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工作总结
革命者读书笔记(优秀19篇)
一个合理的读书计划能够为我们的成长和进步提供坚实的基础。如何合理安排阅读时间和阅读量？以下是小编为大家收集的一些读书计划范文，希望对大家有所帮助。
革命者读书笔记篇一
暑期同事借我一本日本学者佐藤学先生的《静悄悄的革命》，可能是民族情结的缘故我不想读，但出于同事的一片热心，只好粗粗一读，我就被佐藤学先生的研究态度所感动，佐藤学先生是东京大学研究生院教育学研究科教授、教育学博士。他走访了全日本各地的幼儿园、小学、初中、高中和养护学校，与一线教师共同尝试从内部对各类学习班和学校进行改革，他在各个教室里观摩，20年一直如此，他发现问题、分析出现问题背后的原因、进而解决问题，许多学校收益很大。日本同行所碰到的实际问题与我们遇到的实际问题可以说大同小异，他们对待问题认真、朴实、讲究实效，无不吸引着我去学习。下面就谈谈我个人的一点感受。
在阅览之中感受特别深刻的是“倾听”。互相倾听是互相学习的基础。教师往往想让学生多发言，但实际上倾听远比发言更加重要，倾听是学习的基础，是学习的重要行为。原来我们也一直强调培养学生注意倾听的习惯，但我们很少意识到我们老师是否在认真倾听。佐藤学教授写道：“这种倾听不是听学生发言的内容，而是听其发言中所包含着的心情、想法，与他们心心相印，从而产生情感共鸣。仔细倾听每个学生的发言，在此基础上开展指导，远远比前者更重要。佐藤学先生提到：“善于学习的学生通常都是善于倾听的儿童，只爱自己说话而不倾听别人说话的儿童是不可能学的好的。……学习，是从身心向他人敞开，接纳异质的未知的东西开始的，是靠‘被动的能动行为’来实现的行为。”他认为我们应当追求的不是“发言热闹的教室”，而是“用心地互相倾听的教室”。形成互相倾听的教室的第一步，是教师自身自始至终地保持专心专意地，郑重其事地听取每个学生的发言的态度。要能做到与一个一个的学生展开对话。要去体味对方话语中潜在的复杂想法。这种“倾听方式”不是听学生发言的内容，而是听其发言中所包含着的心情，想法与他们心心相印。从而产生“啊，真不简单”，“原来如此”，“真有趣啊”等共感共鸣。
我们大多数老师要求学生上课积极举手发言，在发言过程中判断学生是否注意听讲，而很少注意学生是否在在用心倾听。在一个学生表面热闹但没有好的倾听习惯的班级，首先就是教师没有认真倾听的习惯。
学会倾听要求教师面对学生时，从眼神、语言、表情和身体姿态各方面，充满关注和期待，这对学生是无比重要的精神力量。教师“在课堂上以慎重的、礼貌的、倾听的姿态面对每一个学生，倾听他们有声的和无声的语言。能做到与一个一个的学生展开对话，而不是以群体为对象进行谈话。”
真正的倾听其实就是理解，不要只看学生发言的表面意思，而要认真仔细地去倾听他们的发言，去体味对方话语中潜在的复杂想法。教师应该认真地听取每个学生的发言并做出敏感的对应，应能慎重地选用每个学生都能理解的语句来讲解，这样，学生之间才会开始互相倾听，才能在教室里形成仔细倾听别人的讲话、互相交换意见的关系。
精辟之言！让人耳目一新，发人深省！是啊，在我们的教学活动中，有多少教师认真倾听了呢？学生虽需要鼓励，但不加辨析的盲目鼓励，会使学生无法看清努力的方向，也许会让孩子在错误的道路上渐行渐远。佐藤学先生的分析，促进了我对孩子学习方式的进一步认识，我也将努力倾听孩子的心声，并注意培养孩子的倾听习惯和能力，创造以听为中心的教室，培养合作学习、交往学习的学习者，就如佐藤学先生所说的“在以自然的轻声细语来交往的教室环境里，更能培养自立、合作的学习者”。
革命者读书笔记篇二
一次偶然的机会，让我得到了《湖州革命英烈》这本书，我便如饥似渴地读了起来，
这本书讲的是发生在湖州的革命英烈身上的故事。日本侵略者用战争打开了中华大门，残害中华儿女，不知他们手上沾了多少中华儿女的鲜血，他们在我中华土地上横行霸道，犯下了滔天大罪。就在中华民族大难当头的时候，湖州有许多爱国爱民的人挺身而出，加入共产党，为受苦受难的中华儿女出了口恶气。其中，我最佩服的是沈秀英烈士，她是一位优秀师范毕业生，投身至共产党后曾先后四次被捕，最后惨遭敌人毒手，在生命最后关头，她却视死如归。
看完这本书后，我深深地被这本书里的烈士为了国家的振兴不顾个人安危的爱国主义精神所感动。我崇敬他们的智慧与勇敢。先烈们为了国家独立、人民幸福而不畏艰险、不怕牺牲、赴汤蹈火的斗争。即使献出自己的生命也在所不惜!
湖州革命英烈们为党立下的汗马功劳，丰功伟绩，将与天地共存，与日月同辉。
时间在流逝，时代在进步，然而革命先烈们的精神，永垂不朽!我们也许不需要为了祖国而付出我们的生命，我们也许也没有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的磅礴气概。我们能做的，更多是认识到精神文明的'重要性，学习好各门文化知识，掌握好各种科学技术，完善自己的思想，美化自己的心灵。国家的尊严，国家的荣誉要靠我们自己来维护。烈士们的精神要靠我们来传承与发扬光大。国家的明天掌握在我们自己手里。从现在做起，从我们自身做起，主动承担起对祖国对社会的责任，施展自己的青春年华，开拓进取。
怀念革命烈士心灵是一个人的根，人们的观念在心灵深处徘徊而升华;心灵是一个人的灵魂，人们的举动因为心灵这个灵魂辗转而改变。
革命者读书笔记篇三
作者认为清单革命是一场观念变革。从且从3个方面进行了论证：人人都会犯错、“关键点”比“大而全”更重要、团队犯错的概率比单个人要小。
人人都会犯错
作者认为无论是在医疗行业，还是在其他领域中，一些工作的复杂性远远超出了个人可以掌控的范围，即便是最能干的超级专家也难免会犯错。
作者认为，我们并不无知，但无论我们进行多么细致的分工，无论接受数量多么巨大的培训，一些关键的步骤还是会被忽略，一些错误还是无法避免。
革命者读书笔记篇四
此外，清单还有几个重要的行事原则。分别是：权利下放、简单至上、人为根本、持续改善。
为什么要进行权利下方？何时应进行权利下放？
由于极端复杂问题往往不可预测，这类问题的解决超出了个人能力的范围。所以，事无巨细都由核心层、最高层来决定的做法就是注定要失败的。高层需要做的并不是直接进行决策，而是督促大家积极参与讨论，让他们担负起自己的那一份责任。这就是清单奏效的关键所在。在面对极端复杂的问题时，高层应该尽可能把权利下放给一线人员，而不是将大权集中在自己手中。极端复杂的问题本来就是出乎人们预料的，对于此类问题，传统的中央集权处理方式是行不通的。
革命者读书笔记篇五
作者认为，人类的错误主要分为两类：一类是“无知之错”，一类是“无能之错”。“无知之错”是因为我们没有掌握正确的知识而犯下的错误，例如：部分无法预测的暴风雪，部分目前还找不不到治疗方案的疾病等。“无能之错”是因为我们掌握了正确的知识，但却没有正确使用而犯下的错误，例如：在一个肿瘤手术中，医生使用了错误浓度的氯化钾溶液。“无知之错”通常是无法避免的，但是“无能之错”是可以通过清单的方式很大程度上减少的。
革命者读书笔记篇六
在建筑行业存在很多庞大且复杂的工程，作者讲述了清单在建筑行业的应用。在建筑行业主要有2种清单，一个是“施工日程安排表”，一个是“建议日程安排表”。前者用来保证不遗漏任何简单的问题（看似简单但十分重要的步骤），后者用来保证所有专家都对困难的和意料之外的问题进行充分讨论，并共同商讨出解决方案。
革命者读书笔记篇七
作者认为，人们承认自己在工作中会犯一些低级错误，但是他们也认为自己的工作太复杂了，无法将其浓缩到一张卡片上。而在复杂环境中，人们通常会面对两大困难。一是，人类记忆力和注意力的谬误；二是，人们会麻痹大意，会故意跳过一些明明记得的步骤。而清单的作用就是提醒我们不要忘记一些必要的步骤，并让操作者明白该干什么。作者还讲了一个简洁的中心静脉置管清单使静脉置管感染率下降66个百分点的案例。
革命者读书笔记篇八
在网上我认真拜读了佐藤学的《静悄悄的革命》这本书。作为一个日本东京大学研究生院的教授、教育学博士，他为了研究教学，走访了全日本幼儿园、小学、初中、高中和养护学校，他往返于无数个学校的校园、站在一个个教室前的窗口边，坐在一间间教室里，以他敏锐的目光，洞察着发生在教室中的静悄悄的革命。
在二十多年中，他走进了七千多间教室，始终把自己融入到学校的教师和学生中，与教室里的学生和教师同呼吸。他把自己置身于教师与学校之中，与教师交流、探讨，共同尝试从内部对各类学校进行改革。在细细地品读中，一种发自内心的敬佩之情油然而生：敬佩他认真扎实的研究态度，敬佩他持之以恒的敬业精神;敬佩他讲究实效的教研作风。
语句和他人对话、和自身对话的活动过程。文中极其深刻地指出：这场静悄悄的革命，是从一个个教室里萌生出来的，是植根于下层的民主主义的、以学校和社区为基地而进行的革命，是支持每个学生的多元化个性的革命，是促进教师的自主性和创造性的革命。作为日本名牌大学教授的佐藤学先生一直在积极地推进这一“静悄悄地革命”。因为在教学中我发现学生倾听能力欠缺，我非常注意这方面经验：这本书中首先从倾听开始抓起文中的许多观点令我感到耳一新，受益匪浅。
在教学中，老师们有没有深刻思考教师是否能够尊重每个学生微妙的个别差异，是否能够认真倾听学生的每一次发言，在热闹的课堂中，学生是否真的明白了，还是只是敷衍。我们必须象佐藤学先生所说的“教学必须建立在还原学生的‘主体性’，克服‘主体性’神话的基础上”，就是要考虑教师、教材和学习环境的。
革命，看到这两个字首先想到的是轰轰烈烈的运动，革命烈士的壮举，可是这里的革命却是静悄悄的，怎么回事呢?看过《静悄悄的革命》这本书后细细想想，现在我们所进行的教育革命不正是这样的静悄悄的革命吗，没有什么轰轰烈烈的场面，有的只是润物细无声的日常教学，而这些正是我们在这场革命中所要思考的问题。认真读完书后，我不禁为日本教师们的敬业精神以及他们的研究钻研精神所感动。在这本书中，佐藤学先生深入浅出地阐述了日本目前教育教学中的课程观、教学观、师生互动观等;同时，作者也对在教学过程中以及对课程的认识中所显现出来的问题做出了深刻的批判，并且，也为现代学校的改革，尤其是中小学改革的实践提出了许多实用而深刻的建议。我下面就其中的几个问题写一些自己的看法。
教学是由“学生”、“教师”、“教材”、“学习环境”四个要素组成，而在这四个要素中，我们以前强调教师在教学中起到主宰性的作用，学生都要服从教师的安排，这是我们现在所摈弃的观点，强调学生在课堂教学中的主体性，这是好的改变，可是现在好像所有的活动都集中在学生身上，特别强调学生的“自己解决”、“自己决定”等，这是与我们所推行的课程改革所不相符的。也就是佐藤学先生所提出的“虚假的主体性”占据了我们的课堂，在课堂上，学生真的发挥出他们的主体性了吗，教师可以通过什么方法来充分激发学生的主体性呢，这些都是值得我们教师认真思考的问题。而为什么会产生“主体性”神话这样的现象呢，佐藤学先生一针见血的指出：“产生主体性假象的温床——教学中的形式主义”。
日本东京大学佐藤学教授撰写的著作《静悄悄的革命》倍受我们广大一线教师的关注。此书封面设计简单素淡，正如书名一般“静悄悄”，毫不张扬。轻轻打开书本，静静地阅读，更感觉平静、淡定，作者用平实的语言，和读者交流着自己的教育心得，交流着自己的教育理想。静静读来，收获颇丰。
《静悄悄的革命》一书由“前言——改变教学的教师们”;“教室里的风景——向创造性学习迈进”;“改变教学——学校改变”;“设计课程”;“学校改革的挑战——中小学的实践”五部分构成。佐藤学博士从观察者、推动者、研究者的角度，对这场自下而上的，由学生、教师、校长、家长和社区共同参与的革命，以及所取得的成果作了总结和介绍，提出了一些值得我们借鉴的观点和做法。
日本的文化传统和我们有很多相似之处，所以这本书和我们中国的教育现状也很契合。当今社会大环境的急剧变化正在引发着日本的教育的“静悄悄的革命”。佐藤学教授指出：“静悄悄的革命是从一个个教室里萌生出来的，是植根于下层的民主主义的、以学校和社区为基地而进行的革命，是支持每个学生的多元化个性的革命，是促进教师的自主性和创造性的革命”。“这场革命要求根本性的结构性的变化。仅此而言，它就决非是一场一蹴而就的革命。因为教育实践是一种文化，而文化变革越是缓慢，才越能得到确实的成果。”读了这些话，我理解了这本书命名的原因。认真读完《静悄悄的革命》，自己的心灵也得到了一次洗涤，自己教育实践中的一些疑惑，也找到了答案。特别是以下两点，更是极赞同佐藤学的观点。
革命者读书笔记篇九
学习《国家与革命》，有助于我们认识国家的本质，进一步加深对无产阶级专政性质和任务的理解，下面是小编搜集整理的《国家与革命》读书笔记范例，欢迎阅读，希望对你能够提供帮助。更多资讯尽在读书笔记栏目!
国家不是从来就有的，它是发展到一定历史阶段的产物，它的产生是曲折的、冗长的、繁琐的。在领导人的正确领导下，在各个时期的指导思想的正确指导下，会带来国家的繁荣，国家地位的提高，经济水平的提高，人民富裕的生活，带来社会的文明。人民群众在历史的发展中起着重要的作用。
《国家与革命》中，列宁详细的阐述了阶级社会和国家的具体问题，精辟的总结了国家的产生和发展的历史。论述了国家的起源、本质、特征和消亡的基本原理，更批判了形形色色的超阶级的国家观，文中指出国家是阶级矛盾不可调和的产物，各种阶级矛盾和思想的交织，产生了许多超阶级国家观的思想。超阶级国家观的出现，表现了人们追求幸福生活的美好愿望，反映了当时人们对身处生活环境和现状的不满、以及对当时社会福利待遇希望改革的一种强烈的情愫，更表明了人们切实希望统治者带领他们走出生活困境的希望。这本身并没有错，但是由于当时生产力水平的限制人们关于改革而获得新生活的理想无法得到满足，而泡沫式的国家理想模式就成了他们遥寄感情的媒介。但是，泡沫有其光彩绚丽的瞬间，也有应声而破的悲惨结局，超阶级国家的美梦同样也会破裂终结，这就要求我们要看清国家的真正起点在何方，国家到底该如何设想与建立。
学习《国家与革命》，有助于我们认识国家的本质，进一步加深对无产阶级专政性质和任务的理解，自觉地坚持无产阶级专政;有助于我们正确认识社会主义社会，一方面要看到社会主义是根本不同于资本主义的共产主义的第一阶段，它的实现具有历史必然性;另一方面，我们还有看到，社会主义是带有旧痕迹的不完全的共产主义，因此，我们要发展社会主义，搞好改革，走出一条具有中国特色的社会主义道路。
阅读了列宁的《国家与革命》后，我清楚的认识到国家的建立需要有正确的设想和构思我们必须树立正确的、客观的、科学的历史观和国家观，借鉴历史长河的丰富经验，结合自身的国情，在实际生活中做出最积极的、最适合的国家道路的选择与开辟。
同时，我们要克服内心感情天平向个体一方的倚重，减轻我们自身方向的负重，以自己的国家和民族为重，增加国家与民族的砝码。并且面对复杂的国际环境和国内环境，设身处地得站在国家的大局观角度上看问题、解决问题。不仅如此，我们还要有客观的、正确的塑造国家的理想，在当家主人的身份下，即在我国的实际国情下，始终跟着党走，身怀马克思主义的坚实理想，始终学习和履行社会主义核心价值体系，在认真学习专业知识和科学理论的基础上，注重联系实际，注重知行统一，为科学的国家理想而不断奋斗。
国家的发展同大自然的净化规律有着美妙的相似之处，从低级的原始社会，在到高级的共产主义社会，国家的脚步也从不停歇的向着自身的最终目标前进着，它的发展同样也和生物的进化一样，是一个万分艰辛和复杂的过程，它需要时间的累积和文明程度的增值，尽管经历的时间长度不尽相同，但进化是国家最原始的本质和内容。国家与革命中指出，国家的起源和消亡的具体问题，可是国家会消亡么?在学习了马克思基本原理后，我们知道这个答案是肯定的。国家会在进化中找到新的发展方向和发展道路，在人类作为国家主人调解国家事务的过程中，总有这样那样的纷争无法调解，总有这样那样的矛盾无法愈合，人类发挥的作用再大，也无法把日益出现的国家内部矛盾全权治愈。因此，社会阶级的进化就成了调解矛盾的必用良方。
纵观中国和世界，虽然阶级的分化和斗争没有像以前那样凸显，但是由于经济发展的不平衡与民族宗教矛盾的日益激化，又在另一方面加深了矛盾的裂痕。所以说，利用合适的国家机器处理，适时的国家内部的革命可以促进国家主体的管理和巩固，社会阶级进化的必经之路也会走的更加平稳、更加顺畅。
同时作为当代大学生，生活在社会主义的中国，我们眼观我国的发展历程，我们还要清楚的明白国家主人的问题。在我们的国家，到底谁才是当家作主的人呢?那就是人民。广大的人们群众才是我们国家的主人，人民群众在国家发展中发挥的力量是不容小视的。同时人民是历史的创造者和推动者，在新时期，我们更要秉着人民群众是国家主人的原则，联系人民群众，关心人民群众，在国家的前进道路上与人们群众一道，谱写一曲和谐的奋进之歌。
国家的发展进步同航船一般，拥有科学的国家思想，可以让我们在前进的航向上不会迷失方向;拥有了人民群众作为可靠的水手，我们将拥有最强大的前进助力;明确了社会阶级的进化实质，可以让我们明确航程的远近及艰难。有了这些，我们才能更好的明确我们所肩负的历史使命和奋斗目标，才能更好的使国家前进发展，并且巩固我国在世界民族之林的地位与权威。
作为当代进步大学生，我们需要铭记历史，脚踏现在的根基，展望未来，以马克思主义思想武装自己的思想，勇担义务与责任。就像马克思、恩格斯所说的“作为确定的人，现实的人，你就有规定，就有使命，就有义务，至于你是否意识到这一点，那些都是无所谓的，这个任务是由你的需要及其现实世界的需要的联系而产生的”一样，我们要追求需要，用丰富的专业知识和科学理论满足需要，满足人民的需要，满足国家的需要，满足社会的需要。我们当代大学生要响应时代的号召，勇当社会主义建设事业的实践者和开拓者，不辜负青年兴则国家兴的期望，努力奋斗，不断进取，争取早日将我国建设成富强民主文明和谐的社会主义繁荣大国!
革命者读书笔记篇十
我真诚地想，工作的目的必须彻底地发生变化，由关注少数的优胜这的应试教育，彻底地扭转为关注每位学生的发展和成长的个性化教育是我们当前工作的目标和核心，如果还不发生转变，你就“敖拓乐”。这场革命从哪里开始呢？通过上边的那句话，就知道该如何转变了吧？从我们日思月想的课堂开始，这是我们工作的方向，是不可动摇的力量，课堂不能改变，这场革命就不能彻底，就不能服务于我们的时代，就不能服务于我们的每位学生，就不能服务于我们的社区每位公民。由此可知，悄悄的革命必须从教室开始，从每位同学开始，从每位老师和每个课时开始，这就是“悄悄的革命”开始了。
“让教室里的学习成为每个学生都能得到尊重，每个学生都能放心地打开自己的心扉，每个学生的差异都得到关注的学习。”让学生在课堂中得到尊重，打开心扉，每个人的学习活动都得到关注。这是课堂教学的基本要求。结合我们的课堂教学，在自主学习的进行中，获得独立的自主学习知识的过程，能够培养学生独立工作的能力，能够独立思考，获得知识，有充分的获取知识的过程；合作探究的过程中学生尽力互相关注学生间的知识交流和只是感情的交流。
不是听学生发言的内容，而是听其发言中所包含着的心情、想法，与他们心心相印。应当追求的不是“发言热闹的教室，而是“用心地相互倾听的教室”当我读至此处时，才真正理解到课堂学习的内容“用心倾听”而不是相互排斥，不是敷衍了事，这是非常关键的内容。如何教育学生倾听，这需要我们做足功课，慢慢地养成习惯。
学校应成为“学习共同体”，在教室中要实现“活动的、合作的、反思的学习”。在传统的“阶梯型”课程之外创造“登山型”课程。在教学中，我想既要保证大多数的同学学会内容，做到普及教育，又要像登山一样，让学生朝上追赶，力争逐步提高，逐步提升学生的综合能力。在共同体中，教师处在首席之中，适时引导，适时讲解，适时点拨，让学生有逐步获得适时提高的机会，才能提高学生的综合能力。
日常的学科学习的改革才是中心课题。这项改革是非常关键，把“国学课程”变成中心的工作，才能保证所有的、悄悄的革命在日常的教学中进行，才能保证教学革命的长期性、经常性、彻底性，才能让每位同学收益，才能让革命成功。
来自课堂教学改革中的革命开始了，勇敢地面对，把课堂教学革命进行好，我们的明天会更好！
革命者读书笔记篇十一
《国家与革命》是列宁系统阐述和发挥马克思主义国家学说，进一步发展无产阶级革命和无产阶级专政理论的重要著作。下面是小编搜集整理的国家与革命读书笔记大全，欢迎阅读，希望对你能够提供帮助。更多资讯尽在读书笔记栏目!
我阅读这篇著作，拜读之后，感思良多。这篇《国家与革命》，是列宁的经典文章之一。其内容共分六章，前四章是重点内容。
第一章，列宁根据马克思的相关论述，提出了如下思想——“国家是阶级矛盾不可调和的产物”，它依靠军队和监狱等暴力机关对被剥削阶级进行压迫。无产阶级必须打碎旧的国家机器，才能建立完全民主的社会主义社会。请注意，列宁强调的是“完全民主”。相信很多人会感到惊讶——社会主义怎么会是完全民主的呢?我们记忆中的社会主义，除了文革中有民权有限扩大的现象，其余诸如苏联、朝鲜、古巴等国，似乎都与“完全民主”扯不上关系。让我们继续往下看。
第二章，总结了1848-1851年的革命经验。列宁认为，无产阶级革命要想成功，必须建立一个新国家来镇压资产阶级，他引用了马克思所下的定义：“(无产阶级专政的)国家，即组织起来并成为统治阶级的无产阶级”。换言之，社会主义国家的重要标志之一，就是无产阶级成为统治阶级。中国的宪法明确规定，工人阶级是中国的领导阶级，工农联盟是中国的基础，其原因就在于此。工农是不是统治阶级，是不是有权对资本家进行镇压，这是衡量一个国家是不是社会主义的重要标尺。在这一章里，列宁还特意给马克思主义者定下了一个标尺：只有承认阶级斗争，同时也承认无产阶级专政的人，才是马克思主义者。大家可以对照此概念，看看你自己或某些人是否符合。
第三章和第四章，是本文的重点内容。列宁引述了马克思和恩格斯关于巴黎公社的相关分析，并颂扬了巴黎公社在社会主义制度方面的伟大贡献。列宁设问道：“用什么东西来代替被打碎的国家机器呢?”他引用了马克思的文章来进行回答：“公社的第一个法令就是废除常备军而用武装的人民来代替它”。“公社是由巴黎各区普选选出的代表组成，这些代表对选民负责，随时可以撤换。他们大多都是公认的工人阶级的代表。”“(公社的)一切公职人员，都只应领取相当于工人工资的薪金，并且毫无例外地可以随时撤换。”请注意列宁使用的“毫无例外”这个词。在后来各社会主义国家的实践中，这个“毫无例外”根本没有实现。
那么放弃普选制，对社会主义有什么危害呢?在谈这个问题之前，列宁首先引用了马克思的话语抨击了资本主义的普选制：“(资本主义的)普选制，不过是每隔几年决定一次究竟由统治阶级中的什么人在议会里镇压人民”。但他继续引用道：“(无产阶级)的普选制，应当为公社里的人民服务，就好比是为企业寻找工人、监工和会计。”换言之，马克思认为，社会主义的公职人员，实际上就是老百姓雇佣的工人、监工和会计。但在后来各国的社会主义实践中，公职人员由于不可随时撤换，最后终于蜕变成了官僚特权阶层。列宁在文章中一再表达了这种担忧。他引用了恩格斯的话语来说明该问题：“工人阶级在获得统治时......应当宣布它自己所有的代表和官吏毫无例外地可以随时撤换，来保证自己有可能防范他们”，“防止国家和国家机关由社会公仆变为社会主人——这种现象在至今所有国家中都不可避免......”
此外，列宁又强调道：政治上的改造(指普选制)，必须与变生产资料私有制为公有制的措施联系起来，才会显示出全部的意义。总而言之，列宁给社会主义定下了两大标尺，即工农民主和生产资料公有制。个人以为，这两点缺一不可。
列宁的这篇文章，目的是恢复马克思主义的国家与革命学说，并驳斥机会主义、社会沙文主义和无政府主义。那么这后三个主义究竟是指什么呢?机会主义，就是右倾妥协派，不主张打碎旧国家机器，而是利用工人运动谋取政治好处。社会沙文主义，则是把民族利益放在首位，在本国施行无产阶级专政，而对别国施行帝国主义压迫。这一点，在列宁死后的苏联，十分明显。无政府主义，则是无阶级立场的，他们只是需要完全的民主，并不谈阶级斗争。马克思对无政府主义者的批判仅仅涉及后者。实际上，马克思的共产主义高级阶段的构想，也是一种无政府思想。现在有些朋友，一跟他谈工农民主，就斥责说这是无政府主义。这样的斥责，显然不太合适。
什么是社会主义，我们应该追求什么、反对什么，列宁在这篇《国家与革命》中，阐述得相当清楚了。但为什么后来的社会主义却偏离了巴黎公社的正确方向呢?为什么到了今天，很多人依旧看不清问题的所在呢?是什么让我们对马克思和列宁的话语充耳不闻呢?也许在很多人看来，马列的共产主义理论简直是天方夜谭吧。民主监督和民主决策，毫无例外地随时可罢免的公职人员，无产阶级镇压资产阶级......今天听来，确实像是天外人语了。
但在一百四十年前的巴黎公社，这些东西都曾实现过。
书作者:列宁
在阅读本书过程中，我采取综合读书笔记的方法，把我觉得有用的知识点记下、分析。
《国家与革命》是列宁在十月革命前夕撰写的一部关于马克思主义国家学说的经典著作，全书共六章，系统地阐述了马克思主义的国家学说，特别是无产阶级专政的学说，批判了第二国际机会主义的反动国家观，对全世界无产阶级建立和巩固自己的政权具有极其重要的指导意义。
机会主义造成了在世界各个正式的社会党内占统治地位的社会沙文主义流派，其特点是打着社会主义的口号，对于资产阶级的利益采取卑躬屈膝的迎合态度。
第二国际(1889--192019年)领袖，卡尔考茨基。
1.国家是阶级矛盾不可调和的产物
这一部分首先介绍了在当时的情况下马克思主义被歪曲空前的流行，所以首要任务就是要恢复真正的马克思的国家学说国家是阶级矛盾不可调和的产物和表现。在阶级矛盾客观上不能调和的地方、时候和条件下，便产生国家。
小资产阶级把国家说成是阶级调和的机关，在马克思看来国家是阶级统治的机关，是一个阶级压迫另一个阶级的机关，这个阶级不可能与同他对立的一方调和。
这部分明确了马克思的国家概念，并介绍了马克思主义在机会主义的影响下被歪曲的现状，其意义还是着重在强调无产阶级的革命斗争必须要通过摧毁久的国际机器，建立无产阶级专政的领导。
2.特殊的武装队伍，监狱等等按地区来划分国民;公共权力的设立。
这个部分主要是说明国家“力量”作为维护统治阶级的工具具有两面性，一方面他维护着统治阶级的统治地位，另一方面，它也成为推翻统治阶级的潜在力量。
3.国家是剥削被压迫阶级的工具为了确保公共权力，税收和国债就成为了必须。
4.国家“自行消亡”和暴力革命
国家的“自行消亡”指的是，无产阶级将取得国家政权，这样一来就消灭了作为国家的国家，即以无产阶级革命来“消灭”资产阶级的国家，而“自行消亡”是指社会主义革命以后无产阶级国家制度残余。
1.革命的前夜
无产阶级所需要的只是逐渐消亡的国家;劳动者所需要的“国家”。
2.革命的总结
过去一切的革命都是使国家机器更加完备，而这个机器是必须打碎，必须摧毁的。无产阶级国家在它取得胜利以后就会立刻开始消亡，因为在没有阶级矛盾的社会里，国家是不需要的，也是不可能存在的。
3.1852年马克思对问题的提法
1)阶级的存在仅仅同生产的一定的历史发展阶段相联系;
2)阶级斗争必然导致无产阶级专政;
3)这个专政本身不过是达到消灭一切阶级和达到无阶级社会的过渡
这揭示了马克思国家学说的实质。
1.公社战士这次尝试的英雄主义何在?
工人阶级不能简单地掌握现成的国家机器，并运用它来达到自己的目的。实际是恰恰相反。工人阶级应当打碎、摧毁“现成的国家机器”，而不是夺取这个机器那么简单。
2.用什么东西来代替被打碎的国家机器呢?
由资产阶级民主转化为无产阶级民主，即由国家转化为一种已经不是原来意义上的国家的东西。
3.取消议会制
普选制不是为了每三年或六年决定以此，究竟由统治阶级中的什么人在议会里代表和镇压人民。这正揭示了西方资本主义制度下的普选表面上的民主，其实是实质上的绝对不民主!
4.组织起民族的统一
民族的统一不是应该破坏，相反地应该借助于公社制度组织起来。
联邦制在原则上是从无政府主义的小资产阶级观点产生出来的。
5.消灭寄生物---国家
公社的实质是工人阶级的政府，是生产者阶级同占有者阶级斗争的结果。国家消失的过渡形式，将是“组织成为统治阶级的无产阶级”。
1.《住宅问题》
通过这个具体问题，一方面说明了无产阶级同现今的国家相似的地方，即把两者都称之为国家;另一方面有明显的说明了两者不同的地方，即向消灭国家过渡。
2.同无政府主义者的论战
反权威主义者要求在那些产生政治国家的社会关系废除以前，一举把政治国家废除。
3.给倍倍尔的信
当无产阶级还需要国家的时候，它需要国家不是为了自由，而是为了镇压自己的敌人，一到有可能谈自由的时候，国家本身就不存在了。
4.对爱尔福特纲领草案的批判
命已经接近，已经不难实现，而绝不是证明可以容忍一切改良主义者否认社会主义革命和粉饰资本主义。
5.1891年为马克思的《内战》所写的导言
6.恩格斯论民主的消除
忘记国家的消灭也就是民主的消灭，国家的消亡也就是民主的消亡。
1.马克思如何提出问题
马克思全部的理论就是来考察现代资本主义。自然，也就要运用这个理论去考察资本主义的即将到来的崩溃和未来共产主义的未来发展。
2.从资本主义到共产主义的过渡
在资本主义社会和共产主义社会之间，有一个从前者变为后者的革命转变时期。同这个时期相适宜的也有一个政治上的过渡时期，这个过渡时期的国家只能是无产阶级革命专政。考量中国初级阶段理论。
3.共产主义社会的第一阶段
这个社会阶段不是在他自身基础上已经发展了的，恰好相反，是刚刚从资本主义社会中产生出来的，各方面都带着它脱胎出来的那个旧社会的痕迹。
4.共产主义的高级阶段
形式上的平等到实质上的平等，按劳分配到按需分配。
1.普列汉诺夫与无政府主义者的论战
对于是否需要打碎旧的国家机器以及用什么东西来代替这两个具体政治问题，无政府主义者连一个比较接近的真理的答案都没有提出过。
2.考茨基与机会主义者的论战
考茨基在国家问题上一贯倾向于机会主义。
3.考茨基与潘涅库克的论战
革命就是无产阶级破坏“管理机构”和整个国家机构，用武装工人组成的新机构来代替它。
1.列宁针对资产阶级和机会主义者极力掩盖国家阶级性的谬论，概括了马克思、恩格斯的基本思想，鲜明地揭示了国家的阶级本质。
2.列宁独创地发挥了马克思主义国家学说的实质，充分论证了无产阶级专政的必要性。
3.列宁揭示了无产阶级专政与社会主义新型民主的一致性。
4.列宁还从理论上探讨了社会主义新型民主的发展规律，注意到无产阶级专政职能的多样性，集中说明了国家消亡的经济基础。
列宁——伟大的无产阶级革命家，把自己的毕生精力都奉献给革命事业的无产阶级的领袖，他写过很多著作被人们所熟读。笔者拜读了《国家与革命》这本书，深刻感受到列宁的革命精神，为无产阶级夺得政权以及人类的解放所作出的努力。 这本书的写作背景是列宁在十月革命前夕(192019年8-9月)写的系统的阐述马克思主义国家学说的著作。十月革命也称布尔什维克革命，俄国工人阶级在布尔什维克党的领导下联合贫困农民所共同完成的伟大的社会主义革命。随着资本主义的日益发展，对农民和工人越来越严重的剥削和压迫，生产资料私有制的不公平，资产阶级内部的黑暗与勾结…..各种矛盾激增，推动了阶级斗争的爆发，192019年的第一次世界大战促使无产阶级革命条件变得越发成熟。我们都知道革命的根本问题是国家政权问题，因此必须要以正确的态度看待国家问题，事实上有很多流派在不同程度上扭曲了马克思主义的国家学说，对社会主义运动带来了很不利的影响，在这种情况下，列宁的《国家与革命》随之诞生，比较系统的描述了马克思主义对待国家问题的著作。
掌握了该著作的写作背景才能够置身当时的社会环境去感知作者的写作情怀，通过理解他的写作语言，方式与结构，才可以真正的体会作者的思想。下面笔者通过以下两个方面来阐述自己的理解和认知。
把这种对立的不可调和的冲突保持在“秩序”的范围内。在这个问题上，马克思主义开始受到来自两个主要方面的歪曲，即资产阶级的思想家认为国家是阶级调和的机关以及“考茨基主义”对结论的抹杀。随之列宁提到了国家的那个 “力量”，是从社会中产生但又自居于社会之上的并且日益同社会脱离的拥有监狱等的特殊武装队伍。但是，究竟是什么东西使他们居于社会之上?随着问题的提出以及解决，国家是剥削被压迫阶级的工具，伴随来的是考茨基反动的再一次抹杀。为了清楚的表明目前流行的把马克思主义改为机会主义的把戏的本质，列宁讲到国家“自行消亡”和暴力革命，无产阶级国家代替资产阶级国家必须通过暴力革命，任何国家的消亡都是通过“自行消亡”。
马克思主义的学说绝不是凭空猜想臆造的，这些学说都是经过对革命经验教训的总结与革命实践证明的，不管如何的被歪曲都不能抹杀这些学说的科学性，在1848年之前，马克思和恩格斯只是一般地表述无产阶级专政的思想。有了1848—1851年革命经验之后，马克思提出了无产阶级必须打碎资产阶级国家机器的结论。
这正是列宁在第二部分讲述的1848——1851年的经验，首先研究了革命前夕关于国家问题的言论，引用了《哲学的贫困》和《共产党宣言》中的话语，可以了解到马克思主义在国家问题上一个最重要的思想即“无产阶级专政”以及给国家下的一个非常重要的定义即“国家即组织成为统治阶级的无产阶级”。这个理论同他关于无产阶级在历史上的革命作用的全部学说有不可分割的关系，既然无产阶级需要国家，需要这样一个反对资产阶级的特殊暴力组织，那么自然会得出这样一个结论：不预先消灭和破坏资产阶级为自己建立的国家机器，根本就不可能建立这样的一个组织!实际事情变化进程迫使革命提出破坏和消灭国家机器的任务而不是去改善国家机器。列宁接着引用马克思在《路易·波拿巴的雾月十八日》一书中总结1848-1851年革命时的一段论述，来说明马克思这时已明确作出了必须打碎资产阶级国家机器的结论，但以什么东西来代替被打碎的国家机器，这个问题当时还没有解决。
主义国家学说的考察也不是根据逻辑推论，而是根据实际的发展和历史的经验而做出的结论，这正充分体现了逻辑与历史的统一。
第三章的内容则是阐述马克思对1871年巴黎公社的经验的分析。马克思在《法兰西内战》一书中对公社的经验做过分析，从其中的摘录内容我们可以得出上一节所提出问题的答案，即公社用来代替被打碎的国家机器的，似乎仅仅是更完全的民主。马克思写到“公社不应该是议会式，而应该是同时兼管立法和行政的工作机关”……他把从旧社会诞生新社会的过程，从前者变化到后者的过渡形式，作为一个自然历史过程来研究，以无产阶级群众运动的实际经验为基础，努力从经验中取得实际教训。马克思主张集中制，关于“消灭国家政权——寄生虫”的观点却被机会主义者同蒲鲁东的联邦制混为一谈，列宁继续引用马克思有关这个问题的言论进行了对马克思主义学说歪曲的批判。坚信的认为公社是可以而且应该用来代替已被打碎的国家机器的政治形式。
义的未来发展问题，解答这些问题只能依靠确切证明了的科学材料，也就是下文所要阐述的内容从资本主义向共产主义过渡的特别时期。马克思没有陷入空想，冷静的考察分析，把刚刚从资本主义脱胎出来的在各方面还带着旧社会的痕迹的共产主义称为共产主义社会的低级阶段，这时国家还没有完全消亡，真正消亡必须要有完全的共产主义即达到共产主义社会的高级阶段，也就是说国家完全消亡的经济基础是共产主义的高度发展。
第六章是马克思主义被机会主义者庸俗化了。由于在无产阶级革命对国家的态度问题上采取了有利于机会主义回避躲闪的态度，结果就产生了歪曲马克思主义、把马克思主义庸俗化的现象，列宁在这部分主要拿最著名的马克思主义理论家普列汉诺夫和考茨基来说的。
总结上述分析，《国家与革命》既是基于对社会经济发展过程先后顺序的考察，也是基于对无产阶级革命斗争经验历史先后顺序的考察，这种论述方式非常清晰的向读者展示了这些革命家如何通过分析历史革命经验来形成、发展无产阶级国家学说的。在《国家与革命》的这些章节中，列宁所阐述的不仅仅是马克思主义国家学说，也包含对歪曲、抹杀马克思主义理论学说的严厉批判，同时也是列宁在新的历史革命实践中对马克思主义的继承与发展。
首先，读完《国家与革命》这本书，深刻的认识到像马克思、恩格斯、列宁众多伟大革命家、思想家们对待革命问题、历史问题的严谨的态度，他们不会天马行空幻想或是仅仅通过逻辑推理来提出某个学说或作出某种决策，而是根据实际的社会发展、历史革命实践，从中吸取教训总结经验，将理论与实践相结合。我们应该学习和践行这种态度和精神，实事求是，理论联系实际。
其次，列宁领导十月革命的胜利，正是将马克思主义理论与当时的社会实际 相结合的成功案例，为我国的伟大革命事业提供了借鉴。我国正处于社会主义初级阶段，必须要依据这个基本国情，坚持马克思主义，坚持无产阶级领导，坚持走社会主义道路。
最后，列宁在书中严厉的对那些歪曲马克思学说的流派进行了批判，非常坚定自己的立场。这种精神值得学习，我们不怕批判质疑，但前提条件是要有依据有科学，对于无厘头的站不住立场的质疑，我们应该坚定立场，不能动摇。
在第一章中，列宁依据马克思马克思和恩格斯的国家学说，从国家的产生、特征及其作用等方面论述了国家的本质和消亡等重要问题，批判了资产阶级、小资产阶级和修正主义在国家问题上的谬论。
第二章，列宁论述了马克思和恩格斯在1848至1851年革命前后，关于无产阶级必须用暴力革命打碎资产阶级国家机器，建立物产阶级专政的思想，批判了机会主义对这一光辉思想的歪曲。
第三章，列宁论述了马克思对1871年巴黎公社经验的分析和总结，批判了机会主义分子对公社经验的歪曲，发挥了马克思主义关于巴黎公社式的无产阶级国家代替旧的资本主义国家的思想。
第四章，列宁依据恩格斯在几篇著作中对巴黎公社的革命经验的补充说明，进一步阐明了无产阶级革命和无产阶级专政的学说。
第五章，列宁论述了共产主义发展和国家消亡的关系。论证了“从资本主义到共产主义的过度”、“共产主义社会第一阶段”、“共产主义社会的高级阶段”三个时期的国家的存在，正在消亡和最后消亡的必然性。
第六章，列宁主要揭露和批判了考茨基和普列汉诺夫之流对马克思主义国家学说的背叛，论述了马克思主义同修正主义在国家问题上的根本分歧。
关于国家自行消亡这一论断的感想：国家“自行消亡”是恩格斯提出的一个著名论断。这一原理同样遭到机会主义者最粗暴的歪曲。在他们看来，既然国家是“自行消亡”的。列宁完整的引述了恩格斯的著名论述并做了详细的分析。列宁指出，恩格斯说的“自行消亡”是指社会主义革命以后无产阶级国家制度残余，资产阶级国家是不会自行消亡的，而是由无产阶级在革命中消亡的。这个革命以后自行消亡的是无产阶级国家。因为资产阶级国家是资产阶级对无产阶级和劳动人民实行正压的特殊力量，要使它转变由无产阶级对资产阶级实行镇压的特殊力量，这样一种更替是绝不能通过自行消亡来实现的。列宁着重阐述了国家自行消亡与暴力革命之间的关系，强调指出，恩格斯对暴力革命的作用的论述同国家自行消亡的理论是紧紧联系在一起的，是构成一个严密的整体的。
最后，在列宁写作这本著作以后的这90余年里，资本主义的这些新的发展、新的变化是列宁没有估计到的也是列宁不可估计到的，我们要客观的、历史的看待这一论断，我们不能因为现在资本主义的发展和调整就否认20世纪初资本主义曾经出现过的垂死状态。所以，列宁的这一论断在当时是正确的，在现在同样具有伟大的意义。
《国家与革命》是列宁系统阐述和发挥马克思主义国家学说，进一步发展无产阶级革命和无产阶级专政理论的重要著作。
《国家与革命》写于192019年8-9月，192019年5月出版。19世纪末20世纪初，资本主义在世界范围内进入了帝国主义阶段，垄断代替了自由竞争，加深和激化了资本主义所固有的各种矛盾。帝国主义时代迅速发展起来的社会生产力和高度集中地垄断经济形势，为社会主义的到来创造了物质前提。正如列宁所说，帝国主义是无产阶级社会主义革命的前夜。
192019年爆发的第一次世界大战，进一步加速和加剧了垄断资本主义向国家垄断资本主义的转变，国家政权与垄断资本日益紧密地融合在一起，加重了对劳动群众的压迫和剥削。战争给各国经济造成严重破坏，更给无产阶级和劳动人民带来深重灾难，迫使无产阶级和劳动人民奋起进行反抗对垄断资本主义统治和帝国主义战争的斗争，欧洲许多国家出现了无产阶级革命形势。革命高潮的到来，把革命的问题——国家政权问题提上了日程。
恩格斯在总结他所作的历史的分析时说：“国家绝不是从外部强加于社会的一种力量。国家也不像黑格尔所断言的是伦理观念的现实，理性的形象和现实。列宁说，国家是社会在一定发展阶段上的产物;国家是表示：这个社会陷入了不可解决的自我矛盾，分裂为不可调和的对立面而又无力摆脱这些对立面。而为了使这些对立面，这些经济利益互相冲突的阶级，不致在无谓的斗争中吧自己和社会消灭，就需要一种表面上站在社会之上的力量来抑制冲突，把冲突保持在秩序的范围内：这种从社会中产生但又居于社会之上并且日益同社会相异化的力量，就是国家”。这一段话十分清楚的地表达了马克思主义关于国家的历史作用和意义这一问题的基本思想。
国家是阶级矛盾不可调和的产物和表现。在阶级矛盾客观上不能调和的地方、时候和条件下，便产生国家。反过来说，国家的存在证明阶级矛盾不可调和。 为了捍卫和恢复马克思主义的国家学说，正确指导无产阶级的革命斗争，从192019年秋开始，列宁就着手系统的研究国家问题，《国家与革命》就应运而生了。
革命者读书笔记篇十二
最近有幸选读了《静悄悄的革命》的这本书。该书作者是日本东京大学教授佐藤学先生。这是一本没有大理论大叙事的小书。作者与别的教授不同，他用最平实的语言讲述着教育的真理。佐藤学每周去各地的学校访问，看过数不清的教室，在各个教室里观摩，近来一直如此，他与校长、老师们一起研讨改革中的问题，丢开一切抽象的语言，把自己融入到学校的教师和学生中，因为长期融入其中，才能用平实的语言讲述真理。他认为，教育改革应是一场“静悄悄的革命”。这种“静悄悄的革命是从一个个教室里萌生出来的，是植根于下层的民主主义的、以学校和社区为基地而进行的革命，是支持每个学生的多元化个性的革命，是促进教师的自主性和创造性的革命。”
虽然写的是日本的教育，但却和我们中国的教育现状有着惊人的相似之处。如果把我们的新课程改革看作是一场革命，它就绝非是一场一蹴而就的革命。因为教育实践是一种文化，而文化变革越是缓慢，才越能得到确实的成果。”和我国的教育改革相似，日本教育也在一个深刻的“转型期”，“在教育方式和教育观、历史观上，日本的教师正在体验改革过程中的各种混乱状况，边摸索着新的学习方式”，但乐观的伊藤学称“这种混乱局面决不是坏的征兆”。
真正从事教育改革的人士，也许就要有这种耐心和达观的。在耐心与达观时，伊藤学融入了学校和教师中。他说：“教学是充满活力的，如果我没能与教室中的一个个学生和老师共鸣的话，那么，真实而生动的观察是不可能的。”他发现每个教室都有一个个固定的风景，可以说没有哪一个教室和其他教室飘溢着完全相同的气息，有着完全相同的问题。进而提出忽略教室的多样性和在其中发生的事情的固有性，仅一般性地议论教学是非常空洞而没有什么意义的。通过解读一些小故事里所包含的深刻内涵，来重新审视每天的教学活动，并以此为切入点，向改革教室迈出新的一步。真诚倾听，不仅听学生好的思路、好的想法，更重要的是及时缓解学生心中的不满、困惑、焦虑。
佐藤学在《在静悄悄的革命》中写道：“这种倾听不是听学生发言的内容，而是听其发言中所包含着的心情、想法，，与他们心心相印，从而产生‘啊，真不简单’、‘原来如此’、‘真有趣呀’等共鸣共感。唤起这些情感体验可以说是倾听学生发言的‘理解方式’应具有的最重要的意义。”我们一天8个小时都在围着学生转，然而交流的机会却很少。
尽管新的教学理念要求教师注重挖掘学生的内在潜力，然而受传统教学方式的影响，师生之间仍以单向交流为主。学会倾听要求教师面对学生时，从眼神、语言、表情和身体姿态各方面，充满关注和期待，这对学生是无比重要的精神力量。心灵交融的课堂意义就在于，它能点燃学生和教师智慧的火把。在很多情况下，师生之间的误会都是因为没有机会申述或彼此没有认真听而造成的。如果老师在工作中经常听取学生的谈话，可以获得更多的信息，知道自己的不足，更好地了解学生，减少不必要的麻烦、误解和摩擦。
革命者读书笔记篇十三
“百年大计，教育为本；教育大计，教师为本”，真正能转化学生思想素质，塑造一批批道德高尚、品学兼优的学生，一定是从教育开始。教育在中国历史上被称作“百年大计，立国之本”。这个“百”是形容词，它象征着历史很长很长，整个历史都是以教育为主线而贯穿的，教育当下的作用就是人才的不断涌现，国将兴，必重师。重视教育是一个国家兴盛的征兆，教育从哪里抓？带着这个问题，我利用寒假时间，认真阅读了《静悄悄的革命》这本书，收获颇多，下面就来谈谈我读了这本书的体会：
《静悄悄的革命》这本书是日本学习院大学文学部教授佐藤学著，中国华东师范大学教授李季湄译。乍听书名，我产生了许多疑问：“革命怎么会是静悄悄的？这是一场怎样的革命？”读完书后，从书中找到了答案：这场静悄悄的革命是从一个个教室里萌生出来的，是根植于下层的民主主义的，以学校和社区为基地而进行的革命，是支持每个学生的多元个性的革命，是促进教师的自主性和创造性的革命。只有通过教学中的不断学习、不断实践、不断改变，从“学习”、“教室”的本质出发，才能实现我们所期待的幸福学习、幸福成长，要创造以“学”为中心的课堂，既不是追求“自学学习”，也不是让教室解体为零零散散的个体，让教室里的学习成为每个学生都能得到尊重，每个学生都能放心地打开自己的心扉，每个学生的差异都得到关注的学习。
一位老师，无论教哪一个学科，当你走进教室，站在讲台，你就是一盏灯，你教什么的背后，你为什么这样教？你是否带着爱，关注每个学生的成长？这都是每个教室该思考的问题。作为一名教师，怎样保证每个学生都爱上学习，并且学习成绩不滞后呢？关键是提高课堂效率，佐藤学教授强调教师要倾听学生的发言，在此基础上展开指导，远远比多说更重要。构成互相倾听的第一步，是教师自身要自始至终地专心专意地听取每个学生的发言并做出敏感的对应，学生之间才会开始互相倾听。的确，学生之间的倾听，在于促进学生之间的交流与碰撞，其中教师要相机介入，引导彼此的沟通和相互的明白，学生的相互倾听始终伴随着教师对学生发言的倾听。那种仅仅接收对自己的教学进程有利、有用的信息的“假意倾听”，实际上是没有真正走进学生心灵，没有真正倾听学生的心声，甚至是扭曲了学生的真实想法。
就拿我现在所教三（2）班的同学来说吧，该同学上课时不善言辞，课堂上注意力集中不到3分钟，属于典型的注意力涣散型儿童，我在上课时多提醒、多鼓励、多赞美的方式来调动他上课的积极性，只要我看到他举手，都会叫他回答问题，并耐心听完，有不正确的地方再让其他同学相继补充，直到满意为止。这样就让每个回答问题的同学有了自信，从而养成了会思考并回答出老师问题的习惯。的确，老师不是倾听学生发言的内容，而是倾听其发言中所包含的心情、想法，与他们心心相印，应当追求的不是“发言热的教室”，而是“相互倾听的教室”。师生互动得好，课堂氛围才好，学生爱学，学生会主动学习，课堂效率自然就提高了。
总之，《静悄悄的革命》一书让我借鉴的地方很多很多年，读完它，自己的心灵也得到一次洗涤及升华，我们要“为师生终身发展，和幸福生活奠基”，不忘初心，落实立德树人任务，办塑造灵魂的教育，用课程引领，重构优质高效课堂，走内涵发展之路，让教育从“心”出发，让“爱”回家，为提高自己所教学科的教学质量，继续面对新的更加艰巨的挑战！
革命者读书笔记篇十四
暑假期间，我把这本书读了三遍，开始读的时候激动人心。这本书能发挥这么大的作用吗？作者夸大了吧！它提出了这样的观点：怎样学习是比我们学习什么更为重要的问题。他们认为学校最重要的任务是让学生学习怎样学习和学习怎样思考。
快速学习法的六个环节：
（1）保持最佳的学习状态。国外教育学家研究证明：“80％的学生学习困难与压力有关。解决那个压力，你就能解决那些困难”。“当我们处在压力之下，我们的大脑‘短路’了。”具体说，要做到以下几点：“学习任何东西，包括阅读、写作、教学，都可以是有兴趣的，只要把它像游戏一样对待。”在学习困难面前，要敢于说行，不能说不行。“如果你认为自己是一个糟糕的学习者，那么你有可能变成一个糟糕的学习者。”相反地，你认为自己是个强者，那么你就能获得学习的成功。
（2）开动你的所有的感官。人的五个感官构成五个感觉，即听觉、视觉、嗅觉、味觉和触觉。实际上，人的认知能力大多是这些感官综合协同作用的结果，而很少是单一的感官的作用。学习成绩好与不好的学生的差别，一个很重要的原因就在于他们是否掌握了使用全部感官来学习的技巧。如以上数学课来说，学生一边听讲，一边看老师在黑板上的演式，同时不停地在笔记本上记下老师讲授的要点。如果这样做了，那就是开动了多个感官进行学习，学会做课堂笔记，既可集中学习注意力又可加深记忆，真是一举两得。
（3）学会略读。略读是读书入门的一种方法，也是学习能力之一。任何书籍，其中有重要的`，也有次要的；有实用的，也有无用的；有精彩的，也有乏味的。因此，在读书之始，通过略读对全书的概貌有一个了解，以便分清主次、难易。
（4）学会多问。
发明家保尔226；麦克克里德也说：“唯一愚蠢的问题是你不问问题。”
（5）学会精读。
所谓精读，就是要仔细地阅读，有时是反复地阅读。一般来说，精读的目的是要掌握书中的重点，攻克难点和深究疑点，这就是所谓的“三点式”的读书方法。重点是指各门学科中的重要内容，要么它们具有重要的使用价值，要么对于进一步深入学习带有关键的作用。重点是分层次的，每门学科、每本书和每一章节都有各自的重点，这是在学习中需要注意的。
难点，对每个人来说是不同的，通过略读以后，应当找出自己不懂的地方，这就是自己学习的难点。对于学习者来说，遇到学习中的困难，切不可绕过去，一定要下决心把它攻下来。最好是自己刻苦钻研，如果自己的力量实在不及，那就请老师帮助释疑，千万不要爱面子，不懂装懂。若那样做结果只能是害自己，到了考试或应用时，就会原形毕露，悔之晚矣！
疑点，这是读书的一种方法，也是读书的最高境界。我们读书万万不可迷信，“唯书、唯古和唯上”都要不得。殊不知，书本上的知识不仅受着作者观点的影响，而且还受到时代的局限。
（6）要学会记忆和储存。首先，那就是如何对待记忆。我们反对死记硬背，但绝不是忽视记忆的重要性。
记忆是十分重要的，现在很多学生不愿记忆，怕记忆是怕艰苦的表现，是思想懒汉。记忆力就像人的肌肉一样，越锻炼越发达，越使用越强健，甚至到老年仍然可以保持旺盛的记忆力。
三）精彩句子摘抄
如果你能想到，你就能做到。
铭记在心：当学习充满乐趣时，才更为有效。
你的大脑就像一个沉睡的巨人。
预测未来的最好办法，就是在现在创造未来。
也许学校不再像学校，也许我们将吧整个社区
革命者读书笔记篇十五
在假期里，我认真拜读了日本东京大学研究生院教育学研究科教授、教育学博士――佐藤学教授所写的《静悄悄的革命》，佩服他做研究的毅力和执着，能够坚持访问学校、参观教室接近20年，可以称得上是真正的“付诸行动的研究者”。佐藤学教授在学习班中推行实现“活动的、合作的、反思的学习”；在学校里推行构建教师之间互教互学的“合作性同事”的关系；在学校和社区的联系方面推进由监护人参与授课的“参与学习”实践。
学习共同体，它正是由佐藤学教授提出的。它是由愿景、哲学、活动系统推动的改革。学习共同体和我们传统意义上的小组合作学习有很多相似之处，但它比小组合作学习更加有深度。它从交流意见向协同探究转变，小组学习变成相互说、相互倾听。学习共同体是由四个人一个小组，共同组成一个学习团体，他们彼此之间在学习过程中进行沟通、交流完成学习任务。我们熟知的小组合作学习在完成老师任务时需要小组讨论后给出一个统一答案，但学习共同体里面的每个成员都可以有自己的见解，在小组成员发表意见时，其他组员要学会倾听，“倾听”在学习共同体中起了非常关键的作用。
学习共同体能成就对话性深度学习，而其条件共有六方面，一是相互倾听的关系、真正的学习、跳跃的课题、活动性协同性反省性学习、学习的主人、关爱的共同体。共同体成员之间尊严、互惠、信赖、有共同的目标。
再联系我们的语文课堂，有“小组讨论”就表示学习共同体成立了吗？学习共同体背景下的语文教师该怎样教？在大问题的抛出上，又怎样设计出深度适宜、引领学生思考，体现出学生真正学习的问题？这些都需要我们逐渐地去实践、摸索、体会，选择适合自己的，摒除不利于学生发展的，实现全员参与的对话性、深度学习。
联系我们的语文课堂，有“小组讨论”就表示学习共同体成立了吗？学习共同体背景下的语文教师该怎样教？在大问题的抛出上，又怎样设计出深度适宜、引领学生思考，体现出学生真正学习的问题？这些都需要我们逐渐地去实践、摸索、体会，选择适合自己的，摒除不利于学生发展的，实现全员参与的对话性、深度学习。
读完整本书，感受颇深的还有佐藤学教授提出的“创设以听为中心的教室”这一观点，对照着我自己的日常教学，不免产生共鸣之处。
在没有“倾听”这一相互关系的教室里，占支配地位的是对他人的漠不关心，因此，相互学习的关系式不可能产生的。
形成互相倾听的教室的第一步，是教师自身要自始至终地保持专心专意地、郑重其事地听取每个学生发言的态度。
教师应该认真地听取每个学生的发言并作出敏感的对应，应能慎重地选用每个学生都能理解的词语讲话，这样，学生之间才会开始互相倾听，才能在教室里形成仔细倾听别人的讲话、互相交换意见的关系。如果不能建立相互倾听、相互交谈的和谐关系，是无法创设出相互学习的教室的。
曾有特级教师提出：有效地课堂教学从倾听开始。确实，在课堂教学中，教师是否能认真倾听学生的回答，学生是否能真正专心听讲，这些都直接影响着课堂教学效益，也影响着学生的发展。
在我们的课堂上经常会发生这些现象：孩子们善于思考，积极地表达自己的看法和观点，但对其他同学的回答往往不去专心的听；当一个孩子回答完后，就会有另外的孩子争先恐后地表达不同意见，结果却说得和第一个孩子一模一样；甚至还有孩子看似聚精会神地在听，然而提问时才发现原来他对老师问什么也不知道。而在一些公开课堂上也能听到一些教师为了让整个课堂控制在自己的预设中，难免会对学生的回答做出简单的甚至是扭曲的回应，比如：“对不对？”“是不是？”“恩，你说的就是某某意思，是吧。”反思着这一切，我想最主要的就是我们的教师和我们的学生都没有养成认真倾听的习惯。
倾听，是洞悉自然地方式；是接受信息的渠道；是净化心灵的艺术；是解除自身疑惑的途径。然而，倾听的习惯也并非是一朝一夕就能养成的。在平时的教学中，我觉得教师首先自己要学会倾听，倾听学生的回答，倾听学生的心情、态度等。让我们的学生得到表达的机会，享受着被倾听的愉悦；让我们的学生感受到教师对他们的尊重，激发起上进的渴望。相信只有这样，才能让学生心悦诚服，才能让他们更愉快的投入到学习中去。其次，要教给学生倾听的方法，比如可以这样告诉我们的学生：善听的孩子往往也是善于思考的孩子，所以我们要养成善听、倾听的好习惯。还可以引导学生带着问题去听，比如可以这样提问我们的学生：“猜猜某某某这样说的理由是什么？”“想想看他这样说有没有道理呢？”等等。相信只有让学生学会了先听后说，才能真正养成倾听的习惯。
学会倾听，也就学会了尊重别人，学会了真诚处事，学会了关心，学会了与他人合作。学会倾听，会使我们的课堂教学更优化、更精彩，会使我们的学生真正成为学习的主人。
革命者读书笔记篇十六
在教学实践中，当我在营造合作学习的环节时候，总是不尽人意，因为学生总是在课堂上东拉西扯，叽里呱啦地不知道说什么，就是不愿意动脑筋思考讨论老师布置的任务。这样的讨论没有效果不说，还浪费了大量的时间。有时候讨论倒是讨论了，但是由于学生视野狭窄，合作了半天也没有结出什么果子。所以，学生的学习仅仅停留在课堂上，特别是农村的孩子，是远远不够的，这就需要教师营造大家都需要帮助的气氛，投入自己感兴趣有意义的事情上去，我想这需要我在今后的教学过程中反复而热情地慢慢探索，让合作学习真正地的获得因为大家的共同努力而出现的结晶。
佐藤学教授特别强调创造以学中心的课程，不论是学科学习还是综合学习，都是把活动的、合作的、反思的的学习作为一个一个的单元来加以组织，都是创造课程。书中用广见小学以水为主题的综合学习课程的开展过程为例，说明了课程不是事先做好计划的而是作为学习经验的积累时候确定的，这一点我认为很了不起。大淀小学的教师大西先生实施的综合学习活动也是一个很突出的例子他以寻找大淀最漂亮的地方为主题，让学生分组在社区边走边观察，然后相互交流各自的看法，最后积极地投入到羊栖菜的学习中去，整个活动中，老师和学生都感到很愉快，这是多么激动人心的事情啊！
佐藤学教授认为，学校应成为学习共同体在教室中要实现活动的、合作的、反思的的学习，在传统的阶梯型之外创造登山型课程。而这样的综合课程的学习，是没有固定的答案的。学生从现实主义出发进行学习，真正的进行的自主、主体性地学习，每个人都有自己的感兴趣的指向。但是，在学科学习中，我们的学校还在应试教育文化的支配，是以高效率地学好规定的教科书内容，考出好成绩为目标的。学生没有与对象和经验的联系，脑神经的活动来代替所有的学习过程。为什么在我们的课堂上，学生的语言贫乏，没有交流结果，就有答案了。没有活动的、合作的、反思的学习，他们怎么能真正的理会知识和技能？不仅教室里是这样，就是学校也是如此。学校里不仅仅是学生们在相互学习、提高，教育专家、家长和社会人士也是需要参与学校的发展上来的，有活动的、合作的开展设计学习、创造课程的工作、这是大家共同合作的事业啊！所以，开放教室，共同相互学习、相互探究、相互创造、相互表现的共同体就是十分必要的了。我想这样的学校通向未来的，不是成功才怪呢！
这本书让我看到了很多在平日里那些顺利成章的教育教学策略原来是很不科学的，这些视而不见的问题现在却成了需要改进的问题，不反思、不研究是肯定不行的。我想这场革命，目前来讲还是需要的！这次阅读也是对我的一次心灵和行动又一次革命。
革命者读书笔记篇十七
首先被这一书名吸引——第三次工业革命的称法着实新颖，怀着一探究竟的态度，我翻开了预测大师杰里米·里夫金的著作。
总体来说，这是本讲的是对于包括经济领域在内的诸多人类发展问题的未来趋势的预测。
在书的封面，一个我之前从未意识到但细思恐极的论点被提出，这一论点也呼贯穿全书——“每次工业革命，经济的变革都是新能源与新通信技术有机结合的产物。”随着人们因生存发展需要不断开采、利用石油、碳等化石能源导致储备不足以及温室气体造成的全球气候变暖的现实和趋势。事实上，以石油为基础的工业革命正逐渐衰退，永不会再回到其巅峰状态，人们迎来了一个“后碳时代”。人们不禁不知所措：“我们应该做什么？”我们需要一个令人信服的新的经济构想，而这个构想，我认为就是第三次工业革命——广泛利用可再生能源及绿色能源，这是能源方面的变革；以互联网为依托构建世界范围内的物联网，这是通信技术的变革。
具体来说，这第三次近在眼前的工业革命有五大支柱，向可再生能源转型：将每一大洲的建筑转化为微型发电厂，以便就地解决可再生能源的收集问题。在每一栋建筑物以及基础设施中使用氢和其他存储技术，以存储间歇式能源。利用互联网技术将每一大洲的电力网转化为能源共享网络，这一共享网络的模型使得不仅能自己使用能源，还能将生产的多余能源提供给电网，运输工具所需能源与共享电网平台也可进行对接。也就是说，在可期的未来，也许会出现这样的画面：每个人家房前屋后建立微型发电厂，能源既可以自用，也可以储存起来到互联网上进行交易……可以说，不同于依赖石油天然气时代个体只是被动的消费者，在这种新模式下每个人都可以是能源的`制造、生产者。
在书中的第八章，作者还专门提到教育要面向第三次工业革命。回顾前两次工业革命：第一次工业革命普及了识字率，提高了劳动效率。第二次工业革命催生了流水线作业，劳动技能普遍提升。第三次工业革命应提升劳动者的认知，了解到劳动应该与自然保持协调一致。因为前二次工业革命都以牺牲自然环境为代价来发展经济，促进社会发展。针对于此，作者提出了“生物圈保护意识”的教育理念，让教育成为“相互合作，充满关爱的学习体验”。故而他提出扁平式、分散式合作课堂。
传统主导的教学方式从上而下，目的是为了培养具有竞争性而且独立自主的个体。而分散式合作教育方式的目的则是让学生意识到知识的社会属性。扁平式学习使得教室里的权威从自上而下的等级集权制变为互惠相连的民主权利，学生们会认识到他们需要为自己的教育负责。为自己的教育负责就是要求我们以主人翁的心态包容团队中不同的看法和观点，既能够接受批评，也能够乐于助人，并愿意为整个学习团体负责，把团队当作自我的延伸。
革命者读书笔记篇十八
今天,我怀着澎湃的心情读了《革命先烈的故事》这本书，书里的那些为了抗日救国而牺牲自己的战士们深深地烙在了我的心里。
比较突出的例子就是刘胡兰了，她面对敌人的威胁却临危不惧，始终都没有向敌人透露半点对党不利的信息。最终她为党和革命献出了自己年轻的生命.她虽然已经离去了，可她永远活在人们的心中，永远在天堂里为革命加油。读了这个故事。我的心灵受到了震撼，多么坚强的一位女子，在敌人威胁面前的不屈不挠，更突出了她对党的信任和对敌人的仇恨，就连毛主席都被她的爱国精神所感动，亲笔为她写下“生的伟大,死的光荣”的碑文。
敌人可以摧残我们的肉身，但却不能打倒我们的爱国热情，更不能打倒我们对革命必胜的坚定信念!在凶残的敌人面前，中国人民更显出了他们铮铮铁汉的本色!在敌人面前，有无数的中国人倒下了，但他们都还活着，他们永远活在人们的心中!而那些侵略我们中国的日本兵，他们的结局必然是失败，他们必然会遗臭万年。伟大的中国人民是打不垮的!
革命者读书笔记篇十九
好的教育书籍，不仅要具有一定的理论背景，能洞悉问题，更重要的是它经过实践的检验，对具体的教学实践有指导意义。通过阅读《静悄悄的革命》一书，我被书中深入浅出的课程观、教学观、教师观、师生互动观等所触动。作者佐藤学教授在这本书中非常强调“倾听”的重要性，强调互相倾听是互相学习的基础。
倾听这一行为，是让学习成为学习的最重要的行为。善于学习的学生通常都是擅长倾听的儿童。只爱自己说话而不倾听别人说话的儿童（人）是不可能学得好的。学习，一般认为这是能动的行为，但不应忘记的是，在能动的行为之前，还有倾听这一被动的行为。学习，是从身心向他人敞开，接纳异质的未知的东西开始的，是靠“被动的能动性”来实现的行为。作者佐藤学教授在这本书中非常强调“倾听”的重要性，他认为倾听比发言更重要。
首先教师要学会倾听每个孩子的发言。形成互相倾听的教室的第一步，是教师自身自始至终地保持专心专意地、郑重其事地听取每个学生的发言的态度。教师往往想让孩子多多发言，在听他们发言时，心不在焉地想着“下一步该怎么办”，于是便希望孩子的回答和自己的考虑是一致的，当回答有一点偏差时只需一点点粉饰，而出现异向的回答时，教师会从容请他再作思考或请其他同学回答。实际上，仔细地倾听每个孩子的发言，积极地应对才是我们应该做的。精彩的发言要鼓励，胆怯的发言要启发，错误的发言要引导，更重要的是要听到孩子的话外之音，并抓住有价值的发言与他们形成对话，引导其他学生进行深入探讨，让每个孩子都安心发言，无拘无束地交流。要做到与一个一个的学生展开对话，而不是以群体为对象进行谈话。要去体味对方话语中潜在的复杂想法。这种“倾听方式”不是听学生发言的内容，而是听其发言中所包含着的心情、想法，与他们心心相印。
其次是孩子要学会倾听其他同学的发言。善于倾听不仅是尊重他人、礼貌、修养的体现，更是一种重要的学习方法，善于倾听别人的发言、善于从别人的发言中汲取、善于与别人交流自己的思想，这是多么重要的能力啊!所以，佐藤学教授在书中说:“我们应当追求的不是发言热闹的教室，而是用心地相互倾听的教室，只有在用心地相互倾听的教室里，才能通过发言让各种思考和情感相互交流，否则交流是不可能发生的。”“在教室的交流中，倾听永远比发言更加重要。”
新的学期，我会采取各种有效的策略鼓励他们认真倾听，培养良好的学习习惯，同时自己也要注意倾听孩子们的心声，敏感地捕捉教育契机和教育信息。尽可能地创造“润泽”的气氛，让每个孩子都感受到自己的存在得到大家自觉地尊重。（作者：刘菲菲）