·
读后感
刀锋上的舞蹈读后感范文（13篇）
通过写读后感，我们不仅可以更好地理解和把握书中的思想内涵，还能够培养自己的写作能力和思辨能力。接下来我会为大家提供一些口碑极佳的读后感范文，希望能给大家带来启示。
刀锋读后感
出于某种目的，今天花时间读了威廉·萨默塞特·毛姆的小说《刀锋》。
毛姆先生的其他著作，如《月亮与六便士》等还没有机会拜读，或者以前读过却不记得了。
读书是能启迪智慧的，我认为人的一生所有经历都不会浪费，所有读过的书都不会白读。就好像我们的意识中有一个只能进不能出的宝箱，它贪婪地吞噬着你所有的阅历，而一本好的读物、或者一句话、又或者一个人或其他，就是这个宝箱的钥匙。
能配上这把钥匙的人是幸运的，而幸运地拿到自己钥匙的人无疑会迎来一场蜕变。
《刀锋》这本书是有资格成为钥匙的，但不幸的是我的知识储备还不太够，没能得到那场灵魂上的升华。
不过也有些小小的感受，在这里记录下来。
上半部从艾略特引入拉里与伊莎贝尔的婚约，再引入各阶层价值观的对撞，还有不同地区之间的鄙视链。
联想到故事的背景是一战以后二战以前，我们都知道那是个很残酷的时代，同时也是各行业迅速发展的黄金时代，一切事物都在以目不暇接的速度发生着改变，可能稍稍愣神的功夫就看不懂身边的一切了。
尽管对比过去我们会惊恐地发现很多事情都从未改变，但我很庆幸自己未生在那个时期，同时也能想象到物质快速发展所必然带来的精神上的空虚。
所以故事的主人公拉里在经过一系列事情后踏上了自我解脱的道路。
小说的名字“刀锋”和印度哲学著作《奥义书》有关，拉里也是在婆罗门教哲学的启迪下实现了自我解脱，“刀锋”其实可以解释为“越过刀锋”，这让我想到了我们少数民族兄弟那“上刀山下火海”的成年礼。
一切都让人感触良多。
读最后几章的时候，也许是我当时比较饿了，也许是太过烧脑了，总之有些头昏脑胀。
我不喜欢讲述故事的情节，一来是有剧透的嫌疑，另一方面也确实记不住。
只说些个人感受好了：
在刨除一切超凡神秘因素以后，婆罗门教通过对‘善恶有报，人生轮回’的解读以试图达到‘解脱’的目的，这却让我想起印度那个神奇国度的另一教派：佛教，的理念来。
看过西游记的我们都知道小乘佛教和大乘佛教这两个区别，不过对于我这样的佛学研究者来说实在不必去给这两类找个更合适的名字，而不是用‘大小’这样有明显褒贬意味的词。
所谓“乘”是梵文yana(衍那)的意译，指运载工具，比喻佛法济渡众生，载人由此达彼岸；我境界不够资格去评论“大乘”，单说“小乘”是指‘自我完善与自我解脱’，这已经是值得人一生去探索的事业了。而如果不按照神话去解读‘佛’的定义，单单将其描述为‘觉者’、‘有智慧的人’，我认为‘小乘’已经足够了。
其实很多时候我并不会试图去理解哲学这镜花水月般的神秘知识，以上也只是灵光一闪罢了。
再回过头来做一个假设：如果你感觉你的朋友需要帮助，在普世价值观、道德观的前提下她也确实需要帮助，但她并不愿意被帮助、或者没想到寻求帮助。
那你会怎么办？
这样我想到了“论迹不论心，论心无圣人”，设身处地，我觉得我会在力所能及的前提下去帮助对方，而力所能及是指不用自我牺牲或者牺牲很小，比如我有一万块钱，拿出一百块给对方不用还这样的程度就差不多。
可能会显得有些不够大方、不够善良，小说中其实也在对善与恶进行诠释，毕竟主角拉里是从战场上回来的，作者也是真的见过战场的。两次世界大战那残酷的地狱能带来多少伤害，就能带来多少对‘善’的冲击，置身于那等场景，放眼四望，满满都是人性之恶吧！
其实不论“性本善”说还是“性本恶”说，都有不少的支持者，我们小时候都读过的《三字经》开篇就是“人之初、性本善”。我不知道这是不是就是真理，我一直都让自己相信它是对的。
可是呢，人的恶念又好像是永无止境的，我会仇富、会嫉妒、会背地里偷偷骂人，好到好东西也有悄悄顺走的想法，街头遇见漂亮妹子晚上也会做些不可描述的梦。
毕竟年轻。
我的三观还算正确，不说道德高尚，也能管好自己，并没有真的做过什么违背公德正义的事情。
各位也不要对我产生误解，虽然大家都不认识。
尽管有时候会因此感到折磨，有时候也很怀疑这么做的意义。
说来说去，其实不太能准确概括我的心情，激情总是来的快去的也快，就先这样吧。
一天时间，读完将近二十多万字的小说，其实蛮累的。
上一次这么拼还是在上一次（笑），大概是18年，丹·布朗的《数字城堡》。
不过有一说一，成就感满满。快读有快读的满足，慢读有慢读的享受，真心建议你们都试试看，一定会有些奇妙感受的。
刀锋读后感
有个说法是三十岁到四十岁读刀锋，但是没办法啊，我读完了才知道这一说法。
但是三十岁到四十岁，人们也不一定读得透彻啊。在第六章里我完全是云里雾里，但除去一些颇显不切实际和梗概性的东方哲学，和一大堆罗列的术语和历史人物，我还是对故事情节有了些肤浅的了解。
我想，现实中一定没有拉里这样的人，为了一个“答案”，放弃物质生活，翻山越岭，颠沛流离。
“在他身上我看到年轻人少有的沉稳”“他的微笑永远温暖而真挚”“他总是有一种说不出的，并不是刻意的疏离感”
毛姆在书中大致这样评价他，抛给我一个遗世独立，内心深沉似海的飘飘然的形象。
书中运用大量的对比和反讽手法突出他的单纯和坚定，用绝对的毛姆式旁观者视角纵观他的心路历程，总之，让人对拉里各有各的看法，敬佩也好，不能理解也好，他至始至终活在他的世界里，他的思想里，活在这本书里。
结局的“圆满”也让人十分怅然。每个人有每个人的选择和归宿，到最后，没有谁过得更好，或过得更坏，拉里也不例外。精神的高度不是为了在世界上有什么亮眼的成绩，也不是在旁人眼里有光鲜的外表，也没有什么好坏高下之分。
或许拉里会继续开着卡车在心里思考梵的意义。但那又怎样呢，我们也在寻找着自己的“答案”，无论我们身在何处，从事着什么。
刀锋读后感
无论是《月亮和六便士》还是《刀锋》，毛姆都是在描述一种以精神的富足、灵魂的安宁为人生指向的生活。相比《月亮和六便士》，《刀锋》里的人物更加多样，作者对这些人甚少主观评论，只用客观的叙述，每位读者大概都能在那些人物身上找到符合自己的人生态度的范式。
在我看来《刀锋》是一部探究生命意义的文学作品，作品的人物虽不算多，但都各具代表性。
艾略特一心追求上层社会的身份认同，他总是举办各种宴会，盛情招待巴黎或伦敦的名流，对每一次被邀请参加能彰显身份的宴会都极为重视。在帮助拉里进入上流社会的社交圈的计划被拉里拒绝后，他就极力反对侄女伊丽莎白和拉里的婚事，在他眼里努力进入上流社会的社交圈，努力挣钱的男子才是女人婚嫁的方向。艾略特在临终前惦记的依旧是某个名流的宴会是否给他发请柬，以至于总是客观描述事实而不做评论的毛姆先生都忍不住说了一句：“想到他的一生过得那样愚蠢、无益和无聊，使我感觉难受”。可是“子非鱼，安知鱼之乐”。艾略特尽管庸俗，但他慷慨，为人也比较简单，对年轻人总是不吝提携，而且重视亲情，对姐姐和侄女总是倾心相助，所以毛姆笔下对他只有怜悯和同情，却并无反感。
伊丽莎白，艾略特的侄女，拉里的初恋情人。伊丽莎白和拉里最初进入读者的视野时，只觉得这真是天赐良缘，一个美丽得体，一个温润儒雅，而且彼此爱慕，所以当艾特略反对二人的婚事的时候，只觉得这老头真是无事生非。但渐渐会发现，其实二人的人生追求是没有交集的，一个注重享乐，一个注重心灵。好在二人因为无法在未来的人生道路上达成共识，适时地分开了。伊丽莎白嫁给了股票经纪人的儿子，生活富足，夫妻恩爱，尽管她心里一直都爱着拉里，但毕竟物质享乐才是她的天性，这一点得到满足才是她幸福的源泉。
拉里，原本也是一个普通的男孩，但一战的经历让他对生死、对生命都有了更多的触动和思考，他将寻求生命的意义作为人生的目标，而物质和肉身不过是灵魂的载体，维持基本的温饱足矣。我不认为所有的读者都能读懂拉里，理解拉里，甚至可能会有读者和艾略特那样对他不屑，（不过愿意读这本书的人，大多应该不是庸常之人吧），至少现实生活中持艾略特的观点的人一定不在少数。
对拉里来说，了解这个世界，解开人生的意义这个疑惑的最佳方式是好好看看这个世界，所以当别人努力构建物质富足的大厦的时候，他行走于东方和西方，寻求人生的答案。在这个过程中他遇到了对构筑他的心理大厦极具意义的一些人，拉里是用心灵和这个世界交流的人。“他没有野心，不要名；他最厌恶成为知名人士；所以很可能安心地过着自己挑选的生活，我行我素，别无所求。”“他认为人生最大的满足只能通过精神生活来体现，他本人始终抱着无我无求的态度，走着一条通往自我完善的道路”。
关于拉里另外一个被我关注并被触动的情节是拉里的婚恋。在拉里和伊丽莎白分手后，拉里唯一一次结婚的机会是和他青少年时的伙伴，那个曾经经常和他一起在树荫下读诗的索菲。拉里和索菲是在相隔十多年后偶遇的，届时的索菲，因为家庭遭遇变故失去了相亲相爱的丈夫和孩子，然后堕落到令人不齿的地步。拉里准备娶索菲的消息令伊丽莎白极为震惊和不安，她认定拉里是出于同情，想帮助索菲才要和她结婚的，在极力反对无效后，伊丽莎白用计谋令已经有所改变的索菲故态复萌，索菲因此和拉里不辞而别。在小说的最后索菲被人勒死并裸露着身体抛入海中。在办完索菲的丧事后，拉里的眼神一改往日的平静淡然，带着凄惨的味道说：索菲是他唯一想要结婚的对象。索菲不算漂亮，尤其到了后来生活放荡粗俗，样貌衰老，和美丽优雅的伊丽莎白相比简直是天壤之别，但拉里依旧凭借过去的记忆认为索菲“有可爱的灵魂，热情，超脱，慷慨。她的理想是崇高的”。对于拉里这样用灵魂行走在世间的人来说，遇到一个灵魂契合的人，哪怕她有不堪的外表，令人不齿的放荡生活，但她却能让寂寥寒冷的灵魂有所牵念并温暖起来。索菲死后，拉里真正与这个世界疏离了，他彻底放弃了世俗的生活方式，派送完自己的财产后，模仿印度的托钵僧，边游历边干活，仅维持最基本的物质需求。
小说对人物个性的描画笔墨饱满，颇具独特性，立意高远，名副其实的佳作。
刀锋读后感
超脱的拉里寄托着毛姆对第一次世界大战的深刻思考。在毛姆晚年的心灵告白中，我们看到毛姆觉得战争不只是冷酷，而是一种对欺骗的提示：它打碎了“人们曾经以为是真实的一切”。使人们“从梦幻中醒来，开始反思到底真与假、善与恶之间有没有距离”。同时，毛姆也认为，战争是人类自我中心过于膨胀的结果。规避战争的方法，除去种种现实因素，在心灵之中首先是摈弃以自我为中心的强烈观念和意识，而应该达到“无我”的境界，在精神与字宙的和谐相融、交流无阻中体味生命的无限。毛姆以拉里这个不朽的文学形象，表达了对人之本质的认识：心灵中存在无数的欲念，是欲念构成了人们实践的动力。而拯救人，首先需还心灵以平静。
《刀锋》实际上以一种现实主义的面貌，表达了与表现主义相似的人生荒谬本质论。尽管毛姆并没有采用直接走入内心、诉诸神秘直觉的方法。《刀锋》在小说内涵上采用的是一种反讽，是让意义在自我矛盾的相会中被抵消摧毁。
拉里与伊莎贝尔的爱情走到绝路，许多人认为是偶然事件的结果，事实上是无法挽回的必然事件，用社会学中的价值冲突理论可以做出合理的解读。价值冲突论认为社会并不是整合，而是存在着不同利益群体，这些不同的利益群体各自持有自己的价值观念，不同的价值观念导致社会冲突。
拉里与伊莎贝尔的分手，实质上揭示了美国新兴的.资本主义价值观念对欧洲古老文明的巨大冲击。随着美国的日渐强大及第一次世界大战对欧洲各国的削弱，美国代表着急功近利，物质追求的价值观念成为资本主义社会中的主流社会观念，对欧洲一直持有的文明优越感几乎是颠彼性的冲击。拉里如果生活在半个世纪前的欧洲社会，他都只是欧洲古老文明中极为平常的个体，而正因为他生活在西方资本主义价值体系解构的历史关口，使他成为了那个时代的极致。
刀锋读后感
拜服艾略特的执着，折服苏姗的豁达，佩服苏菲的彻底，羡慕拉里的追逐，也理解伊莎贝尔的世故。
尽管每个人的人生从彼此对立的角度看来都是疯魔的，不被理解的。但那的的确确，真真实实是他们的人生啊，他们倾其一生追逐的人生不是么。
不管怎么说，他们都是成功的。
艾略特对社交的执着，让他在生命的尽头，还惦记着一封邀请函的回信。
苏姗的豁达让她最终跻身于上流社会。
苏菲歇斯底里的堕落让她如愿以偿。
拉里按自己的意志，茕茕孑立，踽踽独行。
伊莎贝尔过上了幸福的贵族生活。
每个人都以自己独有的自传体写完自己的刀锋人生。让人感叹又让人唏嘘。芸芸众生，我们自己的人生传记又何尝不是刀锋人生呢。
皮囊只有一面，而人性一人多面，千人千面，所以艾略特在社交场所如鱼得水，所以苏姗在大染缸里活得游刃有余。所以苏菲在苦难来临后堕落宣泄。所以拉里重新寻找人生的意义。所以伊莎贝尔嫁给现实和世故。
刀锋人生割伤了每个人，也重塑了每个人，最后成全了每个人。
人生的意义在哪儿？也许就是按自己的意志，心无旁骛地走完这如刀锋般的人生吧。唯有心无旁骛才会做到忘我，才不被生活本身所伤害。
刀锋读后感
断断续续花了几个月的时间看完毛姆的《刀锋》。
印象最为深刻的就是伊莎贝尔和拉里。伊莎贝尔漂亮出落，热爱社交、出行和橱窗里的富丽堂皇；拉里则有着禁欲系的超然，追逐知识带来心灵的丰盈和哲思带来人生的自由。
生活中，伊莎贝尔和拉里的身影我们大多数人中影影绰绰，有的人喜欢或者因为习惯慢慢依赖上富足简单的生活：工作之余，网红地点的打卡，新款轻奢商品的追逐，手机层出不穷的短视频…有的人就像不知魏晋的桃花源人，文字中缱绻的故事，清冷的人物，偶尔让你按下暂停键的哲思，亦或是对红尘滚滚商业社会的解构，希望逐步掌握世界或者商业社会构成和运行的奥义。精神世界中深层次的泵感才能让你变得更快乐。
我相信，对于大部分人来说，物质流俗和精神丰盈是我们每个人都有的两面：我们沉醉于诸多感官的快感之中，我们也同时希望有精神上更高层次的刺激和满足。只是，作为芸芸众生，我们很难游离于马斯洛的需求金字塔之外。一者，我们作为社会秩序行进的齿轮，被社会和工作的工具理性支配着，不断的kpi和重复劳动，已然让我们疲于奔命。二者，我们会首先认为要有更多的财富自由度，才会有、才能够追寻精神的自由度。最后，就是海量的游戏、爽文小说、社交视频app充分占据着碎片时间，沉浸在即时的享受和简单的快乐之中。
我们好像渐渐无力去追逐或拓宽诗和远方的内涵和外延，随着年岁趋大，职业定型，再无九天揽月五洋捉鳖的心力来对抗社会的谄媚和冷漠。我们匍匐在社会物欲的泥淖和森严秩序之下，在所有的获得和deadline之后才能喘息，进入片刻的贤者模式。
部分男性有着较为明确的指向，事业、养家和财务自由，可以有更多的推力和身段。部分女性，则没那么幸运，没有殷实的家境，也没有足够的勇气和契机。有时候会试图尝试斜杠青年，以期同时获得内心期望的品质生活和独立女性的赞许。
之于爱情，最大的感触就是他似乎是唯一可以不需要理性来解释的现象。伊莎贝尔爱拉里，可能是因为拉里身上恬淡超然的稀缺特质。伊莎贝尔也可以全身心得交付给格雷，同时，还维系着与拉里的情感牵绊。突然觉得，人的内心和感情其实弹性十足，你所无法理解和接受的，并非你真的无法接受，而是因为你从未接触，你有足够的自由度选择离开。当某种外力或者契机让你置身于和第一眼并不喜欢之人的稍长相处中，情愫会暗自滋生，诚如《诛仙》里的张小凡和那一袭水绿。
我们司空见惯并切身经历，挚爱之人的炙爱逐渐冷却、熄灭。我们更习以为常的是，那个微信上初次联络、初次见面的人，少了些许幽默和吸引，就好像洞察全貌，缺失了一期一会因缘际会的耐心，匆匆进入下一段的奔赴之中，周而复始。殊不知，站在更长的时间节点回望，未来几十年的流年早已将初次的悸动稀释得荡然无存。
别高估我们感知和理解一个人的能力，别低估我们内心情感的张力和弹性。不是要勉强自己委身屈就，而是，有时候我们可以变得钝感一些，别把价值连城的际遇，轻易推走，在你真正了解自己和对方之前。
《刀锋》读后感
这本书的书名叫《刀锋》（therazor’sedge），作者是英国人，毛姆。razor是剃须刀的意思。
书的封面上写着这样一段话：“我要走遍世上每一条路，度过深沉的悲伤，莫名的哀愁，无尽的喜悦，只求放手一博体验人生，追求灵魂中的星辰。”如果你对刀锋这本书名不是太熟悉的话，那么你对《月亮和六个便士》这本书一定了解，对，是同一个作者——毛姆。毛姆是英国著名作家，一生著作颇丰。上网百度了毛姆的生平简介，从小父母双亡，寄养在童年不幸的经历对他后来的影响很大。
《刀锋》这部作品描写一个参加第一次世界大战的美国青年飞行员拉里·达雷尔。在军队中，拉里结识了一个爱尔兰好友，一位飞行员。这个好友非常勇敢，置生死于度外。在一次遭遇战中，因为救拉里而中弹牺牲。拉里复员后，被当作英雄，有漂亮的未婚妻伊沙贝尔，有亲友为他提供的远大前程的工作，美好生活正在敞开怀抱等待他，但拉里并不快乐，他选择逃避这“美好生活”，他的“游手好闲”令周围所有人不解。朋友之死使他受到强烈的震撼，死亡使拉里对生命有了独特体验，他的自我意识开始觉醒，他开始追问生命的意义，人存在的意义，对人生感到迷惘，弄不懂世界上为什么有恶和不幸，最终在印度领悟人生的真谛，因此，这本书带有东方文化的背景。这得益于作者——毛姆一生喜欢游历，足迹踏遍世界各地，深谙东西方文化。他以哲人的睿智洞察到西方社会中现代人的精神危机可以在东方文明中找到治愈良方：资本主义的发展使工具理性走向极端化，追求高效率使手段成为目的，而人则异化为达到目的手段；西方文明所崇尚的主流价值观成为窒息人生命和个性的枷锁；而东方文化和宗教中通过求诸内心提升人的精神境界，追求自我完善等思想所关注的是人本身存在的价值，强调人是目的而非手段，人是人的最高本质。
艾略特是小说中的另一中心人物。如果说拉里是经东方文化启迪而开化的明白人，艾略特则是终身执迷不悟的可怜虫。毛姆无时无刻不把这两人进行对比，其目的是将东西方文化的优劣短长进行观照，其叙述语调也有本质的区别：对拉里是由衷的褒奖，对艾略特则是辛辣、尖刻的讽刺。艾略特极其聪明，他削尖脑袋钻入上流社会，靠权谋、手腕讨得上流社会体面人士欢心而站稳脚跟，他从不放过任何商业机会，他不动声色地向上流社会附庸风雅的达官显贵推销形迹可疑的古董名画，并因此而暴发起来。艾略特是当今商业社会一个典型的功利主义者，一切以自我为中心，一切信奉交易原则，而这一切不过是过眼烟云。艾略特的人生悲喜剧说明靠名利等身外之物来证明人生价值的想法是极其愚蠢的。
这本书还要细细品读，才能更深刻地体会书中的诸多哲学精神。
舞蹈刀锋心得体会
舞蹈刀锋是一种独特而富有挑战性的舞蹈技巧，在舞台上如同刀锋般的精确和力量往往能够给观众留下深刻的印象。作为一名舞者，经历了多年的刀锋训练与舞台表演，我深深体会到了舞蹈刀锋的重要性以及其中蕴含的艺术之美。在这篇文章中，我将分享我对舞蹈刀锋的心得体会，探讨其艺术内涵和表现形式。
首先，舞蹈刀锋要求舞者具备精准的动作控制和强大的肌肉力量。刀锋动作通常涉及到高难度的技巧，如跳跃、转体、倒立等。舞者需要在动作中保持身体的平衡和稳定，同时又要展现出灵动的舞姿和犀利的力量。这要求舞者具备坚实的基本功和严格的训练能力。在刀锋训练中，我不断重复着每一个动作，用力和韧度，寻找身体与地面之间的默契，直到动作能够流畅而富有力量地呈现在观众面前。
其次，舞蹈刀锋的舞蹈表现形式也是多样的。刀锋动作可用于舞台表演、比赛展示、舞蹈电影等不同的艺术形式。在舞台表演中，舞者可以通过刀锋动作的精准和力度来展现角色的个性特点和情感状态。比赛展示则要求舞者在有限的时间内展现出最高水平的技巧和艺术感染力。而在舞蹈电影中，刀锋动作则被运用得更加夸张和戏剧化，增强了故事的张力和视觉冲击力。不同的表达形式让舞蹈刀锋具有了更丰富的艺术内涵和表现空间。
第三，舞蹈刀锋追求的是舞蹈技巧和艺术表现的完美结合。刀锋动作的精准和力度是技巧层面上的要求，而在艺术表现层面上，舞者需要通过刀锋动作来传达情感、塑造形象、展示故事。一次优秀的刀锋表演，不仅要呈现技巧上的完美，更需要在每一个动作中透露出所蕴含的舞者的内心世界。通过刀锋动作的柔美、犀利或是激烈，舞者可以展现出不同的个人风格和舞蹈理念。
第四，舞蹈刀锋也是对舞者个人潜力的挑战和发掘。舞蹈技巧的研习需要舞者不断地挑战自己的极限和突破自己的瓶颈。在刀锋训练中，舞者需要突破想象力的限制，将脑海中的动作形象与身体实际操作相结合。这个过程充满了困难和反复，在不断尝试、失败和重新尝试中，舞者可以不断发掘自己身体的潜力，并逐渐完善自己的技巧和舞蹈风格。
最后，舞蹈刀锋体验是一种美妙而充实的艺术旅程。在刀锋训练中，我不仅学到了技巧，更收获了对舞蹈艺术的理解和感悟。刀锋动作的精确和力度，不仅突破了身体的限制，也展示了舞者内心的力量和追求。在每一次刀锋动作的演练和表演中，我感受到了自己与舞蹈之间的紧密联系和共鸣。这种体验给了我更大的信心和动力，继续追求舞蹈艺术的无限可能。
总之，舞蹈刀锋是一门独特而富有挑战性的舞蹈技巧，不仅要求舞者具备精确的动作控制和强大的肌肉力量，还要求舞者在技巧和艺术表现的完美结合中展现出自己的个人风格和舞蹈理念。对于舞者来说，舞蹈刀锋是一次不断挑战自我的旅程，也是一次重塑自我的艺术探索。通过深入体验舞蹈刀锋，我对舞蹈艺术有了更深的理解和追求，同时也感受到了不断提升的信心和激情。
《刀锋》读后感
早就知道有这本书，但是，如果不是儿子在微信阅读中推荐我阅读，读它不知道是何时的事，因为，已经很久没有了阅读小说的兴致。但是，把它读完，却忍不住想说点什么，因为，这是一本认真探寻人生意义的“三观”教科书；因为，我曾经和儿子讲过，要本着“三观一致、个体相当、门当户对”的原则找女朋友，至于是谁，看两个人的缘分，但愿他能够听进，适时遇到。
在我看来，书中的各个人物（拉里、伊莎贝尔、艾略特、苏珊、索菲、格雷以及第一人称讲述故事的毛姆……），拉里无疑是作者要树立的一个标杆、一面旗帜、一个理想中人。他不愿意听任陈规套路的摆布，甘愿在社会规范的量尺下做一个有责任心而无公害的普通螺丝钉；他超然随性，热爱知识，不以劳动为苦，他的眼里没有阶级之分，没有上下贵贱，只有善恶，是人世间少有的那种纯粹。
如拉里所说，活着的最高境界，是自我的完善、精神的进化。但是，作为一个社会人，我们上有老下有小，逃避不了赡养父母的义务、养育子女的责任。即使是坚持精神至上的人，羡慕拉里的生活，但有勇气迈出拉里式生活第一步的人，总是寥寥。我们周遭的人大都是物质大于精神，在萧山这样的经济发达县区更是如此，很多人随波逐流、挣扎徘徊。
如何活的明白、快乐，并不是看几本书就可以掌握的技能。无论毛姆虚构的故事情节多么引人入胜，刻画的人物形象多么栩栩如生，读后的结论只能是：不管怎样的人生，都要享受这个在刀锋上行走的过程，活好当下，人人都是拉里！
《刀锋》读后感
除去宗教和寻找终极答案的部分，看到拉里就好像看到我的大千本人。怪，自由，真诚，从不把外在眼光当回事。讨厌包装自己，不费力迎合他人的喜欢。作为一名普通人，抛不下虚荣心的伊莎贝尔没有和拉里结婚是必然的，往后的大半生里她却仍然苦恋也是必然的。而我认为还有一件必然的事是，伊莎贝尔从未真正了解过拉里的内心。所以她未曾真正拥有过他。拉里愿意娶放逐自己的苏菲为妻，愠怒的伊莎贝尔因而用尽了恶劣的言语诋毁她，贬低她，耍心机手段拦截她的幸福。我毫不意外。也更加明白为什么可怜的伊莎贝尔配不上拉里的灵魂。
另一位值得感慨的是艾略特。辛苦一生跻身名流社会，当作这辈子最高的priority，和最后临终时的孤独形成了好不心酸的对比。毛姆在阐述这个人物事迹时的客观让我由衷钦佩。非但没有让读者对艾略特的人生价值观形成偏见，还甚至能从他精心维护的奢靡生活中看到此人很多可爱的闪光点。临终时他回邀请函上写道，“甚感遗憾，事先与天主有约。”事先与天主有约，这份和他离世前physicalcondition极其相对立的优雅又怎么不让人佩服和难过呢。如果他年轻时料想到自己将孤苦伶仃得离去，还会奋力追求这样的一生吗？会的。他还是会的。
很久以前有一次我自言自语了很多烦恼，大千说，那就读书吧，你所有的烦恼早就在前人的书里有了答案。我当然不敢对每本书都带着功利主义去读，指望读了就能解决我某部分难题。但无疑毛姆这本确实给心里带来了清风。最后，我很喜欢他留给苏菲的那句诗。
“宝贝，走吧，去看看那朵玫瑰花。”
路漫漫其修远兮，迷途时我准会想起这句话。
《刀锋》读后感
《刀锋》的作者也写了《月亮与六便士》，游走于现实与理想的人会喜欢这两本书。《刀锋》里有句话“连艾略特这样轻松致富的人都认为人是要勤勉的”，背景是他看不惯拉里的无所事事。
“勤勉”的形式有两种：一是精神上的思考，拉里显然在列，他没有像格雷一样投于生计，选择了身体闲晃，精神勤勉，按说接近于《无问西东》里说的“精神和内心”，不同的是电影中的人物在现实中是且思考且前行的，而拉里是纯无业地向天地、自己、书本发问。
拉里是一战时期的一名飞行员，他出身名门，曾经无忧无虑，后来他的战友为救自己而牺牲后，他开始思考生命的意义，想弄清楚人活着是为了什么，于是他在周游世界中阅读与思考，这是一条无人理解的孤独之路，后来在印度受到启发，回到美国成为一名出租车司机。
我没勇气选择这条路，怕当头脑承担不了思虑时会出现瓶颈，所以要自己保持身体上的勤勉，哪怕是拖拖地，进阶高点工作养家，再境界点就做自己喜欢的事，身心合一投入时会有“心流”，这个过程中忘了时空、周遭和自己。但又不会一直务实，我希望步步向前再仰望天空时，心里依然有悦，有对天空的敬畏。就这样踏实生活，又疏离于现实，挺好。几年前的除夕，我在老家，远方的朋友微信发来一张图片，说“你抬起头，我们都能看到这星座”，我时常想起这一幕，有暖在呀。
拉里敢于选择和放弃，他在追寻的路上解除了婚约，不是不爱，而是爱成为牵绊时就了结了，这是没有对错的选择，因为每个人都有各自向往的幸福之路，你不是他，你不好定义他，致敬这世界上曾经的、现在的、未来的和拉里一样勇敢的人。
不写了，因为柴米油盐在召唤。
舞蹈刀锋心得体会
第一段：引言（200字）。
舞蹈，作为一种艺术形式，以其优美的动作和独特的表达方式征服了无数观众。而在众多舞蹈形式中，刀锋舞蹈无疑是一种充满力量和激情的舞蹈形式。刀锋舞蹈以其锐利的刀锋动作和高难度的技巧要求，给人留下了深刻的印象。在学习和表演刀锋舞蹈的过程中，我悟出了一些心得体会。
第二段：钻研技巧与技法（250字）。
学习刀锋舞蹈需要严谨的技术和专注的精神。首先，我们必须熟练掌握基本的刀锋动作，如劈、挑、砍等，这需要反复地练习才能够达到准确和流畅的状态。同时，刀锋舞蹈还要求我们具备稳定的平衡能力和灵活的身体控制能力。为了能够更好地掌握这些技巧和技法，我常常利用课余时间进行钻研和练习，通过观看专业舞者的表演和学习他们的动作细节，不断提高自己的舞蹈水平。
第三段：体验刀锋的力量与激情（300字）。
刀锋舞蹈独特的动作要求和节奏感给人带来了无穷的力量和激情。通过舞蹈，我可以表达自己内心的情感和对生活的热爱。每一次跳舞，我都能感受到体内潜藏的力量在流动，刀锋舞蹈让我变得更加自信和坚定。同时，舞台上的刀锋舞蹈给观众带来了震撼和亲身体验的机会，他们沉浸在我们的舞蹈之中，与我们共同感受着舞蹈的力量和激情。
第四段：团队合作与舞台表演（250字）。
刀锋舞蹈是一种需要团队合作的舞蹈形式。在团队中，每个人都扮演着重要的角色，只有团队齐心协力，才能在舞台上展现最完美的舞蹈。在排练和表演中，我们互相帮助，共同解决问题，争取最好的效果。舞台表演是我们展现自己的舞蹈才华和表达情感的机会，我们需要充分发挥舞者的个人特色和团队的整体力量，给观众留下深刻的印象。
第五段：个人成长与舞蹈梦想（200字）。
通过学习和表演刀锋舞蹈，我不仅提升了自己的技术水平，也培养了自己的团队合作能力和舞台表演经验。舞蹈让我更加自信和坚定，也让我更加热爱生活。在未来，我希望能够继续深入学习和探索刀锋舞蹈的魅力，不断提高自己的舞蹈水平。我希望能够有机会在更大的舞台上展示我自己的舞蹈才华，并将舞蹈的力量传递给更多的人。
总结（100字）。
通过学习和表演刀锋舞蹈，我感受到了舞蹈的力量和激情。通过钻研技巧和技法，我提升了自己的舞蹈水平；通过团队合作和舞台表演，我培养了自己的团队合作能力和表演经验。舞蹈让我变得更加自信、坚定，也让我更加热爱生活。在未来，我将继续追求我的舞蹈梦想，将舞蹈的力量传递给更多的人。
《刀锋》读后感
本书中，毛姆先生依然是以第三者的身份来讲述故事的，小说中的毛姆先生算不上故事的参与者，他只是一个作陪的客人，是故事的旁观者，是每个角色的倾诉对象，也许这就是第三者身份的好处，不需要为如何参与故事而烦恼，只需要点燃一根烟，静静地看着发生的一切，然后默默地思考。
他观察着每个角色的外表和心理，并对他们进行剖析，读者跟随毛姆先生一起探寻每个角色的内心，仿佛在审视自己的内心，因为书中的每个角色又何尝不是我们身边每个真实存在的人呢，或多或少都有这些角色身上的影子，这些角色是毛姆先生从众生相中抽离出来的结合体，是你是我也是他，固然你才会觉得似曾相识。
人这一生总有许多执念，艾略特执着于荣誉，执着于社交，伊莎贝尔因为执着于对拉里的爱而耍心眼，格雷确实只是凡夫俗子，我们何尝不是呢？做个想要挣钱又能挣钱的凡夫俗子也没什么不好，多思的人有些辛苦，拉里有一定的物质基础支撑他在巴黎闲晃两年，我等就算想要探寻所谓人生的意义，肚子就会提前抗议了，像格雷那样简简单单地过一生也挺好的。还有可怜的苏菲，人这一生究竟会遭遇什么，你预测不到，不管你做什么样的选择，真诚待人，认真生活，过好当下。