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心得体会
了凡四训心得体会（实用21篇）
在过去的一段时间里，我学到了很多东西，也收获了一些重要的心得体会。心得体会的写作风格和方式有很多种，可以根据个人喜好选择适合自己的方式。
《了凡四训》心得体会
袁黄，初名表，字坤仪，在遇到云谷大师后，取号了凡，意为结束一些凡人的看法。《了凡四训》共分为立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效四个部分。作者以自己的亲身经历，讲述了改变命运的过程。原本为教训自己的儿子，故取名《训子文》;后为启迪世人，遂改今名。
《了凡四训》开始写到作者在年轻的时候曾经遇到以为大师，为其算命，说其某年某月可取得何种官职，经过验证，竟分毫不差，自此作者对大师敬畏之心油然而生，当然自此也少了些积极进取，认为一切乃命中注定，奋斗与否都难以逃脱命运的安排。
但自从作者遇到了云谷大师，把之前大师算命之事乃至自己命中无子的结局都告诉了大师，大师告诉他这一切都是可以扭转的。凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言;若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。云谷大师告诉他，造命乃是天所注定的，人无法改变，但是人可以立命，进而改变自己命中的祸福。自此，作者改名为了凡。
看到这一句话，我想我年少时，曾经一度听到老师说命运掌握在自己的手里，并坚信不移;后来稍大些，却又认为一切乃是命中注定，我们只是随着命运的安排在过日子。但读了这本书，我可以说关于人可以改变自己的命运这一观点有了更深的理解。
紧接着，云谷大师告诉了作者改变命运的'方法，首先就是改过，把从前自己所做之事一一反省，并尽力进行改正。然后在日常生活中多行善事(当然这其中又区分了善的各种.种类，大善、小善;真善、假善;满善、半善;端善、曲善等等)，并且在日常生活中始终保持着一份谦虚的态度，不可傲慢。
作者在听取了云谷大师的建议后，分析了自己的种.种缺点，并开始多做善事，后来考取功名并得一子，取名天启。在看这本书的时候，内心时时被触动，我曾一度像了凡先生一样，安于命运，浑浑噩噩的过着每一天。而这本书可以说点醒了我，应该积极进取，多行善事，自求多福，改变命运。
这本书最后有功过格，可以参照这些功过格对自己每天的所做作为进行参照。本书虽然篇目不长，但句句警句，激人向善。与《太上感应篇》、《安士全书》并称三大善书。也对无数仁人志士产生了重大影响。
从前种.种，譬如昨日死。
从后种.种，譬如今日生。
有幸读到这本书，只要认识到之前的种.种业障，从今改过为时不晚，每天读一读，每天反思省察自我，定有收获。
学习了凡四训心得体会
我于20xx年x月x日网购了一本《了凡四训》，9月15日看完。《了凡四训》是一本劝善书。该书主要阐述“命由我作，福自已求”的思想；讲述“趋吉避凶”的方法；强调命运掌握在自已手中，只要积善累德，谦恭卑下，感格上天，就能够求得福报。
书中分四部分组成:“立命之学”，“改过之法”，“积善之方”，“谦德之效”。
“立命之说”。首先，了凡先生在15岁时，偶遇慈云寺孔道长。孔为余起数:“县考童生，当十四名―――五十三岁八月十四日丑时，当终于正寝，惜无子”。从此坚信“命由天定。”“命里有时终须有，命里无时莫强求。”但自从拜访了云谷禅师后，领悟了“命由我作，福自已求。”的立命之说。从此开始积功累德，自求福报，而且颇有灵验。例如：“孔公算予五十三岁有厄，余未尝祈寿，是岁竟无恙，今六十矣。”“―――亦许行三千善事，辛已，生男天启。”等等。并于六十九岁之时，他给儿子写下家训：《了凡四训》。
“改过之法”。通过三个方面“发耻心”，“发畏心”（天地在上，鬼神难欺），“发勇心”来改过。在没有行善累德之前，先须改过，将自已的心地真正做一番“洗刷刷”。若不能彻底改过，纵然修善了，也会使得善中夹杂着恶，其功难显。因此，改过是积善的先决条件。人只有知道自已是谁，应该做什么，并自觉主动地去践行，使之成为“有心人。”
“积善之方”。通过十个真实的故事，说明：“凡此十条，所行不同，同归于善而已。”并从善的“真假”，“端曲”，“阴阳”，“是非”，“偏正”，“半满”，“大小”，“难易”等方面进行展开。且对“随缘济众，其类至繁，约言其纲，大约有十：与人为善，爱敬存心，成人之美，劝人为善，救人危急，兴建大利，舍财作福，护持正法，敬重尊长，爱惜物命”等方面进行细述。其经典语句有“求丝煮茧，锄地杀虫，念衣食之由来，皆杀彼以自活。故暴殄之孽，当与杀生等”，“爱鼠常留饭，怜娥不点灯。”等。强调人要以慈悲为怀，与地球上的各种物种和谐相处，不可以自我为中心，肆意攫取自然资源。
“谦德之效。”《易》曰：“天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。”强调“人法地，地法天，天法道，道法自然。”人自身就是一个小宇宙，与天地的运行规律一致。人只要了解天地运行的规律，效法自然，修身养性，就能够“与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶”，从而达到“天人合一”的境界。“人之有志，如树之有根。立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。”
以上四人方面能做到吗？
我用“天下事有难易乎？为之，则难者亦易；不为，则易者亦难矣。”这句话来与大家共勉。
以上是我15天来，对《了凡四训》的感悟，不敬不妥不对之处，敬请批评指正。不胜感激。
学习了凡四训心得体会
《了凡四训》，是中国明朝袁了凡先生所作的家训。这本书是他用来教戒他的儿子袁天启，认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善的方法，以及行善积德谦虚种.种的效验。书中他以自己改造命运的经验来「现身说法」，读了使人心目豁开，信心勇气倍增，是一本有益世道人心，转移社会风气不可多得的好书。
全书共分为四章，开篇的第一章【立命之学】中袁先生就讲述了自己从“被命数所困”到“努力改变命运”的真实经历，读了之后我深有感触。
从他的故事，让我们切实的了解到，【立命】之意是要通过自己的努力创造命运，改变命运，而不是被命运所束缚、禁锢。
因果之中，每个人的命运都有定数，但是也并非不可改变。关于命数已定，云谷禅师这样描述：“但惟凡人有数;极善之人，数固拘他不定;极恶之人，数亦拘他不定。”我的理解是：人的命数虽定，但要看我们对待它的态度。行极善的人们，命运是固然拘束不住他的，因为他不断的累积善果和福报，这极大的福报可以消抵原本命里的不吉变为吉祥;而行恶的人，命数同样不能确定的，因为如果做了极大的恶事，这极大的恶果也可以使原本的福报变成祸事。
我们的命运终究掌握在我们自己的手中，可以通过我们的自我提升、自我完善而改变，我们才是它的主人。
正如书中袁了凡追问命数是否可改时云谷禅师说的第一句：“命由我作，福自己求。”这句的意思是说：个人的命数是由自己造就，而福泽也是需要由自己去求得;个人造恶，就自然折福，个人修善，就自然得福。紧接着禅师又列举出佛经里的句子——“求富贵得富贵，求男女得男女，求长寿得长寿”来证明个人可以通过自己的行为来改变命运的事实。但要注意，这句并不是鼓励大家为求功名富贵、子嗣美色而去做善事，这样单纯只为一己贪念而为善，没有真心诚意，反而是造了更大的业障。
我觉得，在现代的社会当中，知识改变命运，机会改变命运的例子有很多，他们都是经过不断的自我提升、努力才能达到的。要想有所改变，我们就应该从现在起在平日里有所积累。有这样一句古语——“不以善小而不为，不以恶小而为之。”，我们要相信一分耕耘一分收获。
多读书、多学习，多做有意义的事、多做善事，不要学习不良嗜好，不做恶人。要心存善念、积德行善，无贪念、无恶念。只要这样每时每刻的累积，就可以真的效法了凡先生那样，来改造自己的命运。
正如《了》文后面章节中所说的：“有志于功名者，必得功名;有志于富贵者，必得富贵。人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。”
因为诸多起因，工程进展非常不顺，个别单体邻近停工。于是，我登上了回兰州催要图纸的飞机，回到了机关。因为设计职员出差，只有等候，难得安闲多少日。于是，筹备去书店挑本好书，细细研读。无意中，看到了自己以前找了良久的一本书《了凡四训》，如获珍宝，买回闭门品读三日，终实现。体会及感触如下:。
修身、齐家、治国、平天下，是古代中国文人寻求的最高的人生幻想。无数先贤孜孜追求这种境界，终其毕生留下了训诫子孙的不朽圣典，《了凡四训》就是其中最有名的作品之一。该书是一部动人心魄，污染人心的书，处处蕴含着“命自我破，福自我求”的道理，储藏着求善求真的智慧;处处告诫后人要有喧扰心、善良心、同等心、真诚恳;处处能够感想到佛法的真理，一切都是起于心。了凡四训有立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效等四篇，有哲理，有故事，活泼出色，艰深易懂。书中立命篇，就是说要发明运气，而不是让命运来约束自己;第二篇就是讲改过的办法，有三种，一种是从事实上改，一种是从道理上改，一种是从心念;第三篇所说的都是积善的方式，发慈悲心,广积阴德。有了慈善心，你能力有博爱的襟怀，去接收大家，去感召大家;第四篇专讲谦虚的利益，谦逊的效验。
回想自己走过的三十多年，真是感到糊里糊涂，糊里糊涂，在人不知鬼不觉中做了很多错事。所幸父母给了我一颗善良的心，不致在这滚滚红尘中全体迷失了天性。当前为人处事必定不要违背善良的本心。
从同事手中借了一本《了凡四训》，是《净空法师讲了凡四训》这一版本。实在惭愧，之前并没有听说过这本大大有名的书，只是看到封面上“改造命运心想事成”这几个字，当时运道正衰，就毫不犹豫借了来。
确实是本好书，虽然对于受到多年唯物主义教育的人而言，里面一些观点不能认同，但仍是一本读来大有裨益的书。刚刚读，想把自己一些初步的感想写出来共享。
改命先改心。
《了凡四训》是一本家训，简单言是一本讲改命的书，鼓励人修身积善，改变命运。我读了最大的感觉是——要改命，先改心。要使自己有一颗平静之心，能平静的面对命运中不能改变的部分;要有一颗勇敢之心，使自己有勇气去改变命运中更够改变的部分;要有一颗智慧之心，有足够的智慧能够分辨哪些是能够改变的哪些是不能改变的。
人生来有命，这命既是外在的环境，如时空背景，你生于哪个时代，地区，家庭背景，也是一个人与生俱来的天性，也许还有一些冥冥中说不清道不明的东西。命运中很多不能改变，比如你是生于奴隶社会还是现代文明;生在米国还是利比亚阿富汗;父母是大富之人还是赌徒酒鬼;或者生来就有北京户口还是长在偏僻山乡。那些冥冥之中的东西就先让它继续说不清道不明吧，我们能改变的是我们的天性，也就是我们的内心环境，我们的心。命运的大部分已被时空环境所掌控，我们无法自主，可天助自助者，命运可以改善，要改善命运，就要先改变心灵。
很赞赏文中了凡先生与云谷禅师的一段对话：“云谷曰：汝自揣应得科第否?应生子否?余(了凡)追省良久，曰：不应也。科第中人，类有福相，余福薄，又不能积功累行，以基厚福;兼不耐烦剧，不能容人;时或以才智盖人，直心直行，轻言妄谈。凡此皆薄福之相也，岂宜科第哉。地之秽者多生物，水之清者常无鱼;余好洁，宜无子者一;和气能育万物，余善怒，宜无子者二;爱为生生之本，忍为不育之根;余矜惜名节，常不能舍己救人，宜无子者三;多言耗气，宜无子者四;喜饮铄精，宜无子者五;好彻夜长坐，而不知葆元毓神，宜无子者六。其余过恶尚多，不能悉数。”
有果必有因，了凡先生反躬自身阐述了自己不得科第，没有子嗣的原因。由于自己不培养福德，不耐烦剧，不能容人，喜欢出风头，压制别人，心直口快，轻言妄谈这些毛病导致薄福，不能科第。因有洁癖，善怒，没有爱心，心地残忍，不能舍己救人，爱说话，发牢骚，喜饮酒，晚上不睡觉，伤害精神体力这些毛病，致使没有子嗣。命运表象(科第不中无子)的产生与这些原因(自身性情、习惯)息息相关，要改善命运，就要先改“心”。
希望我能勤快一点，尽快写出《了凡四训》读后感的下一节——向善之心。
了凡四训第集心得体会
《了凡四训》是明代冯梦龙所著的一部道家修行小说。这部小说以四位仙人的训诫为主线，通过描述许多神奇奇异的故事，带领读者进入了一个神秘的修行世界。第集是《了凡四训》中的第四集，更加深入地探讨了人性的本质及修行的境界。在阅读这一集的过程中，我感受到了对人生的思考和对修行道路的启发。
第二段：人性的本质。
《了凡四训》第集通过一系列故事向读者揭示了人性的复杂性。在故事中，有的人因为贪欲而堕落，有的人被欲望所驱使而追求权力和地位，有的人则受到了名利的诱惑而失去了自我。这些故事让我明白了人性的弱点和人类普遍存在的欲望。而修行则是一种超越这些欲望的方式，通过修行可以更好地认识自己，控制和驾驭自己的欲望。
第三段：修行的境界。
《了凡四训》第集中有一种人物形象——佛道两般人，他们即修行了佛家和道家的修行法门。这些人物以仙人的智慧和慈悲心，帮助众生解脱。他们通过修炼达到了一种境界，能够超越世俗的纷扰，看透人生的虚妄和无常，追求真理和解脱。这让我深思，修行的旅程并不是简单的追求力量和财富，而是一种对自己的超越和提升。
第四段：人生的意义。
《了凡四训》第集中的故事引发了我对人生意义的思考。在这个世界上，人们经历各种各样的困难和痛苦，而修行则是一种寻找人生意义的途径。通过修行，我们可以认识到人生的过程本身就是一种修行，每一次挫折和磨难都是我们成长的机会。从这个角度来看，修行是为了让我们更好地面对人生的起伏和挑战，并从中获得智慧和力量。
第五段：个人感悟。
在阅读《了凡四训》第集的过程中，我受益匪浅。通过这些故事，我认识到了自己的弱点和人性的缺陷，并且对修行的价值和意义有了更深入的理解。我意识到修行并不是追求超越一切的力量和力量的修行，而是探索真相、实现内心和谐和平静的修行。唯有通过修行，我们才能解决自身问题，超越纷扰，获得内心的满足和宁静。
总结：
《了凡四训》第集通过一系列故事揭示了人性的复杂性，探讨了修行的境界，并引发读者对人生意义的思考。通过这些故事，我意识到修行是一种超越欲望和追求真理的修行，是一种对自我的超越和提升。在追求个人目标的同时，我们也应该始终关注人生的意义和目标，通过修行成长和发展自己。只有这样，我们才能真正拥有内心的宁静和满足。
学习了凡四训心得体会
此篇讲述了凡先生从认命到决心改命的过程。了凡少年时被一名高人孔先生算定一生，后来各个阶段发生的各种事情都在孔先生的算定中，这让了凡先生对“命中注定”深信不疑，于是无欲无求，按照孔先生算定的人生轨迹行尸走肉般的活着，也陷入命中无时莫强求的宿命论里。直到有一次拜访云谷禅师，云谷禅师曰：命由己作，相由心生，祸福无门，惟人自召。在云谷的循序教导和点播下，了凡先生了解到命的定数和自求命数的原理，终于道出“命自我立，福自己求”的人生感悟。
我也终于在此篇里解读到命运的真相，弄清了宿命与造命之间的关系。古人云：命由天定，运由己生。其实命运二字是分开的：命与运。可以认为人的“命”是确定的，而所谓“运”是个人行为，言语，心念与反应的宿世果报。
每个人的阴阳运数不定，是动态的，是可以自我把握的。命中带有此运，不代表已运此运。就好比一出生上天给到每个人的土地是不一样的，有一些土地肥沃，有一些土地贫瘠，一些山峦起伏，一些溪水蜿蜒，就像我们“命”里初始的轨迹。但要在这片土地上种什么种子，怎么经营结什么样果还得看你怎么“运”。有些先天土地富饶，但后天不好不好耕作结果可能断送了命里本该有的福报，而相反有些土地并不算良好的，但经过后天的辛劳努力，可能就会创造出命中本无的东西，以此造命改命。现实生活中总有出身平凡却一步一步努力走向成功的“马云”，也有出身名门却几度蹲牢狱的“张默”。所以我们都应该正视我们的“命”，把握好我们的“运”：命中有时，需珍惜；命中无时，需努力！
《了凡四训》观看心得体会
《了凡四训》是一部讲述做人做事的片子，对于我们做人和从事工作很有教育意义，下面是本站小编精心整理的《了凡四训》观看。
范文，供大家学习和参阅。
因为诸多起因，工程进展非常不顺，个别单体邻近停工。于是，我登上了回兰州催要图纸的飞机，回到了机关。因为设计职员出差，只有等候，难得安闲多少日。于是，筹备去书店挑本好书，细细研读。无意中，看到了自己以前找了良久的一本书《了凡四训》，如获珍宝，买回闭门品读三日，终实现。体会及感触如下:。
修身、齐家、治国、平天下，是古代中国文人寻求的最高的人生幻想。无数先贤孜孜追求这种境界，终其毕生留下了训诫子孙的不朽圣典，《了凡四训》就是其中最有名的作品之一。该书是一部动人心魄，污染人心的书，处处蕴含着“命自我破，福自我求”的道理，储藏着求善求真的智慧;处处告诫后人要有喧扰心、善良心、同等心、真诚恳;处处能够感想到佛法的真理，一切都是起于心。了凡四训有立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效等四篇，有哲理，有故事，活泼出色，艰深易懂。书中立命篇，就是说要发明运气，而不是让命运来约束自己;第二篇就是讲改过的办法，有三种，一种是从事实上改，一种是从道理上改，一种是从心念;第三篇所说的都是积善的方式，发慈悲心,广积阴德。有了慈善心，你能力有博爱的襟怀，去接收大家，去感召大家;第四篇专讲谦虚的利益，谦逊的效验。
回想自己走过的三十多年，真是感到糊里糊涂，糊里糊涂，在人不知鬼不觉中做了很多错事。所幸父母给了我一颗善良的心，不致在这滚滚红尘中全体迷失了天性。当前为人处事必定不要违背善良的本心。
从同事手中借了一本《了凡四训》，是《净空法师讲了凡四训》这一版本。实在惭愧，之前并没有听说过这本大大有名的书，只是看到封面上“改造命运心想事成”这几个字，当时运道正衰，就毫不犹豫借了来。
确实是本好书，虽然对于受到多年唯物主义教育的人而言，里面一些观点不能认同，但仍是一本读来大有裨益的书。刚刚读，想把自己一些初步的感想写出来共享。
改命先改心。
《了凡四训》是一本家训，简单言是一本讲改命的书，鼓励人修身积善，改变命运。我读了最大的感觉是——要改命，先改心。要使自己有一颗平静之心，能平静的面对命运中不能改变的部分;要有一颗勇敢之心，使自己有勇气去改变命运中更够改变的部分;要有一颗智慧之心，有足够的智慧能够分辨哪些是能够改变的哪些是不能改变的。
人生来有命，这命既是外在的环境，如时空背景，你生于哪个时代，地区，家庭背景，也是一个人与生俱来的天性，也许还有一些冥冥中说不清道不明的东西。命运中很多不能改变，比如你是生于奴隶社会还是现代文明;生在米国还是利比亚阿富汗;父母是大富之人还是赌徒酒鬼;或者生来就有北京户口还是长在偏僻山乡。那些冥冥之中的东西就先让它继续说不清道不明吧，我们能改变的是我们的天性，也就是我们的内心环境，我们的心。命运的大部分已被时空环境所掌控，我们无法自主，可天助自助者，命运可以改善，要改善命运，就要先改变心灵。
很赞赏文中了凡先生与云谷禅师的一段对话：“云谷曰：汝自揣应得科第否?应生子否?余(了凡)追省良久，曰：不应也。科第中人，类有福相，余福薄，又不能积功累行，以基厚福;兼不耐烦剧，不能容人;时或以才智盖人，直心直行，轻言妄谈。凡此皆薄福之相也，岂宜科第哉。地之秽者多生物，水之清者常无鱼;余好洁，宜无子者一;和气能育万物，余善怒，宜无子者二;爱为生生之本，忍为不育之根;余矜惜名节，常不能舍己救人，宜无子者三;多言耗气，宜无子者四;喜饮铄精，宜无子者五;好彻夜长坐，而不知葆元毓神，宜无子者六。其余过恶尚多，不能悉数。”
有果必有因，了凡先生反躬自身阐述了自己不得科第，没有子嗣的原因。由于自己不培养福德，不耐烦剧，不能容人，喜欢出风头，压制别人，心直口快，轻言妄谈这些毛病导致薄福，不能科第。因有洁癖，善怒，没有爱心，心地残忍，不能舍己救人，爱说话，发牢骚，喜饮酒，晚上不睡觉，伤害精神体力这些毛病，致使没有子嗣。命运表象(科第不中无子)的产生与这些原因(自身性情、习惯)息息相关，要改善命运，就要先改“心”。
希望我能勤快一点，尽快写出《了凡四训》。
读后感。
的下一节——向善之心。
《了凡四训》，是中国明朝袁了凡先生所作的家训。这本书是他用来教戒他的儿子袁天启，认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善的方法，以及行善积德谦虚种种的效验。书中他以自己改造命运的经验来「现身说法」，读了使人心目豁开，信心勇气倍增，是一本有益世道人心，转移社会风气不可多得的好书。
全书共分为四章，开篇的第一章【立命之学】中袁先生就讲述了自己从“被命数所困”到“努力改变命运”的真实经历，读了之后我深有感触。
从他的故事，让我们切实的了解到，【立命】之意是要通过自己的努力创造命运，改变命运，而不是被命运所束缚、禁锢。
因果之中，每个人的命运都有定数，但是也并非不可改变。关于命数已定，云谷禅师这样描述：“但惟凡人有数;极善之人，数固拘他不定;极恶之人，数亦拘他不定。”我的理解是：人的命数虽定，但要看我们对待它的态度。行极善的人们，命运是固然拘束不住他的，因为他不断的累积善果和福报，这极大的福报可以消抵原本命里的不吉变为吉祥;而行恶的人，命数同样不能确定的，因为如果做了极大的恶事，这极大的恶果也可以使原本的福报变成祸事。
我们的命运终究掌握在我们自己的手中，可以通过我们的自我提升、自我完善而改变，我们才是它的主人。
正如书中袁了凡追问命数是否可改时云谷禅师说的第一句：“命由我作，福自己求。”这句的意思是说：个人的命数是由自己造就，而福泽也是需要由自己去求得;个人造恶，就自然折福，个人修善，就自然得福。紧接着禅师又列举出佛经里的句子——“求富贵得富贵，求男女得男女，求长寿得长寿”来证明个人可以通过自己的行为来改变命运的事实。但要注意，这句并不是鼓励大家为求功名富贵、子嗣美色而去做善事，这样单纯只为一己贪念而为善，没有真心诚意，反而是造了更大的业障。
我觉得，在现代的社会当中，知识改变命运，机会改变命运的例子有很多，他们都是经过不断的自我提升、努力才能达到的。要想有所改变，我们就应该从现在起在平日里有所积累。有这样一句古语——“不以善小而不为，不以恶小而为之。”，我们要相信一分耕耘一分收获。
多读书、多学习，多做有意义的事、多做善事，不要学习不良嗜好，不做恶人。要心存善念、积德行善，无贪念、无恶念。只要这样每时每刻的累积，就可以真的效法了凡先生那样，来改造自己的命运。
正如《了》文后面章节中所说的：“有志于功名者，必得功名;有志于富贵者，必得富贵。人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。”
了凡四训感悟心得体会
《了凡四训》是清代名士袁枚所著的一部小说，内容讲述了一个庄浪县令与一位精通四书五经的简宁使者之间的对话与交流。这部小说以其深入浅出的文字和独特的思想观点，给予了读者很多启示和帮助。在阅读了这部作品后，我深感其中的智慧与哲理，产生了许多深入思考和体悟。下面，我将从四个方面分享我在阅读《了凡四训》时的感悟与体会。
首先，我通过阅读这部作品明白了人生的意义和价值。庄浪县令在与简宁使者的对话中，通过问答与辩论，了解到了一个人活着的目的是什么。他以聪慧和才智超群的谦虚态度获得了宝书，而热心善良的简宁使者却被降级为了县令。这让我意识到，人生的意义和价值并不在于地位和财富，而是在于通过真诚善良的行动对他人产生积极的影响。只有在为他人谋福利的过程中，我们才能真正的成就自己。
其次，这部作品让我明白了人与人之间的交往之道。简宁使者是一位德才兼备的贤人，他在庄浪县令面前只称为“在下”，并以自己的深厚知识和经验为他提供了许多宝贵的指导和建议。通过这段对话，我认识到，在与他人交往中，我们应该保持谦虚的态度，虚心听取他人的意见和建议，并学会从别人身上学习和进步。只有这样才能建立和谐融洽的人际关系，获得他人的尊重和信任。
第三，通过阅读《了凡四训》，我也深刻体悟到人生的复杂和变化。在庄浪县令的故事中，他得到了一本宝书后，得到了无穷的智慧和权力。然而，当他带着宝书到了威严官员的面前时，他却因为自己的无知而受到了责备和嘲笑。这让我明白到，现实中的人际关系和社会环境是多么复杂和变化无常，我们必须不断学习和适应变化，才能在这个充满挑战的世界中生存和发展。
最后，通过阅读《了凡四训》，我对学习和人生追求有了全新的认识。这部作品以其深入浅出的文字和丰富多样的故事情节，向读者传递了学习和追求知识的重要性。在庄浪县令的故事中，他能够通过学习和追求知识，不断进步和提升自己的能力。这激发了我对追求知识和不断学习的渴望。只有通过不断学习和提升自己，我们才能在社会中获得更多的机会和成功。
总之，《了凡四训》这部作品让我对人生有了更深刻的认识和理解。通过阅读这部作品，我明白了人生的意义和价值，学会了人与人之间的交往之道，体悟了人生的复杂和变化，同时也加深了对学习和人生追求的重视。这些感悟将给我今后的生活带来更多的启示和指引，让我成为一个更加全面和优秀的人。我相信，只要我们能够时刻保持谦虚、虚心，不断学习和提升自己，我们一定能够在人生的道路上取得更加辉煌的成就。
了凡四训第集心得体会
了凡四训是明朝著名散文家戴震所著的一本散文集，共分为四个部分。第四集是其中最后一部分，也是我最近读过的。通过阅读了凡四训第四集，我深深地感受到了作者对人生境界、行为修养以及处世之道的深刻思考和独到见解。在这一系列的训诫中，我受益匪浅，增长了自己的见识，提高了自己的修养。
第一段，了凡四训第四集强调修养的重要性。无论是在私人生活中还是在公共场合，一个人的修养都能够直接或间接地影响到别人的感受。作者在训诫中提到了各种各样的修养，比如言辞、态度、笑声、言谈举止等等。通过修养，一个人能够表达自己的风度与修养，让人感到舒适与愉悦。同时，作者也指出，修养是一种内外结合的过程，内在的修养和外在的修养相辅相成。只有内外兼修，才能让我们真正决定自己的命运，提升自己的境界。
第二段，了凡四训第四集强调心态的重要性。作者曾经亲历各种各样的困境，他深知人生的冷暖与艰难。然而，他从来没有丧失对人生的乐观态度。他告诉我们，一个乐观的心态能够让我们摆脱苦闷和困境，迎接更好的未来。而面对逆境，坚定的信心和阳光的心态，能够激发我们内在的潜力，让我们在困境中找到机会与希望。因此，无论遭遇到什么样的挫折，我们都应该保持乐观的心态，坚持追求自己的梦想和目标。
第三段，了凡四训第四集让我明白了待人接物的重要性。在这个社会中，人与人之间的关系是十分复杂的，待人接物的技巧就显得格外重要。作者在训诫中强调了待人接物的准则，比如尊重他人、宽容他人、理解他人以及与他人和谐相处等等。只有在与他人的交往中，我们能够体谅对方的感受，倾听对方的意见，才能建立起良好的人际关系，并得到他人的尊重和喜爱。因此，学会待人接物是我们在成长的道路中必不可少的一课。
第四段，了凡四训第四集让我认识到知识的重要性。作者强调，知识是我们进步的力量，它能够让我们更加聪明、更加有智慧。只有通过不断学习，我们才能够开拓自己的眼界，增长自己的见识。同时，作者还提到了实践的重要性，指出知识和实践相结合，才能够产生最好的效果。只有将知识转化为行动，才能够真正地改变自己的生活和命运。因此，我们应该不断地学习，不断地积累知识，并付诸于实践，使自己变得更加优秀和出色。
第五段，了凡四训第四集让我明白了人生的真谛。作者在训诫中提到了人生的无常和短暂，他告诉我们，人生如白驹过隙，转瞬即逝。我们在短暂的一生中应该怀揣一颗感恩的心，珍惜每一天，珍惜每一分每一秒。同时，作者也告诉我们，人生的目标并不在于追逐权势和财富，而是在于追求内心的宁静与平安。只有内心平静与安详，我们才能感受到真正的幸福与快乐。因此，我们应该修行自己的内心，追求真善美，过上更加有意义和有价值的生活。
通过阅读了凡四训第四集，我对人生的境界、行为修养以及处世之道有了更加深刻的认识。我明白了修养的重要性，学会了保持乐观的心态，学会了待人接物的技巧，也明白了知识的重要性和人生的真谛。我相信，只要我们能够将这些教诲融入自己的生活中，成为我们的行为准则和处世之道，我们一定能够走出一条充满智慧和意义的人生之路。
《了凡四训》心得体会
从同事手中借了一本《了凡四训》，是《净空法师讲了凡四训》这一版本。实在惭愧，之前并没有听说过这本大大有名的书，只是看到封面上改造命运心想事成这几个字，当时运道正衰，就毫不犹豫借了来。
确实是本好书，虽然对于受到多年唯物主义教育的人而言，里面一些观点不能认同，但仍是一本读来大有裨益的书。刚刚读，想把自己一些初步的感想写出来共享。
改命先改心。
《了凡四训》是一本家训，简单言是一本讲改命的书，鼓励人修身积善，改变命运。我读了最大的感觉是要改命，先改心。要使自己有一颗平静之心，能平静的面对命运中不能改变的部分；要有一颗勇敢之心，使自己有勇气去改变命运中更够改变的部分；要有一颗智慧之心，有足够的智慧能够分辨哪些是能够改变的哪些是不能改变的。
人生来有命，这命既是外在的环境，如时空背景，你生于哪个时代，地区，家庭背景，也是一个人与生俱来的天性，也许还有一些冥冥中说不清道不明的东西。命运中很多不能改变，比如你是生于奴隶社会还是现代文明；生在米国还是利比亚阿富汗；父母是大富之人还是赌徒酒鬼；或者生来就有北京户口还是长在偏僻山乡。那些冥冥之中的东西就先让它继续说不清道不明吧，我们能改变的是我们的天性，也就是我们的内心环境，我们的心。命运的大部分已被时空环境所掌控，我们无法自主，可天助自助者，命运可以改善，要改善命运，就要先改变心灵。
很赞赏文中了凡先生与云谷禅师的一段对话：云谷曰：汝自揣应得科第否？应生子否？余（了凡）追省良久，曰：不应也。科第中人，类有福相，余福薄，又不能积功累行，以基厚福；兼不耐烦剧，不能容人；时或以才智盖人，直心直行，轻言妄谈。凡此皆薄福之相也，岂宜科第哉。地之秽者多生物，水之清者常无鱼；余好洁，宜无子者一；和气能育万物，余善怒，宜无子者二；爱为生生之本，忍为不育之根；余矜惜名节，常不能舍己救人，宜无子者三；多言耗气，宜无子者四；喜饮铄精，宜无子者五；好彻夜长坐，而不知葆元毓神，宜无子者六。其余过恶尚多，不能悉数。
有果必有因，了凡先生反躬自身阐述了自己不得科第，没有子嗣的原因。由于自己不培养福德，不耐烦剧，不能容人，喜欢出风头，压制别人，心直口快，轻言妄谈这些毛病导致薄福，不能科第。因有洁癖，善怒，没有爱心，心地残忍，不能舍己救人，爱说话，发牢骚，喜饮酒，晚上不睡觉，伤害精神体力这些毛病，致使没有子嗣。命运表象（科第不中无子）的产生与这些原因（自身性情、习惯）息息相关，要改善命运，就要先改心。
希望我能勤快一点，尽快写出《了凡四训》读后感的下一节向善之心。
了凡四训第篇心得体会
《了凡四训第篇》是明代道士袁了凡所撰写的一篇道教经典。这篇经文不仅是道家学派中的重要文献，而且因为其深刻的哲理和生活智慧而被广大读者所喜爱。《了凡四训第篇》所讲述的内容涉及到人生、人情、人性、修炼以及人生境界等方面内容。本文的主要目的就是围绕着这些内容展开一系列的思考和感悟，以期能够更好地理解和领悟《了凡四训第篇》所蕴含的精神。
首先，《了凡四训第篇》所强调的“心如秋月”的静心修炼，一方面是关于“清心寡欲”，另一方面则强调了“凡心难有”这个道理，这是让人们在生活中应该学会拒绝繁琐的杂念以及各种干扰。只有“内圣外王”的境界，才能构建起内心深处的平静和高贵，才有望获得生命最大的收获。其次，《了凡四训第篇》中的“怨是负心人之名”启示我们遇事要“静”思考，切勿抱怨或怒骂。人生的路途中，难免会遇到各种困境和挫折，遇到这些问题时，我们应该保持平静，认清问题的本质，寻找解决方案，而不是抱怨和抵触。还有，《了凡四训第篇》中提到的“德行不轻则无人能自居，无人能夺其位”的道理，告诫人们要重视德行。人生的真谛在于自身的品德和修养，若没有高尚的德行与深厚的文化内涵，只靠一己之力是难以承担起责任和挑战的。
《了凡四训第篇》通过对“凡心”的诠释和讲解，让我们更深刻地认识到人的情绪和思想是会影响到人生的质量。人们有时会忽略掉自己内心深处的感情，在生活中受到各种精神上的创伤。如果不及时调适，这些积郁的负面情绪会在以后的生活中不断积累和宣泄，最终会导致人生的疲惫和堕落。因此，《了凡四训第篇》教育我们要控制好自己的情绪，学会调整自己的心态，并保持内心的平静，这样才能保持自己正确前行的方向和动力。
在读完《了凡四训第篇》之后，我们可以更深刻地体认到，人生路上的艰辛和困惑，并不是一定要抱怨和怒骂，而应该用心思考，寻找问题的解决方案。抱怨和发泄情绪，并不能真正帮助我们摆脱困境，反而会让情绪失去平衡，影响到人生质量和幸福感。只有用心思考，找到问题的本质，才能寻求真正有效的解决方案，改变自己的人格和境界，持续前行。
《了凡四训第篇》作为一篇启迪人心的道教经典，蕴含着丰富的哲理和人生智慧。读完本篇经文后，我们可以更深刻地体认到人生的艰辛和挫折，并不是不能克服的，应该从生活中感受和领悟，树立信心和勇气向前跋涉。同时，《了凡四训第篇》中强调的静心修炼，也值得我们认真思考。人的情绪和感受对人生道路的影响是至关重要的，我们应该学会调节自己内心的平衡，保持蓬勃向上和豁达豪放的心态。只有通过不断学习和修炼，我们才能真正提升自己的品德和境界，开创美好的人生。
了凡四训感悟心得体会
了凡四训是中国古代小说名著《聊斋志异》中的一部分，该书是清代文学家蒲松龄创作的短篇小说集。了凡四训是其中一篇，讲述了一个名叫了凡的年轻人通过修行得到了一些超能力，并在修行的过程中得到了一些启示与感悟。在阅读了凡四训后，我深感其中包含了丰富的人生智慧，给我带来了很多思考。以下是我对了凡四训的心得体会。
第一段：了凡四训中的修行以及反思人生的重要性。
了凡四训的故事中，了凡通过修行得到了一些超能力，可以与妖魔鬼怪交流，并帮助凡人解决生活中的问题。这让我意识到修行的力量是无穷的，它不仅可以让我们获得物质上的智慧，更重要的是能够触及人的灵魂和心灵。通过修行，我们可以不断反思自己的人生轨迹，审视自己的行为和思维方式，从而更好地认识自我、认识世界。
第二段：了凡四训中的修行目的及其意义。
了凡四训中的修行旨在帮助人们消除妄念，追求心灵的平静与宁静。在现代社会中，我们经常被各种杂念所困扰，焦虑、压力常常占据我们的心灵。通过修行，我们可以宣泄内心的负面情绪，从而追求心灵的平和。修行的意义在于让自己的心灵得到净化，增强自我宽容、理解和感恩的能力。
第三段：了凡四训中的道德规范及修行的坚持性。
了凡四训中，修行者需要严守道德准则，坚守正义。这给我留下了深刻印象，让我明白了修行是需要一个良好的道德基础的。修行者应当坚持善良、正直、宽容等品德，只有这样才能真正达到修行的目的。同时，了凡四训也在告诫我们修行是一种长期而坚持的过程，需要持之以恒，不能半途而废。
第四段：了凡四训中的勇敢面对困境的勇气。
了凡修行的过程中，遭遇了许多困难和考验，但他都能够勇敢面对，坚定不移地继续修行。这给了我很大的鼓励和启示，让我明白了面对困境时，我们不能退缩，要有勇气和决心去面对。只有不畏艰难险阻，勇往直前，才能在修行的道路上取得真正的成果。
了凡四训中的修行经历给了我很多启示。首先，修行是一种追求内心宁静与平和的方式，通过去除杂念，消除烦恼，能够使心灵得到净化和升华。其次，修行需要坚持和毅力。只有持之以恒地修行，才能逐渐提升自己的修行境界。最后，修行需要勇气和决心，只有勇往直前，才能克服困难，达到真正的修行目的。
通过阅读了凡四训，我深刻认识到修行的重要性，它不仅是一种实现自我提升的方式，更是一种修炼人生的方式。通过修行，我们可以更好地认识自己、认识世界，以更宽广的胸怀和更平和的心态去面对生活中的种种挑战。希望我能够借鉴了凡四训中的智慧与经验，不断修行，不断提升自我，成为一个更好的人。
了凡四训心得体会感恩
《了凡四训》是中国古代小说《聊斋志异》中的一篇短篇小说，作者是清代作家蒲松龄。这篇小说讲述了一个人通过四次到地府的经历，学到了许多做人的道理。《了凡四训》通过细腻的描写和生动的情节，展示了一种宽容和感恩的心态。
第二段：感恩的重要性和《了凡四训》中的体现。
感恩是一种基本的美德，具有强大的力量。在现代社会，人们往往忽略了感恩的重要性。然而，《了凡四训》中的主人公却时刻保持着感恩的心态，在地府中感谢了文官和财官对自己的照顾，体现了感恩的力量和价值。
第三段：《了凡四训》中感恩的启示和对个人的影响。
通过阅读《了凡四训》，我深刻感受到了感恩的力量和深远影响。这个故事告诉我们，在任何时候，我们都应该保持一颗感恩的心，对他人的帮助和关心，不论大小都应心存感激。同时，感恩也会改变我们的心态，使我们更加积极向上，面对生活的困难和挫折时更加勇敢坚持。
第四段：感恩的实践和对社会的影响。
在现实生活中，我们可以通过行动来表达对他人的感激之情。我曾经亲身经历过一个感恩的故事，我遇到困难时得到了朋友的帮助，我深感感恩之情，于是我主动回报了他们的帮助，并且将感恩之心传递给了更多的人。这一经历告诉我，感恩不仅仅是一个个人的品质，更是一种具有示范和传导作用的美德。
第五段：结论，总结感恩的重要性和《了凡四训》的启示。
通过读《了凡四训》并实践其中的感恩精神，我明白了感恩是一种积极向上的情感，它有助于我们更好地与他人相处，互相帮助。同时，感恩也是一种美德，它会影响我们的品格和人生态度。因此，我们应该时刻保持感恩的心态，用感恩去面对生活的挫折和困难，用感恩去对待身边的每个人。只有这样，我们才能真正体会到感恩的力量和意义。
了凡四训简单心得体会
了凡四训是袁腾飞先生的一本关于修身养性的书籍，主要讲述了如何修炼自己的心灵，提升思想境界。通过学习这本书，我深刻地体会到了凡四训的重要性以及它对我的生活和成长带来的积极影响。以下是我对于了凡四训的简单心得体会。
第一段：心性修养是最重要的。
《了凡四训》告诉我们，修身养性是实现人生目标的前提。只有在内心修炼到一定程度，才能增强自己的意志力和毅力。而这种修炼主要体现在优化自己的心性。我曾经常为外界的一些琐事而烦恼不已，焦虑不安。而通过阅读《了凡四训》，我明白了只有修养好自己的心性才能更好地面对外部环境的各种挑战和诱惑。因此，我开始学会调整自己的心态，保持冷静与平和，从而更好地应对各种人际关系和生活压力。
第二段：兢兢业业，不懈努力。
《了凡四训》中强调了一个重要的观念就是“态度决定成就”。在学习了这本书之后，我逐渐认识到：只有兢兢业业，努力奋斗，才能创造出属于自己的美好未来。通过对凡人爆笑对话、白忙对话等内容的学习，我体会到了凡四训中对于勤奋的强调。由于在学校时我的学习成绩并不好，我曾经对学习持有一种消极的态度。但通过几年的努力学习与工作，我逐渐明白了成功需要自己不懈的努力和坚持。只有通过不断地积累知识，扩展自己的见识，才能在激烈的竞争中脱颖而出。
第三段：认真对待每一个人、每一件事。
《了凡四训》教会我要认真对待每一个人、每一件事。通过了解了凡人提问对话、认真对待对话等内容，我明白每个人的成长都离不开对他人的关注与帮助。对待别人，要用心去倾听、关心对方的需要，并尽量给与帮助。而对待每件事情也一样，做任何事情都不能有半点马虎与懈怠。只有认真去对待每一个人、每一件事情，我们才能更好地实现自己的人生价值。
第四段：积极面对困难与挑战。
《了凡四训》中特别强调了积极面对困难与挑战的重要性。通过了解白忙对话、四面洞对话等内容，我明白了人生道路上难免会有各种险阻与挫折，但只有积极面对，才能突破困难，实现自己的目标。回忆起自己曾经面对的困难时刻，我能够保持积极的心态，放下过去的失败与痛苦，抬起头面对将来的挑战与机遇。这种积极面对困难的态度，让我渐渐找到解决问题的思路，让困难变成了自己实现进步的契机。
第五段：修身齐家治国平天下。
了凡四训最后一训中谈到了修身齐家治国平天下。这一训中的内容教会我们要把自己的修炼效应扩大到家庭、社会的层面，不仅要改变自己，还要积极影响和改变周围的人和环境。在我日常生活中，我尽量用自己的行动去影响他人，当他人面对困难时，我愿意伸出援手，给与帮助。我相信，只有当我个人与周围的人、环境和谐共处，才能实现更高层次的人生目标。
通过学习《了凡四训》，我明白了修身养性的重要性，感受到了只有努力奋斗才能取得成功的道理。同时，也明白了与人为善与积极面对困难对于成长和发展的重要意义。只有具备了简单的心得体会，我们才能不断地完善自己，成为更好的人。
《了凡四训》读书心得体会
立命是什么？立命就是自己要创造命运，而不是让被命运束缚。
以前一直想不明白，命由天定和努力奋斗之间的关系，我并不是完全不相信命运的人，但我更愿意相信努力奋斗的意义，相信一分耕耘一分收获。直到看完了《了凡四训》，终于找到了一种可以说服自己的观点，袁了凡先生一生原被算命先生算定，不差分毫，虽然少去了迷茫的痛苦，同时也没有了人生的追求，而人生总是有那么一点不可知的意味才能过得兴致盎然，回味悠长，直到遇到了云谷禅师改变了他的一生，说来简单，曰：人未能无心，终为阴阳所缚，安得无数，但惟凡人有数。极善之人，数固拘他不定。极恶之人，数亦拘他不定。说的就是人只要起心动念，就有命运，极善的人，天天行善，其福天天增长，他的命算不来。极恶的人，多半是过去生修大富大贵，因为造恶把福折损了，虽折还有余福。
俗话说：恶有恶报，不是不报，时候未到。只是报应的时间未必在当世，可能祸及后代子孙。
所谓生死有命，富贵在天的说法，指完全被命运捆住的人，即‘听天由命’者。袁了凡以自己的实践说明了命运是可以掌握在自己的手里的，也印证了古圣贤孟老夫子所谓：有志于功名者。必得功名。有志于富贵者。必得富贵。人之有志。如树之有根。立定此志。须念念谦虚。尘尘方便。自然感动天地。而造福由我。的名句。
人生能通过不断的积善修德来突破命运的定数，让固有的定数变为变数，最终命运又掌握在自己的手中了。就像老禅师所说：命由我自己造，福由我自己求；我造恶就自然折福；我修善，就自然得福。这是一个积极向上的好方法，给人以希望和启迪，具有朴素辨证主义的思维特征，让人能冷静面对世间的各种变化，劝人积极面对生活，可以说，读此书，对事业，对生活有百利而无一害。
《易经》我们大多数人都知道，开篇就是，积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃教人行善，这是易经的第一要旨，否则，凶何可避，吉何可趋。
读这本书我不仅懂得了命运可以改变及改变命运的方法，同时还认识了佛教是一种至善圆满的教育，很庆幸看到了这本书。
我将努力实行！同时也希望有更多的人能好好读这本书，并按照古圣贤的教育理论来教育子孙后代，那我们的国家一定会比现在更繁荣富强。
读《了凡四训》的心得体会
这个星期我读完了《了凡四训》《了凡四训》，是明代著名思想家袁了凡给自己儿子写得告诫书，书中，了凡先生以毕生的学问和修养，用自己的亲身经历，告诫儿子不要被命运束缚，命是可以改变的，要自强不息。
这本书包含了“立命之学”，“改过之法”“积善之方”“谦德之方”四训。这里主要说了，了凡先生自幼丧父，母亲让他弃学从医，学医可以养生，也可以救人，了凡先生听从了母亲的意见。有一天，他去慈云寺遇到了一位老者，姓孔，云南人，老者修髯伟貌，飘飘若仙。孔先生告诉了凡先生命里为官，并告诉他“你县考可以考第十四名，府考可以考第七十一名，提学考可以考第九名。”
第二年了凡先生赶考，结果孔先生的话都一一应验。孔先生还告诉了凡先生，他以后是个大官，五十三岁那年因病而终，可惜没有孩子。了凡先生相信了孔先生的话。知道自己五十三岁就要死了，所以了凡先生也无所求，每个人生下来都不是圣人，哪里没有过错的呢？了凡先生决定从今天起改掉过错，每日行善。了他做了很多好事，包括做官时，减免税负，关心百姓疾苦，是百姓敬重的好官。最后了凡先生不但有儿子，而且还活到了七十四岁。
读了这本书使我明白了“积善之家，必有余庆”，就是说乐于助人，好施舍的人，这样才能把坏的命运变成好的命运。
了凡先生告诫后人要有善心德心孝心。
了凡四训第篇心得体会
了凡四训是一部关于修身养性、修行成道的典籍，其中第四篇是心得体会。在关注自己的内心世界，提升个人修养的今天，了解了凡四训第四篇的内容，对我们的生活有很大的帮助。
第二段：认识自己的内心世界。
了凡四训第四篇强调人类内心的意识，认为一切生命的本质是思想。因此，我们需要学会认识自己的内心世界，了解心念的本质和意义。我们需要培养心灵并坚定其道德观念，同时养成正确的心态和让我们的思想保持平静的习惯，才能生活得更加充实、快乐和有意义。
第三段：正视人生困难。
在生活和工作中，会遇到许多难以解决的问题和困难。此时我们需要学会如何应对和处理，了凡四训第四篇告诉我们正视困难，只有正视自己的问题并积极面对，我们才能战胜人生的挫折，走向成功的道路。
第四段：关注自己的思想质量。
在心态方面，我们应该关注自己的思想质量。我们需要像一杯净水一样保持纯洁的心灵，远离喧嚣的城市和嘈杂的思维。与此同时，我们也需要保持积极乐观的态度，从而提高自己的心灵素质和养成优秀的思维方式。
第五段：修身养性、达成目标。
最后，了解了凡四训第四篇的内容对我们修身养性、达成目标都有很大的帮助。我们需要拥有一颗纯洁和强大的心灵，才能在这个纷繁复杂的社会中生存并获得成功。同时，我们也要学会应对人生中的变化和挑战，勇于面对和克服，从而实现自己的梦想和目标。
总结：
了凡四训第四篇是一部关于修行成道、修身养性的经典典籍。内容丰富，对我们的日常生活和工作都有重要的指导意义。通过认识自己的内心世界，正视困难，保持心灵的纯洁和强大，我们可以达成自己的目标，并得到更加充实和快乐的生活。让我们从今天开始，认真学习、深入思考，实践了凡四训第四篇的内容，提升自己的思想智慧，走向真正健康、成功的人生道路。
《了凡四训》读书心得体会
了凡先生一生原被算命先生不差分毫的算定，认为今生前世既然已经成为定数，无需迷茫，但同时也没有了追求，而人生总是有那么一点不可知的意味才能过得兴致盎然、回味悠长，直到遇到了云谷禅师改变了他的一生。了凡先生以自己的实践说明了命运是可以掌握在自己手里的，也印证了古圣贤孟老夫子所谓的："有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。人之有志。如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。"的名句。
至于改过的方法，我觉得我能够从事理上认识到自己错误的原因，却很难从心中抹去做错事、做恶事的想法，明白了错误的根源，就会在做事之前用这些标准来评判这件事是否应该去做，但是只有从心上改正，不起心动念，才能够避免种下恶因。当人的想法专心于善时，就不会有恶的念头涌入，正如我们专心于学习，就不会有怠惰享乐的想法一样，从心上去改过，应该是我勇猛精进的方向。
积善之方用十个小故事，告诉我们积善能够改变命运的道理，了凡先生很强调的两点就是积善要出于至诚之心、出于利他之心，否则就是假善、小善。是非、端曲、半满皆源于存心的不同。随缘济众，其类至繁，约言其纲，大约有十，我觉得这十点纲要中最为重要的莫过于"爱敬存心"，心中不存爱敬，其他的行为则非出于真诚，自然将是一文不值的。"万品不齐，皆吾同胞，皆吾一体"，我们都应该心存爱敬，了凡先生说"爱敬众人，即是爱敬圣贤，能通众人之志，才能通圣人之志"，不可能通过圣人先贤本身去爱敬当今世人，但是我们应该代圣人立言，践行圣人之志，来帮助、爱敬万物，通过自己的行动把圣人的爱传播给世人，这样既是我们爱敬了世人，同样也是圣人爱敬了世人，这样才是"为圣人而安之矣"的真谛。
谦德之效的内涵则显得更为明了了，"满招损，谦受益"，生活中我们的行为太满，我们的欲望太满，我们的态度太满，我们的心太满，这恰恰是西方文化入侵的结果。资本的本性便是去创造新的资本，便是去实现利益的最大，所以说建立在资本上的文化必定是一种满的文化，而这也是现代社会浮躁不安的根源所在。追名逐利，无非是为了满足自己，我们要时刻的提醒自己在学问上虚怀若谷，认识到自己的鄙薄；处世上礼让三分，得饶人处且饶人；精神上也保持一种永不满足的精进之心，不断完善自己，做到更好。谦，是亏，但也是得，关键看自己的态度与努力。
积德虽无人见，行善自有天知。人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离；行善之人，如春园之草，不见其长，日有所增；做恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。福祸无门总在心，作恶之可怕，不在被人发现，而在于自己知道；行善之可嘉，不在别人夸赞，而在于自己安详。
学习了凡四训心得体会
观看了《了凡四训》,有如下感想分享:。
我们可以通过我们的努力去改变命运，“人的命运天注定”只是一般人的看法。袁了凡先生通过现身说法，向儿子讲述了命运的真相，说明了人们完全可以掌握和改造自身的命运，断恶修善，灾消福来。消极被动地听从命运的安排，只能知命认命。根据立命之学积极的改造命运，则是积极有益的。
了凡先生还说，积极去改造命运，需要用心去修炼道德，用功去做自己的事业。我们经常说，心态会影响个体的思维、思维会左右个体的行动、行动会导致个体的命运，其实就是这个道理。
以事业来说，我们能不能从心底把自己的工作看成大家一起的事业?我们能不能采取有效的行动引导我们的事业向积极的方向发展，并最终获取成功?这一切，真正的核心源自你的态度，是不是真正用心去做、用心去修炼。在这个过程中，是不是能够坚守自己的信念，遇到困难险阻时是不是积极进取，而不是就此认命?以我们目前正在实施的项目为例，可能进行了成百上千次的试错，也许第1001次才是真正成功的产品，但我们能否坚持到这一刻?我们能否通过一次次的努力积极的去改进我们的产品?我们能否做到极致?看过这个片子的第一集，我当时就闪现出这些念头。
我用现在互联网成功的案例和我们对比，首先就闪现出小米的“专注、极致、口碑和快”，对任何一个企业来说，小米进入手机市场，是进入了一个绝对的红海，这样红海的市场，怎么还能进入?能不能成功，怎么成功?小米诠释了一个极好的案例。它的极致、专注不恰恰印证了要真正的用心、用功去做自己的事业么。一个卖煎饼果子的皇太吉，你能相信他能在6个月内销售额过亿么?bat(百度、阿里、腾讯)出来的4兄弟，卖肉夹馍，10平米店面，日入万元，他凭什么成功?凭的是真正用心去经营、去改变自己的人生。
现在是一个浮躁的社会，需要像了凡先生说的那样：戒躁、静心、努力、行善，用心去修炼道德和事业，方有成功之机会。
本片主要是袁了凡先生为了教育自己的后代，以讲故事的形式分章节讲述了立命、改过、积善、谦德四个方面。
在“立命”这一篇中了凡先生用自己的亲身经历教育后人，命运是掌握在自己手中，要总结人生不同阶段的经验教训，要面对各种命运的考验，特别是后天的命运，一定要善于修持完善自己，积德行善，这样命运就会向好的方向发展。
“改过”则是教育后人要有“羞耻心、敬畏心、勇猛心”，结合现在的说法我理解就是要“站在别人的角度考虑问题”，通过不同角度审视、考虑问题，这样才能跳出自己的圈子，发现问题，从而更好地解决问题，这就应了了凡先生的“改过方法”。
了凡先生讲述的“积善、谦德”是对个人命运影响最大的，只有广积善德，才能扭转命运。从现代的角度来说，能多帮助别人、关心他人，能和周围的亲人、朋友、同事和睦相处，在你遇到问题或困难时才能得到大家的帮助、支持，这其实也是汲取各方知识最好的一种途径。
结合现在我们实际的现状，我们首先如何面对自己的立命之本——“工作”呢?
目前我们所见到员工对工作的态度，通常仅限于满足自己的生活需求，通过工作换取一份收入，用于子女教育、日常的穿衣吃饭以及人情往来等，当然也有一部分人是为了发挥所学专长，实现自己的人生价值。
因为目的不同，所以大家对工作的努力不同，也就是我们所说的“责任心”，是不是把工作当成“自己的事”来干，能不能主动发挥自己的智慧，提高工作效率，优质的完成各项工作。
结合《了凡四训》我理解，工作可以改变自己的命运，为什么不鼓励大家利用现在这个最现成的机会呢!为什么在工作团队中有人会脱颖而出，有人却一直默默无闻?这很值得思考。
其实，近期观看、阅读的《了凡四训》和《孟子与离娄》都是通过古人总结的经验教训，来教育当代人，里面有一些现成的方法和举措，尽可以通过举一反三的方式，结合当下的实际情况对我们产生一些启发或引导。所以说古人“读书有益”，这是真实不虚的!
袁黄，初名表，字坤仪，在遇到云谷大师后，取号了凡，意为结束一些凡人的看法。《了凡四训》共分为“立命之学”、“改过之法”、“积善之方”、“谦德之效”四个部分。作者以自己的亲身经历，讲述了改变命运的过程。原本为教训自己的儿子，故取名《训子文》;后为启迪世人，遂改今名。
《了凡四训》开始写到作者在年轻的时候曾经遇到以为大师，为其算命，说其某年某月可取得何种官职，经过验证，竟分毫不差，自此作者对大师敬畏之心油然而生，当然自此也少了些积极进取，认为一切乃命中注定，奋斗与否都难以逃脱命运的安排。
但自从作者遇到了云谷大师，把之前大师算命之事乃至自己命中无子的结局都告诉了大师，大师告诉他这一切都是可以扭转的。“凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言;若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。”云谷大师告诉他，造命乃是天所注定的，人无法改变，但是人可以立命，进而改变自己命中的祸福。自此，作者改名为“了凡”。
看到这一句话，我想我年少时，曾经一度听到老师说“命运掌握在自己的手里”，并坚信不移;后来稍大些，却又认为一切乃是命中注定，我们只是随着命运的安排在过日子。但读了这本书，我可以说关于人可以改变自己的命运这一观点有了更深的理解。
紧接着，云谷大师告诉了作者改变命运的方法，首先就是改过，把从前自己所做之事一一反省，并尽力进行改正。然后在日常生活中多行善事(当然这其中又区分了善的各种.种类，大善、小善;真善、假善;满善、半善;端善、曲善等等)，并且在日常生活中始终保持着一份谦虚的态度，不可傲慢。
作者在听取了云谷大师的建议后，分析了自己的种.种缺点，并开始多做善事，后来考取功名并得一子，取名天启。在看这本书的时候，内心时时被触动，我曾一度像了凡先生一样，安于命运，浑浑噩噩的过着每一天。而这本书可以说点醒了我，应该积极进取，多行善事，自求多福，改变命运。
这本书最后有功过格，可以参照这些功过格对自己每天的所做作为进行参照。本书虽然篇目不长，但句句警句，激人向善。与《太上感应篇》、《安士全书》并称三大善书。也对无数仁人志士产生了重大影响。
从前种.种，譬如昨日死。
从后种.种，譬如今日生。
观看《了凡四训》心得体会
我们可以通过我们的努力去改变命运，“人的命运天注定”只是一般人的看法。袁了凡先生通过现身说法，向儿子讲述了命运的真相，说明了人们完全可以掌握和改造自身的命运，断恶修善，灾消福来。消极被动地听从命运的安排，只能知命认命。根据立命之学积极的改造命运，则是积极有益的。
了凡先生还说，积极去改造命运，需要用心去修炼道德，用功去做自己的事业。我们经常说，心态会影响个体的思维、思维会左右个体的行动、行动会导致个体的命运，其实就是这个道理。
以事业来说，我们能不能从心底把自己的工作看成大家一起的事业?我们能不能采取有效的行动引导我们的事业向积极的方向发展，并最终获取成功?这一切，真正的核心源自你的态度，是不是真正用心去做、用心去修炼。在这个过程中，是不是能够坚守自己的信念，遇到困难险阻时是不是积极进取，而不是就此认命?以我们目前正在实施的项目为例，可能进行了成百上千次的试错，也许第1001次才是真正成功的产品，但我们能否坚持到这一刻?我们能否通过一次次的努力积极的去改进我们的产品?我们能否做到极致?看过这个片子的第一集，我当时就闪现出这些念头。
我用现在互联网成功的案例和我们对比，首先就闪现出小米的“专注、极致、口碑和快”，对任何一个企业来说，小米进入手机市场，是进入了一个绝对的红海，这样红海的市场，怎么还能进入?能不能成功，怎么成功?小米诠释了一个极好的案例。它的极致、专注不恰恰印证了要真正的用心、用功去做自己的事业么。一个卖煎饼果子的皇太吉，你能相信他能在6个月内销售额过亿么?bat(百度、阿里、腾讯)出来的4兄弟，卖肉夹馍，10平米店面，日入万元，他凭什么成功?凭的是真正用心去经营、去改变自己的人生。
现在是一个浮躁的社会，需要像了凡先生说的那样：戒躁、静心、努力、行善，用心去修炼道德和事业，方有成功之机会。
本片主要是袁了凡先生为了教育自己的后代，以讲故事的形式分章节讲述了立命、改过、积善、谦德四个方面。
在“立命”这一篇中了凡先生用自己的亲身经历教育后人，命运是掌握在自己手中，要总结人生不同阶段的经验教训，要面对各种命运的考验，特别是后天的命运，一定要善于修持完善自己，积德行善，这样命运就会向好的方向发展。
“改过”则是教育后人要有“羞耻心、敬畏心、勇猛心”，结合现在的说法我理解就是要“站在别人的角度考虑问题”，通过不同角度审视、考虑问题，这样才能跳出自己的圈子，发现问题，从而更好地解决问题，这就应了了凡先生的“改过方法”。
了凡先生讲述的“积善、谦德”是对个人命运影响最大的，只有广积善德，才能扭转命运。从现代的角度来说，能多帮助别人、关心他人，能和周围的亲人、朋友、同事和睦相处，在你遇到问题或困难时才能得到大家的帮助、支持，这其实也是汲取各方知识最好的一种途径。
结合现在我们实际的现状，我们首先如何面对自己的立命之本——“工作”呢?
目前我们所见到员工对工作的态度，通常仅限于满足自己的生活需求，通过工作换取一份收入，用于子女教育、日常的穿衣吃饭以及人情往来等，当然也有一部分人是为了发挥所学专长，实现自己的人生价值。
因为目的不同，所以大家对工作的努力不同，也就是我们所说的“责任心”，是不是把工作当成“自己的事”来干，能不能主动发挥自己的智慧，提高工作效率，优质的完成各项工作。
结合《了凡四训》我理解，工作可以改变自己的命运，为什么不鼓励大家利用现在这个最现成的机会呢!为什么在工作团队中有人会脱颖而出，有人却一直默默无闻?这很值得思考。
其实，近期观看、阅读的《了凡四训》和《孟子与离娄》都是通过古人总结的经验教训，来教育当代人，里面有一些现成的方法和举措，尽可以通过举一反三的方式，结合当下的实际情况对我们产生一些启发或引导。所以说古人“读书有益”，这是真实不虚的!
袁黄，初名表，字坤仪，在遇到云谷大师后，取号了凡，意为结束一些凡人的看法。《了凡四训》共分为“立命之学”、“改过之法”、“积善之方”、“谦德之效”四个部分。作者以自己的亲身经历，讲述了改变命运的过程。原本为教训自己的儿子，故取名《训子文》;后为启迪世人，遂改今名。
《了凡四训》开始写到作者在年轻的时候曾经遇到以为大师，为其算命，说其某年某月可取得何种官职，经过验证，竟分毫不差，自此作者对大师敬畏之心油然而生，当然自此也少了些积极进取，认为一切乃命中注定，奋斗与否都难以逃脱命运的安排。
但自从作者遇到了云谷大师，把之前大师算命之事乃至自己命中无子的结局都告诉了大师，大师告诉他这一切都是可以扭转的。“凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言;若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。”云谷大师告诉他，造命乃是天所注定的，人无法改变，但是人可以立命，进而改变自己命中的祸福。自此，作者改名为“了凡”。
看到这一句话，我想我年少时，曾经一度听到老师说“命运掌握在自己的手里”，并坚信不移;后来稍大些，却又认为一切乃是命中注定，我们只是随着命运的安排在过日子。但读了这本书，我可以说关于人可以改变自己的命运这一观点有了更深的理解。
紧接着，云谷大师告诉了作者改变命运的方法，首先就是改过，把从前自己所做之事一一反省，并尽力进行改正。然后在日常生活中多行善事(当然这其中又区分了善的各种种类，大善、小善;真善、假善;满善、半善;端善、曲善等等)，并且在日常生活中始终保持着一份谦虚的态度，不可傲慢。
作者在听取了云谷大师的建议后，分析了自己的种种缺点，并开始多做善事，后来考取功名并得一子，取名天启。在看这本书的时候，内心时时被触动，我曾一度像了凡先生一样，安于命运，浑浑噩噩的过着每一天。而这本书可以说点醒了我，应该积极进取，多行善事，自求多福，改变命运。
这本书最后有功过格，可以参照这些功过格对自己每天的所做作为进行参照。本书虽然篇目不长，但句句警句，激人向善。与《太上感应篇》、《安士全书》并称三大善书。也对无数仁人志士产生了重大影响。
从前种种，譬如昨日死。
从后种种，譬如今日生。
有幸读到这本书，只要认识到之前的种种业障，从今改过为时不晚，每天读一读，每天反思省察自我，定有收获。
读《了凡四训》的心得体会
到此刻为止，《了凡四训》大概听了有六次了，每次听都有新的'认识。最初决定去听，只是因为觉得好奇，此刻越来越感觉到：去听课是一个多么正确的选取。
首先，和谐友好的气氛让人感觉很舒服，没有人要求你付出什么去得到这些教诲，你只管去听就好了，并且那里的所有人都是友好的，不管是认识的还是不认识的，我相信这就是佛在心中的人的气质的自然流露吧，尤其是崔瑞同修，每次都忙着为听众们准备吃的喝的，在此感谢她。
再说说课堂，刘老师讲课比较风趣幽默，对其中道理的阐释也做得很详尽，同时，又不忘让同修们共同参与，除了最初的读ppt之外，还发动大家自己做ppt来讲，这是对大家的信任与培养，也让我们学习的动力更大了。到目前为止，三个同修的分享和讲解各有所长，刘亚斌师兄讲课比较有激情，都是从自身找例子，生动形象，很勇于进行自我批评；韦泽睿师兄对理论的讲解很到位，也找了很多资料，美中不足的就是有点小紧张；于寒松师兄的讲解无论从理论到实例都很精彩，他谦虚好学的态度也感染了在座的每一个观众；他们的共同点是，对佛教怀着虔诚的信仰与极大的热情。
之后再说说我，听了几次课之后，我开始对《了凡四训》有了大致的了解，这对我来说好处重大，因为我本身是一个内心很脆弱的人，有时候找不到精神支柱，找不到一个做人做事的指导原则，无法处理一些坏情绪和心理问题，对过去的事情不能释怀，对将来的未知又感到恐惧，敏感，多想，容易受伤，爱抱怨，这一切，都让我的生活变得很糟，虽然表面看不出什么来，这些只有我自己明白，自从开始听课，尤其是每周二上课时与崔瑞和刘老师一齐谈话，每次都给我以很深的启迪，我的心渐渐变得平静下来，我开始明白“内心的平静”是应对一切最好的法宝，我也很赞同“命由我作，福自己求”、“祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随行”的道理，我相信我一向是一个善良的人，只但是由于自己欲望太多，自招烦恼而已，刘老师说，学佛教最基本的就是明白“因果报应”这个道理，此刻我也就处于“最基本”的阶段。对于《了凡四训》的原文，我承诺刘老师年前要读够三十遍，此刻我正在享受着阅读的乐趣，真是“好书不厌百回读，熟读深思子自知”。
我期望更多的人能像我一样幸运，得以了接触并了解《了凡四训》，能得到内心的平静，能过一种行善而快乐的生活。
学习了凡四训心得体会
了凡四训是了凡先生的家训，教戒他的儿子认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善的方法，以及行善积德谦虚种种的效验。通过学习使我心目豁开，信心勇气倍增，亟欲效法了凡先生，来创造自己的命运，以及社会国家，乃至全人类光明的前途。
了凡四训包括了立命之学、改过之法、积善之方和谦德之效。所谓“立命”，就是要创造命运，而不是让命运来束缚人。要想改造命运，不被命运束缚住，就应当遵循“断恶修善”、“灾消福来”的原理，竭力行善，“勿以善小而不为”；同时必须努力断恶，“勿以恶小而为之”，这样一定可以改变自己的命运。
人，既然不是一出生就是圣人，哪能没有过失呢？孔子说：“过则勿惮改”，如果有了过失，就不要害怕改过。从小的过失起改过，那自然便不会犯下大的过错。一个人必须要每天知道自己有过失，才能天天改过，若是一天不知道自己的过失，就一天安安逸逸的算自己没过失。如果每天都无过可改，就是每天都没有进步。天底下聪明俊秀的人实在不少，然而他们道德上不肯用功去修，事业不能用功去做，就只为了因循两个字，得过且过，不想前进，所以才耽搁了他们的一生。
改过能够把今生的过失改掉，自然好命就不会变成坏命了，但这却不能把坏命变成好命。那么怎么样做才能使坏命转成好命呢？这就要不但改过，还要积善、积德，多做善事帮助别人，善事积多了，命运自然也有所改变。
积善的方法，能够积善，自然最好，但人在社会上，不能不和人来往，做人的方法必须加以讲究，而最好的方法就是谦虚了。一个人能谦虚，在社会上一定会得到大众广泛的支持与信任，而懂得谦虚，便更知道“日新又新”的重要，不但学问要求进步，做人做事交朋友等等，样样都要求进步。与人相处，待人谦虚了，从中学习，自然便有了进步。
一般人，对命运多是感到很迷茫，论语说：“不知命，无以为君子”，所以要知命，也不简单。如果对命运真正的了解，自然就理得心安，不可能怨天尤人了。从另一个角度来看，了凡四训在教我们做好人、说好话、做好事和存好心。现如今社会上乱象丛生，各种问题层出不穷，所以，对于人心来讲，了凡四训有相当大的稳定作用和净化效果。同时，对国家社会的安定，也会会产生很大的力量。