后者，即使困难难以克服，我们的人生也变得有了价值，因为尝试了，经历了，无怨无悔。

参天大树是在几千年饱经风霜，自力更生中长成的，人也是一样，只有抱着一种宁死不屈的精神去奋斗，才会到达理想的彼岸。

不是吗?

对于我们这些风华正茂的年轻人来说，有的是希望，有的是拼劲，而缺少的就是一种精神，就是一种支撑。

遇到了挫折，畏惧、失望、伤心、一起涌上了心头。

最后，就都变成了放弃。

如果我们以一种乐观的精神去面对，挫折带给我们的就变成了勇敢、自信、快乐，这简直是天壤之别。

所以，让我们怀揣一种坚定的信念，成功的希望，去迎接生活的挑战吧。

邓蒂斯的另一个让人喜爱的方面，是他的品质。

他心胸宽广，心怀坦荡，为人处事都彰显出一种男人的绅士风度，正因如此，它才拥有很多正直的朋友。

每一个人的成功，都与他的品行密不可分。

要想做一个大写的人，先要端正自己的品格，才能在社会中树立威信。

爱德蒙·邓蒂斯的不幸遭遇，也揭示了19世纪的社会的黑暗，一个无辜的人，竟被自己的好友出卖，又被一个名声在外的法官给陷害，不正是因为当时政府的无能与腐化吗?不仅仅是邓蒂斯一个人，还有千万人民被迫害。

而那些令人发指的罪恶的人们，为了那么一点点蝇头小利，就出卖自己的灵魂。

令我印象最深的是法官夫人，她为了继承祖父留下来的仅价值八百英镑的怀表，竟先后毒死了自己的父母，儿子，女儿，外甥。

恶毒的人性，被体现得淋漓尽致。

大仲马除了描绘形形色色的人物以外，同时又是在批判旧社会的罪恶。

以前的船长，面对权势，无能为力。

得到宝藏后的基督山伯爵却呼风唤雨，无所不能，似乎整个社会都在围着他转。

这揭示了物欲横流、金钱至上社会现象的一面，留给人们的是无限的深思。

《基督山伯爵》里的确蕴含了许多深刻的哲理。

正如基督山伯爵在文中所说的那样：”人类的一切智慧就包含在这四个字里面：‘等待’和‘希望’。

“不得不说，它是文学界永不褪色的珍宝，更是一本好男儿的教科书。

它会一直陪伴着我的成长。

美丽的玛格丽特，夜幕已经降临，我听到马车急弛的声音，似乎已经嗅到幽幽茶花的香味。

面对玛格丽特的一片真情，阿尔芒却始终不肯相信妓-女也会有真正的爱情，所以从占有玛格丽特的第二天起，就让猜疑占据了他的心头，第三天就认定玛格丽特欺骗了他而发出了一封羞辱和谴责她的绝交信。然而，当他听到朋友祝贺他得到了“可以替他争面子的不容易到手的漂亮情-妇”玛格丽特之后，在虚荣心的作用下，立刻后悔起来，并给玛格丽特发出了请求宽恕的信。

所以我们有理由相信，在阿尔芒心目中，占有巴黎名妓的虚荣心的分量要比对玛格丽特的爱情的分量重得多。也就是说他真正想要的是一份拥有名妓的虚荣而不是一个普通女人的爱情。正如书中玛格丽特当面怒斥阿尔芒时所说的那样:

“你，你不愿意让我知道你的景况，你要我保留我的虚荣心来满足你的虚荣心，你想保持我过去的奢侈生活，你想保持我们思想上的差距，你，总之，不相信我对你的无私的爱情，不相信我愿意和你同甘共苦，有了你这笔财产我们本来可以一起生活得很幸福，但你宁愿把自己弄得倾家荡产，你这种成见真是太根深蒂固了。你以为我会把虚荣当着幸福吗?一个人心中没有爱情的时候可以满足于虚荣，但是一旦有了爱情，虚荣就变得庸俗不堪了。”

小说中的玛格丽特是一个有着高尚品质的女人，可是遭到的只是伤害和凌-辱的妓-女，别人的异样眼光。她为了能和阿尔芒在一起过上宁静的生活，变卖了自己所有的财物，甚至断绝了与公爵的关系，失去了唯一的生活资源。可她为了阿尔芒一家的利益和名誉放弃自己的幸福感人至深。她的高尚情操令人佩服。最为感动的是她死前最后的几封信，简直是催人泪下。这样的一个故事，让我感到主人公爱情故事的悲凉和凄惨，对她的同情;对时代的不满和痛恨;对资本主义家的虚伪和对利益的渴望感到恶心、讨厌。

而上帝似乎对这段感情埋入一无情的惩罚。老迪瓦尔的出现，斩断了这对真诚相爱的恋人。玛格丽特为了杜伐尔家族的声誉，牺牲了这段寻求已久的真爱，心中悲痛欲绝，于是返回那奢侈的交际圈中。玛格丽特曾向上帝祈求能否以她的美貌换取忏悔的机会，可惜最后在贫病中死去，如同一美丽的艺术品，被狠狠毁碎般的失望。

玛格丽特处于的资本主义社会是造成悲剧的根本原因。在那个弱肉强食的`社会，没有人性可言，只有金钱。那些在玛格丽特身上曾寻欢作乐满足虚荣的公爵、伯爵、花-花-公-子，看到她已病入膏盲，不能再和他们玩乐，便不再理睬她。就连以前完全依靠她生活的所谓朋友迪韦尔努瓦夫人，看到这位女邻居已无任何利用价值，不再有用时，也狠心地抛弃了她。当时的时代资本主义制度的阴暗。资本主义家自私的面目已残酷地暴露了出来，用他们敲诈来的钱财过着极为奢侈的生活，可是无产阶级却是穷困潦倒。社会是冷酷无情的，在那里没有亲情，人与人之间的关系只是金钱而已，甚至钱是万能的，无疑是造成悲剧的根本原因。