佛说人生的智慧语录（专业12篇）

人生是一幅画卷，总结是其中的精华，展示了我们的成就和收获。以下是一些优秀的人生总结范文，通过阅读它们可以帮助我们更好地反思和总结自己的人生。

智慧人生的语录

2)当我们年龄渐长，愈来愈觉得钱之可贵，就可能用钱去衡量一切，甚至衡量爱情。岂知在这世界上，没有钱之前，早有了爱。当我们没有赚到钱之前，早赚到了爱。我们因爱而来到人世，有一天离开，带不走钱，只带得去满怀的爱。

3)据心理学家研究，他们实在是怕自己死了之后下地狱，所以先主动“下地狱”。就好比原始人类怕狮子老虎，反而把狮子老虎画成壁画。也可以说，面对恐惧时，他们不但没有采取积极的态度，反而俯首下来，任凭宰割。

4)在得意人前可以摆场面，不输阵;在失意人前能够有宽厚，不忘本。达到这两点，做人至少成功了一半。

5)每个人应当从小就看重自己!在别人肯定你之前，你先得肯定自己!

6)人们常在遭遇不幸时，会怨天尤人，但是也有许多人，在谢天的时候，仍然尤人;或在谢人的时候，还要怨天。其实天助何尝不经过人手，人助又何尝不成之在天，所以，谢人时也当谢天，谢天时，便不当再计较人怨。

7)三人成虎，可为什么明知真相还要欺骗自己欺骗他人呢?因为面子，因为不愿意承认自己看起来很傻。

8)年老的流浪显得可怜，年轻的流浪呈现壮阔。我们流浪，因为年轻;我们年轻，所以流浪。

9)记住!再玩一球、再吃一口、再赌一局、再睡一分钟，听来都是小事，那里面“自我妥协”的细菌，却可能侵蚀你的骨髓，使你一辈子站不直!

10)当你中出最丰硕，甚至远超过果园主人以前种出的果实的时候，永远不要忘记，是谁让你进来，又是谁给你这块地，我们自鸣得意的时候，千万不能忘本。

智慧人生语录

1)不要以价值来衡量东西，而要以环境来作为考虑，因为同一杯清水，在沙漠与和河边，价值是不同的。

2)时间是往前走的，钟不可能倒着转，所以一切事只要过去，就再也不能回头。这世界上即使看来像回头的事，也都是面对著完成的。我们可以转身，但是不必回头，即使有一天，你发现自己走错了，你也应该转身，大步朝著对的方向去，而不是回头怨自己错了。

3)让自己像沙滩，多大的浪来了，也是轻抚着沙滩，一波波地退去。而不要像岩石，使小小的浪，也激起高高的水花。

4)送鱼的时候，别忘了送网;送米的时候，别忘了送谷子。拖着孩子走半辈子的父母，可能继续被孩子拖累一辈子。

5)相思比梦长，甚且能够跨越阴阳。

6)从我记事起，就常见母亲对那些拿筷子位置很高的女孩子说“将来准会嫁得远远的”这类话。母亲倒也有她的道理：女孩子筷子拿得远，表示从小就喜欢夹远处的菜，而且，拿得那么后面，手一定有力气，这种个性和力量，就让她能高飞。这年头，能高飞的没有不飞的。翅膀一硬。就非飞不可。”

7)上帝给每个人同样的时间，只有那事半功倍的人才能有过人的成就，也只有知道计划的人，才能事半而功倍。

8)这世界上，很多我们心爱的东西，有一天都会不见，而且再也不回来。

9)我们有太多的时候，以最初的印象当做是终身的判断，没能给对方再一次的机会，也让自己失去机会。人生百忌—忌主观地以偏概全，以一时的成败论英雄，以早年的印象论永远!

10)熬尽长夜，你便能见到黎明;饱受痛苦，你便能拥有美丽;耐过残冬，你便无须蛰伏;落尽寒梅，你便能期盼新春。

11)我们难以把握机会，因为犹疑、拖延的毛病;我们容易满足于现状，因为没有更高的理想;我们不敢面对未来，因为缺乏信心;我们未能突破，因为不想去突破;我们无法发挥潜能，因为不能超越自己!

12)发战争财已是不义，更兼贪心!所谓多行不义必自毙。

13)当你中出最丰硕，甚至远超过果园主人以前种出的果实的时候，永远不要忘记，是谁让你进来，又是谁给你这块地，我们自鸣得意的时候，千万不能忘本。

14)这一针可能很痛、可能发烧，可能使你有些退缩而畏惧。但是，横在你眼前，充满疫病的社会，却是你不得不跨入的。

15)尊重那些与你抗争的人，因为你争的是理，不是去损毁对方的人格。

16)人可以多情，但不能滥情;可以多交朋友，但不能滥交朋友。而且交朋友最起码的条件是：你要真诚与信实!

17)每一个令你真正动心的女孩，必有一点其他女孩不再会使你感觉到的极美之处，这一极美之处会在一个阶段里不由分说地主宰你，令你全身心地感动。所以它应该是你终身的神祇，即便分手也不可以亵渎它，否则就是亵渎了你自己的感情。如果你仅仅是对某个女孩感兴趣，却没有那种原子裂变似的反应，你不可去招惹人家。你可以等待，等待时间和机遇为你揭示这种兴趣的源头，爱与发现是紧紧相连的。

18)当下正义碰上利，会发生什么，这就是人性见证的时候，当正义的责任应该发言的时候，不要让金钱出声。

19)合作失败的人，常拆伙，因为彼此责难。合作成功的人，也常拆伙，因为各自居功。直到拆伙之后，发现势单力薄，再回头合作，那关系才变得比较稳固。

20)三人成虎，可为什么明知真相还要欺骗自己欺骗他人呢?因为面子，因为不愿意承认自己看起来很傻。

21)睹物生情，睹人思人，人溺已溺!

22)最困苦的时候，没有时间去流泪;最危急的情况，没有时间去迟疑。

23)成熟的人，不问过去，聪明的人，不问现在，豁达的人，不问未来。

24)别说你做不到!自制其实是从一些不起眼的小事做起的，从这些小事中坚持下来，形成习惯，你会拥有无尽的宝藏。毕达哥拉斯说：“自制是世界上最强大的力量和财富。”

25)爱，就注定了一生漂泊。

26)对方是怎样的身份，你再送怎样的礼。怎样的礼，也正可以表示受礼者再送礼者心中的份量。

27)幼年时，我们要看喜剧，憧憬快乐的人生。青年时，我们要欣赏悲剧，磨炼脆弱的灵魂。中年，我们要看悲喜剧，在悲中找喜、苦中作乐!老年，我们要欣赏默剧，于沉寂中感悟人生。

28)更重要的是，你跟任何人合作无论他是亲戚、朋友或是工作伙伴，都要情归情、理归理，千万别把他的心放大了，千万别把单纯的关系污染了。

29)原来那一切都是这么平凡，这么不必大惊小怪。于是，你才可以用平常心去面对这些人世的现象。

30)懂得讲话技巧的人，能把一句原本并不十分中听的话，说得让人觉得舒服。譬如有一位官员，对事事请示的部署不太满意，但是他并不直截了当命令大家分层负责，而改成开会时说。

智慧人生的语录

1.人生跟直升机一样，要不断的修正自己偏离的姿态和路线。

3.我们对于你来说已经是过去的人了，你应该去过你自己的人生了。

4.人生百年，立于幼学。

5.人生是一种平衡，你拥有了这样，必然会错过那样;你什么都想得到，结果往往会失去更多。不要奢望人生中有绝对的公平，公平就如天平的两端，一端的付出越多别一端才能承载更多的希冀。所以在我们处于波谷的时候，不必太过悲观，总有一天会朝上走;置身波峰的时候，不要忘乎所以，总有一天还要下来。

6.在走廊里摔倒会流鼻血,在人生中摔倒会流眼泪——。

7.熄灭吧，熄灭吧，瞬间的灯火。人生只不过是行走着的影子。

8.只有清楚知道自己与众不同的特点、并勇敢拥抱自己的人生，那才是真正的美…。

10.人的记忆真的很奇妙，之前我一点也不愿意去想我为什么会来到这个世上，但是，我却记得我出生的那天，太阳很大，天空很蓝，妈妈地笑很温暖，我笑得无忧无虑，那种新生的喜悦还有幸福，一直埋在我记忆的深处，在我收到你送我的紫玫瑰，我才知道，我并没有忘记，那一天，太阳一样很大，你的祝福很温暖，我却哭得很难看，因为你让我了解到，我可以自己活出，自己全新的人生。我现在已经没有任何遗憾了，这一切都要谢谢你，谢谢你让我走得那么安心。.

人生感悟的智慧语录

人生智慧语录

智慧人生的语录

1)不要以价值来衡量东西，而要以环境来作为考虑，因为同一杯清水，在沙漠与和河边，价值是不同的。

2)时间是往前走的，钟不可能倒着转，所以一切事只要过去，就再也不能回头。这世界上即使看来像回头的事，也都是面对著完成的。我们可以转身，但是不必回头，即使有一天，你发现自己走错了，你也应该转身，大步朝著对的方向去，而不是回头怨自己错了。

3)让自己像沙滩，多大的浪来了，也是轻抚着沙滩，一波波地退去。而不要像岩石，使小小的浪，也激起高高的水花。

4)送鱼的时候，别忘了送网;送米的时候，别忘了送谷子。拖着孩子走半辈子的父母，可能继续被孩子拖累一辈子。

5)相思比梦长，甚且能够跨越阴阳。

6)从我记事起，就常见母亲对那些拿筷子位置很高的女孩子说“将来准会嫁得远远的”这类话。母亲倒也有她的道理：女孩子筷子拿得远，表示从小就喜欢夹远处的菜，而且，拿得那么后面，手一定有力气，这种个性和力量，就让她能高飞。这年头，能高飞的没有不飞的。翅膀一硬。就非飞不可。”

7)上帝给每个人同样的时间，只有那事半功倍的人才能有过人的成就，也只有知道计划的人，才能事半而功倍。

8)这世界上，很多我们心爱的东西，有一天都会不见，而且再也不回来。

9)我们有太多的时候，以最初的印象当做是终身的判断，没能给对方再一次的机会，也让自己失去机会。人生百忌—忌主观地以偏概全，以一时的成败论英雄，以早年的印象论永远!

10)熬尽长夜，你便能见到黎明;饱受痛苦，你便能拥有美丽;耐过残冬，你便无须蛰伏;落尽寒梅，你便能期盼新春。

11)我们难以把握机会，因为犹疑、拖延的毛病;我们容易满足于现状，因为没有更高的理想;我们不敢面对未来，因为缺乏信心;我们未能突破，因为不想去突破;我们无法发挥潜能，因为不能超越自己!

12)发战争财已是不义，更兼贪心!所谓多行不义必自毙。

13)当你中出最丰硕，甚至远超过果园主人以前种出的果实的时候，永远不要忘记，是谁让你进来，又是谁给你这块地，我们自鸣得意的时候，千万不能忘本。

14)这一针可能很痛、可能发烧，可能使你有些退缩而畏惧。但是，横在你眼前，充满疫病的社会，却是你不得不跨入的。

15)尊重那些与你抗争的人，因为你争的是理，不是去损毁对方的人格。

16)人可以多情，但不能滥情;可以多交朋友，但不能滥交朋友。而且交朋友最起码的条件是：你要真诚与信实!

17)每一个令你真正动心的女孩，必有一点其他女孩不再会使你感觉到的极美之处，这一极美之处会在一个阶段里不由分说地主宰你，令你全身心地感动。所以它应该是你终身的神祇，即便分手也不可以亵渎它，否则就是亵渎了你自己的感情。如果你仅仅是对某个女孩感兴趣，却没有那种原子裂变似的反应，你不可去招惹人家。你可以等待，等待时间和机遇为你揭示这种兴趣的源头，爱与发现是紧紧相连的。

18)当下正义碰上利，会发生什么，这就是人性见证的时候，当正义的责任应该发言的时候，不要让金钱出声。

19)合作失败的人，常拆伙，因为彼此责难。合作成功的人，也常拆伙，因为各自居功。直到拆伙之后，发现势单力薄，再回头合作，那关系才变得比较稳固。

20)三人成虎，可为什么明知真相还要欺骗自己欺骗他人呢?因为面子，因为不愿意承认自己看起来很傻。

21)睹物生情，睹人思人，人溺已溺!

22)最困苦的时候，没有时间去流泪;最危急的情况，没有时间去迟疑。

23)成熟的人，不问过去，聪明的人，不问现在，豁达的人，不问未来。

24)别说你做不到!自制其实是从一些不起眼的小事做起的，从这些小事中坚持下来，形成习惯，你会拥有无尽的宝藏。毕达哥拉斯说：“自制是世界上最强大的力量和财富。”

25)爱，就注定了一生漂泊。

26)对方是怎样的身份，你再送怎样的礼。怎样的礼，也正可以表示受礼者再送礼者心中的份量。

27)幼年时，我们要看喜剧，憧憬快乐的人生。青年时，我们要欣赏悲剧，磨炼脆弱的灵魂。中年，我们要看悲喜剧，在悲中找喜、苦中作乐!老年，我们要欣赏默剧，于沉寂中感悟人生。

28)更重要的是，你跟任何人合作无论他是亲戚、朋友或是工作伙伴，都要情归情、理归理，千万别把他的心放大了，千万别把单纯的关系污染了。

29)原来那一切都是这么平凡，这么不必大惊小怪。于是，你才可以用平常心去面对这些人世的现象。

30)懂得讲话技巧的人，能把一句原本并不十分中听的话，说得让人觉得舒服。譬如有一位官员，对事事请示的部署不太满意，但是他并不直截了当命令大家分层负责，而改成开会时说。

将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。

智慧人生语录句子

1. 当你最困难的时候就是离成功不远的时候，如果你遇到困难就后退，那就算成功已到彼岸，它也会与你无缘。

2. 生活若剥去理想梦想幻想，那生命便只是一堆空架子。

3. 是非不必争你我，彼此何须论短长;吃些亏处原无害，让他几分又何妨。

4. 别人总是对不起我，将一切错误都归罪于别人和外境。

5. 如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握;如果朋友让你生气，那说明你仍然在意他的友情。

6. 人们总是在努力珍惜未得到的，而遗忘了所拥有的。

7. 事业远比爱情重要。如果说事业都不能永恒，那么爱情只能算是昙花一现。

8. 大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。

9. 向不同行业的人吸收新知。记住，要用请教的态度。

10. 把敬业变成习惯。短期来看是为了雇主，长期来看是为了自己。

11. 乐观者看到条条都是康庄大道，悲观者看到条条都是此路不通。

12. 良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。休将自己心田昧，莫把他人过失扬。

13. 恨，能挑起争端，爱，能遮掩一切过错。

14. 走路时，每跨一步，就如同把脚带到地面，我们要把快乐祥和宁静带到地面。

15. 吃亏就是占便宜，占便宜就是吃亏，这是老庄退一步进三步的道理。

16. 碰到低潮，自己鼓励自己。千万别乞求，依靠别人来鼓励你。

17. 赢要赢的痛快，输要输的潇洒。在“天”里建立自信，让自己从困境中重新掘起。

18. 生气就是拿别人的错误来惩罚自己。放大心胸看事，立定脚跟做人。

19. 培养好自己的气质，不要争面子;争来的是假的，养来得是真的。

20. 漂亮的脸孔是给别人看的，而有智慧的头脑才是给自己利用的。

智慧人生语录句子

1、知遇之恩当永生不忘。

2、知恩图报者，贤者也。

3、没有比巴格达城更美丽，没有比母亲更可信赖。

4、幸福源于对生活的满足，感恩源于对幸福的感知。

5、无知的人本想做点好事，结果却害人不轻；小喜鹊拔出妈妈的羽毛，还以为报答了养育之恩。

6、感激是扇没有上锁的门，不需要钥匙便能打开。

7、母爱乃世界上最伟大的势力。

8、一日为师，终身为父。

9、感恩即是灵魂上的健康。

10、见利忘义，不知道恩德，这就是造作罪业。

11、可怜天下父母心。

12、父母是我们生命的一大部分，没有他们，生命就不完美。

13、帮助，只是举手之劳，而感谢却是永无止境的。

14、做人就像蜡烛一样，有一分热，发一分光，给人以光明，给以温暖。

15、有理想在的地方，地狱就是天堂。

16、感恩之心，人皆有之；感恩之人，世皆敬之。

17、母亲的心是儿女的天堂。

18、养儿方知娘辛苦，养女方知谢娘恩。

19、母爱是一种巨大的火焰。

20、家庭之所以重要，主要是因为它能使父母获得情感。

21、千学万学，学会感恩，做自己精神的舵手，心灵的总裁。

22、百年轮回千年等，他世不做陌路人。物事人非性已改，依旧不泯养鱼恩。

23、母爱只有做母亲的才知道。

24、定理在借与还，送与望中坚固，无人违反，唯独感恩，当得到恩惠的人认为这是借，而发出恩惠的人认为这是送。

25、生活需要一颗感恩的心来创造，一颗感恩的心需要生活来滋养。

26、吃水不忘挖井人。

27、尽量以施予代替取得，来减少心中的欲望，人生——没有比这样更好的生活态度了。恶事向己，好事与他，利他忘己为慈悲之极也。

28、母羊要是听不见她自己小羊的啼声，她决不会回答一头小牛的叫喊。

29、不管一个人取得多么值得骄傲的成绩，都应该饮水思源，应该记住是自己的老师为他们的成长播下了最初的种子。

30、投之以桃，报之以李。

31、凡是与我们接触的人，佛在经上讲总不外乎四种缘：报恩、报怨、讨债、还债。

32、将拒谏则英雄散，策不从则谋士叛。

33、慈善行及至亲，但不应仅此为止。

34、真正感恩的心，是依教奉行。感恩与慈悲的意念，平时就要养成。

35、慈母泪，有化学分析不了的高贵而深沉的爱存在其中。

36、会感恩的人，才懂得珍惜；会珍惜的人，才能够快乐。

37、哀哀父母，生我劬劳。

38、感恩，是值得你用一生去完成的一次世纪壮举。

39、感恩他人，就是善待自己。

40、用感激的心去赢得微笑，用幸福的微笑去面对人生。

41、感恩是别人的给予，更是给予别人的馈赠。

42、作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发、教育子女。

43、每一种恩惠都有一枚倒钩，它将钩住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪里就得到那里。

44、淡看世事去如烟，铭记恩情存如血。

45、一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

46、母亲的低语总是甜蜜的。

47、心灵的花朵需要永爱来浇灌，感激的世界需要用真情来装点。

48、哀哀父母，生不养儿不知父母恩。

49、感恩，是值得你用一生去等待的一次宝贵机遇。

50、养儿方知娘艰辛，养女方知谢娘恩。

51、感谢是美德中最微小的，忘恩负义是恶习中最不好的。

52、星星能照亮夜空，感恩可掂量自我。

53、谁言寸草心，报得三春晖。

54、是他给了你恩惠，是他给了你现在，去感恩他吧！

55、在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。

56、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

57、感恩的心是由无数次伸手感化而成，伸出你的手，感化别人的心。

58、登高山之巅，勿忘父母情；入成功之道，切记恩师意。

59、再没有什么能比人的母亲更为伟大。

60、所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。

61、父母和子女，是彼此赠与的最佳礼物。

人生的智慧

读了《责任胜于能力》这本书，颇有感触。以前在部队接受革命传统教育相对来说比较多，责任、忠诚等作为主题内容，已渗透进血液里，融入到生命中。退伍后，受教育的形式虽有不同，但实质基本一致。“责任”成为为人、处事、从业须臾不可离开的东西。

“责任”说到底，是一种精神、一种品质，一种职业道德的升华，一种积极向上的工作态度，即将工作当做事业来做的态度。也许，我们大多数人所做的工作都不轰轰烈烈，甚至平凡而又枯燥，可能有时我们会厌倦，会在工作中得过且过。殊不知，正是这种态度会离目标越来越远，与成功背道而驰。一个人再有能力，如果缺乏认真负责、积极主动的精神，肯定不会有多大作为。比尔〃盖茨曾经说过：“人可以不伟大，但不可以没有责任心”。是啊，没有责任心的人，无论在任何岗位都难以生存，更谈不上有所发展了。我校优秀校友聂淑娟的事迹告诉我们，无论岗位多么平凡，只要尽心尽力，就会得到人们的尊敬，社会的认可。也许有人会说，先进人物的成功只是个例，并不是每个认真负责的人都会得到像他们一样的殊荣，事实的确如此。现实中，那些认真负责的人绝大多数没有像他们一样风光，但至少在一定范围内得到了大家的认可，认为他是一个诚实可靠、勇于担当、可以信任的人。

责任，对于一个团队来说，是一个团队的灵魂。书中讲到美海。

军陆战队“为荣誉而战”，还有大庆人“责任有多大，事业就有多。

大”的宏伟抱负，均是这些团队内在精神的体现。

王超。

智慧人生语录句子

1、待人退一步，爱人宽一寸，就会活得很快乐。得理要饶人，理直气要和。

2、不知道自己缺点的人，一辈子都不会想要改善。

3、永远不要太相信女人在恋爱时的甜言蜜语。都说女人爱听甜言蜜语，其实，男人更喜欢。

4、人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己。

5、每个人最大的弱点，在于他自以为自己是最聪明。

6、犯错，就诚实地认错。狡辨、诿过只会害了你自己。

7、饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。犯错是平凡的，原谅才能超凡。

8、莫说他人短与长，说来说去自遭殃;若能闭口深藏舌，便是修身第一方。

9、获致幸福的不二法门是珍视你所拥有的、遗忘你所没有的。

10、人的智慧并非来自研究伟大的学说，而是来自对平凡事物的观察。

11、中规中矩，赢得尊重。赢得尊重，也赢得了信赖。

12、否则我们就与他一样同样是无知的人，因为我们也犯下了无知的错误。

13、我还以为我们不会忧伤，却从来只是遮住瞳光仰望向上，让泪光倒流，世纪两向忘。

14、忍一时，争千秋。忍也是一种学习和磨练。

15、爱一个人不一定就要拥有，但拥有了一个人就应该好好的爱她呵护她。

16、每个人都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。

17、死亡教会人一切，如同考试之后公布的结果。虽然恍然大悟，但为时晚矣!

18、男人是社会的主体，不管你信或不信。所以男人应该有种责任感。

19、发光并非太阳的专利，你也可以发光。

20、尽可能少犯错误，这是做人的准则;不犯错误，那是天使的梦想。

21、不管从什么时候开始，重要的是开始以后不要停止;不管在什么时候结束，重要的是结束以后不要后悔。

22、你可以用爱得到全世界，你也可以用恨失去全世界。

23、有些人常常在烦恼，因为别人一句无心的话，他却有意地接受。

24、一个人的快乐，不是因为他拥有得多，而是因为他计较的少。

25、在外面与朋友嬉游的时候，不要忘记家中孤独的老人。

26、守护自己的人，也守护别人眼中的自己。

27、过去的事已经过去，从现在起如何自新，才真正要紧。

28、机会像小偷，来的时候无影无踪，走的时候叫你追悔莫及。

29、世界上最容易被忘记的东西，就是爱情。

30、贪婪是最真实的贫穷，满足是最真实的财富。

心经的人生智慧人生的大智慧

除前面所说的色、受、想、行、识五蕴外，佛教中，又将眼、耳、鼻、舌、身、意称为六根，将色、声、香、味、触、法称为六尘，合称十二处。六根、六尘再加上眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识，为十八界。在佛教中，蕴、处、界又称三科，是对宇宙人生一切现象所作的三种不同归纳。可以从五蕴看世间，也可以从十二处、十八界看世间。

五蕴已如前释。十二处中，处为生门之义。眼、耳、鼻、舌、身、意的六根，缘色、声、香、味、触、法的六尘，是精神活动产生的渠道。由眼根缘色尘生眼识，耳根缘声尘起耳识，鼻根缘香尘生鼻识，舌根缘味尘起舌识，身根缘触尘起身识，意根缘法尘生意识，这是六根缘六尘生六识。此外，根尘识三和合，三和生触，由触引生受、想、思等心所。人类的精神主体及心理活动，皆是由根尘为缘而产生的。

十八界中，界含有层、根基、基础、种族诸义，是将世间万物归为十八大类。六根是从生理世界而言，六识是从心理世界而言，六尘是从物理世界而言。

三科诸法主要揭示了世间的现象差别。作为学佛者，又该如何观照世间呢?《经》曰：“无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界乃至意识界。”这就告诉我们，对于世间一切现象，都要认识到它是无的、空的。但切莫误以为这里说的无是一无所有，假如这样理解，经文岂不是与现实相矛盾?对经中所说的无，我们还应运用前面所说的公式来认识。如“无眼耳鼻舌身意”，即可演绎为：眼不异空，空不异眼，眼即是空，空即是眼。耳鼻舌身意，色声香味触法亦复如是。一切诸法，都可以作这样的推理。

那么，经中说三科诸法为无、为空，意义何在?三科诸法，包含了有情世间及器世间。有情世间者，如五蕴、十二处的六根、十八界的六识。世人对此不能正确认识，于中生起我相，恒审思量，念念执我，并由此而起我痴、我见、我爱、我慢，形成以强烈自我为中心的、有情特有的生命形式。

以自我为中心，执五蕴为我，给有情带来种种烦恼。烦恼，是扰乱内心宁静的因素。一旦被烦恼侵扰，人生就不得安宁，不得自在。众生一切烦恼，多由执我而生。比如对色身的执着，有些人因相貌平平而烦恼，有些人因身宽体胖而烦恼，有些人因身材矮小而烦恼，也有些人因体弱多病而烦恼。又因执我，衣食住行也会带来种种烦恼。比如吃，有些人吃了上顿愁下顿，也有些人天天山珍海味吃腻，又为不知吃什么而烦恼;比如穿，有些人为没有御寒衣物而发愁，也有些人衣服多得穿不完，又为不知选哪件而烦恼。为了一个“我”，就足以烦恼、操劳一辈子了。

基本生存解决了，还要为了奠定“我”的安全感而积累财富。这就使得很多人为之拼命工作，辛苦创业。假如没有特殊技能，找到工作已是艰难，需要面对激烈的竞争。即使找到工作，竞争可能更加激烈。如果有幸创办自己的事业，又终日要为这副沉重的担子操尽心思。工作，原是为了维持生存，为了更好地生活。但现代人往往在工作中消耗一生，没有时间也没有心情来享受生活，岂非本末倒置。忙了一辈子，好不容易等到退休，却已陷入忙碌的惯性中，反而觉得失落、彷徨。

为了使“我”更风光，又引发名誉问题。佛教中，将人们最主要的欲望归纳为财、色、名、食、睡五种。可见，人们对名誉的渴望是强烈而普遍的。我们生存在这个世间，不仅要吃、穿、住，还要有各自的社会地位。这一地位，不仅取决于职位、事业，更取决于我们的德行和名声。倘若德高望重，名闻四方，就会处处受人尊敬。反之，则会遭人唾弃。因此，人人都很看重自身名誉，为维护名誉而对簿公堂者也大有人在。

作为“我”的存在，思想、见解也是重要组成部分。因为执我，人们往往热衷于“我”的思想，“我”的见解。假如得不到他人理解，还会为此伤心难过。在这个世间，既有因不同宗教信仰而导致的争斗，也有因不同政治主张而产生的对立;既有因不同学术观点而引发的辩论，也有因不同生活方式出现的分歧。我见，使世界出现是非纠纷，障碍人与人之间的和谐相处，更使人们局限在原有认识上不能进步，影响对真理的认识。所以说，我见是一切烦恼生起的根源。

众生因执着我相带来的烦恼还有很多，此处不再一一详述。总之，人类一切烦恼皆以执我为根源。正如《菩提道次第略论》所言：“由我贪增上，以我爱执持，从无始生死直至于今，生起种种不可欲乐，虽欲作一自利圆满，执自利为主，以行非方便故，虽经无数劫，自他义利皆悉无成。非但不成而已，且纯为苦所逼迫。”众生执我，原是为了我的幸福，然而事与愿违，反而带来人生种种烦恼。

《金刚经》与《心经》同样，也是以谈空为核心的典籍，其重点在于“无我”。打开《金刚经》，我们会发现，其中处处都在探讨“无我”。《金刚经》曰：“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相即非菩萨。”又曰：“如我昔为歌利王割截身体，我于尔时，无我相、无人相、无众生相、无寿者相，何以故?我于往昔节节支解时，若有我相、人相、众生相、寿者相，应生嗔恨。”又曰：“以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，则得阿耨多罗三藐三菩提。”又曰：“若复有人，知一切法无我，得成于忍，此菩萨胜前菩萨所得功德。”这些教义，都说明了无我在修习菩萨道中的重要性。

明了“无我”的真相，能使我们超越自我。世人因不满于自我现状，想方设法地试图超越。但是，所作努力却往往难以奏效。问题何在?无非是因为我执在障碍。我们现有的人格，是以自我为中心形成的。假如我执不曾动摇，又怎么可能改变生命、超越自我呢?就像戴着满身的枷锁，却以为从这间屋子走入另一间屋子即可解脱，那样，可能达成期望吗?要想超越自我，首先必须放弃我执，砸碎束缚我们的枷锁，唯有这样，才谈得上解脱、超越。

与有情世间相对应的，是器世间。这也取决于有情的认识能力，即眼识所见的色相世界，耳识所闻的音声世界，鼻识所嗅的气味世界，舌识所尝的味道世界，身识所感的触觉世界，意识所缘的法尘世界。唯有具足六根、六识者，始有六处世界。倘若不具眼根，就会失去色相世界;不具耳根，就会失去音声世界。

在佛教中，主要将器世间归纳为以上六处，又称六尘。尘，即灰尘、尘埃，具有染污义，也就是说，六处境界具有染污六识的作用。当六识尚未接触六处境界时，我们的心是清净、平和的。这也就是俗话所说的“眼不见，心不烦”。一旦接触境界，就会产生相应的情绪波动。见到仇人时，立刻怒火中烧;见到恋人时，转而贪恋爱着。听到批评时，立刻伤心苦恼;听到赞叹时，转而心花怒放。如是，时时都在各种情绪中转来转去，没有片刻安宁。

世人不了解六尘，住着六尘境界，遂为八风所动。所谓八风，即利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐。其中，利和衰相对，毁和誉相对，称和讥相对，苦和乐相对。利，是利益，如经商赚钱;衰，是损失，如生意亏本;毁，是诽谤，如遭人污蔑;誉，是名誉，如美名远扬;称，是称叹，如受人赞颂;讥，是讥笑，如遭人挖苦;苦，是逆境，如挫折连连，障碍重重;乐，是顺境，如心想事成，事事如意。八风，是世间最为普遍的八种顺逆境界。世人终日为八风所吹，时而苦乐，时而忧喜。又因随境所转，而使内心动荡不安。

其实，“了不起”只是个符号，与事实本身并不是一码事。如果我们被人赞叹“了不起”，可能确实有过人之处，也可能只是别人泛泛的客套，并无实际意义。而从另一个角度来说，假如我们真有能力，即使别人不赞叹，依然是“了不起”的;假如我们只是沽名钓誉，也并不会因为这样一声赞叹就变得“了不起”。然而，世间人因为执着声尘，总是乐于听到各种恭维赞叹。一旦遭遇批评逆耳之言，轻则垂头丧气，重则暴跳如雷。如是，内心完全被舆论左右，无法自主。

住着六尘，也使我们重视得失。世人总是生活在得失中，比如经商，不是赚钱就是亏本;又如高考，不是录取便是落榜;再如恋爱，不是喜结良缘就是各奔东西;组成家庭，不是琴瑟和谐就是亲人反目。从常情而言，人们总是爱得而恨失。然而，得失就像一对孪生姐妹，有得之处必有所失，且往往是顾此而失彼。因为我们的时间、精力是有限的，投入在这里，自然会忽略其他。有人忙于事业，钱财是有了，闲情却没了;有人忙于娱乐，玩得固然痛快，学业却荒废了。此外，有些是先得而后失，如先发财后破产;有些是先失而后得，如越王卧薪尝胆而吞并吴国;也有些是在得失中反复，失即得，得即失，如塞翁失马。

正因为得失是相依相存的，所以，面对任何得失时，我们都不应偏执一端。这正是世人常有的追求误区。读书时，把全部希望寄托于此;恋爱时，又把所有快乐托付其中;创业时，则将人生终极价值维系此间。如果将生命中的一切建立于某个方面，即使在此得到成功，也往往会失去其他许多快乐。倘若不幸失败，则会失去全部精神依托，彷徨无依。反之，如果明了得失的相互关系，得到时不会忘形，因为那只是暂时的;失去也时不会沮丧，因为失去的同时，我们往往会收到命运的另一份礼物。

在今天这个时代，人们的追求可以说比以往任何时代更单纯，以为有钱就能过得快乐幸福。其实，财富只是构成人生幸福的诸多因素之一，更为重要的，是我们的身心健康。没有平和的心灵，没有健康的身体，我们就无法享用财富。一个人烦恼时，可以逃避环境，但不论有再多财富，也无法逃避内心。带着烦恼，即使走到天涯海角，也会郁郁不乐，无法开怀。

从人生幸福而言，首先决定于心灵健康，其次是身体健康，此外，才是财富、地位、事业等身外之物。然而，现代人往往忽略心灵健康对人生的重要意义。一方面，是为追求财富用尽心思;一方面，是在拥有财富后尽情放纵。总之，心灵时常处于各种病态中。如是，幸福自然也就遥不可及。正因为如此，有钱人虽越来越多，但真正感觉幸福者却寥寥无几。这也使我想起一个现实中的'事例。有位信众告诉我，她曾参加过一位老总在豪华酒店举行的生日晚宴，有亲朋好友及各界名流、新闻媒体等各方嘉宾前来祝贺，场面无比隆重。会后，这位信众问主人感觉如何，他却怀念起十五年前生日时，母亲煮的五个鸡蛋。今天虽然极一时风光，心情却远不如昔日轻松快乐。可见，幸福并非来自外在的奢华，而是来自内心的感受。

与此类似的，还有《金刚经》的公式。《经》曰：“如来说世界，非世界，是名世界”，“所谓微尘，即非微尘，是名微尘”。我们同样可以将这一公式套用于现实中。当你因丈夫而生起烦恼时，就要想到：所谓丈夫，即非丈夫，是名丈夫。以此提醒自己：夫妻关系并非固定不变，只因某种因缘才成为夫妻，才有丈夫、妻子的相互关系。但这一关系也要受到无常规律的支配，一旦相关组成因缘不再具足，其关系也会随之解体。他现在是你的丈夫，以后也可能成为其他人的丈夫。倘能具备这些认识，缘聚时彼此珍惜，缘散时互道珍重，也就没有因此而起的烦恼了。

世间一切，皆可作如是观想。比如对待儿女：儿女不异空，空不异儿女，儿女即是空，空即是儿女。或者是：所谓儿女，即非儿女，是名儿女。又如对待友谊：友谊不异空，空不异友谊，友谊即是空，空即是友谊。或者是：所谓友谊，即非友谊，是名友谊。再如对待地位：地位不异空，空不异地位，地位即是空，空即是地位。或者是，所谓地位，即非地位，是名地位。财富、事业、家庭等等，亦复如是。倘能将这些观念落实于心行，那么，世间就没什么可以对我们构成障碍的了。

人生一世，无不希望自己能潇洒走一回。什么是潇洒?有人以为一掷千金是潇洒;有人以为一身名牌是潇洒;有人以为豪宅名车是潇洒;也有人以为万众瞩目是潇洒。其实，那些只是一时风光。这种风光所带来的，往往是更大的障碍。在生活中我们可以发现，很多人为保持以往的风光，保持相应的生活水准，不得不勉为其力，劳碌奔忙。一旦风光不再，就会痛苦失落。事实上，这种风光并非人生必需。我觉得，真正的潇洒，是建立在超越束缚的基础上。倘能处处以般若智慧观照人生，不为物役，富贵能够自在，清贫同样能够自在，那样才是究竟的潇洒。

智慧人生语录句子

2) 人能宏道，非道宏人。

3) 人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。——马克思

4) 经营自己的长处，能使你人生增值;经营你的短处，能使你人生贬值。

5) 生活对于智者永远是一首昂扬的歌，它的主旋律永远是奋斗。

6) 所有坚忍不拔的努力迟早会取得报酬的。——安格尔

8) 忍别人所不能忍的痛，吃别人所别人所不能吃的苦，是为了收获得不到的收获。

9) 凡读无益之书，皆是玩物丧志。——(清)王豫

10) 自己打败自己是最可悲的失败，自己战胜自己是最可贵的胜利。

11) 最简单的事是坚持，最难的事还是坚持。

12) 我们可以由读书搜集知识，但必须利用思考把糠和麦子分开。——富斯德

15) 自卑心最伤害自己，是最大的障碍。

16) 最大的浪费是我们不认识自己的智慧，不明白自己拥有全宇宙的力量。

17) 世界上只有想不通的人，没有走不通的路。

18) 提防那只念一本书的人。——拉丁谚语