优质今天怎样做教师读后感范文（17篇）

读后感是读者对自己所读所思所感的总结和反思，可以帮助读者更好地理解自己的内心世界。以下是一些读后感片段，供大家参考，希望能够对你们的写作有所启发。

今天怎样做教师读后感

当我捧起《今天，可以这样做教师》这本书时，我一下子被书中一个个鲜活的故事所吸引，掩卷沉思，受益非浅。一个故事述说着一个教育的智慧，这份智慧让人深思，给人启迪。

开学第一天，在很多教师眼里，是再平常不过的事情，对于大多数教师而言，一般的做法不外乎点名，打扫卫生，发新书，强调班级纪律等。这些行为是教师熟悉的，也是学生熟悉的，没有任何不妥之处，像每天的日出日落一样平淡无奇，没有给学生留下深刻的印象，更无法走进学生的生命深处。

然而，在开学第一天这一特殊的日子里，有一些老师不循常规，以自己的独特方式，给学生带来无比的惊喜。

如文中的俞玉萍老师，自1997年担任班主任至今的十几年里，为了迎接开学第一天，她前一天晚上往往很少睡觉，因为她要为每一个学生设计胸卡。胸卡正面上端印着红色字体"我要开花，是因为我知道我有美丽的花"，卡片的正中是三颗淡蓝色的星星，是让孩子们自己写名字的地方，下端是几朵盛开的洁白的百合。卡的背面则根据学生的名字写上个性化的寄语。到了开学的这一天，她早晨6点，准时到教室，学生陆续来到，她让第一个到的学生引导第二个学生到座位上坐好，第二个引导第三个，以此类推，直到所有学生到来坐好。接下来请学生阅读卡片，猜星星的用处。请学生说说自己名字的由来及含义。之后，俞玉萍老师会为学生朗诵一个故事，林清玄的《心田上的百合花开》。就这样，俞玉萍老师在开学第一天，就将一朵美丽而坚韧的百合花深深地种植在学生的心田，这个看似不起眼的小细节俞玉萍老师十五年如一日的坚守，这种坚守的难能可贵之处，正是俞玉萍老师的魅力所在。

我们很多老师都爱学生，像桂贤娣老师这样懂爱，会爱，让学生感受到爱的应该为数不多。从教多年，她经常问自己三个问题："你爱你的学生吗？你会爱你的学生吗？你的学生感受到你的爱了吗？"经过长期的思考和实践，她将学生按照不同的特征分为十类，提出了"因生给爱十法"。即病残生爱在得体、体弱生爱在关心、过失生爱在信任、屡错生爱在严厉、向师生爱在珍惜、背师生爱在主动、个性生爱在尊重、普通生爱在鼓励、进步生爱在赏识、后进生爱在鞭策。一个老师光有爱是不够的，没有哪一个学生会喜欢一个教学能力不强的老师，哪怕你再爱他们。在某种意义而言，教学水平高，让学生在课堂上学到实实在在的东西，才是对他们最好的爱。桂贤娣老师就是这样一个老师，她不仅懂爱会爱，她还是一位颇具教学艺术的老师，她独创的情感教学法得到了专家和老师们的高度评价。

还有前苏联教师阿莫纳什维利，他能在开学第一天神奇地叫出每一个学生的名字，他的这一行为让孩子们感到惊讶而又温馨。

其实，很多时候，优秀教师与普通教师的差别并无想象中的那么复杂与神秘，教育教学中一些不易为人觉察的细节，几十年如一日的坚守，爱心与执着，已经足以说明一切。他们幸福着学生的幸福，快乐着学生的快乐。

断断续续读完这本书，点点滴滴收获在心头，读一本好书，犹如品一杯好茶，越品越有味。这正如美国富兰克林说的"读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒"。

《今天怎样当教师》读后感

《教师怎样说话才有效》，从书名就知道这本书所说的是教师与学生，家长之间沟通技巧和教育之道。让我茅塞顿开的一句话是这样的："有效果比有道理更重要，所以很多道理可以不讲，但要积极思考处理眼前问题最有效的方法"。确实，很多时候，老师喜欢对着出现问题的孩子说一大堆看上去特别有道理的话，反问孩子为什么要犯错，为什么不懂这些道理，为什么不能听话不能乖一点……很多时候说完这些话感动到的反而是我们自己，小孩只是沉默着，不知道他们是否真的听进去了。我的班级就有这样一个孩子，他是开学第二天才来报到的，见到他的第一眼就给我留下深刻印象，他走路有点驼背，眼睛习惯看着地面，说话声音特别小，看上去胆小内向。果然，接触以后发现他在英语学习上有很大的困难，开学考试只考了四十分。一开始我利用课间空闲时间耐心的给他辅导，从音标开始，单词开始，可效果一点不明显，他不愿意张开嘴去拼去读，成绩一直上不来。终于有一次在批改完他乱码似的听写后，我生气极了，把他拉到办公室严厉的批评了一顿，我说："为什么老师家长都这么为你着急，你自己却一点不急，一点都没有上进心，你为什么就是不能张开嘴大声朗读，你看某某某同学，明明成绩已经那么好了，却仍然刻苦勤奋……"。我噼里啪啦说完之后，他还是一动不动站在那里，一个字都没说，用沉默不语来应对我的批评。当时的我有些后悔，会不会这样的指责让他更不愿意开口读英语，他会不会更加排斥这门课程。我突然想到在翻看这本书的目录时有这样一个章节，学生沉默不语，怎样说才有效。

当晚在睡前我就提前阅读了这一章节，书中说道遇到这样的孩子应该首先用有效沟通先打破学生的防御系统，因为学生被老师召见都是因为犯了错误，在见老师之前已经在心理上预设了一层防护网，让老师束手无策。老师应该用幽默亲切的话语营造和谐的气氛，在双方剑拔弩张的气氛里不可能取得良好的沟通效果。第二，调整语言模式，把为什么语言模式变成怎么办语言模式。为什么引发的是学生的负面情绪，和对过去情景的回顾，怎么办模式指向的是解决问题，引导学生寻找解决问题的办法。

看完书的第二天，我又试着找这个孩子谈话，他一个人坐在位子上，一如往常低着头，看到我的出现，眼神里闪着一丝不安，我俯下身，"老师想再跟你谈谈怎么样？"他点点头。"听你妈妈说你喜欢跳街舞是吗？"他听到这头抬起来，似乎不再紧张，"那你还记得你第一次跳舞的'样子吗？是不是需要迈出第一步？"他点头。"那老师认为做任何事情我们都需要勇敢迈出第一步，就像跳街舞一样，一个完整的舞蹈肯定需要我们迈出第一步，然后不断花时间练习才能更加熟练，对不对？孩子，是不是你也想学好英语？你告诉老师你想要老师怎么帮助你？"他听到这一句眼睛开始发红，他说，单词我就是不会背，别人半小时就背完了，我一个小时也背不掉。我说首先你要会读，然后理解了意思后再背。现在我们从第一模块开始，就用这一个小时的时间背，如果背不完，你告诉老师背不完你想给自己什么惩罚？他灵机一动，"背不掉就找我家长！"说完他捂着嘴笑了。那晚晚自习之前他很熟练的背完了第一单元的课文，我对他竖起了大拇指，我说你真棒！你看，你这不是背完了吗？我第一次看见他那么开心骄傲的模样。在以后的学习中，我将给他制定属于他的学习方案，属于他的学习任务和作业，让他找到自信，让他觉得只要付出就会有收获。

但孩子毕竟还是孩子，还需要老师不断提醒勉励引导，然后陪着孩子一起耐心等待进步和收获。教育这条路将是一生的事业，虽然一路荆棘，但我相信掌握说话的艺术，这条路也将会一路花开。

《今天怎样做教师》读后感:老师,你的”操作系统”更新了

南京市江宁中等专业学校幼教部陈斌211100。

记得去年和一个问题学生有过一段对话。师：“我的系统已经更新了，你呢？”生：“我的也更新了，不过好像没有你更新的快！”我们相视一笑。两年来的班主任工作让我逐渐明白：教师的成长来自对学生问题的思考，来自对学生问题的解决，而问题的思考与解决都需要我们不断阅读，不断更新我们的知识结构。

我们大家都熟知电脑的操作系统从最初的dos系统到windows98系统再到现在大家熟悉的windowsxp，一路走来，不断更新，为我们提供了越来越便捷的服务。比尔・盖茨正是能够正视消费者的需要，反思自己的不足，才能不断推出新的受消费者喜爱的产品。反思我们的老师，很多人的“操作系统”过于陈旧，已很难适应越来越复杂的形势了。不少人即使在碰壁的情况下，也抱残守缺那过时的“操作系统”。近来研读了王晓春老师的《今天怎样做教师》一书，我深刻地感受到我们的老师确实要及时更新我们的“操作系统”，以便我们更有成效地开展我们的教育教学工作。该书用丰富的案例为我们透析了教师当中普遍存在观念的落后、手段简单等问题，更为重要的是用科学的精神引领我们对教育手段的深入思考。作为班主任，我们都会有意无意地提高自身教育水平；然而我们大多时候习惯于“见贤思齐”而做不到“见不贤而内省”。王晓春老师在这本书中就毫不留情地为我们揭示了一些我们日常教学中普遍存在的'低含金量的教育手段。

作为教师，我们有必要重新审视一下我们用来了解学生的手段与方法。

1、不问“为什么”，只问“怎么办”，不想研究问题，却想解决问题。

在问题生的转化问题上，我们很多老师面对学生的烦恼时，根本就不想知其所以然，他的思路毫不犹豫地跳过“问题”，直接进入“管理”层面――“我们该怎么办？”比如我们教师或许都遭遇过学生迟到的问题，很多时候我们第一反应――怎么又迟到了！(本站)然后把学生找来提出要求，让学生保证下次不要迟到。可是很有可能，隔天我们发现这个学生又迟到了。其实学生迟到的原因很多，有的时候是因为公交车晚点，有的时候是遭遇恶劣天气，有的时候是因为家里有点急事。如果我们足够留心，就会发现大多数迟到的学生在意识到自己迟到后都会低着头表现出一丝愧疚，都会在快进教室的一刹那一路小跑。如果我们的老师能够先去想想学生为什么迟到，而不是急着要学生保证下次不迟到，学生的迟到现象应该会得到更好的改善。

2、滥用道德的“集体化”

我们的德育至今还是强调“集体化”的道德过多，而强调个人的道德修养还不够。我们德育教育普遍强调外部干预，靠煽情，靠群体威力。殊不知，外部干预很有可能削弱个人的道德内化过程；煽情，有可能削弱道德教育中的理性和理智成分，助长盲从之风；而靠群体威力，则有可能削弱个人主体性，逼迫学生形成随大流的风气。这三条有一个共同点――不需要受教育者独立思考。我们的德育总是促使学生热血沸腾，而不是同时帮助他们冷静思考，尤其是独立思考。我们很多时候自觉或不自觉地打着为集体争光的旗号，用集体的力量暂时去约束个别同学的不良行为。表面看，有的时候我们似乎解决了某个问题，其实只是把问题潜藏起来，而未能根本解决。

3、思维方式简单化、公式化、模式化、封闭化。

现实生活中，我们会发现习惯了简单思维方法的教师会瞪着眼睛把有用的信息筛掉，正所谓“视而不见，听而不闻”。我们很多老师，不明白一个结果可能有多个原因，一个原因可以导致多个结果。很多时候他们往往只能开出千人一方的药方，而想不出另外一种可能性。比方说学生讲话，他们就条件反射地让学生闭嘴，学生不爱学习，就和学生大谈学习的重要性，似乎明白了这一点，学生的态度就会主动转变。这里老师就把一个很复杂的厌学问题删节成了一个简单的认知问题。

4、错把心理问题当做品德问题。

教师把心理问题错看成了品德问题、纪律问题，我们必须承认，这是目前多数教师的习惯思路。品德问题与心理问题路子是不一样的，前者必须分清是非，而后者恰恰不能从分清是非入手。沿着“分清是非”的思路，下一步任务自然是“如何防止类似事件发生”，而不会是“如何缓解孩子的心理压力，如何使孩子的压力真正得到释放”。认真反思我们的工作，我们会发现，我们遇到问题，恐怕首先关心的是我们的“硬指标”，而不是孩子这个“活人”。我们其实是不大关心孩子的感受的。随着社会大环境的变化，越来越多的心理问题也浮出水面，应该引起我们的足够重视，而不是简单地划归到道德品质的范畴内。

正如王晓春老师在序言中写道：“要做一个与时俱进的新型教师，提高专业水平，提高工作的‘科技含量’、‘智慧含量’，乃当务之急。”虽然科学也不是万能的，我们还是要走科学之路。我们的教师现在最缺的就是这种科学精神，研究意识。希望我们的老师可以重温五四时期的德先生和赛先生的精神，希望我们教育可以真正地走向专业化发展的道路。

作者简介：陈斌，起担任班主任工作，自担任班主任工作以来一直注重网络的研修，积极参加心语沙龙“老班话幸福”讲座，心语沙龙qq群研讨，坚持在班主任之友论坛及k12论坛上写教育叙事，所带班级荣获江苏省先进班集体称号。

《今天怎样当教师》读后感

在拜读了苏霍姆林斯基的《给教师的建议》第42篇怎样学习别的教师的经验后，感觉学习别人的教育经验不是一件简单的事情。它要求我们要善于观察和发现，善于体会和领悟，更主要的是善于思考。

书中说“没有个人的思考，没有对自己的劳动寻根究底的研究精神，那么任何提高教学法的工作都是不可思议的”。因此要提高教学法的工作的前提条件是要有个人的思考和寻根究底的研究精神。联系到我们的教学工作中来，我们在学习别的教师经验的时候，看到一个好的教学方法，于是乎不假思索生硬地用于自己的课堂中，取得的效果却背道而驰。寻求原因正是因为这位教师在学习过程中缺少了一份思考和探究的精神。正如书中讲的“学习并不是把个别的方法和方式机械地搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。”可见学习真不是一件简单的事情。一种教学方法适合这位学生，也许却不适合那位学生。每一种结果的取得，往往都是由于上十种、上百种乍看起来跟所研究、观察、探索的对象相距很远的，没有直接联系的因素决定的。这就意味着：要理解一件事取决于哪些条件。否则，既不可能理解也不可能学到别人的经验。

还有学习别的教师经验不能盲从，要有目标，学习前应充分思考好从哪里入手，不要忽视细节。往往我们的新教师踏上工作岗位的第一件事情就是听课汲取经验。霍姆林斯基的'《给教师的建议》第42篇怎样学习别的教师的经验中建议我们先看看所有低年级教师的学生的练习本。如果你发现绝大多数儿童练习本里的字迹端正秀丽，错别字很少，那么这就是个明显的征兆：在这个班里可以学到许多东西。学生的练习本是全部教育工作的一面镜子。这样，你就到这个班的教师那里去听课吧。你不要只听写字课。练习本里包含着全部教育过程的成果。字写得好坏。既取决于儿童阅读得怎样，也取决于他们阅读的数量。可见值得学习的东西，有时候并不明显的呈现出来，它需要我们带有一种热忱，善于思考和发现。

《今天怎样当教师》读后感

几个晚上仔细研读了这本《跟孔子学当老师》的佳作，掩卷深思，受益匪浅，只感觉自己教学的心旅又多了一份坚定和从容。做教师若不学孔子乃是一种缺憾。孔子之所以值得学习，不仅因为他有我们没有的东西，更因为他的精神可以成为我们这些中国教师的“根”。我们以他的精神为“根”，不仅可以让自己的日常“做人”有一个中心，而且能让自己的职业生涯给学生带去一种文化或精神上的熏陶，使他们将来无论做什么也有源自中国文化的“根”，而不仅仅是让他们通过大学的招生考试，然后便不知道心灵将往哪里去了。孔子的教学方法和教学思想在几千年后的今天仍然是指导我们教师学习的准则。“因材施教，有教无类，教学相长，循循善诱，诲人不倦，温故知新，学而时习之……这些中国教育大地上的美妙风景，这些深深卷入了我们的教育生活的美好语词，蕴藏着一份宗教般虔诚、炽烈、隽永的”教学之恋”。

我们教育学生不仅是为了给学生提供一流的学术养育，更是为了能让他们的心灵获得熏陶，即所谓大教教心也。而大教教心正是中国历代优秀教师或读书人秉持的优良传统之一。

孔子教学的最高境界就是教人如何体贴“仁心”。在朱熹看来，孔子堪称圣人。朱子所说的一切堪称完美再现了圣人孔子心目中的“大教”，他甚至将“圣人之心”、“圣人之教”与真正伟大的教育视为同一事物，认为教师教学、学生求学都必须“先立大本”，即以圣人或孔子式的“仁心”，来统摄自己的教学活动。“吾之所以为学者，以吾之心未若圣人之心故也。”————朱熹。这种“仁心”在我们实际教学当中就是那种对学生无私的爱。中国式的大爱学生，就是用自己的努力求学与不息探索，为学生做求学、正心的榜样与引导，帮助学生找到自己的学术与人生道路。这种大爱反过来又会激励教师终身求取学问，端正品行，从而将教学引入“教学相长”的最佳轨道。

大教教心在我们是教学中不仅是教学生体贴仁心，更重要的是要把知识教到学生的心里去，即知识传授的前提是如何获得学生的“倾心”——对任课教师的仰慕之心，对所学文化知识的喜爱之心。“亲其师，信其道”说的也是这个道理。如果我们传授的知识或对学生的管理没有渗入到时下这些思想千差万别的当代学生的内心深处，那我们所谓“生动”的说教也只好算得上毫无意义的忙碌了。因此在我们教学过程中我们应该真正蹲下来看学生，和学生平等相处，走进学生的心田，播种知识的种子，才可能收获丰收的喜悦。我们的新课改已经向我们说明“以人为本，发挥学生的主体作用和教师的主导地位。”这个几千年前孔子曾经倡导的千年古训的深层含义了。

“学”仍然是教师的第一命根。有了很好的“学”，就会有很好的“心”与教。

广大教师在教学过程中的第一需要是：要想赢得学生的钦佩与追随，哪怕只是少部分学生的钦佩与追随，都得有真才实学和拿得出手的品行。对教师来说，有学问，行，无需遮掩，是一件多么体贴、畅快的事；没学问，不行，还要“演戏”，是一件多么耻辱、难受的事。

“艺高人胆大”，国学大师或那些真正有学问的教师如梁启超，章太炎等这些大先生，他们的底气实在太足了，以至那些不好学的学生也不敢诋毁他们的尊严，而那些好学的学生更是只能“仰之弥高”，心悦诚服地跟在后面，收获“从游”之幸福与快乐。“吾无行而不与二三子”。

教书不等于教学。教书是教别人的书———自己不了解的别人编写的教材。教学教的是自己通过学习撰写出来的书，把自己的“学”教给学生，或者是把自己的“渔”送给学生，而不是弄一盘“死鱼”给学生吃。所以在思考教学的时候，与其为了“趋新”或想出更动人并且更新颖的“教学模式”，不断地建构新概念，还不如冷静下来，想一想教学的永恒之道，让自己一下子安心算了，然后就去实践。大量的教学实践恰恰可以表明了孔子用其教学实践诠释的“教学之道”支配着。“子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

孔子最喜欢的事不是“教”，而是“学”，他不停地“学”，藉此当上了教师，获得了快乐。孔子是把自己研读过的历史文化遗产变成了自己的“文”，换言之，他消化了自己所能学到的历史文化遗产，把它们变成了自己肚子里的“学问”。难怪他可以心情快乐、底气十足地站在他那座土堆起来的“杏坛”上。“学”就是孔子借以安身立命的生活方式。在确立人生第一乐事的过程中，孔子遇到的最大诱惑是“思”。他在很长一段时间里都是把“思”作为第一乐事。“思”必以“学”为基础，否则“思”与“学”都无乐趣了。因此可以说，孔子之所以能够当上教师，尤其是他之所以能够通过教学，通过与学生相处，品尝到类似与真正贴心的“朋友”或“知己”进行交流的幸福，全是来源于他的“学而时习之”。陶行知先生常说，当教师的，得先“学而不厌”，方可能体会“诲人不倦”的大乐。钱穆，朱自清们似乎没有这样说过，但他们的幸福教师生涯同样是建立在自己不断“为学”的基础之上。“子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”其中“不愠”与“乐乎”皆来自“学”，换言之，“学”实为教学或教师生活之本。只有先学了，才能教学，才能成为“不愠”与“乐乎”的教师。孔子即是先通过历史文化将自己所要教授的“义理”研究清楚，然后才来教学生。他是一位真正的'以“学”与“思”作为“教体”的教师。

带领学生做程式化的教学，难以将师生的生命情怀尽情展现，并达成交融。特别是现代学生知识面较宽，思想较活跃，对新事物渴求较高。因此，古板单一的教学方式已经远远不能满足他们学习的要求了。我们必须更新教学方式，创建高效生命课堂，提高教学效率。生命是人的根本，从古至今，关注和完善生命始终是教育的必然选择。课堂教学，作为教育活动的主要形式，作为一项具有建构生命意义的活动，理应要使学生在学习生活中舒展着自己的生命，体验着自己的生存状态，享受着生命的快乐和学习生活的乐趣；理应始终关注生命的差异，关注个体素质的提高，关注人格的健全，始终以成全所有生命中各不相同的发展目标为自己最根本的目的。对于21世纪来说，生命化教学已经成为基础教育教学研究中备受关注的课题。

由孔子缔造，并付诸实施的大自然中的“从游之乐”这一古典的教学形式其最基本的行动与观念乃是：置身于大自然中，有利于师生美好的生命情怀得到释放与交融，进而又在天地之气的感染下，激发、巩固生命已有的美好情怀，或者养成更加美好的生命情怀。甚至连龌龊环境中污染的心灵都可以得到净化—————此即张载所说的“变化气质”。孔子之所以喜欢在大自然中教学，其最根本的考虑乃是通过对大自然进行审美，来达到其大教教心的目的。孔子总觉得，仁者、知者是那些爱山水的人，且能依靠对山水的审美来安端、加固自己的清澈仁心。在这一点上他就是榜样。他看见天体运行不止，就能体贴出其中的“健”美，看到大地的广袤无垠，就能感觉出大地具有滋养生灵、承载万物的至上仁德，所以要想成为君子，就必须经常像他这样体贴天地之美。此即《周易》所谓“天行健，君子以自强不息”，“地势坤，君子以厚德载物”。其实说到底，天地之所以美，是因为孔子的心美。

今天，“新式学堂”有许多教师与学生都在渴望乃至已在实践，到大自然中去陶冶一下压抑已久的心灵。如何在“新式学堂”程序化的、师生的美好生命情怀备受压抑的现代教学世界中创造大自然中的“从游之乐”，即因此成为中国教师自19世纪末期就开始遭遇的一大难题。今天的教师同样无法回避它，因此它堪称教学领域的“世纪难题”。当代教师在面对上述“世纪难题”时，首先需要解决的依然是自己的心灵，要有一颗懂得欣赏大自然之美的心灵，这才是首要的功课，而不是将希望首先寄托于以技术的方式将大自然搬到教室来。能不能去大自然教学不是致命的问题，不过是为了品尝更好的教学形式。真正致命的问题仍是能否诲人不倦、授之以渔，像潘雨廷这样的教师，天地早已在心中，无论身居何处，都能讲出令人叹为观止的课来，让学生养成近乎天地的浩然之气。所以，“学”仍是教师的第一命根。有了很好的“学”，就会有很多的“心”与教。在此情况下，学生们也一定会谅解我们不能带他们投入真实的可以触摸到的大自然，而我们自己也不会为无法置身于大自然的审美熏陶而遗憾不止。

教育什么时候有最大的教育效能？我想答案同样是：让师生双方产生心灵的共鸣！

知不足，然后能自反，知困，然后能自强，才是教学时必须考虑的头等大事。另外，仅对学生的爱是远远不够的，还必须有教学内容，而且教学内容越多越好，越能显示老师对学生的爱。

孔子对待教学的态度比喻成“孔子式的爱情”。“教学，有如柏拉图式的爱情”和“静心感受孔子的教学之恋”，认为孔子是把教学当作“恋人”一样看待的，孔子对教学的痴迷程度，就像柏拉图把自己的全部爱情奉献给真理。在没有职称、没有工资，甚至连固定的教学场所也没有的情况下，孔子还是全身的投入和付出，这不是谁都能做到的。“柏拉图式的爱情”——也就是将灵魂中的爱，献给永恒的真理或美德，而不是世间其他任何可能变动、难以把握的存在。孔子曾有堪于柏拉图媲美的坚定执着、不畏孤军作战的英雄本色以及感人至深的师生情谊。孔子“终身坚持一种信念”是值得我们敬仰和学习的。因为我们几乎从未像孔子、柏拉图那样，有着明晰坚定的信仰，更不要说曾用尽全部力量去追逐信仰，所以我们也从未通过求知、教学体验过什么刻骨铭心的爱情，即使我们将爱情寄托于求知、教学以外的人与事，也同样可能是失意而回。就内涵而言，孔子的教学之恋除了是以自己的爱学习、爱仁心和爱人生等等大爱作为基础，更表现为他对颜渊、子路、子贡等学生的无私忘我的大爱。孔子以其一生的经历证明，教学，绝对有如“佳人”一般，可以让深爱着它的教师体验到人间的极致情感。教师可能面对的命运有许多，但从孔子的经历来看，教师的终极命运乃是：倘若我们有幸能成为孔子式的教师，便可以体会到包含人间至情的教学之恋。

学而不厌，诲人不倦，便是孔子的情怀之一，倘若教了一辈子的书，连这样一点情怀都不曾真切地体会到，我们又有何底气可以让自己坦然地站在三尺讲台之上，更不要说去感受教学之恋的幸福与快乐。人除了吃饭工作之外，还要为爱而生。人活在世上，只要心灵不死，其所做的一切都是为了安顿自己的爱。圣人孔子亦是如此。但孔子的非凡之处在于，他竟然将自己的生命之爱献给了被许多人忽视的教学，竟通过教学找到了让其心动的归宿，而且倘若真如钱穆先生所说，孔子是中国历史上第一位真正的“职业教育家”，那么孔子还是第一位体验教学之恋的教师，因为所谓“职业”乃是“事业”，是可以视之为生命，将生命寄托于它。在教学过程中，只要孔子倾尽了自己的“深情”与“真气”，再倾下去，生命便要消失了，孔子的教学之恋即可以和人间任何一种之情媲美。

孔子是一个极富感情的人，同时有懂得以“礼”来升华自己的感情，从而使自己的感情释放出来，可以达到超凡脱俗的美，此即所谓“发乎情而止乎礼”。“理”他们彼此的关爱、尊重、理解与体贴正是这些人性力量构成了可以升华的“理”。孔子说，“人而不仁，如礼何？”

孔子诲人不倦，循循善诱，他从来没有一句教条，也全无道学气。他所有的教学之道，因材施教，诲人不倦等等，都是以自己的赤子之心以及对学生的真实了解为基础。

人类身上那些最优秀的品质：勇敢、执着、仁慈、洁净……无论爱什么，在爱的过程中，只要具备这些优秀的品质，并将这些品质发挥出来，极可能成就并体验极致的爱情。

反观孔子，学问、人格与心意，这些能够赢得学生追随的“法宝”他一样也不缺，而且在学生面前，他历来都是“吾无行而不与二三子”，所以他的教学以及孔门的师生关系实在值得长期地研究下去。

周子曰：“圣人所以圣者，诚而已。”即教师只有虔诚地付出自己的一片仁心，才能创造让学生永远留恋的求学岁月。

《今天怎样当教师》读后感【精选】

王晓春老师的著作《今天怎样当教师》一书中有100个教育案例，都是出自中小学校园，然而却关系到我们所有教育战线上的教师们对教师这个职业的理解。

我们一直认为：没有爱岗敬业，无私奉献的精神，就不可能成为一名好教师，也决不可能为人民的教育事业创造成绩，做出贡献。我选择教师这一职业，是因为我们崇拜蜡烛精神--他燃烧了自己却照亮了别人。同时我们坚信自己的选择，无怨无悔。我想，只有当我们对事业注入深厚的感情时才能在教育的过程中得到内心极大的充实和满足，甚至可以以苦为乐，以苦为趣，达到物我两忘，醉迷其中的"孔颜之乐"的境地。做一名教师既是我们对人生事业的追求，也是自己人生价值的体现。我们想要体现自己的价值就必须爱岗敬业，无私奉献，干出事业，干出成绩。

我任教的班级部分学生寄宿，对于寄宿在校的学生，学校就是他的家。当临时班主任的日子里，白天给他们上课，晚上有时要留在学校里陪伴着他们，可自己的孩子托付给外公外婆管。气温骤冷，提醒学生“多穿一件衣服”身体不舒服，提醒学生“按时服药”，打球出汗了，提醒学生“赶紧擦擦洗洗把湿衣服换了”，直至再三叮嘱：吃饭前一定要把手洗干净。为了工作，为了学生的成长，我在工作与休息、工作与家务的天平上，对于前者，加重了砝码，全身心地投入，这是我的追求。作为一名教师，我只能用我的无私，奉献给学生一份快乐，奉献给学校一份荣誉，奉献给社会一份热诚。教育是事业，事业的意义在于献身；教育是科学，科学的价值在于求真；教育是艺术，艺术的生命在于创新。”——乐于奉献、勤于探索、勇于创新是新世纪优秀教师的必备品性，三者缺一不可。

很喜欢一首歌中唱的：“爱是人类最美的语言，爱是正大无私的奉献。”我总是在想，是不是就像鸡妈妈爱小鸡一样，爱学舌功能也成了我们教师的一种本能，而且又正是这种爱，才得以使我们每天能满腔热情地迎接他们，无怨无悔地教育他们。

20年的教学经历，我们全力营造一种热情洋溢的教育环境，以和蔼可亲的教态，关切温暖的语言，温柔亲和的目光组织教学。由只提要求到多给关怀，由一味指责到千方百计让学生品尝成功。在教育教学工作中，把信任和期待目光洒向每个职专学生，把关爱倾注于整个教学过程之中。用爱赢得每一位学生的信赖。爱，包容了教师工作的所有内涵。“金凤凰”可爱，“丑小鸭”更需要阳光，多给职业学校学生一份爱心、一声赞美、一个微笑，竭力寻找他们的优点，出自真心地赞扬，去鼓励，为他们提供更多体验成功的机会，让他们扬起自信的风帆。相信“丑小鸭”一定会变成美丽的“白天鹅”。

教师是人类灵魂的工程师，不仅要教书，更重要的是育人，育人者必先行为示范，为人师表。教师的言行对学舌功能的思想、行为和品质具有潜移默化的影响，教师的一言一行对学生来说具有示范性。身教重于言教，孔子说：“其身正，不令而行；起身不正，虽令不从。”教师是生活在学生中间的，教师的言行举止都是广大学生看得见的，因此我平时能严于律己，处处检点。只有这样，才能有力地说服学生，感染学生、熏陶学生，收到好的教育效果。

要当好教师，要有科学的思维方式。在工作中，对待问题要多问“为什么”，学会理性的思考进行分析。老师们，让我们轻松上阵，用智慧教出趣味，用新观念育出不同的人才，快乐地生活，快乐地工作，做一个享受教育的阳光教师吧！

今天，我们做教师，在于爱岗敬业，无私奉献。

今天，我们做教师，在于热爱学生，诲人不倦。

今天，我们做教师，在于以身作则，为人师表。

教师是太阳底下最崇高的职业。但愿被称为"人类灵魂工程师"的所有教育者，都以无私奉献的精神去感染人；以渊博的知识去培育人；以真诚的爱心去温暖人；以高尚的师德去影响人；以优秀的成果去鼓舞人；以充实的人格去塑造人。辛勤耕耘，默默奉献，让美好的人生在教育事业这面火红的旗帜下熠熠生辉。

《今天怎样当教师》读后感

教师教育名著终于在大家的期盼中如约而至，利用两个午休一翻整理之后，是该静下来寻找适合自己的书籍阅读的时候了，在这三百九十本教育名著中，《教师怎样教育自己的孩子》一下子就让我眼前一亮，于是我选择把它当成“教师阅读年”活动中，我的第一本阅读书籍。仅用一天的时间我便初略地浏览了全书。这本书是由全国各地的38位优秀老师共同编写的，篇篇文章都是教师的肺腑之言，每一个故事中都折射着一种智慧，蕴含着一种道理，让我从这些生动的故事中明白了许多，读后我的心情久久难以平静。

书中有多位老师提到：“每天带着一身的疲惫回到家中，一句话也不愿意多说，女儿兴奋地和我说东道西的时候，竟然很心烦，恨不得她立即闭嘴。我是一个称职的教师，可我是一个称职的妈妈吗？”读完之后，觉得这是对我的真实写照。一直以来，我都苦闷于自己做为一个老师家长，怎样教育好自己的孩子，对自己孩子的教育一直生活在愧疚之中，没经常女儿一起游戏，没经常和女儿一起交流，没经常和女儿一起外出亲近大自然，也没能倾心于和女儿每天睡觉前的阅读……就如书中所说：“走进学校时生龙活虎，走回家如大病初愈”，女儿兴高采烈述说着学校里发生的事情，可做为妈妈却觉回到家太累了，不想说话，也不想听孩子说话，或者说在学校和孩子打了一天的交道，回到家想清净会儿。

“在家庭教育中，教师要摆正自己的位置，认清自己的角色，注意避免把自己的职业倦怠带到家庭中，要尊重孩子作为独立个体的生命，关注孩子和孩子一起成长，这样，才能不出现常有人说的那种现象‘种了别人的地，却荒了自家的田’”是啊，我们每天在设计着我们的课堂，关注着我们的'学生，思考着我们的教育。我们关注每一个孩子的学习、兴趣、性格发展，我们也注重自身的专业成长与品德修养，因为我们是老师，我们的任务是培养一代又一代的人。有多少人羡慕我们，羡慕一个家里有教师的家庭。可“研究教育学的人，很可能不会教育自己的孩子。这是常有的事。我整天看教育学的书，上课的时候给学生讲解教育的秘密。可是，我并不怎么理睬我的孩子。不理睬孩子当然有我的理由，比如太忙。”

在我们的家庭教育中，做为教师的我们要摆正自己的位置，认清自己的角色，在家里，我们是孩子的妈妈，是孩子的知心朋友。我们应该把自己的时间和精力分一些给我们的孩子，陪孩子聊聊天，说说话，听听孩子的心声，了解孩子的心理需求。我们不要把学校的事情和情绪带回家，我们孩子相处的时间应该是轻松的、自由的、快乐的，这样的我们才是孩子心目中的妈妈形象。

做为教师的爸爸妈妈们，让我们带着一颗平常的心态，把孩子当作我们生命中最重要的一个学生来教育，让我们不再是“种了别人的地，荒了自己的田”！

《今天怎样当教师》读后感

记得小时候初涉图书馆时候，我毫不犹豫地从书架上选择了《钢铁是怎样炼成的》，我的果断选择很大程度上因为此书名的大气磅礴，无形中给人以精神力量，吸引着年少的自己去静心阅读。《钢铁是怎样炼成的》是一本广大有志青年的励志著作、一份精神食粮，作者用荡气回肠的气韵去刻画了一位伟大共产主义战士的成长过程，是一首英雄的赞歌。

作为当时无数为共产主义事业而不竭奋斗战士的代表，作者着力塑造保尔·柯察金这个中心人物，成功地塑造了一名共产主义战士的形象，他是在老布尔什维克朱赫莱的影响下从自发战斗走向自觉战斗的。在战斗中他懂得了不平等生活的社会根源，懂得了要想推翻旧世界必须成为“勇敢坚强的阶级弟兄”和“坚决斗争的钢铁战士”。在积极投身保卫苏维埃政权的伟大斗争中，他认识到，一个人只有和祖国联系在一起时，才会创造出奇迹。他曾说：“我赞成那种认为个人的事情丝毫不能与集体的事业相比的革命者。”

然而在这块坚硬的钢铁炼成之前，在这成熟的精神领悟背后，保尔所经历的磨练困苦是一名伟大共产主义战士必须的成长过程。从十二，三岁主人公保尔被母亲送进学堂到最后因故被教堂开除，是保尔坚强性格的侧面写照，在极其贫困的家庭背景下，母亲做女佣，父亲早逝，哥哥做电工，也许在那时对于保尔来说，进入教堂是个非常难得的机会。但是，由于当时的社会背景，被黑暗污噬的教书先生对学生极不公平，面对教书先生的百般刁难，保尔在感到愤恨的同时，也做出一系列的报复行为。很快，被学堂开除了。也许这样的结果对于性格倔强的保尔是个必然。而后，由于生活的无奈，他被送到一个饭馆做伙计。在那里，他工作了一年多，也是在那里，他看到了这个社会的黑暗，这个社会的最低层。那儿简直就是人间的地狱。非常的社会阶构，铸就了一位不甘迂腐于黑暗势力的有志青年。以后的电厂经历使他认识了水兵朱赫来。在他那儿，保尔接触到了一连串的新鲜事物，关于团组织，党组织以及革命，这是他思想发生巨大变化的开始。参加革命后的八年，他都热衷于光荣的革命事业。虽然只是八年，对于生命来说，太微不足道了。但是，与某些人的生命比起来，这八年比别人活了三辈子还要珍贵。一次又一次的病魔缠绕着他，他也一次又一次的忍受着、克服着。后来，由于神经遭受破害，导致自己下肢瘫痪，双目失明。但他还是用他仅有的一点点儿生命写成了一部中篇小说《暴风雨所诞生的》。对于保尔来说，能写成这本书简直就是一个奇迹。因为他只读过三年书。以前写文章，总有几十处修辞有问题，但经过几年的大量阅读书籍，完成了一个对于他来说的奇迹。著作发表以后，重新燃烧起了他敢于面对生活的希望之火。

就如尼古拉·奥斯特洛夫斯基所说：“钢是在烈火里燃烧、高度冷却中炼成的，因此它很坚固。我们这一代人也是在斗争中和艰苦考验中锻炼出来的，并且学会了在生活中从不灰心丧气。”在人生的长河中，挫折让我们在曲折的路途中练就了一种宝贵的意志品质—坚毅。坚毅是一种有信念支撑的韧劲，是厚积薄发，是日积月累，是锲而不舍。荀子曰：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”坚毅性格的培养，少不了磨练打击，少不了执著地追求。风雨中，保尔完成了在劳动、战斗、工作各方面刻苦学习任务;血腥的沙场，保尔被砍数刀依旧大义凛然、大难不死，是坚毅的性格给了他无穷的力量。

正如本书精魂“人最宝贵的生命，生命属于每个人只有一次。人的一生应当这样度过。回首往事，不应虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧，临终时能说：我的整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”所言，是什么使保尔面对其突变的命运不屈不挠，奋勇前进？是其心中崇高的共产主义理想，是坚强的信念。就如中国共产主义先驱李大钊先生所言：“人类的生活，必须时时刻刻拿最大的努力，向最高的理想扩张传衍，流转无穷，把那陈旧的组织、腐滞的机能一一的扫荡摧清，别开一种新局面。”理想是指路明星。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。就如本书的作者奥斯特洛夫斯基所说：“我在自已的'一生中也曾经历过被遗弃和背叛的痛苦。可是有一种东西却救了我；我的生活永远是有目的、有意义的，这就是为社会主义而奋斗。这就是最高超的爱情。如果人的个人问题占很大的地位，社会的问题占的地位很小，那么个人生活的失败就几乎是完全破产。那时这个人就会怀疑了，人为什么活着？战士面前永远不会发生这种问题。”的确，在保尔的生涯中，无论什么境遇，作为一名坚强的战士，在他眼里，没有“人为什么活着”的疑问，因为在他心中永远铭记着共产主义的崇高理想。

我们新时期的青年有着与战争年代不同的信仰，但和平年代也有不测的风云，理想始终支撑一个人，一个民族，一个国家去不断应对变幻的挑战。尽管我无意颂扬苦难。如果在物欲横流的时代允许选择，我向往平安的生活，自由自在地创造和享受。但是，我相信苦难始终是多彩人生的必含内容，遭遇苦难，不要逃避。因为依据我们人性的某些特质，惟有借此机会才能得到考验和提高。想起周国平老师的一句话：“一个人通过承受苦难而获得的精神价值是一笔特殊的财富，由于它来之不易，就决不会轻易丧失。而且我相信，当他带着这笔财富继续生活时，他的创造和体验都会有一种更加深刻的底蕴。”是的，即使我们安逸的生活中，也不免遇到一些突如其来的艰难困苦。选择逃避，就是不敢直面苦难，就永远的不到这笔精神财富;选择应对，我们就会在波折中创造和体验、在苦难不平中成长、成熟。

传奇的一生，是保尔用执着、坚毅、顽强谱写了这本书的灵魂；光荣的事业，是保尔用实践、鲜血、青春诠释了共产主义理想的精魂；新时代的青年，我们要用保尔的后续精神去谱画共产主义的宏伟蓝图。

《今天怎样当教师》读后感

非常感谢校长发给我的《教师怎样教育自己的孩子》这本书，看了之后受益匪浅。下面谈谈自己的心得体会。

有一句话说得很好，“独立和好奇心叠加在一起就可以成全一个孩子比较完整的人格。”只要做父母的不过度看护，孩子就可能显示出追求独立的天性。所以，教育孩子要学会放手。有时候，放手也是一种爱。孩子应该有自己独立的自由空间？父母的过分保护往往会束缚她们的天性。我们的爱最终会成为孩子成长道路上的绊脚石。

我看到这里不得不要自己反省，孩子在开心的玩的时候，我会随着自己的'性子打扰孩子的活动，看完书后我也认识到了自己的错误，孩子高高兴兴的的在自己的世界中玩耍，我为什么不在旁边保护她不受到伤害，而要强制性的夺走孩子的愉快世界。

以后我一定做到还自由的空间给孩子。守望孩子是我的责任。我不可以走得太远，也不可以走得太近。走得太近了。她会感到不舒服，甚至感到受压迫。她就在离我不远的地方，她有了安全感，她安全地居住在她的大地上。我不可以以“看护”或者“爱”的名义，做干涉她自由生活的事情。

张文质在文章中说“我常想，我一定要尽最大的努力让孩子的童年有更多美好的记忆，童年不仅塑造未来，也是我们不断返回的栖息地，几乎可以说童年的生命质量就是一个人一生的生命质量”。

我的孩子还很小所以我很幸运在孩子的童年没有到来之前让我看到了这篇文章，这样我会尽自己最大的努力给我的孩子的童年留下更多的美好的回忆。

余岱宗曾说过一个人的成长过程，按照拉康的说法，要经过一个“镜像”阶段。这个“镜像”就是一面镜子。儿童从这个镜子里认识自己是什么样子，同时，也从父母、小伙伴、教师那儿获得自己到底是“什么样子”的信息。

张文质在文章中说我深信坚强、乐观、善良一定会成为她一生最大的财富，时间会证明这一点。人出世的唯一目的大概就是为了开心。独自承担之所以能够忍受，是因为这个世界原本为她提供了足以让她开心的事与物。这些事与物就在孩子的身边。孩子走到哪里，哪里就有令她开心的事与物。

因为健康快乐才应该是人来到世上最根本的理由。所以如果我的孩子成绩平平，但不乏善良、感恩、有孝心、宽容、大度、幽默、爱好广泛、善于沟通与交流等品质，那么仍然认为我的孩子是非常优秀的。所以我将来应该在家里营造一种宽松而民主的氛围，有利于孩子健康快乐的成长。

女儿是我生命的一部分，不是我的私有财产，也不是我实现野心的工具，她的人生必须由她自己去书写，我能够成全的唯有爱，对她的真爱。

《今天怎样当教师》读后感

苏霍姆林斯基有这么一段话：“学习别人的教育经验是一件很复杂的事，它是一种创造！要知道，学习优秀经验，并不是把个别的方法和方式机械地搬用到自己的工作中，而是要移植其中的思想。向优秀的教师学习，应当取得某种信念。”

“深入思考优秀教师的经验，将有助于你看到：在自己的实际工作中，要取得某种结果，都取决于哪些因素。你对同事们的优秀经验研究和观察得越多，这样，你就会逐步形成自己的教育思想。”

我刚参加工作不久，没有丰富的教学经验，于是虚心向别人讨教，利用机会外出学习，加上自己不断总结教学经验，终于教学水平得到进步。如何学习别人的经验，我认为首先要修炼自己的内功。这样在看到别的教师有好的经验的时候，你才有能力破解支配他经验形成背后的思想。在与自己的思想、行为的对比碰撞中去取人之长，补己之短。

其次，要有一双善辨的双眼，善于观察。能从别的教师的.举手投足之间，从他的学生的说话、写字之中，洞察到他的经验痕迹。

再则，要有一个谦虚的心。“谦虚使人进步”这是永远不变的真理。老教师身上有厚积的经验，年轻教师的身上有时尚的思想；名教师有成功者的风采，普通教师有甘为人梯的情怀……哪怕是一个失败的教师，他身上还有我们可以借鉴的东西呢。

第四，在听课中反思自己的教学，创造性的吸收他人的经验。听课，绝不是走马观花，绝不是应付差使，更不是机械地照搬，简单的模仿。我认为要听好一节课需要做到：用心，用手，用眼，用耳，用脑。

《今天怎样做教师》读后感

看完了李晓春老师写的《今天怎样做教师》这本书，里面通过一些真实的案例来分析各种教育问题，让我学会了如何去处理教师问题、学生问题、师生关系问题、管理问题，解决了我很多的困惑，使我受益匪浅。

教育是一种实践活动，作为一个教育工作者，我既想做好一个德育教育者，又想当好一个学科老师。可是这样的两手抓，似乎在实践当中没有收到我想象的结果，往往顾此失彼！

李老师通过这些案例指导了我今天怎么去应对这种困惑。李老师说“教师首先是一个教育者，然后才是一个学科老师”。师爱是教师应尽的师德要求，教师对学生的爱是必须做到的，但这是一种职业的爱，而不是私人的爱。教师的爱是一种关心，一种关切，一种理解，一种宽容，一种帮助，教师在这种情况下是可以一视同仁地把这样的爱献给学生的。但是每个人都是一个有感情的人，在私人感情方面，我们是无法强求的。比如说对于一个说谎成性的人，如果我们还打从心里喜欢的话，那么我们就是一个有问题的教师了。我们对所谓的问题学生有一点不好的看法是可以理解的，但是这并不防碍我们关心和帮助他，也不是代表我们已经放弃了他们，我们还是要尽自己的力量来教好他们，这才是人性的师爱！我明白了自己并不是放弃了学生，正是这个“矛盾”的爱的思想反映了我想做一个好教师！我相信经过时间的磨练，我一定可以做到真正的爱学生，做到怎么样的爱学生才能更好的让他们健康成长。

在教学方面，虽然我们强调了教育课程改革，但是到现在为止，恐怕我们不得不承认，在中国的教育中应试教育还是占有重要的地位。形势和现实所迫，我们不得不要求学生对知识的掌握，不得不要求教师的教学水平不断的提高，这是我们教师压力的根源之一。

可是我们面临的最大问题就是大部分的学生都是贪玩的、不爱学习的；学生所感兴趣的并不是课堂上的东西，而是课外的东西，是外面的花花世界。看着学生令人头疼的分数，一定会令我们心里充满了压力。我们有时候都会困惑为什么学生的素质越来越差，为什么那么难教。其实这个当然有学生的原因，但是也有教师的原因。也许我们的课堂没有接近学生的生活心理水平，也许没有教学的艺术。李老师指导了我们，学生的因素是我们不能完全把握的，但是教师的因素则可以由我们自己控制，我们要当一个合格的学科教师，一定要不断的提高自己的教学水平，用自己的知识魅力来吸引学生的学习兴趣。当然，最有效的方法还是与德育的配合，把握好课堂，认真备好课，认真上好每一节课。

今天怎样做教师

最近读了覃川著的《今天怎样做教师》，感受颇深：书中没有枯涩难懂的理论，大部分是作者对现代学校教育的独特见解，是娓娓道来的人生哲理，是一本会对读者产生影响的书。正如作者自己所说的：“我认为真正的影响就是在偶然的不经意间的阅读过程中自动地产生的，尤其是我们当教师的在听惯了各种各样讲台上、主席台上滔滔不绝的说教后，在难得的清闲之中，对不经意间的一点心灵的萌动，会觉得是那么珍贵。”

想要做一名好教师，不是简简单单的爱学生就可以了。教师的一言一行，具有鲜明的示范性。学生极易照样接受，很少去鉴别。近朱者赤，近墨者黑。因此，教师必须重视自身人格修养和素质的提高，要不断进行世界观、人生观改造，不断进行理论学习，以形成自己独特而鲜明的个性，健康的人格品位。

教师要对学生一生负责，必须重视个人修养，正视自己的言行，以身作则，才能为人师表。要求学生做到的，自己必须先做到。如果言行脱节，说做不一，或者是要求学生这样做，自己却那样做，只能引起学生反感，造成恶劣影响。拥有健康的人格品位，光明磊落，心地善良，诚实正直，才能在学生中树立威信、得到敬重，起到榜样作用。身教是教师良好素质的体现。教师的言传身教，能感染、感化学生，形成号召力；教师良好的心理品格、道德水平、敬业精神等，使学生感到可信、可亲，形成凝聚力；教师要求学生做的，自己必须率先垂范，才能使学生感到可敬、可佩，形成制约力。

“成为一名优秀的教师，首先必须追求人格的完美。追求人格完美时要做到心中有‘两把尺子’，一把尺子是量别人的长处，一把尺子是量自己的短处。”这是中国教师形象代言人、优秀教师于漪在回答“今天怎样做教师”这个问题时所作的回答。

读后，我深深的体会到，教师对学生的爱对学生来说是多么重要。学生美好人生的开始，掌握在我们教师手中。因此，对待每一名学生，都要用自己的爱心去呵护。热爱学生表现在要尊重学生，建立平等、和谐的师生关系，善于发现和发扬学生们的优点，能够接受来自学生的正确意见；热爱学生更要表现在严格要求学生，让他们老老实实做人、踏踏实实学习，最终学有所得、学有所成，从而促进自身全面、主动、健康发展。此外要对学生进行正确引导，使学生能够充分发挥自我教育、自我发展的积极性和主动性。能正确对待学生的不足和错误，能对学生进行思想和行动上的正确引导，使他们能健康、活泼地成长。

教师要把爱洒向每一个学生，尤其是偏爱后进或处于困境中的学生，偏爱有缺陷的学生，帮助他们克服自卑，树立自信，使每个学生都能体会到自己在集体中的地位是完全平等的。所谓偏爱，只是给差生关注多一点而已，情感靠近差生一点而已。他们渴望被喜欢、被注意、被关爱。

总之这本书用了很通俗、很简单的语言让我们明白了做一名合格的教师应该做什么、怎么做。新时期给广大教师提出了新的任务和挑战，只有不断学习，不断研究，让自己的工作有科学的指导，才能使自己成为一名充满智慧的教师。

今天怎样做教师

在当今形势下，我们应该怎样做教师？好多人都觉得现在当老师太难了，常常内心茫然，手足无措。看到《今天怎样做教师》这本书时，如获至宝，认真捧读，自感获益匪浅。

教育是一种实践活动，作为一个教育工作者，我既想做好一个德育教育者，又想当好一个学科老师。可是这样的两手抓，似乎在实践当中没有收到我想象的结果，往往顾此失彼！

在德育工作方面，我自认为我是负责任又尽心尽力的。对于每一个学生，一开始的时候我都给予平等的爱，但是后来我发现我的爱渐渐的变了：对于好学生听话的学生，我是打从心里喜欢他们；而对于那些老是犯错误而且屡教不改的学生，我甚至有点消极的情绪，我真的怀疑自己是不是违反了师德，是不是不配当一个老师？有一段时间我因此而陷入了困惑的状态，也影响了自己的工作。

是李老师通过这些案例指导了我今天怎么去应对这种困惑。李老师说“教师首先是一个教育者，然后才是一个学科老师”。师爱是教师应尽的师德要求，教师对学生的爱是必须做到的，但这是一种职业的爱，而不是私人的爱。教师的爱是一种关心，一种关切，一种理解，一种宽容，一种帮助，教师在这种情况下是可以一视同仁地把这样的爱献给学生的。

但是每个人都是一个有感情的人，在私人感情方面，我们是无法强求的。比如说对于一个说谎成性的人，如果我们还打从心里喜欢的话，那么我们就是一个有问题的教师了。我们对所谓的问题学生有一点不好的看法是可以理解的，但是这并不防碍我们关心和帮助他，也不是代表我们已经放弃了他们，我们还是要尽自己的力量来教好他们，这才是人性的师爱！我明白了自己并不是放弃了学生，正是这个“矛盾”的爱的思想反映了我想做一个好教师！我相信经过时间的磨练，我一定可以做到真正的爱学生，做到怎么样的爱学生才能更好的让他们健康成长。

在教学方面，虽然我们标榜素质教育，但是到现在为止，恐怕我们不得不承认，在中国的教育中应试教育还是占有重要的地位。形势和现实所迫，我们不得不要求学生对知识的掌握，不得不要求教师的教学水平不断的提高，这是我们教师压力的根源之一。

可是我们面临的最大问题就是大部分的学生都是贪玩的、不爱学习的；学生所感兴趣的并不是课堂上的东西，而是课外的东西，是外面的花花世界。看着学生令人头疼的分数，一定会令我们心里充满了压力。我们有时候都会困惑为什么学生的素质越来越差，为什么那么难教。其实这个当然有学生的原因，但是也有教师的原因。也许我们的课堂没有接近学生的生活心理水平，也许没有教学的艺术。

李老师指导了我们，学生的因素是我们不能完全把握的，但是教师的因素则可以由我们自己控制，我们要当一个合格的学科教师，一定要不断的提高自己的教学水平，用自己的知识魅力来吸引学生的学习兴趣。当然，最有效的方法还是与德育的配合，把握好课堂，认真备好课，认真上好每一节课。

作为一名老师，我正努力做好德育和教学这两方面的工作，我有信心我一定会找到平衡点，经验和不断的反思会让我不会顾此失彼，我也有信心自己一定可以变成一个优秀的教师！

《今天怎样做教师》读后感

继《给教师的101条建议》我又阅读了《今天怎样做教师》，感触颇多，受益匪浅。忍不住想写点儿什么，引用王老师的一句话：“我们今天怎样做教师？一言以蔽之：光有良好的师德是不够的，光有激情燃烧是不行的，还要有科学的思维方式，真正的专业水平。”这句话在你的心灵深处会有一种冲击感，它让我认识到当好一名教师，一个正确看待问题的心态和意识是多么的重要。下面我把自己读后的一点点感受写下，愿与同事们共勉。

首先我想说的是：怎样做教师换言之怎样做最好的教师？我觉得必须要了解和研究学生。书中有这么一段精辟的言论:作为一个合格的教师，首先必须要了解和研究自己学生的方方面面，并要给予他们足够的职业的爱和尊重，如此才能做到因材施教。

我们面对的教育对象都是个体差异较大的学生，这就好比世界不存在一片相同的树叶，也不存在相同的一个人。每个学生都渴望得到别人的理解和尊重，渴望得到同学、老师、家长及社会的认同。书中好多案例都证明，自尊心是推动学生不断上进的一种动力。学生有较强的自尊心将会促使他们努力地学习，力争上游，自觉主动地约束自己，为班级营造一个良好的学习氛围。记得上届有个学生叫陈某，父母离异，平时照管他的人较忙，导致孩子行为习惯很差，直接地影响到他的学习成绩。

上学迟到，上课走神，作业常不能按时完成，成绩一直稳定在最后一名，而且还是全校最后一名。作为他的班主任老师我有义务和责任去帮助他改变现状，为此我叫来了他爸爸进行了一次深入的了解和沟通，谈了很多，也了解到了很多，孩子现在的学习成绩差并不是内在因素而是外在因素，这孩子自从爸爸妈妈分开后对他在心理上造成了一些阴影，孩子开始变的消极，懒惰，甚至还有一些自卑，在了解了这些后，我在平时的教学工作中特别的关注他，一有时间，我就会和他坐下来了解他内心所想，及时地发现他身上的闪光点，慢慢孩子变的主动了起来，当他有了一点点的进步，我就表扬他的进步，肯定他的改变。时间长了他就慢慢的有了自信心，学习也有了动力，成绩也不再是最后一名，后来中考成绩他自己都不相信他能考到400多分。现在回想，如果当时我能更好的更灵活的运用书中的这些建议的话，也许他会更好。

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《今天怎样做教师》读后感

今年暑假我读了郑杰老师的《今天怎样做教师》这本书时，受益非浅。读罢此书，我仿佛经受了一次“专业的洗礼”切切实实认识到要想当好一名教师，仅有“爱心”远远不够，仅有“严厉”也远远不够，要有一种研究的意识，提高专业水平，提高工作的智慧含量，成为一名智慧型教师。

读完这本书，总体的感觉就是“专业”。他直面教育的现实，从活生生的教育案例中来，不尚空谈理，而是给予具体的指导，操作性强，让我们在对案例分的分析中逐渐接受一些教育理论的浸润。让我们澄清了认识，摆正了方向，进而找到正确的方法。新的时代给广大教师提出了新的任务和挑战，教师只有不断学习，不断研究，让自己的工作有科学的指导，使自己成为一名充满智慧的教师，才能告别过去那种“高投入低产出”的得不偿失的工作状态，真正拥有一种幸福的教育生活。

本书中提到狄德罗提出：“教师要有丰富的情感——热爱孩子，是教师生活中最主要的东西。不允许漠视学生的情感，因为教师的漠视就是一种摧残，这是不能容忍的。情感淡漠使人平庸，情感衰退使杰出的人失色，有意摧残情感是绝对的蠢事。我们当以自勉——不论对自己还是对学生。”在教师素质的诸多因素中，对学生的奉献之心、理解之心、平等之心、责任之心等教师非智力因素是第一位的。

因此，教师的责任首先在于发现并扶正学生心灵土壤中的每一株幼芽，让它不断壮大，最后排挤掉自己缺点的杂草。如果我们用成人的冷漠去对待孩子的真诚，那么一切“语重心长”的教育都无济于事。都说人没当母亲之前看学生是一种心态，当了母亲之后又是一种心态，以我的理解，可能当了母亲，有了自己的孩子，对待学生便有了孩子自己母亲的心境。不管听话的、不听话的、漂亮的、不漂亮的、聪明的或是不聪明的孩子，在母亲的眼中都是有无数优点的。

我们常说要发现孩子身上的“闪光点”，我想，如果有了母爱之心，我们就会发现，原来这种“闪光点”无处不在。并不是有了爱就有了一切，这种对学生的爱绝不是迁就纵容学生，绝不是放弃严格要求和严肃的纪律。教育中真正的“爱”，意味着要对学生的成长以及未来一生负责，所以教师不能凭个人好恶只喜欢那些自己认为“可爱”的孩子，而应该怀着一种责任把欣赏和期待投向每一个学生，包括“差生”。并且真正的教育之爱，并不是迁就学生，不是放弃“严格要求和严肃的纪律”，而是要给学生的成长和发展提供帮助和服务，我们要给与学生的，是他们走出校园多年以后仍然保留在身上的，深入骨髓的习惯和性格。

这种带有养成良好文明习惯的“养成教育”必然带有“强制性”，离开了严格要求，便不是真正的爱。同时，这种爱对不同的学生有不同的内容，如对学习成绩优异的学生怀着一颗爱才之心；对淘气、不守纪律的学生怀着一颗宽容之心；对学习较困难的学生怀着一颗关怀之心……这些爱是成为最好老师的基础。作为班主任的我，要从“喜欢学生”向“爱学生”发展！要为学生的成长以及未来一生负责！

“实践是检验真理的唯一标准”，因此，对于怀着“做最好的自己”心愿的老师们，为达成所愿“做最好的教师”，还应该把这些爱化作“润物细无声”的“爱心之雨”通过教学实践“洒向”所教授的所有学生。一个人做一件好事不难，难的是做一辈子好事。一个老师创造一个感人的场面并不难，但一个老师，能够长期像书中所提到的教育家们对待每一个学生，难！因此，只有把教育作为一种事业，始终如一地把对学生的爱进行到底，才能真正地“做最好的教师”。

今天怎样做教师读后感

“成为一名优秀的教师，首先必须追求人格的完美。追求人格完美时要做到心中有‘两把尺子’，一把尺子是量别人的长处，一把尺子是量自己的短处。”这是中国教师形象代言人、优秀教师于漪在回答”今天怎样做教师“这个问题时所作的回答。只有教师自己拥有完美的人格，才能使自己真正成为学生的榜样。作为一名新教师，我必须准备好这”两把尺子“，时时刻刻把自己与其他教师进行测量，找差距，想办法，改进自己的方方面面，这时给学生的爱才不是笼统的糊涂的爱。

读了《今天怎样做教师》这本书，我深深体会到，教师对学生的爱对学生来说是多么重要。热爱学生表现在要尊重学生，建立平等、和谐的师生关系，善于发现和发扬学生们的优点，能够接受来自学生的正确意见，对学生不讽刺、挖苦、歧视、体罚等。

热爱学生更要表现在严格要求学生，使学生学有所得，学有所成，促进学生全面、主动、健康发展。要对学生正确引导，使学生能够充分发挥自我教育、自我发展的积极性和主动性。能正确对待学生的不足和错误，能对学生进行思想和行动上的正确引导，使他们能健康、活泼地成长。

教师要把爱洒向每一个学生，尤其是偏爱后进或处于困境中的学生，偏爱有缺陷的孩子，帮助他们克服自卑，树立自信，使每个学生都能体会到自己在集体中的地位是完全平等的。所谓偏爱，只是给差生关注多一点而已，情感靠近差生一点而已。他们渴望被喜欢、被注意、被关爱。

《今天怎样做教师》读后感

前不久在网上看到一则寓言：一只蜈蚣在路上自由地爬行，爬着爬着，遇到了哲学家青蛙。青蛙非常惊讶，瞪大了眼睛愣愣地盯着他，还自言自语地说着。蜈蚣很奇怪，就问："青蛙哲学家，你在干什么呀？"青蛙说："你真了不起，能指挥几十只腿走路。我正在思考走路是先迈左腿还是先迈右腿好？"蜈蚣一听，也愣住了，心想这个问题我怎么就从没想过？想着想着，自己也琢磨起来：是先迈左腿好呢还是先迈右脚好？谁知越想越复杂，号称百足之虫的蜈蚣平时走路灵活自如的像蛇一样快，这一刻里竟然再没几只脚能听使唤的。折腾了半天也没能前进一步。过了一会儿，青蛙哲学家恰巧又转了回来，看到蜈蚣在那里伸胳膊踢腿，就很奇怪："蜈蚣先生，你在锻炼身体吗？"蜈蚣急了："那里呀，我在思考你的问题，可是我越想越复杂，如今怎么也迈不出步子来了。"。

乍一听觉得这个故事很好笑，但是仔细体味起来，就能从这则寓言故事中得到一些启发。教师的角色就好像是故事中的青蛙，蜈蚣是被青蛙给教坏了。如果联系我们的工作，教学中可曾有过类似的将简单浅显的问题教复杂了？可曾有过将现成的问题肢解细化，细嚼慢咽的灌输给学生？教师的角色变得越来越复杂了，让我们这些做教师的有一些不知所措。王晓春《今天怎样做教师》一书就给我们这样在教育一线苦苦摸索的教师们送来了一剂良药。100个案例，从教师问题、学生问题、师生关系问题、管理问题四个方面入手，给我们做了个专业化的'展示。书中有许多名言警句给了我许多启示。

王老师说："我不赞成教师做学生"灵魂的工程师"。因为到底什么样的"灵魂"最有利于他将来在社会上发展，你并不一定清楚。再说，你对自己的"灵魂"就那么自信吗？"是啊，每个人都有自己选择生活方式的权利，作为缺乏社会经验的年轻老师，我们更没有资格去给学生的人生指路，以成绩为导向而一味的要求学生升学是自私和不负责任的，教育首先是一种为每一个学生健康成长提供帮助的服务，一种为社会培养健康健全的人格的服务。作为教师心怀一种服务思想，才可能从过去高高在上，不可一世的误区中走出来，走进学生，亲近学生，关心爱护学生，蹲下来悉心聆听他们的心声，熟悉他们的呼吸，也只有这样才能为他们提供最切合实际的东西，才能为他们铺设好最适合他们的道路，让他们能够在及时的肯定和鼓励声中他们张扬个性，茁壮成长。

有人说，教师的生命像一个长长的句子，艰辛是定语，耐心是状语，热情是补语；又有人说，教师的生命像一个根号，一叠叠作业本为他的青春无数开平方。"其实这些都只说了一半。因为，对于幸福教育的教师来说，教育不是牺牲，而是享受；教育不是重复，而是创造；教育不是谋生的手段，而是生活本身。"。

最后我想套用这样一句话作为结尾："我是一个行者，步履轻盈，在教育的路上，我的脸上带着笑容，我的心中充满阳光，我的行囊中为教育准备了一切：澎湃的热情、宽容的胸襟、迷人的书香、思考的大脑。"在今后的教育教学中，我一定会严格的要求我自己，努力做一名智慧型的教师。