以教育为话题初中以教育为话题范文（18篇）

优秀作文是对作者思想情感和文字表达的全面评价，它能够展示出作者的才华和独特风采。推荐阅读以下优秀作文范文，它们展示了不同主题和表达方式，对写作能力的提升有一定帮助。

以教育为话题的初中

感恩的心，感谢命运，花开花落，我一样会珍惜。感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气作我自己！”每当听到这首《感恩的心》中的这一句，我就会情不自禁的边摆手势边唱。

一生当中，我要感恩的人实在太多了，可哪个人也代表不了父母对我的感恩。首先我要感谢我的爸爸，他每天辛苦的出去工作，上学的时间，我中午是回家吃饭的，他在家做饭（我爸爸可是个高级“厨师”）有时候我中午回家看见了我不爱吃的饭，就大发脾气，爸爸默不作声，轻轻地问我：你想吃什么样的饭，我一定尽快给你做出来。然后他就去做了，说完粗话的我，顿时脸通红了。有时候还在学校遇到不顺心的事儿，就回来发脾气、撒娇。现在回想起来，觉得当时太对不起了！我实在要感谢我这位爱女的爸爸！

妈妈也是这样，她每天下班回家还没喘口气，就给我们做饭。更累的是她每天做完饭，还要洗衣服、扫地。冬天的时候，我有一天不小心碰到了她的手，她连忙把手伸了回去，我问妈妈：“妈妈，你的手怎么了？”妈妈说：“没事儿。”我把她的手拿来一看，啊！满手开口子，我心疼的吹了吹，我又趁妈妈不注意，去买了专门治冬天手、嘴的裂口药膏，我买回来了，给了妈妈，她热泪盈眶，说：“不用买，等的就好了，还花钱。”我这个妈妈就是一个任劳任怨的家庭妇女。

怎么样，听了我家这两位大师每日的劳动，你是否也感动了？

爸爸妈妈是无人所能代替，在这以前，我早已立下了志：现在好好学习，将来用最棒的成绩来回报我的父母。不能忘记“饮水思源”。

同学们，你们学会感恩了吗？

还在上学的时候，妈妈就给我报了妇儿中心的公益暑期活动。

接到妇儿中心的通知，我们今天要去深圳的教基地，我们早早起了床，准备好东西，吃完早餐，我们先到妇儿中心门口集合，老师给我们参加活动的每个小朋友发了一件衣服，点了名字，我们就出发了。

在车上，有很多我不认识的小朋友，我和表姐静静的坐在车上，坐了一个小时，我终于看到深圳的教育基地，我们把包放在车上，老师让我们站成两排，我们就开始参观了。一个讲解员把我们带到三楼，原来三楼是消防馆的，里面很多东西都是模拟的，特别有意思，老师给我们做题目，我排在第3，就差一点。三楼的消防安全体验学习馆，说了乱用电，洗澡不能洗太久，等。

深圳安全教育基地是由深圳市政府批准立项，投资总额近亿元，建筑面积9000多平方米，该基地是至今国内第一家面向中小学生，普通市民和各行各业从业人员开放的市级安全教育场馆。我拿了一张介绍的纸条在看，上面这样介绍的，我们还去了第四层家居安全馆，讲解员说了鸡蛋、还有放了勺子的牛奶、可乐都不能放在进微波炉。第六层是自然灾害馆，讲了地震时怎样逃生，还玩了个逃生游戏。然后又去了第五层交通安全馆。讲解员对我们说了消防电话119，*电话122，警察电话110，还有儿童安全体验学习馆，通过我们刚才的学，来抢答题目。

时间很快就到了。该回家了，不过，我在这里学了很多知识可以保护自我。

以教育为

进入民立中学已有5个年头了，“博雅”二字一直萦绕在我的耳边。从一开始的“勤学笃行”凝练到如今的“博雅”二字，前辈们无疑是要告诫我们成才之道，唯有博雅方能处世立身。因此，我们在校园中也处处能感受到“博雅教育”的气息。

学习是一个学生的天职。可是，为了功利性的目的而学是片面的、偏颇的。勤学以致博，渊博自己的学识，丰富自己的文化，这才是学之精髓。课前预习、课上的讨论与学习、课后复习，这无不增长了我们的知识，但重要的还是在于自主学习。校图书馆、明德英语图书馆这两处文化宝库，是同学们畅游知识之海的好地方。但最具“博”之所在的还是学校三楼的自助图书廊，这里虽不像图书馆那样名著满架，可是，它确是那些具有钻研精神的同学最爱来的地方。我是那儿的常客，时常和几位志同道合的同学在此钻研问题，或是举行一场小型知识竞赛，总之，学校提供给了我们求博的天地，就是希望我们能够将“博”字牢记脑中，对知识永不满足。

“博”，是“雅”的前提。知识渊博方能举止儒雅。但是，“雅”也并非只要“博”就能达到的。笃行而达雅。如果说“博”是学习知识，学习前人经验的话，那么“雅”便是将知识付之于实践，在实践中感悟真理。行是“雅”的具体表现。文艺节、科技节，哪怕是体育节，也都旨在培养我们举止儒雅、情操高尚。学校中的钢琴角更是将“雅”带到了我们身边。有人闲来弹奏一曲，也让整天忙于课时的同学们小憩一番。学校给予了我们尚雅的契机，就是希望我们能够将“雅”字镌刻在心，时时刻刻做一个举止高尚的人。

要使人成为真正有教养的人，必须具备三种品质，渊博的知识、思维的习惯和高尚的情操。其中的两样便是民立中学所给与我们的。“博”与“雅”是不可分割的，“博”是“雅”的前提，而“雅”是“博”的延伸。柏拉图曾说过：“人生最重要的事莫过于提高自己的修养。”这也是博雅所要带给我们的。只有真正领悟到了“博雅”的真谛所在，将来才能成才、立身、立业。

在民立中学那么久，“博雅”早已深入我心。它将会成为我一辈子为人的准则。我也一定会将其付诸行动，勤学以致博、笃行而达雅，为成为一个真正有用的人才而加倍努力。

以教育为话题的作文

古人云：诚即真实，无妄之谓。诚信乃立人之本，立业之本，立国之本。关于诚实守信，在我身上，却发生过一件不光彩的事。

在班里，我的学习成绩还可以，在老师的心目中是一个品学兼优的学生。我和好朋友李萍曾打过赌，看谁每次的考试成绩高。我们都在默默努力，争取超过对方。

有一次数学考试后，老师让我到办公室取卷子，我在办公室。

以“教育”为话题的高考

小宝6岁时上学了。为了教育儿子，郑板桥专门给他的弟弟郑墨写了一封信，信中写道："余五十二岁始得一子，岂有不爱之理!然爱之必以其道，以其道是真爱，不以其道是溺爱。"。

他的"道"是什么呢?他说："读书中举，中进士做官，此是小事，第一要明理做个好人。"。

郑板桥自己是个读书人，他并不是看不起读书人，他看不起的是：读书就是为了做官。

郑板桥自己最重视的还是儿子的品德。他对弟弟说："我不在家，儿便是由你管束，要须长其忠厚之情，驱其残忍之性，不得以为幼子而姑纵惜也。"他主张，他的孩子和仆人的儿女应平等对待。他说："家人儿女，总是天地间一般人，当一般爱惜，不可使吾儿凌虐别人。凡鱼餐果饼，宜均分散给，大家欢喜跳跃。若吾儿坐食好物，令家人子远立而望，不得一沾唇齿，其父母见而怜之，无可如何，呼之使去，岂非割心头肉乎!"。

后来，郑板桥不放心小宝的成长，就把他接到身边，经常教育小宝要懂得吃饭穿衣的艰难，要同情穷苦的人。教育儿子"明好人之理"、"爱天下农夫"。由于郑板桥的严格教育和言传身教，小宝进步很快。

曾国藩(1811-1872)是清末湘军首领。他权管四省，位列三公，拜相封侯，谥称"文正"。他的儿子可算得上是"正牌高干子弟"了。然而，儿子曾纪泽和曾纪鸿都没有变成"衙内"和"大少爷"。曾纪泽诗文书画俱佳，又以自学通英文，成为清朝的著名外交家;曾纪鸿不幸早死，研究古算学亦取得相当成就。不仅儿子个个成才，孙辈还出了曾广均这样的诗人。曾孙辈又出了曾宝荪、曾约农这样的教育家和学者。这很大程度上取决于曾国藩教子有方，"爱之以其道"。

曾国藩身居要职，公务繁忙，长年在外，无法经常督促子女，于是写信成为他教育子女的重要手段。在曾国藩的著作中，以教育子女为主要内容的《家书》流传最广，影响最大。从以下《家书》摘录内容中，可见曾国藩不为子女谋求任何特殊化，教儿女节俭创业，值得后人深思。

咸丰六年(1856)十一月五日，他给纪泽儿写了一封信。信中说："世家子弟，最易犯一奢字、一傲字。不必锦衣玉食而后谓之奢也，但使皮袍呢褂俯拾即是，与马仆从习惯为常。此即日趋于奢矣，见乡人则嗤其朴陋，见雇工则颐指气使，此即日习于做矣。......京师子弟子之坏，未有不由于骄奢二字者，尔与诸弟其戒之，至嘱，至嘱。"。

同治元年五月二十七日又给纪鸿儿写信说："凡世家子弟，衣食起居，无一不与寒士相同，庶可以成大器;若沾染富贵气习，则难望有成。"。

同治三年七月，曾国藩受封侯爵，纪鸿正赴长沙考试，国藩特别写信告诫："尔在外以谦谨二字为主，世家子弟，门第过盛，万目所属。......场前不可与州县往来，不可送条子，进身自始，务知自重。"。

他对女儿也同样严格。咸丰十一年八月二十四日致女儿："衣服不宜多制，尤其不宜大镶大缘，过于绚烂。"。

他还告诉儿女、家眷："今家中境地虽渐宽裕，且有福不可享尽，有势不可使尽。勤字工夫，第一贵早起，第二贵有恒。俭字工夫，第一莫着华丽衣服，第二莫多用仆婢雇工......只要人肯立志，都可以做得到的。"。

他还要求："吾家男子于看、读、写、作四字缺一不可。女子于衣、食、粗、细四字缺一不可。家勤则兴，人勤则健;能勤能俭，永不贫贱。"。

综观中国古代帝王将相们的教子之道，一方面与普通百姓之家的家庭教育内容颇有重合之处，如关于尊敬长辈和立志勤学等，这反映出家庭教育所具有的普遍的社会性;另一方面，倡导为官俭朴、清正廉明则充分体现出官员的教子特色，值得我们借鉴与学习。

李晟，字良器，是唐德宗时期著名的大将，虽为一介武夫，却从未忽视对子女的教育。

李晟的女儿许配给吏部尚书崔枢为妻。一次李晟做寿，其女也从婆家赶来为父亲庆贺。酒宴中，一个侍女来到女儿身旁耳语了几句，女儿听后似乎极不耐烦，但依旧与客人们推杯换盏，谈笑自若。后来在侍女的再三催促下，女儿才被迫退席。可是很快，女儿就又回到了宴席上。这一幕被李晟看到了，他觉得其中必有缘故，便招来女儿问个明白。

女儿答道："刚才侍女来报，昨晚我婆婆得了一场小病，我看也没有什么大不了的，便派人回婆家代我去看望婆婆了。"。

李晟听罢大怒，对女儿说道："你真是个没有教养、不懂礼仪的女儿啊!你的婆婆病了，你作为媳妇，就应该在婆家侍奉左右，要像对待自己父母一样孝敬公婆，这才是我李家知书达理的女儿啊。"于是，女儿听从了父亲的训教，急忙赶回婆家照料婆婆去了。而李晟也在宴会结束后，亲自来到崔家看望亲家，同时对自己疏于对女儿的管教表达了深深的歉意。李晟教女的故事在当时传为美谈，由于李晟曾被封为西平郡王，因此李家的家法也被时人称为"西平礼法"，成为一时的表率。

唐代柳公绰一门显贵，柳公绰与其弟柳公权、其子柳仲郢、其孙柳璧、柳玭等皆至高官。柳家也以治家严谨闻名于世，柳氏家法成为时人教育子孙的榜样。

柳公绰对子女们要求十分严格，一到灾荒的年月，家中虽然储备甚足，但摆在子侄们面前的却始终是一碟菜。他还经常让他们吃野菜，对他们说："你们爷爷在世的时候，曾经因为我们兄弟学习不好，就不给我们肉吃，我们终身没有忘记他老人家的教诲啊!"柳家子侄们听后很受教育。柳公绰试图通过这种方法，教育子孙一方面要勤俭持家，同时还要勤学苦读。

柳公绰十分重视长幼之序，他在外任官时，一次其子柳仲郢前来看望。柳公绰要求他在距离衙门很远的地方就要下马，以示对长辈的尊敬。同时还要求他要尊重府中的各种职员，不要因为职位低而轻视他们，也要对他们行晚辈之礼。在严谨家法的影响下，柳玭写下了《诫子弟书》和《柳氏序训》，从做人到治家，集中体现了柳氏家法的精髓。

南北朝时期的颜之推官至给事黄门侍郎，他对子女的教育一直遵循着"读书为上"的原则。

北齐灭亡后，颜之推被迫举家迁徙到长安，朝无禄位，家无积财。面对窘迫的生活，其子思鲁问道："现在我们既没有朝廷的俸禄，也没有积蓄的财产，我们就应当尽全力劳作，来养家糊口，但您却经常督促我们学习，让我们勤习经史，可是您知道吗，我们做儿子的，不能供养双亲，心里感到非常不安啊。"。

颜之推听罢，语重心长地说道："做儿子的把供养双亲的责任放在心上是对的，但做父亲的更应该用学到的知识来教育子女。如果我的丰衣足食是用你们放弃学业换来的，那我真是食不知味，衣不觉暖。只要你们能够努力读书，继承祖上的基业，即使是粗茶淡饭、粗布短衣，我也是心甘情愿的。"。

初三以教育为话题的作文

教育，自古以来都关系着国家根本。然而，我国在这一个方面却一直都没有完善。教育需要改革，填补起它所有的弊端，培养出优秀的新一代，去创造未来。

在我国教育中，最主要的就是文化，知识教育。然而，仅仅是这些教育还不够。单纯的知识教育只会让我们随着冰冷的课本而冰冷。我们需要更多。更多的教育来教我们学会礼仪，学会生存，学会包容，学会原谅，学会帮助，学会爱!在世界，“不关己事，高高挂起”已经不稀奇了。人们在看见他人受难却只是冷眼旁观。我们必须要警惕，要改变。然而，改变，就从教育开始。教育需要改革，如不改革，迟早有一天，人类会丧失心灵，变成没有感情的机器。

教育的弊端不仅仅是缺少爱，还缺少了选择。我国教育以经在诸多考试下慢慢变形。学校培养出来的不再是人才，而是一群考试机器。在我们出身的时候，_年义务教育在一开始就替我们决定了我们6~15岁所要学的内容。并且，教育局局长也说过“没有教不好的学生，只有不会教的老师。”其实也不尽然。学生没有兴趣，没有心，没有天赋，你老师付出再大的心力又如何。我们的人生黄金时段不应该在出生时就被决定，这样会磨灭我们的兴趣与天赋，不是所有人都适合以语数英等为主体的教育。这种形式的教育应该被推翻。按我来说，“世界上没有天生的蠢材，只有潜在以及被扼杀的天才”我们的未来，应该由我们自己选择，让我们自己来选择适合的主体教育科目，而不是从出生就被人一手安排。

教育，不应该只被限制在狭小的课堂，学生，不应该被固定在座椅上，教育的方式应该走出那一片小小的四方教室。教育，应该是从生活的微小处开始。每天7小时的端坐，让我们的思维也只是在小小天地里端坐，厚厚的教材，让我们的创意被禁锢。教育，要走出课堂，走出校园，从实践去发现，因为，自己发现的，实践过的远远比告诉我们来的深刻。教育，不仅仅要学习，还有锻炼我们的创造力，想象力。所以伟大的发明都是从异想天开开始的。不要将我们的思维锁住，不要告诉我们不可能。不然，世界将会被停止。

来吧!让我们一起来，解放教育，改革教育，用更好的教育体系去培养更好的人才，让更好的人才去创造更美好的未来!!!

初三以教育为话题的作文

教室里静悄悄的，同学们正在进行数学小练习，小学教育叙事。我低着头批作业。忽然耳边响起了陈红的粗嗓门：“我知道了!这题要求‘应找回多少钱?’它的单位名称应该是‘元’。”所有同学的头都刷地转向她，又陆续低下头继续答题。她却像个没事人似的，只顾自己往下做。我顿时冒出一股怒火：这是在考试!我出这题的目的就是要了解学生能否对“钱”的单位名称进行正确的区分。

她倒好，把正确答案大声说了出来。其他同学还用动脑思考吗?我还怎能了解到学生的真实情况?可是我的心马上平静下来：陈红并非有意捣乱，她只是做题时把自己的想法无意识地喊了出来，对其他学生没有造成多大的干扰。可是，如果我一发火，可能会较严重地打断学生的思路，而且也会影响陈红的考试情绪。

这次小练习中，那道题的单位名称除了有两人漏了没写外，其余同学都写正确。我想：这是陈嘉红考试时提醒的结果，下次遇到这样的题目，如果没有人提醒，肯定会有很多学生写错。因为以我的教学经验，关于钱的单位名称，如果问题中没有明确的单位名称，只是问“有多少钱”，学生往往把“钱”当作单位名称。而且无论老师如何强调，总有许多学生写错。

但是我想错了，在后来的几次有关这类题的练习中，居然没有学生出现这样的错误。以前需要我花费很多精力，再三强调还要出错的内容，我的学生陈红一句话就把所有学生教会了，简直难以置信。其实学生就是这样，同学说的话，同学讲的方法，往往比老师教的记得牢。

有些思维敏捷的学生(像陈红)经常能在老师讲之前就理解老师出题的意图，而且经常控制不住自己，把自己的想法说出来。对于这样的学生，老师往往对他们进行压制，不让他们把自己的想法过早地说出来，怕这样影响自己的教学程序，怕自己的秘密被揭穿。其实这些学生的话比老师的更能引起学生的注意，他们的方法更能使学生接受。真是“有心栽花花不成，无心插柳柳成荫”。

我们应善待这样的学生，善待这样的插嘴，好好利用这些资源，因为这样经常会得到意外的收获。

初三以教育为话题的作文

俗话说得好，“无规矩不成方圆。”规矩是一个人待人接物、为人处事的准则。中华民族素来以严谨的作风和得体的礼仪闻名于世界。而这，全都归功于良好的家风家训。

在中国上下五千年的光辉历史中，涌现出了许许多多优良家风的典范。

无疑，孟子受到了最好的教育——家教。家是我们人生的第一所学校，是我们学习人生基本准则的地方。家庭教会我们辨别好与坏，善与恶;教会我们面对成功与失败，平坦与崎岖;教会我们如何树立正确的人生观，怎样朝着梦想前进。

有人会问，难道家教一定是摆大道理吗?其实不然。回望我们的童年，长辈对我们的教育往往是从“一粒米、一根线”开始的。而这看似不起眼的“一粒米、一根线”，也许就是人生长跑的起点。或许我们早已听腻了长辈的唠叨，厌倦了父母的教导，但这生活中不经意间刮过的一阵阵“耳旁风”，就是我们的家教。这些似乎被我们轻视的“耳旁风”，其实早已潜移默化地影响了我们：做一件事前，我们总会习惯性地思考这件事是对还是错，会不会对某个人有影响，会产生什么后果。这些或许连我们自己都没有意识到的改变，正是家教使我们受益之处。

一个人一生受到的最好的教育，就是他的家教。我们身为青少年，是祖国的未来和希望，肩负着实现中华民族伟大复兴的历史重任，更应该自我勉励，秉行并传承良好的家风，为民族复兴夯实基础!

以“教育”为话题的高考

小宝6岁时上学了。为了教育儿子，郑板桥专门给他的弟弟郑墨写了一封信，信中写道："余五十二岁始得一子，岂有不爱之理!然爱之必以其道，以其道是真爱，不以其道是溺爱。"。

他的"道"是什么呢?他说："读书中举，中进士做官，此是小事，第一要明理做个好人。"。

郑板桥自己是个读书人，他并不是看不起读书人，他看不起的是：读书就是为了做官。

郑板桥自己最重视的还是儿子的品德。他对弟弟说："我不在家，儿便是由你管束，要须长其忠厚之情，驱其残忍之性，不得以为幼子而姑纵惜也。"他主张，他的孩子和仆人的儿女应平等对待。他说："家人儿女，总是天地间一般人，当一般爱惜，不可使吾儿凌虐别人。凡鱼餐果饼，宜均分散给，大家欢喜跳跃。若吾儿坐食好物，令家人子远立而望，不得一沾唇齿，其父母见而怜之，无可如何，呼之使去，岂非割心头肉乎!"。

后来，郑板桥不放心小宝的成长，就把他接到身边，经常教育小宝要懂得吃饭穿衣的艰难，要同情穷苦的人。教育儿子"明好人之理"、"爱天下农夫"。由于郑板桥的严格教育和言传身教，小宝进步很快。

以“教育”为话题的高考

曾国藩(1811-1872)是清末湘军首领。他权管四省，位列三公，拜相封侯，谥称"文正"。他的儿子可算得上是"正牌高干子弟"了。然而，儿子曾纪泽和曾纪鸿都没有变成"衙内"和"大少爷"。曾纪泽诗文书画俱佳，又以自学通英文，成为清朝的`著名外交家;曾纪鸿不幸早死，研究古算学亦取得相当成就。不仅儿子个个成才，孙辈还出了曾广均这样的诗人。曾孙辈又出了曾宝荪、曾约农这样的教育家和学者。这很大程度上取决于曾国藩教子有方，"爱之以其道"。

曾国藩身居要职，公务繁忙，长年在外，无法经常督促子女，于是写信成为他教育子女的重要手段。在曾国藩的著作中，以教育子女为主要内容的《家书》流传最广，影响最大。从以下《家书》摘录内容中，可见曾国藩不为子女谋求任何特殊化，教儿女节俭创业，值得后人深思。

咸丰六年(1856)十一月五日，他给纪泽儿写了一封信。信中说："世家子弟，最易犯一奢字、一傲字。不必锦衣玉食而后谓之奢也，但使皮袍呢褂俯拾即是，与马仆从习惯为常。此即日趋于奢矣，见乡人则嗤其朴陋，见雇工则颐指气使，此即日习于做矣。......京师子弟子之坏，未有不由于骄奢二字者，尔与诸弟其戒之，至嘱，至嘱。"。

同治元年五月二十七日又给纪鸿儿写信说："凡世家子弟，衣食起居，无一不与寒士相同，庶可以成大器;若沾染富贵气习，则难望有成。"。

同治三年七月，曾国藩受封侯爵，纪鸿正赴长沙考试，国藩特别写信告诫："尔在外以谦谨二字为主，世家子弟，门第过盛，万目所属。......场前不可与州县往来，不可送条子，进身自始，务知自重。"。

他对女儿也同样严格。咸丰十一年八月二十四日致女儿："衣服不宜多制，尤其不宜大镶大缘，过于绚烂。"。

他还告诉儿女、家眷："今家中境地虽渐宽裕，且有福不可享尽，有势不可使尽。勤字工夫，第一贵早起，第二贵有恒。俭字工夫，第一莫着华丽衣服，第二莫多用仆婢雇工......只要人肯立志，都可以做得到的。"。

他还要求："吾家男子于看、读、写、作四字缺一不可。女子于衣、食、粗、细四字缺一不可。家勤则兴，人勤则健;能勤能俭，永不贫贱。"。

综观中国古代帝王将相们的教子之道，一方面与普通百姓之家的家庭教育内容颇有重合之处，如关于尊敬长辈和立志勤学等，这反映出家庭教育所具有的普遍的社会性;另一方面，倡导为官俭朴、清正廉明则充分体现出官员的教子特色，值得我们借鉴与学习。

以教育为话题的作文范文

狭义的教育是指专门组织的学校教育广义上讲，它是指影响人们身心发展的社会实践活动。以下是为大家整理的关于,欢迎品鉴！

读了1975年母亲节那天比欠。盖茨写给母亲的问候卡后，启迪很多。一句“妈妈，您从来不说我比别人差”引起了我的沉思。

可以说，我就是在这样的鼓励中成长起来的。“不比别人差”话语看似平常，这里确包含着母亲对孩子的爱，更包含着母亲对孩子的无限希望与鼓励。

我出生时，爸爸是名守卫祖国边疆的军人，因为没有父亲在身边陪伴，童年的我从来不敢一个人出去玩儿。母亲发现后，就从让我“独睡”开始锻炼“胆量”。为了帮我找到自信，妈妈还早早地就用上了“男子汉”这个词来人称呼我。每天早晨起床后，妈妈都有会说：“‘男子汉’又象爸爸一样一个人勇敢地渡过了一个良宵。”

到了上学的年龄，正赶上我国神州一号飞船发射成功，看着遨游太空的飞船，我羡慕极了，妈妈知道后，又一次不失时机地说：“上太空得先学会驾驶飞船的本领。”当我知道这种本领只有在《航空航天大学》才能学到时，我就在心里埋下了长大一定考上这所大学的梦想。直到现在，每当学习上取得好成绩时，我就感觉自己又向航空航天大学迈进了一步。而母亲也总是不失时机地说上一句“‘男子汉’真行!”

就是带着这种自信心，我由当初一个不敢独自出门玩的儿童成长为如今已有了许多好伙快乐阅读网伴且学习上在不断进步的中学生。

俗话说：“好孩子是考夸出来的。”盖茨的母亲从来不说自己的孩子比别人差，这绝对不是放纵孩子，而是她知道孩子实实在在的需要这种“鼓励”。只有在孩子的心灵中打下“我能行!我能学会我原来不会的、不懂的东西。”孩子才会鼓起勇气去接受挑战，敢于为理想和目标去拼搏。

与盖茨一样，正是全国人民相信中国的科学家不比别人差，中国的科学家们才创造出了许多“中国制造”，更有了“神舟”号的载人飞天。

古人云：“凡事易先立，立则破!”这个立的过程需要的是勇气，这种勇气就来自于成长过程中的培养与鼓励。

“从来不说我比别人差”使我明白了学习中遇到不懂、不会的问题是正常的事，是学生之所以为学“生”的意义所在。

“从来不说我比别人差”尤如加油站，鼓励我不断地向下一个目标勇敢地进军。

我由一个天真无邪的儿童，成长为会解“x+y=9”的中学生，要感谢多年来“从来不说‘男子汉’比别人差”的母亲。真的!

捧着叶圣陶先生的《教育与人生》，细细读来，我对“改变人生的方法——圣贤教育”这一点感触颇深。

在《教育与人生》中，叶圣陶先生具体阐述了他的教育思想，提到了以教育认识自己、以教育革新自己、以教育成就自己，这三个教育与主体的人和客观的世界构成的人生关系。三大观点不仅体现着深刻的教育改革思想的痕迹，更是想告诉我们，在将来的教育中，我们要引导学生认识自身“人”的特性和客体环境，理解精神境界的真正意义，明确心灵深处的真正诉求，而不仅仅局限于表层的物质等功利性追求。

《教育与人生》中所体现的叶圣陶先生“教是为了不需要教”的观点让我想到了肖川教授在《教育的理想与信念》中提到的一段话“良好的教育一定致力于引领学生用自己的眼睛去观察，用自己的心灵去领悟，用自己的头脑去判别，用自己的语言去表达。良好的教育使得一个人成为真正的人，成为他自己，成为一个不可替代的、立于天地之间的大写的人。良好的教育一定能够给无助的心灵带来希望，给稚嫩的双手带来力量，给迷蒙的双眼带来清明，给孱弱的身躯带来强健，给弯曲的脊梁带来挺拔，给卑琐的人们带来自信。而一个拥有希望、力量和自信的人，最有可能成为幸福生活的创造者和美好社会的建设者。”当时读完这句话并未深入思考，如今，再看叶圣陶先生的《教育与人生》，才发现叶先生的书，便是对这句话最好的注解。我也从书中体会到了教师的“教”的真正内涵。“教是为了不教”这句话中，“教”是前提、手段，“不教”是目的。叶老说得很明白“教师当然须教，而尤宜致力于导……导者，多方设法，使学生能逐渐自求得之，率至于不待教师教授之谓也……”也就是说，所谓“教”，重点不仅是传授知识，更是启发、引导，培养能力。所谓“不教”，是在教师的引导训练下，学生拥有自己学习的能力了，能独立探索实践、解决问题。这也就达到了“教”的目的。

读到这里我才深刻明白《教育与人生》这本书真正的启示意义，真正意识到教育者要以深入认识其自身为前提，在认识自我和环境的基础上去革新自己，革新掉不正确、不适应时代发展的习惯和观念，建立起新观点。接着，学会用教育的成果来丰富成就自己的人生，发挥自身优势，将有意义的人生境界变为现实，实现人生价值。我想这样才是我们教育的最根本目的，因为其解答了人的生存意义问题。

无论是老师还是家长，要想教育好孩子，首先应该了解孩子；要了解孩子，就应该与孩子多沟通，就应该与孩子建立亲密的关系，也就应该放下架子与孩子平等相处。因为在我们看来，孩子虽小，但他也是一个独立的、完整的个体，他有自己的思维方式、情感态度。因此在我们家里，孩子对任何事情都有发言权、参与权和选择权，孩子自己的事情，也不是由我们说了算，而是充分听取孩子的意见，给予孩子以必要的引导，让孩子觉得这是他自己做出的决定。因此，孩子的独立自主精神和创新精神就得到了比较好的发展。同时因为我们尊重孩子，孩子也就非常喜欢我们、信任我们，把我们当作朋友，我们的话他就能够听进去，容易和我们产生感情共鸣，这对于我了解孩子、教育孩子作用很大！自己的父母愿意做自己的朋友，这对孩子来说，是一件非常愉快的事情。

孩子因为喜欢并且崇拜自己的父母，所以父母的一言一行都容易被孩子暗中模仿，父母的言行对孩子有着潜移默化的作用。所以我们特别注意身教对孩子产生的巨大影响。如果做家长的没有给孩子做出具有良好示范作用的表现，自己说一套做一套，言行不一，甚至有时候无视孩子的存在，说出不利于孩子健康成长的话，做出无益于孩子健康成长的事，那么对孩子的影响十分不利，有时候甚至是在往自己不希望的方向暗示或诱导。从这个意义上讲，孩子几乎就是父亲或母亲的再版，他身上的表现，往往就是他的父亲或母亲的表现。因为我喜欢看书学习，不愿在牌桌上浪费时间，所以我的孩子也就喜欢看书，喜欢学习；我嘴里从来不说一句脏话，所以我的孩子嘴里也干干净净的，没有粗俗的表现；我尊老爱幼，孩子也是这样；我喜欢思考，孩子也喜欢；我性格开朗，孩子也爱说爱笑。因此，家长示范作用很重要。

我一直坚持认为，每个孩子都是天才。为什么呢？大家可以想想，小孩的接受能力多么强，不到两岁就完全学会了说话；求知欲也十分强烈，凡事都要打破砂锅问到底。这些，大人能做到吗？因此，要赏识孩子，不要把自己的孩子总和别的孩子比，因为这没有什么意义。要比较，也只是把孩子的长处与别的孩子不足比较，以增强他的自信心。不是不可以比较，关键是如何比较。我经常把孩子和我小时候相比，我觉得他就是天才，她比我小时候优秀多了。我们的任务就是要让自己的孩子找到天才的感觉。当一个人坚信自己是天才的时候，他就真的成为天才了。实际上每个孩子都是天才，只是由于某种原因，潜能被抑制住了。我们家长就是要不断地通过暗示释放这种压抑，让孩子都坚信自己就是天才。家长和老师如此相信孩子，鼓励孩子，就会增强孩子的自信心，树立“天生我材必有用”的信念。因此我们要特别注意培养孩子的自信心，需要家长和老师对孩子多多激励，多多鼓励，从而使得孩子树立起一个积极的心态和有潜力可以挖掘的观念。

使他感觉到大人很在乎他的学习，不要不闻不问，这样他会感觉到学得没劲。另外，家长与孩子共同制定出一个目标，实行奖罚分明，当达到该目标时，家长应遵守“合同”给予相应的奖励，若没达标时，家长也不应责怪，打骂孩子，应鼓励帮助指导他，这样才能重新树立起他的信心。家长应教孩子养成“不耻下问”的好习惯，独立思考，善于分析难题等良好读书习惯，教他学东西时应灵活掌握，不要死记硬背，“读死书，死读书”的学习方法不管用，时间花不少，效果却一般，家长应多教一些好的方法给子女。

当然，还有其他好多方面，如家长应教育孩子多参加体育锻炼，早起早睡，有一个良好的体魄；应教育孩子一些做人的道理，要心地善良，对世界充满爱，多做好事，对人有礼貌，教他们怎样待人接物；平时在家里给他们布置一些力所能及的事，自己的事自己做，当天的事当天完成，给孩子制定一个作息时间表，使他们养成良好的生活习惯。

总之，教育孩子的方法有许多，这就需要我们做家长的平时应做到有一颗爱心，还要细心、用心、耐心。我相信只要我们家长能做到这几点，再加上学校和社会的共同关心，我们的孩子未来一定能够成为一个对国家，对社会的有用人才。

初中

在我房间的墙壁上，有这一串长长的贝壳链，有扇贝壳、鲍鱼壳等各种各样的贝壳和海螺。你可别以为这些贝壳是玩具的，他们是我去年去海边捡的。回家后我清洗、晾干，费了九牛二虎之力完成的杰作，因此我格外珍惜它。

这些贝壳和海螺形状各异，大小不同。有的像一把古老的扇子，有的像一只吹火筒，有的像一颗洁白无瑕的宝石，还有的像一只小号……可真是千姿百态呀!

这些贝壳不仅形状各式各样，就连颜色都是五彩缤纷的。

瞧瞧这个贝壳，黄色中还透着白色，可真谓黄里透白。而这个贝壳十分洁白，就像一颗白玉佩。还有这个，中间是赤褐色的，而外面是黄色的。不过，最神奇的还是要算鲍鱼的壳了。你别看它外表十分粗糙，而且是黑色的，只要你再看看它的里面，就会发现它的外表虽然不好看，但是里面却是晶莹剔透，别有一番特色。

有时贝壳链被风吹过，撞到了墙壁，还会发出各种各样的声音，“叮叮”，“当当”，“咚咚”，组成一首好听的交响乐。而风就像个指挥家，认真地指挥着他们的节奏。

啊!美丽的贝壳链!谢谢你给我的生活带来乐趣，又给我的房间增添了一亮丽的风景线。

以教育为话题

十多年前的某一天，父母用泪水和幸福的笑容迎接了我的到来。从此，父母肩上就又增添了一项责任一项美丽的责任——养育我成人。尽管这是一种沉重的负担，但父母却毫无怨言地抚养我长大。为了给我一个舒适的生活环境，他们总是那么辛苦，那么努力。从此以后，我成了家的轴心，爸妈既要忙工作，又要分心照顾我，那份责任该有多重，我不知道，也没想过父母累不累，开不开心。小的时候，我总把这当作天经地义，因为我不了解，也不知道父母的辛苦。在这个家里，我就是龙头老大，要风得风，要雨得雨。家中已分不清谁是孩子谁是父母。

终于我大一些了，也稍稍懂事了，看着父母每每拖着疲惫的身子回家，我知道给爸爸妈妈倒上一杯白开水了，并且会甜甜的问一声：“爸妈，你们累吗？”这时母亲总会摸着我的头说：“好孩子，谢谢你呀！我们不累，一点都不累。”父亲也应和道：“孩子真乖。”唉，爸爸妈妈是多么容易满足呀，一杯水，一声问候，便消除了你们的疲劳了吗？可那时我却没有那种头脑，只会傻乎乎的领取爸妈的感谢，支取爸妈的爱心。

现在想起来，父母怎会不累？从我一来到这个世界，大病小灾便随之而来。小时侯我体弱多病，常让父母担心，有时整夜发烧，但爸妈却毫无怨言地送我上医院。无论几时几刻，无论天气如何，风雨无阻。当我睁开疲倦的双眼，看到双眼朦胧的父亲母亲紧我握着我得的手，而且干裂的嘴唇还发出一声声：“好些了吗？”我的泪很快地流了下来，并暗下决心：爸爸妈妈，等我长大后一定要报答你们的恩情！

是啊，血浓于水啊！对于父母，我们永远有道不完的谢谢，可是他们却不是在意我们的谢。只要我们过的好，他们就感到很幸福了。当我们第一次喊爸爸妈妈的时候，第一次独立迈开一步的时候，第一次歪歪扭扭地写出一个字的时候……是父母在身边耐心地教导我们。父母，是上苍赐予我们不需要任何修饰的心灵的寄托。当我们遇到困难，能倾注所有一切来帮助我们的人，是父母。当我们受到委屈，能耐心听我们哭诉的人，是父母。当我们犯错误时，能毫不犹豫地原谅我们的人，是父母。当我们取得成功，会衷心为我们庆祝，与我们分享喜悦的，是父母。而现在我们远在外地学习，依然牵挂着我们还是父母。

生活并非想象中那样完美，父母的辛勤是我们无法体会的，我们虽不能与父母分担生活的艰辛、创业的艰难，但我们在生活上可以少让父母为自己操心。当父母生病时，我们是否应担起责任，照顾父母？要知道，哪怕一句关心的话语，哪怕一碗自己做好的方便面，都会慰藉父母曾为我们百般焦虑的心。感恩父母，并不难做到。

古语说：“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。”我虽然不信基督，但是我仍感恩，感恩父母的唯一途径就是从现在起也来承担一份为人儿女的责任。

以教育为话题

上小学的时候，就听老师们说要转变教育形式，由应式教育转为素质教育，什么德智体美劳全面发展?可是多少年都过去了，国家的教育形式改没改呢?还不是老样子，老师们只负责教堂上讲课，几乎每个学校的学生，都可以在上课听老师这样讲，“你可以睡觉，可以看小书，但在我讲课的时候不要说话”，说完后开始讲课，讲完后快步离开教室!国人骨子里的那股“只扫自家门前雪，莫管他人瓦止霜”的精神可谓是被这些老师们利用到了极至。当然了，不能把这些加以全部的教师，还是有一部分老师是尽职尽责的，但这是微乎其微。

很喜欢看欧美的家庭片和情感片，在片中所赋予的人性的光辉让人佩服，那种不向黑暗势力低头，勇于向黑暗势力挑战，人与人之间的信任和关怀，不禁让国人感慨!为什么欧美的动作片那么受欢迎呢?片中突出的正义感，勇于挑战的精神，相信正义终能战胜邪恶的力量让人折服!情节简单，却看得人心头大爽!

到了国人电影里，人们之间关系就不再那么团结，每个人是一个利益集团，彼此尔虞我诈，暗自较劲，想的都是自我的利益。做任何一件事都必须考虑是否对已有利，如若无利，纵使群众血流成河，也只是隔岸观火!封建时期的《三国演义》啊，现代的《无间道》啊，讲得都是国人的千百年来的心理!没有那种为正义而战的血性，有的只是维护自我利益的蛮横!所以一个人如果为了自我利益而与别人争吵会博得他人的赞同，而为了公众利益而战斗，成功了万人景仰的神，失败了就会成为大家的笑饼!

现在别说是因材施教了，就单单这个“材”字，你就得花钱买了。学习报啊，补习班啊，等等不绝于耳，图的就是个利，不知道大家感觉到没，之前的教育是一种美德，已经日趋为商业化了!

商业化的教学将是多麽可怕，会导致越来越多的贫穷的孩子，上不起学，差距也将愈来愈大。

教育部分是在吃干饭的?

就单单一个广东贫困大学生就超过10万，是想而知，将有多少人面临辍学。

先不讲这泱泱大国的教育。

如果中国的小孩子，拿着把剪刀，在剪自家的窗帘，除了处于溺爱之外。其他家长肯定是破口大骂“死小孩。”

然而外国的呢，则是大部分的家长夸自己的孩子很有裁缝的天分，鼓励着他。

现在，学校都是公布学生平时考试的成绩，排名什么的。甚至有的直接将排名靠后的同学名单直接贴出来，这是什么，这不是在激励，是在迫害他们。

许多同学在读英语时，有时会冒出一句“我们为什么要读英语?”这句看似可笑的话，却是一个很严肃的问题。

以教育为话题

孩子从婴儿期步入幼儿期，随着年龄的增长，由家庭这个小环境终将步入大社会，接触家庭外的人群、事物。

社会中那些真善美假丑恶不时地进入孩子的视野，大人采取隔离手法是行不通的，因为家庭中的电视录像也会从不同角度不断地反映着当今社会的现实，问题既有正面的，也有反面的。儿童特别是幼儿缺乏理性的辨别是非能力，但有着比成人敏锐的感受能力。

他们对身边发生的亲切的可怕的事物，敏感性强，而这种敏感性正是培养理性辨别能力的良好基础，做为家长应利用这一拓点帮助孩子在这种感受能力的基础上，发展对社会生活的辨别能力和心理承受能力，过滤社会信息，优化孩子幼小的心灵。如果家长在日常生活中能针对孩子年幼接受能力不太强的特点，抓住具体的日常琐事，帮助孩子认识辨别社会中发生的是是非非，让他们具体地感受到真善美光明的一面，也体会到丑恶的卑鄙，可以帮助孩子增强扬善除邪的正义感，从而抵制丑陋阴暗面对孩子心灵的侵蚀。

例如，当今电视录像几乎步入城市居民中的每个家庭，孩子们几乎天天与它们打交道，可以说是不出自家门，便知天下事。从中可以接受到来自世界各地的各种信息。

这里有政坛风云、科技进步、凡人俗事的各种内容，从中可以学习很多知识，了解国内外大事，家内外小事。但也不可避免地使一些凶杀暴力、荒诞下流的镜头映入孩子的眼睑。

家长要针对这些问题进行及时指导，提高孩子的鉴别能力，同时还要随时检点自己的行为举止，为孩子树立正面形象，优化儿童心灵，预防儿童犯错误，甚至于违法违纪。家庭做好这方面的工作，有助于安定小家庭大环境。

家庭是社会的`细胞，有了健康的细胞，才能有健全的肌体，细胞有病，就会引起肌体发病。古人云：“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”的“齐家、治国、平天下”观点就是这个道理。

为此家长做好优化儿童心灵的工作对安定社会，安定国家功在千秋。总之，做为家长要充分家庭教育的重要性，自觉地做好孩子的教育工作，尽好家长的责任与义务，为国家培养出合格的建设人才。

以教育为话题的论据

适用话题：选修课、单一的模式、课堂有趣、“功利心”、教育。

对于大学生来说，门类繁多的选修课无异于一桌精神菜肴，选得丰富，营养才齐全。理科生应当多提升一些人文素养，文科生也应多了解一点科学知识，通过选修课来实现文理互补的教育制度设计，无疑值得肯定和推广。但近些年来，选课似乎有些“变味”，现在大学生选课普遍开始“挑食”——选课更偏向于选修与就业相关度高、易得高分的课，拓展、兴趣类课程总是人数寥寥。每到“选课季”，不少学生在选课前都会向师哥、师姐打听，哪个老师不爱点名，哪个老师给分高。学生们都倾向于选择容易过、给分又高的老师。不少人为这种选课现象贴上了“功利性”的标签。

每个人都有自由选择的权利，好比有的人是为了好好学习，有的人只想拿够学分，有的人的想法更直接，选几个容易得高分的课，有助于拿到奖学金。想法不同不等于想法不对，学生在学校规则允许范围内的选课无可厚非，但从高校育人的.根本任务来说，“功利性”选课无疑违背了当初设立选修课制度的初衷。

选课“功利化”，自然要加强对学生选课的教育引导，提倡学生选课注重“营养全面”“膳食均衡”。但板子也不能全打在学生身上，加强选修课质量管理与制度创新，因势利导，也应同步提上日程。让选修课变得有趣、有用又有料，学校和教师在这方面大有文章可做。

选修课有趣，自然对学生的吸引力更强。当前的90后大学生思维活跃、视野开阔、视角敏锐，再加上新媒体时代为他们提供了丰富的信息接收和表达渠道，有些时候学生知道的比老师还多，灌输式的课堂教学自然不能引起大学生的兴趣。因此，选修课要有趣，内容和形式都要有趣。有趣并不是说老师要一味迎合学生的口味，而是要通过生动形象的讲授来达到传播知识的目的。浙江大学有一位叫苏德矿的老师，他的高数课由于讲课生动有趣，信息量大，已成为偶像级老师，学生需要早上六点半去占座，从不点名却座无虚席。看来只要用心，没有什么课程是无法做到有趣的。

选修课要有用。学生喜欢选对就业有利的课，因为有用;学生喜欢选可以拿高分的课，因为有用——可以有助于拿奖学金。其实还有更广义的“有用”，有助于学生成长，比如拓宽学生的视野，增强学生的素养，提升学生思辨能力或者动手能力等。在选修课开设之初，主讲教师就应十分明确，自己准备教给学生哪些“有用”的东西，统筹谋划、整合资源，用心用情的课程，关注度和“点击率”想必不会太差。

初中

忽地记起江心屿的塔，又想起采风时老师的娓娓道来。榕树能在小岛生根不仅是由于位于瓯海之上，也因着它们顽强的生命力，它们能依附于周围任何东西，长年汲取内部养分，因此得以生存，长成苍天之树。现下再重返故地，位于江心屿中心的榕树让人不由得为之惊叹，枝干苍虬卧龙，根须飘荡。又见，榕树根一圈一圈地缠住中心的塔，塔上弯曲不匀的裂痕，似是自哥窑中打磨的制品，金丝铁线般一丝丝蜿蜒。确是难见美景，可想见榕树落户此地时花的气力之大。

街，古朴美。

朔门街，温州保存最完好的古街。朱自清当年便是住这附近的。街道不宽，大约只够得一辆轿车经过，因此巷子里头的通道更是细窄了，但用老师的话说，虽窄小，却有几分幽深的味道，反而又觉得狭长了。街上古风古色的建筑，虽隐藏在高楼的阴影下，却不减其独树一帜的风格，与中国馆的设计大同小异——东方之冠，鼎盛中华，天下粮仓，富庶百姓。再谈谈这的蓑衣井，井口不过一只桶大小，井里的水却也算明澈，只可惜不会再有人为井口盖上蓑衣了。

盆，生命美。

趣味园，栽了各具特色的盆景。它们都不过有巴掌大小。底部的盆也颇有讲究，就像古埃及的种族制度，贵的是紫砂，普通的陶瓷和过成了型也可。“景”是最为讲究的，配上人、物的像，里面的景色便是山、水、农的各种略缩图。这些植物大多皆需几十年长成，好比人，风雨锤炼精打方能经受考验。这盆——生的精小，形的淡雅，散的幽香，成的高贵，正是文人喜赞的梅了。

后记：奇丽景类，无分高低，处处皆美。江南水乡，却天下独绝。

初中

“向爱好出发，天下那么大，任风吹雨打，梦总会达到……”早上我哼着小曲兴高采烈地来到学校，本日就要发前天考的语文卷了。

到了学校，我迅速拿出讲义，先生吩咐了几个同窗发试卷，当同砚把试卷发到我面前时，我整个人都傻了，我居然只考了60多分，还在班上40多名，这怎么或者呢？我都快不相信本身的眼睛了。我详尽一看名字，是我，没错啊。我看完之后，如同晴天霹雳，让我一下瘫在了椅子上。过了许久，我用微微颤动的手掀开试卷，一个个鲜红的叉巴映入眼帘，我居然错了这么多，怎么会这样呢？让我意想不到是短文阅读扣了9分，更让我不成思议的是作文扣了20分。这是从来没有过的.事啊，我的作文一向是不错的，虽不说是出类拔萃，但也不至于这样啊！于是我翻到了作文那一面，只见两个大大的红字――走题。唉！批注写暑假，而我的作文却写的是中秋节。按公历来说，中秋节是九月份，其时早已过完了暑假啊！

我看到我得了这么点分，深深地叹了一口吻。到了放学的时间，紧接着便是家长的签字了。怎么办？这么点分怎么去让妈妈签字呢？唉！没法子，厚着脸皮给妈妈签吧！我边想便和我的往日好友小萍和曼曼走在回家的路上。只见小萍也无精打采的，原来她也只考了60多分罢了。唉，同是“海角沦落人”啊！但曼曼却满脸笑容，原来她考了80多人啊！接着我环视周围，看见路旁的草儿拉耸着头，花儿都焉了，柳树撑着它那弯曲的腰。就这样，我迈着繁重的步子来抵家里。外婆已经准备好了鲜味好菜，妈妈坐在家里等我，可我这样的成就对得起她们吗？我在饭桌上把卷子送到妈妈面前，妈妈看了看，不只没生气，还很平静。难道妈妈早就知道了？不行能呀！饭局竣事后，妈妈把我叫到房间里和我阐发错题，然后用笔签了字说：“你的短文和作文不可，下次要努力呀！”听完妈妈的话，我的心豁然开畅，下一次我必定不会让妈妈失望的。

以教育为话题

生活越简单越好，好比写一篇文章，太多华丽的辞藻堆砌在一起，反而让人有份乱之感。有时，仅仅是一两句，就足以打动人心。生活不必太复杂，衣食无忧，安居乐业而已。

我特别想成为一个简单的人，真诚待人，认真生活，仅此而已。但是在社会这个大熔炉中鱼龙混杂，真假难辨，善恶难分，复杂的人情世故更是让我犹如陷入泥潭之中。大千世界中，还有多少简单的人？我不禁发问。无奈追名逐利、勾心斗角的人太多，让社会整一缸清水逐渐变浑，连“出淤泥而不染”都有些遥不可及了。

我崇尚单间，拒绝繁杂。简单的事物在我眼中，是那样真实，而复杂的则好像戴上厚厚的面具，虚伪、做作。面对人情冷暖，我从不对甜言蜜语感冒，反倒对诚恳的批评、指责投以更多的关注。学校中大多有奇装异服者，我从不正视，总是疾趋而过，甚至嗤之以鼻。在我的眼里，他们的心态只是被可悲地扭曲了而已，倒不如我这颗简单的心活得潇洒。

我希望能对待每一个人都是真诚无欺，我也曾有一个简单又美好的愿望：我对别人友善，别人也对我真诚。但我发现，这几乎不可能，我不知道为什么，只是一次又一次失望。

我觉得自己是一个感性与理性并存的人，这有时也让我优柔寡断，但我始终怀着一颗简单的人去面对任何事。最初的成见与不解，也在简单中逐渐消失，我顿觉这个世界又变得澄清，变得美好了。

简单是一种人生境界吧，我常这样想着，今天我也只领悟了一点点而已，但足以让我面目一新。

文档为doc格式。