女娲造人教案反思（实用15篇）

教学工作计划对于教师来说是一份重要的参考资料，它可以帮助教师做好教学准备并有序地开展教学活动。以下是小编为大家整理的教学工作计划范文示例，希望对大家有所启发。

《女娲造人》教学反思教案设计

教学目标：

1.朗读课文，把握课文的主要内容，了解女娲是怎样一步一步创造出人类的。

2.体会这个神话故事想象丰富的特点。

3.会认“娲、藤”2个字.掌握“神通广大、生气蓬勃、灵机一动、莽莽榛榛、眉开眼笑、疲惫不堪”等词语。

教学重点：

引导学生把握课文内容，说说女娲是怎样一步一步创造人类的。

教学难点：

体会这个神话故事想象丰富的特点。

教学准备：

搜集女娲神话的故事。

课时安排：

1课时。

教学过程：

一、情境导入。

1.交流。

(学生将自己的资料介绍给大家，如：伊甸园说、女娲造人说、海猿说、外星人说……)。

今天我们来学习一篇人类由来的经典神话故事《女娲造人》,看看我国远古时期的人们对人类诞生的看法。

2.揭示课题，板书课题。(看到课题，你想知道什么呢?)。

3.齐读课题。

二、检查预习课文情况。

1.检查生字词的掌握情况。(小黑板出示生字词，个别、集体指读。

2.这篇神话故事的主要内容。(学生根据预习情况用自己的话说一说主要内容)。

三、初读课文，感知内容。

1.自读课文。

让学生按自己喜欢的方式读课文，一定要给足时间，让学生边读边思考。

2.指名读课文(要求读得正确、流利)。

课文较长，要多找几个学生来读，注意读后的评价与反馈，养成认真读书，认真倾听的好习惯。

3.概括课文的主要内容。

注意引导学生抓住要点，语言简练、完整。应多找几个学生来概括，最后教师总结。

四、再读课文，合作探究。

(一)自学提示。

1.再读课文，想想课文是按什么顺序叙述的。

(天地无人——黄泥捏人——创造许多人——分为男女，延续后代。)。

2.说说女娲是怎样一步一步创造出人类的。

鼓励学生脱离书课文，用自己的语言描述，要求要生动详细。

3.你觉得女娲是个什么样的神?她有怎样的精神?

(工作勤奋、聪明、有智慧、考虑周全、具有人的情感、神通广大。)。

(二)体会神话想象的特点。

1.体会这个神话故事想象丰富的特点，想想古人为什么会这样去想象。

五、交流感受，拓展阅读。

1.学习了这篇神话故事后，你有什么感受?和同伴交流。

2.向同学介绍自己知道的或课前搜集到的有关女娲的其他故事。

六、总结课文。

女娲是这个神话中最古老的始祖母神，她毕生做了两件惊天动地的大事，一是造人，二是补天，为人类立了大功。本文记述了女娲造人的全过程，表现了原始人类对人类起源的好奇和追索，以及在当时社会条件下，所做出的丰富想象，表达了作者对生命诞生的喜悦之情。

有了人类,大自然才有了生气,蓬勃起来;有了人类,女娲不再寂寞、孤独;有了人类,世间也就有了温馨,有了爱,更重要的是,有了创造……..

七、布置作业。

1.将文中的故事讲给你的父母或朋友听。

2.在这篇文章中，作者以神话的形式来叙述女娲造人的原因、方法，并加进女娲的情感、人的喜悦。这是作者的想象。

我们能不能以自己的想象来改编“女娲造人”的故事呢?可就造人的原因、方法、情感等某一个方面来改编。

3.让学生继续查找资料，探究人类到底是怎样诞生的。

板书设计：

天地无人——黄泥捏人——。

创造许多人——分为男女，延续后代。

《女娲造人》教学反思教案设计

共2课时。

28*女娲造人初中语文人教课标版。

1教学目标。

1、认识本课生字。

2、了解作者及本文结构。

3、分析重点语句。

2学情分析。

《女娲造人》是一则神话，通过本课的学习，使学生了解神话的特点，了解原始先民关于人类起源的极富想像力的解释，培养学生丰富的想像力，引导学生理解女娲身上所寄托的人类母亲的优秀品质，感受人类诞生后的欢欣与愉快。

3重点难点。

1、大胆而新奇的想象。

2、感受、理解女娲形象。

4教学过程4.1第一学时评论(0)教学目标。

1、认识本课生字。

2、了解作者及本文结构。

评论(0)学时重点。

1、认识本课生字。

2、了解作者及本文结构。

评论(0)学时难点。

本文的结构。

教学活动活动1【导入】作者简介。

袁珂，生于19，神话学家。四川省新繁县人。论著有《中国古代神话》、《山海经校注》等。

活动2【活动】自主学习。

1、字词注音。

女娲()澄澈()。

揉团()绵延()。

幽光()灵敏()。

神通广大()枯藤()。

开辟()掘起()。

莽莽榛榛()。

2、词语解释。

莽莽榛榛：草木丛生的样子。

澄澈：清澈透明。

灵敏：反应快，能对极其微弱的刺激迅速反应。

绵延：意思是延续不断。

3、朗读课文思考：本文主要写了什么内容。

活动3【活动】合作研讨。

1.女娲为什么要造人?

(文章的第1、2、3、4自然段)。

2、女娲是怎样造人的?

(“女娲造人”是文章的主体部分)。

3、女娲是怎样让人类自己繁衍生息的?

(文章的17、18段)。

活动4【练习】学生展示。

1.女娲为什么要造人?

(文章的第1、2、3、4自然段)。

2、女娲是怎样造人的?

(“女娲造人”是文章的主体部分)。

3、女娲是怎样让人类自己繁衍生息的?

(文章的17、18段)。

活动5【讲授】总结本文结构。

总结本文结构。

活动6【作业】课堂练习。

见练习册巩固提升。

4.2第二学时评论(0)教学目标。

1、分析重点语句。

2、大胆而新奇的想象。

3、感受、理解女娲形象。

评论(0)学时重点评论(0)学时难点教学活动活动1【导入】复习上节课内容。

1、挑写生字词。

2、词语解释。

活动2【活动】自主学习。

朗读课文画出课文中有关女娲的描写体会人物形象。

活动3【活动】合作探究。

1、第三段“添一点什么东西进去呢?”在文中起什么作用?

它是过渡句，承上启下，引出后文女娲造人一事。

2、第四段中作者对女娲采用了什么描写?突出女娲什么特点?

在这里，作者采用动作描写，如“走”“蹲”;神态描写如“笑”“假装生气”。这些描写突出了女娲是个活泼、可爱的女神。正因为她的可爱，当她感到孤独时，她才想到造人，造和自己一样的人。

3、读第五段，体会“掘”“掺”“揉”对刻画人物的作用。

“掘”“掺”“揉”等动词用得极其准确，生动地刻画了女娲造人的一系列动作和过程，表现了女娲造人时的慎重、娴熟、认真、执著。

4、第九段表现了女娲怎样的心理?

女娲“满心欢喜”“眉开眼笑”，充分表明女娲对小家伙的喜爱，她的心里充满欢乐、喜悦，因为这个世界终于有了活力，不再单调、寂寞了。

5、第十三段按什么顺序写的?表现了女娲怎样的精神?

运用时间顺序，写女娲夜以继日地工作，表现了她执著而忘我的工作精神。

活动4【练习】学生展示。

1、第三段“添一点什么东西进去呢?”在文中起什么作用?

它是过渡句，承上启下，引出后文女娲造人一事。

2、第四段中作者对女娲采用了什么描写?突出女娲什么特点?

在这里，作者采用动作描写，如“走”“蹲”;神态描写如“笑”“假装生气”。这些描写突出了女娲是个活泼、可爱的女神。正因为她的可爱，当她感到孤独时，她才想到造人，造和自己一样的人。

3、读第五段，体会“掘”“掺”“揉”对刻画人物的作用。

“掘”“掺”“揉”等动词用得极其准确，生动地刻画了女娲造人的一系列动作和过程，表现了女娲造人时的慎重、娴熟、认真、执著。

4、第九段表现了女娲怎样的心理?

女娲“满心欢喜”“眉开眼笑”，充分表明女娲对小家伙的喜爱，她的心里充满欢乐、喜悦，因为这个世界终于有了活力，不再单调、寂寞了。

5、第十三段按什么顺序写的?表现了女娲怎样的精神?

运用时间顺序，写女娲夜以继日地工作，表现了她执著而忘我的工作精神。

活动5【练习】课堂练习。

见练习册巩固提升。

课时设计课堂实录。

1第一学时教学目标。

1、认识本课生字。

2、了解作者及本文结构。

学时重点。

1、认识本课生字。

2、了解作者及本文结构。

学时难点。

本文的结构。

教学活动活动1【导入】作者简介。

袁珂，生于1916年，神话学家。四川省新繁县人。论著有《中国古代神话》、《山海经校注》等。

活动2【活动】自主学习。

1、字词注音。

女娲()澄澈()。

揉团()绵延()。

幽光()灵敏()。

神通广大()枯藤()。

开辟()掘起()。

莽莽榛榛()。

2、词语解释。

莽莽榛榛：草木丛生的样子。

澄澈：清澈透明。

灵敏：反应快，能对极其微弱的刺激迅速反应。

绵延：意思是延续不断。

3、朗读课文思考：本文主要写了什么内容。

活动3【活动】合作研讨。

1.女娲为什么要造人?

(文章的第1、2、3、4自然段)。

2、女娲是怎样造人的?

(“女娲造人”是文章的主体部分)。

3、女娲是怎样让人类自己繁衍生息的?

(文章的17、18段)。

活动4【练习】学生展示。

1.女娲为什么要造人?

(文章的第1、2、3、4自然段)。

2、女娲是怎样造人的?

(“女娲造人”是文章的主体部分)。

3、女娲是怎样让人类自己繁衍生息的?

(文章的17、18段)。

活动5【讲授】总结本文结构。

总结本文结构。

活动6【作业】课堂练习。

见练习册巩固提升。

《女娲造人》教学反思教案设计

节课的教学也还存在很多不足之处，如：

1、对文本的挖掘还不够深入。特别是在第四个教学环节中，没有充分调动学生的主动性，进行深入挖掘。

2、教学细节的处理存在一些问题。如“想象”的规范写法、第二个教学环节的“查一查”的理解等。

3、作为一名语文老师，自己的普通话水平还及待提高。因为这也制约了我在课堂上进行有效的朗读指导。

课堂教学是一门缺憾的艺术，我希望自己能在不断克服不足的过程中提高自己，能在不断聆听专家的斧正中提升自己！

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《女娲造人》教案及课后反思

1、知识与能力。

熟悉课文，生动复述故事；了解神话的特点；理解本文联想和想象手法的运用。

2、过程与方法。

发挥自己联想、想象力来感受神话传说的魅力；运用联想、想象创编神话故事；进一步培养自主、合作、探究的学习方式。

3、情感、态度、价值观。

引导学生感受我们祖先大胆奇特的想象力，激发学生探求未知领域的欲望，养成课外搜索、整理资料，勤于思考的习惯。

教学流程。

一、导入。

二、自主阅读。

以讲故事比赛的形式，(既可个人准备也可小组合作共同打造推举一人)，让学生积极自主阅读、整体感知文章并训练学生口头表达能力。

以全体学生掌声大小来对主讲者进行评价，然后再让个别学生以点评形式进行具体评价。这样让学生人人参与，共同激发阅读热情。

最后老师小结讲故事应注意的事项：情节要完整，表情动作要丰富，语气语调要有变化等。

三、合作交流。

1、将本文与《风俗通》上短文进行比较阅读从女娲造人动机，造人过程及人类诞生等方面对文本进行赏析，在此基础上训练学生联想和想象力了解神话特点。

2、对文章存有的疑惑进行组内质疑探究、交流，认识到想象力也是我们现代人所迫切需要的，因为想象是人类最美的花朵，（雨果语）。

3、全班交流对小组内无法解答的疑惑提出来，通过组与组之间探讨，进行全班交流。

四、拓展延伸。

学生以个人或小组形式创编神话故事。给出材料。《嫦娥奔月》：后羿从西王母那求到了不死之药，他的妻子偷吃升入月宫，后来变成了月精白蛤蟆。

五、小结。

《女祸造人》反映了我们中国人早期对人类起源的探索，但它毕竟是神话传说，那人，到底是从哪来的？请同学们下去收集这方面资料，从科学角度进行解释。在追寻人类起源综合性活动课上再交流。

按照新课标要达到的三个维度目标，语文教学就是要扎实活泼有序地全面提高学生的语文素养，丰富学生的联想、想象力，发挥学生的语感和思维，发展个性，健全人格。为此，我根据学生年龄特点选择了神话《女祸造人》作为本节课材料，对学生进行联想、想象力的训练。

成功之处：

4、有教育机智。当天，全年级学生都欢欢喜喜去财大看话剧，仅留下上课的这个班不能去，学生们老大不高兴，又加上突然下雨，天气很冷，学生冒雨跑到阶梯教室。我一下想到学生昨天刚兴高采烈地学习吟唱诗词《水调歌头，明月几时有》，当即让语文科代表黄伊伊领唱。气氛一下活跃起来。

1、点击了学生的兴奋点。

首先，选的文章是神话传说，是六年级学生最为感兴趣的。

其次，课前唱歌让学生情绪由阴转晴，进而让学生讲自己看过或听过的神话故事，课堂上晴朗起来，再由师以人，是从哪里来的？对这个有趣的话题我的祖先是怎样理解和想象的？几个问题将学生阅读欲望撩拨到极致。

2、将竞争机制引入课堂。以讲故事，创编神话故事等比赛形式刺激学生的竞争意识。让学生主动地自主探究，合作交流，以点带面，全体参与，让学生在竞争中各有所得。

3、联想、想象能力的迁移。最后环节让学生创编神话故事《嫦娥奔月》，学生个个摩拳擦掌，跃跃欲试，每个小组都热火朝天，七嘴八舌，更有几个小组提出创编课本剧，并当堂表演，将整个课堂气氛拉向高潮，学生潜能得到极大挖掘。

不足之处：

1、没有真正贯彻以人为本、以学生为主体的课改理念。几个教学环节皆在老师主观引导下进行。尤其当下课铃响起，而学生课本剧的.表演正浓，学生们和听课老师们也正听得如痴如醉时，我却因为是公开课而打断学生的表演。后来虽然又让学生继续表演，但已影响了学生的情绪。没有很好贯彻以学论教，教是为了促进学的课改观念。

2、课堂评价不到位。如有学生提出女娲到哪去了？这个问题时，学生的回答丰富多彩，对以神话形式解答的学生，我没能给予肯定，只对一位回答女娲在我们每一个人心中的学生极其赞赏。这个评价说明我本身的教育机智不够，对问题的认识较窄。学生刘莫的点评非常不错，可我没能充分赞赏。

3、教学环节之间过渡处理不太好。

在学生质疑这个环节，学生问题较多，当超过我规定的时间时，我为了能尽快地过渡到下一个环节，采用了较生硬的方式，直接过渡，给学生心理上造成缺憾。没有做到教学生之所需要的课改思想。

《女娲造人》教案及课后反思

《女娲造人》是一篇神话，故事性强，学生比较感兴趣。针对小学生好奇心强、感性思维活跃的特点，我是这样设计的：我想通过学生熟知的神话故事导入文本，使学生对神话有一个感性认识；通过分析女娲的形象，理解怎样在神话中运用想象；通过对喜悦感的传达，升华文章的主题，培养与母亲与大自然的情感；通过扩写精卫填海的小片段，激发、训练学生的想象力。

下面我就这节课各环节的得与失进行一下分析。

这节课让我收获颇多，下面再谈谈我这节课的所得。

对环节的安排有了更明确的认识。一堂课的各个环节应该是紧密连接的。各个环节的安排应该由浅入深，前一个环节为后一个环节做铺垫，后一个环节是前一个环节拓展或升华。并且各个环节应该前后呼应、紧扣主题。

明白了教师的情绪在一堂课中的作用。教师的情绪会感染学生，当老师很投入，激情澎湃的时候，学生就会被你所吸引也投入到文本中去，和老师一起去探询文本的秘密。

认识了学生的能力。学生的潜力是无限的，把课堂交给学生是我们明智的选择。把课堂交给学生我们会觉得课堂轻松了、学生活跃了、讲授自然了、知识获得不生硬了。

知道了一堂课对教师的要求。随着知识的爆炸，学生获取知识渠道的增多，要想上好一节语文课老师必须具有更高的素质。包括：教态的自然、语言的优美、板书的设计、与学生沟通的方式、自身的文学底蕴等。

知道了语文课就要讲出语文味。语文是各学科的基础，有悠久的历史底蕴。语文课就要注重听、说、读、写的训练，就要有文学的语言，就要用文学的魅力去感染学生，让他们真正的爱上语文，迷上学语文。

最大的所得是发现了自身的缺点，有了改进的方向。

这节课给了我很多东西，大家的帮助让我有了长足的进步，我会以这节课为契机，努力完善自己、提升自己，让自己有更大的进步。

《女娲造人》教案及课后反思

《女娲造人》这一课主要的任务一是整体感知课文;二是培养想象力。

一般教学上，教案大多写，感知课文，然后通过几个问题达到这个目的：比如：女娲为什么造人?女娲怎么造人?可是，我不太喜欢这样的教法，原因是这些问题来自老师，而不是来自学生自己。所以，这一课我从题目入手，让学生对题目提问，学生提了几个问题：

一，女娲是谁?

二、谁造了女娲?

三、女娲为什么要造人?

《女娲造人》教案及课后反思

游天街很重要的一点是要体现什么主题?然后确定哪些地方详略写?而《女娲造人》一文给我提供的是女娲造人喜悦欢欣的场面的描写。学生场面描写经常像照相机那样，以为把场面详细地写下来就是成功，场面描写一样也需要有作者的思想感情，学生作文中自己的感情常不知道哪里去了，本文作者的感情主要是通过他描写对象来表达出来，还有作者自己议论来表达出来。所以，这节课我做了强调。

最后一点：作文一个很大的问题是如何从平凡的事情中抽取出有价值的主题?这以后更是要训练，因为正常的作文是现有材料，然后从材料中写出主题，我平常写教学叙事大多是觉得课文里有些内容值得写，然后思考之所以引发我注意的原因，这个故事里包含有哪些教育教学之道。而不是现有主题然后到处找材料，可我们平常教学是颠倒了写作正常的程序，作文教学考试大都是颠倒正常的写作顺序了。

这一节课主要的缺点，上面几个问题都一节准备好了，但由于下课，没有整合在一起，下一节课务必要把这些材料整合一下，否则就散乱不堪，效果大打折扣。

《女娲造人》教学反思教案设计

给学生充分的思维空间，放开学生的手脚，较好地实现学生的自主——合作——探究的学习方式，是我们每一个语文教师努力地方向。课堂上用一组图片导入，激发了学生学习的积极性，激活了课堂气氛。其次，通过比较阅读（课文内容和课后一则写《女娲造人》的简短文章《风俗通》）让学生理解想象的用法和写法，整堂课的环节较为流畅，学生也易把握。让学生把自己了解的有关造人的故事表述出来。这样做，训练了语言表达能力，锻炼了他们的胆量。尤其对女娲造人的动机做了大胆的想象，闪现了一个又一个思维的火花，如“人间混乱，女娲造人是为了管理这个世界”；“和盘古比赛，盘古造出了各种兽，女娲造出了人”；“女娲无意间造出了人”……学生思维活跃，想象力得到了训练。针对学生习作情况，我还专门让学生朗读了女娲造人的过程，让他们体会细节描写的作用。

但语文教学始终是一门缺陷的艺术，只能做到更好，不能做到最好，我认为以下地方值得自己思考：

1、教学中很大一部分时间让学生比较阅读，说出课文好在什么地方。很多学生一想到比较阅读，并要说出异同，就变得很严肃，开始上课对课文产生的喜爱之情一下子就被抛开了，好像是又去完成老师布置的作业。这也是课堂显得沉闷的原因。

2、课堂评价不到位。如有学生提出“女娲到哪去了？”这个问题时，学生的回答丰富多彩，对以神话形式解答的学生，我没能给予肯定，只对一位回答“女娲在我们每一个人心中”的学生极其赞赏。这个评价说明我本身的教育机智不够，对问题的认识较窄。

3、教学环节之间过渡处理不太好，在学生质疑这个环节，学生问题较多，当超过我规定的时间时，我为了能尽快地过渡到下一个环节，采用了较生硬的方式，直接过渡，给学生心理上造成缺憾。

《女娲造人》课后反思

1.通过复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用，并激发学生探求未知领域的欲望。

2.感受文中所表现的喜悦之情。

3.初步了解神话故事的特点。

二、教学重点。

1.大胆而新奇的想像。

2.对人类诞生的喜悦感。

三、课前准备。

学生：熟读课文，熟悉故事情节。

教师：投影仪。

四、教学设计。

（一）导入课文。

在奇幻的神话世界里，有隔河相望的牛郎织女，有对月流珠的在岸鲛人……那么，人，是从哪里来的?对这个有趣的话题，今天我们再看看远古时代的人们是如何理解的。

（二）复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用。

1.学生自由朗读课文，熟悉情节。

2.投影出示《风俗通》里的两则短文，然后让学生复述课文故事情节，其他学生边听边在课文中划出投影中的短文所没有的内容。待复述完后，讨论整理归纳，看看课文中丰富了哪几个情节。

这个环节一要靠学生课前预习，熟悉课文内容。二是锻炼学生上课专注地听别人说，学习筛选信息，并锻炼归纳、概括能力。实施前要做好指导，学生讨论的结果可能不太理想，教师可提示补充。如果复述的学生对课文情节有遗漏，也可提醒学生补充。

3.讨论：a．女娲造人的具体过程是真的吗?你怎样理解这种写法?

b．你也发挥自己的想像，对女娲造人的动机、经过做另一种推测，说给大家听听。

女娲造人的情节显然是想像的，要通过对这个问题的讨论让学生明白，神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。但是，人类又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。试想，没有了这种想像，还有神话故事的存在吗?这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想像力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。

而第2个讨论题，是让学生锻炼自己的想像力，合理即可。可以先四人小组讨论，选出想像奇特、合理的在全班交流。

（三）探究品味，感受课文中对人类诞生的喜悦感。

1.讨论：说说你对女娲的认识。

2.跳读课文，划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，讨论交流一下自己的感受。

对女娲这个形象的认识，应该是这节课探究的一个要点。讨论时要提醒学生紧扣课文语句分析认识。

教师最后明确：女娲是本篇的核心人物，她是神通广大的“神”，但是她也有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”。她也有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，“世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?”就是她的这种创造力，世上诞生了人类。她得到了做母亲的天伦之乐，她忙忙碌碌，像母亲一般勤劳智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心态，人的智慧，人的生活体验。从她身上，我们看到神话的情节是想像的，但又是真实的，是合乎现实生活的情理的。

对人类诞生的喜悦感充溢在整篇文章中，这也是本课体现合理丰富想像力的地方。对课文中有关语句，教师可从两方面提示，一是女娲在造出人之后，不由得满心欢喜，眉开眼笑，这生命是她一手创造出来的，她的笑，体现了人类创造成功的喜悦感。二是这种喜悦感，还体现在人类自身对获得生命的欢呼，如人类落地后开口就喊“妈妈”；许多小人的欢呼跳跃等。而学生对这种喜悦感的感受则可引导学生扣住“喜”来谈，如有了人类，大自然才有了生气，蓬勃起来；有了人类，女娲不再寂寞、孤独；有了人类，世间也就有了温馨，有了爱，更重要的是，有了创造……也可以从另外角度引导学生感受，如人类生命的可贵，人类生命与自然的关系，要珍爱生命等。

3.比较《女娲造人》与《伊甸园里》，拓展思维空间。

[讨论]：在我们中国，有女娲造人的美丽神话；在西方，也有上帝造人的宗教神话(教材综合性学习“追寻人类起源”中的参考资料：上帝造人的宗教神话《伊甸园里》)。这两篇神话都是想像的，你更喜欢哪一篇?说说理由。

讨论这个问题，学生可以拓宽思维角度，从文章情节的想像、文章结构、语言、思想感情等诸方面去分析。教师不要限制在只应该喜欢哪一篇上，但是最后教师可以让学生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话、传说，表现远古时代人们对未知领域的探求，对美好生活的向往等等。这都属于人类文化宝库的一部分，而我们往往也可以从阅读这类文章中得到新的感悟。

（四）教师总结：

女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我们感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领域，等待我们去探求，去追索，去感受那种创造成功的喜悦。

（五）布置作业。

1.摘抄课文中优美的词语。

2.阅读综合性学习中，关于人类起源的资料。

课后反思：按照新课标要达到的三个维度目标，语文教学就是要扎实活泼有序地全面提高学生的语文素养，丰富学生的联想、想象力，发挥学生的语感和思维，发展个性，健全人格。为此，我根据学生年龄特点选择了神话《女祸造人》作为本节课材料，对学生进行联想、想象力的训练。

成功之处：

1、点击了学生的兴奋点。

首先，选的文章是神话传说，是六年级学生最为感兴趣的。

其次，课前唱歌让学生情绪由阴转晴，进而让学生讲自己看过或听过的神话故事，课堂上晴朗起来，再由师以“人，是从哪里来的？对这个有趣的话题我的祖先是怎样理解和想象的？”几个问题将学生阅读欲望撩拨到极致。

2、将竞争机制引入课堂。以讲故事，创编神话故事等比赛形式刺激学生的竞争意识。让学生主动地自主探究，合作交流，以点带面，全体参与，让学生在竞争中各有所得。

3、联想、想象能力的迁移。最后环节让学生创编神话故事《嫦娥奔月》，学生个个摩拳擦掌，跃跃欲试，每个小组都热火朝天，七嘴八舌，更有几个小组提出创编课本剧，并当堂表演，将整个课堂气氛拉向高潮，学生潜能得到极大挖掘。

4、有教育机智。当天，全年级学生都欢欢喜喜去财大看话剧，仅留下上课的这个班不能去，学生们老大不高兴，又加上突然下雨，天气很冷，学生冒雨跑到阶梯教室。我一下想到学生昨天刚兴高采烈地学习吟唱诗词《水调歌头，明月几时有》，当即让语文科代表黄伊伊领唱。气氛一下活跃起来。

不足之处：

1、没有真正贯彻以人为本、以学生为主体的课改理念。几个教学环节皆在老师主观引导下进行。尤其当下课铃响起，而学生课本剧的表演正浓，学生们和听课老师们也正听得如痴如醉时，我却因为是公开课而打断学生的表演。后来虽然又让学生继续表演，但已影响了学生的情绪。没有很好贯彻“以学论教，教是为了促进学”的课改观念。

2、课堂评价不到位。如有学生提出“女娲到哪去了？”这个问题时，学生的回答丰富多彩，对以神话形式解答的学生，我没能给予肯定，只对一位回答“女娲在我们每一个人心中”的学生极其赞赏。这个评价说明我本身的教育机智不够，对问题的认识较窄。学生刘莫的点评非常不错，可我没能充分赞赏。

3、教学环节之间过渡处理不太好。

在学生质疑这个环节，学生问题较多，当超过我规定的时间时，我为了能尽快地过渡到下一个环节，采用了较生硬的方式，直接过渡，给学生心理上造成缺憾。没有做到“教学生之所需要”的课改思想。

女娲造人教学反思

《女娲补天》是一篇精读课文。讲的是我国古代流传已久的神话故事。本文自然灾害场面描写生动逼真，全文条理清楚，层次分明，想象奇特丰富。学习本文的目的，一是让学生通过阅读受到我国历史文化的熏陶，感受我国古代劳动人民丰富的想象力。二是感受女娲为了拯救受苦受难的人民大众不怕危险、不怕困难的精神。要求学生能正确、有感情地朗读课文，能读边想象画面。了解女娲为什么要补天以及补天的过程，体会女娲为了拯救劳苦大众，不怕危险、勇于奉献的精神。

首先在讲课前，我要求学生做好预习。包括理解生字词，熟读课文，查找有关女娲补天的资料。这样，在学生还没有学习课文之前就已经对课文比较了解了，为进一步的学习做好准备。

在教学时，我让学生通过自己阅读、思考，和同学讨论来读懂课文。先让他们用自己喜欢的方式读课文，对课文中难读的字音、不理解的词语，鼓励他们先自己解决。弄不懂的向同学和老师请教，互相讨论弄懂。然后就“思考·练习”第二题展开讨论，让他们各自发表自己的理解，让学生体会到女娲的勇敢精神和乐于助人的高尚品德。在小组讨论时，我要求小组长给组员明确的分工，各自学习不同的自然段，再把理解的内容向小组长汇报，小组长再向全班汇报本组的学习情况。因为分工明确，每个同学都积极地参与到学习中去，课堂气氛活跃。最后通过有感情朗读进一步体会课文内容。重点朗读了描写自然灾害和女娲补天经过的段落。

在理解课文之后，我请同学说说自己查到的有关女娲补天的资料。学生的发言十分精彩。有的同学找了女娲的资料：传说在天地初开时，大地上并无人类，女娲便抟黄土做人并使他们活起来。女娲每天劳作，十分辛苦，这样才有了人类。有的同学找到了天塌的原因：因为风神和雨神斗法，弄得天塌了一块。还有的同学把女娲补天的故事讲得更完整，而且不同的同学找到的故事情节也不太相同。因为本文是童话传说，随时间的推移，很多人给它润色，所以，相同的故事，也有不同的版本。由于学生年龄的特点，他们对故事特别感兴趣，发言涌跃，听的同学也十分认真。虽然学生都知道这并非是真实的故事，但大家都感受到了古代童话的魅力，了解了古代人民的想象力。

没想到学生查到的资料如此丰富，我想在以后的教学中要让他们经常查资料，锻炼他们查找资料的能力，提高学生的学习兴趣。

女娲造人教学反思

《女娲补天》是一篇精读课文。讲的是我国古代流传已久的神话故事。本文自然灾害场面描写生动逼真，全文条理清楚，层次分明，想象奇特丰富。学习本文的目的，一是让学生通过阅读受到我国历史文化的熏陶，感受我国古代劳动人民丰富的想象力。二是感受女娲为了拯救受苦受难的人民大众不怕危险、不怕困难的精神。要求学生能正确、有感情地朗读课文，能读边想象画面。了解女娲为什么要补天以及补天的过程，体会女娲为了拯救劳苦大众，不怕危险、勇于奉献的精神。

首先在讲课前，我要求学生做好预习。包括理解生字词，熟读课文，这样，在学生还没有学习课文之前就已经对课文比较了解了，为进一步的学习做好准备。

在教学时，我让学生先看一段录像，然后通过自己阅读课文先让他们用自己喜欢的方式读课文，对课文中难读的字音、不理解的词语，鼓励他们先自己解决。弄不懂的向同学和老师请教，互相讨论弄懂。让学生再读课文时，让他们带着问题读，思考问题，和同学讨论来读懂课文。然后就问题展开讨论，让他们各自发表自己的理解，让学生体会到女娲的勇敢精神和乐于助人的高尚品德。在小组讨论时，我要求他们就讨论一个小组成员最感兴趣的一个问题，因为就围绕一个问题，所以每个同学都要发表自己的意见，积极地参与到学习中去，课堂气氛活跃。

在全班同学讨论时，我让同学们自己说，他们回答问题很积极，就边平时很少举手的同学，这堂课上也很活跃。他们根据看书的理解，说出自己的喜欢、崇敬、向往、同情的感受。我想，只要给学生创造宽松、愉快的学习氛围，让学生学得快乐，学得主动，就能听到学生幼稚的语言，真实的感受。

本来准备本堂课将课文学完，但没有预计到同学们的回答会那么积极，课文第四、五自然段没有学完，但我觉得，同学们能把自己的'感受表达出来，也是一种收获。

女娲造人教学反思

今天中心学校对我校七、八年级老师进行课堂质评，我被安排在上午第二节讲，我的授课内容是《女娲造人》。这是我从武汉学习了三个月之后，回来讲的第一节公开课，从教学目标的厘定到导入语的选择，从研读练习的难易把握到小组探究时间的分配，从板书设计到结语设计我都要反复斟酌、修改。我甚至还准备好了课件，但最后我放弃了多媒体教室上课，因为目前我校还没有安装电子白板，听课老师更想听的是常态课，而不是什么花架子。我的教案虽谈不上完美设计，但至少凝聚了我的心血。我深知自己在一中的斤两，不想得到别人的好评，但至少对得起自己的努力。

下面就从教材处理与教学过程进行反思。

在教学过程中，我给了学生充分的思维空间，放开了学生的手脚，比较好地实现了学生的自主——合作——探究的学习方式。首先从“人是怎么来的？”导入，激发了学生学习的积极性，激活了课堂气氛。其次，出示教学目标，让学生心中有目标，根据厘定的目标逐一完成。先让学生讲述自己熟悉的中国神话，然后老师告诉学生还有希腊神话、佛教神话、印第安神话、北欧神话，你们想听吗？那看你们的课堂表现啦！一下子把学习的积极性调动了起来，接下来学生回答问题很主动。特别小组探究环节——讲故事环节和分组朗读两个环节，学生积极性表现得尤为突出，因为小组表现得好坏要用分数来衡量，在评价各小组时，我把主动权也交给学生，有的组唯恐自己落后，总想给别的组打低分，这时我就要全班来评，对不公平的打分，我才出面主持公道。

从学生学习行为看，学生的自主——合作——探究的学习方式体现很好。通过讲故事，让学生把自己了解的有关造人的故事表述出来。这样做，还训练了语言表达能力，锻炼了他们的胆量。

语文学习还很重情感体验，没有情感体验哪谈得上感悟。在教学过程中，我用了大量时间，通过比较阅读的形式让同学们找出课文情感丰富的句子在什么地方。这个环节经过同学的合作交流，学生体会到了课文流露的喜悦之感，体验了课文因运用丰富的想象而产生的艺术魅力，同时也训练了学生的朗读能力，最后安排学生作业《女娲造人》新编，给孩子们的想象插上翅膀，让他们在快乐的、自由的空间里遨游，这才是孩子们所渴望的课堂，也是新课标提倡的学生情感、态度、价值观形成的过程。

但语文教学始终是一门缺陷的艺术，只能做到更好，不能做到最好，我认为以下地方值得改进。

教学中研读部分花的时间较长，主要是神话的定义和特点，学生概括不出来，学生卡壳。这时课堂显得沉闷，其实本课的重点是让学生认识什么是想象，并体会想象妙在何处。为什么不先让学生感性认识？由感性认识上升到理性认识才是符合认知规律。我的处理办法却刚好相反，这也是不符合教学过程中知识的发生发展过程这一要求。我想下次再这一课时，我会把这一目标放在最后去完成。

女娲造人教学反思

有教育机智。当天，全年级学生都欢欢喜喜去财大看话剧，仅留下上课的这个班不能去，学生们老大不高兴，又加上突然下雨，天气很冷，学生冒雨跑到阶梯教室。我一下想到学生昨天刚兴高采烈地学习吟唱诗词《水调歌头，明月几时有》，当即让语文科代表黄伊伊领唱。气氛一下活跃起来。

1、点击了学生的兴奋点。

首先，选的文章是神话传说，是六年级学生最为感兴趣的。

其次，课前唱歌让学生情绪由阴转晴，进而让学生讲自己看过或听过的神话故事，课堂上晴朗起来，再由师以“人，是从哪里来的？对这个有趣的话题我的祖先是怎样理解和想象的？”几个问题将学生阅读欲望撩拨到极致。

2、将竞争机制引入课堂。以讲故事，创编神话故事等比赛形式刺激学生的竞争意识。让学生主动地自主探究，合作交流，以点带面，全体参与，让学生在竞争中各有所得。

3、联想、想象能力的迁移。最后环节让学生创编神话故事《嫦娥奔月》，学生个个摩拳擦掌，跃跃欲试，每个小组都热火朝天，七嘴八舌，更有几个小组提出创编课本剧，并当堂表演，将整个课堂气氛拉向高潮，学生潜能得到极大挖掘。

1、没有真正贯彻以人为本、以学生为主体的课改理念。几个教学环节皆在老师主观引导下进行。尤其当下课铃响起，而学生课本剧的表演正浓，学生们和听课老师们也正听得如痴如醉时，我却因为是公开课而打断学生的表演。后来虽然又让学生继续表演，但已影响了学生的情绪。没有很好贯彻“以学论教，教是为了促进学”的课改观念。

2、课堂评价不到位。如有学生提出“女娲到哪去了？”这个问题时，学生的回答丰富多彩，对以神话形式解答的学生，我没能给予肯定，只对一位回答“女娲在我们每一个人心中”的学生极其赞赏。这个评价说明我本身的教育机智不够，对问题的认识较窄。学生刘莫的点评非常不错，可我没能充分赞赏。

3、教学环节之间过渡处理不太好。

在学生质疑这个环节，学生问题较多，当超过我规定的时间时，我为了能尽快地过渡到下一个环节，采用了较生硬的方式，直接过渡，给学生心理上造成缺憾。没有做到“教学生之所需要”的课改思想。

范例二本节课的教学也还存在很多不足之处，如：

1、对文本的挖掘还不够深入。特别是在第四个教学环节中，没有充分调动学生的主动性，进行深入挖掘。

2、教学细节的处理存在一些问题。如“想象”的规范写法、第二个教学环节的“查一查”的理解等。

3、作为一名语文老师，自己的普通话水平还及待提高。因为这也制约了我在课堂上进行有效的朗读指导。

课堂教学是一门缺憾的艺术，我希望自己能在不断克服不足的过程中提高自己，能在不断聆听专家的斧正中提升自己！

范例三1.文章清新、质朴，洋溢着一种天真的新鲜感。女娲完全是在一种极自然的、无意识的状态下萌发了造人的念头。课文中说她“感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”。当她看到自己的影子时，就“忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?”这种口吻非常孩子气，带有原始洪荒时代的稚拙与朴素，读者通过字里行间，仿佛看到女娲本身就是一个活泼、充满活力与创造力的孩子，并非一个神。

2.人来到这个世间是文章重点描写的内容。女娲揉团黄土造成第一个小人儿，这个“人”一落下地就具有了生命，开口叫她“妈妈”；女娲不知疲倦地造人，为了加快速度，她就藤条一挥；为了解决人类延续的问题，女娲“把那些小人儿分为男女，让男人和女人配合起来叫他们自己去创造后代”……作者娓娓道来，如同一条不断流淌的小溪，一路唱着欢歌不断前进，使人读来仿佛置身于那个生命初创的原始世界中，感受着人类诞生后的欢欣与愉悦。

3.大胆而又新奇的想象。《风俗通》里的有关文字非常简略，作者又进一步就女娲为什么要造人，怎样造人，怎样造更多的人，怎样让人类自己繁衍生息，做了丰富的想像。想像是大胆的，也是真实而合情合理的。

女娲是神，具有非凡的能力，她造人的手段、方法体现了“神”的威力，而在细节的处理上，作者又赋予了她人的心理，人的情感，人的生活体验，从而使想像内容既显“神威”，又合人情事理。

广阔的天地，莽莽榛榛的原野，死寂的气氛，使神通广大的女神，感到了寂寞孤独，造人的愿望就显得自然而真实；水中映出的或“喜”或“生气”的面容，诱发了她的“灵机”，想像巧妙而富于人类经验；“妈妈”的呼喊，使死寂的天地间获得了生机，更充满了人间的温情爱意，以及天伦之乐。“人”的产生，使女娲得到做母亲的自豪和欣慰；晚霞里，星光下。女娲的忙碌疲倦，正显露出一位母亲勤劳、智慧、伟大的身影。这正是这篇童话真实感人的地方。

给孩子们的想象插上翅膀，让他们在快乐的、自由的空间里遨游，这才是孩子们所渴望的课堂，也是新课标提倡的学生情感、态度、价值观形成的过程。

给学生充分的思维空间，放开学生的手脚，较好地实现学生的自主——合作——探究的学习方式，是我们每一个语文教师努力地方向。课堂上用一组图片导入，激发了学生学习的积极性，激活了课堂气氛。其次，通过比较阅读（课文内容和课后一则写《女娲造人》的简短文章《风俗通》）让学生理解想象的用法和写法，整堂课的环节较为流畅，学生也易把握。让学生把自己了解的有关造人的故事表述出来。这样做，训练了语言表达能力，锻炼了他们的胆量。尤其对女娲造人的动机做了大胆的想象，闪现了一个又一个思维的火花，如“人间混乱，女娲造人是为了管理这个世界”；“和盘古比赛，盘古造出了各种兽，女娲造出了人”；“女娲无意间造出了人”……学生思维活跃，想象力得到了训练。针对学生习作情况，我还专门让学生朗读了女娲造人的过程，让他们体会细节描写的作用。

但语文教学始终是一门缺陷的艺术，只能做到更好，不能做到最好，我认为以下地方值得自己思考：

1、教学中很大一部分时间让学生比较阅读，说出课文好在什么地方。很多学生一想到比较阅读，并要说出异同，就变得很严肃，开始上课对课文产生的喜爱之情一下子就被抛开了，好像是又去完成老师布置的作业。这也是课堂显得沉闷的原因。

2、课堂评价不到位。如有学生提出“女娲到哪去了？”这个问题时，学生的回答丰富多彩，对以神话形式解答的学生，我没能给予肯定，只对一位回答“女娲在我们每一个人心中”的学生极其赞赏。这个评价说明我本身的教育机智不够，对问题的认识较窄。

3、教学环节之间过渡处理不太好，在学生质疑这个环节，学生问题较多，当超过我规定的时间时，我为了能尽快地过渡到下一个环节，采用了较生硬的方式，直接过渡，给学生心理上造成缺憾。

范例五。

下面我就这节课各环节的得与失进行一下分析。

这节课让我收获颇多，下面再谈谈我这节课的所得。

对环节的安排有了更明确的认识。一堂课的各个环节应该是紧密连接的。各个环节的安排应该由浅入深，前一个环节为后一个环节做铺垫，后一个环节是前一个环节拓展或升华。并且各个环节应该前后呼应、紧扣主题。

明白了教师的情绪在一堂课中的作用。教师的情绪会感染学生，当老师很投入，激情澎湃的时候，学生就会被你所吸引也投入到文本中去，和老师一起去探询文本的秘密。

认识了学生的能力。学生的潜力是无限的，把课堂交给学生是我们明智的选择。把课堂交给学生我们会觉得课堂轻松了、学生活跃了、讲授自然了、知识获得不生硬了。

知道了一堂课对教师的要求。随着知识的爆炸，学生获取知识渠道的增多，要想上好一节语文课老师必须具有更高的素质。包括：教态的自然、语言的优美、板书的设计、与学生沟通的方式、自身的文学底蕴等。

知道了语文课就要讲出语文味。语文是各学科的基础，有悠久的历史底蕴。语文课就要注重听、说、读、写的训练，就要有文学的语言，就要用文学的魅力去感染学生，让他们真正的爱上语文，迷上学语文。

最大的所得是发现了自身的缺点，有了改进的方向。

这节课给了我很多东西，大家的帮助让我有了长足的进步，我会以这节课为契机，努力完善自己、提升自己，让自己有更大的进步。

本文是一篇神话，想象奇特，构思巧妙。如何引导学生理解这一点，做到了对照课文故事情节，对照《风俗通》中关于女娲的记载，找出课文丰富了哪些内容，哪里最见作者的想象力。学习本文，学生明白了课文丰富女娲造人的动机；女娲造人的具体过程；人造出来之后欢欣喜悦的场面等内容。从而理解了作者是借助想象来丰富情节，借助描写来丰富细节。在授课中，重视学生在阅读过程中的主体地位，尊重学生在阅读中独特的认识、感受和体验，并引导学生将自己的阅读感受批注在相关的文句中。

女娲造人教学反思

节课的教学也还存在很多不足之处，如：

1、对文本的挖掘还不够深入。特别是在第四个教学环节中，没有充分调动学生的主动性，进行深入挖掘。

2、教学细节的处理存在一些问题。如“想象”的规范写法、第二个教学环节的“查一查”的理解等。

3、作为一名语文老师，自己的普通话水平还及待提高。因为这也制约了我在课堂上进行有效的朗读指导。

课堂教学是一门缺憾的艺术，我希望自己能在不断克服不足的过程中提高自己，能在不断聆听专家的斧正中提升自己！

女娲造人教学反思

《女娲造人》是一篇神话故事，详细叙述了女娲造人的具体过程，想象奇特，构思巧妙，文字通俗易懂，读来很容易使人们仿佛置身于生命初创的原始世界中，感受着人类诞生后的欢欣与愉快。

教学本文时，教师应引导学生了解神话的特点，学会运用想象去丰富故事情节、丰富人物形象。

首先，我让学生观看有关神话的幻灯片，让学生猜出相应的神话故事，并归纳有关神话的特点。这一环节既能激发学生学习本文的兴趣，又有利于课堂气氛的'调节，缩小教师和学生之间的陌生感，同时也是一种导入课文的方式。

其次，检查学生的预习情况，增加学生的词汇积累。

第三，通过预设的问题总体把握本文的故事情节，感受女娲的人物形象，从而达到对课文整体把握的目的。让学生感受到女娲不仅是一个神，神通广大，无所不能；还是一个人，是一个母亲，有母亲的情怀，有勤劳的品质。

第四，在讲课过程中，我还让学生将课文与《风俗通》里的原文作了对比阅读，看看课文丰富了哪些内容。最后得出结论。在此基础上，让学生明白了想象的方法和要求。

第五，学以致用。经过以上几个环节后，我引导学生利用所学的神话知识和想象的方法去改写《嫦娥奔月》的故事，这既是对文本的一个拓展，也是对所学内容的再次巩固。

总之，五个环节的设置，有一定的梯度，遵循了由浅入深、循序渐进的原则，让学生知道再什么时间学习什么，知道该怎么学。