专业包拯家训的感悟大全（12篇）

岗位职责是指在一个组织或公司中，某个职位所需承担的工作内容和职责范围。它可以帮助员工明确工作目标，提高工作效率，实现组织目标的达成。我想我们需要了解清楚自己的岗位职责，以便更好地完成工作任务。在写岗位职责时，可以参考类似岗位的职责范文，但需要根据实际情况进行调整和定制。这些范文涵盖了各个岗位的职责内容，不同行业的工作要求和职业发展路径，供大家参考。

颜氏家训读书笔记感悟

我姓颜，但却从没读《颜氏家训》，一直都听说这是一本很值得一读的教育名著，因而在宝宝出生后，利用空闲时间畅阅。尽管已过一千多年，直至今日作者的有些教育思想仍值得我们借鉴学习。确实是值得为人父母为人师一读的好书。

此书共有二十篇，其有关教育思想的论述主要集中在《教子》，《治家》，《慕贤》，《勉学》，《音辞》，《杂艺》等篇章。在教育上，我颇认同《教子》、《治家》及《勉学》中某些观点。诚如篇二《教子》，主要阐述对士大夫子弟的教育问题。认为儿童的早期教育如胎教、幼教十分重要。必须处理好教育和爱护的关系，父母对孩子的过分溺爱是有害的。

教育孩子一定要有正确的立场，首先要重视品德教育。“齐朝有一士大夫，尝谓吾曰：‘我有一儿，年已十七，颇晓书疏，教其鲜卑语及弹琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，无不宠爱，亦要事也。’吾时俛而不答。异哉，此人之教子也！若由此业，自致卿相，亦不愿汝曹为之。”如果像北齐的这位士大夫以教儿学鲜卑语、弹琵琶来取悦公卿，换取富贵，那就悖离了教育的根本目的。

胎教、幼教这些在我们现代社会逐渐被重视的教育模式早在一千四百多年前颜之推就曾提出过，反观科技教育如此先进的今日，有多少父母依然抱着望子成龙，望女成凤这一思想，重养轻教，重能轻德，如此只会害了自家的孩子，而非真爱。

哈佛家训阅读感悟

最近，书会的阅读书目是《哈佛家训》，这是一位哈佛博士送给子女的一份特殊的人生礼物。《哈》以品性、梦想、真爱、成功、思维、心理、智慧、创意、勇气和觉悟十个章节描述了一百多个生活中的小故事。而每一个故事蕴含着丰富的教育气息、深刻的人生哲理和精彩的生活好处。

这让我想起了《鱼和熊掌》的故事，有的时候咱们难以抉择，甚至劳心伤神，但只要咱们能根据自我的需要有的放矢，鱼和熊掌就不会成为问题。其实，咱们在不经意间一向在做着选取，如选取了工作必放下了休息;选取了辛勤必放下了懒惰;选取了拼搏必放下了安逸。联系到咱们的职业，其实也是一样的道理。如果你想成为一名专业素质一流的教师，就务必潜心于专业领悟，而放下一些玩乐的时刻;想让学生信服于你，就务必为人师表，而舍弃一些不良嗜好;等等。我想咱们的选取务必从自我的实际出发，如果你觉得是你所需要的，就必须奋勇向前;但如果只是“浮云”，该放下得都得放下。务必割舍而不肯割舍，则是疑虑与执迷，对自我有害无益。能在务必割舍时，毅然地割舍，才是坚强与洒脱。这也是人生的最高境界。

我的家风家训感悟体会

家风是指一个家庭或家族的传统风尚。顾名思义，家风就是一个家庭的风气、风格与风尚。换一句话说，当一个家庭的家规、家训形成家庭的公众行为习惯即构成了家风，家风也就是一个家庭或一个家族的家文化。在我们家族中也形成了一种家风，简单来说就是诚信、礼仪、勤学、子孝。

诚实是做人的第一要务，对中国来说，这个有着五千年悠久历史的文明古国，诚实守信一向是我们中国人引以为傲的美德，纵观我国的文明史，上至约束皇帝的“君无戏言”，下至约束百姓的“言必信、行必果”，无不焕发着理性的光辉。

古人说，“不学礼，无以立”。就是说，你不学“礼”，就没法在社会中立身。

那么，什么是礼仪呢?简单地说，礼仪就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。这一点在我们家族尤为明显，我们从小就被教育注意言行举止。言行随着年龄的增长，阅历不断增加，人们会愈加重视。父母的管教大多在举止上，举止是指人的动作和表情，日常生活中人的一举手一投足、一颦一笑都可概言为举止。举止是一种不说话的“语言“，它反映了一个人的素质、受教育的程度及能够被人信任的`程度。有些人尽管相貌一般，甚至有生理缺陷，但举止庄重文雅，落落大方，也能给人以深刻良好的印象，获得他人的好感。

勤学，大家大概一看到这俩字第一时间想到要好好学习吧!没错勤学、勤学一定要好好学习。不过在我们家中这两个字却拥有另一种含义。学习不一定非要学习书本上的知识，拥有一些可以陶冶情操的能力也是可以的。在这些事情上家里人一直坚持不求精通，但求尽可能地涉猎的原则。

百善孝为先，对我们这些孩子来说孝顺父母是我们力所能及的事情。弟子规中有一篇“劝孝文”当中说的，说“我能孝，自无逆子。子能孝，自无逆孙，绳绳克继，叶叶永昌，善孰大焉，利孰厚焉”。我自己能够孝顺父母，我就不会有那种大逆不道的儿子，我有的都是孝顺的儿女，为什么?因为我修了这个好因就会得到好果，这个道理很简单。做父母的要给儿女做一个好的榜样，能够真心的孝敬自己的父母，而不是做给儿女看，做得很自然，这样教育的效果就特别好，儿女看到父母这么做，他也就自然而然的学会了，这叫潜移默化，也就不会成为逆子。所以说无论是谁都要孝顺父母，这既是做人的本分，也是为日后自己的子女做一个好榜样，这就是孝。

这就是我家的家风，我从中学到好多做人的道理，也让我从中养成了许多好品质，这样的家风，值得传承，并使之发扬光大。

我的家风家训感悟体会

家风是明亮透澈的湖，从里面可以“验证”一切，家训是滋养万物的水，一切从点滴教起。家风有事渺小的石，为以后铺好长长的路，而家训是能说会道的口，悉心教诲这千千万万的中华儿女。

我依稀记得那是个骄阳似火的晌午，“bingbang……”只见装满货物的中巴车摇摇晃晃朝着家的方向驶去。汗水不知什么时候已经在爸爸的脸庞上驻足停留了，青筋也不甘示弱的“蹦跶”出来了。爸爸一边催促我赶紧下车，一边扛起沉重的包袱迫不及待地冲出了车门。我知道他是想奶奶了，未到家门便听到了锯子锯柴火的声音，爸爸顾不上我，只是催促我快点走，自己却像只兔子似的迅速的奔过去了。只见他扔下了包袱便夺过奶奶手中的锯子有模有样的帮奶奶做起事来。当时站在旁边的我不用爸爸说也明白了这其中的道理。

还有一次的事情也让我明白了同样的道理。在临近开学的前几天，我与妈妈乘火车赶回家。刚跨进家门就见奶奶准备了一大桌美食迎接我们，要知道，我可是我们家出了名的小吃货，面对这丰盛的美食岂有不“宠幸”它们的道理。正当我手拿起筷子准备夹菜时，一向和蔼可亲的妈妈却严厉地呵斥了我“百善孝为先，长辈未坐，小辈不可动筷！”

这就是我家的家风家训，爸爸妈妈虽然没有苦口婆心地对我说，却用行动让我彻彻底底的明白了“待人百善孝为先，处事千宗德是本”。

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颜氏家训读书笔记感悟

《颜氏家训》是我国历史上第一部内容丰富，体系宏大的家训，也是一部学术史名著，为我国南北朝时期的大学者颜之推所著。我深知不停的学习不仅可以给教育以源头活水，而且更能丰富自己的人生，以此引导自己和他人追求有意义的人生。读了这本书后我受益匪浅。

在《颜氏家训》这部家训中，颜之推系统地讲述了做人、修身、成才、教育、治家的道理和方法，内容涉及许多领域，其中对家庭教育的探究尤其突出。他指出在家庭教育时要注重孩子的早期教育，强调要进行勤俭教育、择友教育、自省教育，劝勉教育和切磋交流，合理解决了博学和专精的关系。提出要让孩子潜心求学、知行结合、省事知足、专心精一。他强调家庭教育的关键是父母，父母的行为和教育方法对子女的成长影响极大，父母对孩子的教育必须把爱子和教子结合起来，切忌“无教而有爱”，要做到“爱子要爱得其所，爱得有方”，不能过分溺爱和放纵孩子。在实际的`家庭教育中，父母还要“威严而有慈”，要重视建立良好的家风和环境熏陶等。下面我就围绕家庭教育这个中心谈谈我的看法：

走进书店，各式教育成果的展示让人眼花缭乱，哈佛女孩，剑桥男孩，北大才子，清华状元等等，感觉身处一个英才倍出的时代！相信大多家长会生出这样的想法：若是自己的孩子也位其中，那有多好！但问题是怎样教育孩子才是最好的呢？即使不能让自己的孩子名扬四海，但至少也要让他们行得正，坐得直。

书中说“教育之先，以仁为本，不仁不义，纵有满腹经纶，也为人所不齿”！而今，总有许多父母在提及自己的孩子时，伤心落泪，孩子自私自利，骄横放肆！究其原因，正如颜氏所言，在孩子幼儿时期“饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。骄慢已习，方复制之，忿怒日隆而增怨，逮于成长，终为败德。”此有爱而无教也！所以身为父母要深知自己的行为和教育方法哪些地方出了漏洞，才能教育与孩子之身。

所谓“养而不教，禽犊之爱”！小孩子要吃什么，要做什么都从心所欲，该训斥的时候反而夸奖，该责罚的时候反而欢笑，待到长大，是非颠倒，黑白不分！再怒不可遏地去打骂教育，只会增加孩子的叛逆与怨恨！这时体罚固不可取，然而放松对孩子的管教，则无疑是一种失职行为，在目前的中国家庭中，这一点尤其值得注意。做为父母，放纵自己的孩子，大多是出自“爱心”，过于严厉又于心不忍。虽说如此，但仁父慈母们要知道，良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。天下父母者，哪个不爱自己的孩子循循善诱固然可取，但冷面相向也不失为一种爱法。因此父母要严记温室里的花朵虽然好看，但是却经不起任何的风吹雨打，这样对花朵是好事坏就要父母自己来衡量了。

“少年若天性，习惯成自然”。在商场，公园经常会看到，有些孩子一旦愿望得不到及时满足，便大喊大叫，撒泼打滚，弄得家长狼狈不堪！这都是从小养就的毛病！因为大人总是交枪投降！日积月累，若孩子日益膨胀的物欲得不到有效控制，即如洪水猛兽，家就成了银行，父母就成了奴婢，恶语相向，拳脚相加。这难道仅是孩子的过错吗所以，千万不要把孩子当成自己的宠物，吃好喝好穿好就行了！施以教化，才能尽享天伦。

针对“教育和惩罚”的讨论，一直是一个热点问题，其实不管是赞成还是反对，这都说明了人们对教育的认识走向清晰。因此，在我看来，教育不能没有惩罚，但尽量以正面引导为主，对孩子的用打的方法教育，是“诚不得已”的做法，但绝对不可多打，而且尽量不打。一切为了孩子的未来发展，而不是孩子目前的快意。

在此我呼吁天下的父母，教化与刑政是互为补充，不可偏废的，但又必须以教化为主，刑罚，诚不得已也，如此对待孩子，是好是坏，这就要由父母们来判断了。

哈佛家训读后的感悟

我读过一本书那本书是我记忆游新，使我难以忘记。几乎所有的人都渴望拥有成功的人生。那么，通向成功的道路在哪里呢？谁能引领我们走向成功呢？我想就是它，《哈佛家训》。这是一本具有丰富的教育功能和深刻生活意义的书，书中介绍了许多名人成功的关键，也有许多看似平凡却含义深刻的故事。它可以使一个人由平庸变得非凡，从失败走向成功，震撼着人的心灵。

《哈佛家训》让我感受到了，亲情.信任.母爱.助人.真理.等等......这本书让我懂得了，真理和爱，懂得了谦虚，还有很多......这本书是一本让你学会怎么做人的道理，里面有很多感人的故事，从中我学会了怎么才能做好人，里面的故事很多，由一个个故事变成道理的时候你会从中得到主人公的感受，有些文章我读完了让我一生都很难悟出的道理，它只要一篇文章就能让你悟出的。

这本书能让我们的人生变得更佳精彩，让我们的人生充满真理。“这本书让我们从一个黑暗的世界里慢慢的走出见到光明”《哈佛家训》中每一个故事都有一个深刻的意义。让我一点一点的走向成功的道路。

假如我是一只鸟，我就要成为天上永远飞翔的雏鹰；假如我是海里的一朵浪花，我就要成为最勇敢，冲在最前方的浪花。总之，我要坚强，我要勇敢６哈佛家训》让我一生受益！

家风家训感悟心得范文

一个人的成长成材，离不开家风的潜移默化;而一个社会的文明程度，即是千万家庭家教家风的总和。“一室之不治，何以天下家国为?”的古训仍历历在耳，“修身齐家治国平天下”的信条更是千年不殒，中国古人对于家风的重视由此可见一斑。

家风是一个家族世世代代流传下来的处世之道，是祖先历经世事之后的经验之言，可以成册，可以言传，但无论是哪种形式，必是对儿孙的谆谆劝诫。好的家风淳朴无华，催人向善，是引导儿孙成人成材的不二法门，也是约束儿孙行为规范的内心准则;反之，则误人误己，诱导儿孙步入歧途。往小看是修身齐家，往大看是治国平天下。优良家风需要传承，需要推广，社会正气需要弘扬。

家风对个人的影响是根深蒂固的。家庭是个人的第一课堂，我们常说“龙生龙凤生凤，老鼠的儿子会打洞”，便是对于家风的一个最通俗的理解，也是一个真实的写照。父母诚朴，则儿孙向善，父母贪腐，则儿孙效仿，家风直接影响个人的价值观与世界观。古来宗族大家庭，必让孩子以德高望重者为榜样，而今家庭变小了，更需要家长做好教育的第一任老师，让优良的家风传承下去，为后代茵福。

良好的家风能形成廉洁的行政作风。近年来，官员子女家属腐败事件频发，影响恶劣，不免令人质疑其家风。“小来偷针，长大偷金”，不良家风追求物质、追求欲望、追求攀比，不仅自己锒铛入狱，也为儿孙后代埋下祸根。值得庆幸的是，行政廉洁公正的人也大有人在，他们一生奉公执法，淳朴善良，为人民办实事，广受尊敬与爱戴。家风会蔓延到工作作风，优良的家风则是法制化建设的重要推力，而行政作风的廉洁公正则需要家风正统来保证。

家风影响社风，是精神文明建设的基石。社会是千万家庭的总和，家风汇聚起来就是社风，多数家庭家风淳朴，则社风淳朴;社风的急功近利，则说明多数家庭也是急功近利的。近年来人们对物欲的过度追求现象越来越严重，拼豪宅、拼豪车，甚至有结婚彩礼都明码标价的奇葩景象。人民向往的美好生活，不仅是人人“仓廪实衣食足”的物质生活，还应该有“知礼节知荣辱”的社会风气。而改变社会风气不能一蹴而就，着眼点仍需在家风。

优良家风需传承，社会正气需弘扬，这不仅是利己的“小事”，更是利民的“大事”。在全社会弘扬家风的建设，不仅能扬善于小，防恶于微，更能引导人们摒弃浮躁功利，重塑文明荣辱。而家风的建设也不是轻而易举的，需要榜样力量，社会的持续关注和人们的长期努力。

颜氏家训读书笔记感悟

《颜氏家训》是我国南北朝时北齐文学家颜之推的的传世代表作。他结合自己的人生经历、处世哲学，写成《颜氏家训》一书告诫子孙。《颜氏家训》是我国历史上第一部内容丰富、体系宏大的家训，也是一部学术著作。颜之推一生没有做过教师及教育工作，但是他对于教育这方面有自己独特的见解，阐述立身治家的方法，其内容涉及很多领域，强调教育体系应以儒学为核心，尤其注重对孩子的早期教育，并对儒学、文学、佛学、历史、文字、民俗、社会、伦理等方面提出了自己独到的见解。文章内容切实，语言流畅，具有一种独特的朴实风格，对后世的影响颇为深远。

《颜氏家训》是中国传统社会的典范教材，直接开启后世“家训”的先河，是中国教育理论宝库中的一份珍贵遗产。《颜氏家训》成书于隋文帝灭陈国以后，隋炀帝即位之前（约公元6世纪末）。自成书以来，在我国漫长的封建社会里，一直被作为家教范本，广为流布，经久不衰。而它之所以流传如此广泛，主要是书中内容基本适应了封建社会中儒士们教育子孙立身、处世的需要，提出了一些切实可行的教育方法和主张，以及培养人才力主“治国有方、营家有道”之实用型新观念等，继承和发展了儒家以“明人伦”为宗旨的“诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的传统教育思想。正由于此，历代统治者对《颜氏家训》非常推崇，甚至认为“古今家训，以此为祖”，以致大肆宣传，广为征引，反复刊刻，虽历经千余年而不佚。颜之推在书的序言中说道，他写这部家训，并不是给予大家在为人处世方面作什么规范，而只是用来整顿家风，教育子孙后代。者就给这部书下了一个定位，同时也表明了家庭教育的重要性。

在《教子》篇中他写道“吾见世间无教而有爱，每不能然，饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。骄慢已习，方复制之，捶挞至死而无威，忿怒日隆而增怨，逮于成长，终为败德。孔子云：‘少成若天性，习惯如自然。’是也。俗谚曰：‘教妇初来，教儿婴孩。’诚哉斯语。”我们在现在社会中常常能见到这样的现象，家长过分溺爱孩子，让孩子过着衣来伸手饭来张口的日子而没有一点自立自主的能力，遇到一点事情就并不懂得怎么去解决，所以会引起类似于“我爸是李刚”这种不好的社会风气盛行。小时时候孩子不教育好对孩子的未来伤害是很大的`，他们会感觉以前做的错事都是对的事情，然后就形成了一种恶性循环，给孩子养成了一种天下唯我独尊的坏的思维方式。到骄傲怠慢已经成为习惯时，才开始去加以制止，那就纵使鞭打得再狠毒也树立不起威严，愤怒得再厉害也只会增加怨恨，直到长大成人，最终成为品德败坏的人。孔子说：“从小养成的就像天性，习惯了的也就成为自然。”这句话是很有道理的。所以说，孩子从小就要让他养成良好的习惯，树立正确的价值观念，凡事要未雨绸缪，孩子小时偶的家庭教育尤其重要。

颜之推生活的时代，士大夫子弟多不学无术，仰仗祖辈权势的荫蔽，得一官半职便自以为是，不思进取。当战乱发生，朝代更迭，则难以存活。而颜之推生于乱世却仕途屡进，他以切身体会告诉世人“人生在世，会当有业。”在《勉学》篇中有这样一段“有客难主人曰：‘吾见强弩长戟，诛罪安民，以取公侯者有吴；文义习吏，匡时富国，以取卿相者有吴；学备古今，才兼文武，身无禄位，妻子饥寒者，不可胜数，安足贵学乎？’主人对曰：‘夫命之穷达，犹金玉木石也；修以学艺，犹磨莹雕刻也。金玉之磨莹，自美其矿璞；木石之段块，自丑其雕刻。安可言木石之雕刻，乃胜金玉之矿璞哉？不得以有学之贫贱，比於无学之富贵也。且负甲为兵，咋笔为吏，身死名灭者如牛毛，角立杰出者如芝草；握素披黄，吟道咏德，苦辛无益者如日蚀，逸乐名利者如秋茶，岂得同年而语矣。且又闻之：生而知之者上，学而知之者次。所以学者，欲其多知明达耳。必有天才，拔群出类，为将则暗与孙武、吴起同术，执政则悬得管仲、子产之教，虽未读书，吾亦谓之学矣。今子即不能然，不师古之踪迹，犹蒙被而卧耳。’”这样的问题有很多人都想问，为什么别人不努力却可以过得比我好呢？为什么我总是得到的比别人那些不努力的得到的少呢？就像现在流传的一句话“学好数理化不如有个好爸爸。”很多人都放弃了拼搏，因为他们觉着怎么努力都赶不上那些官二代富二代。就像颜之推说的，琢磨过的金玉之所以光亮好看，是因为金玉本身是美物；一截木头，一块石头之所以难看，是因为尚未经过雕刻。但我们怎么能说雕刻过的木石胜过尚未琢磨过的宝玉呢？每个人只有努力与不努力分，付出了不一定会有回报，但是不付出的绝不会有回报。付出与回报不是对等的。学习是使人增长知识，明白通达道理。只有天才才能出类拔萃，当将领就暗合于孙子、吴起的兵法；执政者就同于管仲、子产的政治素养，像这样的人，即使不读书，我也说他们已经读过了。所以，不要怨天尤人了，还是要脚踏实地埋头苦干的。

《颜氏家训》中有很多发人深省的句子，看过之后真的会明白很多，所以特选取了这两段我觉着比较有感想的，当真正的把它读完之后，会对教育，做人，求学等各方面有一定的新认识。

包拯家训心得体会

作为一位伟大的官员，包拯的治理能力以及处世之道备受世人推崇。而他留下的“包拯家训”更是许多人向往的人生指南。近年来，我在学习包拯家训的过程中，深感其中蕴含的智慧与人文精神，帮助我在工作和生活中更好地应对各种挑战。

第二段：信仰和家庭。

包拯家训中第一篇“信士义”，讲述了包拯对于信仰和家庭的看法。包拯强调“香火家业”，认为“家有一日无祀，香花便不行”，这是源于对家族传承的重视。同时，包拯也强调家庭纪律，主张用严厉的方式来维护家族荣誉，不容忍任何丑恶的行为。这令我深感对家庭的责任，体会到家庭是我们所依靠的港湾，应该以深厚的感情珍惜和守护。

第三段：职业和道德。

在“官规轨范”的篇章中，包拯阐述了“为官之道”。他认为，“莫以大言取人，取人且以小言为重”，这强调了言行和为人处世的重要性；他还指出，“聚财者不得为官”，这表达了不以功利为导向，而是坚持职业道德的宗旨。在现代社会中，很多人为了自己的利益，连觉得自己所做的事情对不对都不重要，但包拯的家训告诉了我们应该如何在工作中尊重自己的职业和道德观。

第四段：待人和交际。

在“为人世教”的篇章中，包拯讲述了待人交往的重要性。他认为，“待人之道有人则得之，无人则失之”，这意味着我们需要学会与人和睦相处，不仅可以保持良好的人际关系，也有助于在工作中得到他人的帮助。包拯还倡导了交友有度，不可谓之亲疏，这是因为他认为，讲究交游的人，必定有谦让礼貌的美德。包拯家训告诉了我们应该怎样待人接物，既要有礼有节，又要以平常心待人处事。

第五段：自律和修身。

包拯在家训中强调，自律和修身是一个人必须培养的品质。他认为“人为财死，鸟为食亡”，提醒人们不要因为追求财富而忘记自己的道德底线；他还主张着重自身修养，兢兢业业，敦厚朴实，心无旁骛。这使我认识到，修养和自律是一个人长期的积淀，只有养成了这种稳健内敛的性格，才能避免陷入一时的冲动和放纵。

结语。

纵观包拯家训，我们会发现，他的思想和人生哲学，是一种强调人文精神的思想体系，并对人的生命、家庭、职业和道德等方面进行了全面的思考。在今天这个充满挑战和变革的时代，我们有理由相信，通过学习包拯家训，我们会不断从中获得智慧和正能量，在工作和生活中更好地应对各种挑战，更加自信地迎接未来。

家训家风感悟心得体会

家训家风是每个家庭传承的宝贵财富，它不仅是培养子女的道德伦理的基石，更是家庭成员之间相互尊重、关爱和团结的纽带。在我成长的过程中，我深刻体会到了家训家风的重要性和强大力量。正是家训家风的指引和引导，塑造了我积极向上、乐观向善的人生态度，赋予了我在人生道路上追寻价值的动力。

家训家风是家庭文化的灵魂，它潜藏于日常生活的点滴中，从不断重复的家训口号、家庭信箱中传达的家书、规范性的家训行为等等，在潜移默化中影响着我们的行为和思想。家庭之所以能够成为一个温暖而和谐的小社会，靠的就是这种传统的家庭教育方式。家训家风不仅让家庭成员拥有共同的价值观念，还能够引导我们在面对困难和诱惑时保持良好的行为准则和坚定的信念。

在成长的道路上，我深深体会到了家训家风所蕴含的启示和感悟。家训家风教会了我人生的起点，让我懂得尊敬和孝顺父母、关爱他人的重要性；鼓励我追求梦想、勇敢面对困难和挫折的勇气；教育我要做一个有担当、有责任感的人，为社会、家庭、他人做出贡献。这些启示和感悟，不仅是我个人的成长历程，更是我人生价值观的构成，使我成为了一个有内涵、有情怀、有底蕴的人。

第四段：家训家风的延续与发展。

家训家风需要经过各代人的传承与发展，才能有效地在家庭中产生作用。虽然现代社会的变迁给家训家风的传承带来了一些挑战，但我们不能放弃对家训家风的传承与发展。在家庭中，我们可以通过家族会议、家训家规的制定、对先辈的追思等方式，弘扬家训家风的价值观；在社会中，我们可以通过亲朋好友的交流、社区组织的活动等方式，推广家训家风的理念，让更多的人从中受益。

第五段：家训家风的未来展望与愿景。

家训家风不仅关系着每个家庭的幸福与和谐，也关乎社会的稳定与繁荣。希望未来，我们能够以更加积极的心态去传承与发展家训家风，让每个家庭成员都能从中受益；希望我们能够更加注重道德伦理的教育，让每个家庭都能培养出有责任感和担当精神的下一代；希望我们能够以自身的言行和榜样来影响他人，推动整个社会形成尊重传统、关爱他人的良好风气。只有这样，我们才能真正实现家训家风的价值，为社会的进步和和谐做出更大的贡献。

家风家训感悟心得

前段时间电视上始终在放着家风这个话题，说每个人的家里都要有家风和家规。我是依据新闻上的专题，来写这篇作文的。现在大家都很注意家里的风气，风气的范围有大有小，有国风、也有班风，今日就来讲一下这个家风吧。

的事情的是好家风。家风也叫门风，是一个家庭或家族的传统风尚。

家规很严格的，所以家里的'规章必需要严格遵守一个家庭所规定的行为规范，一般是由一个家族所遗传下来的教育规范后代子孙的准则。家规也叫家法，国有国法，家有家规，就是指一个国家有一个国家的法律，一个家庭有一个家庭的法规，这个法规就相当于国家的法律。指家庭的法规，做任何事都要懂得讲法规。

最终，我觉得好的家风和家规每个人都要严格的遵守，我们学校生也要自己遵守好的行为规范，讲法规，要正义。

许多名人都有家风家训，我们家不是名人家庭，假如要说也有什么家风家训，那肯定是爸爸常常挂在嘴边的那句话：百孝顺为先。

从小爸爸妈妈就教我要有孝心，要尊老爱幼，他们自己也在身体力行我们中华民族的传统美德――孝道。我们家是个大家庭，外公外婆和小阿姨一家与我们合住，十多年来始终其乐融融，在小区里传为佳话。爸爸是山东人，不喜爱甜食，但对外婆做的菜从来不挑剔，总是装作很爱吃的样子。妈妈现在还常常讲起外婆给爸爸吃桂圆肉的故事，那是爸爸第一次见丈母娘，外婆按绍兴习俗给爸爸做了一大碗桂圆肉，放了许多糖，爸爸咬着牙吃下，外婆以为爸爸喜爱吃，以后常常给他做，一吃就是两年多，直吃得爸爸哭笑不得。每次家里有重大事项需要争论，开头大家叽叽喳喳发表看法，实在不能统一，最终大多是听外公外婆的，用爸爸的话说，这就叫百孝顺为先。

外公外婆年纪大了，有时会由于小事争吵起来，爸爸妈妈总是急躁劝告，从不顶撞他们，即使有时外公外婆看上去很没有道理，爸爸妈妈也没有丝毫责备他们的意思。爸爸总是说，孝顺孝敬，没有顺没有敬，哪来孝？对长辈首先是服从，要让他们顺心，感觉到被人敬重，只要不是原则性的大问题，尽可以由着他们来。爸爸还常说，孝敬无底线，就是说对大人尽孝道没有最好，只有更好，没有终点，只有起点。

“百孝顺为先”，“孝敬无底线”，我要牢牢记住这几句话，把它作为我们的家风家训，从小做一个孝敬父母，懂得感恩的人。我还要把这几句话告知其他小伴侣，让他们和我一样，大家共同做新时期的优秀少年。家风，家教，家训！

从小，父母就让我文质彬彬，做人要诚恳，从小，我就把它当成家风。

在过年时，父母都会面带微笑，大大方方是的款待客人，我和姐姐不开口说话。大人问，我便回答，客人就会夸奖：“你家孩子真乖。”父母便微微一笑，说：“哪里哪里，普一般通罢了。”

在爸爸睡觉时，我有时还会在爸爸头上别上一个蝴蝶结发卡，夹在中间的妈妈只能把我赶到书房写作业，在书房里的我，都能听到爸爸说：“竟敢在“皇上”头上动土。”

我曾经在书上看过中国古代出名的家训，如，《朱子家训》，《章子家训》，《颜氏家训》，《钱氏家训》等。它们都是中国古代家庭文化的杰出代表，也是中国古代社会文明的重要组成部分。

再一次的单元检测中，我考试退步了一个等级，回到家后，妈妈看了试卷，变怒斥道：“你怎么学的？考这么差，快到书房好好复习一遍，周六周日别玩了。”砰—听见一阵关门声，一猜就是爸爸回来了，妈妈把我考试成果告知了爸爸，爸爸走到书房对我说；“以后再考这么差，就别光完了，好好复习不要光玩，学习是第一位。”妈妈说：“学习是第一位，玩是次要的，父母不是非要让你考第一，只要考好就行。”自从那以后，这便成了我们家的家教。”

这便是我们家的家风，家教，家训，有利有弊，它会伴随我度过一生，让我一生受用！

家风家训感悟心得

中国是礼仪之邦，五千年的文化传承至今，深深铭刻在中国人的心中。每个家，都有家训、家规、家风，俗话说得好：无法规不成方圆：从孟母三迁到岳母刺字，好的家训、家规、家风不仅承载了祖祖辈辈对后代的盼望对后代的策鞭，也同样体现了中华民族优良的民族之风！

中国的每一个家庭都有自己的家训、家规、家风，我家自然也不例外。我家的家训是：敬重老师、长辈、同学和任何有残疾的人；勤劳节俭懂得持家；远亲不如近邻，好好对待邻居；勿以善小而不为，勿以恶小而为之。这些家训，是自古以来存在在每个人心中的，但真正做到的.，却少之又少。爷爷奶奶爸爸妈妈把它们定为家训，是为了让下一代牢记中国五千年历史文化的灿烂，我会努力做到，同时也会影响四周人，让他们也做到。

我家的家规是：主动向长辈问好；相互敬重彼此；路上捡到钱包等珍贵物品必需上交；自己的事情自己做；作业做完了才有消遣时间；当天的事情当天做，不能拖拉；每天都要运动（至少一种）。这些家规有几项是爷爷奶奶定的，有几项是爸爸妈妈定的，这越来越完善的家规更是让我了解到了中国文化的进步。从小，爸爸妈妈就要求我做到，好的法规，成就了我现在的成果。我家的家风是：以德立家，以德治家。良好的家风对社会而言，就是一种道德的力气。家风需要我们一代又一代的传承下去。古人有云：有家规的家庭，属于书香门第之家。

有家规、有家训的家庭，属于豪门贵族之家；有家规、有家训、有家风的家庭，属于王侯将相之家。

我盼望我家的家训、家规、家风能世世代代传承下去，有朝一日，实现幸福的四大目标：和谐、文明、健康、富有。