君子向未来心得感悟(精选5篇)

我们在一些事情上受到启发后，应该马上记录下来，写一篇心得感悟，这样我们可以养成良好的总结方法。我们想要好好写一篇心得感悟，可是却无从下手吗？下面是小编帮大家整理的优秀心得感悟范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

君子向未来心得感悟篇一

听说《论语》是一本语录，是两千五百多年前，孔子教学和生活中的点点滴滴，被学生片片断断记录下来。这些以课堂笔记为主的记录由他的学生汇集编纂，后来就成了《论语》。因为不太喜欢古文，从没认真学习过。当学校发给我这本书，我曾经压力很大，自己的事都做不完，还看这些没用的玩意浪费时间，心里在想学校也不怕花钱，在开教研活动前李艳艳老师还依依不舍的拿着《论语》在看，并说这本书很好看，之后有时间我就看一看，通过学习，我才开始走进了《于丹论语心得》一书。本以为这样一本解读典籍的书应该是以一种说教的语气，用很多晦涩难懂的字句来向我们阐述大道理。我开始甚至怀疑我能不能看懂这本书，能不能理解几千年前人类留下的精神财富。但是当我翻开这本《论语》心得，疑虑便烟消云散了。正如于丹常说的，《论语》的道理是朴素的，温暖的，他自己的解说也带给我一种简单而贴近心扉的感受。看《论语》心得，仿佛在和一位朋友聊天，所有的道理都被于丹用一个个故事娓娓道来，立觉茅塞顿开，通篇读后，收获颇多，受益匪浅。

于丹在《论语》心得开篇就提到：无言也是一种教育。作为一名教师，对于无言也是一种教育，我把它理解为言传身教，而且要重于身教。对于我们所从事的教育，如果言传有余，而身教不足，那么它的说服力是非常苍白的，倒不如身体力行更能让人信服。小学是对孩子教育的启蒙时期，教师的德才学识、情感人格、言谈举止都会在孩子幼小的心灵中留下深深的烙印，所以，在竞争日益激烈的现代社会中，在世风日渐浮躁的今天，无言教育更是彰显出它的难能可贵，无言就是要脚踏实地、默默无闻、甘于寂寞;无言就是要身体力行、以身作则，潜移默化。相信言传身教必能结出累累硕果，愿无言教育在潜移默化中蔚然成风!

子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”这段话在《论语通译》中是这么翻译的：孔子说：“教导学生，不到他想寻求答案而又寻求不到的时候不去启发他，不到他心中有了答案却说不出的时候不去开导他。教他一个方面他不能推知其他几个方面作出反应，我就不再教他了。”

《论语》在很多篇章都论述了有关于教与学，但我对孔子的这两段话记忆犹新，可能这让我想起了现在学生学习中存在的一些问题。

我想任何一个老师都希望自己的上课内容能让所有的学生都吸收进去，并且学生对我们所教的知识能举一反三。但是我们又不能回避看到有些学生眼睛看着黑板，人却不知已神游何处。学习的时候他们看的不是课本而是参考书，考试前把里面的整理、题目当成救命丹，公式怕记不下来把所有公式列到一张纸上，临考前再强迫记忆。平时考试时可能结果不错，不过真要他对所学的知识有完整的概念是不可能的。

面对这样的问题孔子一句“不复也”道出心中无限“悲凉”，但现实中我们的老师能那么轻易放弃吗?不能。因此我们的首要任务是在教给他们知识的过程中培养他们正确的学习态度，教给他们正确的学习习惯。

君子向未来心得感悟篇二

(1)天子要垂拱天下，就要代表人民的利益，实行仁德政治。

这一篇由为政开始。主要谈论如出世立身，施展自己的社会职能。政指的是政治，也就是政府治理，君主是天之子。政府也就成了天下万邦的中心，万民百姓仰慕肃敬。如果天子能够代表广大人民群众的利益，实行仁德政治，百姓就会像众星一样环绕北斗一样。而天子则能垂拱而治天下。

(2)孔子讲述了自己实践道德人生的经历和过程。提出了道德礼教治国的可行性。(解释孔子的经历)他从十五岁开始学习礼仪道德。

自然而然的时候，你就不会再执着什么了，耳朵也就顺了。七十而从心所欲，不逾矩，说的是凡所行事言语，如同自然中的春夏秋冬一样，无善无恶，无人无我，没有规矩，也没有无规矩，自由自在无不合乎规矩。

(3)孔子对颜回的认识

颜回是孔子的得意弟子，但整日与孔子相对言语，却从不提出问题，没有积极的反应，好像大义，什么都懂，好像愚钝但并不愚蠢，这种境界就如老子说的大智若愚，由此引发开去，只要你观察所走的路，再看到他所安心立命的事业，什么东西都隐瞒不了的。

(4)对温故而知新的解释

温故而知新，是一个并列句，是说温习探索过去的史实，并且知道新近发生的事情。光知道过去是不成的，因为时代在变化，还要知道新的，既知过去，又知现在，便可以给人做师表了。(师表：给人学习的表率)

(5)孔子说真正的君子不是一个器物。

凡是器物，都是只具有一定的用途，而真正的君子不执着一用，无所不用，无所不通，才能应用无穷。

针对子贡的实际，孔子提出君子应言行一致，表里如一，学思同步。

孔子针对子贡的实际，提出真正的君子是先把自已的想法干出来，然后再说出去，因为人类在交往中所呈现出来的就是两种，一言一行，有的人言多行少，有的人行多言少，或者只言不行，或都只行不言，任何一种，都不是言行平衡的，既然言行都不可少，那么真正的君子就是言行等同，先行后言，真正的君子，应该是言行一致，学思同步。言行一致，便能表里发中。学思同步，就能身心平衡，学即是实践，思即是理论，理论来自于实践，实践升华出理论，在实践中升华理论，用理论指导实践。实践理论相统一，才能够干出一番事业，成就君子之德。

(6)孔子教子路怎么才能做到智慧

子路正直憨厚，而且勇敢，所以常跟随着孔子，也常常受到教育，这次明确教诲子路的，是怎么才能做到智慧，那就是知之为知之，不知为不知，知道和就说知道，不知疲乏 的就说不知道，这才是真正的智慧，可见达到智慧的途经很简单，就是一个诚实啊。有人群的地方，就有百姓与长官的分别，长官少而重，百姓众而轻，官不是不可以去做，而是怎么去做，怎么去做好的问题。

(7)孔子提出怎样去做官，怎样去做好

孔子的看法很简单，一条是多听少说，就是说也要谨慎，这样就不会有什么后悔了，不懂的东西，或都说是拿不定主意的事情，最好是少说或者不说。另外一条就是多看，多去观察，凡是危险的事情就不要去做，就是不危险的事情做起来也要谨慎，看得多了，就能够知道其中的奥妙，观察细了，就能够明白其中的关节，做起来就不怕什么危险了，如果再加上行动谨慎，就不至于成错事。后悔不迭，当了官可以，但当官的目的不仅仅是为了得到那一些奉禄。

(8)怎样得到百姓的服从和爱护。

要得到百姓的爱护，就首先得爱护倔们。所以，孔子说，你对百姓庄重严肃，那么百姓就会敬重你，你对他们表现出了孝顺父母，慈爱子弟，他们觉得你是一个君子，才会忠诚于你，你选拔录用贤良的人去教导那些愚昧不好的人，百姓就会努力奋斗了。

君子向未来心得感悟篇三

一：孔子不提倡以德报怨，他给的分寸是以直(公正与正直)报怨，以德报德

二：人生有限，生也有涯，把有限的情感留在最应该使用的地方

四：避免资源的浪费，就是面对一件事情，迅速地做出判断，选择自已最有价值的方式

五：做任何事，要注意，过犹不及，要光意把握住个“度”，这是人际关系最重要关注的。

六：最恰当的距离是彼此互不伤害又能保持温暖，这就是人际关系分寸的一个“度”

八：距离和独立是对人格的尊重，最亲近的人之间也应该保有。人际关系应保持一定的距离。

九：禅宗说人间最好的境界是花未全开月未圆，留一点以期待，从而产生美。

十：在什么位置做好本身，不要越过位置做不该你做的事。不在其位不谋其政。为别人操心是锦上添花，自已的工作则是雪中送炭。

十一：做人做事多思多想多看多做事，少指责，少抱怨，少后悔

什么是君子：先把自已修炼好，修好则影响别人，帮助别人(修已而安人)

十四：人无远虑，必有近忧，做人多做事，少说空话。

十六：格物致知诚心正心修身齐家治国平天下，修身需先端正自心，正心需先诚实自已所发的意念，立念则需学知识，而学知识当研究一切事物的真理。

君子向未来心得感悟篇四

君子教育一直是中华民族传统文化中的一环，而在如今社会飞速发展的背景下，如何培养出真正的君子成为了现代教育的重要任务。如今，我已身处社会，也有了一定的人生阅历，经过多年的探索和磨练，我逐渐明白了君子教育的内涵与重要性。在与学生、家长和同事的相处中，我也获得了不少的体会，下面我将从几个方面阐述我对君子教育的体会。

一、思想道德教育是君子教育的本质

在现代社会中，人们对君子这一词语已经不陌生。然而，在个体和社会变化和创新都迅猛的时代，那些怀有君子气质的人却比以往更为宝贵。君子，就是指有思想、有道德、有文化、有修养的人，也就是我们所说的有内涵的人。因此，思想道德教育在君子教育中是不可或缺的环节。作为教师，教育学生的同时，也要不断地提升自己，不断修炼自己的道德品格和修养，才能在教育过程中灵活巧妙地运用相应的教育方法和手段。

二、人际关系是君子教育的重要体现

在人际交往中，君子的修养和毅力是十分重要的，否则原本能转化为友谊和正能量的关系便会产生恶影响。尤其对于孩子们来说，君子教育尤其要注重人际交往的方面，试图培养孩子们处事灵活，语言得体的习惯。通过发扬君子之道，对学生进行全面性的教育，让学生具备良好的人际关系、情感和沟通能力，进而减少无关的罪恶碰撞，丰富人际网络，无论是对学生还是到自己的日常生活和工作中都有极大的意义。

三、尊重与理解是君子之交的关键因素

在人际交往中，有一个核心概念就是“人”，所有的关系都是由人带出来的，而人与人之间的关系是在不断地动态变化。对于教师来说，要想获得学生的信任和尊重，就需要从学生的角度去考虑问题，换位思考，了解学生的需求和感受，协助学生形成积极的自我认知，提高其安全感和自尊心。同时，教师也要尊重学生的差异，理解学生的不同之处，做到公平对待和人格魅力兼备，帮助学生在君子教育中发芽成长，为个人提升、家庭和谐与社会进步做出卓越的贡献。

四、君子教育的理念和方法要贴近现实和生活

实现君子教育，不能仅仅停留在理念层面，还要有具体的实施策略。现代教育眼下正在经历“教育的变革”，教育变革的核心就在于新教育的实践策略，如何通过科技与课堂、社会活动与课程、学科与全面素质教育等方式推进君子教育是我们教育者不得不面对的问题。我们要认真思考和探讨如何有效地将君子教育贯穿教育所有领域，实现对学生精神价值、道德修养、人格魅力的全面培养，让学生得到全面的人生启蒙和教育支持。

五、君子教育贯彻于全生命教育

君子教育并不是单一的、孤立的教育形式。它应该是贯穿在全生命教育过程中的重要组成部分。从细节中体现出君子教育的卓越内涵，从行为中传递出君子教育的学习精神，从观念中体现出君子教育的内在灵魂，全方位地把握君子教育把教育融入生命中的理念，建立起教育的本质体系，并更好地支持和推动全人类生命成长与全面发展。

总之，君子教育的理念和实践是一种非常富有人文关怀维度的思考，它涵盖了孩子们学习、生活、情感、思考和创新等方方面面。作为教育者，我们要有教育的美德心育，实现对学生的全方位培养和关怀。君子之所以能在千年不变中被人们所推崇，就在于它的本质和意义，也早早摆在了我们的面前，只要我们认真体会并实践着君子教育，就一定能取得丰硕的高效成果。

君子向未来心得感悟篇五

君子教育是一项更深入的教育，是一种更全面的育人方式。从孔子开始，君子教育便在中国历史上树立了起来。君子教育的核心理念是道德性，通过教育培养学生的道德修养，使其不断地追求更高尚的道德境界。

二、君子教育的重要性

君子教育是一个人成长的三驾马车——知识、能力和道德之中最为重要的一部分，也是一个国家、民族衡量自己文化素质的标准之一。君子教育的重要性在于通过道德来引领学生的人生观、价值观，增强学生的国家认同感，弘扬国家文化，进而营造出风清气正的社会氛围。

三、在君子教育中的收获

在君子教育中，我深深地认识到了奉献、包容、宽容、正义等君子所要具备的品格。在与同学的交往中，我学会了关怀、尊重、合作、分享等相处之道，也明白了做人要对自己所说的话、所做的事负责。学校中的君子教育贯穿始终，让我更多地净化心灵，修身养性，不断完善道德素质。

四、如何做好君子教育

要想做好君子教育，还需从教育方式、教育对象、教育批次、教育内容等多方面入手。为了促进君子教育的发展，我们应该建立多元化的教育模式，加强对青少年道德教育的投入，完善课程设置，注重实践，让孩子在成长中感受道德的温度，体会做人的使命。

五、结尾

君子教育不仅仅是一种教育模式，更是一种信仰、一种理念、一种文化精神。在君子教育的引领下，每个人在循着真、善、美的方向前行。我相信，君子教育将在更多的人的支持和倡导下，蓬勃发展，助力社会的进步和美好。让我们共同努力，用君子教育的力量构建一个更加文明、和谐、美好的社会！