最新高考作文经典素材人物(大全5篇)

无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。

高考作文经典素材人物篇一

2012年6月3日，一张父亲骑车送女儿上学的照片在网上“疯传”。知情人称，骑车男子是安徽芜湖市副市长詹云超。很多网友表示深受感动。詹云超回应称，自己几乎每天都骑车送女儿上学，“这是父亲应该做的事”。据了解，詹云超2003年1月起任芜湖市副市长，分管教育、体育、地方志等方面工作。一位网友评论：“对孩子而言，骑车的是一个好爸爸！对市民而言，骑车的是一个好市长！”

本素材适用于“亲情”、“父爱”、“幸福”、“廉洁”、“亲民”、“期待”等话题。

湘乡“最美奶奶”两入火场救女童

2012年2月19日，湘潭湘乡，2岁的小婧婧被困火海，其母亲杨朝霞奔走呼救，一名30岁左右的男子淡然转身，现年59岁的吴谋纯却毫不犹豫地两入火场救出孩子。事后，有人问吴谋纯，为什么同时听闻杨朝霞的求救呼声，那个男子拔腿下楼，而她却毅然冲入火场。吴谋纯说：“我不能管别人怎么想，但我知道自己在做什么。”在邻居眼中，吴谋纯的英雄之举并不让人意外，因为吴谋纯在小区内是出了名的“活雷锋”。

本素材适用于“良知”、“向善”、“责任”、“生死抉择”、“见义勇为”等话题。

他出生于农家，父辈皆是文盲。他只读了两年书，却梦想成为一名书法家。家境贫困买不起文房四宝，他就用石灰水在石头上练字。追梦之旅受到嘲笑和责骂，他一怒之下断指明志“闭关修炼”，“出关”后浪迹天涯以卖字为生。30多年过去，他的书法自成一体，获奖无数，他也成为了远近闻名的农民书法家。2012年3月中旬，达县多个部门联合为他举办了个人书法展。他，就是四川达县木子乡狮王村村民程世平。

本素材适用于“追求梦想”、“不懈的努力”、“自尊”、“付出与收获”等话题。

2012年3月30日，一位86岁高龄的德国老奶奶成为2012年体操世界杯德国站比赛上的明星。虽然她满头白发，但她在表演中所呈现的体操动作依然灵活轻巧，给现场观众留下了深刻的印象。这名“体操奶奶”名叫约翰娜•夸斯，年轻时曾是东德的一名手球运动员。与大多数幼年入行的体操运动员不同，约翰娜30岁时才开始练习体操，但这似乎并没有影响她发挥自己的体操天赋。今年已经86岁高龄的她不仅体格健壮，而且身轻如燕。如果不是花白的短发和鼻梁上的老花镜显露了她的年龄，许多观众在看过她的表演后都感觉与20多岁的小姑娘没有什么两样。本素材适用于“挑战”、“青春”、“勇敢”等话题。

“公厕内的苍蝇不超过两个”。2012年5月22日，北京市市政市

容委发布《北京市主要行业公厕管理服务工作标准》。其中对于“苍蝇数量”的要求引起市民热议。对此，相关负责人表示，制定标准是希望北京的公厕能够向着更好的方向发展，并不是强制规定，更不会“派专人数苍蝇”。

本素材适用于“期盼”、“诚信”、“规范与文明”、“公共服务理念”等话题。

2012年正月十五晚上，在郑州中央商务区，一名流浪汉从地上捡起半瓶冰红茶，喝了一口，仰望天空，一朵烟花绽放，他露出了微笑。男子的身后，是幻化为斑点的霓虹和隐约可见的红灯笼，几个市民同他一样，抬头望着天空，望着烟花绽放的地方。该流浪汉名叫王振德。图片上，他那简单的微笑，感动了无数人，网友亲切地称他为“微笑哥”，纷纷留言称“被戳中泪点”。据知情人说，去年农历十月以前，“微笑哥”一直住在桥下，但后来不知去向。“平时就在垃圾堆扒点东西，一天便将就过去了”。“微笑哥”身体比较健壮，智力也没有太大问题。他曾被骗到黑砖窑打工，也曾给一家医院扫了一个月的地，可一分钱也没有拿到。本素材适用于“感动”、“乐观”、“幸福”、“关注”等话题。

小王是安徽人，事发时是名高一学生。如今在他左侧肚子上可以看到缝针的痕迹，一个肾没了，而这一切都源于他在上网时接触到的一个卖肾中介。“当时想要买一个ipad2，但是没钱。在上网时，有卖肾中介发信息来，说卖一个肾可以给我两万块。”2011年4月，小王瞒着父母在中介的安排下，从安徽来到了郴州。3个自称卖肾中介的人带着小王去医院做了全面检查。4月28日，小王在中介的安排下于某医院男性泌尿科做了手术，小王得到了卖肾的2.2万元钱。拿到钱之后，小王立刻去购买了一部“苹果”手机和ipad2，随后回到安徽老家。一回家妈妈就发现了破绽。“他带了电脑，还有苹果手机，哪有这么多钱呢？他说他把肾卖了。”介绍该少年卖肾的“黑中介”何伟、尹申、唐世民三人以及为小王实施手术的“黑医生”宋忠于、苏开宗二人，被郴州市北湖区人民检察院以涉嫌故意伤害罪，依法提起公诉。据悉，这是郴州市首例非法买卖人体器官案。

本素材适用于“生命”、“代价”、“虚荣心”、“法律制裁”等话题。

当一位大使问前联合国秘书长安南成功的秘诀时，安南讲了这样一件往事：我至今记得17岁时老师给我们上的一堂课，老师手里拿着一张画有一个黑点的白纸，他问我们：“孩子们，你们看到了什么？”我们齐声回答：“一个黑点！”这时，老师说：“难道你们谁也没有看到这张白纸吗？在今后的生活中，你们可不要这样啊！”

本素材适用于“追求”、“缺憾与欣赏”、“拼搏进取”、“个性与创新”等话题。

2012年4月15日，河北一些企业，用生石灰处理皮革废料，熬制成工业明胶，卖给绍兴新昌一些企业制成药用胶囊，最终流入药品企业，进入患者腹中。由于皮革在工业加工时，要使用含铬的鞣制剂，因此这样制成的胶囊，往往重金属铬超标。经检测，修正药业等9家药厂13个批次药品，所用胶囊重金属铬含量超标。针对此事件，2012年4月21日，卫生部要求毒胶囊企业所有胶囊药停用，药用胶囊接受审批检验。2012年4月22日，公安部通报，经调查，公安机关已立案7起，依法逮捕犯罪嫌疑人9名，刑事拘留45人。

本素材适用于“公平”、“励志”、“和谐”、“争做强者”等话题。

高考作文经典素材人物篇二

辛弃疾曾写《美芹十论》献给宋孝宗。论文前三篇详细分析了北方人民对女真统治者的怨恨，以及女真统治集团内部的尖锐矛盾。后七篇就南宋方面应如何充实国力，积极准备，及时完成统一中国的事业等问题，提出了一些具体的规划。但是当时宋金议和刚确定，朝廷没有采纳他的建议。

分析：“位卑未敢忘忧国”，为国分忧，是每一个华夏儿女义不容辞的义务。话题：“责任”“爱国”

岳飞应募参军，因战功累累不断升职，宋高宗亲手写了“精忠岳飞”四个字，制成旗后赐给他。又召他到寝阁，对他说：“中兴的大事，全部委托给你了。”金人攻打拱州、亳州，刘锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飞火速增援，并在赐给岳飞的亲笔信中说：“设施之事，一以委卿，朕不遥度。”岳飞于是调兵遣将，分路出战，自己率领轻装骑兵驻扎在郾城，兵锋锐气十足。

但是，后来高宗和秦桧决定与金议和，向金称臣纳贡。就在岳飞积极准备渡过黄河收复失地的时候，高宗和秦桧却连发12道金字牌班师诏，命令岳飞退兵。后岳飞被以“莫须有”的罪名毒死于临安**亭，时年仅39岁。

分析：“国家有难，匹夫有责”。岳飞的忠勇故事千百年来激励了一代又一代中国人。每当外侮当前，人们总是以岳飞为榜样，坚决抵抗。

话题：“国难见忠心”“国家与个人”“忠君与爱国”

宋庆龄自1913年开始追随孙中山，致力于中国革命事业，谋求中华民族独立解放。在近70年的漫长岁月里，经过护法运动(1917年)、国民大革命(1924—1927年)、国共对立十年(1927—1937年)、抗日战争(1937—1945年)、解放战争(1945—1949年)，她始终忠贞不渝地坚持孙中山的革命主张，坚定地和中国人民站在一起，为祖国的繁荣富强和人民生活的美满 幸福而殚精竭虑，英勇奋斗，在中国现代历史上，谱写了光辉的篇章。宋庆龄因此被誉为20世纪最伟大的女性之一。

分析：没有一颗热忱的爱国之心，宋庆龄能七十年如一日为祖国的解放和富强而殚精竭虑吗？

话题：“忠贞”“持之以恒”

屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王”。屈原出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使

楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。他被流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年(公元前278年)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉国。分析：为了国家和人民的利益而献出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上体现得淋漓尽致。

话题：“命运”“责任”“精神卫士”

美国作家海明威是一个极具进取精神的硬汉子。他曾尝试吃过蚯蚓、蜥蜴，在墨西哥斗牛场亮过相，闯荡过非洲的原始森林，两次世界大战都上了战场。

第一次世界大战时，19岁的他见一意大利士兵负伤，便冒着奥军的炮火上去抢救，结果自己也被炸伤了腿，但他仍背着伤员顽强前进。突然间，炮击停止，探照灯大亮，海明威终于回到阵地。原来是他的英勇行为感动了奥军将领，下令放他过去。

作为作家的海明威，曾雄心勃勃地表示要超过莎士比亚，“干掉”屠格涅夫，把莫泊桑、斯汤达打在地上说胡话。决心下定，就得奋力拼搏。1949年，他的朋友福克纳获诺贝尔文学奖，海明威不服气，匆匆写了一部小说要超过人家，反遭失败。倔强的海明威爬起来再干，终于写出了小说《老人与海》，获1954年诺贝尔文学奖。他在《老人与海》这部小说中写下了一句响当当的名言：“人是不能被打败的，你可以把他消灭，但不能打败他！”

分析：是的，人是不能被打败的，只要我们心中有目标，有信念。即使过程艰幸，最终也能有所收获。

话题：“成功的曲折”“永不言败”

1830年11月，费列德利克·肖邦(波兰作曲家、钢琴家)决定到外国深造，为祖国争光。出发前，朋友们为他举行了一个送别晚会。肖邦满怀感激之情，接受了朋友们赠送的装满祖国泥土的银杯，表示永远不会忘记可爱的祖国。

肖邦辗转于维也纳、伦敦、巴黎等地，通过他的艺术活动，增进西欧人民对当时正在受难的波兰人民的同情和了解。可是，在辗转流离的生活中，他得了重病。1849年秋天，肖邦临终时告诉从华沙赶来的姐姐，波兰反动政府是不会允许把他的遗体运回华沙的，他要求至少把他的心脏带回去。

肖邦的心脏，按照他的遗愿被送到华沙，埋葬在曾哺育他成长的祖国大地中。分析：叶落归根，古今中外，概莫能外。对祖国的眷念，是每一个爱国者的共同期望。

话题：“遗愿”“爱国——永恒的话题”

著名数学家华罗庚早年在美国很受学术界器重。有人想和他签订合同，把他留在美国，给予优厚的待遇，但当他得知新中国成立的消息后，立即决定回国。途经香港时，他发表了一封给留美学生的公开信，满怀热情地呼吁他们：“为了国家民族，我们应当回去！”

分析：“富贵不能淫”，物质再丰厚也不能阻挡爱国者回归祖国的脚步。

话题：“祖国的利益高于一切”“人生价值”

李清照夫妇二人勤俭度日，常典当衣物，“取丰千钱”，买来一些碑文古迹，回家研习，且全身心投入。她给自己立下规矩：不吃第二道荤菜，不穿第二件绸衣，更不置办贵重饰物。有时她在街市上碰见珍贵史料，宁肯脱掉身上的衣服典当，也要买回。

分析：李清照夫妇为世人所称颂，流芳百世，这与其对治学的不断追求分不开的。话题：“治学贵在勤奋”“痴”

徐悲鸿在欧洲留学期间，有一次在留学生的聚会上，一个金发碧眼的西方留学生站起来挑衅说：“中国人又蠢又笨，只配当亡国奴，就是把他们送到天堂里去深造，也成不了才！”一向温和的徐悲鸿抑制不住愤怒，走到这个傲慢无礼的洋学生面前，大声说：“你不是说中国人不行吗？那好，我代表我的国家，你代表你的国家，我们比一比，等学习结业时，看看到底谁是人才，谁是蠢材，你敢吗？”

1924年，徐悲鸿的油画在巴黎展出时，轰动了巴黎美术界。那个洋学生不得不承认自己不是中国人的对手。

分析：徐悲鸿能有那么大的成绩，除了扎实的绘画技巧，无疑有更深层的东西在支撑着他，那就是：国家、民族、个人的尊严。

话题：“民族之光”“尊严”

有一天，几个侵入维也纳的拿破仑的军官，发现了大名鼎鼎的音乐家贝多芬，就要求给他们演奏。贝多芬拒绝了，可是，李希诺夫斯基公爵为了逢迎这些侵略者，竟强迫贝多芬演奏。贝多芬愤怒到了极点，他一脚踢开大门，回到住处，立即把公爵送给他的像摔在地板上，然后留下一封信：“公爵，你所以成为公爵，只不过由于你偶然的出身；我所以成为贝多芬，却完全靠我自己。公爵在过去有的是，现在有的是，将来也有的是，而贝多芬却只有一个！”

分析：贝多芬的拒演，体现了一名爱国者的民族气节以及个人的尊严。

话题：“人格的尊严”“自尊与他尊”

我国著名散文家朱自清教授，晚年身患严重的胃病，他每月的薪水仅够买3袋面粉，全家12口人吃都不够，更无钱治病。当时，国民党勾结美国，发动内战，美国又执行扶助日本的政策。一天，吴晗请朱自清在“抗议美国扶日政策并拒绝领美援面粉”的宣言书上签字，他毅然签了名并说：“宁可贫病而死，也不接受这种侮辱性的施舍。”这年(1948年)8月12日，朱自清贫困交加，在北京逝世。临终前，他嘱咐夫人：“我是在拒绝美援面粉的文件上签过名的，我们家以后不买国民党配给的美国面粉。”朱自清一身重病，宁可饿死也不领美国的“救济粮”，表现了中国人的骨气。分析：贪贱不能移的骨气在朱自清身上体现得淋漓尽致。不吃美国“救济粮”不仅是高贵人格的表现，更是国格的表现。

话题：“骨气”“人格和国格”

在奥运会上连夺3块金牌的李宁是带伤参加比赛的。1984年5月，严重的伤痛使他放弃了在南昌举行的全国体操赛。奥运会临近，伤痛稍有好转，他就参加训练，去洛杉矶后，有一天做双杠后滚翻直倒立拉臂时，一使劲，胸肌拉伤了，肩背也受伤，痛得他痉挛抽搐，攥紧拳头。可他瞒着教练，暗暗发誓：“拼吧，就是比赛后肩膀断了，我也认了！”就这样，李宁不仅靠他的体力、技术，还靠他的坚强意志夺得了3块金牌。

分析：金牌是重要的，比金牌更重要的是精神。体育场上最感动人们的，就是这种拼搏精神。

话题：“最重的金牌”“精神无价”

贾平凹在大学中文系读书时，开始进行文学创作，他连连在校报上发表诗作，并逐步将作品投向社会上的大小报刊，尽管那时他收到的退稿单比稿费单要多得多，但他毫不气馁，一如既往地看书、写作、投稿，终于获得成功。20年来，他以一枝灵秀之笔，写下了七八百万字的作品，出版了六七十部著作，数十次获得国内外各种文学奖。

分析：毅力是一种闪烁着勇敢者光芒的品质。失败了，不可怕，做一个有毅力的勇敢者，成功定是你的。

话题：“写作之路”“坚持就是胜利”

唐玄奘25岁离开长安西游。进入沙漠后不幸迷了路，随身携带的一罐水也不慎掉了。四五天中曾多次昏倒在地，可是只要他一醒过来就继续前进，终于走出了沙漠。他一路越戈壁、翻峻岭，经碎叶城，登帕米尔高原，闯铁门关天险，经历了近一年多的时间，终于到达天竺国，成为第一个周游古印度的中国旅行家。

分析：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”唐玄奘的成功，更印证了东坡居士的这一论断。

话题：“路在脚下”“开拓者”

刘胡兰，一位10岁参加抗日儿童团、14岁参加共产党的小姑娘。解放战争时期，在一个偏僻的山村里，为掩护革命同志转移而被捕。她坚贞不屈，神情镇定，从容地卧倒在敌人的铡刀下，英勇牺牲，年仅15岁。毛泽东亲自为她题词“生的伟大，死的光荣”。

分析：女性一直是弱小者的代名词，但有谁敢说刘胡兰弱小？因为有了理想，弱小的身躯里也装着无限大的勇气。

话题：“生命的价值”“追求”

清末著名文学家曹雪芹晚年生活很清苦，但他却从不趋炎附势，巴结权贵。据说有个都统老爷过生日，下帖子摊派送礼。曹雪芹请人挑上两坛清水，自己拿着一副对联画轴送去。正当都统老爷喝着清水，心里犯嘀咕的时候，曹雪芹把对联挂了过来，上联是“朋友之交”，下联是“淡淡如水”，把这位都统老爷戏谑得尴尬难言。分析：在清贫的生活中，能做到不趋炎附势，不人云亦云，保持自己节操的人，是值得人们尊重的。

话题：“人的品格”“自尊与他尊”

东晋诗人陶渊明任彭泽县令时，有一次，郡里的督邮到彭泽检查公务。郡里派人送信给陶渊明，要求他做好迎接准备，也就是备好礼品，备好美食佳肴，穿戴整齐，恭恭敬敬地来迎接。

陶渊明气得将信撕得粉碎。他大声说：“我决不为小小县令五斗米的薪俸，就低声下气地向那些家伙献殷勤！”说完，脱下官服，摘下官帽，交出官印，就辞官回家了。

分析：没有高尚的品德和气节就无法做出这样的举动。陶渊明“不为五斗米折腰”的故事世代相传，这正是人们对高尚品德和气节的追求与向往。

话题：“品德与气节”“人生的追求”

在中国被称为“东亚病夫”的黑暗年代，鲁迅抱着医学救国的热情东渡日本留学。当他从电影中看到中国人被日寇砍头示众、周围却挤满了看到同胞被害而麻木不仁的人群的情景后，内心受到极大的震动，他觉得“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众材料和看客，病死多少也不必以为不幸的”。他毅然弃医从文，立志用手中的笔来唤醒沉睡的中国民众的灵魂。

分析：个人的理想重要还是民族的振兴重要？鲁迅选择了后者。在那“风雨如磐暗故园”的时代，这样的选择又是何等伟大。

话题：“理想和现实”“选择”

高考作文经典素材人物篇三

王海林：江南范儿和美国总统竞选

年的10月份，对于看惯了“选美秀”、“时装秀”、“模特秀”的网民来说，可谓冷清的十月，可是“秀”事仍然不断。如果要把10月份的“秀”事进行排名，排在前面的当首推韩国的《江南style》和美国总统竞选。《江南style》在视频网站上点击量已超过1亿次，美国总统竞选电视辩论通过电视和互联网直播，引来一大批懂英语的和不懂英语的围观者，人数不少于2亿人。

《江南style》和美国的总统电视辩论秀看起来风马牛不相及，可是又十分相像，都是屌丝的舞台“秀”事。一个是韩国屌丝在用舞蹈大秀自己的心情，一个是美国屌丝在用言谈大秀自己的能耐，不管是韩国的屌丝，还是美国的屌丝，他们都是为自己的梦想而“秀”。《江南style》的意思是“江南范儿”，美国总统电视辩论秀的主角是“美国范儿”。

韩国屌丝叫psy，从小家境优越，是一个不折不扣的“富三代”，生活在韩国首尔一个富人聚居区，这个地方叫江南，韩国许多达官贵人都住在那里。美国的屌丝叫奥巴马和罗姆尼，他们生活在富裕的国度，世界许多富豪都住在那里。从1890年以来美国就是全球最富裕的国家，到了今天，他们不知道是富了多少代。有人说，《江南style》是一位富三代在炫富，如果看了歌词和舞台背景，就知道那不仅是在炫富，而是在炫耀富了以后的富裕生活和富贵梦。在mv中，psy跳着玩世不恭的骑马舞，呼唤着美丽性感的小妞：“嘿，哥们儿我是江南区的型男，看似稳重却很懂得玩乐的男子汉，思想比肌肉更加发达的男子汉，哥就是江南style。”如果把这个歌词改一下，用在奥巴马和罗姆尼身上也相当靠谱：“嘿，哥们儿我是美国的型男，看似稳重却很懂得玩乐的男子汉，思想比肌肉更加发达的男子汉，哥就是美国style。”

在mv中，psy生活得既悠闲又舒适，他在各种休闲娱乐场所，同美女们一起大秀骑马舞，骑马舞特有的轻松和调侃，表现的是优越的生活和欢快的心情。紧接着，mv镜头一转，原来的沙滩变成了社区的沙地，原来的马房变成了游乐场的旋转木马，原来与psy在夜总会共舞的美女变成了街上的大妈„„。psy不是没落贵族，生活仍然十分优越，但是他既害怕失去，又充满幻想，这种轻松与幽默正是《江南style》的魅力所在。

韩国屌丝的激情与虚幻，又何尝不是奥巴马和罗姆尼的所思所想。奥巴马和罗姆尼所竞选的总统不是一个没落国家总统，美国仍然是世界最强，但是今日的美国正在饱受经济危机之困，美国的最强地位正在面临挑战，美国屌丝同样既害怕失去，又充满幻想。

从1970年以来，美国经济总量占世界比重一直保持在四分之一左右，最高峰的1985年，达到32.3%，可是，随后美国经济总量占世界的比重不断降低，据国际货币基金组织（imf）的数据，到了2011年已经降到最低，只有21.4%。这种下降的趋势正是美国人所担心的，也是罗姆尼挑战奥巴马的兴奋点所在。从前两场辩论秀来看，几乎都是罗姆尼紧紧抓住奥巴马的经济弱项，指责奥巴马“治国无能”，对此，奥巴马进行了一系列的辩解，只为说明“不是我的错”。确实不是他的错，他的前任小布什卸任之时，正是金融危机爆发之时，他要治理的是前任丢下的乱摊子。在世界经济总量中，美国失去的份额正是中国所得到的。据国际货币基金组织（imf）的数据，1978年中国经济总量仅占世界总量的5%，随后迅速上升，到了2011年已经上升到10%。另据maddison的测算，中国经济总量占世界总量的比重在2020年将达到20%，在此后的时期将位居世界首位。

一想到这，美国人就不寒而栗。2010年1月27日，奥巴马发表第一个国情咨文时，说出了美国人的心里话，他说“美国决不做第二”。美国不做第二，那美国要做第几呢？当然是第一，作为英国的老殖民地，美国人想要传承的是“日不落帝国”的梦想。奥巴马“决不做第二”话语一出，立马引爆国会议员的全场欢呼，美国人民更是摇心动魄。

为了不做第二，奥巴马实施了一系列刺激性经济政策，出台了《美国复苏与再投资法

案（arra）》等刺激经济政策，把重振制造业作为降低失业率和发展经济的主要突破口，明确提出再工业化、制造业回流、五年出口倍增、选择美国以及支持创新等战略举措，以缩小贸易逆差和削减财政赤字，实现美国经济再平衡。但是实施效果并不理想，美国仍然在滑向第二的路上继续前行。2012年前两个季度gdp增速同比分别为2.0％和1.5％，而中国的增速仍然近8％。

美 国失业率居高不下上，一直在8%以上，从历届美国选举来看，在高于8%失业率的情况下，还没有竞选连任成功的先例。美国人都希望失业率能下降，只有罗姆尼不希望，一想到美国的失业率，罗姆尼就信心百倍。与奥巴马相比，罗姆尼并不十分擅长言词，9月份在拉票陈词中，就曾因语嫣不详而丢掉许多支持率，支持率一度低于奥巴马近10个百分点，可是这个企业家出身的政治家，说起他所熟悉的经济领域却是滔滔不绝，在第一场辩论中，罗姆尼的咄咄逼人，竟然让有雄辩口才的奥巴马一时语塞。借助经济话题，罗姆尼成功实现了支持率的翻盘，支持率一度反超奥巴马，随后各种民调显示，双方互有输赢。

这种在伯仲之间的竞选才最有看头，两个气度不凡的屌丝同场“秀”技，把一个原本枯燥的政治搞得热闹非凡，美国选民所关注的是，谁才是美国的经济救星。面对美国就业和经济的不景气，奥巴马和罗姆尼都没有从美国自身找错误，他们把美国金融危机拖累全球经济的事儿忘得一干二净，尽管他们在治国方略上有所不同，但是在指责中国的问题上却毫无二样，把就业和经济不景气的原因统统归咎于中国。管它是黑的还是白的，错都在中国，于是两人都口无遮拦，在指责中国上没有最狠，只要有更狠。

在第二场辩论中，奥巴马和罗姆尼提及“中国”字眼不下20次。罗姆尼说：奥巴马对中国太软弱。他说比起小布什，自己在对中国问题上会更加强硬。一旦当选总统，他将在就职第一天就把中国列为“汇率操纵国”。这样一来，作为总统，他就能够随心所欲地对来自中国的制造业产品设置高关税。

奥巴马立即予以反驳，说：对付中国，我比你更强。他说在他任期内，“人民币对美元已经累计升值了11%，罗姆尼不能对人民币的大幅升值视而不见”。“我们已经对中国狠狠施压了，我们在贸易方面给中国施加的压力也史无前例，这些措施有助于美国就业机会的增加”。

罗姆尼对中国的强硬早就先声夺人，可是，奥巴马也不是一个吃素者，在维护“美国第一”和围堵中国方面都是招招封喉。年初美国刚刚完成从阿富汗和伊拉克撤军，就将70%的军舰部署在太平洋领域，美国要对付谁呢，当然是对付中国。紧接着，对中国的轮胎征收重税、对中国的钢板征收重税、对中国的钢制车轮征收重税、对中国的光伏产品征收重税。9月17日，又选定中国汽车及零部件产品进行反补贴调查，一口咬定中国进行了“非法”补贴，10月 18日对中国的硬木及装饰胶合板发起双反调查。

美国号称是按规则办事的国家，也是世贸规则的主要倡导者和制定者，可是，最近的表现显得极不规则。诉讼中国汽车产业补贴的理由之一竟然是中国各地规划建设了许多汽车产品生产和出口基地，凭主观推断这种旨在出口的基地一定存在补贴。

建 设专业化产品的生产和出口基地是为了产业聚集，形成规模化的生产能力，这种经济发展模式在世界各地都不鲜见，可是在奥巴马眼里就成为了一种过错，并且臆测中国政府实施了违反世贸组织的补贴。

更不可思议的是，10月份，美国以“莫须有”的罪名对华为和中兴进行了全面封杀，禁止华为和中兴参与美国市场的电信设备招标，理由竟然是：“根据可用的机密和非机密信息，我们不能相信华为和中兴未受外国政府影响，也不能相信他们不会对美国和美国的系统构成安全威胁。”并且“警告同华为、中兴合作的美国企业另找供应商”。美众议院情报委所主导的这份调查虽然耗时11个月，却未能提供一项证据和事实，只凭主观推断华为和中兴与中国政府关系近，就断定存在泄密的可能，将华为和中兴参加美国通讯设备竞标的业务全

面封杀。那些封杀的理由虽然堂而皇之，但是背后的目的无非只有一个，就是抑制中国制造业，保护本国制造业。选择华为和中兴下手，对于美国来说是最恰当不过的了。美国不怕中国的低端制造业，最怕中国高技术制造业的崛起，华为和中兴正是中国高技术制造业的杰出代表。在通讯设备领域，华为做到了世界第二，中兴做到了世界第四。不仅如此，华为正在向手机、平板电脑、集成电路、操作系统等领域全面进军，并且大有后来居上之势，这些领域正是美国制造业的优势所在，美国开疆拓土的制造业企业像苹果、ibm、英特尔、微软等几乎都集中在这些领域，一旦优势地位不保，美国制造业的强势地位将岌岌可危，美国制造业的复兴之梦将难以实现，所以，当华为和中兴要向美国进军的时候，美国毫不犹豫，痛下杀手，也就不足为怪了，至于什么规则和体面也顾不上了。

美国在不断呼吁制造业回归，开启了“选择美国”的招商引资活动，可是对于来自中国的投资却心存芥蒂，美国外国投资审查委员对于来自中国的投资相当严厉，设置重重环节阻止中国企业在美国投资和并购。早先阻止了中海油收购美国加州联合石油公司和优尼科公司，在联想收购ibm公司上设置障碍，阻止鞍钢在美国投资设厂、阻止唐山曹妃甸公司参股美国光纤制造、阻止华为收购美国三叶公司等等，10月份奥巴马越过外国投资审查委员，直接签署行政令否决三一集团收购美国一家风电公司。

这让我们明白了，所谓国际贸易规则只不过是一场利益的博弈。当初欧美国家在工业化极其发达的情况下制定的国际贸易规则，现在对他们不怎么有利了，他们都变成了服务业为主的国家。以前是发达国家要贸易自由，因为他们是产品的主要出口国。为了贸易自由，他们搞了个世界贸易组织和wto协定。现在反过来了，现在中国是产品的主要出口国，中国需要贸易自由，发达国家要搞贸易保护。所以，在国际贸易中，没有永恒的规则，只有永恒的利益。在没有触及到自己的利益之前，大家都做谦谦君子，一旦触及到自己的利益，什么体面、尊严、自由都可以全然不顾，利益才是第一位的，不管是黄种人、白种人，还是黑种人都是这样。美国总统的电视竞选辩论秀还没有完成，第三场辩论才是一场巅峰对决。为了这场辩论，主持人——美国哥伦比亚广播公司资深主持人希弗早早地就选定了主题，其中一项是“中国的崛起和明日的世界”，其余四个主题分别是“美国的全球角色”、“美国最漫长的战争——阿富汗和巴基斯坦”、“红线——以色列和伊朗”、“中东变迁与恐怖主义新面孔”。

对比这五个主题，没有一个比“中国的崛起和明日的世界”更有深度和全局观，这正是美国人所关心的，美国屌丝将会为这一主题争论得吐沫四溅、巨论横飞。不过，可以肯定的是，他们争论的只是路径而不是目标，目标只有一个，就是遏制中国崛起、美国主宰世界，但是，时代在发展，全球在变化，没有不败的繁荣，也没有永恒的落后，中国仍然是全球增长最快的经济体，明日的世界是个什么样的世界已经不用争论。在这个以实力说话的世界，谁的实力强谁就是老大。明日的世界，一定有一位明星闪亮出场，中国范儿将在那里大“秀”《最炫民族风》

央视的“你幸福吗？”会得出全民幸福的结论？最近无人敢匹敌、位居国家电视台之高位，作为党个国家的喉舌的最高权威的中央电视台，在最严肃的新闻联播节目中陆续推出了系列对民众的调查访谈节目。主题就是“你幸福吗？”，从目前已经播放的节目形式上看，这次央视为了给民众留下更加“真实”的感想，很多民众原来习惯思维中固有的“应该被剪掉”的片段，似乎都原滋原味的呈现在屏幕上。在这个节骨眼上，在新闻节目增加这样的内容，大家都心照不宣的知道央视的指向性。这也是中央喉舌惯有的风格和套路。唯一有点新意的就是，民众这次看到了以前在新闻节目中看不到的事关中国老百姓的一些“累人”的内容被保留下来了。

这档主题为“你幸福吗”的新闻调查，一播出就引发了民众，当然主要是当下时新称呼为“网友”的热议。热议的不是这个主题本身，而是对这个问题的一些出人意料尤其是出乎提问记者意料的“累人”回答。比如：记者问“您幸福吗？”，农民工冒出个“我姓曾”；在郑州一火车票代售处，18岁大学生被问：您最想要什么？“女朋友”；那么，您遇到最坏的事呢？“在跟你说话的时候，队被人插了”„„还有一位捡瓶子老人因为耳朵不好，就有了下面一席对话：您收了多少瓶子了？73岁了；您收了多少瓶子了？我吃的政府低保，630块一个月；您觉得您幸福吗？我耳朵不好。„„这些累人的回答，看起来不经意，实际上已经有意无意的触动了我们的笑点和时代的疼点。当我们并不开心的笑过之后，仔细回味这些回答就难以再次微笑，毫不夸张的说，这些回答实际上是对“你幸福吗”这个主题的“歪打正着”的讽刺。

对央视这个节目的策划，我们不能太多的指责（即使指责也没有用）。正如我们对央视不能有太多的奢求一样。当然，我们还是可以评论一下策划这个内容的诸多问题。记者的提问方式本身就限制了回答者的范围。“你幸福吗”，被问者要么理解了“幸福”二字，要么没有听清楚。没有听清楚当然就可以回答出“我姓曾”，也还会有像网友已经演绎出的“我姓福，叫尔康”、“我满族”这些答案来；如果理解了提问中的“幸福”二字，面对记者的话筒和摄像机，一向胆小怕事的老百姓也只能言其他，不敢真情流露自己的“不幸福”。这个大家都是懂的，不再赘述。“我耳朵不好”可能是最好的答复了。

真要调查“你幸福吗”，记者要去的地方很多，实际最需要去的地方，目前节目中还没有看到，或许永远也看不到。比如，拆迁现场，上访部门，假日高速路，假日景区，儿童被拐买家庭„„提问的方式可以换成“你幸福吗”的相反面试试。这些都是我等民众的单相思而已，连一个娱乐大众的春晚都是人家“说了算”的电视台，民众怎么可能改变它的新闻价值观。对央视的这个“你幸福吗”记者走基层调查节目，民众大可不必当真，权当无聊的娱乐节目看看罢了。当然希望央视千万不要就凭这个随机调查，最后就得出一个“当下老百姓真的很幸福”的结论来。这同“全村有村民100人，其中一人在外办公司，资产有1000万，全村村民就达到了人均收入10万”的结论一样愚蠢可笑。

幸福的城市和不幸福的市民

我就知道，像“中国城市幸福排名”之类的统计数据肯定会遭到群起吐槽的，从现在网上的舆论来看，基本上可以判断，城市很幸福而城市里的市民却不幸福。当然类似的排行榜要传达的东西，绝不仅仅是“幸福”这个词所能涵盖的，可是当网上的冷嘲热讽变成集体狂欢的时候，我们确实应该分析一下所谓的幸福到底指的是什么了。

一般来说，幸福只是针对于个人来说的，并且个人与个人之间的差异是很大的。如果真要把这个词用在一个复数名词之前，往往意味着个体要放弃自身的主体意识，而用群体的意识代替自身的感受。所以说，所谓的城市幸福在很大程度上是一种并不科学的说法。无论这样的统计是基于哪几个领域，也无论这样的统计到底覆盖了多大面积的人群，只要一出台就必定与个人的感受有别。

那么，个人的幸福能不能统计呢?如果一个人从今天开始，在小本子上记下当天的感受，觉得幸福的话打一个对号，觉得不幸福的话就打一个错号，到了一周年的时候统计一下到底是对号多还是错号多。如果这个统计方法是可行的，那么每一天的幸福还是不幸福在每一个时刻都不一样，甚至每一秒钟都不一样，这样的统计也太繁琐了一点吧。更有可能的是，今天我们觉得不幸福的事情，明天可能就会变成难忘的回忆，这又该怎么处理?

因 此，像幸福这样的东西是不宜统计的，不管是对城市还是对市民来说，都是这样。与主观概念相比，我倒认为更应该统计的是客观情况。比如一个城市的污染指数是多少?物价水平怎么样?公共服务投入有多少?在横向比较的同时，也应该进行一下纵向的比较，比如

北京的房价和工资的比率与华盛顿或者伦敦的比率谁高谁低、高又高出多少，低又低出多少?有了横向和纵向的比较，一个城市的基本情况就比较清晰了，无论是对城市管理者来说，还是对于市民来说，都具有重要参考价值。还可以进一步来说，幸福固然不可统计，但是个人的不幸福却必须能够发泄得出。其实城市的幸福是相对而言的，个人的幸福也是如此，但是不幸福确实是绝对的。如果有一个渠道，可以让各种各样的不幸福能够诉说、能够解决、能够得到正面和积极的回应，我相信，这些不幸福也会变成幸福的。重要的是，个人的幸福是不是能够得到城市的尊重。这才是一切问题的核心所在。

有人说，如果一个人觉得不幸福，是因为他还没有大彻大悟。这话其实等于没说，这个世界上大彻大悟的人能有多少?可是有一点必须的承认，幸福永远都是一种个人感受，在此基础上，我们才谈得上城市的幸福、国家的幸福、民族的幸福。

提升爱国素养应成为公民必修课

具有绅士风度的人，在社会中受欢迎的程度亦高。绅士不是一身行头和几句时髦的语言可以装扮出来，这种风度是个人长期修行的结果。绅士风度是文明的象征，这种风度是个人素养的综合体现。

现代社会，对公民个人素养的要求日益增加。公民的综合素养内容丰富，目前，公众对个人心理素养、文化素养、知识素养（含科学素养）的提升，已成为社会共识。有些隐性方面的素养，至今没有引起足够的重视。对爱国素养的认识不足，就是一个典型的例子。一个公民，若是其爱国素养“营养不良”，在特定时期用任性的方式表达他们的爱国情绪，由此造成的麻烦，往往超乎人们的意料。

媒体披露，10月11日晚，4名驻上海的日企日籍员工在位于上海外滩附近一家餐厅准备用餐时，店里的几名中国人突然问道：“你们是日本人吗？”，在得到肯定回答后，这几个人便对日本籍客人拳打脚踢。

警方已经介入此次事件，相信殴打事件能得到公正处理。抛开事件本身，暴露出部分民众爱国素养方面存在某些欠缺。人是会思想的动物，对问题有自己的看法，这是人的高贵之处。凡事有利也有弊。有想法，理性的想法，告诉人们如何趋利避害；任性的想法，一根筋犟到底，这类人喜欢为宇宙立法，把自己当作真理化身。既然真理可以被垄断，为所欲为也就“顺理成章”了。近段时间，因为我国与邻国的领土争端，民众表达爱国情绪的热情高涨这本是好事。若是在自己家里用拳头和脚板表达爱国情绪，毁坏物品，殴打他人，好像不暴力就不算爱国。如此爱国逻辑，实乃民粹主义的翻版，值得警惕。

零星的“暴力式爱国”事件，肇事者喜欢打着“反×”的招牌，恰恰暴露出这些人不是不知道自己行为的出格，不过是找块和修补罢了。越是如此，越是表明提升国人的爱国素养，在当下具有特殊的社会意义。

素养，是长年累月修炼的结果，素养具有洁癖，她是个人良好习惯的总和。就爱国素养而言，她是实现个人爱国目的所必需的基本条件。爱国需要条件，这个条件既包括个人对国家主权的自豪，对国家利益的捍卫决心，也包括遵守社会秩序，贡献社会。在这方面，以少年时期的周恩来最具代表性。12岁的周恩来，看到中华民族饱受列强欺侮，没有走上街头用拳头报复社会，而是提出“为中华崛起而读书”，其爱国情愫，至今弥足珍贵。

纪律和法律，规定着一个国家的秩序。爱国，若连法定的秩序都不能遵守，不可想象这样的爱国能成何体统。现代国家的法律，约束人的行为，而不是纵容人的行为。尊重他人的权益，爱护物品，是法律规定的公民义务。这表明，爱国不是威胁他人的人身安全，爱国不能把情绪发泄在没有生命的物体上。若违反了，再爱国的目的也不足取，同时为法律所禁止。与此同时，爱国素养决定着爱国的质量。爱国质量，则体现在个体对国家利益的捍卫程度。要做到这一点，就必须了解个人与国家利益的关系，进而扮演好自己在社会活动中的角

色。人类的文明，始于社会分工。现代社会，社会分工愈发精细，每个人在社会中所承担的责任和义务，相当清晰。爱国是公民的分内职责。爱国，就是处处为社会着想，捍卫国家的利益。可见，爱国是善举，与野蛮不搭界。

爱国是一种义务，更是一门学问。当前，提升民众的爱国素养，应成为公民的一门必修课。

高考作文经典素材人物篇四

柳宗元（773－819）字子厚，河东人。也称“柳河东”，又官至柳州刺史，也称“柳柳州”，是北朝的一个大家族，曾支持李唐王朝夺取政权。唐高宗时，柳宗元的曾伯祖曾任宰相，柳家在尚书省任职的就有二十多人。武则天当政后，柳氏一族在政治斗争中被株连治罪，逐渐衰落。柳宗元生于长安，九岁时因避战乱，曾随父辗转到夏口，九江、长沙等地，切实体验到社会**给人民带来的灾难，对他以后投身社会变革运动影响很大。贞元九年，他二十岁时中进士，曾任集贤殿正字，蓝田县尉。不久，和刘禹锡一同参加了太子侍奉王叔文领导的主张革新的政治集团，“永贞革新”失败后，柳宗元先被贬为邵州刺史，在被贬途中，朝中有人认为贬得太轻，就加贬为永州司马。柳宗元在永州九年，关心人民疾苦，游历当地山水名胜，提倡“古文创作”，写下了不少诗文名篇。唐宪宗元和十九年，被召回长安，但仅一个月，又被贬到柳州赴任。多年的贬谪生活，使他的身心倍受伤害，四年后病逝于任所。

他与韩愈倡导古文运动。“古文运动”一个重要的口号是“文以载道”，强调发挥文章的社会功能，提倡作家要以关注民生，反映现实为已任。为唐宋八大家之一。

通过分析柳宗元的生平简历，我们要从多个角度获得感悟和启迪：

一.家道的辉煌并不能代表未来的荣光，生长在衰落的家庭中，对个人的成长不无裨益。它能开阔眼界，磨炼意志，拓展思维，丰富人生的阅历，增长才干。

二.柳宗元仕途坎坷，人生失意，饱经忧患，但他宠辱不惊，能直面人生苦难，态度乐观而昂扬。

三．当官就为民作主，能够关心百姓疾苦，把自己的聪明才智贡献给社会，造福苍生，实践生命的价值。

四．作为现实主义作家，能够发挥文章的社会功能，用自己的笔抒写抱负，表达思想。

根据以上提炼的立意角度，我们可以精心剪裁，按照话题的立意指向，展开表述，写在不同题目的作文里，作为材料论证观点。

如以2005年全国高考卷作文为例，按照话题要求组织作文材料，展开论述。

全国甲卷：出人意料和情理之中

作为一个正直的封建士大夫，他心忧社稷，关注百姓疾苦，满怀一腔热血，以改革家的气魄参与政治革新运动，却无辜被贬，实乃出人意料。

然而细细一想，却也在情理之中，当时的唐王朝已然淡去了“贞观之治”的荣光，远离了“开元盛世”的辉煌，而是江河日下，风雨飘遥。一个有良知、有思想的文人孤独地呐喊又怎能刺破重重黑暗。他也只能无奈的饮下理想破灭的苦酒，为我们留下唏嘘感叹的诗篇。

全国乙卷：位置与价值

柳宗元，你，唐代文坛的一代大师，却不知晓政坛的险恶，当你无辜被贬，被人推下权力角逐的舞台时，我想你肯定困惑了。“我的位置哪去了？”，“我该何去何从？”是的，你无奈的把目光转向了深邃的天地，你用《江雪》透露了你的思绪：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”难道，你真的要隐居吗？不，你没有隐者的那种心态，山林泽畔不该是你的位置，你的心远没有你的诗更为放达！

于是，我看到了子厚先生踽踽独行，走向落日斜照的柳州。于是，我看到了柳州城内柳侯祠的匾额至今光彩夺目。那上面，闪耀着政通人和的熠熠光芒。全国丙卷：忘记与铭记

我的目光沿历史的长河逆流而上，定格在公元805年。永贞革新失败，柳宗元被贬永州，那是一个荒凉僻远的蛮荒之地。

经过短暂的犹豫和徘徊，他毅然接受了命运的安排，因为他知道，要心忧社稷，造福苍生，就要做到忘记与铭记。

忘记个人的荣誉得失，铭记一个封建士大夫的社会良知和人生道义。

忘记前途的凄风苦雨，铭记文人既有一支笔就要让它流淌出无边的忧愤。

站在忘记与铭记之间，我深深地懂得了作为一个现实主义作家，活得何等艰辛又活得何等荣耀。

2.茶马古道

这是一副长长的画卷：高山、大江、古道、雪域、骡马、茶叶（包括川茶、湘茶等）、盐巴、药材、香料、糖、边销、马锅头、马脚子、藏客等等中国西部独特的元素，以及它所焕发出来的苍凉意象和惊心动魄。

一灯一卷一盏茶，万丈红尘疏窗外。

古人有云：“莫道醉人唯美酒，茶香入心亦醉人。”

茶马古道起源于唐宋时期的“茶马互市”。从隋唐始，至清代止，历经岁月沧桑近千年。在漫长岁月里，中国茶商用自己的双脚，踏出了一条崎岖绵延的茶马古道。

“茶马古道”原本就是一条人文精神的超越之路。马帮每次踏上征程，就是一次生与死的体验之旅，使人的灵魂得到升华，从而衬托出人生的真义和伟大。在几千年前古人开创的茶马古道上，成群结队的马帮身影不见了，清脆悠扬的驼铃声远去了，远古飘来的茶草香气也消散了。然而，留印在茶马古道上的先人足迹和马蹄烙印，以及对远古千丝万缕的记忆，却幻化成普洱茶的浓香。当你走进普洱的悠香世界，仿佛听见了从遥远的茶马古道传来的沧桑故事······· 1.张爱玲关于服装，张爱玲这样说：“人们没有能力改良他们的生活情形，他们只能够创造他们的贴身环境一一那就是衣服，我们各人住在各人的衣服里。”张爱

玲还说：再没有心肝的女人，说起她“去年夏天那件织锦缎夹袍”的时候，也是一往情深的——一句话说到女人骨子里，再没有心肝的女人，对穿过的衣裳，也有一份发自内心的依恋——“依”字应该将人字旁去掉，改成“衣”，依恋在张爱玲眼中就是衣恋，恋衣。

张爱玲写过一本霓裳，记述各式的袍子袄子

因为懂得，所以慈悲。

长的是磨难，短的是人生。——《公寓生活记趣》

生命是一袭华美的袍，爬满了虱子——《天才梦》

2.袁枚 游历名山胜景 品遍佳泉好水

<黄生借书说>

书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积、子孙弃者无论焉。非独书为然，天下物皆然。非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰„今日存，明日去，吾不得而见之矣。‟若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰„姑俟异日观‟云尔。

“书不是借来的就不能好好地去读。您没有听说过那些收藏书籍的人的事吗？七略四库是天子内府的藏书，然而天子中读书的人又有几个？搬运时使牛累得出汗，放置在家就堆满屋子的书是富贵人家的书，然而富贵人家中读书的又有几个？其余像祖辈父辈积藏许多图书、子辈孙辈丢弃图书的情况就更不用说了。不只书籍是这样，天下的事物都这样。不是那人自己的东西而勉强向别人借来，他一定会担心别人催着要回，就忧惧地摩挲抚弄那东西久久不停，说：„今天存放在这里，明天就要拿走了，我不能再看到它了。‟如果已经被我占有，必定会把它用绳子捆起来放在高处，收藏起来，说：„姑且等待日后再看‟如此而已。” 3

福州安泰楼旁古色古香的安泰桥，当年曾经“被人以„舟楫云排，两岸酒肆歌楼，萧关从柳枝溶叶中出‟描写过繁荣”，如今作者在安泰楼享毕古韵犹存的锅边糊和虾酥，领着我们拐入著名的三坊七巷，悠闲于“灰泥高墙、青色小巷、木楼斜晖中”，缅怀林则徐，林觉民，冰心，严复等名人志士。在明清风貌的西塘古镇，如诗的美味，是笼罩在“风韵无限的烟雨长廊”，和“那萦绕吴歌的小楼，那插满杏花的瓷瓶，那挂满蓝花布的染坊”的烟花三月的飘缈美景里。在作者的笔下，我们仿佛看到诗人“柳亚子和他的南社诗友，他们在橹声桨影中，在廊棚滴雨时，享受着生命浓郁的春色”。在《广州西关的声色红尘》中，我们看到的是古老街区里，达摩禅师上岸的绣衣坊码头，古老的西来庵，如今成了华林寺，而“离西来庵只有百米之遥的文昌庙和洪圣庙，如今已变成了名扬四海的广州酒家，曾经的烛光香火都用来烹调飘香的珍馔佳肴了”。为了吃，文昌洪圣也不得不移尊就步，这不能不说是“吃在广州”的最好写照了。

林觉民、冰心故居，紫藤书屋门楣上方正中悬挂“紫藤书屋”的匾额，两侧的柱子上挂冰心的祖父“知足知不足，有为有弗为”的对联。这处展室同样是采用具有福州特色的木格窗式展墙，地面铺设青石板。采用民国初期的物品和冰心作品中描写过的实物来布置，另在外厅堂的两侧柱子上悬挂楹联“雷霆走精锐，冰雪净聪明”

1991年4 月27日广州起义，我不禁又想起黄花岗七十二烈士，想起林觉民和他的《与妻书》。写信时，他“泪珠与笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔”，心中滋味无以言表。为“助天下人爱其所爱”、“为天下人谋永福”，他置生死于度外，抛却与爱妻的儿女情长而“勇于就死”，大义凛然、无所畏惧地积极投身到推翻清政府黑暗腐朽统治的武装起义中。

夜冷清 独饮千言万语

难舍弃 思国心情

灯欲尽 独锁千愁万绪

言难启 诀别吾妻

烽火泪 滴尽相思意 情缘魂梦相系

方寸心 只愿天下情侣 不再有泪如你

3.．《苦乐年华》：“生活是一团麻，那也是麻绳拧成的花；生活是一根线，也有那解不开的小疙瘩；生活是一条路，怎能没有坑坑洼洼？生活是一杯酒，饱含着人生酸甜苦辣。生活是七彩缎，那也是一幅难描的画；生活是一片霞，却又常把那寒风苦雨洒呀；生活是一条藤，总结着几个苦涩的瓜；生活是一首歌，吟唱着人生悲喜交加。”

4.。《渴望》----高三的渴望：“多渴望，多渴望重温余光中、戴望舒、三毛和舒婷那或清丽或婉约的诗行会带你梦中去。多渴望，多渴望在春意盎然的季节里骑着车踏一次青，放飞我幽囚一冬的思绪，看看是否枝头春意闹，让柔柔的轻风，暖暖的阳光，春天嫩绿恬静的微笑轻抚我久远的企盼！多渴望，多渴望在热闹奔放的夏季，重返我留下欢歌笑语的青草地，仰对晴朗朗的天宇，聆听大地的心跳，让甜丝丝的泥土芬芳渗入我的骨髓，听听小溪是否仍叮咚作响如梵阿玲奏着的名曲。多渴望，多渴望在硕果累累的金秋，回忆昔日欢乐的阳光，那时我会纵情地说：久违了，我的百草园；久违了，我的小蟋蟀；久违了，我梦里见她千百度的骄艳似火的枫叶林。多渴望背一肩行囊注—腔豪情勾勒青春的风景，浪迹天涯。多渴望在沉重的压抑之后驻足旷野高歌一曲，唱它个百川倒流，地动山摇，虽然声音已沙哑，依旧是最美的歌。”九月

海子

目击众神死亡的草原上野花一片

远在远方的风比远方更远

我的琴声呜咽 泪水全无

我把这远方的远归还草原

一个叫马头 一个叫马尾

我的琴声呜咽 泪水全无

远方只有在死亡中凝聚野花一片

明月如镜 高悬草原 映照千年岁月

我的琴声呜咽 泪水全无

只身打马过草原

我一直觉得，人的骨灰比火车的车厢更重，重得，像这些年来一直都不明白的生活。

汽笛在远方之外的远方笑着，掩盖了草丛里小虫的悄声呓语。

天，低得像儿时犯了错的头，因为那里噙满着眼泪。

就这样躺在安详的铁轨上，我想着孩提时候天真的期盼。

曾经以为月亮真的是圆的，也曾经以为天真的是蓝的。但是人，真的会变成石头吗？那么遥望着很多年前的外公家的麦田，我也不会流下那一行泪水。

所以才期待着火车的汽笛，掩饰住哭得沙哑了的嗓音。

写诗，是为了纪念自己，还是为了纪念死亡？

山海关的秋天，风无情得一如南去的候鸟，吹散的，也不只是死去的往事，也不只是患了病的现实。

铁轨在微微的发颤，我平静的抽着烟，看着烟，挡住我对原本不是蓝色的天的因受骗而失望的目光。

左脚踏着死亡的节拍，右脚还留在多年前的下午，母亲亲手做的饺子的余香里。

黑夜是神的伤口，你是我的伤口。

羊群和野花也是岩石的伤口。

绿灯，霎的变成了红灯，就像孤独的狼的眼睛，突然就布满了血丝。就像几分钟后铁轨旁的嫩叶，溅满了我的生命。

汽笛在远远的吟唱，手里的烟头，已经熄灭了很久。

我把右手放在左胸，听到我的心脏，还在平静的为我搏动。

它也累了。就让我们在这里休息，在血肉模糊的微笑中停止最后一次自欺的悸动。

我看到了红漆早已剥落的车轮。我听到了滚滚的雷声。我嗅到了死亡的气味，原来那是柴油的气味。我想起了多年前写的诗。我笑了。就像小时侯，我得到了期待已久的糖果。而现在，我得到了期待已久的超脱。

我抑制不住内心的兴奋，那是很久很久以前，我牵着你的手的暗暗的兴奋，是很久很久以前，我写出第一首诗的兴奋，是很久很久以前，我拿着第一笔薪水给母亲买了一条围巾的兴奋，都不能比拟的。因为我即将得到的东西，比那些都让我幸福，让我前所未有的满足。

车轮，轻轻的碾过，我听到了我每个骨节的碎响，我看到铁轨旁的野花红得让人愉快，我闻到我的脑浆的香味，我在这样的快乐中想到了诗，想到了血，想到了现在已和我无关的世界，想到了你的脸，和病床边母亲的憔悴。

火车呼啸着离去，我的还残留着左眼的头躺在路边的草里，看烟灰飞舞，最后飘落在我胸膛的血泊里，像是在那里，找到了自己的归宿。我满足的闭上左眼，任那留在铁轨中的颅骨，还在车轮远去的颤动中，唱着我最后的诗。

当我没有希望坐在一束麦子上回家/

请整理好我那零乱的骨头/

放入一个红色的小木柜。带回它/

像带回你们富裕的嫁妆/

但是，请不要告诉我/

扶着木头，正在干草上晾衣的妈妈/

但。三毛在《不死鸟》中有这样给她父亲打过一个电话：“如果选择了自己结束生命这条路，你们也要想得明白，因为在我，那将是更幸福的归宿。”三毛母亲只顾呢喃：“你再试试，再试试活下去，不是不给你选择，可是请求你再试一次。”读着令人动容，不觉有泪在即，不可谓之不爱，而是爱的那么牵扯与不舍。我们知晓，三毛最终选择了自己结束生命，先她父母而去，那么需要多大的勇气，又负了多少绝望才如此这般。

高考作文经典素材人物篇五

1979年元旦，全国人大常委会发表《告台湾同胞书》，首倡两岸“双方尽快实现通邮，通航”，“发展贸易，互通有无，进行经济交流”，即“通邮、通商、通航”。

2008年11月4日14时，海协会会长陈云林和海基会董事长江丙坤一起，在台北签署包括海运、空运、邮政、食品安全方面的四项协议，两岸终于在分隔近一甲子之后正式实现“三通”。

[素材解读]

这一事件在中国历史是可以大书特书的事件，它为两岸和谐发展提供了良机，为双方共同发展提供了机会，最终达到双赢的结果。因此，对这一素材，可以从许多角度进行写作（沟通、交流、发展、机会、和平、振兴、责任……），只要从其中一个观点出发，或者把有关的几个观点联系在一起，就能打开写作的泉源。

[运用实例]

话题1:沟通

曾几何时，一条宽不及200公里的浅浅海峡，生生横在祖国大陆与宝岛台湾之间，通信受阻、交往受限。1979年元旦，一封《告台湾同胞书》首次提出了两岸“通航、通邮、通商”的构想；1987年，第一批回大陆探亲的台湾同胞踏上返乡之路。隔绝两岸同胞的闸门从此打开，两岸在人员往来和经济、文化等各领域的交流与合作，汇聚成强大的历史洪流，滚滚向前。2008年，两岸终于迎来了伟大的突破，这是多年努力沟通的结果，只有在沟通中，我们才能成就统一大业！

话题2:梦想

对在大陆经商的台湾同胞来说，《两岸空运协议》的正式签订，无疑是一个天大的好消息。台湾电视台已经开始拼命地放送“两岸一日生活圈”广告：在上海吃午饭，回台北吃晚餐；在大陆工作，回台湾度周末……这样的生活，曾经仅仅存在于大陆台商的梦里。而今，梦想成真。

而对更多的中国人来说，这又何尝不是美梦成真呢？我们可以去台湾旅行，感受当地的风土人情；我们可以去台湾探访失散多年的父辈亲人，享受团圆的温馨……中华民族的史册，将铭记这梦想成真的一天！

话题3:瞬间与永恒

《两岸空运协议》，缩短了从台北到北京的时间；《两岸邮政协议》，拉近了两岸同胞心与心之间的距离；“三通”不再是“纸上谈兵”，两岸“千里”真正实现了“一日还”。

从新加坡“汪辜会”到台北“陈江会”，海峡两岸两代人为推动两岸交流、改善和发展两岸关系所付诸的心力，凝聚成厚厚一叠的协议文件，描绘出一幅两岸关系和平发展的蓝图。三十年，在历史的长河中不过浪花一朵，转瞬即逝；而两代人智慧的结晶洗尽铅华之后，必将散发愈加璀璨的永恒的光芒。

话题4:意义和价值

“三通”的价值，是实际效果。人流中包括探亲访友、经商、求学、观光旅游、学术文化交流、宗教朝拜等，产生的不仅是经济效果，还包括文化、社会、政治、思想感情等多方面影响和效果。物流，如果广义地理解，也不仅只是商品流通，还包括资金、技术、设备、信息等的交流，虽然主要产生经济效果，但也会改变人们的思想感情，改善人际关系，产生政治效果。

要想提高“三通”价值，首先要把两岸经贸推进一大步，真正有助于双方共同克服困难、改善生活，使两岸同胞得到经济实惠；其次要推进文化交流和人员交往，促进两岸科学文化的合作与发展，增进两岸同胞的相互理解与兄弟情谊。

话题5:共赢

藤萝和牵牛花，没有挺拔的躯干，却凭借枯树和篱笆，以昂然之姿向世人展示了自己的美丽；篱笆和枯树，本无美景可言，却凭借牵牛花和紫藤萝，成就了一道道风景。自然界如此，人类社会又何尝不是如此，合作才能共赢！

当前,两岸交流与合作正处在一个新的历史起点上。两岸同胞加强交流交往的愿望比以往任何时候都更为强烈,两岸各领域开展互利合作的条件比以往任何时候都更加具备,两岸关系发展的前景比以往任何时候都更加光明。长此以往，终将形成两岸互利互赢的局面。

[佳作呈现]

话题：和谐

两岸·心相印

有这么一段感人至深的广告：年轻的老师带着稚气的学生，来到湛蓝的海边：“小朋友，海那边，就是我们的宝岛台湾！”可爱的童声齐道：“用心相印把海水吸干，台湾的小朋友就可以过来玩了！”是的，这是两岸相印的心的和谐、情感的和谐。

斯大林语：“一个民族具有自身的心理素质。”两岸都是炎黄子孙，都有着和谐而浓烈的华夏情愫。忘不了，《马关条约》签订时，公车上书，保台救亡的群情激昂；忘不了，台湾军民“愿人人战死而失台，决不拱手让台”的气壮山河；忘不了，闻一多先生笔下深情的“台湾澎湖”的呼唤；忘不了，五十载铁蹄下的抗战不断！当抗战胜利之时，台北与重庆，充溢着一样的欢呼、一样的泪，炸响的同样是祖宗传下来的爆竹，纪念的是同一位国姓成功！这是和谐的民族感，这是拳拳的赤子心！

两岸的文化，一脉相承，和谐着、共鸣着。中秋之夜，海这边与海那边期盼的是同一轮月圆——“海上生明月，天涯共此时”。感动着，同样的方块字书写着同样的唐诗宋词；感动着，大江南北的方言与闽南话共同诉说着一样的“浅浅的海峡”般的乡愁。北京与台北，有着同一个故宫；海淀与新竹，坐落着相同的清华园。当京剧《四郎探母》在台北上演时，台下除了热烈的掌声，还有思乡的啜泣一片。这是共同的两岸文化，是源远流长的和谐。

两岸期盼和平统一的心情，一样的和谐，相同的迫切。厦金两地炮声早已消失，“直接三通”的呼声愈发强烈!从“九二共识”的头条号外，再到汪辜会谈的镁光灯频闪，一样的关注，共同的期待！面对少数“台独”分子的言行，爆发的是同样激烈的愤怒与斥责!当白色的巨鸟腾空而起，台商包机划破的不仅是五十多年的坚冰，还是冷竣的政治面孔，带来的是久别后团聚的欢欣与笑颜!共同而和谐的笑，洋溢在相同的黄色脸孔上!

2008年11月4日14时，当海协会会长陈云林和海基会董事长江丙坤的双手握在一起，两岸终于在分隔近一甲子之后正式实现“三通”；此后，“国宝”团团圆圆包机飞到台湾，更是受到台湾各届的热烈欢迎！两岸人民的内心，都在共同呼唤那和谐的美好未来！

这两岸的和谐，是长江与日月潭的和谐，是泰山与阿里山的和谐，是华夏的和谐！

企盼，和平统一后两岸永远和谐！

素材运用：

本文作者对海峡两岸的史实与现状可谓了如指掌，再加入2008年最新的相关素材，便成就了一篇佳作。本文成功运用素材的关键在于，将诸多历史事件罗列呈现，让人看到海峡两岸实现和谐的不易，并在“两岸三通”美好未来的展望中，看到希望，激发读者的情绪。