大地有耳仿写 看唐山大地震读后感(汇总10篇)

小编: 纸韵

每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢?接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写,我们一起来看一看吧。

大地有耳仿写篇一

获知攻读中国语文及文化艺术科,院校特定需看几本,之中包含《唐山大地震》时,第一个闪进脑海中的想法是:天呀!不是开玩笑吧,那样一本书,甚麽中篇小说,单听姓名和体载已给人闷出鸟来的觉得,怎样看啊!於是,自购书至今,我一眼也没看了它,让它清静的躺在书橱中。直到最近几天,老师说要写阅读报告啦,.我抱?一无数个不愿意的情绪,把它打开,心里只为随便看便算了吧。但一看之下,惊醒它并并不是我所想象那麽糟。那一场产生在很多年前的大劫难,从蕴酿、产生、完毕、到复建,一切均像在钱钢老先生的作品复生了一般,一桩桩感人小故事,一个个亲身经历磨难身心的洗礼的角色,一下子全闪过於眼下,我如同参加在其中,印证?那人类迄今为止,一场最激烈的大自然灾害。

这的确是一场浩劫。作者并没再加一丁点儿的浮夸、一丁点儿的变大,仅用了最写实性的方式,将几个真实经历地震灾害人员的体会记录下来,将地震灾害的致死人数、危害范畴等材料摘抄出来,已教人觉得到那就是一件多麽凄惨的事。只愿这一切都是假的。

书里纪录了许多遭灾者的小故事,几个令我印像极其刻骨铭心。在第二章,作者的访谈手记纪录了这一件事:一个孩子在地震灾害时遭碰伤,头发被扯开一大块,里边满是碎石子,抗灾工作人员自来水去为他清洗,每洗一下,那小孩便抽动一下。读完这一段,我基本上掉下泪水,那仅仅一个小孩罢了,一个本应天真无邪的小孩子,却要承担?成年人也难於承受的剧烈疼痛,它是多麽的让人辛酸啊!此外也有2个小故事令我潸然泪下:分别是这位被混凝土楼板压着下半身,没法逃走的护理人员,及明知道患者救不活,但仍要竭尽全力去救护的仁医。三件事都叫人觉得那麽痛惜,无可奈何。

但该书的较大使用价值却没有这种感人小故事,只是那一个个小故事身后带来大家的刻骨铭心感受,那一堆堆统计数据向人类传出的严格警示。书的第一章就已给了大家一个信息内容:人类是多麽的愚昧发麻。一开始,作者叙述了很多地震灾害前的异象,一大群耗子迁居,一大群虫类远飞,?、狗等都出f不寻常的行为,是不是在表明人类连小动物都比不上呢?小动物也可以感受到地震灾害的到来,但一直自封为万物之灵的人类,却连一丁点觉得都没有,是甚麽件事情?是百万年的演变,令大家失去最基础预料灾难的动物本能吗?但这仍算不上是最令人类自叹不如的地区,最让人觉得羞耻感的是大家一直引以为豪的高新科技全能观念。人类便是太过仰仗它,本来看到一大堆不寻常的事已经产生,但一点也不担忧,由于大家信赖的这些仪器设备并]有声响,因此不容易急事产生。y果一直被人类奉为至宝的仪器设备出售了人。大家应当思考一下,日趋比较发达的高新科技,是不是便是加快大家亡国的慢性毒药呢?更何况,这些说白了的新型产品、智能化工程建筑,能抵御大超自然力量吗?千多年积累而成的科技知识所造出的工程建筑,自然界仅用了短短十多分钟已经将其彻底催毁。人是不是要醒觉,不可再彻底仰仗这种不靠谱的物品呢!

也有一样更让人悲痛的是我们中国人那极幼稚可笑的要面子性情。在第五章「政冶的一九七六」一节那样记述:地震后,世界各地都表明要向受灾地区伸出援手,但大家这些杰出的要面子观念,将这类好心拒绝了。认为它是自己的事,不用别人支援。它是多麽的愚昧无知啊!抗灾压根是全人类的事!y果,五千多年历史时间留存下来的杰出的要面子文化艺术,使成千上万条原本能救的性命,埋进黄土高坡了。

除开愚昧外,书里亦揭秘了人性丑陋的一面。像描绘大家在灾后重建大打劫的那一段:一些人到废区中找有价值的物品,一些人乃至在死尸的身上争夺,这彻底显示信息了人类拙劣的天性。也有写五室婶的那一段,原本灾后重建大伙儿是互相照顾的,过?患难与共的日常生活,但没多久以后,日常生活比较平稳,社会发展稍稍回应一切正常后,我们中国人那以自我为中心的天性马上呈现。一个原本密切联系的小社团活动,便那样分裂了。又在第四章中,精神病患者和视障在灾后重建都被冷淡,她们的残废、缺点,使到她们原本需有的工资待遇,都因岐视而丧失。乃至连原来的物品也被别人夺走。

幸亏,书中也有记叙人性辉煌的一面。像在同一章中,一位小伙儿闻悉视障、精神病患者被分派较少的食材时,马上将那不合理的饭卡撕坏,将好的饭食都拿出来给病患服用。这恰好和这些岐视患者的行政部门高层住宅产生明显的比照,而那俩位一直照顾患者的医师,是让人钦佩的。三个人在书里全是平凡人,但相比这些说白了优点、科长等大佬有人性得多,难道说确实如俗语所云:「仗义每多屠狗辈」?又在第二章中,那几个拚?被冲洗去,冒?生命风险必须拉起门闸排水渠的nba勇士,和第三章中提及的那一对年轻夫妻、哪个年青小姑娘、哪个大妈和哪个男挖矿,她们坚持不懈活到最后一刻的精神实质,都好看地展现了人性中英勇,无私奉献和不屈不挠的一面,是大家应当学习培训的。又在第二章曾谈及有老外不幸遇难,我们中国人并无因中华民族的偏见而未予援救,主要表现了人类互帮互助互敬的精神实质。让人感觉将会确实有一天,人类能去除中华民族界线,融为一体。

大地有耳仿写篇二

电影是讲有一对双胞胎,他们一家原来在快乐的生活着,可是被一场大地震弄得家破人亡,这场大地震虽然只有23秒,可是即整整折磨了他们32年。在这场地震中,他们的小学生作文大全过了32年后,在纹川大地震中,姐弟俩个为了帮助那些受灾的人,他们又重逢了,姐姐终于和妈妈团圆了。

这部电影非常的动人,我妈妈从开始哭到最后,我一直捂着耳朵,因为声音太大,爸爸一直专心的看,一句话都不说。

从这部电影里我学到了人要有爱心,还要珍惜生命。

大地有耳仿写篇三

趁娃睡觉的空档(感谢娃每晚八点左右睡觉)看完了黄灯博士的《大地上的亲人》感触颇多,不吐不快。

我不知道该怎么给此书分类,它不是文学,也不是很严肃的社会学田野调查,但书中的内容是真实的生活,归为非虚构类写作吧,又不像我之前看过的国外非虚构类写作书籍,有很强的张力。但就是这样一本“四不像”的作品承载了非常厚重的三农主题。作者从个人经验出发记录三个村庄的亲人在我国现代化进程中的命运起伏,虽然带有主观色彩,记录也略显琐碎,但呈现出来的面貌可以说具有一定的中国农村整体特征。不敢说我对农村、农民、农民工有多了解,但也见识过进城务工农民工的辛劳、卑微和挣扎(上大学时,学校正在建的教学楼工程因为没有给农民工发工资,年轻的农民工爬上十几层的高楼欲跳楼的景象仍然令人难以忘记,本书中也有相同的记录)。

第一代农民工老去,青春在建设城市的劳累中耗尽,而城市并没有给他们留有安身之地,老去的农民工只好回归故土,而故土已不是早年的模样。第一代农民工的子女也作为第一代留守儿童,儿时缺乏父母的陪伴和管教,上升空间几乎被堵住,成人后只好作为第二代农民工进城市里的工厂贱卖劳力,在经济形势时好时坏的大环境中沉浮,不敢去想未来。他们一旦失去城里的工作,回归故土的处境还不如父辈,因为从小没有从事过农业劳动,不但面对无田可种的处境更要面临有田也不会种的艰难境地,而他们的孩子又成为新的留守儿童,命运似宿命般轮回。

相比费孝通先生著《乡土中国》时期,中国的乡村发生了翻天覆地的变化,物质层面虽然已实现了温饱,但精神层面的贫瘠,抽空了乡土的精神内核,熟人社会的制约不再牢固,松动的乡土社会受到消费主义思想冲击,一夜暴富等不切实际的幻想似病毒般蔓延,从而引发的赌博:吸毒等不良风气正在摧毁本就不牢固的文化根基。

如果说个体的命运可归结为个体的受教育程度等原因导致,那么这些个体呈现出来的普遍性具备的整体性,值得我们反思:讨论、思考中国大地上广大农民群体的生存景象。

广大农民的出路,农村的发展都是关系我国根基的重要问题,无论怎样渲染时代发展带来的繁华,也不能抹去这繁华的底色,这底色由沉寂的,卑微的广大农民群众的生活状态决定,是暗淡的,不可忽视的色调。

大地有耳仿写篇四

今天,我去电影院观看了一部非常感人的电影《唐山大地震》,

我早就听人说过这场电影,可我一直没有

这部电影的主要内容是:有一个母亲,她有两个孩子,一个女儿,一个儿子,她们一家过着

四年级关于老师的作文:我的老师

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大地有耳仿写篇五

她没有再嫁,一辈子就嫁给这个用生命呵护她的男人。

姐姐回来了,看到母亲为自己准备了“西红柿”,这是地震前母亲许诺给孩子的。上学的书本,母亲也是买两套。母亲给孩子跪下了说对不起,渐渐姐姐理解了母亲,明白了母亲的爱。母亲,我亲爱母亲,对不起,我整整折磨了您32年!

大地有耳仿写篇六

一败涂地后,唯一能做的,便是绝地反击。

――题记

1979年7月28日3时42分53.8秒。

封面上只写着这个时间,特殊又带着那么凄惨,心里也便是慎得慌。

翻开那淡黄色伴有书香的一页页,也似乎翻到了那一年的那一天。

这本书分为七章来向我们介绍唐山大地震。主要向我们所叙述了七月二十八日之前大自然的预示,大震来临时存活人民的所见所闻所思所想,以及那惊心动魄之后人们的善与恶,是救人还是嘲讽。

这确实是一场巨大的浩劫,钱钢先生并没有夸张其中的任何细节,他将死亡人数,受难人数,孤儿人数等等都记载的十分详细。把那一个个劫难洗礼的人物,感人的故事……都准准确确的告诉读者。我可以说,这一本书中其实有大多数都是来自作者采访的幸存者亲口叙述的东西,好像看起来有点乱,但是实际上确实当时的心情就是这么复杂的。

我并没有经历过地震,但又十分的恐惧这种自然灾害。令我无法忘怀的也便是地摇山动的那一刹那,“形形色色的人影,在灰雾中晃动着。他们惊魂未定,步履踉跄,活像一群梦游者,恍恍惚惚被抛到了一个陌生的环境。”是啊,这时的人们都在沉睡中,一下子的突击,一秒地震的来临,使整个唐山支离破碎,使每个家庭也都支离破碎……“他们的一切都是麻木的:泪腺,声带,传到疼痛的神经。谁也想象不到这场浩劫的规模。”又有谁会预料到呢这场浩劫呢?我扪心自问,谁也不知道,谁也无法逃难。

接着人们埋在地底下的举动也使我惊叹万分。那时的情景,你没有被砸昏,还幸存在地底下的话那简直是幸运到不能再幸运了不是吗?那时候的人们哪怕已经无路可逃了,一败涂地了,最后的希望,便是绝地反击。不要去喊,因为既浪费氧气,上面也是听不见的。若是你有力气的那就搬动旁边的砖头往上走,往有亮处的地方走。渴了,实在不行的人们只能喝尿液,哪怕再委屈自己,也是可以维持生命的。一系列的逃生方法让我感叹。

8月8日21时19分49秒。

又是这一连串的数字,九寨沟发生大地震,但仅此只有25人死亡。曾经的“九寨天堂”,现在却是满目疮痍。接着,累计接收捐赠资金(到账)24711655.77元;接收捐赠物资大米50吨、食用油10吨。将所有捐款投资给红十字会。全中国的人们都在关心这个事情。

不管是人们在地震时的苦难,还是整个城市遇到了苦难,唯一能做的,便是绝地反击!

大地有耳仿写篇七

今天晚上,爸爸决定带我去电影院观看《唐山大地震》,我听了一蹦三尺高,因为我早就想看这本灾难片了。

来到电影院,那里人山人海,看来人们看电影的热情远胜于炎热的天气。电影开始了,首先出现在人们面前的是唐山一个普通家庭温馨和平静的生活,可没想到晚上却发生了大地震。令人震撼的23秒大地震的场景啊!山崩地裂、哀鸿遍野,摧枯拉朽般地摧毁一切的力量,残垣断壁、遍野横尸,绝望母亲的呐喊,小女孩无助地张望……一个个片断在我脑海中久久挥之不去。影片主要讲述了一对龙凤胎姐弟因唐山大地震而改变的命运。它以回忆的形式表达了“废墟之下,时光之上,亲人永远是亲人”的主题。自然灾难是残酷的,人们在它面前显得是那么渺小,但自然灾难却阻隔不了人们的亲情!在汶川大地震中,姐弟俩作为志愿者在汶川碰见,终于,一家团圆了。心中所有的纠结打开了,亲情得以重建!

回家后,我的心情仍然万分激动,久久不能平静。我们新一代要努力学习,长大后为征服自然灾难做出贡献!希望唐山大地震的悲剧不要再出现了。

大地有耳仿写篇八

这部电影讲述了1976年唐山大地震到汶川大地震横跨33年间发生的感人故事。在唐山大地震时,一位母亲面临救儿子还是女儿的艰难选择,经过矛盾与痛苦的思想斗争,最终她选择了儿子。但她内心一直怀着对女儿的欠疚之情,33年来无时无刻不在想着女儿。而她女儿竟然奇迹般地活了下来,但因为母亲当时的无奈选择伤害了她,她心里一直恨着她妈妈,恨了整整33年。直到33年后,母女相见的一刹那,埋在彼此心中的爱与恨倾刻爆发、融化。

电影刻画了一位母亲对丈夫、对女儿的的愧疚,也让我看到了母爱的伟大。母亲孤身一人把儿子抚养成人是多么的不容易,对女儿、丈夫的牵挂更让人感动至深。由此可见母亲当初的选择是多么的艰难与痛苦。

7.6级地震的特效还原,给我触动更多的是对20“汶川大地震”的伤痛记忆...。山崩地裂,房屋倒塌,生命转眼被无情吞噬,真情在那一刻得以诠释。

看着这部电影,大家禁不住都摧然泪下,都被它深深地感动了。影片让我学会了坚强,学会了对生命的尊重。

大地有耳仿写篇九

得知修读中国语文及文化科,学校指定要看几本书,当中包括《唐山大地震》时,第一个闪进脑海的念头是:天啊!不是开玩笑吧,这样一本书,甚麽报告文学,单听名字和体裁已给人闷出鸟来的感觉,怎样看啊!於是,自买书以来,我一眼也没看过它,让它安静的躺在书柜中。直至近几天,老师说要写阅读报告啦,我才抱?一千万个不愿意的心情,把它翻开,心中只想随便看看便算了。但一看之下,惊觉它并不是我所想像中那麽糟。那一场发生在多年前的大灾难,从蕴酿、发生、结束、到重建,一切均像在钱钢先生的笔下复活了一般,一桩桩感人的故事,一个个经历劫难洗礼的人物,一下子全浮现於眼前,我就像参与其中,见证?那人类有史以来,一场最惨烈的大天灾。

这确实是一场浩劫。作者并没加上一丁点儿的夸张、一丁点儿的放大,只用了最写实的方法,将几位亲身经历地震人士的感受记下来,将地震的死亡人数、影响范围等资料摘录下来,已教人感觉到那是一件多麽悲惨的事。但愿这一切都是假的。

书中记录了很多受灾者的故事,有几个令我印象极为深刻。在第二章,作者的采访笔记记录了这一件事:一个孩子在地震时遭撞伤,头皮被掀开一大块,里面满是沙子,救灾人员用水去为他冲洗,每洗一下,那孩子便抽搐一下。读到这一段,我几乎掉下眼泪,那只是一个小孩而已,一个本应天真烂漫的小孩,却要承受?成人也难於忍受的剧痛,这是多麽的令人心酸啊!另外还有两个故事令我热泪盈眶:分别是那位被楼板压住下身,无法脱险的护士,及明知病人救不活,但仍要尽力去救治的仁医。三件事都叫人感到那麽惋惜,无奈。

但此书的最大价值却不在这些感人的故事,而是那一个个故事背后带给我们的深刻体会,那一堆堆统计资料向人类发出的严厉警告。书的第一章就已给了我们一个信息:人类是多麽的愚蠢麻木。一开始,作者描述了许多地震前的异象,一大群老鼠移居,一大群昆虫远飞,?、狗等都出现不寻常的举动,是否在说明人类连动物都不如呢?动物也能感受到地震的来临,但一直自封为万物之灵的人类,却连一丁点感觉也没有,是甚麽回事?是千万年的进化,令我们失去了最基本预知灾害的动物本能吗?但这仍不算是最令人类汗颜的地方,最令人感到羞耻的是我们一直引以为荣的科技万能思想。人类就是太过倚赖它,明明看见一大堆不寻常的事正在发生,但一点也不担心,因为我们信任的那些仪器并没有动静,所以不会有事发生。结果一直被人类奉为至宝的仪器出卖了人。我们应该反思一下,日渐发达的科技,是否就是加速我们灭亡的毒药呢?况且,那些所谓的新科技产品、现代化建筑,能抵抗大自然的力量吗?千多年累积而来的科学知识所造出来的建筑,大自然只用了短短的几分钟已将其完全摧毁。人是否要醒觉,不应再完全倚赖这些不可靠的东西呢!

还有一样更令人痛心的是中国人那极幼稚可笑的爱面子性格。在第五章「政治的一九七六」一节这样记载:震后,世界各国都表示要向灾区伸出援手,但我们那些伟大的爱面子思想,将这种好意拒绝了。以为这是自家的事,不需要他人援助。这是多麽的愚昧啊!救灾根本是全人类的事!结果,五千多年历史遗留下来的伟大的爱面子文化,使千千万万条本来有救的生命,埋进黄土地了。

除了愚蠢外,书中亦揭露了人性丑恶的一面。像描写人们在灾后大抢劫的那段:一些人在废墟中找值钱的物件,一些人甚至在死人身上抢夺,这完全显示了人类低劣的本性。还有写五室婶的那段,本来灾后大家是相互扶持的,过?共患难的生活,但不久之后,生活较为稳定,社会稍为回复正常后,中国人那自私自利的本性立即显现。一个本来紧密联系的小社团,便这样瓦解了。又在第四章中,精神病人和盲人在灾后都被冷落,他们的残疾、缺陷,使到他们本来应有的待遇,都因歧视而失去。甚至连原有的东西也被人夺去。

幸好,书中也有记述人性光辉的一面。像在同一章中,一位小伙子得悉盲人、精神病人被分配较少的'食物时,立即将那不公平的饭票撕烂,将好的饭菜都拿出来给病者食用。这正好和那些歧视病人的行政高层形成强烈的对比,而那两位一直照料病人的医生,是令人敬佩的。三个人在书中都是小人物,但比起那些所谓所长、部长等大人物有人性得多,难道真的如谚语所云:「仗义每多屠狗辈」?又在第二章中,那几位拚?被水冲去,冒?性命危险都要拉起水闸排洪的勇士,和第三章中提到的那一对新婚夫妇、那个年轻小女孩、那个大婶和那个男矿工,他们坚持活到最后一刻的精神,都漂亮地展示了人性中勇敢,舍己为人和坚强不屈的一面,是我们应该学习的。又在第二章曾提及有外国人遇难,中国人并无因民族的成见而不予救援,表现了人类互助互爱的精神。令人觉得可能真的有一天,人类能摒除民族界限,融为一体。

最后,我感到中国人有历史以来实在经历太多劫难了。只希望在未来日子,不会再有同样的灾难发生。即使发生了,亦应从唐山一劫中汲取教训,凭着我们美丽的、光辉的人性去战胜它们。

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大地有耳仿写篇十

是的!“7`28”唐山大地震就是在这个坐标,这个时间,在中国和人类的历史上烙下了如此深刻的印痕。

钱钢著《唐山大地震》,以一个客观的冷静的姿态把那场惨绝人寰的自然灾害呈现在我的面前。那断墙、残壁、碎砖、乱瓦!那诅咒、叫喊、哀求、呻吟!萦绕在我的心头。

我能做的是叹息、牢记。牢记大自然永远是仁慈的,叹息人类的渺小,和在大自然面前的无能为力。人类的进步,科技、文明的发展是一个征服自然的过程。然由这次的地震,我们感叹,了解自然、把握自然也许真的比扬言征服来的更为妥当。我想,这也是为真正的征服自然打下一个扎实的基础吧。

是的,就是那种人和自然的和谐相处,才是纯洁的,高尚的,伟大的,才是战略性的!这种相处必定长久的造福于我们人类本身,造福于子孙万代。

还有,当时住在唐山宾馆的异国人。不同肤色,不同信仰的人中体现出的友谊和忘我,使他们忘了伤和痛,忘了随时的生命威胁,忘了自己,只记得那些濒死的生命。

……

在此描述这一段是有必要的:这也许就是人类本来的面目,也是“历史、时代、传统道德、社会宣传的诸种因素”的浓缩!

所以说,当今世界上那种人与人之间的、民族和民族之间的、国家与国家之间的、宗教与宗教之间的纷争正是人性的一种缺失。正和人与人需要和谐一样,人和社会也需要和谐,世界也需要和谐。为了和谐争取公平正义,为了和谐求同存异。

这个星球上还会有各种自然灾害,人类能做到的是利用它、减少它,就像我们在废墟上又建设起一个新唐山;这个社会上还会有各种尔虞我诈,人类能做到的是正视它、克服它,就像我们正在努力构建的物质和精神的现代化蓝图;这个世界上还会有各种战争、争斗,人类能做到的是阻止它,消弭它,就像为了和平我们联合起来反击法西斯。

合上书那一刻,我为那些在地震、海啸、干旱、洪水等等自然灾害中的死难者默默祈祷,也为我们人类社会的和谐明天深深祝福———我想,那一天的到来不会是十分久远的吧。