最新高中游记作文700字(四篇)

人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。相信许多人会觉得范文很难写？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。

高中游记作文700字篇一

下午，我和爸爸、妈妈一起来到了文曾路，文曾路是厦门一条新开发的观光道，那里有着许多宜人的景色，虽然不及五一的鼓浪屿热闹，但也有不少游客徒步参观，爸爸将车子停在路边，我便打开车门，下了车，来到了一个胜似花园的地方。

由于我没戴眼镜，只好靠很近在观察。忽然，我看见一只好象蜻蜓的飞虫，它的身体黑乎乎的，既有点像蜜蜂，又有点像蜻蜓的怪物。妈妈怕我被它蛰着了，叫我离它远点。

我又往下走，我看见了许许多多的花儿，有红色的、有紫色的、还有粉红色的，十分漂亮。花儿很害羞，只肯在绿色中透露出一点点花彩；花儿很吝啬，总在绿叶中躲躲藏藏，不愿露出脸来；花儿也很调皮，用红灯打破了树的纯绿，草的青翠，又用紫色与粉红色将它点缀，却不认真，东抹一笔，西涂一画。

离开了这百花争艳的地方，我来到了一条小河流，那里的水十分清澈。水里还有几只蝌蚪呢！你看，它们黑黑的身子，大大的脑袋，长长的尾巴，多像一个小逗号，它们正甩着尾巴快活地游来游去。

我踩着一块块的石头，到了对面。接着，我又上了石梯，我看见了许多不同颜色的三角梅。有红色的，有橙色的，有粉红色的，还有紫色的；而它们的形态也是千姿百态的。上面还有几只蝴蝶，其中一只白色的蝴蝶拍动着它的翅膀，翅膀上还有几块斑点，那些斑点大小不一，形状也不一样。它欢快地拍打着翅膀，两只触角不停地在动，好象一位羞答答的少女，在这花丛中“漫步”呢。三角梅在绿叶的衬托下，显得更加的美丽，更加的迷人。

在往前走，就来到了厦门市的上李水库。水库像镶嵌在群山中的一块晶莹的碧玉，虽然水位下降，四周石壁裸露着斑斑苔痕，但她还是风韵犹存，将环抱着她的起伏群山、围绕着她的蓊郁绿树，收进她潋滟的波光里，几只白鹭在水面上来回扑腾，这景象，如诗如画。

高中游记作文700字篇二

“山不在高，有仙则灵！”去过浮邱山的人方能理解此话的深厚和精辟。五月初暑，受几位朋友之邀一起南游浮邱山。

从桃花江城关镇往西南行12公里，平地兀起一雄峰，峰峦起伏，巍峨壮丽，蜿蜒横断云流，此既为楚南名山，素有“小南岳”之雅誉，又名“无量山”的浮邱山也。

据资料记载：浮邱山处雪峰山脉之尾，由48座秀丽山峰组成，面积约58平方公里。由于主峰海拔742米，相比湖区平均不到200米高的丘陵，此山显得甚是雄伟，又经常在云雾缭绕之中，远看若浮，近看似丘，雨看若飞，晴看若沉，因而得其名。

驱车来到山下，顿觉湿袖清凉。站在山门前抬头朝山上望去，阳光下的浮邱山群山环抱，满目阴绿，重染如墨。

登浮邱山需攀缘曲折迂回的石级而上，石梯全由青一色的青麻砌建而成，阶面隐着墨黑的黄豆一般大小的麻花，据传是舜帝二夫人寻夫至此，落泪哭泣而成的斑痕。因恰是周末，天气又好，所以进山游玩的人也还不少。间或也能看到前面山道上行走着稀稀落落的几个人，有游山的恋人，也有来还愿的香客，人声与鸟语鼎沸，奇花与异草争艳。山路石级依山势而建，清幽奇险，时缓时陡，曲折迂回，正如欧阳修在《远山》一诗中所写：“山色无远近，看山终日行。峰峦随处改，行客不知名。”路旁小沟浸水成溪，泉水汩汩，涧水潺潺，古木葱茏，松衫拥翠，枫柏染红，修竹盈绿，奇花漫岭，颇有几分幽深之感。美景如画，人行其中，神清气爽，身轻如燕，脚步轻盈似兔。

来到“响鼓石”，一行人已经在不知不觉中走了将近一个小时的山路。“响鼓石”位于浮邱山半腰，这里地势平坦，古松翠柏、青石成台，为游人登山顶的天然休息之地。记得二十年多前年少的我随父亲从山的另一侧爬到“响鼓石”在此休息时，曾见这里原有三颗千年古松，千年古松墨绿中透着青黑，粗厚挺拔，茂密浓郁，高插入云。苍劲挺拔的浮邱古松，抱崖而立，郁郁葱葱，冠盖青台，那自有的凛然傲骨之气，就宛如看见我那辛勤劳作一生的父亲。看着眼前只剩下的两株古松，我为那棵不在的千年古松，不由从心底唏嘘时间与亲人的易失，睹物思人，历历在目……

“响鼓石”同时也是欣赏湘北湖区风光的最佳之处。站在“响鼓石”上那兀起的青台上，只见苍松滴翠，岩石耸立，群山象骏马奔腾，千峰如雨后春笋，山峦叠嶂，气势磅礴。另有一处瀑布崖，数十米的悬岩峭壁，山泉飞泄而下，飞瀑如练，溅落山涧，景色十分壮观。山风从谷底徐徐送来，翠耸风鸣。极目远眺：资水蜿蜒如练、衣裾飘飘；洞庭云蒸霞蔚、仙雾缥渺，美妙无比！

“道路虽无尽，前程正可期。”从“响鼓石”沿着麻石青阶婉蜒直上，经“美女泉”上行两百米左右，顺山道右拐即见“浮邱山林木管理所”，管理所后青竹林中有一岩洞——“风洞”。“风洞”与山上另一处“火云洞”自古齐名，“风洞”洞口常年冷风飕飕，前人用大花岗岩盖住，只留有一条窄缝，游人可伸进手掌或脚掌试探，果真如此！传说此洞可通洞庭湖，有一孽龙藏于洞中，一有机会便兴风作浪，危害百姓。玄武祖师为救庶民，用铁锁将孽龙锁在洞中。不信你可探头瞧瞧，幸运者还可观到龙颜呢！而相邻不远的“火云洞”一带正盛开着桐树花与野杜鹃，远远望去，满山遍谷繁花似锦、姹紫嫣红：有粉红的，金黄的，粉白的，最多的`还是那血红色的野杜鹃，朵朵争艳，灿烂如仙女一般美丽，在满谷翠屏丛中，如繁星点缀，如珍珠镶嵌，煞是眩目迷人。

“远山初见疑无路，曲径徐行渐有村。”耳边突然从山顶传来震耳的洪钟声，在空旷的山野回转悠扬，余音缭绕……

绕过“蜡烛峰”，前行五百米，既到山顶，眼前突的变的空旷明晰起来，在鸟语花香，古树环抱，绿树成荫中藏隐着一座典型的中国佛教式古代建筑物，原来这就是声名远播、闻名遐迩的千年名寺：“浮邱禅院”。“浮邱禅院”座北朝南，青墙碧瓦，翘角飞檐，金黄色的琉璃瓦在阳光下的映射下显得凝重而辉煌。相传寺院为两晋南北朝的刘宋时期始建，初为道观，唐代改成禅寺，为湘北唯一道佛两教并存的古观寺。因此浮邱寺也就成为湘北道教、佛教的发源地。

来到浮邱寺前，我恍如隔世，眼前的浮邱寺建筑壮观，金碧辉煌。早已不是多年前那个残恒断壁的模样。寺前有几株高大的千年银杏依旧树相掩映，显得格外清幽。寺内散发的檀香烟火与袅绕禅音更使云翳四面的浮邱古寺平添了几许幽深恬静。

“浮邱禅院”最早为五进五宅五殿式结构，“浮邱禅院”最鼎盛的时期是在北宋时期,它是当时湘北最大的佛道合教的寺院,下分为八个禅院,占地二十多亩,殿宇高大无比,壮丽绝伦.寺内的高僧云集。现存的寺宇建筑都系十年前当地政府在原清代重修的遗物基础上扩建翻修而成。禅寺为一个大院，中有三进四宅大殿式布局，整座寺院以祖师殿为中心，左、右有游廊与亭、阁、楼、台相连，气势非凡。沿中轴线有寺门、石牌坊、玉皇殿、寺佛殿、玄武祖师殿、祖师殿等主要建筑。里面供奉有玉皇大帝塑像、无量寿佛塑像、玄武祖师像以及观音菩萨、十八罗汉等，在祖师殿里的佛座台嵌有一米宽、两米长的青石板，镌书“印心石屋”四个大字，为道光帝御笔。游历整座寺院，发现寺内历代石刻石碑琳琅满目，行草篆隶，各体皆备。这里成了碑刻的博物馆。而整个建筑依山势层层构筑，布局精巧、气势雄伟。左有藏经阁，右有省思堂，前有望海阁、后有大悲院。大悲院内走廊雕梁画栋，上面的人物、山水、飞禽、走兽栩栩余生，全为精雕细刻之极品，可惜全是由佛道典故，我平时不甚了解，也就只好“走马”了。院中间为寺院僧人开种的菜地，环境清幽，间或栽种有各季花木，有玉兰、山茶、梅花、杜鹃、丹桂，四时花开，各吐芬兰，姹紫嫣红。菜地中央有一小口古石井，井沿麻石早已被岁月的井绳磨得光溜溜的，井深数丈，青黑乌亮，觅上一口井水，清甜怡心、直入心肺。

禅寺两边有僧房、斋堂、客房等，并有僧尼主堂念佛，香火颇盛。百求百应，甚为灵验。

出得寺门忽然眼前一片白蒙蒙的，山间雾气随轻柔的山风起舞，片刻成云，围绕身边。同行的人瞬间不见人影，被轻柔棉絮一样的云海包围，沉没在白雾之中……山间林岚飘浮，雾雨迷朦，如入仙境，忽隐忽现。脚下的山峰都被白茫茫的云海笼罩着，而如烟如雪的白云在千峰万壑之间，在黛青色的山峦映衬下，更是波澜起伏﹑浩瀚似海﹑宏伟壮观……“山行本无雨，空翠湿人衣”，人亦有了轻飘飘飞仙般的感觉。

待云雾轻飘散去，顺其西南方稍走一百米距离就可以看见“飞来石屋”，“飞来石屋”开凿在壁立如削的峭壁上，立在屋前，俯视群峰耸峙，苍翠葱宠，峡底清流；仰望凌空峭壁，天光一线。“飞来石屋”自古传说纷纭，以至后来越传越神。相传是修始祖仙人炼丹之处。修仙人炼丹，煮石充饥。石屋四壁刻有“八仙飘海”、“二龙戏珠”、“丹凤朝阳”等图饰。石屋左侧，立着一块上书“丹台”的石碑。

石屋左侧有一“炼丹台”，“炼丹台”尽管只能看见遗留的石炉，但可以从石炉炉心零散的、尚未烧完的焦碳上看出远古香火正盛的浮邱山上道士在此辛劳地修炼金丹的模样。从“炼丹台”往上看，就能看见悬建在“香炉峰”上的“炼补亭”。

在浮邱山巅观日出、观洞庭、观云海，赏夜月、赏春花、赏雪景都是难得的享受。

时日，日出东方，霞光万道，直冲云霄。入夜，雅致清凉，皓月当空，月映天际……洞庭与资水，白光如链，水天一色。赏春花百艳竟美，看夏蝉羽翼齐飞，听秋雨滴漏声残，观冬日雪霁似银……四季花海云天，曲调低幽，勾魂摄魄。浮邱山已经不仅仅只是一处避暑的胜地，而是一个四季常景迥然不同的长廊画卷……浮邱山就如一妩媚多情、脱俗清丽的深闺处子。今日我轻轻地走近，只掀开了她遮头纱巾的一角，却半露了她惊艳绝伦的容颜……我是不是来得太早？我的倾慕惊了你的春梦！为你灵气扑面的刹那，为这惊鸿一瞥的瞬间，我痴目无语，无法用言辞修饰你娇羞的容貌，亦无法将你的美丽定格成长久的记忆。你在此等待谁呀？或许我是来得太迟？千万年以来你将你全部的美丽无私的长久的绽放在山之颠上。山风依旧，谁又能带走你的片刻欢颜？

人生短暂如过隙之驹，我心依恋，然美景何处不有？我心怅然，为失臂之交而倍感伤怀。人生若能璀灿一次，又何必在乎朝朝暮暮的形影厮守？若能飞翔一次，又何必留意聚散离合的刻意相随？

屹立山颠，心太远，风景依旧。

高中游记作文700字篇三

“前进吧即使那是尸体铺成的路”又重新看起最游记。我发现每一次看我都会喜欢不同的人。先是八戒。柔弱的外表，却不惜与任何人为敌保护自己所爱的人。

再是悟净。一副无所谓的痞子样。却有如同蟑螂般的生命力顽强的活下去。而现在的我。只喜欢三藏。一直训诫柔弱的自己要变强，不断的变强。

不受任何东西所束缚，只按自己的意愿活下去。佛挡杀佛，神挡杀神。而我知道我根本不厉害。

我依旧惶恐，依旧害怕，依旧犹豫，依旧迷茫。

我害怕。我所做的一切都是重蹈覆辙。

我害怕。我所有的得到都会弃我而去。

我害怕。我所有的爱都是我自己的借口，最终只会将我毁灭。

我害怕。我所有的害怕都会阻碍我的前行，只会在原地打转。

是谁决定鸟能够这么自由呢

他们能够自由自在的在空中飞翔。即使在到达目的地之后，找不到能够栖息的枝头，他们可能也不会后悔拥有翅膀把。

真正的自由，可能是制有个回去的地方把。当三藏负伤把朱怏解决的时候。

一边写着这样的话，一边是一辆吉普车等待着三藏的回去。这画面实在很令我感动。即使他们四人每一个都为自己而活。为自己而死。

而那种与生俱来的自私仍未斩断他们之间的牵伴。还有他们之间的信任决不拖累同伴为了高傲的站在对方面前而坚强的活下去。

我绝对不会为别人而死。因为我深刻了解到被留下的痛苦。

还有他们初识的时候。我一直希望有种感情是不因外表不因血缘不因兴趣不因所有外在的一切。

只源于内心的需求。类似与爱情。类似与双生。而我知道我所定义的感情根本不存在。他是违背了原则的。他要付出代价的。

而在最游里我看到了。

当光明法师捡到三藏，当三藏救出悟空，当八戒遇见悟净。当一个人被拯救的时候。不是祝福他。不是赞扬他。不是说服他。不是说教他。不是鼓励他。不是同情他。

仅仅只是肯定他。认同他。我们要变强。为什么。为了活下去。为什么要活下去。

当我们一层一层的剥下去。终于看见了生命的荒芜。那么，既然你已经知道了真相。是否还要继续停滞迷惘呢。

每个人在死前都是垂死挣扎。那就挣扎的猛烈些把。

高中游记作文700字篇四

今天早上起来的时候，心情颇不宁静，连日来的感冒，咳嗽咳痰，咽痛鼻塞让我备受折磨，想着还有不到一个月的时间就要回学校了，也无心实习。我终于去药房买了药，回来服下，没过多久，一阵明显的睡意袭来，醒来的时候已经是下午三点半了，症状明显缓解了许多，我收拾出门，门外是一派柔和的阳光，既不艳丽也不阴郁，我的精神也随之为之一振了。

饭后，我顺着刘臣街向下走，不一会儿，就到了蜀南大道中段，有一个公交站台，“蒲草田”，蒲草田站后面向上，是一条盘曲向上的石阶，两边是郁郁葱葱的树木，直通向树木葱郁的深处，我以为是翠屏山的小路，我便拾级而上，两边林木茂密，偶尔可在树木稀疏处，见到一两处民居，我在想如果能在闹市之中，寻得这僻静所在，真是福气！山下那些高楼大厦又怎么能比呢？走不了多久，便见一古典建筑，有2-3层楼，雕梁画栋，生意盎然，名唤“真武殿”，我看路牌提示，方知这是真武山，海拔360多米，它向西与翠屏山相连，东眺长江，北临岷江，南俯金沙江，殿门口两旁，最近的两根柱子上贴着一副对联，上书“三目洞观天下事，一鞭惊醒梦中人”，我看到三目这个词语，还以为里面是二郎神呢，我在殿门口，倚着门廊往里窥探，中央有一尊神，通体古铜色的，右手正举着铜鞭，扬起左手，暴目圆睁，做一副扬鞭欲打的姿势，祂挑起双脚，衣带飘飘，似乎在追赶罪人，殿内无人，我也不敢进去，在门口徘徊，看了一会殿周的一些对联，其中有一副最有诗意，“道院有尘风来扫，玄门无锁云自封”。

再往上是一条盘山公路，蜿蜒到达山顶，地势较之前平缓开阔，风正从我的对面吹来，两旁的树木枝干较细，但有参天之势，一根根直愣愣的朝上耸立，数不清到底有多少根，我仰头估计了一下，差不多每根都在30米左右，我走在这条绿荫之中，耳畔是风吹树叶的沙沙声，还有鸟儿的啁啾声，大多时候，叫声是此起彼伏的，声音都不大，似耳语，但偶尔可以听见两声宛转悠长的叫声，啾————啾，那声音就像一个轻浮的小伙子发出的口哨，有点夸张、挑逗的意味，它叫的时候，仿佛其他的鸟都安静下来了，我猜这只鸟与其他鸟类定不是一个品种，过一阵子，等你完全放松下来，它又叫那么一下，逗得你会心一笑。

不一会就到了山顶，上面簇集着许多道观建筑，沿途有玄祖殿、三清殿、慈航殿、文昌宫等，但都庙门紧锁，我仔细的看了下路上的宣传牌子，据说道教创始人张道陵、武当张三丰都来过这，便觉得这座山来头还不小，又看到说，真武山与青城山齐名，在四川号称“北青城，南真武”，更肃然起敬起来。不过我看那些介绍的文字，文笔流畅，内容贴切，丰富翔实，读后让人深受教化，的确有一派道统的意思。

我悠悠的走近一个牌子，背手而立，看到这么一句话，“道教起源于皇帝。。。。。并借由道教科仪与本身法术修为等来功德成仙“，我看到成仙这句话时，眼睛顿时亮了，觉得很兴奋，我看着这么煞有介事的介绍，好像找到了知音，原来有人也是相信成仙的，并在努力实践着，我以前就想成仙，还自学过气功，禁过欲，但仙缘渺渺，成仙无望。我是渴望白日飞升的，人世间最大的理想莫过于此，我越不能成仙，从心里越是渴望。如果我听说有人正在努力成仙，但失败了，我也觉得兴奋，因为越是有人相信并膜拜，至少说明成仙的理想还存在着，成仙没有被证实，但这份理想却不能被证伪，理想没有破灭，那我们就还有梦想的希望，我光想这个梦想就不觉飘飘然了。

我看上面的太上感应篇，关帝觉世真经和好人歌，觉得宗教真是博大，能洞察人世间一切善恶，我拿上面的标准，与我二十多年，所见过的人，一一对号入座，总能找到他们和自己的影子， 甚至连世人的一个极细微的念头，都被它们包括进去了，真是“人间私语，天闻若雷；暗室欺心，神目如电！”我刚想着的一些人和事，便释然了。恶人自有天收，迟早必遭报应。

天色渐暗，我觉得比上山前，神清气爽了许多，身体也舒泰了些，晚风微凉，觉得鼻子一阵酸痒，便沿着原路下了山。