阅读与写作的论文（实用20篇）

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小学语文教学中阅读与写作教学的融合论文

在小学生眼里，校园生活应该是他们自由自在、多姿多彩的天堂。这就要求小学美术教师结合小学生的心理发展规律，把小学美术教学与校园文化建设有机地融合在一起，引导学生用灵巧的双手和活跃的思想亲手打造校园优秀文化，并且在实践过程中不断提高学生的综合能力。同时，也通过学生的美术实践让优秀的校园文化对每一位小学生形成积极的正能量的感染与熏陶，从而培养他们的人文情感，促进他们健康人格的形成。

1校园文化和美术教育关系研究。

首先，校园文化能够改善美术教育。人们的学习认知过程受情绪影响很大，优美的环境带给人们轻松愉悦的心情可以有效提高人们接受新生事物的主观能动性以及对事物的认知能力。因此，校园优美的充满文化与艺术气息的教学环境对学校教育具有非常重要的意义。在小学美术的教学过程中，教师要把校园文化和美术教学有机地结合在一起。这样可以为学生营造良好的学习气氛与舒适的学习环境，有效地调动学生学习美术的积极性。同时，也可以让学生在文化氛围中得到艺术的浸润与陶冶，提高学生的审美能力。并且通过让学生积极参与学校文化建设的艺术设计，培养学生动手的实践能力以及热爱学校的情感。其次，美术教育能够促进校园文化的发展。校园文化为美术教学提供了广阔的发展空间，也能为美术教学创设良好的教学机会。美术教师可以有效地利用学校的教学环境和人文环境，把学校的景观和文化建设园地变为学生的第二课堂与美术实践场所，让学生在这里进行学习与交流，同时用他们自己的作品美化学校的环境，充实学校的文化建设园地。因为这些作品都出自他们自己之手，因此他们对于自己亲身参与实践打造的校园文化具有深深的认同感和归属感，能够油然而生深刻的爱校情怀，可以有效地促进校园文化建设。

浅谈阅读与写作的关系九年级必修教学论文

体育与德育各有其特殊性，各自所要求的教育任务各不相同，但二者在某些方面，有很多的结合点。

德育就是教师有目的地培养学生品德的活动。我国的学校德育大致由三个部分组成：道德品质教育、政治教育、思想教育。其中，道德品质教育诸如不怕吃苦、勇敢坚强、遵守纪律、热爱集体等。这些品质在体育教学中常常会不自觉地在学生身上显现出来，教师应利用时机，在体育教学中对学生的这种自发意识加以引导，使之真正成为学生自身的稳定品质。同样，也会有部分学生在上体育课时，暴露出缺乏某些应该具有的良好品质的现象。这都需要体育教师在教学过程中，具体问题具体分析，针对不同情况采用最佳的教育方法，使所有学生在体育课上都能达到要求。我在教二年级学生篮球时，要求每个学生拍球。绝大多数学生对这个活动很感兴趣，并积极参与其中，但也有一两个女生在进行这项活动时，显得表情紧张，在轮到她们的时候总是退到别的同学后面，甚至干脆对老师说不想参加这项活动。究其原因，才知道是“害怕”，不敢拍球。针对这一情况，我没有强迫她们必须完成该项目，也没有任由她们不做这个项目，而是耐心地先让她们双手抱住篮球，然后举到胸前双手放开，让球自动落地。经过几次反复，她们不再像开始那样害怕，并且能够主动地用双手拍球。事后我分析，之所以那两个学生不敢拍球，是由于缺乏自信，害怕失败，但在老师的一再鼓励和引导下，终于亲自尝试，并且获得成功，她们的这一心理障碍自然也就排除了。这堂体育课，显然达到了既使学生锻炼了身体，学会了一种技能，又使他们形成良好的`品质，体现了体育与德育教育相互渗透的原则、增强体质的目的，使其形成良好的道德品质。

遵守纪律是学生最基本的道德品质，在体育教学中，学生是否遵守纪律既影响到能否按计划完成教学任务，又关系到学生能否安全地上好一节体育课。中学阶段的学生，活泼好动，自我约束能力差，而且身体脆弱，加之安全意识淡薄，这就使得在给他们上体育课时，教师一方面要组织纪律，以便按时完成教学任务，一方面又要时刻注意，防止有意外发生。在一次教二年级学生跳远的课上，我发现有的学生兜里装着钢笔、钥匙这一类东西，这是很危险的。于是，我及时把这些东西收上来代为保管，并再三叮嘱以后体育课上不要再带此类东西。在教授跳远技巧时，二年级学生注意力不集中，后面的学生经常会打闹；在练习跳远时，一些学生因为老师讲述时没有注意听，而造成跳远姿势不规范等情况。针对于此，在上课之前，我总是要先对学生进行纪律教育，告诉他们不遵守纪律的危害。大多数同学能够做到听从劝告，注意约束自己不随便说话打闹，并专心听讲。而对那些“顽固不化”的学生，我没有用简单的罚站、斥责或赶其回教室的做法，而是从教材中找来一些游戏，而这些游戏又是与纪律约束有关的，要想在游戏中取得胜利，必须所有人遵守纪律，遵守规则，这样一来，那些“顽固分子”能够主动配合老师的要求来完成整个游戏，并取得较好的成绩。事后我想，之所以他们能取得好成绩，完全是由于他本人的天性使然。而他们的不守纪律，在很大程度上也是由这一原因造成的。

儿童活泼好动的天性有利有弊，关键是看教师如何引导，以取得预期效果。

青少年的本质都是美好、纯洁、善良的。在教学二年级体育课时，我要求所有学生完成50米跑，并两人一组，看谁先跑到终点。本来这个项目是由学生们积极要求老师去做的，可轮到一名学生跑时，他却无动于衷。任老师怎么喊口令、吹哨都没有反应，只是我行我素地站在那里。我走到他面前，准备好好教训他一顿。结果我刚要开口，在他身旁的几个学生则用充满童稚的声音对我说：“老师，他的耳朵听不见，你刚才的话他都不知道。”这使我颇感意外，我仔细一看，果然在那个学生的两只耳朵上各戴了一个类似于助听的设备。我这才恍然，明白刚才他为什么那么“我行我素”了。但更让我感动的是，周围的学生都要求我不要让那个学生跑步了。

那一瞬间，我忽然想到，学生这种互相关心、互相爱护的优秀品质，完全可以在体育运动当中去体现，并得到巩固。于是，我当下提议全体同学玩一个游戏，这个游戏的关键是看同一组队员是否能配合默契，并互相帮助。但这个“诀窍”我并没有对学生说，目的就是要看看，这些学生们是否真的具有互相帮助的好品质。游戏开始后，有的小组一阵手忙脚乱，不知该从何做起，而有的小组则已摸到了头绪，并有条不紊地进行着，于是我对那些忙作一团的小组给予提示。结果，很快那些落后的小组领悟到了游戏的窍门，最终所有小组都成功地完成了游戏，虽然各小组有先后、好坏之分，但他们每个人因为这个游戏懂得了互助的意义，知道了合作的重要性。

体育运动必然涉及到体力消耗，上体育课自然不会轻松自如、似“闲庭信步”，因此具备“肯吃苦”的品质对于体育课尤其是体育训练来说，尤为重要。我在担任体育课的同时，又担任着学校篮球队的教练任务。由于种种原因，学校的篮球训练相对于同一地区其他学校存在很大的差距，其主要原因是建队时间晚，训练时间有限。于是，在我担任篮球教练之后，为了迎接即将举行的篮球比赛，我不得不适当地增加了队员的训练强度。这对于每一个篮球队员来说，无疑是一种考验。篮球队平时专门的训练较少，队员们最经常做的就是十几个人在一起打比赛，很不正规，这样下去篮球队很难打出成绩。于是篮球训练时，我总是刻意地减少让他们一起打比赛的时间，而是着重训练他们的基本功，如传球、弹球、三步上篮等动作。起初队员们练习得很认真，但时间一久队员就产生厌烦情绪，总是要求打比赛。我把这归结为队员“不肯吃苦，害怕吃苦”，不愿意持久地机械练习基本动作。对此我对他们进行思想教育，要求他们树立肯吃苦的意识，并帮助他们认清只有练好基本功，才能在真正比赛上取得好成绩，为学校争光。在这当中，我又加入了培养集体荣誉感等德育因素，使得队员们心劲徒增，练起基本功来也更加卖力，再没有人发练基本功“没劲”、“累”之类的牢骚了。

体育和德育分属不同的教育领域，但它们之间有很多互相补充、互相影响的地方。体育能给德育提供理论实践的场地，德育又能指导、促进体育的更好发展。关于二者相互渗透的课题，大有文章可做。本文只是针对二者之间的关系，以及联系笔者的教学实践，浅谈一些不成熟的看法。该课题的真正内涵还有待于专家认真挖掘。

小学语文教学中阅读与写作教学的融合论文

声乐即人声演唱，声乐教学包括美声和民族唱法。美声唱法，按字面意思即优美的声音，即唱法本身就涵盖了优美的特点。民族唱法，是我国各民族在长期的劳动过程中积累起来的，根植与本土的民族文化和地域特点，产生的具有浓郁民族风情和地域风格的歌唱形式；由于我国民族众多，涵盖的民歌也是多种多样，因此民族唱法更具有多样性。声乐发展至今美声唱法和民族唱法是中国现代声乐的两大重要标志，同时两种唱法本质区别较大，教学如果能将两种唱法有机融合，将会带来意想不到的教学成效。

一、美声唱法与民族唱法的对比差异。

1、气息运行的异同。

声乐，是由人声来演唱表达情感的音乐形式。声乐教学不管是美声还是民族唱法都需气息的运用。中国唐代音乐文献《乐府杂录》中说：“善于歌者必先调其气”，可见气息的运用是非常重要的，也是两种唱法中共同需要严格练习的。民族唱法，气息运用讲究从中腹部（丹田）酝酿，胸腔而发。美声唱法，气息却是由胸腔和腹部共同呼出。教学中有专业三点强调，即印堂、横膈膜、下腹部这三点，就是歌唱中气息运行呼出的关键。实际演唱中，民族唱法教学强调唱出细致清晰的单线型声音，即重视气息和声音的一致性，而美声唱法则重视气息的保留和存储，强调尽量能用最少的声息发出最动听的声音，演唱中关键在于气息的呼出，配合协调声门，让气息平缓而舒畅。所以说，美声唱法和民族唱法都强调气息的运行与呼出，强调腹腔对于气息的把握与控制，只是在实际声门呼出，最后形成的声音效果上存在很大差异。

民族唱法重视声音的线性流出，强调声音的强度与清晰度，气息运行期望达到的效果是歌唱情感、歌词、音乐的交汇，展现出民族独具特色的唱法音调。美声唱法始终重视声音发出后的优美度和动听度，所以在运气方面大多予以保留，并不在意声音是否清晰，是否具有线性凝聚力，只要气息能够顺畅的在声腔中流动，让气息运行下的唱词展现出优美的表现形式即可。所以从最终声音效果上看，美声唱法的气息较深厚，声音柔美、饱满且稍显松散，重视共鸣，善于将唱词与气息运行交汇合成，通过气息运行表现唱法的整体共鸣之美。而比较民族唱法，声音铿锵有力，气息强且浅，声音明朗且冲击力度大，声音效果亮、薄，真声频繁，气息运行抒发快且相对彻底，带来的是直接而透彻的听觉体验。此外，民族唱法和美声唱法在语气上也有很大差别。民族唱法语气相对多变，不拘泥于一种固定音调，气息运行多变，有提气、歇气、换气等。美声唱法要求唱词不允许被语气打破，基本就是按照曲调转变，乐句的分句来换气。

2、嗓音运用的异同。

嗓音运用是整体声乐教学中的一个关键因素，其重点在于嗓音的运动方式，强调嗓音的'运用技巧。不论民族方法和美声唱法，声音都是由人体的咽喉器官流出，只是流出方式上两者还是有着显著差异的。民族唱法具有悠远的历史，形成过程中受地域文化、生活习俗等，特别是受民间戏曲和说唱艺术的影响非常之深；所以不同地域在唱法风格上有着显著差异。但是这种差异又在固定范围内，都有着单纯、直接、铿锵有力的特色，彰显我国整体民族共同的文化信仰。民族唱法共鸣教窄，声音单纯，一般唱词明朗，情感鲜明而直接，歌唱特色亮、脆，歌唱效果、柔，嗓音流出真声较多。美声唱法重视嗓音流出的技巧，一般嗓音力度稍弱，气息有所保留，配合嗓音部分的气息都是对应合理划分的，以便能够在完美的气息配合下发出最为动听的声音。美声唱法为确保嗓音发出较为清晰、圆润、松弛，一般会将喉头位置放低，强调声音流出靠近口腔上方，实现宽广、统一的音域开拓，歌唱情感表达是贯穿、连续的。另外，在嗓音的运用上民族唱法有一个有别与于美声唱法的特色之处。民族唱法具有“润腔”的独特技巧，润腔过程一般带有演唱者的表情传达，体现出演唱者的主观刻意技巧添加，是民族唱法情感表达的直接性的鲜明特色。润腔技巧的表现过程一般带有颤抖、连滑，伴随假唱，在各种民族歌曲中随处可见，若缺少润腔技巧，即会失去民族唱法的灵魂特征。润腔是民族唱法有别与美声唱法的独特之处。

3、共鸣展现的异同。

美声唱法的共鸣之处在于整体统一，整体统一的共鸣效果能够最大化的将声音传达，提高演唱者的嗓音的穿透力，最大提高美声唱法的表现效果。声乐教学中对于美声唱法的共鸣训练尤为重视，通过口腔的打开，最大化提高共鸣展现空间，因此对于咽喉部的运动要求非常细致。头腔共鸣是美声唱法展现共鸣效果的最基本方式，头腔共鸣能够将嗓音聚集高位置产生面罩共鸣，使得整体嗓音具有高度的穿透力和悠远的传播距离，声音效果更加饱满、圆润。民族唱法的共鸣主要是其民族音乐文化和音乐审美决定的，因此每种民族唱法的共鸣效果都有其特定性。大体上民族唱法共鸣多表现在局部，展现方式大多是口腔共鸣和鼻咽腔共鸣，有别于美声唱法的胸腔共鸣。民族唱法的局部共鸣特色使得整体的民族歌曲演唱各部分间会有鲜明的对比效果，强化了歌曲艺术的跌宕起伏感，提高了演唱情感的表达张力。民族唱法发声嗓音很多出力与鼻咽腔，使得嗓音流出前倾，表现出的嗓音明朗、敞亮，柔和而妩媚，唱词随曲调自由切换，不刻意追求气息与嗓音的配合度，而侧重在嗓音流出的张力，使得嗓音共鸣展现方式富有戏剧性感染力。民族唱法与美声唱法的共鸣在表现方式和唱法技巧上虽有明显不同，但是两者追求的共鸣意义和共鸣效果却是共通的。两者共鸣展现技巧、共鸣汇集位置在认识上具有共通性，同时表现共鸣效果的嗓音流出技巧方面也有很多理论相通性。

二、美声唱法与民族唱法的融合方式。

1、从声乐观念上融合美声和民族唱法。

声乐教学不只局限于演唱技巧和演唱能力的培养，更要注重学生的舞台演唱表演能力。声乐舞台表演能力不仅是舞台演唱过程中演唱能力和演唱技巧的表达，同时需要学生具有足够的舞台表演组织和演唱排练组织能力。这些能力的获得都是需要具体的声乐课堂给予足够的教学培养，教学培养的指导理念便是树立学生正确的声乐观。声乐观念是所有学习声乐艺术的人必须有的对于声乐艺术的基本价值观念，它的本质是个人对于声乐艺术的爱好，表现个人对于声乐艺术的探索精神和目标追求。目前声乐教学普遍存在两种极端现象，即喜爱民族唱法的学生对于美声唱法毫无借鉴，更没有融合意识，只是单纯局限在民族唱法教学本身的规范要求上，反复练唱那几种固定形式和技巧，封死了民族声乐的发展空间，使得学习单调而枯燥。另外喜爱美声唱法的学生同样有这种现象，学生使用始终辗转在美声唱法的嗓音技巧和共鸣表现上，很少涉猎民族唱法领域，美声唱法也固封在领域，得不到发展和革新。这种现象使得声乐教学想要将两种唱法顺利的融合必须从培养学生的声乐观念入手，教导学生理性辩证看待每种唱法，认识到每种唱法都有其不可忽视的优势和不可避免的缺陷，从而进一步认识唱法融合带来的声乐综合演唱效果的提升。所以声乐教学必须要求学生同时具备民族唱法和美声唱法的技巧和能力。

2、从技巧借鉴上融合美声和民族唱法。

声乐教学属于音乐文化传播范畴，所以教学内容本质上存在地域文化差异。美声唱法源自于欧美，唱法的灵魂就是表现美感，因此对歌唱效果的动听度要求极高，演唱效果追求灵动曼妙，极富艺术性，往往有华而不实的空洞。我国民族唱法体现的是各个民族在悠久的历史文化影响下结合生活劳作，表达出一种最直接真挚感情，所以唱法表现的直接生动，追求给听众最真切直白的情感传达，要求歌唱效果必须明朗透彻、生活气息浓厚，不过往往有肤浅的世俗之嫌。两种唱法的融合将会各自弥补单一唱法的单薄寡淡，给声乐注入不一样的灵魂和活力，因此融合教学应从两种唱法的技巧上相互借鉴，深入开发融入应用领域，这种教学理念可以作为各大高校声乐教学的一个主要教学方向。美声唱法毕竟和民族唱法虽有诸多差异，但是融合教学只要摸清其中的有效切入点，找出具体融合方式，就可以更好的实施。目前各大高校已经给出了具体的声乐教学改革方向，要求美声唱法的必须加强民族风格的投入，而民族唱法必须重视声乐美感的提升，所以这样的改革方向也给声乐教学关于两种唱法的融合带来明确的教学方法指导，便于实施两种唱法技巧上的相互借鉴，实现整体的教学目标。

三、结束语。

美声唱法和民族唱法各有利弊，高校提出两种唱法融合的教学模式确实从源头解决了各自唱法单一的缺陷。不过两种唱法作为整体声乐教学的主要内容，只有完全教会学生各自唱法的基本理论和技巧，才有机会进一步融合贯通。

参考文献。

[1]耿俊超.试析美声唱法对我国民族声乐教学的影响[j].散文百家(新语文活页),(03):90.

[2]薛靖淳.民族声乐教学对美声唱法的借鉴与融合[j].教育艺术,2018(01):74.

[3]张海强.微探民族声乐教学对美声唱法的融合[j].课程教育研究,(35):206.

作者:向章元单位:湖南人文科技学院音乐舞蹈学院。

浅谈阅读与写作的关系九年级必修教学论文

培根说：“习惯真是一种顽强而巨大的力量,它可以主宰人生。习惯的养成并不是一朝一夕的事,一旦养成了坏习惯,就会使你受害终生；相反,养成了一个良好的习惯也会使你受益终生。因此,中小学教育尤其是中学教育更应抓好学生的养成教育。以下是笔者在开展班主任工作中对学生进行养成教育的一些浅见：

一、让养成教育规范化、具体化。

著名教育专家安文铸教授在他的“让孩子在快乐中健康成长、成才、成人”讲座中举了这么一个例子：在一九八八年那次世界各国诺贝尔奖得主的巴黎聚会上,有人问一位诺贝尔科学奖得主：“您在哪所大学、哪个实验室学到了您认为是最重要的东西呢？”这位白发苍苍的老学者回答道：“是在幼儿园。”“在幼儿园能学到什么东西呢？”“把自己的东西分一半给小伙伴们；不是自己的东西不要拿；东西要放整齐；吃饭前要洗手；做错事要表示歉意；午饭后要休息；要善于观察周围的大自然……”由此可以看出,养成一个良好的习惯多么重要。而这个例子中的诺贝尔科学奖得主所提到的种种行为习惯其实都属于养成教育的理念范畴。对此,其实在很久以前,已经被我国一些教育名家们所关注,著名教育家叶圣陶的《习惯成自然》和《两种习惯养成不得》等文章,所阐述的主要思想就是关于当今中小学生良好习惯的培养学生,尤其是中学生,他们还处于较原始的感知阶段,必须靠家长和老师的引导来认知世界。古代著名大学者朱熹说：“论先后,知为先,论轻重,行为重。”因此,对中小学生进行行为习惯养成的教育应该从其认知出发,并抓住先入为主的规律向学生明确什么该做,什么不该做。我将初一开学的第一周定为常规养成教育宣传周,向学生们宣读《中学生日常行为规范》以及学校相关的规章制度。并根据本班的特点,增补制定适合本班的班规。对学生进行文明礼仪、常规养成教育时,制定了《养成文明十个好习惯》向学生明确做什么,为什么要这样做,以及如何去做。让学生从最简单的事情做起,如用完的东西要放回原处、别人帮助了你要说声谢谢、见到老师要问好……由于目标明确,学生在实践的过程中,就显得相当的配合,如：这学期我班教室搬到新教学楼五楼,游乐空间增大,走廊拐弯较多,且地面较滑，学生课间嬉戏容易滑倒,为了避免事故的发生,于是,我补充制定了班规--不准在走廊上追逐打闹，不准爬栏杆。

二、养成教育要持之以恒。

中国是一个有着五千年文明史的古国，其养成教育可谓源远流长。教育家孔子提出：“少成若天性，习惯成自然。”对后世养成教育产生了长远的影响。明清之际的王夫之阐有“习子童蒙，圣功也”的论点，进一步主张把养成教育作为儿童德育的有效途径。著名的教育家叶圣陶先生说过：“什么是教育?简单一句话，就是要养成习惯。”“德育就是要养成良好的行为习惯。”中国的先哲也有“慎始”的教训，一种习惯之养成，莫不由“渐”而来。在小孩子时代已经受了良好的教育，到青年的时候，自然可以减少许多问题。“慎始则善终”，这是必然的结果。由此可见，养成教育是为人的终身成长奠定良好基础的教育。学生的行为具有持续性和反复性。冰冻三尺非一日之寒，养成一个好习惯非一日之功，需要长期抓，切不可“三天打鱼，两天晒网”。一种良好习惯的养成有一个过程，须经常性地进行诱导、训练；一种不良行为的纠正，也须反复地进行指导、教育。所以对学生的养成教育要有耐心，要持之以恒。因为“习惯成自然”是需要时间的，同时要注重师表形象，注重情感交流。

三、养成教育要师表垂范。

通过教师的高尚师德和自身的形象，言传身教影响学生。叶圣陶先生说：“教师的全部工作就是为人师表”。雨果也曾说过：“花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。”教师就像那默默奉献的绿叶，时时刻刻衬托着鲜花的娇艳。高尚师德，特别是教师良好的思想品行将是教师最伟大人格力量的体现。高尚师德是一种无价的精神力量，曾经有一名普普通通的教师，他不幸患上了强直性脊椎炎，颈不能转，腰不能弯，腿不能曲，上课时整个身体全靠双拐支撑着。但他不悲观、不忧伤，凭着对人民教育事业的赤诚之心，依然顽强地坚守在讲台上。学生看着他忍着剧痛、冒着冷汗在那里讲课，都感动得落泪，没有一个人不好好学习的古今中外无数事例证明，教书育人单凭热情和干劲是不够的，还需要以德立身、以身立教。师德最重要的内容之一就是谦虚和无私奉献，作为一名教师尤其是班主任，所谓高尚的师德就是严谨的工作作风、认真的工作态度、对学生无微不至的关怀和无私的奉献精神，于工作中体现一名教师对学生的真情关怀和严格要求。

俗话说：“老师是学生的一面镜子”，要赢得学生尊敬与喜爱。要想加强对学生的道德品质教育，必须从“我”做起，从老师做起。当然，要做好这点不容易，古话说：“作经师易，作人师难。”虽然这样，我们还是要努力，要以无私的精神和高尚的道德品质为学生做表率。学生具有较强的模仿性，在不知不觉中老师的某一行为习惯，可能会出现在学生的身上。所以作为一名教师，要注意为人师表，要求学生做到的，自己首先做到，要求学生不做的，自己坚决不做。如要求学生不吸烟，我硬戒掉了一天吸两包烟的大烟瘾。教师的以身作则、为人师表至关重要。教师首先应该注意在学生面前树立文明礼仪的榜样，对于学生的问好，老师应该微笑点头，碰到内向的学生，要尽量先跟他们打招呼。对于学生的帮助，我们应该亲切地跟他们道声“谢谢！”。如果老师有时说错了或做错了，也要敢于向学生道歉。这样，教师良好的师德表率给学生树立榜样，以深厚的思想情感、庄重大方的仪表、和蔼可亲的仪容、彬彬有礼的语言给学生做示范，使学生在师生交往中受到潜移默化的教育。对学生的教育诱导也要“动之以情、晓之以理”，不能简单地批语指责。通过情感的交流，学生对老师提出的要求、意见更易接受。一个幽默的玩笑，一句轻轻的问候，可能使其心灵受到震撼。

四、养成教育要“三位”一体从点滴抓起。

育人,并不是说在学校一个样,回到家却是另一个样。为了让养成教育更具针对性和实效性,我们必须建立起以学生为中心的“教师-学生-家长”三位一体的'德育体系。在学校里,老师严格要求学生；学生回到家后,家长对孩子也要严格要求,不断督促和强化他们防止坏习惯的滋长,以便于继续深化养成教育,并让教育在实际的生活中得以运用。例如,在家长的监督下要学生完成“十个一”活动,在家里做一项力所能及的家务、看一本好书、看一部好电影等等,并制定“自评--师评--家长评”的评价制度,这样,家长和教师在养成教育方面,就能达成一个共识,目标一致,共同完成教育孩子的目的,并能收到事半功倍的效果。

养成教育重在对学生平时的常规管理，落实常规管理要从“小、细、严、实”四个字上下功夫。小：德育教育要从小处抓起；细：德育工作要细致，要注重细节；严：对学生的要求要从严，管理制度实施要严；实：每一项德育措施都要扎扎实实地完成。在今年我校的德育工作中都有一个整顿校风校纪、强化管理月，例如：9月份是强化发型要求，10月份强化服装，11月份强化学生文明礼仪等。通过首先对学生外在形象上的要求，使我校的学生在外形上具有一个中学生应有的文明要求。

古人曰：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。培养学生良好的行为习惯，必须要求学生从小事做起，从身边的事做起。许多同学熟读“文明规则”、“中学生守则”，甚至倒背如流，却常随手扔果皮、纸屑；许多同学在老师的组织下学雷锋做好事、帮助同学，回到家里，却成了饭来张口，衣来伸手的“小公主”“小皇帝”了。因此，养成教育要从点滴的小事做起：见到地上有垃圾果皮随手捡起来，见到教师要主动行礼问好，在楼道里要轻声慢步靠右行，见到班里的门窗桌椅坏了自觉自愿修好，上学穿校服，衣帽整齐，佩戴校牌，排好队、走好路、吃好饭……千里之行，始于足下，百尺高楼平地起，我们可以从一些身边琐碎的小事中，看出一个学生的行为习惯。“随风潜入夜，润物细无声”，学生的行为习惯的变化，也就在点滴小事中。

五、养成教育要形成共识。

学生的养成教育不是个别老师的工作，是每位教师的职责；养成教育也不单是学校的事，是每个家长的事，是需要社会各界支持关心的事。“师者，传道、授业、解惑者也”，作为一名人民教师，必须以对国家、对人民、对学生高度负责的精神，解放思想、实事求是、勇于探索、善于创新，在实践中不断开拓进取，拓宽思路，想出新办法、提出新见解，解浃新问题、总结新经验。只有，这样我们才能更好的做好学生养成教育工作，祖国未来的成长，需要一个相对纯净健康的环境。我们相信，只要加强领导，形成共识，充分认识学生养成教育的重要性，齐抓共管，人人参与，形成合力，就能在教育的花圃中培育出茁壮、艳丽的花苗。

追忆。

浅谈阅读学术期刊对论文写作的帮助

摘要：教育心理学主要研究两大方面。一方面是受教育者的各种心理现象及其变化和发展规律，另一方面是教育者如何通过这些规律对受教育者进行有效的教育。本文主要通过教育心理学的研究内容从四个方面阐述教育心理学的理论知识对实践教育技术理论的重要作用，帮助梳理教育心理学知识的同时让教育心理学知识运用到教育技术学的实践中从而实现更符合学生需要的课堂教学设计.

关键词:教育心理学、教育技术、实践教育。

技术学、教学设计、学科帮助教育技术是为了学习而对过程和资源进行设计、开发、利用、管理和评价的理论和实践。而教育心理学研究的一方面是受教育者的各种心理现象及其变化和发展规律，另一方面是教育者如何通过这些规律对受教育者进行有效的教育。所以通过教育心理学的研究内容可以帮助设计更有效合理的学习过程，这正是教育技术需要进行探索和实践的部分。

1了解学习理论对设计教学系统方法的帮助。

几个重要的学习理论包括：s-r构成的联结派学习理论、r-s操作性条件反射、社会学习理论、完型学习理论、s-o-r符号学习理论、发现学习理论、接受学习理论、建构主义学习理论、人本主义学习理论。联结派学习理论整体上忽视了人的主动性，主要是在强化条件下刺激反应的联结。第一，在学习了强化理论之后我们可以发现，在平时授课过程中我们可以利用正、负强化增强好或坏的事物出现的频率达到教学设计的目的，当然也可以利用正、负惩罚减少好或坏的事物出现的频率达到教学设计的'目的。第二，斯金纳提出的程序教学为计算机辅助教学提供了基本的理论基础。程序教学的五个原则可以运用在各个学科教学上，让教学设计更系统，有助于我们更完整的设计课程。第三，班杜拉提出的发现学习提倡让学生观察模仿，让我们了解到榜样的力量。课堂上我们不需要真正的对学生本人进行批评，只要给他们播放相关视频，讲解各种例子，通过间接经验学习.认知派学习理论考虑到了人的主动性，能从人思考的角度分析学习过程，从学习对于人的影响和人的接受情况进行分析，让我们在教学内容的安排上遵循有意义学习的类型，让课堂的学习更符合孩子的认知。一般的，我们的课堂是由老师教授学生被动学习，而布鲁纳提出的发现学习提倡让学生观察模仿，把问题留给学生，让孩子们通过自己的观察和所学知识进行逻辑推理从而达到教学目的。这种方法让学生成为了课堂的主人，但是不免会存在一些问题，比如：时间长、老师闲置等。所以，在平时的课堂教学中传统的教学模式不能丢，而在教学中穿插着发现学习对孩子们会很有帮助。建构主义学习理论对于人现处的阶段更加看重，更加重视人的认知发展。对于要讲授的内容首先要考虑人现在的发展水平和以往的学习经验，从而在课程设置上我会多往人性化考虑。

根据人对知识的认知过程，我们需要在课堂教学设计上重视内容和技能的设置，就像平时上课我们会先有新课导入阶段，之后一般都会是陈述性知识的讲解，这时候我们在设计课件时要注意，概念性的知识最枯燥，我们要根据所教学生的年龄和心理发展特点添加适当的调节气氛的内容来吸引学生的注意。相对于陈述性知识，程序性知识对于学生来说难度更大，所以我们在设计课堂教学中，对于程序性知识的讲解一定要放在程序性知识之后，而且需要花大量的时间进行程序性知识的讲解、练习、复习等。所以这就要求我们在每节课课程安排和实践把握上符合这些特征。

3了解学习迁移理论对一学期课程内容管理的帮助。

学习迁移理论是自己已知的知识对学习一种新的知识的影响，这个理论很有利于长时间学习的计划，通过了解学习迁移的几种类型，有助于我们设计新知识的讲解方式和导入方式，比如，学生学过了一次离散性随机变量函数分布由此再讲二次离散性随机变量函数分布，通过正迁移可以帮助学生对新知识的理解。也可以通过了解学生身心发展特征规避负迁移来区分新旧知识的差别，比如，孩子很小的时候很多音发不对，那么我们就尽量不要教给他太多，之后他不断学习后会自然而然区分并说好。通过对学习的迁移的认识，我们在设置课堂内容上主要要向同学们重点区分易混的概念，容易产生负迁移的地方我们要专门多次提出，并多设置几次练习来让大家记住。而对于那些会产生正迁移的知识，我们在课堂导入上一定要注意利用，这样学生很容易接受这个知识，有助于课堂目标的完成。

4了解认知发展过程对设计教学内容和方式的帮助。

学生的认知发展和遗传素质有关，在学生的不同阶段认知的水平差距很大，我们需要根据同龄孩子的身心发展特点进行教学内容和方法的设计。首先，认知水平低的时候如果训练他们再多那效果可能也不如身心发展到同等水平上学生，所以，我们在授课上要了解学生当前的认知水平，如果还没到该学习某课程的认知水平要有一段前期辅助。其次，根据认知水平的不同我们对学生的要求要有一些变化，不管是在课上还是课后作业上都要依据他们的认知水平，比如说，一般小的时候记忆课文大部分都是死记硬背，但是随着我们认知水平的提高我们会慢慢变成理解记忆。随着学生认知水平变高，理解能力提高，课堂问题的设置，课后作业的多少等要跟随变化。在教学方式上，在当孩子们的认知到达一定水平我们可以通过很少的提示让他们探究一些新知识等等。这些都可以用到我们以后的教学课程设计上。以上都是我认为的教育心理学对实践教育技术理论的帮助。通过学习教育心理学能够对人的认知和学习过程有很好的了解，在教学课程的设计上更是少不了用到其理论知识。现代社会一个好的教学设计应该多思考如何实践教育技术理论，当然必不可少的还有教育心理学的相关知识。总之，学习教育心理学可以让我们对教学有更深刻的认识，对今后的设计及教学帮助很大.

浅谈阅读学术期刊对论文写作的帮助

近年来，随着时代的变化以及发展观念的转变，使得我国的建筑行业在实际的发展过程中进行了较大的变革，继而以此带动其自身的发展以及相关效益的获得。事实上，建筑单位在进行工程建设的过程中，往往会出现能源过度消耗、环境污染、生态破坏等诸多问题，继而对绿色发展的理念产生了冲击，并最终引起了社会各界的关注。目前，为了进一步迎合我国绿色发展的理念，建筑行业在实际的发展过程中加强了对于生态建筑的构建，并由此开拓出一条“绿色发展”的道路。本文基于此，分析探讨生态建筑运用对环境保护的帮助。

1生态建筑的内涵。

所谓的生态建筑，其最大的特色就在于绿色环保。事实上，生态建筑在实际的构建过程中能够有效的实现对于土地、能源、建筑材料的节省，并推动生态环境的改善[1]，图1为生态建筑的样图。基于此，就使得建筑部门在进行生态建筑构建的过程中，需要实现对于建筑设计理念的改变，并在实际的建设过程中进行合理的布局，采用节能环保型的建筑材料，并最终实现对于各种资源、能源的使用。事实上，生态建筑在实际的构造过程中不仅仅能够适应时代发展的需要，满足人们对于房屋建筑的需求，还能够由此推动建筑行业的内部结构调整，实现其自身的发展，并最终由此带动相关经济效益以及社会效益的获得[2]。

2生态建筑的特点。

事实上，生态建筑在实际的建造过程中，之所以能够受到社会各界的青睐，不仅仅是因为在实际的建设过程中适应了社会发展的相关原则，还因为其自身节能、良性循环、建筑放热少、减少碳排放、美观等的诸多优点。关于绿色生态建筑的特点，笔者进行了相关总结，具体内容如下：生态建筑在实际的建设以及运用过程中具有节能的特点，这一特点的出现主要是由于生态建筑在实际的设计、建设过程中充分地利用太阳能、风能等可再生能源为建筑的运行供能，继而减少了对于矿石能源的消耗。此外，生态建筑在实际的设计过程中更加注意通风以及采光，从而减少了电器的使用。再者就是生态建筑所使用的建筑材料有不少是经过二次回收处理的，继而实现了对于自然资源消耗的减少[3]。其次就是生态建筑物具有良性循环的特点。这一特点出现的原因主要是因为生态建筑在实际的建造过程中采用了较多的绿化手段，从而实现了对于空间适应性的增强，不仅如此，其在设计过程中还加强了对于水循环系统的构建，继而实现整栋建筑的良性循环。生态建筑因采用了较多的绿化手段，从而减少了建筑墙体水泥的放热量，一定程度上抑制了城市热岛效应的产生。生态建筑上的绿色植被可吸收大气中的温室气体，聚沙成塔，当生态建筑的普及化后能极大程度的减少城市的碳排放量，减少城市的温室气体排放量，从而营造气候宜人、空气清新的生态都市。因生态建筑采用科学的采光、通风、较多绿化等设计，在视觉上打破传统建筑的束隔，给人一种赏心悦目的`感受。

小学语文教学中阅读与写作教学的融合论文

在小学美术教学实践过程中，教师要充分认识到校园文化也可以作为美术教学的优质资源，并积极寻求二者之间的契合点，以促成二者的融合。小学美术教学就是要从小培养学生对于美术的兴趣，培养他们的审美能力。美育是一个长时期对学生的浸润与影响的过程，在这一过程中可以培养学生的人文情怀和促进学生综合素质的提高，培养学生健全的人格。校园文化建设也是通过优美恬静的教学环境，和谐向上且充满正能量的文化氛围以及厚重积极的人文积淀对学生进行耳濡目染的教育影响。由此看来，二者在对学生进行文化熏陶和艺术感染方面是高度一致的。因此，小学美术教师要利用他们之间的这一契合点，把校园文化建设和小学美术教学有机地融合在一起。

2.2让学生亲手打造自己的`校园文化。

因为小学美术可以充分展示小学生的想象力，可以自由自在地释放他们的天性，因此美术深受孩子们的喜欢，这也正是小学教育利用小学美术培养学生综合素质的出发点。小学美术教师要充分认识到这一点，积极拓展小学美术教学渠道，引导学生积极应用校园环境以及校园文化。教师要把校园环境和校园文化建设园地开辟为第二课堂，指导学生设计班级内的成绩栏和文化宣传栏，用学生自己的作品美化教室环境，在学生中征集班徽或者班级标示牌，可以和学校协商换掉统一的班级标示牌而用学生自己设计的。同时，也引导学生为学校设计警示标语牌，在全校征集学生的警示标语，用学生的手工作品点缀学校的广场以及体育设施。用学生作品布置学校的走廊和学校的展览室，使学生能够用他们灵巧的双手和活跃的思维促进校园文化建设。

2.3培养学生的审美能力和审美情趣。

小学美术教学的目标就是要培养学生学会欣赏美、创造美，要能够欣赏艺术的美也能够感悟生活的美，并且通过美术教学逐步提高学生的审美能力。这就要求教师在教学实践中注重培养学生的艺术修养。信息化时代，小学生也过多地接触到了网络文化，难免会受到其中一些不良文化的影响。这就要求教师在引导学生参与学校文化建设的美术实践活动中，指导学生甄别假丑恶和真善美，帮助学生树立是非观。在美术教育和校园文化宣传活动中，教师要强调学生的美术创作要注重宣传积极的意义，如爱国主义、助人为乐、爱校如家，同时要弘扬正能量，如努力学习、积极向上、奉献精神。通过这些美术实践活动培养学生高尚的审美情趣，从而也培养学生高尚的思想品德，远大的人生理想，优秀的传统伦理道德，促进学生综合素质的提高，培养学生健全的人格。

3结语。

小学美术教学不但可以培养学生的审美能力，提高学生的审美情趣，还可以有效地提高学生的综合素质。在小学美术教学中，可以让小学生通过参与学校的校园文化建设，美化校园的学习环境、优化学校的人文环境，促进校园文化建设和发展。同时，优秀的校园文化又可以感染和熏陶学生，使他们阳光、努力、积极向上，帮助他们健康成长。因此，小学美术教师要把小学校园文化与小学美术教学有机地融合在一起，充分发挥二者启智、美育，培养学生形成健康人格的作用。

参考文献：

［1］赵希.浅析小学美术教育创新思维培养路径［j］.美术教育研究，（22）：168.

［2］魏秀艳.如何在小学美术教育中渗透情感教育［j］.西部素质教育，2016（23）：265.

［5］李丽.美术教育与艺术校园文化创新建设探讨［j］.美术教育研究，（1）：159.

浅议阅读教学对写作的影响论文

北宋大文豪苏轼说过，“博观而约取,厚积而薄发。”这句话的意思是广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中的精华部分牢牢记住，积累大量的知识和材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。

阅读，使人思维活跃，聪颖智慧。阅读是人类带有普遍意义的行为，学生通过阅读获得的有益信息对他们的写作起到了重要作用。在阅读活动中，学生受优秀、经典作品的影响，学习运用名家写作技巧，才能使自己的写作水平不断提高。说到。

作文。

学生最头疼的是没有什么材料可写对课本上学过的材料和课外阅读的材料不知道怎么运用对日常生活中的经历和见闻不知道如何取舍。其实作文材料主要来自三个方面：一是课本二是课外阅读三是自身的生活经历和见闻。只要广泛阅读勤于观察认真积累善于整理就能获取极为丰富的写作材料。

作文教学，首先要抓好精要语段的阅读指导，搞好阅读与写作之间的迁移训练，是一项有效的途径和方法。因为这种方法，既能使学生从语段中学习语言的基本知识，领会其语言特色，运用这些知识提高他们的语言表达能力。

其次，在平时教学中，引导学生利用课余特别是假期时间有计划地阅读名家名品，因此学生的课外阅读有一定的基础。要求学生把自己阅读的时文美文、名著名篇，按不同主题摘记整理，这样充分利用课外阅读获得的材料来充实自己，做到读有所得、读有所用。有效的文学阅读，可以让学生回归沉潜于作品，与作品中丰富的生活世界、鲜活的情感空间相融相生。学生身临其境地看到、听到、触摸到有灵性的生命世界，手舞足蹈地感悟、联想、建构起自我的人文世界，他们体验更细腻，更真切，更深刻，进而变成自己的语言文字流泻出来。

学生平时接触最多的文字作品还是各类中学生作文，这些优秀作文的基本特征是：总体面貌好，有一个或几个突出的特点。因此要引导学生在自己作文时善于借鉴优秀作文的突出亮点。可以有目的选取一些中考佳作让学生细加品味，仔细揣摩。教会学生有意识地揣摩其深刻新颖的主题表达，巧妙独特的选材视角，别出心裁的文体构思，精心安排的开头及结尾，生动风趣的语言风格等。对于佳作内容主要选择学校生活、家庭生活、社会生活三大方面和青春成长、情感体验、品德修养、生活感悟、自然景物、哲理思辨、联想想象等七个主题类别。

在阅读这些优秀作文时，要求学生不能走马观花地读，而要仔细揣摩，先从大处入手，再从小处剖析，认真揣摩其立意、选材和构思，并将这些内化为自己的思维方法和正确的认识，变成自己的真知灼见和真情实感。

总之，阅读使人胸襟开阔，豁达晓畅；阅读使人目光远大，志存高远；阅读使人增长见识，谈吐不凡；阅读使人心旷神怡，如沐春风；阅读使人思想插上翅膀，感情绽开花蕾；阅读，使人思维活跃，聪颖智慧；阅读使人情操得到陶冶，梦想得以放飞。

阅读的教学论文

所谓创意阅读是指阅读材料本身具有创新性或者阅读的方法充满创意。首先，针对幼儿的书籍、故事本身具有较强的创意。具有创意的阅读材料能够吸引幼儿的注意力，提高幼儿的阅读能力，并且在阅读的过程中幼儿能够深切感受到阅读内容的创意。其次，家长和教师要注重培养幼儿阅读的创意性。在阅读过程中，要打破常规式的阅读模式，引入较为先进、具有创意的模式，让幼儿在此过程中逐渐培养其创造力，充分发挥想象力，激发自主阅读的兴趣。创意阅读的核心要素就是调动幼儿自主阅读的兴趣，发挥阅读的想象与创新，逐渐养成自我阅读的习惯。相关学前教育研究表明，元认知技能的培养对于幼儿今后的阅读技巧与策略都有很大的影响。反过来，幼儿具备较好的阅读习惯与技巧，对于幼儿的元认知技能的养成也极为关键。因此，创意阅读、创新阅读在幼儿的自主阅读中的地位始终处于核心地位，无可取代。

二、幼儿自主阅读的培养策略。

1.观察式阅读教学：教师首先对要阅读材料中的图片进行介绍和讲解，幼儿在此基础上，识别相对应的材料内容，把书面语言转化为通俗易懂的话语，通过教师与幼儿一起对阅读内容的理解与分析，充分发挥幼儿的想象力与创造力，掌握通过观察进行表述的阅读形式。在阅读故事《鸟和大熊》时，教师出示鸟、大熊的图片，引导幼儿对图片进行猜想：这两个动物在一起会发生什么故事，并让幼儿说出自己的想法，再由教师讲解故事的内容，让幼儿自己判断与之前的猜想是否一致，通过比较、分析后再对图片进行观察，并在集体讨论后再对故事进行复述。

2.探索式阅读教学：教师根据阅读材料的主要内容，对其中心思想进行总结，并进一步找出主要线索，然后尝试让幼儿对所阅读的材料进行分析与理解。在这个过程中，幼儿的.阅读思维会进一步得到加强，其观察能力与表达能力也会有显著的提高。此时，教师可以进行适当的干预，增加幼儿的求知欲，引导幼儿去发现问题与解决问题。如《狐狸和仙鹤》，教师可以提出疑问：为什么狐狸请仙鹤吃饭时要用平底的盘子？为什么仙鹤没有吃饱？为什么仙鹤请狐狸吃饭时狐狸的脸涨得通红，饿着肚子不好意思地走了？通过一步一步的设问，幼儿就会在阅读的过程中对阅读材料进行思考和总结。

3.分享式阅读教学：教师要注意发挥幼儿阅读的主观能动性的同时，也要注重与幼儿一起进行分享式阅读，在与幼儿一起阅读过程中，教师要注重纠正幼儿的发音与表达能力，并且教师要把自己对材料的理解与设想融入到讨论的环节中分享给幼儿，启发幼儿初步掌握书面文字、语言的信息，教师采用点读文字、点画讲解等形式，帮助幼儿理解材料中的各种信息。

（二）开展提高阅读能力的综合活动。

幼儿在阅读能力与经验都有了一定的提升以后，幼儿园应该注重开展有利于提高幼儿自主阅读能力的综合活动，这对提升幼儿自主阅读能力非常关键。

1.图片排序活动。教师在事先准备活动时，要注意搜集一些贴近幼儿生活的故事图片，并且把图片打乱顺序，让幼儿根据图片的内容找出故事的线索和关联，发挥其想象力与创造力，将图片重新整理与排序。教师在幼儿排序后，让幼儿说出自己的理由，并对幼儿的讲解进行客观的评价。

2.制作图书活动。教师要注意平时对幼儿阅读经验的积累，让幼儿把自己能力范围内的主要故事情节画成图画，还可以让幼儿从废弃绘本上剪下相关的图片，粘在白纸上，并画上背景。教师要引导幼儿讲出相应的故事情节，再根据幼儿所理解的内容配上通俗易懂的文字，与幼儿一起加上封面与封底，最终装订成册。通过幼儿间的相互传阅，不仅能发展幼儿的思维创造能力与自主阅读能力，还能促进幼儿同伴关系的发展。

3.多媒体活动日。优美动听的歌曲、精彩绝伦的故事、紧张刺激的动画片都能提高幼儿对语法、语音的敏感度，是提高幼儿口语与书面语的良好平台。但是，由于一些多媒体存在辐射、影响视力等弊端，教师可以在每月选取一天为多媒体活动日，通过多元的知识覆盖，可以让幼儿把自己习得的儿歌、故事、动画片等与同伴进行分享。

（三）开展丰富多彩的自主阅读模式。

1．“集中体验式”阅读。“集中体验式”阅读一般是指在开展的幼儿自主阅读中，教师要进行适当的干预，教师根据幼儿的实际阅读情况，结合点读、听读、讲读等阅读方式与方法对幼儿集中阅读进行指导，要及时观察每个幼儿的情况，进行适当的干预并予以必要的指导，让幼儿充分体会与深入了解所开展的阅读活动的基本流程，促进其自我阅读能力的提高。

2．“休闲探索式”阅读。“休闲探索式”阅读是指教师根据每个幼儿的实际阅读状况，采取相对新颖与随意的阅读模式。教师要根据幼儿自己的兴趣与意愿选择阅读材料，并组织幼儿在相对分散、轻松的场景下进行自主阅读活动。教师在此过程中，要仔细观察幼儿的一举一动，认真回答幼儿所提出的问题，解决幼儿在阅读中出现的各种困难与问题。幼儿在轻松、愉悦的气氛中，感受阅读的魅力，享受阅读的快乐。通过“休闲探索式”阅读可以进一步提高幼儿的表达能力与交际能力，并且在自由交流的过程中能够增加其阅读经验，为将来的阅读打下坚实的基础。

三、总结。

具备良好的阅读教学能力将成为幼儿成长的一笔财富。提高幼儿的自主阅读能力不仅能增加幼儿的阅读体验，还能为幼儿将来的读写打下良好的基础，从而对幼儿的未来身心发展大有益处。因此，教师应根据自主阅读的特点，采取相应的培养策略，开展多种教育活动和模式，提高幼儿自主阅读能力，促进幼儿的全面发展，为终身教育奠定坚实的基础。

文档为doc格式。

阅读

了一口气。旅途上的疲惫，让他全身无力。正准备就寝时，突然大吃一惊：棉被下面，竟然有一碗打翻了的泡面!

「这孩子!」他在盛怒之下，朝熟睡中的儿子的屁股，一阵狠打。

「为什么这么不乖，惹爸爸生气?你这样调皮，把棉被弄?要给谁洗?」这是妻子过世之后，他第一次体罚孩子。

原来孩子为了配合爸爸回家的时间，特地泡了两碗泡面，一碗自己吃，另一碗给爸爸。可是因为怕爸爸那碗面凉掉，所以放进了棉被底下保温。

孩子即使再年幼，

也有他们的尊严，

如果父母发现错怪了孩子，

要勇敢向他们说：

「对不起!」。

1.第一段加点的“缺憾”在文中是什么意思?爸爸为什么会感到缺憾?

3.面对文中的父与子，你为谁而感动?说出你的心声。

答案1。

1、“缺憾”的本意是不够完美、令人遗憾之处，文中指妻子早逝留下遗憾。

爸爸因为孩子从小缺少母爱，感到遗憾。

2、因为父亲对儿子这一举动感到由衷的高兴，儿子的孝顺让父亲十分感动。看着那一半的泡面，那里包含着儿子对父亲的爱，所以吃时才说着是最美味的面。

3、我更为那父亲而感动，因为他抚养了七岁的儿子，那么辛苦劳累，也算是值得了，儿子的孝顺感天动地。

答案2。

1.“缺憾”的在文中是指不够完美、令人遗憾之处，因为妻子早逝留下遗憾，并且孩子从小缺少母爱，怕孩子心中有阴影而感到遗憾。

2.棉被下面的那碗泡面凝聚着儿子对父亲浓浓的爱，自然应该是世界上最美味的泡面!父母为我们付出了那么多，我们身为儿女也应该从小就学会理解和体贴父母，不要让他们再为我们生活上的事情所操劳与担心，应该学会自力更生，自己解决力所能及的问题。(为什么都为父亲感动呢?我怎么都觉得儿子比较好)。

3.我为儿子感到感动，母亲的早死，不但没使他自卑，反而使得他格外地懂事，他为了不让父亲为自己担心，还细心的为父亲准备了晚餐，虽然只是一碗泡面，但从中包含了他父亲浓浓的爱。

初一阅读

现代记叙文与议论文作为初中阶段语文教学的重点和难点，一直以来都是语文教学研究关注的焦点。以下是本站小编为大家整理的初一议论文阅读，欢迎大家参考阅读。

暑假里，我仔细阅读了已故作家鲁迅先生的一部经典着作——《朝花夕拾》。鲁迅先生没有使用什么华丽的辞藻，却带给我们这些读者一种平和如小桥流水般清新的感觉。

这本书向我们反映了清末民初，封建社会那种压抑、守旧、苦闷的生活。通过鲁迅先生的讲述，“阿长”长妈妈的这个名字的来历反映出了旧社会对待人们的不同，特别是像阿长这样的生活在下层的人们来说，根本没有什么人权可言。旧社会人们对待别人的态度只能靠“钱”与“权”这两种的东西判断，在他们看来，只要有了这两种东西，自己就是比其他人高出一大截这种十分病态的心理。

据我了解，旧社会还存在着很多的陋习，例如女性缠足与女性人权低下这种情况。那时的晚清与民国女性，就是在社会底层苦苦挣扎的中国人类的代表，人们认为女子劳动能力低下，有的甚至只是用来生孩子，还有的人家生下女孩，就马上厌恶的抛弃或是杀死。身为一个新中国的女性，我对旧社会的人们存在很大的疑惑，女人为什么就不能干活呢?女人哪里比男人差了呢?为什么女人们就不能起来反抗旧社会的恶习呢?为什么还要自甘堕落甘愿把本该由自己掌握的命运统统交到别人的手中呢?这也许就是旧中国为什么百遭磨难，低声下气的原因之一吧。

合上书，我捉摸了很多，思来想去，我觉的清末明初的中国为何屡遭磨难呢?也许是穷人们被恶人们压迫，低声下气的不能敢于反抗，也许反而更增长了恶人们的狂妄自大，助长了他们的施暴的心理，国力便会空虚，皇帝贪图享乐不理政事，奸臣们在皇帝耳边颠倒黑白，富人们纷纷买官，社会上的人们乌烟瘴气，外国趁机向我们运输毒品，造就了一个个瘾君子，还被外国人戏称为“东亚病夫”，打仗的时候忠臣全被害光了，瘾君子们也无法动身奔赴战场，所以导致旧中国君主制集权终于被推翻，外国人连年侵略的惨剧。

成长是你品、我品、他品的人生岁月，酸甜苦辣，多滋多味。仔细品味，噢，原来别有一番滋味在心头;成长是一种幸福。

从呱呱落地到依依呀呀学语，成长始终伴我左右，会奶声奶气喊妈妈时，温馨的笑容荡漾在妈妈的脸颊;会自己穿衣服了，爸爸舒心地说一声：“乖女儿，长大了!”直到自己捧着厚厚的。

字典。

查阅不认识的生字，直到笨手笨脚地把菜端上饭桌，我都能听到妈妈，爸爸口中说出：“乖女儿，长大了!”我长大了，能让日夜操劳的母亲开心地笑，能让日夜奔波的父亲歇一歇了。妈妈的微笑是她的幸福;爸爸平缓的喘气便是我的成功。于是，我说：成长是一种幸福。

从小自愿就不和牛奶，童年的理论是不愿与牛宝宝争一个好妈妈;从小看到别人摘花就心疼，天真的理论是花会疼;从小就不明白天上为什么会掉下小雨滴，鱼为什么在水里不会淹死……于是，搂着爸爸的脖子问为什么，缠着放学的姐姐问为什……随着时间的推移，我自己从书中读到这些知识时，当我自己用日渐理智的思维学会分析时，我解答了一个又一个小时候的难题，知道答案后舒心地笑，日渐理智的思维便是成长，于是我说：“成长是一种幸福。”

成长的酸甜苦辣，让我们明白世界的多姿多彩。在我们这样的花季年华中，我们会感触更多，了解更多，难道这不是一种幸福吗?因此，我要说：“成长确实是一种幸福。”

日暮夕阳黄昏下，泛白的天空下一道余晖慢慢退却。一天即将逝去，接下来的便是黑夜。从日出、日当头到日落，这就是一天。每一天都是如此，但却没有两天是一模一样的，每一天都是新的，今天的日出可以让人想到昨天的日落，但它却不再是昨天那个日出。好似人生，每个人都只拥有一个人生，从降落到消亡，一样的开始，一样的结局，尽管过程总是充满惊奇和变幻，但结局却永远都只有一个。所以，一个人生，却演绎着形形色色的故事。

余秋雨先生说，阅读的最大理由是想摆脱平庸。谁都不想平庸，可总是有人在自己不查的情况下加入到庸庸之众的行列。因为什么呢?就是因为没有充实厚重的内心。只知盲目从众，昏昏度日，世俗的观点即是无误，人生最大目标不过是完成物质的丰厚。然而经历了丰富阅读的人生就大有不同，它会对生活思考，对生命思考。先辈的经验是前车之鉴，自己的经历丰厚现实之实。于是，自己在阅读中一次次进步、一点点成长，最后灵魂也升华。

肖复兴先生的经历即是鲜明例子。在他的青年时代，社会动荡、偶像坍塌，一贯的信仰失衡、整个青春时期完全处于一种茫然而无所适从的状态。然而，这个时候就是阅读拯救了他，让他看到了人生还有光，还有前进的方向——“太阳还在明朗朗地照耀着，只不过太阳和风雨雷电同在。”所以在那些艰难的日子里他还是坚持下来，最终人生奖赏，他成功地到达了理想的彼岸。

但是，我们又不能盲目地读。

读书时，作者在代我们思想，我们不过在追循着他的思绪，好像一个习字的学生在依着先生的笔迹描划。我们自己的思维在读书时大部分停止了，因此会有轻松的感觉。但就在读书的时候，我们的头脑实际上成了他人思绪驰骋的运动场了。所以读书甚多，或几乎整天在读书的人，虽然可以借此宽松脑筋，却渐渐失去自行思想的能力，就像时常骑马的人渐渐失去步行的能力一样。有许多学者就是这样，读书太多反而变得愚蠢。经常读书，稍有空闲就读书，这种做法比体力劳动更容易令人思维麻痹，因为我们在干体力活时还可以沉湎于自己的遐想，一条弹簧在久受外力的压迫之后会失去弹性，同样，我们的头脑如果经常处在他人的思想影响之下，也会失去自己的活力。又譬如食物能够滋养身体，但吃得过多，反使胃肠受累，损害健康;而我们的精神生活如果向外摄取过多，也是有害无益的。读书越多，使你的头脑就像一块重重叠叠书写的黑板，每一篇读过的东西能够留存的越少。读书而不思考，就不可能心领神会，得到的浅薄印象往往稍纵即逝。就像我们所摄入的食物只有五十分之一能够被身体吸收，精神食粮也只有小部分真正成为大脑的营养。

况且记录在纸上的思想就好像沙上行走者的足迹：我们也许能看到他所走过的路径，但如果要知道他在路上究竟看见了什么，则必须用我们自己的眼睛。

因此，对于善于读书的人，决不滥读是件很重要的事情。即使是时下正享盛名，大受欢迎的书，如一年数版的政治、宗教小册子、小说、诗歌等，也切勿贸然拿来就读。要知道，为愚民而写作的人反而常会大受欢迎，不如把宝贵的时间用来专心一致地阅读古今中外出类拔萃的名着，这些书才使人开卷有益。坏书是灵魂的毒药，读得越少越好，而好书则多多益善。因为一般人通常只读最新的出版物，而不读各个时代最杰出的作品，所以作家也就拘囿在流行思潮的小范围中，时代也就在自己的泥泞中越陷越深了。不读坏书，是读好书的一个条件：因为人生短促，时间和精力都是有限的。

我们这样说，并不意味着学习阅读十分艰难。如果我们与阅读还有距离，我们的阅读还存在障碍，都是因为世俗的腐朽的不正确的阅读观使我们无法亲近阅读。比如对阅读的膜拜，对阅读的功利诉求。也许，我们可以惊世骇俗地把阅读拉下文化崇拜的神坛。也许，我们可以无所羁绊地把阅读从功名的枷锁中解放出来。每一个人都可以从阅读中得到心灵的慰藉。每一个人都是阅读的主人。阅读仅仅是为了活着，快乐地活着，有灵魂地活着，高质量地活着，成为一个真正意义上的活着的人。

人生实际就是一部永远也读不完的书，每个人的人生都不相同，这本书的内容也不会相同。即使同一个人，如果人生可以重来，他(她)人生之书的内容也不会重复。不同的人，其经历更不一样，书的内容更加大相径庭。所以，要读懂一个人，要了解一个人，要读懂人的一生，何其难也!但许多人在努力沟通，希望读懂对方，了解对方，深入对方，让思想和思想进行交流。——阅读，开启人生美好之窗!

阅读

惧披荆折棘的拓荒者。

勇者有所不畏，不畏迷蒙未来的不可预见性。第一只下树的猿猴是勇敢的，因为它克服了对地面未知的恐惧;第一只飞翔的始祖鸟是勇敢的，因为它消除了对蓝天遥远的恐惧。生物学意义上的进化，实则是一部书写勇敢者不惧的精神史书。人类社会的产生、延续，也应以勇敢不惧的精神为先决条件。

但勇敢并不意味着对一切无所畏惧。勇敢者更应拥有对正义的坚守，对至善的执念，对人类根本信仰的畏惧。历史上暴君亡国的例子数不胜数。他们自持君主专制的封建传统，目空一切，兴土木，厚赋敛，但却忘记了“君舟民水”的金玉良言，一朝荣华在，转眼亡国君。西方伟大的哲人尼....采也曾说出“我是太阳”的豪言壮语，然而，这太阳却太过耀眼，以至于刺瞎了他的双眼。尼采的无所畏惧亦是造成个人悲剧的重要原因，可见，无畏主义终将使人走上自戕之路。真正的勇士，绝不是永没有畏惧的时刻，他们始终怀着对人间真善美的敬畏之心。

鲁迅曾言：“真的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”鲁迅之所以将真正的勇士如此定义，是因为勇敢不仅意味着对死亡与黑暗的无所畏惧，更意味着对个人价值的艰难创造和对理想社会的不懈追求，这基于对天下苍生，对人间正义的畏惧。神农氏就是这样一位真正的勇士。为了探寻医药的奥秘，他走过大江南北，尝遍百草，无数次与死神擦肩而过，但他心系万千黎民百姓的福祉，不畏行走的劳顿和死亡的恐惧，最终在我国医学史上写下浓墨重彩的一笔。曼德拉，这座屹立于彩虹之上的不朽丰碑，一生坚持反对种族隔离制度，早年被南非政府逮捕入狱，身陷囹圄27载。但他没有畏惧牢房的阴冷黑暗，心中始终怀着对自由与光明的敬畏，最终终结了南非种族隔离制度。正如香港音乐人在写给他的歌曲中唱道：“黑色皮肤给他的意义，是一生奉献。”

当今社会，有关中学生的负面报道不时见诸报端——打架斗殴、顶撞老师、违法犯罪……更有甚者，因不堪沉重的学习压力而选择自杀。中学时代正值世界观、人生观、价值观形成的关键时期，更应该始终将敬畏生命、敬畏自然、敬畏法律的人生法则牢记于心，同时也要有勇气面对生活中的各种艰难困苦，不轻言放弃。

圣人孔子的良训犹在耳边回响，光阴不过百代之过客，人生在世，要做就应当做真正的勇者，怀着一颗敬畏之心，毫不畏惧地踏上未知的荆棘路。

1.给第1自然段划线处填上恰当的关联词语。

2.下列选项中与第3自然段加点词语“君舟民水”表达的思想倾向不一致的是()。

a.国以民为本，社稷亦为民而立。

b.民为贵，社稷次之，君为轻。

c.天子受命于天，天下受命于天子。

d.天下为主，君为客。

3.第3自然段划线句子的作用是：。

4.请为第4自然段论述的观点，再补充一个事实论据。

答：

5.联系全文，说说你对题目的理解。

答：

群文阅读论文

摘要：在小学阶段，阅读教学已成为小学语文教学中的一个重要环节。而群文阅读教学既能帮助学生提高阅读的数量和质量，又能全面提升学生的综合素质。最重要的还培养了学生的阅读兴趣。探究群文阅读教学的素材开发及如何在教学中运用群文阅读教学，对提高学生的综合分析能力和阅读概括能力会有很大的作用。我结合我们教研组的经验和听我市优秀教师的群文阅读教学课，对群文阅读教学有一些粗浅的认识，与大家分享我的观点。

关键词：自主阅读，群文阅读，教学策略。

群文阅读教学,是教师在有限的课堂时间内指导学生阅读相关联的多篇文章，并在阅读中发展出自己的观点，进而提升阅读和分析思考能力。而在小学语文教学中开展群文阅读教学，更关注学生的语文实践能力、阅读能力的培养，让学生掌握生活化阅读的基本方法，这对扩大学生的知识面和阅读面，全面提升学生的语文素养具有十分重要的意义，并为学生终身阅读与发展打下基础。结合本学期我们市举行的群文阅读赛课活动，我对群文阅读教学有以下几点想法。

群文阅读教学,必须要有主题地选取文章，围绕一个主题把多篇文章聚在一起。我个人认为篇数不能太多，而人教版教材本身每个单元就有主题，结合我们教研组的老师尝试，一般选择四篇最好。而所选的文章要有共同的议题。通过同时阅读多篇文章从不同的方面，不同的角度来解决同一个问题。这需要教师多角度确定主题,围绕主题精选文章。

1、从文章体裁角度定主题。

当前的小学语文教材中，通常每一单元的课文都有一个共同的主题，比如在学习三年级上册中的27课《陶罐和铁罐》，为了解决关于寓言故事的教育，领会故事蕴含的道理。我选取了《蚂蚁与屎壳郎》、《凌霄和月季》、《大轮船和小礁石》这四篇文章来进行教学，通过比较阅读，都发现寓言故事的基本特点。

2、从人文内涵角度定主题。

以心灵教育为主题,如在学习《穷人》这往篇课文时，就可以同时学习《别饿坏了那匹马》、《唯一的听众》、《用心灵去倾听》，因为它们都有一个主题：如何帮助别人。通过学习，我们共同感受到真情的美好，度让爱在我们的心灵深处扎根。并学习作者是如何通过对环境、人物心理活动等方面的描写，抒发美好情感。

3、从事件内容角度定主题。

为了让学生抓住诗人笔下月亮这一景物，体悟它在不同的古诗中所寄托的情感。在学习李白这一首思乡名篇《静夜思》时，就同时感悟学习杜甫《月夜思乡》、孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》、李白《月夜思乡》、李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》这五篇诗歌，抓住明月这一景物感知了不同古诗中明月这一传统景物，大多寄托着诗人思念的情感。

群文阅读的教学方式现在已被许多老师所采用。但是要想使群文阅读的教学方式在小学语文教学中有效地实施，我们可以采取以下几方面的措施：

1、让学生做好预习工作。

群文阅读教学和其他的阅读教学不一样，它是引导学生通过对几篇不同文章的学习来完成教学目标的教学方法。目前，我们完成一篇课文的教学大致需要两个课时，这种教学方式阻碍了学生阅读速度的提升，而如果采取群文阅读的方式，略读完4篇文章仅需一个课时，这无疑大大提升了阅读的速度和效率。因此群文阅读打破了原来的一节课一篇文章的局限，所以学生在学习的过程中会遇到很多的困难，从而影响教学进程。为此，教师可以培养学生的预习习惯，首先，将预习课文布置到家庭作业里去，并且还要让家长签字。其次，教师在让学生预习的时候要告诉学生预习的是哪几篇文章，并让学生再搜集其他的相关资料。最后，要求学生在预习的过程中，通过查资料和查字典的方式自觉解决文章中出现的难以理解的字词等问题。

2、让教材充分发挥出功能。

我们现在的语文教材是以主题组单元的,一个单元围绕一个主题，选编了四篇课文，为开展群文阅读带来极大的便利。如人教版六年级上册第五组主题是“走进鲁迅”，课文有《少年闰土》、《我的伯父鲁迅先生》、《一面》、《有的人》。我们可以先指导学生精读回忆性课文《我的伯父鲁迅先生》，通过学习了解鲁迅先生是一个爱憎分明，为自己得少，为别人想得多的人,学习得抓住人物语言、动作、神态描写刻画人物的方法，再运用群文阅读的方式教学其他三篇课文，其中重点2学习《少年闰土》。在学习前，要求学生搜集与鲁迅相关的资料，如鲁迅写的《故乡》，周海婴写的《父亲的写作》，萧红写的《回忆鲁迅先生》，从而明白这是一个伟大的作家、革命家，让鲁迅这一人物象在学生心目中留下深刻的烙印。

3、让阅读材料成为探究学习资源。

人教版小学语文教材从五年级开始,每册教材安排了一个单元的“综合性学习”，并提供了多篇“阅读材料”。如六年级上册第六组综合性学习“轻叩诗歌的大门”，选编了《诗经·采薇（节选）》、《春夜喜雨》、《西江月·夜行黄沙道中》、《天净沙·秋》、《太阳的话》、《白桦》等“阅读材料”。我们就可以运用群文阅读的教学方式，让学生在多首诗歌的比较阅读中，大体把握诗意，发现古诗与现代诗的不同之处，进一步了解诗歌，充分感受诗歌的独特魅力，为学生接下去开展搜集诗歌、整理诗歌、朗诵诗歌、写小诗集等实践活动打开思路。

群文阅读教学不仅可以提高小学生的语文素养，还能帮助小学生进行语文课文的学习和理解。作为一种新的阅读教学方法，对阅读教学有非常重要的价值，而这些价值主要表现在以下几个方面：

第一，增加数量,让学生读得更多。

新课程目标规定,第一、二、三学段的学生课外阅读总量分别不少于5万、40万、100万字。当前我们的语文教学，教师仍然比较重视语文教材中课文阅读的教学。而群文阅读教学,让学生在一节课中读四篇左右的文章,有效地增加了学生的阅读量，扩大了学生的阅读面,为学生阅读素养的发展提供了必要准备。所以教师在进行群文阅读教学时，将教学目标中所要掌握的内容从多篇文章引申出来，学生在学习文章的时候，可以通过不同文章之间的比较和总结，更好地掌握教学目标中要求的内容，这样不仅可以让学生掌握正确有效的阅读方法，还可以加大学生的阅读量，从而使学生在平时的阅读中养成良好的阅读习惯。

第二，提高速度,让学生读得更快。

当今社会已经进入信息化时代,每天都会产生许多新知识。为了获取更多的信息，必须学会快速阅读。新课标提出，第三学段学生默读一般课外读物每分钟不少于300字。快速阅读是一种技能，当前我们的语文教学就要训练这种技能。平时一篇精读课文我们要教两课时，而略读课文要教一课时，教师和学生都慢慢3来，这种教学方式严重影响了学生阅读能力的提高。群文阅读教学，改变了传统教学中两节课讲一篇文章的教学方式，这样一来就能够帮助教师更好地规划教学课时和组织教学。让学生在一节课中读四篇左右的文章，就能提高学生的阅读速度，提高学生快速阅读的能力，提高学生思维的敏捷性和灵活性。

第三，强化主体,让学生读得更乐。

阅读

一、把握论点。

阅读议论文，最关键的是要找出文章的中心论点。大多数文章，标题只是提出了一个论题，中心论点隐含在文章的论述中。有的文章，标题就是中心论点。那么，作为论点的标题，一般是个表判断、表肯定的句子或短语。也有的文章，在开头提出中心论点。还有的文章，在行文当中或篇末提出中心论点。。

二、弄清论据。

阅读议论文，在抓住论点之后，还要弄清楚文中是用哪些论据来证明论点的。论据一般分为事实论据和道理论据两种。事实论据包括事例、史实、统计数字等。事实必须确凿可靠，有代表性。道理论据包括革命导师的正确论述和自然科学的原理、定律、公式等。此外，正确反映自然规律和人类生活经验的名人名言、谚语、格言等，也属于道理论据。

三、搞清论证方法及论证方式。

搞清论证方法，才能更好地把握、理解中心论点。要搞清论证方法，首先要了解常用的论证方法。经常使用的论证方法有：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证等。其次，还要明确议论文的两种论证方式，即立论和驳论。立论就是针对事物或问题直接阐明自己的见解和主张；驳论就是通过反对错误或反动观点，从而树立起自己的正确观点。在驳论文中，用到的论证方法还有以子之矛攻子之盾及归谬法等。

阅读议论文，必须理清议论文的结构。立论文的`结构一般分为提出问题、分析问题、解决问题三个部分，也就是引论、本论和结论。议论文的常见结构形式有：并列式，段落层次间是平行并列的关系；层进式，各部分之间是层进关系，即层层深入，步步推进；总分式，论证的层次间是总论和分论的关系，或先总后分，或先分后总，或总分总。驳论文的一般结构方式是：摆错误论点、分析错误论点的实质及危害、得出正确的观点。

由于议论文是最贴近现实生活的一种文体，因而它的语言往往有鲜明的个性，或针砭时弊入木三分，或剖析事理一针见血，或讽刺社会不良风气毫不留情。除了严密的逻辑性外，遣词造句也是颇费心机的，我们在阅读时要细心体会。

【特别提醒】。

考查议论文的阅读，一般也是从论题论点的提炼、论据的归纳概括、论证方法的使用、议论结构的梳理、议论文语言的品味等方面来考查。由于议论文的论点一般不会直接说出来，因此寻找和归纳论点往往有一定难度。论证方法的判别应该不是什么困难的事，但当几种论证方法同时使用时，不要有所疏漏。议论文结构的梳理也是比较容易的，但要注意辨识它的结构形式。议论文的语言不像记叙文那样含蓄，因而理解上的难度要小一点。但议论文为了论证的严密，语言很有分寸感，有时正面说了，反面也说，要能辨清主要方面，不要主次不分。

阅读与写作

本文所写的内容较多的是反映了儿童天真幼稚的心理，特别适合七年级学生来读，因此，可以在教师的引导下，让学生运用他们的阅读经验，先自主确定学习目标，然后根据目标进行阅读感悟，开展点评交流，促进共同学习与进步。

首先让学生把自己当成作者，带者作者的感情进行有声有色的美读，然后通过品读重点段落的语言，体会作者的内心世界，从而受到作品的感染，和作者的思维碰撞，产生共鸣。这一环节教给学生写景文字的的方法，即：找对象、抓特征、定角度、理顺序、辨方面。

带领学生到学校的大花园，仔细观察花园的景致，想一想花园景致的布局特点。提问学生：你的感受如何，如果写一个片段，突出花园的景物特点，抒发真实的感受，应该怎样写？利用课堂进行交流学习和评比，看谁写得真，写得实。这一环节教给学生平时学习时，要把紧密结合起来，以读促写，把阅读中的经典写法利用到自己的写作中。

阅读

当今社会，随着时代的发展，我们的生活节奏也逐渐加快。读书成了一种对时间要求的奢侈，那么能静下心来认真品味经典的人也就屈指可数、寥寥无几了。许多人只追求娱乐性、功利性的阅读。他们也许热爱阅读，但对经典却敬而远之，他们认为经典是神圣的，不容轻易亵渎的。而我认为，经典，是用来阅读的。

马未都在《开讲啦》节目中的演讲令我印象深刻。他从童年时期就热爱阅读，别人糊墙用的书他也要借回去看完后再还给别人。而他看的书的内容，不是一些肤浅、庸俗而别无深意的杂书。他看的，是医学书、文学书，是经典。他说“越枯燥的书，你看完后对你的益处就越大。”而且马未都先生看经典不只停留在表面，我至今还记得他在《开讲啦》现场将《红楼梦》中描写人物外貌的语句一气呵成、分毫不差地背下来的画面。真令人震撼！马未都只有小学四年级的文化水平，而正是他阅读的.经典造就了他深厚的文学底蕴。

毛主席也将阅读经典作为常态。作为颇有政治远见和军事指导能力的国家领袖，毛主席对经典的阅读不只局限在军事上。《红楼梦》、《西游记》、《三国演义》、《水浒传》，这四大名著，他一样不落地认真品味了一番。其中《红楼梦》，毛主席读了三遍，对于其作者曹雪芹亦是给予了高度评价。文中的描写片段，毛主席也能倒背如流。毛主席对经典的阅读，为我们后人阅读经典，树立了榜样。

我国文坛史上著名的鲁迅对经典可谓是爱不释手，从小受经典文化熏陶的鲁迅先生现在的文学著作与他从小阅读经典有着密不可分的联系。

阅读题

在美国西雅图的一所著名教堂里，有一位德高望重的牧师——戴尔?泰勒。有一天，他向教会学校一个班的学生们讲了下面这个故事：

那年冬天，猎人带着猎狗去打猎。猎人一枪击中了一只兔子的后腿，受伤的兔子拼命地逃生，猎狗在其后穷追不舍。可是追了一阵子，兔子跑得越来越远了。猎狗知道实在是追不上了，只好悻悻地回到猎人身边。猎人气急败坏地说：”你真没用，连一只受伤的兔子都追不到!”

猎狗听了很不服气地辩解道：“我已经尽力而为了呀!”

再说兔子带着枪伤成功地逃生回家了，兄弟们都围过来惊讶地问它：“那只猎狗很凶呀，你又带了伤，是怎样甩掉他的呢?”

兔子说：“它是尽力而为，我是竭尽全力的呀!他没追上我，顶多挨一顿骂，而我若不是竭尽全力的跑，可就没命了呀!”

泰勒牧师讲完故事之后，又向全班郑重其事地承诺：谁要是能背出圣经?马太福音中第五章到第七章的全部内容，他就邀请谁去西雅图的“太空针”高塔餐厅参加免费聚餐会。

圣经?马太福音中第五章到第七章的全部内容有几万字，而且不押韵，要背诵其全文无疑有相当大的难度。尽管参加免费聚餐会是许多学生梦寐以求的事情，但是几乎所有的人都浅尝辄止，望而却步了。

几天后，班中一个11岁的男孩，胸有成竹地站在泰勒牧师的面前，从头到尾地按要求背诵下来，竟然一字不漏，没出一点差错，到最后，简直成了声情并茂的朗诵。

泰勒牧师比别人更清楚，就是在成年的信徒中，能背诵这些篇幅的人也是罕见的，何况是一个孩子。泰勒牧师在赞叹男孩那惊人记忆力的同时，不禁好奇地问：“你为什么能背下这么长的文字呢?”

这个男孩不假思索的答道：“我竭尽全力。”

后，这个男孩成了世界著名软件公司的老板。他就是比尔?盖茨。

泰勒牧师讲的故事和比尔?盖茨的成功背诵对人很有启示：每个人都有极大的潜能。正如心理学家所指出的，一般人的潜能只开发了2%一8%左右，像爱因斯坦那样伟大的大科学家，也只开发了12%左右。一个人如果开发了50%的潜能，就可以背诵400本教科书，可以学完十几所大学的课程，还可以掌握二十来种不同国家的语言。这就是说，我们还有90%的潜能处于沉睡状态。谁要想出类拔萃、创造奇迹，仅仅做到尽力而为还不够，必须竭尽全力才行。

4、文中引用了心理学家的—连串数据，起了什么作用?

5、标题“尽力而为还不够”有什么特点?

1、特点：竭尽全力。目的：证明每个人都有极大的潜能。

2、置之死地而后生、破釜沉舟、背水一战……。

3、不能。这里至少包含了两条信息：1.男孩时刻把牧师的话放在心里，所以牧师一问，他便能脱口而出;2.有意照应了上文(兔子的回答)。

4、从具体(兔子和比尔)推论到一般(每个人)，揭示了论证中心：谁要想出类拔萃，创造奇迹，仅仅做到尽力而为还不够，必须竭尽全力才行。

5、话不完整，留着后半句，含蓄，更有吸引力。

阅读解析

【中考语文阅读解题技巧】议论文是对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。议论文有三要素，即论点、论据和论证。

1、议论文中论点一般是陈述句和判断句，不用选择句和疑问句。

2、分论点既能支撑、证明论点，又可充当论据。

4、论据两种基本形式：道理论据(科学原理、定律、格言、讲道理的部分)、事实论据(事例、史实、数据)。

5、议论文的论证方式：立论和驳论(驳论点、驳论据、驳论证)。

1、社会环境描写作用：交代时代背景、社会习俗、思想观念和人与人之间的关系。

2、理解记叙文中的`关键词语的含义：一般意义(表面意义)+深层意义(联系上下文、主题、作者意图)。

4、理解记叙文中的关键词语的位置能否调换：a、能否b、分别解释两个词c、为何这样安排先后顺序(强调其中一个或与前文顺序一致或符合搭配习惯)。

5、理解加点词能够被别的词替换：a、能否b、比较两个词含义上的差别c、哪个表达效果更好(更能形象或恰如其分地表现某物某特点)。

知识拓展：议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实，讲道理，直接表达作者的观点和主张的常用文体。

初中语文阅读题之猎狗。

每只猎狗平均一天能抓到二三只狐狸。用猎狗打猎不以猎狗所抓到猎物之多少进行分配，仍按传统习俗凡参加者都能分到一份猎获物。

猎狗有幸同时被两个城市邀请参加午宴。天一亮，猎狗兴高采烈地跑到第一个邀请它的城市，看到屠夫正在宰牛，它没有等，急急忙忙跑向第二个城市，到了那里，看见厨师正在淘米。这时正是清晨八点钟。它又飞快地跑回到第一个城市，只见炉子上正在煮饭，还没有做熟。它片刻未停，再奔往第二个城市，但见人们正在盛饭，它又第三次赶到第一个城市中考，看到奴仆在擦盘子，它一分钟也没等就又匆匆离去。这时已是正午十二点。它由于不停息地往返三次，饥渴劳累，嘴里不断滴着口水。它第四次来到第一个宴请它的地方，客人正宴罢散去，再到第二个宴请它的地方，人们也已酒醉饭饱，这时已经是下午两点钟了。两处丰盛的宴席，猎狗都没吃上，最后只好舔点儿残羹剩饭充饥了事。

1．猎狗奔波于两个城市之间，原因是什么？选出理解准确的一项。

a．它想参加第一个城市的午宴，不想参加第二个城市的午宴。

b．两个城市都争着邀请它参加午宴，它只好来回奔波。

c．它做事没有耐心，不能坚持到底，而且三心二意。

d．它不愿总在一个城市等待。

2．这则寓言的寓意是什么？

3．这则寓言主要运用什么手法？在文中起到了怎样的作用？

总结：说明，无论人或动物都具有求生的本能，这个本能蕴藏着巨大的力量。越不干活的人会拿的钱越多。这是世界就是这样，你觉得奇怪，但你得承认。

阅读与写作

】阅读和写作是考研英语中的重头戏，两者加起来占据了卷面分值的90%。20xx考研英语当前，搞定阅读和写作是每一个人都应该重视的问题，今天与大家分享大家怎么实现阅读、写作“双赢”。

无论是做好阅读还是写好作文，语感都很重要。所谓语感，其实指的就是英语思维习惯。你需得先建立起英语思维，接受了英语的表达方式，才能更好地理解和运用这门语言，否则就容易陷入chinglish的误区。无论是更好地理解文章、判断题目，还是写出更地道的作文，都需要先把语感培养起来，这是两者的共同需求，也是两者赖以生存的关键。想要培养起好的语感，就要在平时的复习中多读、多听、多看，甚至有时候不能仅仅是“默读”，最好在晨读时读出声来，充分调动语言、听觉多重感官，建立起好的语感。

模板之于作文的重要性毋庸置疑，历来被考研的小伙伴们列为作文备考的重中之重。关于模板的积累，貌似是件很简单的事，随手一百度，网上就能查到一大堆，各种各样，应有尽有，只需根据自己的情况作出选择，分类整理即可。不过，网络资源丰富，真正有价值的却少见，那些千篇一律的模板虽可用，但生动灵活的是少数。真正的好句子在哪里？当然是在阅读中。考研英语的文章以议论文居多，阅读中不乏陈述观点、表明原因、总结现象、提出建议的闪光句型。如果能在阅读中多加留意、悉心整理，应用于作文中，必定更生动、更出彩。

写作是一种难度很高的英语考查方式，不仅考查语言表达能力，还考查文章结构组织能力。一篇好的作文不仅需要语句通顺，还需观点明确、段落清晰、层次分明，对于观点的阐述符合逻辑、偏僻入里、层层递进。因此往往需要在下笔之前先构思，布局整体，将框架了然于胸。如果能做到这点，不仅能写出好作文，而且能深谙表达之道，知道该何时抛出理论，何时娓娓道来，何时总结收尾，在阅读过程中就能站在作者的角度去理解文章的结构和脉络，更好地把握文章主旨，做好阅读理解题就更不在话下了。

相辅相成共赢共生。建议大家在复习过程中不要把两者割裂开来而是结合起来复习这样会达到一种事半功倍的效果。祝大家复习顺利、考试成功！

阅读

不爱喝咖啡的人，说咖啡苦涩；爱喝咖啡的人，说咖啡香浓。同是一杯咖啡，为什么会有两种体会呢？吾曰：心境不同。

读书亦如此。不爱读书的人就如同不会品咖啡的人一样，只知其苦，不知其乐。爱读书的人则如同会品咖啡的人一样，能品出其韵味，进入乐之境。那么，如何才能达到读书乐之境呢？首先，要忘记苦境。如果忘不了苦，那么就无法在意义上体会到乐。当今的学生，大多说读书苦。固然，考试与升学的压力，扼杀了学生读书的兴趣；但学生不会从读书中找到乐子，也是不争的事实。古人读书，大多摇头晃脑，乐此不疲；今人读书，大多愁眉苦脸，见书生厌。古今读书之心境为何有如此之差异？不可否认的原因之一，就是当今的快节奏生活无法让人静下心来好好读书。久而久之，看到书就心烦气躁，但我认为，这绝对不是根本原因，根本原因是我们这批新新人类的“心境”出了问题。

心不净（静），则难成事。不是读书苦，而是我们无法抑制那颗动荡不安的心。当今的丰富多彩的娱乐生活早已俘虏了我们的心。读书与娱乐相比，读书当然是苦的。此外，读书之悲苦，是因为我们的心太向往俗世的功利。林语堂先生曾说：“读书本旨湮没于求名利之心中，可悲。”（见林语堂《论读书》）读书本是无功利的。带着功利之心读书，读书还有趣吗？还是林老说得好“读书本是一种心灵的活动”（见林语堂《论读书》）。因此，快乐读书的前提就是安顿好那颗动荡不安的'心。

其实，最重要的是，要用自己的生命去阅读。唯有如此，读书之乐境才会如那“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”一样，豁然开朗。我以为，读书应该只有两种方式。一种是用自己的眼睛来读书，这是低级的阅读。另一种就是用生命来读书，这才是真正的读书。也只有用生命来读书的人，才算是真正会读书的人，此时，读书不是负担生活，而是享受生活。

其实，畅游书海，我们的生命才会视通万里，思接千载，心游万仞，精骛八极。在书中，我们可以与自然对话，与社会对话，与大师对话；上至天文下至地理，古今中外，我们无所不去。在书中，我们会认识孔子和庄子，认识屈原和文天祥，认识了谭嗣同和毛泽东。在书中，我们可以了解荷马与巴尔扎克，了解雨果与华兹华斯，了解了卢梭与康德。最重要的是，通过读书，我们的人格得到了完善，思想得到了提升，甚至可以成为大师——没有一个大师不是书滋润出来的。

当然，读书不会是一帆风顺的，“半空坠”是常有的事情。如今的我们太怕考试分数低，太怕输，太怕老师和父母失望的眼神，太怕孤独。我认为，分数大多与读书无关，分数低绝不是因为书读得太多，而是读得太少。

如果，书是帆，良好的心境是风，那么，读书之乐便是那探险的远航之船了……。