中国人史纲读书心得范文（18篇）

写读书心得不仅能够展现自己的读书水平和见解，还可以培养我们的写作能力和表达能力。以下是一些读书心得范文的精选，希望能给大家提供一些写作思路和灵感。

中国人史纲的读书心得

读完柏杨老先生的《中国人史纲》，才发现这是一部有温度的历史，一部有人情味的历史，与以往记录时间与故事的史书不同，此书中更多的是对人，或者说对中国人创造历史的思考。随着柏老先生的史笔，我尝试着从王朝更新罔替的波澜壮阔中找寻规律，从帝王将相的兴衰沉浮中读懂落寞。

当我放下此书，想写上几行文字记录心情的时候，才发现历史，或者说中国历史这个话题是在太大，也只能从多维的历史中攫取一个维度，那么就谈一谈我对中国人信仰的理解。

先说结论，中华民族是一个有神而不信神的民族。

相比于被整合后系统化的希伯来神话，北欧神话和古希腊神话，中国神话磅礴而嘈杂，我们可以从《诗经》《楚辞》《山海经》《左传》《国语》《庄子》《墨子》《韩非子》《吕氏春秋》《淮南子》等历史典籍中看到主体相似，细节却可能大相径庭的神话故事。如果类比古希腊神话有神话时代和英雄时代，其实中国上古神话也可以以帝尧为分界线，之前可以称之为神话时代，主线故事是创世，造人，三皇五帝的三次神战、妖神鬼怪及其纷争；帝尧之后的英雄时代，主线故事是羿和禹等人的英雄事迹及部落纷争。正如其他文明一样，宗教对中国神话的影响也是巨大的，道教作为中国本土宗教，创造性的将神话故事进行了整合统一，提出了掌管天界的天庭、玉帝、王母娘娘体系，这与在奥利匹斯山上俯瞰人间的神王宙斯又有了几分神似。而作为舶来品的佛教，通过与中国文化的融合，也创造出了具有'中国特色'的佛学神华。

然而以上诸神之于中国人，各像是故事而非信仰，中国人的信神拜神，更多的是出于绝望边缘上的痛苦挣扎，而非如西方或阿拉伯世界信仰的虔诚与纯净。'宁可信其有不可信其无'或许才是中国人最普遍的神话观。

中华文明的神学不兴，原因是多方面的，既有中国长期处于统一的封建王朝，皇权压抑神权的原因；也有农耕民族生产力相对较高，人民生活较为富足，宗教难以发展的因素，但我更感兴趣的，是从中华文化传承的角度进行分析。

谈起中国人为什么会有祖先崇拜，我要先讲一个故事。假使我穿越到明代的某个田间地头，偶遇一位正在劳作的年轻人，我想我们的对话一定是这样的。

'哥们，你们明代的生活怎么样？'。

'我爹传给我的呗。'。

'田呢？'。

'我爹传给我的呗。'。

'那种田的方法呢。'。

'我爹教给我的呗。'。

这虽是我杜撰的故事，却在中国的历朝历代，大江南北普遍发生着。中国长期处于小农经济社会，人们局限在相对狭小固定的地域，以家庭为单位共同从事农业生产活动，促使家庭成员之间、人与人之间的关系越来越紧密，不仅具有天然的血亲联系，更成为生存的相互依靠对象。

中国传统的社会结构是以父子关系为主轴的单系亲族组织，上连于所有死去的祖先而下及于尚未出生的子孙，若失去祖先这一环，这个结构原则就被切断而无法存在。所以中国人藉祭祖与孝德来维系此一制度，诚如当代大儒冯友兰在其中国思想史一书中论到孝的理论时提到『传统中国社会是建立在家族制度上的，而孝则是使家族扣紧在一起的德行』。在这样一个允满家族意识的社会中，人生价值的表现不在忠便在孝，我们可以说：犹太人是要神迹，希利尼人是求智能，而中国人是要伦理，称中国文化为孝的文化亦不为过。再加上民间死后世界观的影响，祖先崇拜与伦理孝道有了更深的连系，甚至视祭祖为尽孝的表现，因不祭祖，祖先在阴间就无法享受长生福禄，而沦为饿鬼孤魂，实为大不孝，祖先也会因此降灾于家族。怪不得韦政通教授说：上古的祖先崇拜演变出儒家的孝道，而儒家的孝道又维系了这古老的宗教。所以中国人必循例重俗，祭祖祀宗，藉此抒发缅怀先人，表达孝思的心境，进而祈求祖先佑护赐福。

中国人对祖先的崇拜表现在定时扫墓、祭拜、建立祠堂，在逝者下葬时，随同准备许多日常生活应用物品纸样，一同烧毁，如同送先人到另一个世界生活一样；并定时烧纸（送钱），甚至在不同季节送不同衣物的纸样烧毁；官宦或富贵之家要为建立祠堂，供奉祖先排位。

中国人的历史崇拜可以看做是祖先崇拜的2.0升级版，如果说祖先崇拜的对象是父亲、祖父、祖父的父亲、祖父的祖父，那么历史崇拜则是崇拜中国历史上的先贤、圣君、名将。

唐太宗李世民'以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替'的名言流传千古，除了彰显了他出色的政治智慧，更说明了中国历代统治者对借鉴历史的推崇。

'以史为鉴，可知兴替'.这里'替'是关键，为什么不是'兴衰'?就是一个皇朝由盛而衰，最后被下一个朝代给'替换',这才是最重要的。所谓一个朝代实际上是一家一姓的朝代，然后被另一家夺走代替。从历史中吸取经验教训，是为了本家的基业能千秋万代，不被别家夺走。所以历朝历代、各位皇帝大臣最想的便是从历史中找寻治国的方法，避免被替换朝代的弊端，维持自己的通知。

这是这种自上而下对历史的推崇，是中国人在长期的封建社会中，始终保持着对历史人物甚至是写历史的人物的崇拜。

史海浩瀚，吾之所知不至史之万一。只有学好历史，把历史当老师，用历史做工具，才能在历史中找寻到解决现实问题的工具。感谢着柏老的《中国人史纲》，感动于局团委的每月一书活动。

中国人史纲的读书心得

正如法国历史学家马克〃布洛赫在《历史学家的技艺》中所说：“历史学以人类的活动为特定对象，它思接千载，视通万里，千恣百态，令人销魂，因此它比其也学科更能激发人们的想象力。”柏杨先生的《中国人史纲》，便是一部以“中国人”的活动为特定对象的“思接千载、视通万里”之作。有人在评价这部书时说：史学界大多推崇这部书的文学价值，而文学界则对这部书的历史观很是称赞。的确，相对于传统的史学著作来说，《中国人史纲》观点新颖个性，语言活泼幽默，给人耳目一新的感觉。在很多方面，柏杨的突破和创新让我们对于历史有了一个新的角度的看法，这相对传统史书来说是一个不小的进步。通过《中国人史纲》，我开始从另一个角度去看待历史。

历史是残酷的，却是浅薄的。历史并非是鲜衣怒马繁华似锦，它事实上如此残酷。战争和暴政将它涂抹得血迹斑斑。这斑斑血迹又迷惘了众生的眼睛，众生在历史重重迷雾之中对狰狞的__流露出顶礼膜拜的眼神。我惊觉，原来颠倒众生的，并非只有倾国倾城的美女。

历史是胜利者书写的赞歌，也许我们看到的，却未必是真实的。明孝陵甬道上的牌匾上所描述的朱元璋是恩泽天下的圣主，其实也许他只是个热爱杀人的混蛋。就像人们赋予项羽英雄的地位并崇拜了幽幽数千年，但也许他只是个徒有武力的莽夫:项羽一把大火烧掉了咸阳，不但给后世的__们开了一个以焚烧故都来章显自己盖世武功的恶劣先例，而且烧尽了保存在咸阳的记录着春秋战国以来璀璨学术思想的珍贵典籍。而同样是因焚烧罗马城而闻名的尼罗，却遗臭千古。相形之下的差别和痛心，不知怎样才能言语。

都说造成黄金时代学术典籍遗失的罪魁是焚书坑儒的始皇赢政，其实也许那只是另一片迷茫的眼神。柏杨说，焚书的原因是儒生建议赢政崇古分封子弟和功臣，这本是儒家阿谀奉承的的手段，但不幸碰上始皇这个一切都向前看的人政治硬汉。法家的李斯作出细致分析之后建议“非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。……所不去者，医药卜筮种树之书……”是为焚书。可见焚书焚的多是民间非科学方面的书籍，而秦朝所设为数众多的博士官，仍然存有大量诸子百家的典籍。事实上，按当时的条件，民间就真的能存有很多的书么？藏书在很大程度上还只是政府行为。而坑儒的原因则是两个道士为赢政寻仙药不得，怕上面怪罪，便毁谤赢政后逃之夭夭。始皇勃然大怒，坑杀相关四百六十于人。这其中大抵是些方术之士，不过因为赢政也提到了儒生在咸阳言论蛊惑人心，大概也有一些儒家人士混迹于被坑杀之列。

因为这两个原因，儒者们穷尽所有能够想到的恶毒词汇加诸于始皇赢政的身上。古人说三人成虎。儒者们一代接一代孜孜不倦的毁谤始皇，毁了两千年，终是迷惘住了后人的眼睛，把赢政变成集天下恶毒为一身的大妖怪.。

暴政是有的，但暴政是每个朝代都有，而赢政所做的开创性的事业却只在于秦朝。不用螯述从小学课本就介绍的统一度量衡、统一货币、统一文字，光算赢政所建立的政治体制这一项，其后两千年的中国帝王便从未有能超越，统统因袭下来。“始皇帝”这一称谓，真的是名副其实。

但柏杨在评判历史人物和历史现象似乎也不那么客观和公正正。例如对中国从政治、经济、军事、文化等各方面都作出巨大贡献创造出“乾隆盛世”的清代皇帝弘历，在柏杨看来，却是按下按钮让打黑暗时期重新来临的人物。柏杨甚至将他与杨广、朱厚照相提并论，提出“中国历史上有三个因下江南而闻名于世的酒肉皇帝，那就是7世纪的杨广，十六世纪的朱厚照跟本世纪的弘历。”“弘历跟和珅两个满洲肥佬密切合作，倾所有的力量把清王朝的根基凿空把打黑暗召回。”这种看法显然是过于偏激和不公正的，柏杨只看到了乾隆皇帝时期造成的文字狱以及下江南时的奢侈就以偏概全只字不提他在其他方面的巨大贡献，这显然是缺乏历史公正性的判断。

和科学一样，读史让我们接近世界本来的样子，还原事物本来的面貌。不论它是好是丑。

因此，总坚信，真正的完美，总是包含了残缺于其中。

中国人史纲读书心得

这是一本引人入胜而又线索明晰的史书，从我国的神话时代说起，直至20世纪结束，柏杨历经了十年监狱的艰辛，作者以自己深刻的人生经历来写作此书，于是此书有：“字字看来都是血，十年辛苦不寻常”的赞誉。自有深刻和独到之处。

《中国人史纲》之所以定格为“中国人”就在于作者的立场是人民的，他是从人民的立场来梳理华夏几千年的历史的，在中国的三个“黄金时代”，人民得以安居乐业，于是作者对此称赞不已，而对历史上的动乱年代和大黑暗时代，人民处于水深火热之中，作者则对人民处境深表同情，这个时候，作者的文字，是对中国那些腐败的统治阶级的控诉……总之，作者以人民的观点来深刻的阐述了历史，以人民的处境来判断每一个历史年代和事件，作者的历史观点是一种人性史观点。他是以一个民主派别的史学家的形象在叙述历史的。他用人民的眼光来考察每一个朝代的历史形态，作者对酱缸文化的批判是深刻的，这使得我们对历史文化传统中的糟粕有一个最基本的了解，知道了什么是酱缸文化，我们要排除那些历史上的糟粕。

作者的眼光不仅是深邃的，同时也是开阔的，作者在每一个“世纪单元”的最后，都写了“东西方世界”，这使读者在深入国史知识的同时，可以将之与世界的同步状态进行一个对比，于是，我们为起初中国先进于世界而欢呼，对后期中国落后于世界而悲愤。

生动和明晰是我给本书下的两个关键词，也是本书的的定义。在生动这个方面，作者的文学功底之深厚，叙述历史的时候文笔朴实自然，而又字字传神，恣意汪洋，对历史上的人和事都娓娓道来。明晰指的是我们终于找到了一本历史线索清晰明了的书，作者写作历史是粗线条，却又详略得当，作者以现代的世纪为单元，更加便于读者把握历史的时间顺序，也不会再被朝代的频繁更迭而困扰。事件的先后也是一一阐明，十分清晰。另一方面，作者以现代的名词代替了历史上不断变换的官衔，如用国防部长来写一个职位，在之后又注明当时的官职，这种变换使得我们对历史上的人和事的把握更加真实，最后作者还亲自绘制了众多的地图，地名亦多以现代地名标注，有利于对历史的把握，同时也学到不少的地理知识。

作者在讲述历史的同时，也是在创新的，如作者划分的三个黄金时代（即春秋末期——汉、唐、清）是首次见到的，又如酱缸文化的生动比喻，也是十分充分到位的，又如作者所引入的“瓶颈危机”观念，也是十分深刻的，即开国四、五十年后国家就处在一个瓶颈上，国家能够安全度过则国家将稳定持续的发展，而倘国家没有度过则，又进入动乱之中，这些对中国当代史都有一个观照的作用，也引发一些思考。

柏杨先生已经逝世了（于20xx年4月29日逝世），但柏杨的思想永存。

中国人史纲读书心得

读到朱元璋大杀功臣了，早就听说书里把明朝说的一无是处，黑暗中的黑暗，专制中的专制。其实秦汉以来那一个朝代都差不多，明朝只不过做的更成熟一点了，“集大成者”。总的来说这本书是属于畅销书、通俗读物类型的，不是学院派的力作，不能做为大学教材。

历史是一个人所读到的历史，作者也是历史的阅读者，并把自己的所知所学所想写了出来，夹杂着自己很多的感情，畅销书大概都是这类的，好不好关键在于组织的好坏、文笔的流畅与否、个人批判素质如何如果是学术型或教材就不可能这样了，需要一本正经，客观描述，有限评议了仅此本书作者不能称之为历史学家。

本书的评议应该是严谨学术研究中有争议的几种结论中的一种，，至于为什么舍去其它几种，作为畅销书没有必要再说明了。书中并没有启发读者自己去思考，因为作者已经把其中一种的思考结论直接当作事实来描述了。书中并没有给出历史换代的基本规律，书中极少描述每个朝代的经济、社会、政治制度及人文环境、社会阶层，对这些作为基础的这些东西的研究才能产生出历史演进的基本思路。

书中只对重大历史事件和关键人物进行了述说和评议，其实只不过是把二十五史用现代文翻译了一遍而己，其中夹杂了一些近代历史学研究的结论而己。书中按世纪来叙述并没有什么新意，反而用的太复杂，人为割开一些历史“模块”，没用足够多的模块进行纵向比较，因为没有详细分析社会经济政治基础，这种比较也是不可能的。书中反而比较了一些相似的历史事件，但基本无意义。不能孤立地看历史事件，不能抛开社会的基本条件。

中国人史纲的读书心得

这个假期，我读了台湾作家柏杨先生的《中国人史纲》这本书。这本书是近代以来中国作家著史的最杰出代表作，讲述和评论了从盘古开天地的神话时代到二十世纪第一年八国联军入侵北京的整部中国历史。它以中国人的特定活动为对象，让历史成为一部电影，人民成为这部电影的主角，而中国大地则是这部电影的演出场地。

柏杨的史观以“人”为中心，自称是平民著史、狱中著史，“不为帝王唱赞歌，只为苍生说人话”，所以取名《中国人史纲》，重点在“人”。柏杨一生经历坎坷，因有大苦难，所以有大愤懑与大悲悯，这种情怀始终激荡在文字里，才使得柏杨作品的魅力不因时间的流逝而稍有减衰。本书完成于监狱之中，以世纪为经，从盘古开天地一直写到20世纪初；以事件为纬，内容涵括政治、文化、社会生活；篇幅浩大，文字流畅生动，结构精练紧凑。

历史是酷的，我却是浅薄的。历史并非全是鲜衣怒马繁华似锦，它事实上如此残酷，战争和暴政将它涂抹得血迹斑斑。这斑斑血迹又迷惘了众生的眼睛，在穿越历史重重迷雾之后却对狰狞的__流露出顶礼膜拜的眼神。原来颠倒众生的，并非只有倾国倾城的美女。唯物史观无疑是科学的，但不能否认的是在长河迂回蜿蜒的转弯处，历史是富有戏剧性的。某一个个体可以影响历史的走向，使它选择了其中的一个方向，而将其余诸般可能性留给了后人遐想与感叹的空间。历史上最热闹的地方，往往是占少数的权贵们明争暗夺，而最冷清的地方，却充斥着占绝大多数的老百姓。李唐赵宋复朱明，历史的姓氏不断更迭，历史中人声鼎沸，却不知有一双冷眼在历史的边缘静静旁观，它叫做权利。历史只有一个，但面孔却有多种。某个角度上它是一个慈眉善目的老者，换个角度，即是一个穷凶极恶的屠夫。

本书的内容精彩绝伦，并且很有特点。洒脱自在、游刃有余的表述。作者常常开门见山又一针见血地进入历史中最重要的事件和最关键的人物，分析勾勒，寥寥数笔，便使历史中那些老朽的事件和人物神采顿生，也使隐藏在历史积尘下的规则与真相昭然若揭。每章最后的“东西方世界”一节，别具匠心和视野。宋明之后，尤其是十六世纪开始，西方政治文明突破性地发展起来，科技之光兴起，中西方的发展遂于此分道扬镳，并终于导致十九世纪以后中国社会的不堪收拾。今天的人在扼腕叹息之余，更应该明白到，不仅仅从中国来看中国历史，和不仅仅从中国历史来看中国未来的发展，是多么必要和意义非凡。

本书特有的以世纪分章和以问题分节，不以帝王年号而以普遍的公历算法来纪年，和将一个世纪分成十个年代来分别表示，等等做法，都使得全书脉络清晰，重点主题一目了然，大大地方便了阅读。

富于文采的白话文字，这可从《史纲》里面不多的几处古诗翻译就可以看出，其用词之妙与精准，绝对可让作者跻身于一流白话文大师之列。

大量地以表格来代替冗长叙事的方式，既简洁明了，也大大地增加了阅读的愉悦感。例如，作者提到，我们的国家只有一个，那就是中国。我们以当一个中国人为荣，不以当一个王朝人为荣。当中国强大如汉王朝、唐王朝、清王朝时，我们固以当一个中国人为荣。当中国衰弱如南北朝、五代、宋王朝、明王朝以及清王朝末年时，我们仍以当一个中国人为荣。中国——我们的母亲，是我们的惟一的立足点。所有的王朝只是中国的王朝，所有的国，都是中国的另一种称谓。

看完了这本书，不仅仅是受到了震撼，更多的是对历史的感悟与思考。历史，要认清事实。是时代的产物，也是一种潮流。社会在进步，旧的制度被淘汰。历史，其意义最主要的是文化精神的象征与传承，历史学科就是如此。我们的民族汉族在历史上曾饱受欺辱，这自然有外在的原因，可更重要的原因在我们自己身上：统治者骄奢淫逸，百姓不能够居安思危。可是当今有些所谓的“爱国者”仍旧不肯正视历史，却热衷于依靠对历史的意淫来寻求快感，活在古代中国天朝上国的迷梦中而回不到现实。我觉得，这才是我们民族真正的耻辱。我们需要做的，是承认历史，以史为鉴，同时反思我们民族在历史上走过的路，摒弃错误的历史观，消除偏见，才能为日后中华民族的伟大复兴打好思想基础。对过去的事情的掌握和理性分析，使得我们可以跳出事情圈外，可以以一个旁观者的角度客观全面的分析，有高屋建瓴之意味。等我们对历史有一定的认识和积累，我们会发现其实这个世界上的大多数烦恼和忧虑都是如此的渺小。从自身修为角度来讲，可以让我们能够超然世外远离目光短浅的痛苦。从处理事情来看，能让我们更好的把握全局，可以站比一般人更高的角度来解决问题。我一直说，学历史，不能指导你具体发财致富，但是可以更好地指导你的人生。这个多元的世界，赚钱容易，修身难。没有好的修为，终生痛苦。内心的苦痛是物质不能弥补的。这就是学习历史对自己的最大的帮助。

为后来人，正在续写着历史，必须接过先辈们的接力棒，跑好属于自己的一程，做好历史的传承者、创造者。

读完《中国人史纲》真是感悟颇深，希望这本优秀的著作能被更多人发现并且阅读。

中国人史纲读书心得

读完柏杨老先生的《中国人史纲》，才发现这是一部有温度的历史，一部有人情味的历史，与以往记录时间与故事的史书不同，此书中更多的是对人，或者说对中国人创造历史的思考。随着柏老先生的史笔，我尝试着从王朝更新罔替的波澜壮阔中找寻规律，从帝王将相的兴衰沉浮中读懂落寞。

当我放下此书，想写上几行文字记录心情的时候，才发现历史，或者说中国历史这个话题是在太大，也只能从多维的历史中攫取一个维度，那么就谈一谈我对中国人信仰的理解。

先说结论，中华民族是一个有神而不信神的民族。

相比于被整合后系统化的希伯来神话，北欧神话和古希腊神话，中国神话磅礴而嘈杂，我们可以从《诗经》《楚辞》《山海经》《左传》《国语》《庄子》《墨子》《韩非子》《吕氏春秋》《淮南子》等历史典籍中看到主体相似，细节却可能大相径庭的神话故事。如果类比古希腊神话有神话时代和英雄时代，其实中国上古神话也可以以帝尧为分界线，之前可以称之为神话时代，主线故事是创世，造人，三皇五帝的三次神战、妖神鬼怪及其纷争；帝尧之后的英雄时代，主线故事是羿和禹等人的英雄事迹及部落纷争。

正如其他文明一样，宗教对中国神话的影响也是巨大的，道教作为中国本土宗教，创造性的将神话故事进行了整合统一，提出了掌管天界的天庭、玉帝、王母娘娘体系，这与在奥利匹斯山上俯瞰人间的神王宙斯又有了几分神似。而作为舶来品的佛教，通过与中国文化的融合，也创造出了具有"中国特色"的佛学神华。

然而以上诸神之于中国人，各像是故事而非信仰，中国人的信神拜神，更多的是出于绝望边缘上的痛苦挣扎，而非如西方或阿拉伯世界信仰的虔诚与纯净。"宁可信其有不可信其无"或许才是中国人最普遍的神话观。

中华文明的神学不兴，原因是多方面的，既有中国长期处于统一的封建王朝，皇权压抑神权的原因；也有农耕民族生产力相对较高，人民生活较为富足，宗教难以发展的因素，但我更感兴趣的，是从中华文化传承的角度进行分析。

中国人史纲读书心得

柏杨先生是我心仪已久的，柏杨杂文基本上我都读过。后来他进行《资政通鉴》翻译，以及整理跟中国历史有关的几部著作，我也读过。柏杨著作给我印象最深的就是，他的白话文写得真是好。中国文字在他手里像一块泥巴，想抟成什么样子就抟成什么样子，运用自如。

柏杨的著作特别突出“人”的地位，带着激情写出了过去两三千年的历史中，中国人没有尊严的这种状态。评价历史到底以什么为主？是以国家强盛、金瓯一统和皇权强固为主，还是以人民的生活幸福、人民生活得有尊严为主？因为在历史上两者往往是不同步的。

中国历史算起来有两三千年，实际上只是暴君与人民在轮回。新建朝代里第一、二代君王可能好一些，然后再像前一个王朝那样再轮回一次。第一二代君主时代，社会安定，生产有些发展，经济繁荣，但由于统治者没有也不可能有把社会引上长久安定发展的政策，再加上皇帝权力至高无上，没有任何监督与限制，早晚还要乱。

《中国人史纲》讲到中国历史上的数次改革，对“变法”极为推崇，这点可以再商榷。中国历史上重大的改革有五次：商鞅改革是一次，其他是王莽、王安石、张居正、康有为。商鞅改革应该说是比较成功的，但它建立的只是一个强大的国家，秦国是强盛了，但老百姓的问题没有解决。中国历史上改革只有商鞅改革成功，张居正改革等于是半成功，其他三次改革基本上都是失败的。

读《中国人史纲》，有一点让我觉得别扭，就是人物的称呼，特别是春秋以前的称呼。春秋以前男子不称姓，女子不称氏，所以周文王虽然姓“姬”名“昌”，但不能叫“姬昌”，周公旦，虽然也姓“姬”，但不能叫“姬旦”。我们惯用的称呼一般都是文王昌、武王发、周公旦等。另外，不称帝王年号而称名字的做法，有点古怪。柏杨先生说，看到帝王年号就反感，就别扭。这有一个习惯问题。比如不称道光，非要称名字旻宁，这也不算错，但大家都不熟悉，特别是普通读者就会觉得有阅读障碍。

柏杨是一个非常有使命感的作家，非常关心中华民族的前途和命运。中华民族有三千年史，这既是我们珍贵的遗产，也是我们前行的包袱。现在创作历史文学作品蔚成风气，写历史剧可以，以文学的笔法写历史专题报告也可以，但要有一条底线，那就是基本的历史史实应该是正确的，评价历史要有人民观点，不能想怎么写就怎么写。现在有些剧作家发誓要把历史学家气死，写出来的内容百分之九十是不正确的，任意胡说，这实际上是对自己的不尊重。柏杨自己评价《中国人史纲》时说了两句话，第一，我没有说谎，第二，没有失实的地方，没有语句不通。以我看，这个自我评价虽然是谦逊的，但细究起来，做到这两点也是很不容易的。

中国人史纲读书心得

谈起中国人为什么会有祖先崇拜，我要先讲一个故事。假使我穿越到明代的某个田间地头，偶遇一位正在劳作的年轻人，我想我们的对话一定是这样的。

"哥们，你们明代的生活怎么样？"。

"我虽是一介草民，可也有房有田，有老婆有孩子。日子还算可以。"。

"那你的房子哪里来的？"。

"我爹传给我的呗。"。

"田呢？"。

"我爹传给我的呗。"。

"那种田的方法呢。"。

"我爹教给我的呗。"。

这虽是我杜撰的故事，却在中国的历朝历代，大江南北普遍发生着。中国长期处于小农经济社会，人们局限在相对狭小固定的地域，以家庭为单位共同从事农业生产活动，促使家庭成员之间、人与人之间的关系越来越紧密，不仅具有天然的血亲联系，更成为生存的相互依靠对象。

中国传统的社会结构是以父子关系为主轴的单系亲族组织，上连于所有死去的祖先而下及于尚未出生的子孙，若失去祖先这一环，这个结构原则就被切断而无法存在。所以中国人藉祭祖与孝德来维系此一制度，诚如当代大儒冯友兰在其中国思想史一书中论到孝的理论时提到『传统中国社会是建立在家族制度上的，而孝则是使家族扣紧在一起的德行』。在这样一个允满家族意识的社会中，人生价值的表现不在忠便在孝，我们可以说：犹太人是要神迹，希利尼人是求智能，而中国人是要伦理，称中国文化为孝的文化亦不为过。再加上民间死后世界观的影响，祖先崇拜与伦理孝道有了更深的连系，甚至视祭祖为尽孝的表现，因不祭祖，祖先在阴间就无法享受长生福禄，而沦为饿鬼孤魂，实为大不孝，祖先也会因此降灾于家族。怪不得韦政通教授说：上古的祖先崇拜演变出儒家的孝道，而儒家的孝道又维系了这古老的宗教。所以中国人必循例重俗，祭祖祀宗，藉此抒发缅怀先人，表达孝思的心境，进而祈求祖先佑护赐福。

在中国儒家的观念中，"忠"、"孝"是最重要的美德，即使对已经去世的先人，也要像他们依然活着时一样的尊敬，在节日中要供奉、祭祀，在中国，对祖先的崇拜是日常要遵守的行为准则，康熙皇帝和教皇特使之间的争执，就集中在是否允许祖先崇拜上，康熙当时的名言就是"世上没有不忠不孝的神仙！"。

中国人对祖先的崇拜表现在定时扫墓、祭拜、建立祠堂，在逝者下葬时，随同准备许多日常生活应用物品纸样，一同烧毁，如同送先人到另一个世界生活一样；并定时烧纸（送钱），甚至在不同季节送不同衣物的纸样烧毁；官宦或富贵之家要为建立祠堂，供奉祖先排位。

史海浩瀚，吾之所知不至史之万一。只有学好历史，把历史当老师，用历史做工具，才能在历史中找寻到解决现实问题的工具。感谢着柏老的《中国人史纲》，感动于局团委的每月一书活动。

中国人读书心得体会作文

读书是中国传统文化中很重要的一部分，可以给人以启迪，为人生道路提供指引。中国人读书心得体会丰富多彩，让我们一起来分享一下。

二、阅读使人充实。

中国历史上有很多著名的文化名人，他们大都是读书的狂热爱好者。他们在读书过程中，不仅获取到了丰富的知识和经验，更将自己的思想境界提升到了一个新的高度。读书可以提高我们的阅读能力，增强我们的自信心和自我修养，让我们更加聪明博学。

三、阅读可以开阔眼界。

在阅读的过程中，我们可以接触到各种各样不同的人、不同的事、不同的地方，这些都可以拓宽我们的视野，开阔我们的眼界。我们在读书时，可以相互分享一些不同的看法，掌握不同的思维角度，并从中发掘出我们自己的思路，为我们今后的生活和工作带来极大的帮助。

四、阅读帮助个人成长。

随着社会的不断进步，我们的竞争压力越来越大。阅读可以帮助我们提高自己的认知能力，让我们从过去的经验中发现不足，发掘出我们自身的悟性，并在实践中加以运用。而这些都可以使我们的思想不断充实、不断深化，最终实现我们个人成长与提升。

五、结尾。

总之，我们在读书中可以发现很多东西，例如经验、知识、智慧等等，它们能够帮助我们不断进步。通过这样的学习，我们或许能够成为一个更加聪明、更加谦虚、更有担当的人。所以，让我们一起来好好读书，探索属于我们的人生道路。

中国人读书心得体会作文

自古以来，阅读一直是中国文化的重要组成部分。在古代，读书被视为一种华贵的待遇和强大的地位象征。这一传统一直延续至今，阅读已成为每个中国人日常生活的重要部分。人们通过阅读不断提高自己的知识水平，扩展视野，提升自我修养。在当今信息爆炸的时代，阅读对于我们的重要性更加凸显。

第二段：谈谈阅读对个人成长的影响。

阅读可以开启我们的思维，增强我们的想象力，让我们看到不同的人生道路，扩大我们的知识渊博。不仅如此，阅读还有助于加强我们的语言表达能力，提高我们的思辨和分析能力。阅读不仅是一项知识活动，还是一种健康、有趣和放松的方式，有益于我们的身心健康。

第三段：谈谈从阅读中获得的启示。

阅读不仅可以传递知识，更可以对我们的人生态度和行为方式产生积极的影响。一些经典的读物可以为我们提供启示和指引，帮助我们处理生活中的挫折和困难。还可以从阅读中获取不同文化的知识，了解不同国家的风俗和文化，增强我们的人际交往能力。

第四段：谈谈如何保持阅读的兴趣和习惯。

阅读对于我们的人生很重要，但如何保持好的阅读习惯和兴趣，却是一件不容易的事情。我们需要找到阅读的原动力，让阅读成为我们生命中的一部分。可以从这些方面下手：寻找自己喜欢的读物，设置阅读目标和时间，与读书组织保持联系，积极参与社区活动等等。能够积极地热爱阅读，不仅有利于自己的成长，也有利于推动整个社会的发展。

第五段：总结。

阅读在中国的地位极其重要，它有助于我们的人生成长，扩大语言表达能力，提高思辨和分析能力。我们可以从阅读中获得启示，使我们的人生态度更加积极向上，处理事情更加从容自如。保持阅读习惯和兴趣是一件不容易的事情，但我们应该寻找自己喜欢的阅读材料并保持阅读的原动力，让阅读成为我们生命中的一部分，并积极热爱阅读。

丑陋的中国人读书心得感悟

《丑陋的中国人》是台湾作家柏在1985年写的。在书中,柏杨以“恨铁不成钢”的态度,强烈批判中国人的“脏、乱、吵,窝里反,不团结,从来没有承认错误”,等,指出中国传统文化有一种过滤性疾病使我们的子子孙孙受感染到这天也不能痊愈的现象。

作为一个中国人，当我看到这本书的书名时，我是极其反感的，因为“丑陋”这个词无疑是格外刺眼的。

因为我不想承认我们的丑陋，但为什么不承认呢?我想从自己开始，首先，我热爱自己的国家，不希望别人这么说它;其次，我不想面对中国人素质低下的问题;最后他们竟然写成了很多书。这些都是我不能忍受的。

那里有所谓的“丑”，但综合了一些中国民俗的缺点。加以夸张地说，难道美国人、英国人……都那么完美吗?一个人只要有缺点，当他的缺点暴露出来的时候，都一样丑陋，一样烦人。带着这种反感，我开始读《丑陋的中国人》。

读完后，我意识到我犯了一个错误。中国人的丑陋就像阿q的精神。阿q直到死的那一刻还在和他纠结没有画好一个圆圈。这基本上是所有中国人都具有的一种心理特征。

我不得不承认，《丑陋的中国人》对教育有深远的好处。我认为中国人之所以丑陋的根本原因是他们太虚伪，太在意面子，几千年来他们都没有勇气去处理自己的疾病。即使他们有患癌症的倾向，他们仍然认为自己是完美的头衔，如“伟大的国家”和“礼仪之邦”。

千方百计地掩盖自己的缺点——你说中国人有缺点是因为你生活的环境比我们好，你只是嫉妒;或者你们担心中国的崛起会吞噬你们贫穷的小国，所以你们想在这之前做任何事情，破坏我们龙的后代的信心。

就像宇航员只能看到的长城;比如中国人和犹太人被评为世界上最聪明的两个人。说实话，我听了都脸红。把这些不存在的东西来自我陶醉，让他们的虚荣心得到极大的满足，让他们在自己的世界里变得强大。

在中国，父母教孩子看到坏人时要躲起来，这一理论使得现在的街头小偷越来越熟练。即使他们被抓到偷窃，也没有人会站出来为正义而战。这样，小偷就有更好的机会获胜，更不用说大多数受害者都是女性。

德国人杀死犹太人是因为他们太聪明，而日本人入侵中国，发现他们很容易欺负。一个日本人是虫，三个日本人是龙;一个中国人是龙，三个中国人是虫。

中国近现代史纲要读书心得体会

近代史和现代史可以以1949年中华人民共和国的成立为界。从1840年鸦片战争爆发到1949年中华人民共和国成立前夕的历史，是中国的近代史;1949年中华人民共和国成立以来的历史，是中国的现代史。

通过对中国近现代史的学习，我认识了近现代中国社会发展和革命、建设、改革的历史进程及其内在的规律性，还了解了国史、国情，深刻的领会到历史和人民是怎样选择了马克思主义，选择了中国共产党，选择了社会主义道路，选择了改革开放。

中国人读书心得体会作文

读书是一种快乐，也是一种修行。它能够开启我们的心灵，扩展我们的视野，启迪我们的思维，增长我们的知识。作为中国人，我们对读书有着特殊的感情。从古至今，读书一直被视为一项重要的美德和文化传承。在我的人生经历中，读书是一项必不可少的活动。今天，我将分享一些我对读书的心得和体会。

第二段：读书的重要性。

阅读是一项非常重要的活动。读书不仅能锻炼我们的思维能力，提高我们的文化素质，还能增强我们的自信心，提高我们的竞争力。阅读能够让我们进入到一个全新的世界，探索未知的领域。通过读书，我们能够认知各种各样的知识和文化，并引发我们的好奇心和思考能力，进而创造出奇迹。阅读也是一种悦纳，能够带给我们乐趣和享受。

第三段：阅读的技巧。

阅读是一项基本的技能，但要将阅读技艺发挥到最大的效果，我们需要掌握一定的技巧。首先，选择合适的书籍和阅读环境，能够增强我们的阅读体验。其次，采用主动的阅读技巧，如抽取关键信息、记录重要内容屡次阅读等能够实现阅读效果的提高。最重要的是，需要对阅读提出问题，以引导我们去思考并澄清阅读材料中的东西。

第四段：阅读对个人成长的影响。

阅读能够对个人成长带来重大的影响。通过阅读，我们能够建立一个更广阔的视野，了解不同的人、不同的思想和不同的文化。通过与世界的不同交流和对话，我们能够加深对问题本身的理解以及道德、知识、哲学等方面的努力。当我们能够将这些理解应用到我们的生活中时，我们会发现自己的成长在迅速地推进。

第五段：结论。

读书是一条通往成功和成长的重要通路。通过不断开阔自己的视野、丰富自己的知识，强化自己的思想和精神修养，我们才有可能走得更远、更高。每个人都应该把读书当做一种必不可少的生活方式，享受其中的乐趣，锻炼自己、提高自己。让我们把阅读融入到我们的生活中，让我们成为更加精通的人。

丑陋的中国人读书心得感悟

其一，中国人向来喜欢和自己的同胞明争暗斗。这种斗争持续了几千年，似乎已经成了一种习惯，并且与生俱来。我总觉得中国人与人之间似乎都是仇家，走在街上都是冷冰冰的眼神。人与人之间就象冤家，稍有不顺便要刀兵相见，缺乏一种包容的态度，这是这个世界越来越冷漠的原因。人与人之间的情感越来越淡漠，真诚已经成了一种奢侈品，甚至被人不齿，究其原因是因为真诚要付出的成本太高，就是大凡怀揣真诚之士，大多都会被欺骗和愚弄。这是一种价值观的极度扭曲。毛主席说与天斗其乐无穷，与人斗其乐无穷，难道真是是大家都遵照了毛主席的指示?大凡一个公司有几个人，就开始拉帮结派，私底下议论纷纷，暗地使绊。这是一种极端恶劣的行径，想想二战以后大家都在一个起点，为什么到现在为止日本一个没有资源人口相当中国1/13的岛国，gdp却有中国的2倍?不能不归结中国人内斗的内耗为一个主要原因。所以我一贯不支持那些抵制日货的盲目爱国青年的观点，不能不承认人家的东西好，好的东西却要抵制，这是一种什么心态?有本事埋头把自己的工作做好，超过小日本，这是最好的抵制。内斗就是不团结，中国人总是不团结的，筷子的故事流传了几千年也没能教育好中国人。这是缺乏自省的表现。

其二，我感觉很多中国人都带着虚伪的面具，而且很多人似乎已经习惯了这种方式示人，虚假逢迎，冠冕堂皇似乎是一种礼貌，当这种风气蔓延开来的时候，真实的内心就已经被掩藏起来了。这是一件很可怕的事情，当一切倒置，并且我们以为这是常理的时候，我们的路可能就背道而驰了。

其三，自私是人的天性，正因为人的自私才推动这个社会进步，我觉得自私是对的，但是伤害别人的利益的自私是一种不负责的行为。人与人是平等的，一个人没有权利伤害另外一个人，没有责任感是我们的通病，所以很多人不会看到自己的行为伤害了别人和扰乱了社会的秩序。没了原则，也就没了底线，利己却要建立上损人的基础上，那人们之间只会不断的互相伤害，并且是无休止的伤害下去。

其四，浮躁是现在这个社会的现状，人们缺乏深刻的思考，功利性强，价值观扭曲，向钱看齐，物欲，感情淡漠，麻木不仁，缺乏理想，没有激情，有太多这样的事例，每天都出现在我们的面前，我想一个浮躁的民族是不能有长足的发展的，看来，摆在我们面前的最首当其冲的课题是先调整好我们自己的心态，然后塌塌实实的做点事了。

其五，中国人漠视规则，不尊重程序，我以前一直以为我这样的人应该散漫一点，而且我觉得我的散漫是一种理所当然，那样显得很酷，但是我看到了，这是因为还有那么多人和我以前一样散漫，才让中国的效率如此低下，我现在痛恨不守规则的人，事实证明凡是崛起的大国，都是严格的执行制度的，中国太多的人情化的东西，已经严重障碍了社会前进的步伐，纯粹要面对的也正是要真正的发自内心的改变自己的价值观，做一个信守自己承诺，严谨，认真面对工作，把每件小事做到最细节的人，态度是决定一切的。

中国人读书心得体会范文

读书是中国人民自古以来的传统，我们的民族有着深厚的文化底蕴和博大精深的学问。在我国的古代，读书被视为人生修养的一部分，人们通过阅读吸取知识、培养情操，从而达到修身养性的目的。如今，尽管社会发生了翻天覆地的变化，但中国人民对读书的热爱从未改变。在读书的过程中，我们不仅能够得到知识的滋养，还能够收获人生的感悟和体悟。下面，我将分享一些我在读书过程中的心得体会。

第二段：阐述读书的益处。

读书对于中国人来说，不仅是一种娱乐，更是求知的方式。通过阅读，我们可以开阔眼界，了解到丰富多彩的世界；可以拓宽思维，培养创造力和独立思考的能力；可以提高语言表达能力，增强沟通能力。此外，读书还能够培养人的情感和修养，提升人的内涵和格调。通过阅读名著，我们能够学会关爱他人，培养高尚的道德情操；通过阅读哲学作品，我们能够探索人生的意义，思考人与社会的关系。总之，读书是一种全面提升自己的方式，能够使人变得更有内涵、更有思想、更有品味。

在我个人的读书过程中，我体会到了一些重要的道理。首先，读书需要耐心和毅力。有时候，看起来很简单的一本书，实际上可能需要花费很长时间和精力才能真正理解。但只要我们努力坚持下去，就一定会收获满满的成就感。其次，读书需要有自己的思考和理解。同一本书，在不同的人看来，可能会有不同的感悟。因此，在读书的过程中，我们应该积极思考、提出自己的观点，并与他人交流讨论，以加深对知识的理解和运用。最后，读书需要跳出舒适区，不断追求新的挑战。只有不断地学习新的知识，探索新的领域，我们才能不断地提高自己，拓宽自己的视野。

第四段：读书的重要性。

正如人们常说的“书中自有黄金屋”，读书对我们的人生有着深远的影响。首先，读书可以帮助我们实现个人价值。通过阅读，我们不仅能够获得知识和技能，还能够培养自己的品格和修养。只有不断地学习和成长，我们才能够更好地适应社会的发展和变化，实现自己的人生目标。其次，读书可以帮助我们成为一个有思想、有情感和有责任心的人。通过阅读，我们能够提高自己的思考能力，培养自己的情感和修养，增强自己的社会责任感。最后，读书可以帮助我们更好地了解世界，促进人类文明的进步。在人类历史的长河中，各个时期的重要思想家和文化名人，都是通过阅读和思考而变得伟大的。正如乔布斯所说：“阅读会让你处于一个与众不同的高度。”

第五段：总结。

总的来说，读书是一种重要而有意义的活动。通过阅读，我们能够得到知识的滋养，提高自己的思考能力和创造力，培养自己的情感和修养。同时，读书也可以帮助我们实现个人价值，成为一个有思想、有情感和有责任心的人。因此，我鼓励大家多多读书，不仅要读好书，还要读有益的书。通过读书的途径，我们将会收获到人生的智慧和成长。让我们共同努力，一起走进书海，汲取知识的馨香，感受文字的力量，让我们的人生更加丰富多彩。

中国人读书心得体会范文

作为一个中国人，阅读是我们熟悉的活动之一。自古以来，中国人就非常重视读书，亦有“书中自有黄金屋”之说。阅读对于我们来说不仅仅是一种爱好，更是一种修养。在读书过程中，我们不仅能够获得知识，还能够得到情感的滋养，培养自己的思维能力和判断力。

第二段：知识的获取。

通过读书，我们能够接触到广泛的知识。无论是文学作品、历史书籍、科学论文，还是哲学思考，都可以给我们带来新的见解和启发。读书可以打开我们的眼界，使我们了解到不同的人生境遇和文化背景。通过阅读，我们了解到世界上的美好和残酷，拓宽了我们的知识面，同时也帮助我们更好地应对挑战和困难。

第三段：情感的滋养。

除了知识的获取，读书还能够滋养我们的情感。书籍中的故事情节、人物形象、伦理道德观念，都能够引起我们的共鸣和思考。读一本好书就像和一位智者对话，他们的智慧和人生经验会影响我们的情感世界，让我们变得更加宽容、勇敢和睿智。好的书籍可以激发我们对美的追求，让我们感悟到生活的真谛。

第四段：思维能力和判断力的培养。

阅读不仅带给我们知识和情绪上的益处，更重要的是培养了我们的思维能力和判断力。在阅读的过程中，我们需要根据作者的描述和观点进行分析和思考，提出自己的见解和疑问。通过不断地思考和对比，我们可以锻炼我们的思维能力，提升我们的分析和判断能力。这些能力在现实生活中也同样重要，能够帮助我们更好地解决问题，做出明智的决策。

作为中国人，读书对我们来说有着更深远的意义。中国有着悠久的文化传统，众多的经典著作都具有独特的思想内涵和哲学意义。通过阅读中国的经典作品，我们能够更好地了解中国文化的独特之处。同时，读书也是我们传承和发扬中华文明的一种方式。通过读书，我们能够更好地传播中国文化，增强我们对国家和民族的认同感。

总结：

阅读是中国人一直以来就重视的活动。通过读书，我们能够获取知识，滋养情感，培养思维能力和判断力。作为中国人，读书对我们来说有着更为深远的意义，它可以让我们更好地了解中国文化，传承和发扬中华文明。因此，读书不仅仅是一种爱好，更是一种修养，一种责任。通过不断地读书，我们能够提升自己，塑造更美好的未来。

中国人读书心得体会范文

随着社会的发展和科技的进步，读书已经成为了人们日常生活中必不可少的一部分。中国人以勤奋、好学的品质在世界上有着赫赫声名，读书更是中国人民的传统美德。在读书的过程中，我们不仅可以获取知识，还能够锻炼自己的思考能力和提升综合素质。以下是我在读书过程中的一些心得体会。

第一段：读书是一种修身养性的方式。

读书是一种修身养性的方式，它可以让人在人生的道路上得到指点和启示。在读书的过程中，我们可以接触到各种各样的思想和观点，拓宽我们的思维边界。通过读书，我培养了一种积极的人生态度和健康的价值观念。经典名著中的主人公的坚韧、聪慧和乐观，深深地感染了我。读书使我感到快乐、幸福，同时也培养了我的自律和自信。

第二段：读书可以提高自己的综合素质。

读书不仅可以帮助我们获取知识，还可以提高我们的综合素质。通过读书，我们可以扩大自己的知识面，培养自己的兴趣爱好，提升自己的文化品位。通过阅读文学作品、历史书籍、科普读物等，我了解到了各个领域的知识，拓宽了思维的广度和深度。读书还能增强我们的逻辑思维能力和批判性思维能力，让我们能够更好地分析并解决问题。通过读书，我提高了自己的语言表达能力和写作能力，使自己更加自信和成熟。

第三段：读书可以帮助我们自我提升和成长。

读书是一种可以帮助我们自我提升和成长的方式。在读书的过程中，我们可以通过与作者的对话，了解作者的思考方式和价值观念。通过与作者的对话，我们可以触摸到更高层次的思维和智慧，学习到更深刻的人生哲理。在读书的过程中，我们要时刻保持思考的好奇心，不断追问自己，“为什么作者会这么写？”、“我是否同意作者的观点？”、“这段文字中有何启示？”等等。通过自我反思和对话，我不断反思自己的想法和行为，提高了自己的思考能力和判断力，成为一个更加理性和成熟的人。

第四段：读书让我们更加关注社会和人类的命运。

通过读书，我们可以更加关注社会和人类的命运。在现代社会中，我们常常被各种琐事所困扰，容易忽略了人类的命运。而通过阅读文学作品和历史书籍，我们可以感受到人类的困苦与坎坷，体会到人类的奋斗与希望。这些作品启示了我，让我更加关注穷人和弱者，关心社会的公平与正义。通过读书，我明白了自己的责任和使命，我希望通过自己的努力和奋斗，能够为社会和人类的进步贡献自己的力量。

第五段：读书是一种永远也不会停止的旅程。

读书是一种永远也不会停止的旅程。在读书的过程中，我们可以不断地开拓自己的智慧和视野，不断地完善自己的人生。通过读书，我学会了如何不断地学习和进步，如何在困难和困惑中寻找答案。读书不仅为我提供了知识的源泉，更是为我打开了无尽的可能性。我相信，只要坚持读书，我就会不断地成长和进步，我就能够在人生的道路上走得更远。

总结起来，读书是中国人民的传统美德，它可以帮助我们修身养性、提高综合素质、自我提升和成长，并让我们更关注社会和人类的命运。读书是一种永远也不会停止的旅程，它可以让我们在人生的道路上获得更大的收获和成就。我会坚持不懈地读书，从书中汲取智慧和力量，让自己成为一个更加优秀和有价值的人。

中国近代史纲要读书心得体会

1、详读教材。

自学考试最大的特点是统一性和规范性。其命题和判卷标准的拟定严格依据指定教材(大纲的具体化)内容。考试题的应答应该是“再现教材”。基于此特点，要求同学必须认真阅读教材，了解教学大纲。

2、以题为干。

自学考试是应考性极强的考试形式。教材编写注意的是全面的分析介绍，设计内容广泛。但如果不突出重点和难点，就会眉毛胡子一把抓，大投入却所得不多。

因此，同学要注意在每一章节，甚至节下小目的学习中，抓出问题点，即以问题(比如，设定为简答和论述题)作纲，做到提纲携领，回归问题。这样会取得事半功倍的效果。

比如，第一章第一节第二目中“西方列强殖民扩张”部分，教材叙述较多，比较繁密，同学自己不妨可变成“西方列强殖民扩张的特点是什么?”这样一个问题，就会发现原始积累时期和资本主义制度确立后的不同，就易于掌握了。

3、逻辑记忆。

本门课程是思想政治理论课程，但历史课特点明显，涉及诸多事件、人物、年代等，因此较多的记背是必须的。但死记硬背不行，那就必须用逻辑记忆法，即寻找有关联的东西联系起来记背。

比如，中国近现代史上涉及中国共产党的会议教材写了很多。那就找特点记，比如教材评价为转折性的会议有哪些?共三次，“八七会议”、“遵义会议”和“十一届三中全会”。

又如，中华民族资产阶级的两面性，在1949年以前和以后具体表现是不一样的，同学们需要跨章进行联系记忆，这样效果才好。

4、多动手笔。

俗语讲“不动笔墨不成书”。勤动笔(广义上也包括打字)，是协助理解和记忆的好方法。很多同学的经验是平时对听过或读过的课程按问题做一些归纳，并写在本子上。平日写得多了，脑子中就有了较好的记忆和思绪，考试的时候，下笔就比较轻快和容易。