必修一语文相信未来教案（优秀18篇）

教学工作计划的制定过程中，可以借鉴前人的经验和先进的教学理念。教学工作计划范文9：注重学生的品德教育和人文关怀，塑造优秀的人格品质。

必修一语文《相信未来》教案【】

作家介绍：曹操，字孟德，小字阿瞒，沛国谯(今安徽亳州)人，东汉末年著名政治家、军事家、文学家。罗贯中《三国演义》将其刻画为“治世之能臣，乱世之奸雄”，京剧脸谱也将曹操勾成白脸，这与历史的真实面目颇有出入。实际上，曹操雄才大略，“外定武功，内兴文学”，对历史的发展有不可泯灭的功勋。

作为政治家：曹操初举孝廉，任洛阳北部尉，迁顿丘令。后在镇压黄巾起义和讨伐董卓的战争中，逐步扩充军事力量。初平三年(公元192年)，为衮州牧，分化、诱降青州黄巾军的一部分，编为“青州兵”。建安元年(1)，迎献帝都许(今河南许昌)。从此“挟天子以令诸侯”，先后削平吕布等割据势力。官渡之战大破河北割据势力袁绍后，成为北方势力最强的军阀，并逐渐统一了中国北部。建安十三年，进位为丞相，率军南下，被孙权和刘备的联军击败于赤壁。封魏王。子曹丕称帝后，追尊为太祖武帝。他在北方大力屯田，兴修水利，解决了军粮缺乏的问题，对农业生产的恢复有一定作用；几次下《求贤令》，打破当时以德行和家世为用人标准的惯例，任人唯贤，罗致地主阶级中下层人物，当时四方知名的文士几乎网罗无遗，而具有治国用兵之术的人才更是济济一堂。

作为军事家：实践方面，指挥了官渡之战，是中国历史上著名的以弱胜强的战例。理论上，著有《孙子略解》、《兵书接要》等书。

作为文学家：曹操精音律，善诗歌，即使在鞍马劳顿中，也常常横槊赋诗，随章命题。他的诗歌内容其诗内容较为丰富，风格苍劲悲凉。有反映战乱和民生疾苦的《蒿里行》等；有反映个人政治抱负的《短歌行》;有写景的《观沧海》和抒情的《龟虽寿》等。

他以海纳百川的胸襟，招集当时的许多著名文人，集中在邺下，公讌倡和，形成一个文学集团。曹操自己的文学路线和写作态度对于其他作家起着更具体的领导和倡导作用，促进了建安文学的繁荣。

学习新课。

1、朗诵课文。

2、整体感知：全诗反复出现一个“忧”字，诗人“忧”什么？

明确：人生短暂、人才难求。

3、具体分析诗歌。

第一节：作者把人生短暂以“朝露”来比，“朝露”这个意象，在古诗文中有特定的含义，即：生命短促易逝，如“人生处一世，去若朝露晞。”(曹植《赠白马王彪》)“浩浩阴阳移，年命如朝露。”(《古诗十九首驱车上东门》)。

讨论：忧人生短暂，因而作者借酒浇愁。这样一来，全诗的基调是不是消极的、低沉的？

明确：不然。作者的这种忧思，源于内心的焦急。正因人生短暂，才更渴望招纳贤才、为已所用，建功立业。

第二节：这一节八句中只有两句是作者自己写的。

“青青子衿，悠悠我心”，这一句出自《诗经•郑风•子衿》，原是一首女子思念男子的情诗，曹操将之嫁接到这里，浑然天成、天衣无缝地表达了对贤才的渴求。

“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”这四句选自《诗经•小雅•鹿鸣》。“雅”是宫廷乐曲歌辞，《小雅•鹿鸣》诗表现的是天子宴请群臣的盛况和宾主之间融洽的温情。选句意为“野鹿呦呦不停叫，在那野外食青苹。我有高贵佳宾客，吹笙鼓瑟悦宾朋。”这四句诗信手拈来，却与全诗融为一体，说明贤才若来投奔于已，必将极尽礼节招待他。

第三节：-“明明如月，何时可掇？”字面意为“天上那明亮皎洁的月亮，什么时候才可以摘取呢？”这里运用了比喻的手法，将贤才哈为明月，恰如其分地表达渴望贤才来归的心意。而在这还没有实现的情况下，才“忧从中来，不可断绝”。这四句诗仍是写“忧”，从情感上照应第一节。

“越陌度阡”四句句意呼应第二节，仍是想象贤才归已时的欢快场面。

第四节：“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？”四句是自然环境描写。相传这首诗写于曹操与孙权对战前夕，曹操在长江边宴请诸将，其实月近中天，使诗人豪兴大发。同时这也是社会环境描写。可理解为连年战乱，百姓流离失所；也可理解为在三国鼎立的局面下，有些人才犹豫不决，彷徨不知何去何从。似乎后者更贴切一些，因为诗歌最后四句又一次吐露诗人的心志：“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”“山不厌高，海不厌深”化用《管子•形解》的话，用比喻手法说明自己渴望多纳贤才。“周公吐哺”是出自《史记•鲁周公世家》的一个典故。周公是周文王之子，武王之弟，在历史上素有礼贤下士之令名，曾“一沐三握发，一饭三吐哺”，曹操在这里以周公自比，是说自己也有周公那样的胸襟，一定会热切殷勤地接待贤才，使天下的人才都心悦诚服地归顺。

总结：此诗气格高远，感情丰富，是诗人内心世界的真实写照。诗中，诗人以感人的真诚和慷慨悲凉的情感咏叹了生命的忧患、生命的悲剧。以貌似颓放的意态来表达及时进取的精神，以放纵歌酒的行为来表现对人生哲理的严肃思考，以觥筹交错之景来抒发心忧天下和渴慕人才之情。全诗以感慨开始，继之以慷慨、沉吟，再继之以忧愁、开朗。一忧一喜，忽徐忽急，以如歌的行板倾诉了作者慷慨激昂的情怀。

作业：1、分析抒情主人公形象。

2、阅读读本上曹植《白马篇》与曹丕《燕歌行》。

《短歌行》赏析。

建安十三年(公元2)，曹操率大军南下，列阵长江，欲一举荡平孙刘势力。这年冬天十一月十五日夜，皎月当空，江面风平浪静。曹操乘船查看水寨，后置酒宴请诸将。酒至兴处，忽闻鸦声望南飞鸣而去。曹操感此景而横槊赋诗，吟唱了这首千古名作——《短歌行》。

一忧“人生苦短”。东汉末年，群雄奋起，众多能人志士都想抓住时机建功立业，此时的曹操已取得了巨大的成就，但这些辉煌的业绩也花费了他太多的时间(曹操时年已五十四岁)，况且其中又遇到了不少挫折和失败，因而他深感奋斗的艰难和时光流逝的无情。“譬如朝露，去日苦多”，人生的短促感、焦灼感重重地向他压来，这使他不由发出“人生几何”的感慨。再者，在当时，“人生不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游”的人生无常、及时行乐的颓废思想在壮志未酬、抱负不得伸展的文人中间颇为流行，生活在那个时代的曹操不可避免地受到这种思想的影响，只好借“对酒当歌”的方式来排解心中的忧思。

二忧“求贤不得”。仅仅把感叹“人生苦短”作为诗歌的起点和终结，这只是一般文人的思想境界。而曹操毕竟是曹操，他把这样的慨叹只作为本诗感情发展的基点，以这种微吟低唱的形式，为下文倾吐求贤若渴的慷慨激烈的心曲打下基础。当时，各据一方的军阀为了发展自己的势力，都在用尽一切办法延揽人才。孙权有周瑜、鲁肃、张昭等，刘备有诸葛亮、关羽、张飞等，即使刘表之流，手下也有一些谋士。曹操虽然拥有诸多的谋士猛将，但为了完成统一天下的宏伟功业，他希望天下所有的人才都聚集在他这里。在曹操热烈的求贤过程中，焦虑和痛苦不时地向他袭来。让我们来听听曹操的心声吧：贤士啊，我像热恋的女子一样渴望着你的到来，我只是为了你的缘故，一直“沉吟至今”，你快快地来到我的身边吧！你到来后，我一定摆宴设乐，竭诚欢迎！可贤士啊，你就像天上那可望而不可及的明月，何时才能来到我身边？在这里，“求贤不得”的思绪如潮水般地从心中涌出，真是“忧从中来，不可断绝”。

三忧“功业未就”。这可以说是笼罩全篇的忧思，“人生苦短”之忧、“求贤不得”之忧皆由它而来。一统天下是曹操毕生的奋斗目标。而眼前，赤壁之战前景未卜，作为一个深谋远虑、渴望建功立业的将领，他能不产生这样的忧思吗？愿学大海纳百川，愿学周公“一沐三握发，一饭三吐哺”，还不是为了实现心中的宏愿？而这一宏愿还未变成真正的现实，“功业未就”的苦闷依然萦绕心头。

《短歌行》教学反思。

由于古今有着千百年的时空距离，古代语言及其表达方式均与现代汉语存在着明显差异；再加上对作品的背景和作者的情况缺乏了解，对文章中涉及的典故、制度、名物等不大熟悉，这些都会使我们的学生感到阅读文言文要比阅读现代文难一些，甚至因畏难望而却步。而传统的古诗文教学又强调“字字落实，句句清楚”，再加上我们语文老师“保姆式”的教学思想——生怕学生读不懂，采用“字字讲解，句句对译”的教法，一篇血肉丰满的文章就这样被“肢解”成一堆“古汉语知识材料”，我们的学生则深陷字、词、句的泥沼中，以致“生气全无”，更谈不上去思考、去感悟了。新课标要求我们从传统的字诂句训的束缚中解脱，寻找一种全新的互动式教与学的模式。要在教学过程中让师生互动起来，学生必须要有兴趣。因为，有了兴趣，学生自（）然就有了学习的内驱力，由“要我学”变成“我要学”。所以，每位语文老师都应该去思考，如何改变学生学习古诗文畏难、无奈、倦怠的情绪，并唤起学生学习的兴趣和热情。

高一语文必修一教案

1、提高对感受与思考生活的认识，增强感受与思考生活的自觉意识，高一册第一单元作文同步训练设计。

2、掌握感受与思考生活的方法。

3、表达（写作）自己对生活的独特感受与思考。

题目：回忆自己生活中感受最深的一件事、一个人物、一个场面或一个镜头，讲给同学听。

要求：按照口语表达的要求，运用口语表达的一般技巧。

活动：按小组，组员轮流讲演；每小组推荐一至二名表达较好的，进行全班讲演。

指导：作文是精神产品，反映着作者的思想和感情。因此，任何一篇佳作，都具有独创性。这独创性，可以反映在题材的发掘和思想认识的深刻上，也可以反映在构思、手法和语言的新颖上，但基础则是作者在生活中有自己的独特感受和发现。有了独特的感受和发现，才可能有深刻的思想、新颖的构思、鲜活的形象。所以，有自己的感受和发现，是作文的开始。可以说，没有对生活的真实的感受，就不可能写出个性化的作文。因此，我们要提高对感受与思考生活的认识，增强感受与思考生活的意识。只有这样，我们才能写出个性鲜明的作文。

训练感受能力，首先要解决的是感受什么的问题。许多学生都会觉得生活是那样平淡无奇，没有什么值得可感受可写作的素材。其实，生活中什么都可以成为感受的对象。一个自然的景象，一件实物（如建筑物、实用东西等），一件细微的小事，一个小小的微笑，一丝淡淡的思绪，生活中人们的一句话（哪怕是只言片语），一个细节，一幅图画（包括新旧照片等），一篇文章或文中的一段话、一个句子、一个词语，一个历史人物，一个历史事件，这些都能引起无限遐想，引发某种感受，成为感受对象，甚至成为写作的契机和切入点。并不一定非要什么重大事件、重要人物、精彩场面、奇妙情景才能引发感受，成为感受的关注点，高中三年级语文教案《高一册第一单元作文同步训练设计》。无数写作实践表明，能给人深刻感受的事物往往很平凡，甚至微不足道。关键是要做生活的有心人，随时留意周围的人和事及其带来的种种感受和发现。一位腿部受伤的同学，只能用一只脚走路，教室、寝室都在七楼，就这样每天来来往往，可很少有人去留意，似乎司空见惯，与己无关。但有一位同学注意到了，感受到了这位同学身上表现出来的毅力和精神，在周记中讴歌了这位同学，说出了自己的感受和受到的启发、教育。这就是感受。

当然，生活中的感受对象不同，感受的重点和方法也就不同。一般来说，感受对象大致可分为这几类：自然景观、实物、人事、图画、内心世界等。例如对自然景观的感受，重要的是要以审美的态度、审美的目光去感知，在情感的催化下引起审美联想和想象，从而达到对感受对象美的感受和领悟。对实物的感受，则要以科学的态度、现实的目光去感知对象，它需要运用分析、综合、比较、分类等方法去把握对象的特征，并探究对象的因果联系，从而认识这一事物是什么而不是什么，其原因又是什么，由此引发对现实生活的感悟。

这里还要强调一点的是，观察与感受是两个完全不同的概念。观察着眼于外界的客观存在，以获取外界信息为主要目的；而感受是由外界事物的影响而产生的一种心理活动，它以观察为前提，是对观察所得深化为内心情感上的体验，是一种内心细腻、微妙的情绪和感情的波动。但两者都要以人的感官作为必要的生理条件。

1、生活是一本书，一本丰富多彩、酸甜苦辣样样俱全的大书。那里藏有挖之不尽、取之不竭的宝藏。请你仔细回忆你生活中感受最深的一幕，把它记录下来。题目自拟，文体、字数不限。

2、许多同学觉得生活很平淡，“三点一线”，没有什么可感受可写作的素材。其实，在我们的校园生活中，同学的一句话、一个眼神，老师的衣着变化，天气的阴晴冷暖变化，课文中的一个精彩词句或插图，等等，都可能引发你的无限感受。关键是你要做生活的有心人，养成细致了解和认识生活的习惯，培养感受和思考生活的意识。请你就课文中的某一幅插图作仔细的观察，用说明的方法写一段文字，客观地把它介绍给读者；然后，仔细回忆一下你在观察中获得了哪些认识和情感体验，感悟到了一点什么，用文字把它记录下来。

完成后，请认真比较两文，看看有何异同。请你用理性的文字把这些看法和认识记下来。不必面面俱到，只谈你自己独到的看法。

高一语文必修一教案

一、知识目标：掌握文中重要的文言实词、虚词及文言句式，能熟练地翻译课文。

二、能力目标：把握山水游记散文优美景物的描写，培养学生对自然美的感受力。

三、情感目标：体会文中所寄寓的旷达胸襟，无往而不快的人生态度。

一、本文是一篇文言文山水游记，并且借优美景物的描写来抒发遭政治迫害却不悲观消沉，而是胸襟宽广，无往而不快乐的人生态度，让学生能真正体会作者的这种情感，是本文的教学重点与难点。

二、为了帮助了解课文，课前要求学生逐字逐句作好预习。

三、运用多媒体作为直观教具。

四、教学方法：小组合作学习为主，重基础落实和能力培养。

五、课前预习：

1、认真阅读课文，借助工具书和课文下面的注释，逐字逐句翻译文章，不懂的字词作好标志，上课时交流。

2、以小组为单位，查阅有关资料，整合有关文体背景及作者苏辙的相关资料。

第四块：课后学习与作业：

1、课后再次交流预习情况及课堂笔记，整理学习卡片。

2、学习本文借景言志写法，以学校亭榭为描写对象，写一段文字。

相信未来教语文教案

本文选自苏教版高中语文必修一向青春举杯专题中的第一个板块吟诵青春。本文的内容是：表达自己身处黑暗现实但仍相信未来的乐观精神和执着信念。本文的特点是：情感上连用七个相信未来，展现诗歌的乐观之美和执着之美;内容上运用蜘蛛网、余烟、排浪等或悲凉或壮阔的意象，表现崇高之美和坚定之美;语言上运用相信未来等整齐的或有变化的句式，表现整齐之美和变化之美;节奏上运用无情、叹息等词的重音和停顿，表现和谐之美和韵律之美。

二、学生分析。

学生需要从中学到的是：通过本诗的情感美、内容美、语言美、节奏美的学习，感受诗歌的四美，让诗歌的美流入心灵，积淀成美好的语文素养。高一的学生已经基本具备了相应的学习基础：在认知上，对诗歌的情感美、内容美、语言美、节奏美已经有了一定的了解和掌握;在情感上，对年轻生命积极乐观、坚定执着的态度有了一定的感受和体会。学生需要采用的学习方法是：诵读法、体验法、探究法等多种自主学习的方法。

三、目标阐述。

(一)三维目标。

1、知识与能力。

能说出本诗内容(包括意象)上的特点和美感。

能阐述本诗语言(包括韵律)上的特点和效果。

能解释本诗节奏(重音、停顿)上的特点和效果。

2、过程与方法。

能在理解本诗内容的过程中运用探究的方法。

能在体会作者情感的过程中运用诵读的方法。

3、情感态度与价值观。

能感受作者对未来积极乐观的情感。

能体会作者对年轻坚定执着的态度。

(二)教学重点。

能阐述本诗语言(包括韵律)上的特点和效果。

(三)教学难点。

能说出本诗内容(包括意象)上的特点和美感。

(四)教学方法。

讲授法、提问法、点拨法等服从于学生学习需要的方法。

四、过程阐述。

(一)激发兴趣、导入相信未来。

好的诗歌，永远是从心里面流淌出来的，因而也更能打动人。优秀的诗人作为社会最纤细的触角，总能用优秀的诗歌带给人们力量或启示，影响着当时以及后来的人们。今天我们将要学习的便是这样一首诗歌，它影响和鼓舞了一大批年轻人。它，就是食指的《相信未来》。

(设计意图：激发学生的诗情，导入课文。)。

(二)初读课文、体验情感之美。

首先，每人自由诵读，积极体验，在诵读中体验诗歌的情感美。读完后用句话说说作者在这首诗中表达了什么情感，这些情感有什么特点。先在备用纸上写下来。要求：简洁、淮确、全面。(三个要求逐级提升)时间：3分钟左右。

每人独立完成后，在小组内相互交流，并相互评判，说说达到了三级要求中的哪一级，在交流中形成小组的最佳答案;然后教师随机抽点几个小组的代表向全班介绍，边介绍边自评和互评，形成班级的最佳答案。

最后教师也说说自己的体验：作者在诗中表达了相信未来的乐观、执着的情感。作者对未来的自信和乐观并不是轻松的，而是沉重的，悲壮的。

教师趁机介绍写作背景，深化学生的学习：这首诗写于1968年。这一年，许多思想活跃的青年都遭到了不同程度的磨难：张郎郎在逃离北京时在王东白的本子上与下了四个字：相信未来;甘恢理写下了伤感的别离诗;郭路生(食指的本名)写下了名篇《相信未来》;邓朴方被迫害致残;郭沫若之子郭世英被迫害致死(以上引自《食指的诗》，人民文学出版社版)。当时正是开始并进人高潮的阶段，诗人食指和当时许多年轻人一样陷入了迷悯和失望之中，现实环境的恶劣和内心理想的冲突，使诗人处于矛盾复杂的心态之下;但年轻、热情、执著，又让诗人挣扎着摆脱现实的羁绊，憧憬着美好的未来。

教师再介绍食指的一段话，帮助学生体验作者的情感：前我就挨整，我已经看到这代人的命运了。鱼儿跳出水圃，落在冰块上，它的前途是死，和这个冰块一起消亡，但它却看不到冰块的消亡。后来我又写出了《相信未来》，相信我们会战胜死亡，这已经进了一步了。我年轻，我能看到冰块消失的那一天。

接着，带上深入一步的理解，全班齐读，在齐读时一起体验作者的情感。

(设计意图：引导学生自主体验，读出自己个性化的感受，体验到诗歌中流动的情感之美。)。

(三)再读课文，体验内容之美。

首先，每人自由诵读，积极体验，在诵读中体验诗歌的内容美。读完后说说作者先后用哪些内容(包括意象)来表达自己相信未来的情感的，这些内容或意象有怎样的美感或特点。先在备用纸上写下来。要求：简洁、准确、全面。(三个要求逐级提升)时间：5分钟左右。

每人先独立学习，然后在小组内相互交流，相互评判，形成基本共识;之后教师随机抽点几位小组长向全班介绍本组的基本共识。

最后教师也说说自己的基本理解，提升学生的认识：

诗歌前两段，作者选用了炉台、余烟灰烬、枯藤、紫葡萄化为深秋的露水、鲜花依偎在别人的情怀等悲凉的内容和意象，给人以贫困、落后、动荡、黑暗的感受，有一种悲凉之美。第三诗段紧接前两段，选用了想象而成的排浪、太阳、大海、摇曳着曙光等亮丽、壮阔的意象和内容，表现了崇高之美。每段都以相信未来结束，作者在绝望中依然坚信未来，给人以悲壮之美。

第四至六段，写为什么要相信未来，探讨诗人坚定相信未来的理由：未来能拨开历史风尘，看透岁月，能透过皮肉的表象，看到脊骨的本质，给予热情、客观、公正的评定。这些内容表现了坚定之美和执着之美。

最后一段，呼唤读者要坚定地相信未来、热爱生命。表现了坚毅之美。

接着，带上深入一步的理解，全班齐读，一起体验。

(设计意图：让学生自主探究，了解诗歌内容(包括意象)上的特点和美感。)。

(四)三读课文，体验语言之美。

首先，每人自由诵读，积极体验，在诵读中体验诗歌的语言美。读完后说说本诗语言(包括韵律)上有什么特点或美感，有什么效果。先在备用纸上写下来。要求：简洁、准确、全面。(三个要求逐级提升)时间：5分钟左右。

每人独立完成后，在小组内相互交流，并相互评判，形成小组的最佳答案;然后教师随机抽点几个小组的代表向全班介绍，边介绍边自评和互评，形成班级的最佳答案。

最后教师也说说自己的基本理解，深化学生的学习(已说到位的就不再说)：

本诗语言的特点主要有两点。一是对称和整齐，有对称之美、整齐之美。全诗共七段，每段都是四行文字，结构匀称。第一、二段句式十分整齐，每节前两句都当字开头，第三句都以我开头，第四句都以相信未来四字结尾。第三段的前两句都以我要开头，第四段的末两句都以她有句式开始，第七段结尾三句，则都以相信一词开头，形成排比句式。从效果上说，这种语言上的对称和整齐，看上去精致协调，读起来朗朗上口。二是变化和自然，有变化之美、自然之美。从第四段开始，诗歌在形式上有了较大变化。开头两句不再以相同的句式开头，开头句式和结尾句式都不一样。从效果上说，一是不呆板，有变化之美;二是让形式顺其自然地为内容服务，有自然之美。另外，反复手法的运用也是本诗在语言表现形式上的一大特色，全诗共出现七个相信未来，最后一段三次出现相信。

从韵律上说，前三段，双句最后一个字都是ai韵，如哀、怀、海、来。而后四段中，每一段都出现了ng韵，如第四段的睛、孔，第五段的情、讽，第六段的功、定，第七段的轻、命。形成了一个相互呼应的韵场。

接着，带上深入一步的理解，全班齐读.一起体验。读出语言的对称和整齐之美、变化和自然之美，也要读出音韵的和谐之美。

(设计意图：让学生自主思考，品味语言的特色、效果及韵律，感受诗歌的语言之美。)。

(五)四读课文，体验节奏之美。

首先，每人自由诵读，积极体验，在诵读中体验诗歌的节奏美。读完后说说每一句在朗读时应采用什么节奏，具体包括：什么地方该停顿，什么地方该重读，每一诗段该用什么语气和语调来读。要求：简洁、准确、全面。(三个要求逐级提升)时间：5分钟左右。

每人独立完成后，在小组内交流，形成小组的基本共识;之后由小组长向全班介绍本组的基本共识和基本理解。

最后教师也用多媒体出示自己的基本理解，丰富和提升学生的认识。在多媒体中用不同的符号标示出重音和停顿。学生也可以有自己的理解，师生共同交流。

(设计意图：引导学生在诵读中把握诗歌的节奏，体验节奏之美。)。

(六)五读课文，体验四美融合。

在前面四美依次理解、逐个体验的基础上，让学生把情感美、内容美、语言美和节奏美融合在一起，在诵读中整体体验，读出自己完整的理解。要求：真诚、细腻、个性化。时间：5分钟左右。

这个环节的诵读分一先一后两回。

第一回，每人自由诵读，放开声音，用心把握，努力体验。

第二回，全班齐声朗读，共同体验，读出气势，读出氛围，把本诗的学习推向高潮。

(设计意图：在前面学习的基础上，融合诗歌的四美。)。

(七)总结课文，说说收获启示。

下课前，每人说一句结束语，总结自己的学习收获或学习启示。先在备用纸上写下来。要求：总结收获淮确、全面，总结启示深刻、独到。时间：2分钟左右。

每人独立完成后，在小组内相互交流，并相互评判。之后教师随机抽点三四人，再自主发言三四人，边说边自评和互评。随机发言，能听到真实的;自主发言，能听到精彩的。

最后教师也说说自己的总结收获和启示：学习本诗之后，我们体验到了它的情感美、内容美、语言美和节奏美。我们在诵读中走进诗歌，走近作者。同时也启示我们，学习诗歌要注重自主体验，自主诵读，自主欣赏，让诗歌的美流入我们的心灵，积淀成我们美好的语文素养。

(设计意图：总结回味，提升学习价值。)。

(八)课外拓展，推荐阅读书目。

语文学习得法于课内，同时得益于课外。所以学完食指的《相信未来》后，我将向学生推荐食指的《相信未来》的姐妹篇《热爱生命》，还有类似题材的，如普希金的《假如生活欺骗了你》，海子的《面朝大海，春暖花开》。让学生在课后阅读，相互交流，相互促进。

必修一语文《相信未来》教案

作家介绍：曹操，字孟德，小字阿瞒，沛国谯(今安徽亳州)人，东汉末年著名政治家、军事家、文学家。罗贯中《三国演义》将其刻画为“治世之能臣，乱世之奸雄”，京剧脸谱也将曹操勾成白脸，这与历史的真实面目颇有出入。实际上，曹操雄才大略，“外定武功，内兴文学”，对历史的发展有不可泯灭的功勋。

作为政治家：曹操初举孝廉，任洛阳北部尉，迁顿丘令。后在镇压黄巾起义和讨伐董卓的战争中，逐步扩充军事力量。初平三年(公元192年)，为衮州牧，分化、诱降青州黄巾军的一部分，编为“青州兵”。建安元年(1)，迎献帝都许(今河南许昌)。从此“挟天子以令诸侯”，先后削平吕布等割据势力。官渡之战大破河北割据势力袁绍后，成为北方势力最强的军阀，并逐渐统一了中国北部。建安十三年，进位为丞相，率军南下，被孙权和刘备的联军击败于赤壁。封魏王。子曹丕称帝后，追尊为太祖武帝。他在北方大力屯田，兴修水利，解决了军粮缺乏的问题，对农业生产的恢复有一定作用；几次下《求贤令》，打破当时以德行和家世为用人标准的惯例，任人唯贤，罗致地主阶级中下层人物，当时四方知名的文士几乎网罗无遗，而具有治国用兵之术的人才更是济济一堂。

作为军事家：实践方面，指挥了官渡之战，是中国历史上著名的以弱胜强的战例。理论上，著有《孙子略解》、《兵书接要》等书。

作为文学家：曹操精音律，善诗歌，即使在鞍马劳顿中，也常常横槊赋诗，随章命题。他的诗歌内容其诗内容较为丰富，风格苍劲悲凉。有反映战乱和民生疾苦的《蒿里行》等；有反映个人政治抱负的《短歌行》;有写景的《观沧海》和抒情的《龟虽寿》等。

他以海纳百川的胸襟，招集当时的许多著名文人，集中在邺下，公讌倡和，形成一个文学集团。曹操自己的文学路线和写作态度对于其他作家起着更具体的领导和倡导作用，促进了建安文学的繁荣。

学习新课。

1、朗诵课文。

2、整体感知：全诗反复出现一个“忧”字，诗人“忧”什么？

明确：人生短暂、人才难求。

3、具体分析诗歌。

第一节：作者把人生短暂以“朝露”来比，“朝露”这个意象，在古诗文中有特定的含义，即：生命短促易逝，如“人生处一世，去若朝露晞。”(曹植《赠白马王彪》)“浩浩阴阳移，年命如朝露。”(《古诗十九首驱车上东门》)。

讨论：忧人生短暂，因而作者借酒浇愁。这样一来，全诗的基调是不是消极的、低沉的？

明确：不然。作者的这种忧思，源于内心的焦急。正因人生短暂，才更渴望招纳贤才、为已所用，建功立业。

第二节：这一节八句中只有两句是作者自己写的。

“青青子衿，悠悠我心”，这一句出自《诗经•郑风•子衿》，原是一首女子思念男子的情诗，曹操将之嫁接到这里，浑然天成、天衣无缝地表达了对贤才的渴求。

“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”这四句选自《诗经•小雅•鹿鸣》。“雅”是宫廷乐曲歌辞，《小雅•鹿鸣》诗表现的是天子宴请群臣的盛况和宾主之间融洽的温情。选句意为“野鹿呦呦不停叫，在那野外食青苹。我有高贵佳宾客，吹笙鼓瑟悦宾朋。”这四句诗信手拈来，却与全诗融为一体，说明贤才若来投奔于已，必将极尽礼节招待他。

第三节：-“明明如月，何时可掇？”字面意为“天上那明亮皎洁的月亮，什么时候才可以摘取呢？”这里运用了比喻的手法，将贤才哈为明月，恰如其分地表达渴望贤才来归的心意。而在这还没有实现的情况下，才“忧从中来，不可断绝”。这四句诗仍是写“忧”，从情感上照应第一节。

“越陌度阡”四句句意呼应第二节，仍是想象贤才归已时的欢快场面。

第四节：“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？”四句是自然环境描写。相传这首诗写于曹操与孙权对战前夕，曹操在长江边宴请诸将，其实月近中天，使诗人豪兴大发。同时这也是社会环境描写。可理解为连年战乱，百姓流离失所；也可理解为在三国鼎立的局面下，有些人才犹豫不决，彷徨不知何去何从。似乎后者更贴切一些，因为诗歌最后四句又一次吐露诗人的心志：“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”“山不厌高，海不厌深”化用《管子•形解》的话，用比喻手法说明自己渴望多纳贤才。“周公吐哺”是出自《史记•鲁周公世家》的一个典故。周公是周文王之子，武王之弟，在历史上素有礼贤下士之令名，曾“一沐三握发，一饭三吐哺”，曹操在这里以周公自比，是说自己也有周公那样的胸襟，一定会热切殷勤地接待贤才，使天下的人才都心悦诚服地归顺。

总结：此诗气格高远，感情丰富，是诗人内心世界的真实写照。诗中，诗人以感人的真诚和慷慨悲凉的情感咏叹了生命的忧患、生命的悲剧。以貌似颓放的意态来表达及时进取的精神，以放纵歌酒的行为来表现对人生哲理的严肃思考，以觥筹交错之景来抒发心忧天下和渴慕人才之情。全诗以感慨开始，继之以慷慨、沉吟，再继之以忧愁、开朗。一忧一喜，忽徐忽急，以如歌的行板倾诉了作者慷慨激昂的情怀。

作业：1、分析抒情主人公形象。

2、阅读读本上曹植《白马篇》与曹丕《燕歌行》。

《短歌行》赏析。

建安十三年(公元2)，曹操率大军南下，列阵长江，欲一举荡平孙刘势力。这年冬天十一月十五日夜，皎月当空，江面风平浪静。曹操乘船查看水寨，后置酒宴请诸将。酒至兴处，忽闻鸦声望南飞鸣而去。曹操感此景而横槊赋诗，吟唱了这首千古名作——《短歌行》。

一忧“人生苦短”。东汉末年，群雄奋起，众多能人志士都想抓住时机建功立业，此时的曹操已取得了巨大的成就，但这些辉煌的业绩也花费了他太多的时间(曹操时年已五十四岁)，况且其中又遇到了不少挫折和失败，因而他深感奋斗的艰难和时光流逝的无情。“譬如朝露，去日苦多”，人生的短促感、焦灼感重重地向他压来，这使他不由发出“人生几何”的感慨。再者，在当时，“人生不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游”的人生无常、及时行乐的颓废思想在壮志未酬、抱负不得伸展的文人中间颇为流行，生活在那个时代的曹操不可避免地受到这种思想的影响，只好借“对酒当歌”的方式来排解心中的忧思。

二忧“求贤不得”。仅仅把感叹“人生苦短”作为诗歌的起点和终结，这只是一般文人的思想境界。而曹操毕竟是曹操，他把这样的慨叹只作为本诗感情发展的基点，以这种微吟低唱的形式，为下文倾吐求贤若渴的慷慨激烈的心曲打下基础。当时，各据一方的军阀为了发展自己的势力，都在用尽一切办法延揽人才。孙权有周瑜、鲁肃、张昭等，刘备有诸葛亮、关羽、张飞等，即使刘表之流，手下也有一些谋士。曹操虽然拥有诸多的谋士猛将，但为了完成统一天下的宏伟功业，他希望天下所有的人才都聚集在他这里。在曹操热烈的求贤过程中，焦虑和痛苦不时地向他袭来。让我们来听听曹操的心声吧：贤士啊，我像热恋的女子一样渴望着你的到来，我只是为了你的缘故，一直“沉吟至今”，你快快地来到我的身边吧！你到来后，我一定摆宴设乐，竭诚欢迎！可贤士啊，你就像天上那可望而不可及的明月，何时才能来到我身边？在这里，“求贤不得”的思绪如潮水般地从心中涌出，真是“忧从中来，不可断绝”。

三忧“功业未就”。这可以说是笼罩全篇的忧思，“人生苦短”之忧、“求贤不得”之忧皆由它而来。一统天下是曹操毕生的奋斗目标。而眼前，赤壁之战前景未卜，作为一个深谋远虑、渴望建功立业的将领，他能不产生这样的忧思吗？愿学大海纳百川，愿学周公“一沐三握发，一饭三吐哺”，还不是为了实现心中的宏愿？而这一宏愿还未变成真正的现实，“功业未就”的苦闷依然萦绕心头。

《短歌行》教学反思。

由于古今有着千百年的时空距离，古代语言及其表达方式均与现代汉语存在着明显差异；再加上对作品的背景和作者的情况缺乏了解，对文章中涉及的典故、制度、名物等不大熟悉，这些都会使我们的学生感到阅读文言文要比阅读现代文难一些，甚至因畏难望而却步。而传统的古诗文教学又强调“字字落实，句句清楚”，再加上我们语文老师“保姆式”的教学思想——生怕学生读不懂，采用“字字讲解，句句对译”的教法，一篇血肉丰满的文章就这样被“肢解”成一堆“古汉语知识材料”，我们的学生则深陷字、词、句的泥沼中，以致“生气全无”，更谈不上去思考、去感悟了。新课标要求我们从传统的字诂句训的束缚中解脱，寻找一种全新的互动式教与学的模式。要在教学过程中让师生互动起来，学生必须要有兴趣。因为，有了兴趣，学生自然就有了学习的内驱力，由“要我学”变成“我要学”。所以，每位语文老师都应该去思考，如何改变学生学习古诗文畏难、无奈、倦怠的情绪，并唤起学生学习的兴趣和热情。

相信未来高一语文教案

1.下列各项中，加点字读音完全不同的一组是()。

a.蛛网罔替惘然置若罔闻魑魅魍魉。

b.花圃当铺哺育匍匐前进铺张扬厉。

c.瞳孔潼关胴体憧憬未来童年往事。

d.凝露露白绿林露一手花露水。

2.下列各项中，没有错别字的一组是()。

a.摇曳游弋曙光不屈不饶回光返照。

b.睫毛捷报枯滕客观公正辛辣嘲讽。

c.评定订正修定老马识途炉火纯青。

d.剂量脊梁坚苦卓尔不群刻骨铭心。

3.下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是()。

a.中国小说史上多续书，但几乎没有一部续书的艺术质量可以与原书相媲美，这是无庸置喙的。

c.罗木森由于工作疲劳，营养不良，一病不起，多亏陈云光及时将他送到医院去治疗，不然罗木森不会痊愈得这样快。

d.著名小提琴演奏家盛中国曾来哈尔滨演出，获得了成功;无独有偶，今年夏天，小提琴女演奏家俞丽拿也来哈尔滨演出，同样赢得了观众的好评。

4.下列各句中，没有语病的一句是()。

a.8月18日，在奥运会击剑赛场，运动员激烈对抗的身影，被相机的慢速摄影技术拍下来。

b.中巴新疆联合反恐军事演习的目的是为了提高两军联合反恐作战能力，遏制和打击暴力恐怖势力、民族分裂势力、宗教极端势力等“三股势力”，扩大两国在非传统安全领域的合作，维护地区的安全与稳定。

c.到2007年，我们将在西部地区基本普及九年义务教育，基本扫除青壮年文盲。这是一个非常光荣，同时也是非常艰巨的，我们正在为此不懈地努力。

必修一语文《致橡树》教案

教学目标：

1、熟读全文，掌握文中出现的重要的实词、虚词、古汉语句式;。

2、鉴赏本文融情于事的表达和形象精粹的语言;。

3、深入体会文章凄切婉转的陈情技巧。

教学重点：

重要的古汉语语词知识。

教学难点：

理解作者当时的处境和李密祖孙间真挚深厚的感情。

教读方法设计：

本文是一篇抒情性很强的传世名作，宜采取多种方法反复诵读;对难于理解的段落，可以采取研究性学习策略，提供相关研究资料;充分发挥学生的主体性作用，让学生在自学和讨论中获取新知。

教学用具：多媒体教学系统。

教学时数：3课时。

课前预习：

1、通读全文，借助工具书解决文中生字词音义问题;。

2、初步了解所表达的主要内容，理清文章的思路;。

3、温习第一册第四单元的几篇文章，体会烛之武、邹忌、触龙的劝说技巧，并和同学讨论李密陈情的婉曲方式。

第一课时。

教学内容：

熟悉课文，掌握古汉语语词知识，理清课文思路。

教学过程：

一、导入新课：

今天我们一起学习一篇传诵千古的绝妙好文，它陈情恳切，言辞婉转;它情理兼备，诚款感人;它缘情挥洒，流畅自然。

这就是晋代文学家李密的名作《陈情表》，(投影《出师表—李密》，学生会以为老师错了，教师解释)《出师表》是诸葛亮的作品，“出师一表真名世”，初中学过的诸葛亮的这篇文章的确是名世、传世之作。

“表”是一种文体，是古代奏章的一种，一般以向皇帝陈情为内容。《出师表》就是诸葛亮向蜀汉后主刘禅陈情的奏章。“出师一表真名世”的下一句是“千载谁堪伯仲间”意思是“千年以来谁可以和他相比呢?”我不敢举哪个名人去和诸葛亮比较，但就在诸葛亮之后不足一百年的晋朝，有一篇奏章足以和《出师表》相媲美，它即是李密的《陈情表》。(投影显示“陈情”二字)。

二、整体感知课文：

1、四位学生分读全文。读后大屏幕显示易读错字音。

2、全体学生高声自由朗读全文。

3、结合“表”的文体特征，提问：

1)是谁陈情?学生回答后，投影：

李密(224-287)，西晋犍为武阳人，又名虔，字令伯。少时师事著名学者谯周，以学问文章著名于世。曾出仕蜀汉担任尚书郎，屡次出使东吴，很有才辩。晋武帝征为太子洗马，李密以祖母年老多病，辞不应征。

2)向谁陈情?

晋武帝。(投影)晋武帝司马炎靠野蛮杀戮废魏称帝，为人阴险多疑。建国初年，为笼络人心，对蜀汉士族采取怀柔政策，征召蜀汉旧臣到洛阳任职。

3)陈什么情?

向君王上书陈述祖母刘氏年老多病，无人侍奉，暂不能应征，请求辞官终养祖母的衷情。

是的，李密先自诉家庭的悲惨境况，让晋武帝一开始就落入寻寻觅觅、冷冷清清、凄凄惨惨戚戚的凄苦悲凉的氛围之中。

三、分析课文(一)。

1、齐读第一段。

2、由一组学生找出重要的实词、虚词，并连同词义大声读出。

3、教师和两名学生共同口译本段文字。

学生回答：总摄作用。

学生讨论，不必拘泥固定答案。教师提供参考答案，投影逐条显示。

第一：半岁丧父，四岁母嫁，祖母抚养;。

第二：年幼多病，九岁不行，伶仃孤苦;。

第三：两辈单传，内外无亲，形影相吊;。

第四：祖母年迈，夙婴疾病，卧床不起。

5、学生对照投影试背第一段。

四、结束语：

这个问题对于李密来说至关重要,这关系到他的身家性命。李密是怎样陈述的，我们下一节课再赏读《陈情表》的其他章节。

第二课时。

教学内容：

继续积累古汉语语词知识;赏析李密婉曲的言辞技巧;鉴赏融情于事的表达和形象精粹的语言。

教学过程：

一、教师背诵第一段前两句，引导学生齐诵全段。

二、导入。

悲苦的家庭境遇最容易引起别人的同情。李密在第一段里诉说了自己的“四大不幸”，足可以引起晋武帝的同情了。但问题在于晋武帝建立新晋，招揽人才，收买人心，“我征召你一个李密，你就照顾祖母，辞不应征，你不是存心不给我个面子吗?我看你还咋说?”我们首先看新晋对李密的态度。

三、分析课文(二)。

1、学生齐读第二段。

2、文中哪些地方可以体现新晋对蜀汉旧臣李密的起用?李密又是如何应对的?(学生回答，教师分条投影)。

3、从本段中我们看到的是李密的态度坚决呢，还是他的哀婉陈情?(词意凄恻婉转，恭谨虔诚，外表象是俯首乞怜，令人同情。实质是态度坚决，还是不去应征。)。

4、情以动人，理以喻人。

如果李密仅仅想用情来打动晋武帝的话，也许晋武帝会稍动恻隐之心，而这种恻隐之心很快就会从搞政治的阴险多疑的晋武帝心中溜走。你尽孝但不能不尽忠啊?自古说“忠孝不能两全”，舍孝而全忠嘛!

李密用以陈情的第二手就是(稍顿，待学生说出“晓之以理”后)“喻之以孝道之大义“。

为什么李密从“孝”的角度来说理呢?

因为晋武帝治国标榜的是“以孝治天下”。下面同学们针对我提出的几个问题研究、讨论并作出解答。(投影问题，逐条解决)。

1)默读并口头通译第三段;。

2)李密最担心晋武帝怀疑他哪一点?他是怎么为自己辩解的?

3)本段文势有三转，表示转换的字眼是什么?(伏惟、且、但)文意的重点落在哪里?

区区不能废远。

4)“是以区区不能废远”中“是”指代上文的什么内容?

指代“但以刘日薄西山……更相为命”

5)本段讨欢心、诉悲苦、求谅解、表心志，极尽陈情之能事，请结合本段文字具体分析。

5、教师范读第四段。

6、教师串讲：(可以参照教学用书中黄岳洲先生的赏析文字，主要是给学生提供鉴赏的范例)。

7、经过李密的一番婉曲凄切的陈情，晋武帝览表之后会有怎样的反应呢?(学生阅读课后练习中《古文观止》的评语)。

四、师生讨论总结四段文字的主要内容：(投影逐条显示)。

第一段：自诉家境困顿多舛，祖孙更相为命之状;。

第二段：明写感激朝廷之情，实诉屡不奉诏苦衷;。

第三段：喻之以孝道之大义，明降臣之不矜名节;。

第四段;解决忠孝两全矛盾，提出愿乞终养请求。

五、背诵全文。

第三课时。

教学内容：分析本文的艺术特色;整理本课的语言知识。

教学过程：

一、分组背诵全文。

二、分析艺术特色：

1、感情真挚，融情于事;(从本文的实际效果入手，找出文中李密表达的几种情感孝顺之情，不满之情，恭敬之情，体会抒情和叙事的结合：“情为文之经，事为文之纬”)。

2、文脉畅达，照应联通;(本文前后照应的句子很多，教师可举出若干例，让学生回答)。

3、骈散结合，音韵和谐;(简介骈体文特点)。

4、陈辞婉曲，屈伸适宜。(可联系高一第一单元几篇文章，探讨陈情、讽谏、劝说的技巧：委婉含蓄、借题发挥、以小喻大、卑己敬人、直陈利弊、曲径通幽等等)。

三、总结本课古汉语语词、文化知识：

1、一词多义：(略)。

2、古今异义：至于，成立，告诉，不许，希冀，辛苦。

3、通假现象：闵，零丁，蓐。

4、成语：孤苦伶仃，茕茕孑立，形影相吊，日薄西山，气息奄奄，朝不虑夕，皇天后土。

5、修辞方式：比喻，婉曲，对偶。

6、文化知识：孝廉，秀才，拜，除，拔擢，陛下。

四、口语训练：学生设置情境，稍微思考后由学生作答。主要考察婉曲的言辞技巧。(例如：一学生家长因家庭经济拮据，让成绩较好的儿子退学，亲人劝说无效。假设你是班主任，你到家劝说，怎样说服家长?)。

五、讨论：

结合课后练习三，谈谈对传统孝道的看法。教师要注意引导学生往正确的立场、观点深入探讨。

六、结束本文学习。

附：网络教室教学设想。

1、一读课文，弄清字词的读音。然后点击以下网址，先了解作者及作品背景，疏通本文文字，弄清大意：

2、朗读课文第一段，看《“人性”与“奴性”之间的“陈情”》一文。

3、学生讨论：文章一开始，作者说：“臣以险衅，夙遭闵凶。”该句在全段中起到什么作用?它总提了哪几个方面?如答不出，可登陆下述网页，看看老师的看法：

5、背诵或默写全文：输入电脑中(老师巡视或通过“监控”了解情况)。

6、探讨分析艺术特色及本文的古汉语语词、文化知识(详见《明师对话》中的“学法指南篇”)。

7、布置作业：结合课后练习三，谈谈对传统孝道的看法。可参考任继俞的《谈谈孝道》。

《陈情表》文言知识归纳。

一、通假字。

夙遭闵凶(通“悯”，怜悯)。

零丁孤苦(通“伶仃”孤独的样子)。

常在床蓐(通“褥”草席)。

四十有四(通“又”)。

二、古今异义。

古义今义。

九岁不行不能走路不能走路。

举臣秀才。

孤苦零丁，至于成立成人自立(组织，机构)正式建立。

非臣陨首所能上报报答向上级报告或刊登在报纸上。

欲苟顺私情，则告诉不许申诉，诉说说给别人听，让人知道。

臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知辛酸，苦楚身心劳苦。

臣欲奉诏奔驰赶快向前，奔走效力很快的跑。

拜臣郎中上书部的属官中医医生。

是以区区不能废远拳拳，形容自己的私情数量少。

岂敢盘桓犹疑不决的样子在一个地方来回走;逗留。

除臣洗马太子的属官清洗马匹。

臣之进退，实为狼狈进退两难狼和狈。

寻蒙国恩不久寻找。

三、词类活用。

是以区区不能废远形容词作动词，远离。

臣具以表闻动词的使动用法，使......知道。

且臣少仕伪朝名词作动词，做官。

臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃名词作状语，一天天的。

夙遭闵凶形容词作名词，忧患不幸的事。

臣之进退动词作名词，是否出来做官之事。

举臣秀才名词作动词，做秀才，为秀才。

举臣孝廉名词作动词，做孝廉，为孝廉。

猥以微贱形容词作名词，微贱的身份。

沐浴清化形容词作名词，清明的政治教化。

臣不胜犬马怖惧之情名词作状语，像犬马一样。

凡在故老形容词作名词，年老之人。

四、一词多义。

以

臣以险衅连词，因为。

猥以微贱介词，凭借。

臣具以表闻介词，用。

谨拜表以闻连词，表目的。

伏维圣朝以孝治天下介词，用。

臣以供养无主连词，因为。

于

急于星火介词，比。

是以臣尽节于陛下之日长介词，对向。

之

外无期工强近之亲助词，的。

臣之进退助词，取消句子独立性。

少

少多疾病年岁小。

解鞍少驻初程稍稍。

少仕伪朝年青时。

一时多少豪杰多少。

志

舅夺母志志向。

听臣微志愿望。

便扶向路，处处志之做标记。

寻向所志标志。

应

内无应门五尺之僮照料。

以子之矛，攻子之盾，何如?其人弗能应也回答。

婴

夙婴疾病缠绕，被缠绕。

举婴，欲投之河婴孩。

矜

犹蒙矜育怜惜。

不矜名节自夸。

鉏耰棘矜矛、戟等武器的柄。

悯

夙遭闵凶通“悯”，可忧患的事。

悯臣孤弱怜惜，悲痛。

薄

门衰祚薄浅薄。

日薄西山迫近，靠近。

厚古薄今轻视，看不起。

期

会天大雨，道不通，度已失期一定的期限。

今夜半，方期我决斗某所约定，约会。

良剑期乎断希望，要求。

外无期功强近之亲(一周年，一整月)此指穿一周年孝服的人。

疾

而刘夙婴疾病病(一般的生病)。

凡牧民者必知其疾痛苦，疾苦。

寡人有疾，寡人好货缺点，毛病。

吾疾贫富之不均，今为汝均之厌恶，憎恶。

疾风知劲草迅猛，急速。

嫉恶如仇厌恶，憎恶。

除

除臣洗马授予官职。

黎明即起，洒扫庭除台阶。

攘除奸凶除掉。

五、文言句式。

非臣陨首所能上报判断句式。

今臣亡国贱俘判断句式。

臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知判断句式。

急于星火介宾后置。

是以臣尽节于陛下之日长介宾后置。

而刘夙婴疾病被动句。

臣无祖母，无以至今日固定句式，“无以”，没有用来……的方法。

《陈情表》原文和译文。

原文：

臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶，生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无叔伯，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。

逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵，察臣孝廉;后刺史臣荣，举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢;郡县逼迫，催臣上道;州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀!但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年，祖孙二人，更相为命，是以区区不能废远。臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。

臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志。庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。

译文：

臣子李密陈言：臣子因命运不好，小时候就遭遇到了不幸，刚出生六个月，我慈爱的父亲就不幸去世了。经过了四年，舅舅又逼迫母亲改了嫁。我的奶奶刘氏，怜悯我从小丧父又多病消瘦，便亲自对我加以抚养。臣子小的时候经常有病，九岁时还不会走路。孤独无靠，一直到成家立业。既没有叔叔伯伯，也没有哥哥弟弟，门庭衰微福气少，直到很晚才有了儿子。在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照管门户的僮仆。孤孤单单地自己生活，每天只有自己的身体和影子相互安慰。而刘氏很早就疾病缠身，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来就没有离开过她。

到了晋朝建立，我蒙受着清明的政治教化。前些时候太守逵，推举臣下为孝廉，后来刺史荣又推举臣下为秀才。臣下因为没有人照顾我祖母，就都推辞掉了，没有遵命。朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为洗马。像我这样出身微贱地位卑下的人，能够去服待太子，这实在不是我杀身捐躯所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告，加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻，责备我逃避命令，有意怠慢。郡县长官催促我立刻上路;州官登门督促，十万火急，刻不容缓。我很想遵从皇上的旨意立刻为国奔走效劳，但祖母刘氏的病却一天比一天重;想要姑且顺从自己的私情，但报告申诉又不见准许。我是进退维谷，处境十分狼狈。

我想圣朝是以孝道来治理天下的，凡是故旧老人，尚且还受到怜惜养育，何况我的孤苦程度更为严重呢?而且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官，历任郎中和尚书郎，本来图的就是仕途通达，无意以名誉节操来炫耀。现在我是一个低贱的亡国俘虏，实在卑微到不值一提，承蒙得到提拔，而且恩命十分优厚，怎敢犹豫不决另有所图呢?但是只因为祖母刘氏已是西山落日的样子，气息微弱，生命垂危，朝不保夕。臣下我如果没有祖母，是活不到今天的，祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余生。我们祖孙二人，互相依靠，相濡以沫，正是因为这些我的内心实在是不忍离开祖母而远行。臣下我今年四十四岁了，祖母今年九十六岁了，臣下我在陛下面前尽忠尽节的日子还长着呢，而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子已经不多了。我怀着乌鸦反哺的私情，企求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。

必修一语文《相信未来》教案【】

2.初步学习综合多种表达方式的写作方法。

教学重点：触发学生的真实感受以思考这一事件。

教学难点：讲解时不失时机地触发学生的思考。

学情分析：要让学生从现实再回到那个黑暗的时代去感受残酷这本身就是本课需要解决的问题，它有赖于教师的讲解和学生是否能从中受到感染。

板书设计：

10.包身工。

夏衍。

包身工一天的生活。

清晨四点一刻：起床。

四点半后：吃饭。

五点钟：上工。

下午五点(可能)：收工。

教学程序：教学内容及活动：一。1.板书课题和作者，进而指出课文的作者――夏衍。

2.在新中国的报告文学史上，曾经有三篇具有里程碑意义的作品。

板书：魏巍《谁是最可爱的人》。

徐迟《哥德巴赫的猜想》。

注：简介这两篇作品的内容。

二。在考虑本文的导语的时候，我想到了心理震撼这个词汇。

用最具有震撼力的语言给学生以最具有冲击力的感受，以促发他们学习的兴趣，其实，这里，学生有的已经不仅仅是兴趣了，可能吸引他们的是那种具有震撼色彩的画面以及动情的讲解。

因此，本文的前四自然段将是最好的导语。

三。在结束了作为导语的前四段的讲解之后，学生的状态可能已经比较激愤。这时，可以不失时机地提出如下问题：

这些都是什么人呀？她们的生活状态为什么如此的恶劣？(以上问题可以先让学生提出。教师可以引导以及启发。目的是为了引起下文)。

四。(一)学生自渎5-8自然段。思考：

1.这几个自然段跟前四段在表达方式上有何区别？

2.试概括这几个自然段的段落大意？

设计小题目：选择5-8自然段的正确结构示意图。

(二)针对5-8段中的重要内容作针对性的讲解。主要是围绕学生对段意的概括的基础之上的。

可讲内容：

1.关于包身工的居住环境，联系前四段中的住宿条件。

2.关于带工如何到乡下去骗小姑娘的情形。

3.关于带工赚钱的血腥，昧良心。

五。弹性安排：1.在时间允许的情况下再讲9-11段。

2.时间不允许的情况下，可以布置作业。

a.写出你对包身工的感受及思考。深入分析一下产生这一情形的原因。(字数不少于800)。

b.概括各段段落大意，有些特殊段可以合并处理。交上来。

六。在以上基础上，如时间尚有剩余，则安排一个小结。(可以让学生来)。

学生活动：一。在听讲的同时作一些必要的摘记。

二。接受情感的震动，促发进一步的思考。

三。思索，提出问题，说出讲前四段的直接感受。

四。自读5-8自然段，思考问题。

五。完成小练习。

六。听讲。随兴的课堂交流。

七。学生的小结是一个值得注意的活动。

《包身工》知识导学。

本文是作者于1935年，经过几个月的调查研究，实际考察之后写出来的。1936年，发表在《光明》(左联机关刊物，沈起予主编)的创刊号上。它所反映的是“一•二八”以后到抗日战争以前这一时期国民党统治区的社会黑暗情况。那时中国农村在帝国主义特别是日本帝国主义的经济侵略下日益破产，加上地主的剥削，农民生活极为痛苦。靠近上海的苏北地区，每年有大批无法生活的农家妇女被诱骗到上海来做包身工。日本帝国主义的侵略步步深入，我国人民的抗日情绪不断高涨，上海工人运动十分活跃。日本资本家为避免罢工的威胁，就更大量地雇佣包身工来代替普通的自由劳动者。这篇文章以铁一般的事实，生动地记载了这一特定历史条件下所产生的包身工制度的罪恶。

写作特点：

在复杂记叙过程中有条理地穿插说明、描写、议论和抒情。

表达方式的综合运用，是将常用的叙述、描写、说明、议论、抒情等几种表达方式配合使用，熔于一炉，充分发挥各种表达方式的长处和综合使用的优点，共同完成对人物、事件、场面等的刻画、描述、渲染，抒发作者的思想感情，更深刻地揭示文章的主旨，使文章的内容表达得更充实，更广阔，更具感染力。

表达方式的综合运用的好处很多。从文章总体来看，几种表达方式交错运用，相互配合，各显其能，充分、深入地为表现主旨服务。在具体运用时，可以是非常灵活的，有的部分是两种表达方式结合运用，有的部分是两种以上的表达方式结合运用。至于哪几种表达方式结合运用，怎么结合，可以视具体情况和实际可能来定。同时，在互相结合运用中，总是以其中的某一种为主，其它为辅。

在比较复杂的记叙文，如报告文学等文体中，往往涉及到很多人物、事件、场面、环境等，这种文章的主旨，单靠一两种表达方式是很难奏效的。这就需要调动起多种甚至全部的表达方式，相互配合，共同完成。从运用表达方式的目的方面看，叙述是为了交待人物、事件情况和过程的；描写是为了对人物、环境等进行生动、形象的描绘和刻画；说明则重在把事件的形状、性质、成因、关系等解说清楚；议论是作者对客观事物进行评论，以表明自己的观点和态度；抒情就是抒发和表露作者的感情。叙述、说明、描写是表现内容的主要手段，是基础，在此前提下，议论可以挖掘和深化主旨，抒情能够表明作者的爱憎，产生感染人的力量。几种方式恰当结合，综合运用，就很可以取得最佳表达效果。

《包身工》教学反思。

《包身工》是著名剧作家夏衍1935年写成的一部报告文学，主要反映当时东洋纱厂一些签订了“卖身契”的乡下女孩的悲惨的生活和劳动状况，是我国报告文学中的名篇。这篇课文的教学重点除了让学生对报告文学这一题材有感性的认识之外，还要感知课文内容，体会包身工的悲惨的境况，学习作者的选材以及文章的结构、写法方面的特色，并延伸拓展，引发对一些现实问题的思考。教学难点是文章篇幅很长，仅阅读一遍就需半节课的时间，涉及的内容很多，学生可能在短时间内难以理出头绪，且教学时间受限，须在两个课时内结束。我认为这节课要想按时完成以上任务，必须在学生预习的基础上，体现新课程的理念，以问题为导引，以学生为中心，分版块分组讨论。事实证明，收效不错。我认为教学设计中的亮点是：

1课前预习：给“包身工”下个定义，以此初步感知文章核心内容。

2第一版块：感知内容，把握主题，体会结构的严谨和巧妙。

有效提问：

(1)如果你是夏衍，你在选材时会涉及“包身工”的哪些方面？

(由此引导学生感知课文大体内容。)。

(2)面对两个多月来收集的资料，如果是你，会选择什么样的思路来构思全文？看看作者是以什么为线索来安排材料的。(教师提示方法：找课文中标示线索的词句)。

(由此引导学生抓住课文的三个场景，梳理全文的结构提纲，提纲挈领，把握文章主题，突破教学难点，并训练学生的概括能力。)。

(3)你认为我们呈现的板书已经包含了文章的全部内容了吗？认真阅读课文，探究文章的另一条副线。(此问题未及展开，留作下节课的预习作业)。

(这个问题是引导学生体会报告文学中背景资料的作用及本文主、副线向并行的巧妙结构。)。

这三个问题，均以学生独立思考和合作探究相结合的方式进行，教学气氛活跃，教师对把握课文线索的方法点拨使学生很快就把握了全文的思路。普通班的学生更是受到鼓舞，讨论热烈，很有效果。

这节课，没有繁琐的提问，没有细致地分析，但学生较好地把握了文章的内容和特色。可以说实现了短时高效，并让学生在学习方法上有所收获。反思成功原因，应当是教师自己吃透了教材，紧扣文本特点，用新课程的理念组织教学，从而删繁就简，上出欣慰的感觉来。

第二篇：

这几天给学生上《包身工》，被包身工悲惨遭遇深深震撼。“两粥一饭，十二小时工作，劳动强化，工房和老板家庭的义务服役，猪一般的生活，泥土一般地被践踏”。一点人格尊严也没有，这群十七八的女孩子，正直青春年华，然而女性本应有的害羞与矜持，在她们身上已经荡然无存。

必修一语文《相信未来》教案

[教学目的]。

一、把握小说的情节，探究小说的主题。

二、加深学生对成长的理解。

三、了解、把握小说的常见的艺术手法(线索、细节描写、伏笔等)。

[教学重点]。

小说的情节，主题的表现。

[教学时数]。

两课时。

[教学过程]。

预习课文，缩写。

要求：故事完整，第一人称，800字左右。

第一课时。

一、课文简介。

斯·奥台尔是美国儿童文学作家，1972年获国际安徒生儿童文学奖，《黑珍珠》缩写自他的同名长篇小说，写一个少年16岁时的一段成长经历。

二、理清情节。

请二、三名同学念自己的缩写，大家补充，不要忽略重要内容(三次见到鱼时大家及“我”的反应、对路易斯特点的介绍、大家对黑珍珠、圣母的迷信、路易斯与鱼的搏斗、“我”对“长大”的认识等)。

主要内容：

序幕(第1—3段)：“我”十六岁生日时，认为自己还没长大，总想亲自出海捞贝。

开端(第4—10段)：“我”第一次出海，认识了能干、有力、又爱吹嘘的路易斯，并第一次见到了可怕的鱼。

发展(第11—20段)：“我”采到巨大的黑珍珠，与鱼第二次相遇；父亲把黑珍珠献给圣母，但船队最终遇难。

高潮(第21—26段)：“我”归还黑珍珠，路易斯为得到黑珍珠与鱼搏斗，最后与鱼同归于尽。

结局(第27段)：“我”把黑珍珠放到圣母的手掌里，“我”感到自己长大成人。

三、讨论。

这篇小说的高潮部分都有哪些矛盾？什么是主要矛盾？为什么？

明确：“我”要归还黑珍珠与路易斯要得到黑珍珠的矛盾，路易斯与鱼的搏斗。后者是主要矛盾，它表现了路易斯的强有力与贪婪，也表现了大自然的力量。

第二课时。

一、分析人物形象。

路易斯有什么特点？作者为什么要详写他与鱼搏斗？

路易斯的特点：

1能干有力。“据说他的潜水技能在整个佛密令海都找不出第二个”;“有一次他为了避开一条大灰鲨鱼，在水下足足待了四分钟”;“他一人能干三个人的活”以及与大鱼搏斗。

2爱吹嘘。他说“曾在波斯湾发现一颗比鸡蛋还大的珍珠，卖给了伊朗国王，赚了好多钱，买下一条巨大的采珍珠船”;告诉“我”他“在波斯湾找到的珍珠比黑珍珠还重，两只手都捧不过来”。

3贪婪。要把黑珍珠据为己有。

4不迷信。在“父亲”船队遇难，大家几乎一致认为黑珍珠和大风暴有某种神秘的联系的时候，他说遇难的原因是“我”的父亲太相信圣母和那颗珍珠才不到港口避险；不怕鱼，敢与之搏斗。

总之，路易斯是一个个性鲜明的形象，从他身上，“我”知道人该做什么不该做什么；这场人鱼大战表现了人和自然的伟大力量，给“我”以强烈的震憾。

二、探讨小说的主题。

明确：“我”把黑珍珠放回到圣母手掌中这一举动，使“我”认识到在这一天，“我”长大了，因为在这一天，“我”经历了生死考验；见识了人和大自然的斗争；不再相信人们对鱼的迷信(也就是对自然的迷信)，没有再把黑珍珠还给大海；也没有像路易斯那样把黑珍珠据为己有；进一步认识了人和自然。

三、鉴赏小说的艺术特色。

1小说多次写到鱼的目的与作用是什么？

明确：“我”与鱼的三次相遇是故事的线索；多次写到大家对鱼的恐怖畏惧，烘托了紧张神秘的气氛，为人鱼大战打下伏笔。

2最后写到的阳光和钟声有什么意义？

明确：写阳光和钟声有一种象征意义，表明了“我”的宗教情绪，说明我对人生有了新的认识。

四、交流。

谈谈自己“长大了”的标志事件及其意义。

五、布置作业。

完成课后练习五。

《黑珍珠》故事简介。

作者：司各特·奥台尔。

译者：陈伟民。

简介路易斯在恶魔魟鱼洞里采到一颗硕大无比的黑珍珠，轰动了整个拉巴兹城。他父亲勃拉斯卖珠不成，把黑珍珠献给了圣母。采珠队在海上遇到风暴，由于他父亲自恃有圣母保佑，没有及时躲避，整个船队全部覆没，仅采珠工塞维利亚人生还。路易斯遭此厄运，以为恶魔魟鱼作怪，要索还珍珠，所以偷出珍珠准备物归原主。不料塞维利亚人在海上劫持他，逼他同去瓜拉麦斯出售珍珠。后来塞维利亚人杀死恶魔魟鱼，自己也在博斗中丧生。路易斯在不平凡的经历中破除了种种迷信，成长为大人。他侥幸生还，把珍珠还给教堂，供大家欣赏。

在这个故事中，我们学到：路易斯能干有力。\据说他的潜水技能在整个佛密令海都找不出第二个”;“有一次他为了避开一条大灰鲨鱼，在水下足足待了四分钟”;“他一人能干三个人的活”以及与大鱼搏斗。

路易斯爱吹嘘。他说“曾在波斯湾发现一颗比鸡蛋还大的珍珠，卖给了伊朗国王，赚了好多钱，买下一条巨大的采珍珠船”;告诉“我”他“在波斯湾找到的珍珠比黑珍珠还重，两只手都捧不过来”。

路易斯贪婪。要把黑珍珠据为己有。

路易斯不迷信。在“父亲”船队遇难，大家几乎一致认为黑珍珠和大风暴有某种神秘的联系的时候，他说遇难的原因是“我”的父亲太相信圣母和那颗珍珠才不到港口避险；不怕鱼，敢与之搏斗。

《黑珍珠》读后感。

今天闲着无聊，想找本书看看，我从书柜翻了半天，发现了一本名叫《黑珍珠》的书，我翻着看了看，发现这是一本国际大奖小说，我开始了“细嚼慢咽”半个小时才读完两章，我终于读完了第三章“塞维利亚人”，“塞维利亚人”这一章好词非常多，比如：咬牙切齿、吩咐、添油加醋、吓唬和嘱咐。“塞维利亚人”这一章好句也都很好很多，有：这些画面刺在他的肩上、臂上，甚至腿上，使他看起来简直就像一条活动的画廊。还有：尽管它一般不向人攻击，可是它只要尾巴轻轻一抽便会打断人的脖子，只要它微微一掀便能打翻最结实的船。

必修一语文《相信未来》教案

教学目标：

1、理解诗歌语言，理解诗歌内涵。

2、朗诵传达作品的思想内涵和情感倾向。

3、初步培养顽强自信、战胜挫折的积极人生态度。

教学方法：活动体验品读赏析。

教学时间：1课时。

教学过程：

一、导语。

领略了伟人毛泽东胸中生机勃勃的秋色，体验了伟人毛泽东青年时代充满自信的壮志豪情；又感受了诗人郭小川投身社会主义建设的满腔激情；作为新世纪青年，面对知识经济社会的激烈竞争又该如何充满自信，永葆青春呢？让我们学习朦胧诗人食指写于十年**中的代表作《相信未来》,或许会得到一些启示。

二、感知诵读体验。

1、作者简介。

《相信未来》是永不绝望的诗人——食指的名作。食指，原名郭路生，山东鱼台人，1948年生，60年代开始诗歌写作。他的诗，特别是早期作品广泛传诵于知青及城市青年中，但直到90年代，其创作成就才得到公认，是一位成绩巨大却差点被埋没的天才诗人。

他是一位时代良知和民间正直渴望的代言人，他以一个歌者的身份让自己的诗歌在城市和乡村之间如春雷一般轰轰滚过，几乎可以说是感动和温暖了一代人。就是这样一位伟大的诗人，他的命运却远不如一般人幸运：在那个动荡的年代(1966—1969)，诗人诗性的敏感和良知在与残酷现实的尖锐冲突中不胜重荷，精神一直处于崩溃的边缘。1972年，在部队当兵时，因强烈的精神刺激而导致精神分裂，此后，食指陷入了长期的病困中。即使在这样的环境中，食指依然以坚忍不拔的毅力生存和写作着。食指用他的一生，为我们诠释了四个字：相信未来。

设计说明：从导语到作者简介均紧紧扣住自信人生的主要教学目的，开宗明义，凸现培养学生的自信这一情感目标。

2、写作背景。

此诗写于1968年，第二年，江青读过这首诗后说：“这是一首灰色的诗，相信未来就是否定现在。”

3、诵读鉴赏，把握主旨。

a)指名诵读课文，集体评议是否传达了自己理解的感情？

b)合作讨论诗歌意象的运用。

问题：仔细阅读第1、2、5、6四节，找一找作者所用到的诗歌意象，并体会这些意象所表达的意思。

明确：

第1节：蜘蛛网——黑暗势力。

炉台——产生希望的地方。

灰烬的余烟——残余的希望。

美丽的雪花——希望的火花。

第2节：紫葡萄——希望的果实。

深秋的露水——失望的眼泪。

鲜花——收获的果实。

凝露的枯藤——没有收获但又孕育着新的希望。

第5节：腐烂的皮肉——创伤是表层的，困难是暂的。

第6节：脊骨——能拯救中国命运的中国的脊梁。

4、探讨第3节前三句的断句及理由？说说你的理解和诗歌的精妙之处。

明确：

我要用手指|那涌向天边的排浪。

我要用手掌|那托住太阳的大海。

摇曳着曙光|那枝温暖漂亮的笔杆。

其中，“手指”与“那涌向天边的排浪”、“手掌”与“那托住太阳的大海”、“曙光”与“温暖漂亮的笔杆”都是同位关系。将手指比做涌向天边的排浪，手掌比做托住太阳的大海，将笔杆比做曙光，即：手指是那涌向天边的排浪；手掌是那托住太阳的大海；漂亮的笔杆是曙光。

准确地表达了诗人要用手指拨动笔杆，用孩子的笔体写下：相信未来。表现了诗人奇诡的想象和壮阔的气势。

赏析示例：反复手法的运用是本诗在表现形式上的一大特色。本诗的前三节，都用大致相同的语言形式表示作者相信未来不变的信念，增强了诗文的感染力，突出了诗歌主旨。作者这样反复强调，在那种灰色的年代里，需要超乎寻常的勇气和胆识。

设计说明：在品读赏析环节，引导学生充分调动自己的阅读经验和情感体验，积极品味诗歌意象的生活内涵；但又必须给学生一定的自由发挥的空间，只要学生的理解相近即可。只有尊重学生的个性化理解，鼓励学生说出自己内心真实的想法，才是真正地创设民主、平等、和谐的探究氛围，搭建自由、宽松、尊重的对话平台。

5、组织朗诵，加深体验。

设计说明：在理解诗文主旨的基础上，指导学生朗诵诗歌，采取多种形式的诵读方式，使学生进一步加深情感体验，加深对文意的理解；激发学生发出青春的呐喊。

三、拓展与练习。

6、如果把第一节的三、四两句和第二节的三、四句对调，你认为可以吗？说说你的理由。

设计说明：积极引导学生与文本对话，认识诗歌意境的协调完整，为下一环节仿写诗歌做准备；又比较巧妙地引导学生感受诗歌内容和语言的和谐美。

7、有人认为“当我的鲜花依偎在别人的情怀”破坏了意境的完整一致，你怎么看？

设计说明：设计开放性话题，进一步积极引导学生与作者对话，鼓励学生自由表达，允许个性化解读。可以认为“鲜花”与“紫葡萄”不相称、不协调，是作者的瑕疵；也可以认为有内在的联系，“鲜花依偎在别人的怀抱”糅合了作者的独特的情感体验，因为作者当时手抄的作品被别人据为己有。教师应充分肯定并鼓励敢于怀疑作者的学生，以激发大家的自信心和创新能力。

设计说明：青春是激情澎湃的年华，是诗意盎然的年华，是多姿多彩的年华。如果学生被给予机会，展示才情，张扬个性，那么，他们一定会诗情高涨，诗兴大发；而只有这样，才能在课堂上生成一些有意义的东西，才能使课堂焕发生命的活力。

四、结语。

同学们，人生长路漫漫，磕磕绊绊，曲曲折折，在所难免；既然注定要遭遇挫折，那么相信自己，相信未来，是多么重要啊。自信，只有自信，顽强的自信，永远的自信，你就注定不会被打倒，就能诗意地栖居在大地上。

1976年10月底，刚刚粉碎“_”，一个风云际会、万象更新的年头，我迢迢八千里路，从父母“_”发配之地新疆回到北京，与初恋男友会面。一天，我的诗人男友神秘地告诉我，今天我们要去见一个“特殊”的诗人。

下午两点多，我们来到一个文学编辑部，只见一对青年男女已经等在里面。男的穿一身旧军装，朴素中透着俊雅的书生气，一见面，就滔滔不绝地给我们大声背诵自己的诗歌。大约3个多小时的聚会，主要是听他背和说，大家都被他的激情和记忆力镇住了。他正是在知青中有着广泛影响的诗人郭路生(食指是他后来取的笔名)。他与那个时代潮流不合拍、充满思想探索的《相信未来》、《海洋三部曲》、《鱼儿三部曲》、《这是四点零八分的北京》等作品，在“_”期间的地下文学圈和全国知青中早就传诵甚广，小小年纪的他为此多次遭到审查和打击。至于被评论界公认为中国先锋诗歌“第一人”，那都还是后话。

光阴一晃。，我已在深圳做了多年娱记，一次采访，偶然看到一本《街道》杂志，竟翻到了关于“食指”的报道，所配的几幅他在京郊福利院(精神病院)的生活照，像锥子一样直刺我的眼睛！昔日慷慨激昂、青春俊逸的诗人，在照片里穿着白底蓝条的病号服，已成瘦骨嶙峋、满脸沧桑的小老头。报道讲述了他从上世纪80年代中期病情加重、到1989年母亲去世后因无人照料而被送进北京一家福利院后的悲凉生活。其中一个细节令我至今难忘：为了争取到一点点独处的空间，每天有一小会儿躲开其他病人的喧闹读书写作，他主动担任义务洗碗工，以此换取每晚在无人的餐厅待几个小时。报道中摘发了几首他在精神病院创作的诗歌，给我印象最深的，是那首白描式自我写照的《在精神病院》，以及早几年写的《疯狗》，读来真是令人心酸。

底，我在一次诗歌活动中遇到“白洋淀诗群”出身的诗人林莽，喜出望外地得到了他赠送的新书《诗探索金库•食指卷》。我当晚熬夜通读，可谓心潮难平，禁不住流着热泪写下了《夜读郭路生》。

重逢：再听诗人激情澎湃的朗诵。

3月初的一个周末，我借到广州肿瘤医院复查“疑似乳腺癌”的机会，申请参加当晚在广州举行的“珠江之夜”诗歌朗诵会———因为郭路生要来参会！出了医院，我匆匆赶到他下榻的宾馆住下。但没想到，为保证路生的病体能坚持晚上的朗诵，陪同他的爱人翟寒乐女士谢绝了一切人的来访，包括蜂拥而至的中外媒体。到了会场，发现我与路生的座位相距较远，我只能过去匆匆打个招呼。

这次重逢，出乎我意料———路生胖了不少，加上穿戴整洁，人显得挺精神的。路生是这次大型诗歌活动中最引人注目的“明星”，采访和求见的各路人马最多，安排出场最隆重，获得的掌声也最多。路生朗诵的第一首诗就是闻名遐迩的《相信未来》。他仍然和27年前一样激情澎湃，记忆力超强。这些作品虽然有的已跨越近40年的时间，却仍然深深打动着人们的心灵。

路生因身体原因，未待朗诵会结束便回宾馆就寝了。而我第二天早上又起来迟了，听说他被广州军区战友的车一大早就接走了，我为无机会与他告别而再次遗憾。

没想到回深圳几天后，在我将入院动手术的前夕，惊喜地接到了路生和寒乐从北京打来的电话，路生一再表示，要亲自联系他妹妹所在的大医院，邀请我上北京动手术……从此，我们开始了思想和诗艺上的交流。

我零零星星了解到了路生在福利院的生活情况———这是全国首家精神病疗养院，路生他们第一批病人参加了医院初建时植树绿化等多项劳动。可能当初医院经费较困难，病人有时吃不饱，路生形容说：“饿得我直嚼空气，有时只能拄着铁锹支撑身子站那儿发呆。”即便如此，曾有插队和当兵经历的路生，干活时颇能吃苦耐劳，多次得到表扬。劳动之余，路生积极申请到医院图书馆帮助工作，在此大量阅读开阔视野。此外，他还每天主动承担为医院擦楼道、洗餐具的义务劳动。盛夏时节拖洗楼道，他干得大汗淋漓；隆冬在冰冷刺骨的水池里洗全院的餐具，满手裂开深深的血口子。路生将此视为对自己的磨练，一干数年。

路生的好心眼、乐于助人，使他在病友中很有人缘，被推选为病区的区长。每逢有朋友送来水果、点心、香肠等等这些在福利院算得上是“奢侈品”的食物，路生都会分给病友一起吃。

路生常常躲到厕所，在马桶上多坐一会抽抽烟，以便思考、写诗。没想到常有病人蹲在他的马桶面前，等他吸剩的烟头，搞得他的思维怎么也集中不了。那时寒乐去看路生，每次带他出去散步总要买两包烟，他接过烟总是迅速藏在袜筒里或卷在袖子里，像搞地下工作一样。寒乐头一次看到时惊讶不已———原来，如果不藏起来，回去要被病区收走统一保管，就无法分给病友了。

路生从上世纪70年代初患病，前前后后在精神病院住了十多年，品尽人间孤独凄凉、艰辛困窘的况味，尤其是对一个不甘于肉身的苟延残喘，而渴望秉持独立人格进行写作的思想求索者，他不仅要承受疾病的折磨，要承受缺乏“以人为本”年代冷硬的、侵犯尊严的环境管制，还要长期承受贫困的压榨，生存在“最低生活标准”线上。而这一切，对他这个生长于老八路干部家庭、有着较优越的童年生活、从小就沉浸于文学艺术的“优雅之人”，无疑造成了巨大的反差，严酷地挑战着他的承受力。对此，路生曾郑重其事地回答过我的提问：“我30年的精神病史，最后在福利院一住，之所以没有沉沦下去，没有真的疯掉，还能出来踏踏实实地生活、写作，主要原因有三条，第一，对谁都好心眼；第二，有精神追求；第三，宽容待人。”

令人多少有些欣慰的是：在福利院那个社会边缘之地挣扎着生存、并顽强写作的食指，在被社会遗忘多年后，自上世纪90年代中期开始，逐渐被文学界的有识之士发掘出来，给予了应有的评价。人们普遍认为，20世纪60年代中后期，食指诗歌的出现代表了真正意义上现代诗歌在当代中国的第一次复兴，他的诗直接影响和推动了稍后出现的北岛、舒婷、多多、顾城、江河、芒克等为代表的，后来被笼统称为“朦胧诗”的现代诗歌创作潮流。食指的《相信未来》、《鱼儿三部曲》等名篇无疑是那个时代最卓越的诗歌。许多评论家强调说，食指是开创一代诗风的先驱者。

人们还惊异于食指上世纪90年代至21世纪之初的许多作品———他隔着一堵精神病院的大墙，却极为敏感于墙外的世界，表现出一个有良知、有担当的真正的诗人，无论何种处境都能占据时代精神制高点，对被欲望异化的灵魂进行质疑与拷问，对人间大道殉道般追索的决心。

新居：一个阳光般温馨的家。

这几年，我每年都利用工休假回北京看病、兼看望路生和寒乐。最近的一次，是国庆节，恰逢他们乔迁新居不久。比起原来蜗居多年的狭窄旧居，这处新房要大几倍，只是地处遥远的西北郊，交通不便。

一进他家的大门，就感到一派“欣欣向荣”：虽然没有什么奢华的摆设，但仅凭挤满客厅、阳台、书房的绿色植物，就足以让人感受到温馨的家居气氛。还有令人羡慕的呢———小区外面，他们居然弄了一块“自留地”，种了大豆、葫芦、向日葵等，真有点“采菊东篱下，悠然见南山”的味道……寒乐一早到地里“秋收”去了，路生在家等我。他带我参观完新居，就开始朗读他的新作。时尚典雅的黑色活页夹里，是用潇洒又娟秀的笔迹誊抄整齐的一页页诗歌———这些，无疑都出自寒乐的手。

路生首先朗读的《冬日的阳光》，透着以往作品中少有的宁静、欢欣与暖意。我说：“这首诗一定是写给寒乐的吧？”他笑着点点头。

几乎每次与路生交谈，他都会打断话题突然冒出一句：“我特别感谢寒乐，没有她，就没有我的今天……”这会儿，坐在阳光融融的新居客厅里，路生再一次掏出这句肺腑之言。

寒乐身材高挑，戴一副秀雅的宽边眼镜，不开口显得很沉静，一动作却爽朗麻利。我从她果决干练、率性脱俗的处事风格，猜想到她的部队家庭背景———果然不错，寒乐生长于郑州一个老革命军人家庭，比路生小6岁，1969年15岁时当兵到北京，在总参大机关里从医多年，后来转业到一家卫生学校工作。她一直是个虔诚的文学爱好者，虽然自己很少写，但骨子里却是个真正的诗人。否则，为何偏偏是她，做出了让诗坛内外无数人敬重的惊世骇俗之举———上世纪90年代后期，她在媒体上几次读到关于食指的报道和他的作品，内心深受震撼，独自前往偏远的福利院看望素不相识的路生。此后又多次为路生送去食物、水果和药物等，给了诗人以雪中送炭的无私关怀。与此同时，寒乐也对路生在多年困境中不甘沉沦、始终坚持读书写作的顽强精神深为感佩。初，她毅然决定把路生接出来跟自己生活。可以想象，离异多年、尚需抚养儿子的寒乐，这些年来作了多么大的付出。在她生活上的精心照料与呵护、精神上的充分理解与激励下，路生身心状况奇迹般地迅速好转。她正是照彻路生苍凉命运天空的那道“冬日的阳光”！

然而，寒乐对此从不居功，而是强调路生的内在素质好———尤其是爱思考。“我思故我在”，路生特别喜欢这句名言。他认为，善于独立思考，是一个人人格健全的重要标志。

谈到路生“内在素质好”的方方面面，寒乐曾“连嗔带怨”地向我例数路生的“好素质”———“他真是心地善良，只是太过于体恤别人不爱惜自己了。这几年每次出门乘公共汽车，他都不顾自己有腿伤走路都跛，却争着给人让座。没办法，为了让他坐着，和他一起乘车，我要比他更积极地让座。他对‘弱势群体’极富有同情心，比如卖菜的、蹬三轮的、收废品的等等，他都对人家特别好。看到卖菜大姐的孩子手冻红了他都要去问候。有一次买菜差人一角钱，他误了吃饭也要立即送还，我说等明天买菜时再还都不行。更让人哭笑不得的是，几次买桔子，我挑好的往袋子里放，他却总要拿几个坏的放进去，我说你干吗？他说都不买坏的，那这坏的卖给谁？人家卖东西的老百姓也很不容易啊！他不管住在哪儿总是主动打扫公共地带的卫生。对不需要自家付电费的楼道灯，他也厉行节约，半夜都要起来去关掉……”

我像一块璞玉，未经太多的雕琢。当自己手握刻刀，自我打磨得时候，有时仅是轻轻一碰，可能就有软软的触痛，于是一切雕琢就化为乌有，所有的执著与追寻都变得若有若无。可我知道没有那把刻刀，没有剥蚀的痛苦，不会有那柔和温润的光芒。只有在很多失落的感伤与惆怅，追寻的激情与焦灼，梦想中茫然的喜悅，彷徨中挣扎的迷惘后，一种沉甸甸的有金属质感和重量的东西才会渐渐浮出沉默的真醇。于是今晚，我打算带着智慧与虔诚打磨自己，用勇气与战栗去穿越自己，解剖自己。

第一、自己教学的基本功还需锤炼。

背后黑板上的字还那么稚嫩，隔开了字的神与形的浑然一体的美感。汉字是有生命的的，是带有中华民族心灵温度的，可自己手下的无数文字在灵魂飘散，不知徜徉于何方？还要好好的练字，穿越文字的生命，让该哭的字有泪光中情感的轰鸣和灵魂的战栗，让该笑的字在我的手下绽开明净的笑容。自己那略带方言的普通话还要继续练习，一些字发音的生硬减少了文字的音韵的圆润之美，要让自己发出的声响干净、纯粹，是那种繁华落尽后的真醇，绚烂之极后的平淡，这从容优游的背后要以暗伏的激情做底子。字里行间，可以触摸到一种真实的呼喊和绵长的温暖。这呼喊和温暖要使得文字有了一种令人惊异的精神的力量，锋利，真切，直接抵达学生的內心。

第二、自己教学的理念还需提升。

一堂语文课不但要确立学生的主体地位，培养他们自主学习的能力，满足他们的成功欲，而且还能在他们不断的“新发现”中激发他们的创新能力。但教学的一些环节，如第一活动板块咬文嚼字环节中的读出感情的设计就没完全发挥学生的主体性，品味时间短，老师有越俎代庖之嫌，不利于学生思维的发散与能力的培养。最后对学生鉴赏文本总结提升的环节——用一句话概括食指的相信是怎样一种相信——处理过于简单，应借助多种方法加深学生的体验，并点燃学生对文本课下研修与终身品读的火花。让一节语文课的价值不仅在当下，不仅在高考，而且在一种终身相伴的文学熏陶，一种朴素与真纯的生活智慧。

第三、自己的文化底蕴还需更加深厚。

正如很多老师说的，语文老师必须是属于语文的，而语文老师的语文味就源于自己的文化底蕴。很羡慕史建筑老师的从容不迫，也感叹刘砚斐老师的柔情似水，更惊异于来风华老师的睿智厚重，于是，在自己那晃来晃去的身影里还少了很多人生之重。于是，面对语文教学，我愿沉心于书中，作一个朴静的读书女子。深情的抚摸，低回的追索，从远古到近代，执著地穿越生活的表层，探究掩藏在历史潜流深处的人类的真实生命情态，对時空的独特感悟，对生命犀利洞察，叩问与追寻人世的温暖与感动。

高一语文必修一《雨巷》教案

2.通过分析“姑娘”的形象来把握诗歌的情感。

【教学设计】。

本诗读起来很美，学生很喜欢，但是诗歌的主旨却非常隐晦。教师若不加以指导，学生很难理解到“丁香般的姑娘”的'象征意义，即美丽的、虚无缥缈的难以追寻的理想。那怎样才能让学生达到深入理解的目的呢？我想从一句诗，即“我想逢着一个丁香一样的结着愁怨的姑娘”入手进行解决。在此句诗中包含着两个问题：1、作者希望逢着的是一个怎样的姑娘？2、作者为什么希望逢着的是这样一个姑娘？第一个问题指向“姑娘”这一人物形象的分析，第二个问题直指本诗的主题。通过分析作者与这一姑娘的相似点就可以把握本诗的主旨与情感。另外，在此基础上，可以再联系屈原的“香草美人喻”，指出这一首诗歌它的古典及浪漫之处。

【教学课时】。

1课时。

【教学过程】。

导入：我们通常都会觉得古典诗词很美，特别读到如“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节”，“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”或者“相见时难别亦难，东风无力百花残”时，总能在这些诗词中找到心灵相通之处，不禁感叹它们怎能如此贴合我心。可是，对待现代诗歌就不是如此了，总觉得它们好像还欠了一点火候，但我想在你读了《雨巷》，结识了那个“丁香一样的结着愁怨”的姑娘之后，就不会这样说了。因为这首诗，到处都弥漫着一股浓浓的诗意，成为现代新诗的代表作之一。

下面就请同学们来深情朗诵诗歌，并思考幻灯片上的问题：

1.这首诗很美，美在何处？

（同学们自由发言，各抒己见，教师最后总结：）。

这首诗有韵律美，读起来朗朗上口。全诗押“ang”韵，其中如“悠长悠长”，“丁香一样的”“像梦一般的像梦一般”词语和短语的反复也让我们体会到了音乐美；另外有些音节响亮的词语的点缀，比如“冷漠，凄清，又惆怅”。

这首诗有意境美，这个故事发生在江南的一个雨巷里。在这条狭长幽静的雨巷中，“我”撑着一把油纸伞邂逅了一个“丁香一样的结着愁怨”的姑娘。这个姑娘的容貌、深情、动作都留给我深刻的印象，让人难以忘怀，惹人怜爱。

这首诗有结构美。从开头的在雨巷中的期待，到中间的美丽邂逅，再到擦肩而过，最后到姑娘离去后的失落，故事很完整，诗歌首尾照应，读起来有一种回环的美。

这是这首诗歌初读后的感受，也是它一经口诵读就会情不自禁地喜欢上它的理由。

2.可是，我想你们在读这首诗歌的时候，一定还会有很多疑问。我想请同学们再谈谈不理解的地方。

同学提问：作者为什么希望逢着一个丁香一样的结着愁怨的姑娘。

教师分析：这个问题可以分解为两个问题：

“我”喜欢的这个姑娘有什么特点？

我为什么希望逢着一个这样的姑娘？

分析“姑娘”的人物形象。

丁香一样的（颜色、芬芳、忧愁）结着愁怨的姑娘、哀怨、彷徨，默默彳亍着，冷漠、凄清、惆怅；太息一般的眼光，像梦一般的凄婉、迷茫。

一、丁香内涵的解读（搜集丁香花的图片及诗歌）。

让学生看有关丁香的图片，了解它的颜色和形状，扣住“美丽”来讲；

总结：丁香是中国常见的一个意象，就如明月、梅花等都有固定的象征意义一样。

古人发现丁香结（也就是丁香的花苞）极似人的愁心，所以常用来表示愁思。

通过了解古代诗歌来把握“丁香”在诗中的含义。

丁香的诗歌：

代赠。

李商隐。

楼上黄昏欲望休，

玉梯横绝月如钩。

芭蕉不展丁香结，

同向春风各自愁。

浣溪沙。

李璟。

手卷真珠上玉钩，依前春恨锁重楼。

风里落花谁是主，思悠悠。

青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。

回首绿波三楚暮，接天流。

共同点：丁香有结，和“愁”有关。

2.姑娘留给你印象最深的还有什么？

美丽、迷茫、孤独。

3.那作者为什么希望逢着一个这样的姑娘呢？作者有哪些特点？

孤独、彷徨、寂寞、彳亍着、冷漠、凄清、又惆怅。

总结：作者执着追求的是一个能理解他、与之心心相印的姑娘。

二、“飘”字内涵解析。

“飘”让人感觉到虚无缥缈，给人的感觉很奇妙，让人感觉到这个姑娘好像不真实，是一个虚无的存在。

教师总结“姑娘”的形象特点：

美丽、忧愁，与人擦肩而过，又让人可望而不可即。

具备这些特点的会是什么呢？

是美丽的又让人感觉到飘渺的理想。如果“姑娘”象征理想的化，那么，“我”则象征着不断追求理想同时有感到茫然的青年。

《雨巷》产生的1927年夏天，是中国历史上一个最黑暗的时代。反动派对革命者的血腥屠杀，造成了笼罩全国的白色恐怖。戴望舒因曾参加进步活动而不得不避居于松江的友人家中，在孤寂中咀嚼着大革命失败后的幻灭与痛苦，心汇总充满了迷惘的情绪和朦胧的希望。

在这里,诗人把当时的黑暗而沉闷的社会现实及内心的苦闷迷茫暗喻为悠长狭窄而寂寥的“雨巷”。（雨巷——黑暗而沉闷的社会大环境与内心苦闷的小环境）。

四、作者简介。

戴望舒是20世纪30年代现代诗派独具特色、颇有影响的诗人，是共产主义青年团的团员，左联成员，曾被日本宪兵拘捕入狱，曾对大革命寄以美好的愿望。因发表《雨巷》，人们称他为“雨巷诗人”。诗人在‘四·一二’反革命政变后，在隐居乡下时写的，《雨巷》可视为此时他的代表作。它在低沉的氛围里抒发了沉重的情绪。它的深层含义表现的是诗人对爱情、理想、光明等美好事物有所追求而不可得，对黑暗统治有所不满又无可奈何的愁苦心境与幻灭情绪。

五、浪漫主义的手法。

作者在此诗歌中沿袭了诗歌中浪漫主义的手法，将屈原的“香草美人喻”暗含其中，此诗既是对古典手法的传承，又有创新之处。

高一语文必修一课文教案

从介绍作者导入新课。使学生通过了解伟人经历感悟伟人情怀，体会诗歌的感情。

作者简介。

毛泽东，是一位伟大的政治家、思想家、军事家，无产阶级革命的卓越领导人，同时，他又是一位伟大的诗人。他一生写下了很多震撼人心的诗篇，对鼓舞革命战士和亿万人民的战斗豪情，产生过巨大的影响。他的诗词，显示了博大的胸襟，豪迈的气魄，广阔的意境，读起来让人热血沸腾，精神奋发。

二、教学内容。

1.介绍背景。

通过背景介绍，让学生预先感知诗歌内容，从诗歌跳跃的画面中理清情节。

背景资料(投影显示)。

娄山关：在贵州遵义北大娄山上，万峰插天，中通一线，是由四川进入贵州的要道，历来为兵家必争之地。

1935年1月，遵义会议确立了毛泽东在中央的领导地位，使毛泽东重获军事指挥权。遵义会议以后，毛泽东率领第一方面军离开遵义，挥师北征，四渡赤水，成就了他人生中军事指挥上最得意的一笔。这首《娄山关》词写在二渡赤水后。红军二渡过赤水河，回师黔北，集中主力进攻桐梓和娄山关以南的黔军，乘胜夺取遵义。娄山关是战斗最激烈的地方。这次战役，先后击溃和歼灭国民党军队两个师又八个团，俘敌约三千人，取得长征以来第一个大胜仗。毛泽东的《忆秦娥·娄山关》就写在娄山关战斗胜利之后。

2.作品欣赏。

(1)范读课文，学生自由朗读。让学生初步把握诗歌感情。

(2)赏读上阕。

自读上阕，学生思考：从词中获得哪些信息?能联想出怎样的情景?(指导学生通过意象感知内容和情感)。

西风雁叫、白霜晨月——点明季节、时间，渲染苍凉沉郁的画面。

马蹄、喇叭——军队特有事物。

碎——杂沓、细碎——行军之急、之速。(山路难行，侧面反映“雄关漫道”)。

咽——西风中时断时续。(一切景语皆情语)也染上词人的主观色彩(乐观者即使走在雨里也有晴天的心情)。红军自从第五次反围剿失败开始长征以来，打的多是败仗，湘江一役，损失更是惨重。这一次回军遵义，重攻娄关山，任务是极其艰巨的，红军能否取胜，红军的命运如何?作为党的领袖，作为重新回到军事指挥岗位的毛泽东，心情是极其沉重的。他深感任重而道远。通过这个“咽”字，既表现出红军斗争生活的艰苦卓绝，又渲染了行军途中庄严肃穆的气氛。

(3)赏读下阕。

朗读下阕，学生思考：下阕表现娄山关战斗的哪一阶段?表达词人怎样的感情?

从头越——攻破险要，战斗胜利。

真如铁——一夫当关，万夫莫开，也让人联想，这里的“雄关”，虽首指娄山关，但又不只指娄山关，还应该包括漫长的革命道路上有形无形的各个关口。如铁的雄关漫道反衬红军英勇豪迈的气概和胜利的自豪，反映遵义会议以来的变化。

如海——多。

“残阳如血”这个比喻是否形象?请你造一个比喻句，你把残阳比作什么?(引领学生比较不同身份的人的不同感情、胸襟，体会毛泽东词的风格和境界，领略伟人的气魄和胆识。)。

投影显示。

(一个对未来充满憧憬的知识分子眼中的残阳，“浓处如酒，淡处如梦”，这是秀美。)。

梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白蘋洲。

——[梦江南]唐·温庭筠。

(脉脉斜晖写出思妇的失望与愁怨，是缠绵悱恻的凄美。)。

如血——色彩浓烈，气魄雄浑，与“苍山如海”共同构成凝重与雄浑的壮美。血色残阳又让人联想到牺牲，象征革命的胜利需要红军战士浴血奋战、前仆后继，象征胜利是用生命和鲜血换来的。

两个比喻句寓有深刻的象征意义：如海的苍山象征革命征途上还会遇到更多的关隘，面临更多的困难。“苍山如海”“残阳如血”预示着未来斗争的艰辛和曲折。也只有经历血雨腥风的战斗洗礼的军事指挥家，担负着国家前途和命运的伟人，才有这样的人格与气魄，才有这样的胸襟、这样的境界，能正视未来，能预见未来，在眼中呈现“苍山如海”“残阳如血”的壮美。

3.小结。

通过这首词的学习，总结诗歌的特点，总结阅读诗歌的方法：

(1)感情充沛(雄壮、顿挫、刚毅、肃穆、自豪)。

(2)意境优美(肃穆雄浑)。

(3)语言凝练(一字传神、寓意深刻)。

(4)内容跳跃(只选择一个片段或一个画面，给人联想、想象的空间)。

4.朗读、背诵。

在学生充分理解诗歌内容情感的基础上，有感情地朗读，直至成诵。

让学生间互相点评，讨论朗读方法。

高一语文必修一课文教案

1、在景物描写中用两相对应的方法表现景物特点。

2、了解“托物言志”的表现手法。

教学重点。

景物描写中两相对应的方法和比喻的手法。

教学难点。

本文所表现的思想感情。

课时安排。

一课时。

教学步骤。

一、导入。

今天，我们一起去参观一座山间小屋，去欣赏李乐薇笔下“陋室”的意境。

二、作者简介。

李乐薇，江苏人，现代作家。早年肄业于上海大夏大学，后一直在台湾从事文化教育工作。以散文见长，文笔清丽脱俗，语言优美动人，风格柔和温婉而富于感情。

三、解题。

文章题目一语双关:既指“我”家居的“小屋”建于山上，在烟雾迷朦中，犹如耸入天际的楼阁，又指幻景中的“空中楼阁”，理想中“独立”、“安静”的生活环境。从全文看，这小屋应是虚构的。作者特意让小屋踞于“高高的山坡”上，强调“山路和山坡不便行车”，暗含远离“人境”，“不闻车马暄”之意;文章的最后，作者又特意强调“这空中楼阁占了地利之便，可以省去许多室内设计和其他装饰”，不必养鸟，无需挂画总之，不要人为的“文明”，只要“自然”，表明了作者对超然物外的“独立的、安静的”生活的向往。

四、理清结构。

第一部分:(1--8自然段)立足小屋之外，看小屋和周围环境的关系。

1、(1--3自然段)写小屋和山的关系。小屋“点破了山的寂寞”，给山川美景增添了“一点生气，一点情调”。这是立足于山外，是远观，看全景。

2、(4--7自然段)写小屋和树的关系。树为小屋“布置了一个美妙的绿的背景”，使小屋更显得“含蓄而有风度”。这是立足山上，是近看，看局部。

3、(8自然段)继续写小屋和树的关系。立足点又移到远远的山下，仰望远观，“小屋在树与树之间若隐若现”，仿佛“凌空而起”，更加“姿态翩然”了。

第二部分:(9--18自然段)立足于小屋，看周围环境和小屋的关系。

1、(9--10自然段)写小屋的花园和山上的云霞。花园极小，“领土”有限，可是小屋的“领空”却是无限的;花园里繁花绚烂，天上的云霞也如花一样绚烂。

2、(11--12自然段)写小屋的空气和光线。因为在山上，空气特别清新，而光线则富于变化，富于“浪漫的文学性”。

3、(13--14自然段)写小屋和外界的交通。小屋在高高的山坡上，只有一条山路和外界交通，环境是“独立的、安静的”。

4、(15--18自然段)写夜晚小屋“迷于雾失楼台”的情景。缥缈若“烟雾之中，星点之下，月影之侧的空中楼阁”点明了题意。

五、写作特点:。

学生讨论、发言，教师点拨、明确：

虚实结合，由实到虚。文章前一部分重在自然景物的真实描写，尽管有着丰富的联想、想象，但写的是确确实实的山、树、房屋的形势、情姿。后一部分则重在人对自然景物的感受。明明是极小的“袖珍型”花园，有限的围墙，而“我”却因有无限的“领空”可供“游目骋怀”而陶醉;明明是小屋在“山的怀抱中”，晨暮昏晓光线变化，“我”则以为“如在花蕊中一般”，那“花蕊”会“绽开”，也会“收拢”;明明是“高高的山坡”，崎岖的“山路”，“我”却叫它“幸福的阶梯”，“空中走廊”;夜幕深垂，小屋仍是小屋，“我”却觉得它仿佛是“烟雾之中，星点之下，月影之侧的空中楼阁”。文章就这样由实入虚，将现实的自然景观，融进迷离朦胧的诗一般的意境，引人入胜，耐人寻味。

六、小结。

一篇优秀的散文，是一个美的综合体。我们鉴赏了课文的语言美、画面美、情趣美，即感受到了形式外在的美，又领略到了内在的意蕴美。

高一语文必修一《雨巷》教案

雨巷(人教版高一必修教案设计)。

教学目标：诗歌的意象、情感；形象思维在诗歌中的运用；感受“幽怨、凄美”的美学特征。

教学重点：诗歌的意象、情感。

教学难点：形象思维在诗歌中的运用。

课型：新授课。

教法：教师提示，学生动手，动脑。

教学过程：

我首先在黑板上写下了“雨”字，问：“当同学们看到这个字的时候，有什么感受？”教室一片静默。没有一个同学能回答，还有的同学一脸茫然。只有一个同学回答：“麻烦！”“是啊，就是麻烦，烦燥。除此之外呢？”教室里又是一阵沉默。终于没有人发言。“我出道选择题，当你看到雨这个字的时候，你是高兴还是悲伤还是忧郁？”“忧郁！”同学们不约而同的选择了它。“是的，雨，总是带给我们一些莫名的忧郁，无可名状的哀伤。”那么“巷”呢？教室里更加安静，没有一个学生回答。“巷，在北方，被称做小胡同，南方称做弄。就像南北方人一样，南北方的胡同也不尽相同。北方胡同像北方人，直来直去，如果是斜街，就注明。南方的胡同有什么特点呢？我们通过柯灵的《巷》来回答。”“江南的巷，像一篇飘逸恬静的散文，一幅古雅冲淡的图画，有如古代的少女，优娴贞静。”“江南的小巷，又深又长，一个人耐心静静走去，要老半天才走完。它又那么曲折，你望着前面，好像已经堵塞了，可是走了过去，一转弯，依然是巷陌深深，而且更加幽静。那里常是寂寂的，可以清晰地听到自己的足音。”现在请同学回答当你看到“巷”字时的感受。“寂静。”同学们异口同声。“在如此忧郁的天气里，在青石板铺就的小巷中，会发生怎样的故事呢？让我们共同走进戴望舒的《雨巷》。

首先请同学朗诵这首诗。”一个同学起来朗诵。“从这位同学的朗诵中，你能听出作者的感情吗？”没人回答。只好又是选择题。“兴奋、愁怅、哀伤”。学生们做了选择。没有人选择兴奋。那么这种忧郁之情，作者在文中是通过哪些事物来体现的呢？请同学们找出诗中的事物。

这个过程好像比前几个容易一点，不过也是几经周折，终于找到了。“油纸伞”“雨巷”“姑娘”“篱墙”。“我们再看看这些东西各有什么特点”。“油纸伞”：“油纸”与“有子”谐音，圆形伞面寓意美满、团圆、平安。竹制伞架寓意节节高升。同学们第一次看到“油纸伞”是在哪部影视中？“《白蛇传》！”“是啊，自古油纸伞下演绎了多少经典的爱情故事！油纸伞成了恩爱、浪漫的像征。”“作者撑着油纸伞在小巷中彳亍着，想要干什么呢？”同学们笑了，“寻找自己的爱情。”“我们姑且这么认为。”我们再看姑娘这个意象。这个姑娘像“丁香”一样？那丁香是什么样的？学生还是不知道。“丁香花纤小文弱，清香优雅。古代诗人以此立意，写了不少古今传诵的名作，丁香因此也成了古代诗词中人们熟知的意象之一。”“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。”丁香被称做是“愁品”。其实，我觉得紫色本身就是忧郁的.颜色。女孩子穿紫衣服最漂亮，但很少有女孩子能把紫衣服穿出那种美感来。所以，这是一个带着愁绪的身穿紫衣的姑娘，她清幽脱俗，忧愁哀怨。“像我一样。这女孩子也撑一把油纸伞，是不是也在寻找自己的爱情？”这两个忧伤的人在蒙蒙的细雨中相遇，同样的哀怨，同样的找寻，却又是同样的擦肩而过”

从这些意象当中，我们可以感觉到一种怎样的氛围？

凄清、冷漠、愁怅。

这又能体现作者怎样的思想感情呢？哀怨、惆怅、迷茫--失望、彷徨。

请看，在诗中出现的事物就叫做诗歌的意像。由诗歌意像的特点或感情营造出来的这种氛围就叫意境。一切景语皆情语。这些意境又是为了表现作者的思想感情。所以这三点是一一相扣的。

通过这首诗，我们了解了作者通过各种意象构成意境来表现作者思想感情的方法，体会了作者失望、迷茫的感情，明白了诗歌的术语：意象、意境。现在留课下作业：

预习《再别康桥》，做练习册1-5题；画出文中的意象；理解作者的思想感情。

课后反思。

王红英。

高一必修一语文指导教案

一、知识教育目标。

1.了解新闻报道的一般特征和结构方式;。

2.了解香港近百年的发展史。

二、能力训练目标。

1.培养阅读新闻作品的能力;。

2.培养在阅读中筛选信息的能力;。

3.学习两篇文章短小精悍、语言简练、概括力强的特点。

三、德育渗透目标。

1.通过学习第一篇文章，激发学生的民族自豪感;。

2.引导学生认识法西斯的暴行，激发学生热爱和平的美好情感。

教学设想。

一、播放有关香港回归的纪录片和反映纳粹暴行的影片，设定好情境，引导学生进入课文。

二、通过介绍香港近百年的发展史激发学生的民族自豪感;引导学生讨论纳粹暴行(扩展至南京_)对于我们人类的戕害，以及我们应该从中吸取什么样的教训。课外查找一些香港历史和纳粹暴行的背景材料，以辅助阅读。

三、分别找一些香港回归和奥斯维辛集中营的新闻报道，比较一下写法的不同。

重点、难点。

重点：新闻报道的一般特征和结构方式;培养阅读新闻作品的能力。

难点：新闻报道如何既报道事实，又抒发感情。

教学时数2课时。

第一课时。

教学步骤。

一、导入新课。

生活在信息社会里，每天都会从报纸、广播、电视中接触大量的新闻报道，那么，如何从新闻报道中及时而准确地筛选信息，成为当今社会人的一项重要能力。而要提高这种能力，就必须了解新闻报道的特点，下面我们就来学习两篇典型的短新闻。(板书课题)。

二、明确目标。

1.了解新闻报道的结构方式;。

2.筛选两篇新闻报道的基本信息。

二、整体感知。

(一)《别了，“不列颠尼亚”》。

在众多关于香港回归的报道中，《别了，“不列颠尼亚”》是最别致的一篇，作者没有写交接仪式现场多么庄严，也没有写欢庆回归的人们多么激动，而是选择了英方撤离这样一个角度，并且把末代港督乘英国皇家游艇“不列颠尼亚”号撤离香港这一事件放在一个历史的背景中，更加突出了这一事件的历史意义。

消息一般由导语和主体两部分组成。导语放在开头，由最新鲜、最主要的事实或者依托新闻事实的精辟议论组成;而主体则具体展开新闻事实的叙述。本文就是以这样一种结构组织材料的。

第1段是导语部分。它告诉我们，香港末任港督乘“不列颠尼亚”号离开香港，这标志着长达150年的英国统治的终结。

下面的主体部分按照时间顺序。具体叙述了英国殖民者的告别仪式。文章共有10段，有8段写的是现实的场景，分别是：末任港督的降旗仪式，彭定秉离开港督府，英国告别仪式，降旗仪式，香港交接仪式上的易帜，“不列颠尼亚”号离开香港。这些仪式的叙述都很简洁，作者突出仪式本身的涵义，这表现在介绍了每一种仪式之后，作者总要引用一些背景材料，使得每一个仪式都显示出历史的跨度，有着历史的意义。作者并不直接出面发表议论，但是情感和评论都暗含其中。比如：

港督降旗仪式，作者说“但这一次不同：永远都不会有另一面港督旗帜从这里升起”。作者巧妙地运用了对比手法，强调这次降旗不再是以往港督换任的重复，它是具有标志意义的最后一次。

对于在驻港英军总部附近举行的告别仪式，作者也只是提了一句，但作者随后捕捉到了一个典型的镜头：“停泊在港湾中的皇家游轮‘不列颠尼亚’号和邻近大厦上悬挂的巨幅紫荆花图案，恰好构成这个‘日落仪式’的背景。”象征英国统治的“不列颠尼亚”号，与象征香港回归祖国的特别行政区区旗，构成了鲜明的对比，启示人们发现这一仪式的深厚内涵。

7时45分的第二次降旗仪式，也只是一笔带过，但作者把这一事件放在历史今昔的对比上，有一种历史沧桑变化的感觉，使得曾经的坎坷，在人们脑海中“积淀成了神圣而执著的理性”，也使得“今夜的喜悦变得更加凝重”。

另外还有两段，一个是第4段，交待的是有关港督府的一些背景材料：一个是最后一段，作者又一次把历史的今昔放在一起相互对照，深化了主题。

(二)《奥斯维辛没有什么新闻》。

奥斯维辛集中营是纳粹德国在第二次世界大战期间建立的的集中营，被称为二战期间纳粹德国的“_工厂”，据统计报道有400万人在这里遭到了杀害。这篇消息是美国记者罗森塔尔战后访问奥斯维辛集中营博物馆之后采写的，发表之后，各大报纸争相转载，并获得了美国普利策新闻奖，成了新闻的佳作。这主要得益于他独辟蹊径，突破了“客观报道”“零度写作”(即记者在新闻中毫不掺杂个人情感的写法)的框框，把自己和其他参观者在奥斯维辛访问时的感受当做文章的主要内容来写，字里行间灌注着个人的情感。

文章一上来的议论就有震撼人心的效果。作者无一句正面控诉，却强烈表达出自己的愤懑，字字句句敲打着读者的心，让读者感到一种莫名的压抑。

接下来，作者引入了一些背景材料，介绍了里斯维辛集中营可怕的历史。作者说，那些“惨状被人们讲过了很多次”。所有的事情都已经是旧闻了，奥斯维辛也不再有“可供报道的新闻”了。但是到这里访问，作者却感到“一种非写不可的使命感”，这是记者的良心在催促他，“如果不说些什么或写些什么就离开，那就对不起在这里遇难的人们。”这里指出了作者写作此文的原因和心境。

后面的部分，作者随着参观者的脚步，把读者带进了集中营，从毒气室、焚尸炉、女监房、试验室、纪念墙一直写到绞刑室。作者并没有详细描写这些地方多么的阴森恐怖，他的目光始终盯在参观者身上，通过参观者的行动、神态传达他们内心的感受?以此感染读者，引起读者的共鸣。

有一些细节很耐人寻味。比如，“在德国人撤退时炸毁的布热金卡毒气室和焚尸炉废墟上，雏菊花在怒放”。一边是戕害生命的毒气室和焚尸炉，一边是生机勃勃的生命，两种反差极大的事物摆在一起，这样的景象的确让人难忘。也许是讽刺，任纳粹刑罚多么_，终归阻止不了生命的进程;也许是控诉，生命的绽放是人世间最美好的事情，对生命的戕害是最恶劣的罪行。还有，那个照片中的姑娘，临刑前她在想什么?这不仅是作者的疑问，也是绐读者提出的问题。

除此之外，作者还有一些很精辟的议论值得琢磨。比如作者说“在奥斯维辛，没有可以作祷告的地方”。做祷告，或者是为了求得上帝的谅解，或者是为了求得上帝的保佑。但是在奥斯维辛，做祷告的地方是没有的，因为刽子手丧失了人性，双手沾满了无辜者的鲜血，他们是不可能向上帝祷告忏悔自己的罪行的;而无辜的人们成为刽子手刀俎上的肉，无计可逃，他们也没有办法求得上帝的保佑。

最后一段，与标题和首段遥相呼应，突出了文章的主题，也显得文章首尾相贯，浑然一体。

三、总结两篇短新闻的结构特点。

布置作业。

完成“研讨与练习一”。

第二课时。

教学步骤。

一、明确目标。

1.学习两篇文章短小精悍、语言简练、概括力强的特点;。

2.学习两篇短新闻既报道事实、又抒发感情的特点;。

3.通过学习第一篇文章，激发学生的民族自豪感;引导学生认识法西斯的暴行，激发学生热爱和平的美好情感。

二、重点、难点的学习与目标完成过程。

1.【提问】如何理解“别了，‘不列颠尼亚’”标题的含义?

【明确】标题有两层意思。从字面上看，参加完交接仪式的查尔斯王子和末任港督彭定康乘坐英国皇家游轮“不列颠尼亚”号离开香港，消失在茫茫的南海夜幕中，这是现实的场景。另一方面，“不列颠尼亚”号的离去，象征着英国殖民统治在香港的终结，中华民族的一段耻辱终告洗刷。

【明确】现实的场景是文章的主要内容，是文章的纲，每一则背景材料的引人都对应于一个现实的场景，依靠一些关键词衔接在一起，比如提到彭定康离开港督府，就引入一些关于港督府历史的背景材料;而降旗的仪式，则让人联想起156年前，英国殖民者踏上香港的首次升旗。自然的衔接，使得这些背景材料看上去并不是杂乱无章的，它们靠现实的场景串在一起，与之融为一体。另外，背景材料的引入也使得现实的场景有历史的纵深感，让人更加体会出仪式本身的现实内涵。

3.【提问】为什么说英国的告别仪式是“日落仪式”?

【明确】英国曾经占领了非常广大的殖民地，被称为“日不落帝国”，喻指在它的领土上，永远都有阳光照耀。香港作为英国在东方的最后一块殖民地，于1997年脱离英国的统治，回归祖国，可以说在中国香港的土地上，英殖民统治的太阳落了。所以把英国告别的仪式称为“日落仪式”。

4.【提问】《奥斯维辛没有什么新闻》里有很多否定句，应该怎么理解?

【明确】本文用了一连串的否定句，像一条线串起了全篇文章，使文章具有统一的风格，同时把奥斯维辛这个被纳粹颠倒了的世界展现在读者面前。每个句子都具有深刻的内涵，值得细细体会。比如：

标题就是一个典型的否定句，类似的句子文章中又出现了两次：一次是介绍完背景材料之后，作者说“今天，在奥斯维辛，并没有可供报道的新闻”。这句话承上启下，一方面奥斯维辛太出名了，人们已经了解了它很多东西，的确没有什么新闻可以报道了;另一方面，即使没有新闻，作者还是要写一写，因为他感到“一种非写不可的使命感”。第二次是结尾“在奥斯维辛，没有新鲜东西可供报道”。除了呼应前文之外，还突出了文章主题。意思是说，奥斯维辛没有什么新鲜东西了，每一个参观者都看到同样的东西，也都有同样的感受，那就是震惊，甚至窒息。看到这些遗留的东西，就有这样的感觉，如果看到那些真实的场景，又会有怎样的感觉呢?这样，虽然话语貌似平静，却表现出对纳粹罪恶的深刻揭露。

5.【提问】《奥斯维辛没有什么新闻》这篇消息与我们常见的消息有什么不同?

【明确】不同之处就在于记者在文章中的参与程度不同。记者对于所报道的事件有三种参与的情况：一种是记者作为旁观者身份出现，只是纯客观记叙，不掺杂自己的感情和判断，只是由事实本身说话;另一种是记者作为旁观者出现，但会在叙述事实的同时表达自己的看法或者渗透自己的感情;还有一种，记者作为事件的参与者.文章直接描写他的所闻所感。我们平时读报纸所看到的消息大都是第一种和第二种情况，主要还是一种客观叙述为主的写法;而本文有所不同，把作者自己参观集中营的感受当成了主要的内容来写，是一种纯主观性的报道。

总结、扩展。

《别了，“不列颠尼亚”》选取了英国撤离香巷的一系列场景，并把它们放在一个历史的背景中，使香港回归这一历史事件有了历史的纵深感;《奥斯维辛没有什么新闻》打破客观报道的传统，直接叙述自己的感受。它们和同类题材的新闻选取的角度有很大的不同。要求学生阅读“背景材料”中的新闻报道《奥斯维辛，历史不会忘记》，比较一下和两篇课文的写法的不同。

布置作业。

完成“研讨与练习二、三、四”。

高一语文必修一课文教案

读懂文章，了解文章大意，解决生僻词语。

二、预习内容。

(1)概括每一部分的主要内容。

(3)对于“两代人的矛盾”，杨子提出了那些观点?你的看法是什么?

课内探究学案。

一、学习目标。

1.正确认识对亲情、两代人的矛盾、读书、青春等问题的基本看法，并能结合自我体验，对这些问题提出自己的见解。

2.能用自己的语言阐述一些富有哲理的句子的含义;通过活动体验，学会用对话的方式与父母、师长及同辈人进行心灵沟通。

3.懂得珍惜青春，树立正确的人生观。

教学重点难点。

1、认识理解两代人的矛盾。

2、总结概括能力的培养、体会父母对儿女的理解。

二、学习过程。

探究一。

1、在养育孩子的过程中，父亲有哪些人生难忘的体验?

2、回忆交流父母在养育自己的过程中的一些感人的片段。

探究二。

作者在文中提及的两代人之间产生矛盾的原因是什么?

探究三。

看了文章以后，结合自己的生活体会，你对文章当中的那些句子感兴趣?

杨子说：“十八岁使我想起初长彩羽，引吭试啼的小公鸡，使我想起翅膀甫健、开始翱翔于天空的幼鹰，整个世界填满不了十八岁男孩子的雄心和梦。”根据你对“青春”的理解，仿照上面的句子写一段话。

高一语文必修一课文教案

教学目标：

1、掌握课文中出现的古汉语常识，了解《战国策》的相关文学知识;。

2、通过人物的对话、动作、神态描写，分析主要人物性格。

3、从多角度分析看待荆轲刺秦王这一事件。

教学重难点：

1、掌握课文中出现的古汉语常识是本课的重点;。

2、对荆轲刺秦事件的认识是本课难点;。

教学方法：

诵读法、点拨法结合学生的自主探究。

课时安排：

两课时。

教学步骤：

第一课时。

一、导入。(5分钟)。

在我国漫长的历史中，有一种职业的人一直带着一块神秘的面纱，从事着类似于电影007中特工那样的工作，这一类人便是刺客。他们之中有为财杀人的，也有为义杀人的。历对于这一类职业的人一直是褒贬不一。刺客在野史中出现的次数完全多于正史，然而在司马迁所写的《史记》中专门为春秋战国时期的刺客们写了一篇《刺客列传》，其中记载了战国四大刺客要离、专诸、聂政、荆轲的事迹。

专诸。

春秋时期吴国人，家住阳山之野，靠为人屠猪维持生计，当时伍子胥隐居于此，与其交好。后来，吴公子光欲刺其兄吴王僚，来见伍子胥，请其荐一勇士，伍子胥荐了专诸。为了刺杀吴王僚，专诸于是隐太湖学治鱼三月。藏鱼肠剑于鱼腹，成功地刺杀了吴王僚。当时，吴王僚之子公子庆忌与其手握兵权的母弟掩余、烛庸均被派出征楚国，因此，公子光谋成王位，即吴王阖闾。

要离。

春秋时期吴国人，因其折辱壮士丘迮，被推为天下勇士。自吴王僚死后，阖闾立国，公子庆忌逃往艾城，招纳死士，接连邻国，欲待时乘隙，伐吴报仇。公子庆忌骨腾肉飞，走逾奔马，手能接飞鸟，步能格猛兽，矫捷如神，万夫莫敌。因此阖闾日夜忧虑。时伍子胥又荐赢弱体细的勇士要离刺杀庆忌。要离献计残身灭家，取得庆忌信任，终于成功刺杀了庆忌。(典故“壮士断臂”即来源于此)专诸和要离成就了一代霸主吴王阖闾(春秋五霸之一)。

聂政。

战国时期魏国人，原居轵地深井，因得罪乡里，带母及其姐窨避居齐国都城临淄，乃吴起好友。后吴起因私利将其荐给豪富严遂，聂政到达韩国都城平阳后，成功的刺杀了忘恩负义的韩相国侠累。

荆柯。

战国末期燕赵人，受燕太子丹之托刺杀秦王赢政，功败垂成。他的故事家喻户晓，也就不多写了。其友高渐离被后世尊为“乐圣”，高渐离的师傅是“余音绕梁，三日不绝。”的娥。后高渐离以灌满铅的筑刺杀秦始皇未遂，被施以瞎眼之刑。今天，我们要学习的文章便是关于一个在历留下了浓墨重彩的一笔的一个刺客，他便是荆轲。

二、文学常识介绍。(3分钟)。

这篇文章选自《战国策》，《战国策》大家在初中也一定接触过。大家学过那一些篇目啊?

明确：《唐雎不辱使命》、《邹忌讽齐王纳谏》。

提问：谁可以简介一下《战国策》?

明确：《战国策》是中国古代的一部史学名著。编者为汉代的刘向。它是一部国别体史书。全书按东周、西周、秦国、齐国、楚国、赵国、魏国、韩国、燕国、宋国、卫国、中山国依次分国编写，共33卷，约12万字。《战国策》主要记述了战国时的纵横家的政治主张和策略，展示了战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。

明确：燕太子丹在秦国做人质时，秦王嬴政没有礼遇他，他十分愤恨，就逃回燕国，后来秦兵进攻各国，兵临易水，直接威胁到燕国，太子丹就让荆轲到秦国刺杀秦王，企图达到既报前仇，又救国难的目的。

荆轲，春秋战国时代有名的四大刺客之一。祖先是齐国人，后迁居卫国，原叫庄坷，到了燕国以后，才叫荆轲，他喜欢读书击剑，结交名人勇士。课文中提到的击筑的高渐离，就是朋友之一。燕太子为了刺秦王，先找智勇双全的燕国处土田光。田光觉得自己老了，无法完成太子丹的重托，便向太子丹推荐了荆轲。田光为了激励荆轲，便自杀了。荆轲接受了任务，太子丹高兴万分，马上封荆轲为上卿，精心奉侍……以后，就是课文记叙的情况。

三、理解文章，疏通字词。(35分钟)。

由于课文比较长这节课我们重点理解分析第一二部分。下请几位同学结合自己预习的情况来说一说在第一部分发现了哪一些文言知识，每位同学一段。

明确：文章一开始，就连用“破”“虏”“收”“进”“略”“至”六个动词，写出秦军所向披靡，燕国危如累卵的形势，使故事一开始就笼罩着紧张的气氛，为后面故事的展开定下了悲剧的基调。太子“恐惧”，心急如焚，“虽欲长侍足下，岂可得哉”一语，婉转含蓄，微带责难，使他与荆轲之间的矛盾也初露端倪。荆轲在此危难之际，毅然回答，“微太子言，臣愿得谒之”，体现他“言必信，行必果”的侠义精神。然而“行而无信，则秦未可亲也”，他提出要取信秦王，则非献“樊将军首”和“燕督亢地图”不可。主人公一亮相，就表现出他勇而多谋、城府很深的性格特点。但由于太子丹“不忍”，与荆轲意见分歧，事情起了波折。

接着我们来梳理第二部分。(学生疏通词句，教师点拨。)。

提问：我们了解了文意，那么大家有没有发现在这一段中对人物的描写侧重于什么角度啊?

明确：动作、语言、场面。

提问：这一段包含着几个场面?

明确：五个。准备信物、利刃、配备助手、怒斥太子、易水送别五个场面。

提问：这些动作、语言、场面的描写有什么作用?

明确：“准备利刃”“配备助手”是行刺的必备条件，然属次要情节，只一笔带过。其他三个情节均突出了人物性格的不同侧面，特别是“准备信物”的关键是激樊於期献头。荆轲体谅太子“不忍”，果断地决定“私见樊於期”。一席对话，先动之以情，激起樊对秦不共戴天之仇;然后晓之以理，说明此举一可报仇二可解燕国之患;最后告之以谋，让樊於期明白自己的行动计划。荆轲推心置腹，以诚感人，三言两语使樊於期“仰天太息流涕”，继而“偏袒扼腕而进”，甘心自刎献头。这一段对话和动作描写，展示了两个异中有同的人物的精神风貌：两人都是燕赵慷慨之士，一个侠肝义胆，果敢勇决，擅长辞令，老于心计，侠士风度跃然纸上;一个义勇刚烈，热肚直肠，武将形象栩栩如生。

“怒叱太子”表现了荆轲性格的另一个侧面。古来侠士，一诺千金，而太子疑其“有改悔”，开口“先遣秦舞阳”，这种不信任之举无异于是对荆轲人格的侮辱。“士可杀而不可侮”，荆轲一反平日之谦和，“怒斥太子”，正是他刚烈性格的表现。太子“迟之”，“疑之”，“复请之”，一方面表明他在大兵压境之时的惊恐、焦急，同时也说明他浮躁多疑，谋事不周，恰好形成对荆轲的鲜明反衬。

“易水送别”拉开了慷慨悲歌的一幕，是“行刺准备”中的高潮。“皆白衣冠送之”，一笔道出一场生离死别，加以萧萧易水，变徵歌声，垂泪涕泣，形成一种凄惊悲怆的氛围，使人预感到事有不测。然而作者笔锋轻转，“变徵之声”复为“慷慨羽声”，“士皆瞋目，发尽上指冠”，悲凉变为悲壮，低沉变为高昂，生离死别变为同仇敌忾。这慷慨悲歌的场面，千百年来激励了多少仁人志士去赴汤蹈火、义无反顾!描写这一场面，作者像一位高明的电影摄影师，运用点面结合和“蒙太奇”的手法，将全景镜头(“皆白衣冠送之”)、特定镜头(“既祖，取道”)、全景镜头(“士皆垂泪涕泣”)、特定镜头(“就车而去，终已不顾”)交错次第展开，将一瞬间同时发生的各种现象交织起来写，真是匠心独运。

四、布置作业。(2分钟)。

1、熟读全文;。

2、整理本课所学文言知识。

高一语文必修教案

1．了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。

2．学习借鉴本文正反对比的论证方法。

3．积累文言知识，掌握实词“传、师、从”，虚词“以、也、则、于、乎、所以”等词语的意义和用法，区别古今异义词语。

4．树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。

教学重点和难点。

1．了解文章的整体思路。

2．学习本文正反对比论证的方法。

教学过程。

一、[导入并解题]。

1、同学们，你们每节课都要喊“老师好”，用此表示心中对老师的尊重。古人也曾用“天、地、君、亲、师”来表达对老师的尊重。“天”和“地”都是虚的，教师是排在国君和父母一之后的，实际上名列第三位，可见其重要性*。教师是传播人类文明的使者，没有教师，人类的文明之火就无法传递下去。那么，老师的作用是什么？为什么要从师学习？择师的标准又是什么呢？让我们走进韩愈的《师说》来探个究竟吧！

2、关于“说”

“说”，古代议论、说明一类的文章的总称，是古代散文中的一种文体。它与“论”无大异，所以后来统称说理辨析之文为论说文。《文章辨体序说》指出：“说者，释也，解释义理而以己之意述之也。”可见，“说”属于议论文的范畴。可以先叙后议，也可以夹叙夹议，一般为陈述自己对某种事物的见解。“说”与“论”相比要随便些。像《捕蛇者说》《马说》《爱莲说》都属“说”一类文章。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体都可以按“解说……的道理”来理解。《师说》意思是解说关于“从师”的道理。中学阶段出现的这种体裁的文章有：《爱莲说》、《马说》等。

3、古文运动。

古文运动，实际是以复古为名的文风改革运动，韩愈和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点，主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。本文第4段他赞扬李蟠“好古文”，就是指爱好他们倡导的那种古文。韩愈用他杰出的散文影响文坛，还热情地鼓励和指导后进写作古文。经过他和柳宗元等人努力，终于把文体从六朝以来浮艳的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。

二、[走进作者]韩愈（768——824），字退之，河陽（今河南孟县）人。祖籍昌黎，因为昌黎韩氏是望族，所以后人又称他为“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎，故又称“韩吏部”。死后谥“文”，也称“韩文公”。他幼年贫穷，刻苦自学，25岁中进士，29岁以后任宣武节度使属官、后来任国子监祭酒、吏部侍郎等职，中间曾几度被贬，他的整个中年时代是不得志的。韩愈是唐代古文运动的倡导者。他反对六朝以来浮华艳丽的文风，竭力主张“文以载道”，提出了“惟陈言之务去”、“辞必己出”的口号，对当时和后世的影响极其深远。

韩愈不仅是唐代古文运动的领袖，而且也是杰出的散文作家。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有许多为人们所传诵的优秀散文。他的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，风格刚健，气势雄壮，因此苏轼称他“文起八代之衰”，后世尊他为唐宋八大家（韩愈、柳宗元、欧陽修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石）之首。

三[探寻背景]这是韩愈散文中一篇重要的论说文。文章论述了从师表学习的必要性*和原则，批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，表现出非凡的勇气和斗争精神。

中国古代的学校教育十分发达，从中央到地方都有官学。韩愈写这篇文章时35岁，正在国子监任教。那么，韩愈为什么说“古之学者必有师”，“师道之不传也久矣”？原来他听说的“师”，有其独特含义。既不是指各级官府的学校老师，也不是指“授之书而习其句读”的启蒙教师，而是指社会上学有所成，能够“传道受业解惑”的人。韩愈既以这样的人自我标榜，也以好为人师而著称。《新唐书》本传说他“成就后进士，往往知名。经愈指授，皆称韩门弟子”。

唐代，魏晋以来的门阀制度仍有沿袭。贵族子弟都入弘文馆、崇文馆和国子学。他们无论学业如何，都有官可做。韩愈写《师说》的社会背景，可以从柳示元《答韦中立论师道书》中的一段话里看出。柳宗元说：“由魏晋氏以下，人益不事师。今之世不闻有师，有，辄哗笑之，以为狂人、独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。”由此可见，韩愈作《师说》，大张旗鼓地宣扬自己的观点，是难能可贵的。

实际上，可以把《师说》看作韩愈提倡“古文”的一个庄严宣言。六朝以来，骈文盛行，写文章不重视思想内容，讲求对偶声韵和词句华丽，尽管也产生了一些艺术成就很高的作品，却导致了文学创作中浮一靡一之风的泛滥。这种风气，直到中唐仍流行不衰。在唐代，韩愈不是第一个提倡“古文”的人，却是一个集大成者。他无论在文学理论还是在创作实践上，都有力地促成了“古文运动”的兴起、发展，并身体力行，培养了大批有志于古文创作的年轻人。

四．[语篇脉络梳理]语篇品读。

“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”

古代求学的人一定有老师。老师，（是）靠（他）来传授真理、讲习学业、解释疑难的。人不是生下来就懂得知识和道理的，谁能没有疑难呢？有了疑难而不向老师求教，那些疑难就始终无法解决了。生在我前头的人，他懂得真理和知识本来就比我早，我应该向他学习；生在我后面的人，如果他懂得真理和知识比我早，我也应该向他学习。我（向他们）学习的是真理和知识，哪管他们的年龄比我大还是比我小呢？因此不管地位贵贱，不管年纪大小，真理和知识在哪里，老师也就在哪里。