文化的道路（汇总19篇）

优秀作文不仅要有独特的创意，还要有准确的表达，让读者能够感受到作者的思想和情感。在下面的范文中，可以看到作者们不同的见解和思考方式，展现了优秀作文的多样性和独特性。

文化道路心得体会

文化道路是指一个国家、一个民族、一个地区在其历史发展过程中，经过长期的文化沉淀和交流融合，形成的一种宝贵财富。对于任何一个爱好文化的人来说，走文化道路、深入了解和领略当地历史文化，都是一个不可多得的机会和体验。在我多年的人生旅途中，走过了不少文化道路，也学到了不少珍贵的人生经验与体会。

文化道路的魅力在于，它是每一个文化传承者的心灵故乡。文化是一种精神的力量，是一个民族不断延续和发展的精神基因。在文化道路上行走，我们可以穿越历史的长河，回顾先贤的功绩，挖掘文化的内涵。在这里，我们可以领略到当地的文化氛围，了解历史沿革、地域特色和民俗风情。文化道路不仅可以让我们丰富人生阅历，还可以让我们加深文化认同，增强文化自信。

在我多年的人生旅途中，我走过了不少文化道路。比如，我曾走过云南的古滇国道，这是一条连接昆明和大理的古代交通要道。在这里，我领略到了云南的多种族文化，和多姿多彩的美食；我还曾走过福建的武夷山，这是一个历史文化名山，以自然风光和文化景观著称。在这里，我不仅品尝到了闽南小吃，而且登上了大主山，领略了武夷山的壮美。

在我多年的文化道路上，我不断地体验和感悟。我懂得了当地的文化土壤，发现了这些地方特有的文化内涵，以及其中蕴含的历史积淀、地域风貌和民俗风情。我也与地方文化传承人交流，分享着文化传承的困难和成就，以及文化保护的重要性。在我的文化道路上，我不断体验着文化之美，汲取着自身的文化养分，这使我更加热爱自己的文化，也更加坚信文化的重要性。

第五段：结论。

走文化道路，历经千山万水，穿越历史与现实，不仅需要一颗敏感而好奇的心，还需要一份耐心和信仰。在其中，我们可以领略到民俗风情的美，汲取到民族文化的营养，增强文化自信，丰富自身精神世界。也只有我们坚定地走下去，才能让更多的人了解自己的民族文化，更好地推动文化的发展与传承。所以，让我们共同走上文化道路，为民族文化的传承与发展，贡献自己的力量。

中国道路与文化自信读书学习心得

心理学上有一种说法，当一个人歇斯里底的要证明某个东西的时候，那说明他现在正缺少这个东西，或者在这个方面做的不够好，有短板。我觉得，文化就是这样一个东西。

十九大报告里，习近平主席专门提到一点，就是中国人的文化自信。但是，这一方面是我们的短板，也是痛点。

每到圣诞节前夕，关于抵制洋节，爱国忠贞的言论又开始刷屏。而且这一类信息下面都会打个括号，里面写着，如果你爱国请你动动手转发。这句话有个潜台词，如果你不转发，就是不爱国。

我就纳闷了，世界都成地球村了，现在不就是过一个节日嘛，又跟爱不爱国有什么关系呢!

一旦有人戳痛时，铺天盖地的讨伐就开始了。其实，讨伐有什么用呢，现代社会，文化的传承和发展，不仅仅靠着单纯的说教就可以传承的，传统文化，民族记忆传播的形式也需要创新，要与时俱进。

汉字听写大会，唤起了人们对古老汉字的热爱;诗词大会，让人们重新认识到古典诗词的美;见字如面，朗读者，又一次把我们拉回到传统家风的谆谆教诲中;我在故宫修文物，让我们近距离认识文物，认识民族的文化记忆，唤起我们民族的自豪感和自信心。

民众哪里不爱国了?时时刻刻都在爱着，因为爱的深沉，所以少了一些外在的喧嚣。外来文化节日的冲击，让我们惶恐不安，这很正常，民族复兴的焦灼，文化受侵的焦虑，但我觉得，这是我们走向强国之路的必然阵痛。

发展中国家如此，即使发达的美国也是如此。面对中国货物文化的输出，他们的文化界，也有人忧心忡忡，担心美国老大地位不保。

当年美国电影功夫熊猫上映时，网络上有人大声疾呼，中国文化到了最危险的时刻了，外国人都可以用我们的优秀文化符号做出强势的文化输出，而我们呢?一时间悲观论调满地，好像中国传统的文化信息就会葬送在我们手里。

结果呢?尤其是十八大以后，中国优秀的影片也如雨后春笋般，异军突起。大圣归来，大鱼海棠，阿唐的故事等等，一大批优秀的动画，票房口碑皆佳。甚至在海外还掀起了中国动画热。

所以嘛，中国人就得有这样的文化自信。世界是开放的世界，中国积极融入世界，世界也热情的拥抱中国，洋节在中国盛行也不是什么新鲜事。

随着中国综合国力的提升，中国的传统佳节也在海外拥有巨大的粉丝团，比如中国的春节，元宵节，中国人过，很多外国人也过。因为老外也被咱们节日的氛围吸引了，他们也想融进来，亲自感受中国文化的魅力。

当然，也有一些外国人叫嚣，替自己国家传统文化担忧，因为中国的影响力实在太强劲了。

曾经，在世界上，有人地方就有中国人。如今，在中国，有人的地方，就会有外国人，在这里，我看到了一个自信的中国，一个内心强大的中国，一个富庶的中国。

我曾在国际交流学院给留学生上过一年的现代汉语课。学生主要来自中亚五国，还有俄罗斯，东欧一些国家的。日本韩国的也有一些。我印象最深的是一位新西兰的学生，那一年她四十五岁。

她以前曾来过中国几次，主要是做义工，宣传艾滋病的防治工作。后来，慢慢被中国文化吸引了。

如今，她一个人从新西兰来到中国，只身来到遥远的大西北，就是为了学习纯正的普通话，感受中国的风土民情，深入了解中国。

她用蹩脚的普通话说，我喜欢中国，喜欢中国的汉字，喜欢中国的食物。我相信一定可以把汉语学好，hsk(汉语水平能力考试)一定可以过关。

还有好多这样的留学生，因为热爱中国的汉字，因为爱中国的美食，因为爱中国的功夫，因为爱中国的传统技艺，不远万里，来到中国，学习汉语，了解中国。有的甚至在中国结婚，定居。

我觉得这是好事，开放，包容，自信，富强的大国，应该是这样的一种姿态。中国将会加大开放的力度，加快改革的步伐，中国需要世界，世界也需要中国。

年轻人过洋节，图新鲜而已。殊不知，很多外国人也被中国文化迷的神魂颠倒，特朗普的外孙女不就是一个中国文化迷嘛，普通话，唐诗宋词，民间歌曲，中国乐器，中国礼仪，学的有板有眼。外国人也有中国劫，中国人得有这样的自信。

百年积贫积弱，我们需要看到屈辱，需要奋发图强，早日实现中国梦。但是，也应该看到，一百多年的时光里，我们的先辈是如何一点点融入世界，直至站在世界舞台的中央!

公众号：戴月荷锄归。

全球化语境中民族文化的道路

首先,指出文化全球化的基本特征,包括胜者通吃、雁行模式、超级裁判和单向对话等;其次,对文化全球化进行实质分析,它是把某种地域文化放大为全球文化的代表,以此来统领其他地域文化,并且各地域文化要以它作为参照;再次,明确汉语批评作为我们的文化策略,它所追求的旨向和目标,包括立足于汉语文化本位、倡导问题意识以及追求文化的'原创性.汉语批评作为一个命题的提出,往前回溯,包含了20世纪中国学人的思考;往后展望,它有赖于今后中国学者的建设性工作.

作者：张荣翼作者单位：武汉大学,中文系,湖北,武汉,430000刊名：学术交流pkucssci英文刊名：academicexchange年，卷(期)：“”(1)分类号：g0i0关键词：文化全球化语境汉语批评文化本位问题意识原创性

中国特色社会主义道路的文化底蕴

各位嘉宾，各位老师，同学们:。

晚上好!

桂洲中学第_届科技文化艺术节到今天就要结束了。今晚，我们在这里，以文艺晚会的形式，以“集结号”的形式，把一个多星期以来开展的各项活动当中最精彩的节目，集中放到这里来展示。因此，今晚的节目，将是最值得期待的视觉和听觉的盛宴。在这里，你会惊叹于我们同学出色的才华和卓越的智慧，他们的创造力，以及他们对艺术、对美的独特理解和诠释。

我想先阐述一下学校开展科技文化艺术节的意义。

桂洲中学为了落实“和谐进取，全面育人”的办学理念，在致力于学校文化建设和培养学生综合素质方面不遗余力。一方面，我们利用一切可以利用的空间和实物载体，在校园范围内，通过物质的，环境的，文字的，图画的形式，大量创设学校静态文化，使同学们置身于浓郁的文化氛围之中，如诗词长廊、名校长廊、书画长廊、名人长廊、各种橱窗、展览、标语等。另一方面，我们开展大量的、丰富多彩的学生活动，比如特色课堂、体育竞赛、科技文化艺术节，活跃同学们的生活，提供同学们锻炼能力和展示才华的机会和舞台。我们认为，静态文化是基础，活动文化是重点。把学生文化的重点，把校园文化的重点，放到人和人的活动上来，正是找准了学校文化建设的核心和关键。文化建设的核心是人和人的活动。文化的生命力就在活动之中，文化的力量也在活动之中。

这次科技文化艺术节，涉及的范围比以往任何一届都广，内容都丰富，虽然准备时间不长，甚至有点仓促，但是，在同学们的共同努力下，在老师们的关心和指导下，每一个项目都开展得很成功:班级合唱比赛、十佳歌手比赛、书法摄影比赛、英语讲故事比赛、艺术插花比赛、配乐朗诵比赛，等等，在这些节目当中，高一3班的合唱、高二12班的朗诵和高二3班、高二9班、高一10的舞蹈等表演，尤其出色，具有一定的艺术价值，可以起到陶冶情操，美化心灵的作用。文化上升到艺术，是人的更高层次的创造，是人的理性和感性完美结合的结晶，是人的创造力对于自然(包括人本身)的升华!

为了这届艺术节，我们的老师付出了很多，我们的班主任自始至终和我们在一起。在这里，我提议我们用掌声感谢那些策划、组织这次活动的领导和老师，感谢那些积极参与学生活动的我们的师长。我再次向同学们传达一个最朴素的观点:无论在什么情况下，那些时时刻刻都坚持和学生在一起的老师，一定是优秀的老师。

在这次活动中，我很抱歉的是，没有让更多的班级或个人在舞台上展示他们的作品和才华，由于时间的限制，由于艺术节众多的节目在短时间内过于集中，或由于其他条件的规定，我们很多节目在彩排中被刷下来了。为了这个，很多同学流下了眼泪。我知道同学们付出了许多。我知道同学们渴望自己的创造成果能得到认同。将来，我们将改革文化艺术节的形式，把它分散在两个学期当中，单独开展“舞蹈节”、“合唱节”、“器乐节”、“书法节”、“小品话剧节”等活动，到时候，同学们就可以找到一展才华的机会了。

同学们，科技我所爱，因为它育智，文化我所爱，因为它育情，艺术我所爱，因为它育心。德、智、体、美、劳，全面发展，多元发展，正是我们桂洲中学所追求的人才培养标准!

同学们，第_届科技文化艺术节即将闭幕，但我们的科技文化艺术之花却永开不败!

谢谢各位!

全球化语境中民族文化的道路

经济全球化带来的文化交流,使民族文艺受到了严峻挑战,同时获得了创新发展的机遇.在开放性文化视野中,根植于有中国特色社会主义实践的'文艺创新必须具有世界性、开放性、继承性,并保持鲜明的民族性.同时,应营造良好的创新环境,不断出新作、出精品来满足人民群众日益增长的精神文化需要,向世界展示中国文艺建设的成果.只有创作主体具备爱国主义、求实、拼搏的精神和创新意识、超越意识,文艺的创新才能实现.

作者：宋晓蓝作者单位：曲靖市委党校科研处,云南,曲靖,655000刊名：思想战线pkucssci英文刊名：theideologicalfront年，卷(期)：200127(6)分类号：g0关键词：全球化文艺创新创新主体创新环境。

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道路廉洁文化心得体会

道路廉洁文化是现代社会工作伦理的重要组成部分，是现代社会的基本要求，也是以人为本的管理原则之一，以道德为基础，形成了独特的廉政文化系统。在我所在的单位，我们一直秉持着道路廉洁文化的理念，倡导公正无私、廉洁奉公、真诚服务的精神，使我们的单位走在了清风满院、干部清正、企业兴旺的道路上。在实践中，我感悟许多，下面我来谈谈我的心得体会。

一、以廉洁奉公为基础。

廉洁奉公是公务员应当发扬的职业精神，关乎政治表现、人际交往、各方面工作的正常开展，是政务工作健康发展的重要保障。我们要清醒认识到“廉”是基础，“洁”是要求，这既是对任职人员素质的要求，也是对工作内容和形式的要求。如果把廉洁奉公放在首位，则政务工作才有可能更加完善、更具可信度，同时也会提高任职人员的政治道德素养和社会信誉度。因此，职业道德的锤炼是每个公务员不断提高自己核心素质和职业水平的必修课。

二、以清廉为标准。

清廉是在公务员履行职责的过程中，必须遵循的职业道德准则，是公务员的职业风格和职业人格，关系到政务工作的质量和效率、公共资源的合理利用等核心问题。清廉既涵盖正确言行、严肃工作，也要求公务员不断提高自己的党性觉悟、政治素养、业务能力、待人接物等方面的核心素质，强化公共服务意识和责任意识，让自己成为公众信仰的“清清爽爽”公务员。

三、以真诚服务为目标。

公务员职业道德不但要求“廉”“洁”，还需要“实”“诚”，“真”“实”“诚”是体现公务员工作态度和职业素质的重要内容。公务员要扪心自问、正视工作中出现的问题，肯定公众对其工作的期望和要求，通报信息公开，做到宣传没有死角、服务没有盲区，在日常工作中，常常问问自己：我做的事情、做的决策，真的符合人民利益了吗？我所说的话、所做的事，真的能满足公众的需求吗？这样，才能标准自我要求、提高自我职业素养和公共服务能力，更好地为公众服务。

四、以公正无私为原则。

公正无私是公务员职业道德的核心要素，要求公务员在处理公共事务时必须公正、公平、公正无私，不偏不倚。这项要求可以通过强化对公务员职业道德的教育和培训、加强对职业尽责、工作效率和廉政纪律的考核和评价等方式实现。要让公务员通过自身的努力和奉献，树立自己公正正义，为公众的利益服务的良好形象，成为一名公众信仰的“清官”。

五、以激励惩戒为手段。

严格教育和管理，既是提高公务员职业道德的必要方式，也是保障政务工作质量和效率的重要手段。要通过激励惩戒来保证工作质量，有针对性的提高职业道德水平，加大对违纪违法的惩戒力度，对于廉政工作中管理不善，对违纪行为置之不理，让不轨之徒有了可乘之机的情况要及时进行悔改、苦练内功，军严法制，使之坚定走向廉洁之路，同业清风净土之下。

总之，道路廉洁文化，作为现代社会工作伦理的重要组成部分，是公务员需要遵循的职业道德准则。我们要把廉洁奉公、清廉、真诚服务、公正无私四种精神贯穿到工作中的每个环节，不断提高政治道德素养，为人民服务，更好地投入到公共事务中去，以示我们公务员的本色，成为人民群众敬爱和信赖的好干部。

道路运输企业安全文化建设探索

（一）。

安全是道路运输企业的生命，道路运输企业安全管理需要创新。道路运输业是一个关联着千家万户的行业。如果不能做到生产安全，旅客的生命、国家和人民的财产、社会的安宁都将受到威胁和损害。道路运输业的生产安全，主要是行车安全，它既受内部管理因素的影响，也受道路、桥梁、气候和外界人为因素的影响，是一个较为复杂的、长期困扰着人们的大难题。多年来，各级政府和交通主管部门、道路运输企业投入大量人力、物力，进行综合治理。然而，安全状况仍不尽如人意。特别是进入2000年以后，道路行车事故次数、伤亡人数一年比一年多，恶性道路行车事故不断发生，坠毁、爆炸、火烧车事故也时有所闻。究其原因，是道路行车安全管理严重滞后。沿用了几十年的安全管理措施，适用不了车辆更新、人员更新、企业管理机制更新，运输经营环境和经营条件也更新的时代，安全管理需要创新。

安全管理创新的方向在那？如果我们把目光仍旧回到旧的安全管理机制上，就会发现，几十年来，不管是交通主管部门、交警部门还是企业领导，对行车安全，一贯采取“管”、“卡”、“压”的管理办法。各级安全管理人员对待驾驶员，特别是肇事的驾驶员，从来是讲话口气硬，处罚措施严。驾驶员一旦出了事故，领导批评，同事讥讽，亲人埋怨。在这重压之下，驾驶员是慎之又慎，然而，还是事故不断。“硬压”的效果不好，可又有什么好办法呢？当今世界，文化与经济和政治相互交融，文化的地位和作用越来越突出，借助文化的力量，加强道路运输企业安全文化建设，构建一种人格化的安全管理新机制，这也许就是道路运输企业安全管理创新的出路。

（二）。

道路运输企业安全文化是企业文化的组成部分之一。企业文化是当代世界企业管理的新热潮。尽管我国与西方资本主义国家的社会制度不同，经济体制和文化传统存在着差异，但企业文化作为一种新的管理理论和方法，80年代传入我国后，经过不断的实践和探索，企业文化之花已在我们的国土上结出丰硕的果实。道路运输企业安全文化就是借助企业文化的成果，充分运用文化的导向功能，把长期的生产经营和安全管理过程中形成的具有本行业特点的安全管理经验，提升到物质与精神结合的境界，成为加强和改进企业的安全管理的精神动力。它包括企业安全价值观念，安全生产责任感，安全道德观念，安全目标和安全行为准则等，既是一种文化现象，又是企业安全管理的一种理论。

中国道路与文化自信读书学习心得

摘要：在全球化的时代语境下，多元文化相互激荡，对外汉语教师在实际教学中要树立并坚持文化自觉和文化自信的文化观，这样才能正确诠释与表达中国文化的独特内涵与精神，让每一位学习者了解、喜欢、认同汉语背后的中国文化，为汉语的国际推广和中国文化“走出去”做出贡献。

关键词：文化自觉;文化自信;文化认同;文化观。

随着我国经济的飞速发展与国际地位的不断提升，全球“汉语热”不断升温。

许多强国无不积极推广自己的语言，把语言传播列入国家文化战略与外交战略的范畴内，努力为本国语言在全球化时代语境下与文化多元化的框架中，谋求更广阔的发展前景。

我国将汉语推广视为提升国家软实力的战略举措，主要通过对外汉语教学来实现。

而对外汉语教学的重心之一就是通过文化教学传播中国文化，在世界各国传播优秀的中华民族精神和价值观，赢得世界对中国文化的认同感，构建良好的中国国家形象，从而提升中国的国际地位和影响力。

无论在海外的孔子学院中，还是在境内的高校国际教育里，中国文化的传播都显示出了巨大的魅力。

语言所承载的文化能够在潜移默化中对他国产生持久而深刻的影响。

对外汉语教学是服务于国家文化战略的，在教学过程中并非只是将纯语言问题讲清楚，或对语言中的文化内涵知识蜻蜓点水、一带而过，而是在国家文化战略的宏观背景下，以何种文化观统领语言教学工作，令其朝着更为有效、有深度、有广度的方向实现持续发展。

在全球化的时代语境下，多元文化相互激荡，具有不同文化背景的学生在新文化环境中学习异国语言会出现很多不适。

这就要求对外汉语教师树立正确的文化观，合理诠释与传达中国文化别具一格的内涵与精神，使学生更容易理解与认同中国文化，从而提高其学习汉语的兴趣与效率;在使用汉语进行跨交际过程中，让每一位学生了解、喜欢、认同汉语背后的中国文化，为汉语的国际推广和中国文化“走出去”做出贡献。

通过具体的教学实践，借鉴费孝通先生的观点，笔者认为在对外汉语教学中，对外汉语教师应该建构文化自觉与文化自信的文化观。

费先生提出了“文化自觉”的理论，认为其意义在于生活在一定文化中的人对其文化有“自知之明”，明白它的来历、形成过程，所具有的特色和它的发展趋向，自知之明是为了加强对文化转型的自主能力，取得决定适应新环境、新时代文化选择的自主地位。

全球化过程中的“文化自觉”指的就是世界范围内文化关系的多元一体格局的建立，指的就是在全球范围内实行和确立“和而不同”的文化关系。

这种文化自觉意识必然使我们对自身文化有正确而客观的认识。

在实现文化自觉的基础上，我们才会有能力、有信心重新更深入地认识文化的社会性和历史性，这又会帮助我们加强对文化的认识，领略到中国文化的时代特色与时代魅力，进而获得对中国文化价值合理性的信心，把中国文化中好的东西提炼出来讲清楚，应用到实际教学中去，使学习者接受、认同并变成世界性的东西。

“文化自觉”与“文化自信”两者相互包含、相互依存、相互促进，是一个有机整体。

一定意义上讲，文化自觉来源于文化自信，文化自信又会推动文化更加自觉。

在全球多元一体的文化背景下，既保有对自身优良文化的亲切体验感、认同感和归属感，又能对其他文化的精华部分持有尊重和欣赏的态度;既立足于本土，又放眼于世界，这样才能形成“和而不同”的文化关系。

一名合格的对外汉语教师，首先要对中国文化有一个深入的了解与认识，有一个整体、较为全面的准确把握。

了解中国文化的历史渊源及发展进程，能够比较准确地把握中国文化核心与特质，进而打下扎实的文化功底，具备较好的中国文化素养。

在实际教学过程中，对外汉语教师应自觉将中国核心的价值观、人生哲学、品格智慧、人文伦理、民族风情等中国文化的精髓融入其中，在循序渐进的文化传播过程中，向学生展示一个真实的中国，既不能以偏概全、以点带面，也不能大而化之、泛泛而谈，既要有文化自信，也要正视我们的欠缺之处。

要把对中华文化的理解化作为一种教学信念贯穿到教学工作中，令学生能够领略到中华文化的真正魅力，在此基础上才能在对外汉语教学中加强自身对文化主体的认同，坚定自己的文化自信心，才能以宽松的文化心态传播本国文化，才能让学生不带偏见和误解地看待中国文化，欣赏中国文化，认同中国文化，实现汉语推广的最终目标。

将这种文化自觉、文化自信的文化观作为方法论指导实践教学，就可以解决诸多由于文化差异产生的问题，进一步推动中国文化的发展创新，使其熠熠生辉地屹立在世界日益多元的文化格局中。

我们必须在国家文化战略的高度，深刻认识到在对外汉语教学中构建对外汉语教师文化自觉和文化自信的文化观的必要性，进一步增强推进文化传播的自觉性和坚定性，以高度的文化自觉和文化自信，推动汉语国际推广，为实现中国和平崛起、中华民族伟大复兴提供强大支撑。

参考文献：

[1]费孝通.关于“文化自觉”的一些自白[j].学术研究，(7).

[2]韩文淑.文化自觉与文化尊重-论对外汉语教师文化观的树立[j].吉林省教育学院学报，(1).

[3]许琳.汉语加快走向世界是件大好事[j].语言文字应用，(s1).

[4]唐智芳.文化视域下的对外汉语教学研究[d].长沙：湖南师范大，.

文化全球化.文化安全.文化自觉【2】。

[摘要]文化全球化与经济全球化相伴随，是人类文明发展不可逆转的趋势。

文化全球化是一把“双刃剑”，它既为我国文化发展提供机遇，也使我国面临文化强权的挑战与威胁，文化安全问题日益凸显。

以高度的文化自觉，积极应对文化全球化，努力建设和谐文化，为我国文化的科学发展创造安全环境，是当前我国必须认真对待的问题。

[关键词]文化全球化;文化多元化;文化安全;文化自觉。

当今时代，经济全球化已是人类社会不可逆转的趋势。

在经济全球化的推动下，各国科技、信息、观念、文化相互交流，共同发展。

其实，与经济全球化相同，文化全球化也是人类发展的大趋势。

只是由于人们观察问题的角度有差异，导致对文化全球化的不同理解。

一

全球化，首先是经济的全球化，它是一种以经济全球化为基础的各种因素相互作用产生合力的结果，是资本主义生产方式在全球的推广与扩张。

《共产党宣言》中指出：“过去那种地方的和民族的自给自足和闭关自守状态，被各民族的各方面的相互往来和各方面的相互依赖所代替了。

物质的生产是如此，精神的生产也是如此。

各民族的精神产品成了公共的财产。

民族的片面性和局限性日益成为不可能，于是由许多民族和地方的文学形成了一种世界的文学”，“它迫使一切民族――如果他们不想灭亡的话――采用资产阶级的生产方式;它迫使它们在那里推行所谓的文明，即变成资产阶级。一句话，它按照自己的面貌为自己创造出一个世界。”马克思主义认为，经济基础决定上层建筑。

同样，资本主义文化也必将驾驭文化全球化，进而走向全世界。

当然，这种意义上的文化全球化乃是资本主义文化在全球的扩张，它将导致全球文化的同质化，不利于构建全球文化共同发展的图景。

关于“文化全球化”，学术界有以下两类观点：一类是否认文化全球化的存在，认为文化全球化是对全球化的泛化。

另一类则承认文化全球化的存在，但其中观点各异。

主要包含三种观点：第一，文化全球化意味着全球文化同质化，即某些具有共性意义的文化特征在全球获得的普遍认同。

文化作为人类的创造物，既体现民族特性，又是人类智慧的结晶，集民族性与世界性于一体。

全球性问题诸如人类面临的生态、资源、伦理等问题的凸显，迫切要求人类采取一致行动，维护共同利益。

此种意义上的文化全球化体现了人类文化同质性的特点。

第二，文化全球化是资本主义文化的全球化，即美国文化的全球化。

美国杜克大学教授弗雷德里克詹姆逊认为，文化的全球化是真正意义的全球化，是“界定全球化的真正核心：世界文化的.标准化;美国的电视，美国的音乐，好莱坞的电影，正在取代世界上其他一切东西。”他甚至认为文化全球化的后果，是美国的大众文化模式取代世界上各个民族的传统文化。

在此过程中，其他各民族国家文化将遭遇边缘化的威胁乃至破坏。

资本主义文化的全球化实质上是文化霸权的体现。

乡村文化的产业化发展道路

农民的精神文化需求如何、乡村文化建设得如何，事关农民思想道德和文化素质的提高，事关乡村全面小康社会的实现，事关和谐社会在农村的构建。中国乡村文化在新世纪面临全新的发展机遇。党的十六大提出的全面建设小康社会的奋斗目标为乡村文化注入了新的发展动力，也使乡村文化建设成为全面小康的重要指标之一。党的十六届四中全会提出构建和谐社会的战略任务，为乡村文化发展开辟了广阔空间。党的十六届五中全会提出“建设社会主义新农村”的战略任务，要求“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”，着力“培养有文化、懂技术、会经营的新型农民，提高农民的整体素质，通过农民辛勤劳动和国家政策扶持，明显改善广大农村的生产生活条件和整体面貌”。社会主义新农村建设迫切需要现代文明的全面融人和发展，热切呼唤从乡村文化建设切人，探寻新农村建设的发展路径。

    。

    由于城市化进程的加速，城乡文化建设的差距日益拉大，乡村文化基础设施和公共文化产品及其文化服务虽然在各级政府和文化部门的艰苦努力下有所改变，但尚未从根本上按照和谐社会的要求，全面协调发展，乡村文化建设在整体上滞后于农村经济发展，是不争的事实。一些地区在推进城乡一体化或城乡统筹发展过程中，也因考量指标的影响而忽视乡村文化的建设，有的地方甚至只字不提乡村文化与城乡一体化的内在联系。我认为，没有文化全面渗透、全面支撑的城乡一体化是片面的、蹩脚的一体化。不能从思想文化上关心农民的精神需求，关注农民知识文化素质的提高，关切农民的文化承传与创造，是难以从农民的心性发展上表达社会的文化关怀和文化责任的。一方面，社会文化成果享有的不平等，必然进一步扩大城乡差别，造成乡村新的知识贫困、科技贫困、智力贫困；另一方面，乡村所蕴含的巨大而丰富的文化传统和文化资源将会被忽略而失去文化魅力。可以说，中国传统文化的代表，不是集中在城市(城市是现代文明的典型代表)，而是体现在乡村。现代城市加速扩张的危机日益明显，“城市病”日趋严重，向自然回归、远离都市、重返乡村，已成为当今世界城市发展的一个趋势。在这样的现实背景下，加速发展乡村文化不仅是解决城乡矛盾的路径之一，而且是保证民族文化在全球化浪潮中不致泯灭的战略举措。

    。

    怎样发展乡村文化?完全依靠政府加大投入，像城市文化建设那样修建图书馆、群艺馆、大剧院、电影院等，在现阶段是很难做到的。最近，我们在成都一些乡镇调查发现，为精简机构裁员，不少乡镇文化站被合并，文化站工作人员也被裁了，公共文化事业设施不够健全，有的镇电影院成了危房。我们相信，随着国民经济的快速发展，综合国力大幅度提升，在完善城市公共文化设施的同时，国家将会加大农村文化建设的投入，彻底改善和提高农民的文化生活质量。但在目前国家对农村文化建设投入较少的情况下，我认为，绝不能“等靠要”，而应抓住国家加速发展文化产业的战略机遇，积极推动乡村文化走上产业化道路，利用乡村文化资源优势，改变乡村经济社会发展格局，把丰富多彩的乡村文化资源转变为文化资本。乡村文化产业化将会改变传统第一产业(种植业、畜牧业等)的经营观念和产业格局，扩展农民职业内涵，农民不仅可以耕田种地，而且可以从事文化旅游、文化服务、民间工艺加工、民俗风情演展等第三产业，使农民的社会身份发生深刻变化。这不仅可以丰富乡村文化生活，提高农民劳动素质，调整和优化乡村产业结构，增加农民收入，增强乡村市场竞争力，而且将会推动社会主义新农村和和谐社会的全面发展。

    。

    文化产业在乡村的发展和壮大，是富有超前战略意识的举措。中国乡村文化资源异常丰富，从总体上审视，是尚未开垦的处女地。承载千百年历史文化积淀的乡村文化，显示出无比诱人的文化韵味。它与现代城市文化形成了强烈反差和对比。这正是乡村文化吸引城市市民和异地游人的地方。如果我们在地域性、个别性、差别化方面整合乡村文化资源，予以优化配置，就能形成市场竞争力和文化竞争力，打造出独特文化品牌。

    。

    中国乡村的历史变迁、历史人物、神话传统、民间故事、民间艺术、民间工艺、能工巧匠、竞技游艺、民俗风情、村寨文化、园林艺术、民居艺术、古镇风貌、祠堂庙宇、乡村教育、风味餐饮、生活智慧等等，保存着中国农业文明的文化因子，展现出极具中国传统文化特色的文化价值和文化魅力。我们在发展乡村文化产业时，首先应对这些资源进行盘点梳理，摸清家底，做到资源清楚，然后按照优先发展原则，对具有浓厚文化特色的资源进行产业转化；对一般性的具有生长可能性的文化资源维持伏，不宜匆忙开发；而对那些非转化资源予以有力保护，绝不能破坏性开发，以确保乡村人文生态的平衡。对这三种资源分门别类和科学开发，有利于乡村文化事业的建设和文化产业的发展，有利于乡村文化产业持续健康推进，有利于中国传统文化的传和发扬。

随着现代科学技术、现代传媒信息、现代生活方式不断进入乡村，农村和小城镇民风的民俗正在逐渐消逝。这一方面，让农民享受到了现代物质文明成果，是全社会整体进步的必然趋势；另一方面，乡村特色文化也会因民俗风情的失落失传而失去独有的文化意味。因此，我们在发展乡村文化产业时，应有意识地对富有地域文化特色的民俗风情进行现代性改造，吸收传统民俗文化中科学有益的养料，培育村民们的文承传意识，开展民俗风情演艺，吸引社会公众前来参与体验。在这一过程中，绝不能把农村落后现状等同于原生态文化，把原汁原味当作文化底蕴而不按照现代人的心性需求和审美观念来加以改良改革。因此，乡村文化产业发展不是和盘托出某种文化资源，而是按照现代产业生产要求和规律，根据文化消费市场的变化，精心呵护乡村文化，精心打造乡村文化，精心发展和丰富乡村文化。

    。

    乡村文化产业要立足市场、走进消费，面临着多样化的路径选择。一是可以通过特色乡村文化旅游来推出文化产品(这与交通状况密切相关)，吸引城市和外地游客前来感受独有的淳朴的乡村生活风味；二是可以通过体验经济来多样化展现乡村文化的参与互动魅力，将乡村生产、生活、民俗、农舍、休闲、养生、田野等系统链接，打造乡村文化产业链条；三是开发乡村石器、木器、竹器、藤器、草编、剪纸、泥塑、砖雕等土特名优工艺品，组织农民进行特色文化产品加工生产和经营；四是组织乡村歌舞、乡村竞技、乡村风情、乡村婚俗、乡村观光、乡村耕织、乡村喂养等表演和竞赛活动，提供具有浓郁乡土气息的文化服务；五是开展乡村休闲娱乐、地方风味餐饮、感受乡村生活等活动，为城市老年人、为国外旅游者提供居家式服务和自助式生活服务；六是开展乡村文化历史文化展览，生动系统地反映农耕文化、游牧文化、渔猎文化的特色和历史，开辟针对中小学学生的乡村文化教育基地，等等。这些经营方式，仅是乡村文化产业的基本模式，在实践过程中，应鼓励和支持乡村文化产业运营创新。因此，我们的创意、策划、咨询机构和文化艺术专家应重视乡村的建设，走进田野，走进村寨，提供智力支持，帮助和扶持乡村文化产业的项目定位、产业布局、经营管理和复合型创新型人才的培养，站在城乡统筹发展和全面小康社会建设的高度，科学发展乡村文化产业。

    。

    中国乡村文化是一片广袤的富矿，蕴含着无限的文化生长空间和市场拓展空间。各级政府、国有和民营企业乃至跨国公司完全可以在乡村文化产业发展中大显身手、大展宏图。乡镇基层组织应具有文化产业发展的战略眼光和创造激情，绝不能“守着金饭碗讨饭吃”。浙江横店农民利用山川风物，打造逼真度高、价格低廉、风格多样、服务周到的中国影视拍摄基地，修建出万里长城、故宫、19世纪南粤广州城等场景，不仅为拍摄影视服务，而且成为新的旅游休闲景区，创造了震惊海内外的“横店模式。山西晋中榆次后沟村因有保存完好的古村落，一跃成为吸引海内外游客的黄金旅蝣点。后沟村为此成为中国民间文化遗产保护示范基地。全国各地有不少被文化部命名的特色文化之乡，如“风筝之乡”、“唢呐之乡”、“竹编之乡”、“陶艺之光”、“剪纸之乡”等，这些特色文化的建设一旦与产业融合，必将创造巨大的社会和经济效益。这里的商机无限，这里展现出社会主义新农村的亮丽曙光。

    。

    乡村文化产业的发展和壮大，是建设社会主义新农村的题中之义，是发展农村文化生产力的现实命题。我们应把发展乡村文化产业当作解决“三农”问题的一个突破口来抓。只要破题了，实践的回答无疑将会激动人心，成效显著，前途光明。

文化道路心得体会

文化是一个国家和民族的灵魂。文化道路作为一个国家、民族和人民共同前行的方向和目标，一直以来都是我们在尝试探索和实践中不断成长发展的过程。参与文化道路的实践，拓宽了我的视野、空间和维度，充实了我的人生经验，同时也让我看到了人类文化复杂多样的魅力与解决人类命运共同体大问题的重要性。

首先，文化道路需要扎实基础。在我的教育过程中，我深刻地意识到要理解和实践文化道路必须要扎实基础。只有建立在扎实的基础之上，才能够更好地认识和听取到经历文化道路的人们。如果没有扎实的基础，我们可能会拿起理论武器盲目推行自己的想法，而无法真正体会到文化道路的深意。因此，在实践文化道路的过程中，我们必须注重基础的建设，不断去探索和学习科学文化理论，累积我们对文化探究能力和理论认知的底蕴。

其次，学习和实践需要开拓视野。文化道路需要开拓视野，把自己的眼界拓展到更广阔的层面。文化是多元的，人文本身也是多样的。如果我们一直局限在自己熟悉的领域和思维方式中，我们就会错过很多意想不到的灵感、创意和文化深度。在拓展视野的过程中，我们需正视自己的短板，注重使用多元化的思考、学习、表达方式，勇于尝试和实践新的文化领域，为文化的繁荣多样化出一份力，达到开垦现代社会文化资源的目的。

再次，文化道路需要保持创造性。文化道路需要保持创造性实践和独立思考。在文化的实践过程中，我们需要在自己的理论和认知体系之外，真正探寻国内外文化多样性中的类比、异质性、合理性以及有益的经验和契合点，找到创造新文化、新民族、新时代价值坐标的能力和潜在可能。这些创造性实践和独立思考能够使我们更好地研究和应对当代文化多变的局势和难题，同时也是文化道路走向成功的重要保障。

道路廉洁文化心得体会

道路廉洁文化是我们社会进步的标志，也是一个民族文明程度的体现。作为普通百姓，我们每个人都应该从身边的小事做起，为道路廉洁文化贡献自己的力量。在日常生活中，我们应该坚持遵纪守法、诚实守信、勤政廉洁、奉献公益的原则，不断加强自我修养，做一个道德优良的公民。

第二段：路边小店不占便宜。

我们经常在路边的小摊上买东西，很多摊主因为只是小本生意，就有意无意地给我们多收钱或者少放东西。作为消费者，我们要在购物前了解市场价格，避免被摊主坑骗。同时，我们也要遵守交易规则，不要因为自己是消费者就可以不讲诚信。在交易时，要对着摊主数钱，避免因为疏忽而对别人造成财产上的损失。

第三段：车辆出行禁止超速。

在道路上行驶，超速是违反交通法律法规的行为。很多人因为赶时间或者心情烦躁，就会超速驾车，给自己和他人带来潜在的安全隐患。我们应该尽量遵守交通规则，理性驾驶，保证自己和他人的安全。同时，在道路上还要表现出公德心，避免抢道、疯狂变道等行为，给其他车辆和行人留出良好的行车空间。

第四段：拒绝三无产品。

在我们的日常生活中，很多商家会以低廉的价格吸引消费者购买三无产品，这些产品质量不合格、没有生产日期和保质期等问题很多。如果我们购买这些产品，不仅是浪费钱财，还会对自己的健康造成不同程度的影响。作为理性消费者，我们要在购物时注意核查商品信息，拒绝购买三无产品，保护自己的权益和健康。

第五段：对违法违规说不。

作为道路廉洁文化中重要的一环，我们应该勇于对违法违规说不。当我们看到他人吸烟、乱停车、乱扔垃圾等违规行为时，应该及时制止并进行劝导，让对方认识到自己的错误行为。同时，我们也要自觉遵纪守法，慎重对待自己的言行举止，避免对社会、对他人造成不利影响。

结尾：总结。

道路廉洁文化是全体公民应该坚决践行的行为准则，需要从每个人自身做起，从身边小事着手，注重细节、讲究道德。只有我们每个人都能一步一个脚印地践行道路廉洁文化，才能让我们的社会更加和谐、稳定，让国家更加强盛。

文化的道路作文

《习近平谈治国理政》第二卷重要论述是党员干部汲取智慧的思想宝库，推动工作的行动指南。现就个人学习这部重要著作的认识体会与大家进行交流。

一、提高政治站位，积极主动学习。作为企业宣传思想文化战线的工作者，我从提高政治站位，加强主动学习入手，对《习近平谈治国理政》第二卷这部著作的重要论述、睿智见解、精彩金句进行了摘录，并就学习的体会和感悟与身边同志进行了交流探讨，还从政治素养、个人品德、工作发展、指导实践方面对照检验了自身言行，通过学习进一步坚定了“四个自信”，增强了“四个意识”，切实提升了以习近平新时代中国特色社会主义思想指导工作的自觉性，进一步坚定了维护习近平总书记作为党中央的核心、全党的核心地位的政治自觉、思想自觉和行动自觉，进一步增强了做好工作的责任心和使命感。

二、把握内涵实质，提升素质修养。为将《习近平谈治国理政》第二卷的重要论述内化于心、外化于行，我以领会核心要义、把握精神实质、汲取智慧营养、指导工作实践为目标，通过认真学习和深入思考，进一步深刻认识到这部著作是深入学习领会习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神的读本，是闪耀着马克思主义真理光芒的光辉著作，是把学习贯彻落实党的十九大精神引向深入的教材，也是党员干部锤炼党性、立身修德、谋事创业的必读佳作，历练心智、奋发进取、推动工作的对照标尺，并通过履职尽责、积极进取，有效提高了工作质量。

三、强化责任担当，奋进实干作为。通过学习，我进一步深刻领会了《习近平谈治国理政》第二卷重要论述蕴含的大思路、大战略、大智慧，以及其深刻的历史思维、辩证思维、系统思维、战略思维、创新思维，并找寻到了指引推动工作的前进坐标、科学方法和导航路径，按照理论联系实际，理论指导实践的要求，通过创新工作思路，积极开展形势政策宣传，聚焦企业改革发展，助力企业转型升级，传播铜煤改革发展好声音，汇聚铜煤转型升级正能量，为助推铜川矿业改革发展、转型升级、追赶超越营造了良好舆论氛围，提供了强劲精神动力，汇聚了强大正向能量。

文化的道路作文

爱心就像天空的星星，虽然数不清也摸不着，却时时刻刻停留在我们身边，为我们着亮了人生的道路，温暖人心。

夜，很静谧，静的使人害怕。我无声地走在一条不知名的小路上，没有灯火也没有人群，有的只是两旁高大的树。抬头，我仰望星空。

漆黑的夜空中点缀着几颗星，美丽的星星洒落各方，使我在路口迷茫。

我迷路了，因为一件烦心的事，使我来到了这条不知名的小路上。望着一条条通向各方的道路，我感到绝望。寒风透过单薄的衣服使我冻的发抖，枯叶在风中飒飒发响，使我再次感到恐惧。泪珠无声地划过脸颊，滴到地上，流入泥土。一阵急促的脚步声传来，闻声望去，迎面跑来了一位女孩，这时我心中希望的火苗顿时燃起。那位女孩大约十五、六岁看见我亲切地问道；你怎么啦？怎么不回家呢？”这句话就像冬日里的一缕阳光，使我感到了温暖，看到希望。我连忙点点头，轻声回答道“我迷路了，你可以带我回家吗？”我的话语充满了希望与害怕。因为我怕，怕她不知道路，怕她不肯带我回去。

“好，你一个人在这太危险，我送你回去吧！你家在哪？”听到这句话，我差点感动的流泪。我兴奋的告诉她我家地址，我便和她的背影沉没在这片幽暗之中。我想：她可真是个善良的女孩，我虽与她只有一面之缘，她却愿意耽误自己的时间来帮助我，这样的恩情我不知该怎样报答她。但我会好好答谢她，对她说一声谢谢。我会记住她的，记住这位在别人面临困难，原意伸出援助之手的人！寒风阵阵吹来，是我不经意间打了个寒战。她望了望我，微微一笑。牵起我的手说道“快走吧！天气很冷，小心感冒了。”手指尖传来的温度，像冬天里的一把火，温暖了人身，也温暖了人心。闪烁的星星依然在天空中眨着调皮的眼睛，为我们照亮了前进的路。那星星在空旷的天空中显得那么美好，使静谧的夜增添了色彩。

她带着我走出了那条悠长的路。远处灯火通明，路也快到了尽头。我情不自禁的朝身后望去，黑压压的一片，一眼望不到尽头。终于，回到了我熟悉的道路，马上就快到我想念的家了。我满怀感激的心情向她望了一眼，她也回我一个温心的微笑。我觉得耽误她的时间感到很愧疚，便对她到了谢，请她回去。我望着她渐跑渐远的背影，用尽全力对她说了声“谢谢！”她似乎听见了，回头对我投了一个温暖的微笑。

那晚的星星指引着我们前进的道路，照亮了我们前进的路。而她温暖了我的心。也许，那晚的心与星，使我们的缘分吧！

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文化的道路作文

教学手段。

多媒体教学方案：

导入新课。

以第六课《我们的中华文化》为切入点，让同学举例说明他们心目当中最赞的中华文化，引出问题：我国的确是一个文化大国，但这能说明我国是一个文化强国吗?带着问题，导入第九课建设社会主义文化强国，第一框内容的学习。

授新课。

(图片资料)：中国古代的丝绸之路和四大发明显示着中国曾经的辉煌，(图1)中国近代却开始衰落(图2)，当近代西方国家在进行资产阶级革命，努力发展壮大自身时(图3)，近代中国被大炮打开了国门，逐渐沦为半殖民地半封建社会。在不断的落后挨打中，近代中国开始探索中华文化复兴的道路，出现两种观点(图4)，第一种全盘西化论，第二种文化复古主义。

(学生思考)：请同学们思考，如何认识上述两种观点?学着用我们学过的知识来分析。

(教师总结)根据学生发言，补充说明全盘西化论和文化复古主义各自的合理性和片面性，得出结论：奉行全盘西化论或文化复古主义，都不能解决中华文化向何处去的问题，无法使中华文化走上复兴之路。

(图片资料)：(图1李大钊及《新青年》杂志;图2陈独秀和青年毛泽东)。

(教师介绍)：20世纪初，马克思主义开始在中国传播，19五四运动爆发，它促使新文化运动发展到一个新阶段，使马克思主义的传播成为主流;1919年9月《新青年》出版了马克思主义专号，刊载了李大钊的文章，比较全面、系统地介绍了马克思主义。以后，一批先进的知识分子与各种非马克思主义思想进行斗争，马克思主义在斗争中发展，中国也在马克思主义的指导下，一步一步发展到今天。

(学生思考)这说明了什么?

(教师总结)中华文化由衰微走向重振的重要转折点是马克思主义传入中国。

(图片资料)(图1_与奥巴马夫人练习中国书法;图2综艺节目《最强大脑》;图3综艺节目《爸爸去哪儿》;图4电影《功夫熊猫》;图5韩剧《太阳的后裔》;图6《感动中国》人物评选活动;图7《舌尖上的中国》;图8春节联欢晚会)。

(教师提问)：同学们心目中的社会主义文化强国的文化应该是什么样的文化?根据图片选出能代表你心目中社会主义文化强国的文化符号，并思考原因。

(学生思考回答)。

(教师总结)根据回答总结出中国特色社会主义文化的内涵。

(教师讲解)中国特色社会主义文化的内涵，面向现代化是说中国现在最重要的是进行现代化建设;面向世界说的是我们要正确对待外来文化，面向世界，博采众长;面向未来说的是我们不能只看当下，而要着眼于国家长远发展战略，站在时代的前沿;民族的是渊源于中华五千多年的文明;科学的是说我们要坚持马克思主义，反对封建腐朽思想;大众的是说社会主义文化来源于大众，并体现着大众的利益与愿望。

(教师提问)：那么发展中国特色社会主义文化与建设文化强国有什么关系呢?

(学生思考回答)。

(教师提示)引导学生在书上找到答案并标记。

第一，建设社会主义文化强国，是发展中国特色社会主义文化的宏伟目标。

第二，走中国特色社会主义文化发展道路，是建设社会主义文化强国的必由之路。

第三，两者关系，是路径与目标的关系。

(学生回答)。

(探究活动)建设社会主义文化强国，为什么必须走中国特色社会主义文化发展道路?根据四个视角，进一步说明“必由之路”的道理。分为四个小组讨论，并请小组代表分享成果。

(教师总结)(1)是发展社会主义先进文化、实现中华文化复兴的唯一正确道路，是建设社会主义文化强国的必由之路。

(2)是由我国社会制度、发展道路和党的性质决定的。

(3)是由继承和创新中华民族优秀历史文化的要求决定的。

(4)是由我国文化自身发展规律和人民群众根本意愿决定的。

(5)是由增强国家文化软实力的现实需要决定的。

文化的道路作文

1、知识与技能：识记社会主义精神文明的根本任务;理解怎样建设社会主义精神文明;提高积极参与社会主义精神文明建设的能力。

2、过程与方法：

以问题讨论为主线，设计探究式教学;以场景再现作依托，设计情景式教学;以平等交往为前提，设计互动式教学。以达到学生对精神文明建设的认识，提升对加强精神文明建设重要性的理解，从而努力地去分析与寻求精神文明建设方法与策略。

3、情感态度与价值观：

帮助学生充分认识中国共产党在社会主义文化建设中的重大作用，坚定爱党、爱国信念，积极参加各种形式的精神文明建设活动。

教学重难点。

重点难点。

1、建设社会主义精神文明的根本任务。

2、如何建设社会主义精神文明。

教学过程。

教学活动。

活动1【导入】建设社会主义精神文明。

世界那么大，我想去看看。旅游成为许多人的第一度假选择。五月也是非常适合旅游的季节，5月19日还是“中国旅游日”，但是每次假期一过，包括我们刚刚过去的五一假期。电视上，网络上就会曝光不少游客不文明的行为。今天我们就一起来看看有哪些不文明，不道德的现象。

师：播放游客不文明行为图片。提出问题：生活中还有哪些不文明行为?

生：观看图片，思考生活中还有哪些不文明行为。看完图片，互相讨论并回答。

师：上述不文明行为，给我们什么启示?

生：需要加强精神文明建设，提高公民素质。

师：出门旅游，特别是出境游，要知道你走出国门看世界，世界也在看你，踏出国门，你就是一张中国名片。中国公民出境旅游，一言一行代表国家形象，体现中国文明程度和国民素质修养。为建立文明旅游长效工作机制，国家旅游局依法制订的《游客不文明行为记录管理暂行办法》已于4月施行，全国游客不文明行为记录管理工作也同时开展。近日国家旅游局公布了第一批不文明行为“榜单”。包括引起国内外关注的大闹亚航的张艳和王生、强行打开飞机舱门的周跃以及攀爬红军雕塑的李文春。除了《游客不文明行为记录管理暂行办法》之外，《旅行社行前说明服务规范》和《导游领队引导文明旅游规范》也于今年5月1日开始实施。

活动2【讲授】为什么要建设社会主义精神文明。

生：讨论回答。建设社会主义精神文明是建设社会主义文化强国和走中国特色社会主义文化发展道路的需要。

活动3【活动】建设社会主义精神文明的根本任务。

生：观看视频后。(一起回答)我们应该像总书记期望的那样成为一个有理想，有道德、有文化、有纪律的人。

师：(总结)习近平总书记在回信中，勉励青年人到基层和人民中去建功立业。而这同样是对全国广大青年的希望。培育“四有”公民，这就是今天发展中国特色社会主义文化，建设社会主义精神文明的根本任务。也希望我们能像他们一样怀揣理想，扎根基层，服务人民，成为对社会有用的人，像他们一样将青春之花绽放在祖国最需要的地方。中国梦，我的梦。让我们一起在实现中国梦的伟大实践中书写别样精彩的人生。

活动4【活动】如何建设社会主义精神文明。

师：(设疑)如何才能建设好社会主义精神文明?请大家看课本100至103页。

生：阅读课本。合作讨论、回答。

(一)要培育“四有”公民(二)发展教育、科学和文化事业(三)开展精神文明创建活动。

活动5【讲授】发展教育事业。

师：(设疑)为什么要大力发展教育事业?

生：因为教育是民族振兴和社会进步的基石。

生：课本第8页，文化与经济相互交融。发展教育事业，培养高素质人才、提高劳动者素质，对推动经济建设的作用越来越重要。

课本第35页，教育是文化转播的又一重要途径。

课本第46页，教育在文化传承中，教育是人类特有的传承文化的能动性活动，具有选择、传递、创造文化的特定功能，在人的教化与培育上始终扮演着重要的角色。

师：(设疑)应该如何发展教育?

生：坚持教育优先发展，全面贯彻党的教育方针。坚持教育为社会主义现代化建设服务、为人民服务，把立德树人作为教育的根本任务。

师：(总结)党的十八大报告把教育放在改善民生和加强社会建设之首，充分体现了党中央对教育事业的高度重视和优先发展教育的坚定决心。“把立德树人作为教育的根本任务”是在党的全国代表大会报告中首次提出，“培养什么人、怎样培养人”，是我国社会主义教育事业发展中必须解决好的根本问题。教育的根本任务是引导青年学生树立正确的世界观、人生观、价值观和荣辱观，教育应该立德为先，树人为本。培养德才兼备、全面发展的人。

活动6【活动】发展科学事业。

生：建设社会主义精神文明，必须大力发展科学事业。

师：是的，因为科技是第一生产力。(设疑)我们应该如何发展教育事业?

生：加强科学基础设施建设;普及科学知识，弘扬科学精神，反对迷信和伪科学;坚持社会科学和自然科学并重。

师：为发展科学事业，国家正大力实施科教兴国战略、人才强国战略和创新驱动发展战略。尤其是总理在今年两会的政府工作报告中提出的“双创”：大众创业、万众创新。鼓励年轻人创业创新，因为创新是一个民族的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。

师：带领学生分析讨论课本102页的两个观点，进一步理解科技是第一生产力，这里的科技不只包括自然科学，还包括哲学社会科学。应该坚持社会科学和自然科学并重。哲学社会科学也是人们认识世界、改造世界的重要工具，是推动历史发展和社会进步的重要力量。有一些自然科学家在哲学社会领域同样很有建树。例如“氢弹之父”于敏，他虽是位大物理学家，其实他最大的爱好是中国历史，古典诗词和京剧。

活动7【练习】发展文化事业。

生：大力发展公益性文化事业，保障人民基本文化权益;加快发展文化产业，推动文化产业成为国民经济支柱性产业。努力为人民提供广阔文化舞台，让一切文化创造源泉充分涌流，开创全民族文化创造活力持续迸发、社会文化生活更加丰富多彩、人民基本文化权益得到更好保障、中华文化国际影响力不断增强的新局面。

师生共同讨论区别文化事业和文化产业的不同。文化事业前面带公益性说明它主要是指以弘扬主旋律为目的的文化活动及其产品，不以赚钱为目的。而且提供的主体应该是政府，是政府社会建设的重要内容。例如：我们的公办学校，文化馆，博物馆，图书馆，还有为退休老人建设的老年大学，以及青少年爱国主义教育基地周恩来纪念馆。而文化产业主要是图书出版、影视音像等以市场为导向以赚钱为目的的文化活动及其产品。

师：设置探究题。以比较中美文化产业发展和美国电影《速度与激情7》在中国超24亿的成绩登顶中国内地影史票房冠军为背景。联系前面所学知识，探讨我国“加快发展文化产业，推动文化产业成为国民经济支柱性产业”的重要意义。

生：讨论3分钟，列出答案要点。教师多媒体呈现较为详细的参考答案。锻炼学生分析思考问题、组织语言的能力。

活动8【活动】开展精神文明创建活动。

生：看课本，讨论回答。社会主义精神文明创建活动，是亿万人民参加文化建设的伟大实践。走中国特色社会主义文化发展道路，建设社会主义文化强国，需要开展精神文明创建活动。措施：1、不断完善社会志愿服务体系，形成男女平等，尊老爱幼、互爱互助，见义勇为的社会风尚。2、人民群众在精神文明创建活动中创造了丰富多彩的形式。3、投身于精神文明创建活动。

师：多媒体展示形式多样、丰富多彩的精神文明创建活动。“希望工程”“春蕾计划”“扶残助残”“感动中国”“寻找最美乡村教师”“寻找最美乡村医生”等，联系我们身边的精神文明创建活动，例如创建国家卫生文明城市，校园的“书香校园”书展，迎接“五四青年节”的主体板报，手抄报比赛。设计以“青春与责任”为主题的班级朗诵会。激发学生积极投身参与精神文明创建活动的热情。

课后小结。

课堂小结。

让我们一起做个有理想、有道德、有文化、有纪律的“四有”公民，积极投身精神文明创建活动中去。如果我们出去旅游，要时刻谨记，我不仅是游客，也是别人眼中的风景，而文明才是最美的风景!

文化的道路作文

学习目标：

知识目标：

建设社会主义文化强国的原因、建设文化强国的措施、文化发展道路与文化强国的关系。

能力目标：

提高运用马克思主义立场、观点分析文化现象的能力，自觉坚持先进文化的前进方向，积极参与社会主义精神文明建设的能力。

情感、态度与价值观目标：

帮助学生充分认识中国共产党在社会主义文化建设中的重大作用，坚定爱党、爱国信念，积极参加各种形式的精神文明建设活动。

自主探究：

1、中国传统文化在近代的衰落，几代中国人为振兴中国文化的艰辛求索历程。

2、我们应如何理解我国近代文化的发展?

3、中国特色社会主义文化的含义和意义：

4、建设文化强国的必由之路是什么?它是由什么决定的?

5、文化发展道路与文化强国的关系是怎样的?

6、什么是文化自觉和文化自信?

导入新课：

材料：10月18日党的十七届六中全会召开。全会通过了《中共中央关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》。全面总结了十六大以来文化改革发展的实践经验，首次提出建设社会主义文化强国的战略目标。

问：在当代中国，建设文化强国包含哪些内容?

在当代中国，建设文化强国：建设中国特色社会主义文化;(相对于：中国特色社会主义经济、政治)建设社会主义精神文明。(相对于：社会主义物质文明、政治文明)。

第一框走中国特色社会主义文化发展路。

进行新课：

问：1、中国特色社会主义道路包含哪些内容?

1、中国特色社会主义道路。

政治道路：党的领导、人民当家作主、依法治国。

经济道路：公有制为主体、多种所有制经济共同发展的社会主义市场经济体制。

文化道路：对中国特色社会主义认识的又一重大理论成果。

问：2、中国特色社会主义文化发展道路的内涵(是什么)?

学生阅读p98，老师指导总结。

这是一条建设先进文化之路：(方向)。

这是一条科学发展之路：(主题)。

坚持科学发展是中国特色社会主义文化发展的根本方针;。

这是一条強基固本之路：

大力弘扬和培育中华民族精神，为中华民族的生存和发展強基固本;。

这是一条以人为本之路：

坚持以人为本是中国特色社会主义文化发展的价值旨归;。

这是一条改革创新之路：

坚持改革创新是中国特色社会主义文化发展的强大动力;坚持博采兼容是中国特色社会主义文化发展的创新之道。

(一)中国文化复兴的必然选择。

1、中国先进文化的求索。

文化的道路作文

理解发展多样性文化的意义。

识记当代先进文化的内涵、建设的指导思想、社会主义核心价值体系的内容。

识记社会主义精神文明建设的根本目的、根本任务。

识记社会主义思想道德建设的内容、核心、原则、重要性。

识记思想道德修养的含义及表现、知识文化修养的含义及表现、二者的关系。

识记社会主义精神文明建设的根本目的、根本任务。

理解发展多样性文化的意义教学难点理解思想道德建设是社会主义文化建设的中心环节。

识记社会主义精神文明建设的根本目的、根本任务。

理解发展多样性文化的意义。

教学过程。

一、课堂导入。

本单元所学的知识是关于发展中国特色社会主义文化方面的内容，进行社会主义建设，就不能离开文化建设，如何进行社会主义文化建设是这一单元要学习的。

接下来我们一起来学习这一单元的主要内容。

二、复习预习。

1、源远流长的中华文化。

(1)薪火相传，一脉相承。

(2)创造中华文化新的辉煌。

2、博大精深的中华文化。

(1)独树一帜、独领风骚。

(2)一方水土，一方文化。

(3)中华之瑰宝，民族之骄傲。

3、永恒的中华民族精神。

(1)中华民族之魂。

(2)中华民族精神的基本内涵。

(3)永远高扬爱国主义的旗帜。

4、弘扬中华民族精神。

(1)薪火相传、越燃越旺。

(2)永远高擎中华民族的精神火炬。

(3)如何弘扬和培育中华民族精神。

(4)书写中华民族精神的新篇章。

三、知识讲解。

考点1走进文化生活。

一、色彩斑斓的文化生活。

(一)当代文化生活的素描。

2、文化生活多样性的原因。

(1)现代科学技术的发展，也给大众传媒插上了飞翔的翅膀。

(2)社会主义市场经济的发展，使文化市场呈现出前所未有的斑斓色彩，人们在文化生活中面对着多种选择。

(二)文化生活的喜与忧。

1、文化生活可喜变化的表现：它能够满足人们日趋多样化的文化需求，充实人们的精神生活;它可以通过灵活而有吸引力的表现方式，传播科学文化知识;它便于采取群众喜闻乐见的方式，使人们潜移默化地接受正确的价值观念，提高思想道德素质;它易于引导人们的消费观念，推动生产的发展。等等。

2、文化生活中令人忧虑现象的表现：有些部门和单位在经济利益的驱动下，不顾社会效益，肆意生产、销售品位低下的文化产品;有些文化产品借消遣娱乐的名义，以荒诞、庸俗的内容，迎合低俗趣味;有些媒体单纯追求轰动效应，热衷于捕风捉影的“新闻”炒作，不负责任地传播“非闻轶事”等等。

3、加强管理、正确引导。

(三)发展人民大众喜闻乐见的文化。

1、大众文化需求的特点及原因。

(1)大众文化的特点：多层次、多样化和多方面。

(2)形成这种特点的原因：我国历史悠久，地域辽阔，人口众多。

2、我们所提倡的大众文化是什么：为人民大众所喜闻乐见的社会主义文化，才是我们所倡导的大众文化。

3、怎样发展大众文化。

(1)发展为人民大众所喜闻乐见的文化，必须遵循弘扬主旋律、提倡多样化的原则;。

(2)坚持为人民服务、为社会主义服务的方向和百花齐放、百家争鸣的方针;。

(3)努力贴近实际、贴近生活、贴近群众，创新内容、创新形式、创新手段;。

(4)大力倡导一切有利于发扬爱国主义、集体主义、社会主义的思想和精神。

二、在文化生活中选择。

(一)阳光下的阴影。

1、文化生活对人民的影响具有双重性。

(1)形式多样的文化生活丰富了文化景观，扩大了文化视野，活跃了文化思想，激发了人民群众参与文化生活的热情。

(2)然而，落后文化和腐朽文化也寻求各种机会蔓延，污染文化环境，危害社会。

2、提高辨别落后文化和腐朽文化的眼力。

(二)提高眼力，拒绝污染。

1、落后文化：含义：各种带有迷信、愚昧、颓废、庸俗等色彩的文化，都是落后文化;表现：落后文化常常以传统习俗的形式表现出来。

2、腐朽文化：含义：封建主义和资本主义的腐朽思想、殖民文化、“falungong”邪教、淫秽色情文化等，都属于腐朽文化;危害：这些文化腐蚀人们的精神世界、侵蚀民族精神、阻碍先进生产力发展、危害社会主义事业。

3、我国仍然存在落后文化和腐朽文化的原因：我国曾长期处于封建社会，封建文化并没有完全退出历史舞台;经济全球化和信息网络技术的发展，加剧了西方资本主义腐朽思想文化对我国思想文化领域的冲击;社会主义市场经济在带来文化活力的同时，还导致不同社会群体价值取向、文化选择的多样化;。

(三)奏响主旋律：文化激荡看主导。

1、各种思想文化相互交织、相互激荡。

2、中国特色社会主义文化占据主导地位。

(1)中国特色社会主义文化作用：中国特色社会主义文化，始终坚持以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人，无论是思想内容还是表现形式，都发挥着强有力的导向和示范作用。

(2)中国特色社会主义文化地位：社会主义文化以其自身的科学性和先进性，并依靠社会主义政治和经济力量，在人民大众的文化生活中始终占据着主导地位。

3、大力发展先进文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，坚决抵制腐朽文化，是我们进行文化建设的重要内容。

考点2推动社会主义文化大发展大繁荣。

一、坚持先进文化的前进方向。

(一)肩负发展中国先进文化的使命。

1、中华文化在近代出现衰微。

(1)中华文化曾为世界文明的发展作出巨大贡献，但到了近代经历了衰微的过程。

(2)原因：近代中国仍然处于日趋没落的封建专制统治之下。此时西方工业文明正在日新月异地发展，并给中华文化带来了冲击。

(3)结论：奉行“全盘西化”论或“文化复古主义”，都不能产生中国先进文化。

2、马克思主义传入中国是中华文化由衰微走向重振的重要转折点。

(1)中国共产党自成立以来，始终代表中国先进文化的前进方向。

(2)在新民主主义革命过程中，只有中国共产党代表的以人民革命实践为基础、以马克思主义中国化为主线、以人民群众为创造主体的新民主主义文化，充满了旺盛活力，成为名副其实的先进文化。

(3)在当代中国，发展先进文化，就是以马克思主义为指导，以培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民为目标，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化。

(4)坚持先进文化的前进方向的意义：坚持先进文化的前进方向，是推动社会主义文化大发展大繁荣的根本要求和根本保证。

(二)建设社会主义核心价值体系。

1、为什么必须大力建设社会主义核心价值体系：因为要推动社会主义文化大发展大繁荣。

2、社会主义核心价值体系的基本内容：马克思主义为指导思想，中国特色社会主义共同理想，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，社会主义荣辱观。

3、对社会主义核心价值体系的认识：社会主义核心体系是社会主义意识形态的本质体现，是全国人民团结奋斗的共同理想基础。

4、如何建设社会主义核心价值体系：要巩固马克思主义指导地位，坚持不懈地用马克思主义中国化最新成果武装全党，教育人民，用中国特色社会主义共同理想凝聚力量，用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志，用社会主义荣辱观引领风尚。

5、怎样正确看待在意识形态领域多种文化并存的客观事实。

(1)当前文化发展的阶段性特征：我国社会主义文化更加繁荣，同时人民精神文化需求日趋旺盛，热门思想活动的独立性、选择性、多边形、差异性明显。

(2)推动社会主义文化大发展大繁荣必须坚持以马克思主义为指导，用社会主义核心价值体系引领社会思潮，既尊重差异，包容多样，又有力抵制各种错误和腐朽思想的因相关，不断增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力。

(3)任何社会、任何国家都不会对文化的发展方向采取放任的态度，当然中国也不例外。

(三)高举旗帜、科学发展。

2、坚持科学发展。

二、建设社会主义精神文明。

(一)根本目标：培育“四有”公民。

1、物质文明、政治文明和精神文明的关系。

(1)社会主义社会是全面发展、全面进步的社会，是物质文明、政治文明和精神文明相辅相成、协调发展的社会。

(2)物质文明为政治文明、精神文明发展提供物质基础，政治文明为物质文明、精神文明发展提供政治保障，精神文明为物质文明、政治文明发展提供精神动力和智力支持。

2、社会主义精神文明建设的重要性：精神文明建设搞好了，人心凝聚，精神振奋，各项事业就会全面兴盛。

3、建设社会主义精神文明的根本任务：是培育一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的公民，提高整个中华民族的思想道德素质和科学文化素质，以适应社会主义现代化建设的需要。

(二)发展教育、科学和文化事业。

1、发展教育事业。

(1)发展教育事业的原因：教育是发展科学技术和培养人才的基础，在现代化建设中具有基础性、先导性、全局性作用。

(2)发展教育事业的要求：发展教育事业，必须全面贯彻党的教育方针，坚持教育为社会主义现代化建设服务，为人民服务，与生产劳动和社会实践相结合，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。

2、发展科学事业。

(1)发展科学事业的原因：科学技术是第一生产力。

(2)发展科学事业的要求：大力加强科学基础设施建设，普及科学知识，弘扬科学精神;坚持社会科学和自然科学并重;在全社会形成崇尚科学、鼓励创新、反对迷信和伪科学的良好氛围。

3、发展公益性文化事业和文化产业。

(1)发展公益性文化事业和文化产业的原因：发展公益性文化事业和文化产业，是社会主义文化建设的重要组成部分，是满足人们群众精神文化需求的一条重要途径。

(2)发展公益性文化事业和文化产业的要求：要扶持公益性文化事业、发展文化产业、鼓励文化创新，营造有利于出精品、出人才、出效益的环境;要坚持把发展公益性文化事业作为保障人民基本文化权益的主要途径，加大投入力度，加强社区和乡村文化设施建设。

(三)建设和谐社会，培育文明风尚。

1、和谐文化是全体人民团结进步的重要精神支撑。

2、人民群众在社会主义精神文明创建活动中，创造了丰富多彩的形式。

3、投身于社会主义精神文明建设的伟大实践。

考点3文化发展的中心环节。

一、加强思想道德建设。

(一)我心目中的道德典范。

1、党领导人民在长期革命斗争与建设实践中形成的优良传统道德，是我们进行思想道德建设的宝贵资源。

2、道德的时代性：人们心目中的道德典范，总是带着不同时代的印记。道德总要随着时代的发展而被赋予新的内涵。

(二)紧紧抓住中心环节。

文化的道路作文

愿以青春热血，共筑我国繁华。改革开放40年以来，中国人民不断的探索，不断的创新，走出了一条具有中华民族特色的发展之路，在这个过程中我们明白了，祖国的繁荣昌盛离不开每一位中国人民，因此我愿意以青春热血共筑我国繁华，我愿意与我的一生来，都奉献给祖国，因为没有国就没有我们这个家。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，正如鲁迅的生命之路中所言，什么是路就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的，确实我国所坚持的中国特色社会主义道路是这样来的，改革开放40年中国人民不畏艰难，面对无可借鉴的社会主义道路，不断的摸索创新，其中有艰苦有失败，但也有成功的喜悦，于是在一代代人民的努力下，我国终于走出了一条具有中华人民特色的发展之路，那就是中国特色社会主义道路，从此我国有了明确的目标和方向，和清晰的大陆继续探索着。

敢于逆天命，国与天同高。

荀子的天论曾经所说，从天而送之，孰与置天命而用之，这才是对我们改革开放之路的引领，从天而送之，从天开始要歌颂他，这是我们应该歌颂的改革开放之路，经历重重磨难，改革开放带来了诸多成就，不用说天眼墨子号，悟空，北斗，卫星，天宫等大众气的不断面试，将我国综合国力带上一个新的台阶，更不用说港珠澳大桥的开通，中国高铁走向全球，彰显着改革开放后中国的新速度，核心能力，我国正在一步步的发展，改变了百年前的薄弱之姿，正以新的姿态面向全世界与此，我国的态势与天同高。

青春热血带来祖国繁荣，你们的理性和热情是你们航行的灵魂的长度和风帆，纪伯伦曾经是如此的说道，确实改革开放40年以来取得的成就正是一代又一代的改革开放的英雄先烈们创造出来的，在建设祖国的道路上有多少默默无闻无私奉献的改革人物，挥洒了他们的青春热血创下了一个又一个中国奇迹，不用说致力于基础教育的于涟，更不用说带领团队完成量子信号，阡陌里没貂蝉的潘建伟更不用说打造我国最大的网络交易平台的马云，这些人以自身青春热血推动着改革开放，共筑我国的新篇章，新青年新使命，身为青年的我们更应该在成人的基础上抵御前行，不忘初心，以自己最大的力量，以自己的青春为名共筑我国的繁荣昌盛，铭记祖国近代历史，让祖国变得更加强大。

文化的道路作文

(一)知识目标。

1、记住社会主义精神文明的根本任务。

2、理解为什么建设社会主义精神文明。

怎样建设社会主义精神文明。

(二)能力目标。

提高自己运用马克思主义立场、观点分析文化现象的能力，自觉坚持先进文化的前进方向，积极参与社会主义精神文明建设的能力。

(三)情感、态度与价值观目标。

使自己充分认识中国共产党在社会主义文化建设中的重大作用，积极参加各种形式的精神文明建设活动。

教学重难点。

本课重点难点都是怎样建设社会主义精神文明。

教学过程。

教学过程。

导入：

(一)、创设情境、导入新课。

老师：以上图片说明了什么?

无论是一个人，一个家庭，还是一个单位，一个地区，一个社会，物质上不能贫穷，精神上也不能贫穷。只有物质和精神都富有，才能全面发展。

因此，我们要建设社会主义精神文明。

【本环节设计意图】。

通过观赏生活中的不文明行为，从我们熟悉的现象入手进一步引出学生对于精神文明建设必要性的思考，由近及远。

(二)、自学质疑：(给学生5分钟时间预习课本，完成主干知识总体认识)。

1、为什么要建设社会主义精神文明?

2、怎样加强社会主义精神文明建设?

学生思考、标划、小组间交流。

学生展示自学成果：

1、加强精神文明建设的原因:。

(1)是建设社会主义文化强国的必然要求。

(2)是走中国特色社会主义文化发展道路的必然要求。

2、社会主义精神文明建设的根本任务：

培育“四有”公民，提高整个中华民族的思想道德素质和科学文化素质，以适应社会主义现代化建设的需要。

3、精神文明精神的措施：

大力发展教育、科学文化事业，开展精神文明创建活动。

师及时点评，纠正、再补充。

(三)合作探究。

探究(一)目前全世界人均教育经费已接近500美元，其中美国人均超过了3000美元，日本为人均美元，韩国人均1100美元。我国人均教育经费还不足100美元。研究表明，当一国人均gdp达到一千美元时，国家财政对教育投入占gdp的比重下限为4.07%-4.25%，而我国的比重为3.32%。

学生思考后回答：建设社会主义精神文明必须大力发展教育。

展示一组图片。

老师：展示希望工程三个标志性照片，“大眼睛”，“大鼻涕”，“小光头”。1992年，著名摄影记者解海龙用镜头进行农村教育状况调查时，透过窗户纸看到孩子们正在读“山、石、水、火”等字。“大鼻涕”读得特别卖力，他皱着眉头，流着鼻涕。92年至今，希望工程共捐助了275万名贫困学生，援建了11888所希望小学，收到海内外累计捐款27.3亿元。

深化理解：

教育的地位：教育是民族振兴和社会进步的基石。

教育的发展措施：全面贯彻…坚持…把…作为根本任务…培养…。

探究(二)展示图片。

新华网北京6月13日电，北京时间6月13日16时17分，神舟十号航天员成功开启天宫一号目标飞行器舱门，聂海胜、张晓光、王亚平以漂浮姿态进入天宫一号。

上述材料说明什么道理?

学生思考后回答：建设社会主义精神文明必须大力发展科学技术。

深化理解：科学技术的地位：科学技术是第一生产力。

科学技术的发展措施：加强…普及…坚持…。

合作探究，关于哲学社会科学与自然科学的重要性问题有两种观点。(学生讨论，教师点拨)。

观点一：自然科学是人们认识自然、改造世界的有力武器，只有自然科学才是真正的科学，哲学社会科学算不上真正的科学。观点二：哲学社会科学，是人们认识世界、改造世界的重要工具，是推动历史发展和社会进步的重要力量。他与自然科学同样重要。

经过同学们讨论你如何看待这两种观点。

教师总结：观点一认识到自然科学的重要性，是其可取之处;但否认了哲学社会科学的巨大作用，是片面的。观点二既承认自然科学的重要性，又承认哲学社会科学的重要性是正确的。

哲学社会科学具有哪些重要作用?哲学社会科学是人类知识体系中不可缺少的重要组成部分。帮助人们解决世界观、人生观、价值观等问题，树立科学思维;把握社会发展规律。

《国家“十二五”时期文化改革发展规划纲要》提出，加强公共文化产品和服务供给。加强文化馆、博物馆、图书馆、美术馆、科技馆、纪念馆、工人文化宫、青少年宫等公共文化服务设施和爱国主义教育示范基地建设并完善向社会免费开放服务。我们要大力发展公益性文化事业，保障人民基本文化权益;加快发展文化产业，推动文化产业成为国民经济支柱型产业。