摆渡人读后感生活中的摆渡（实用22篇）

读后感是对读书过程中所获得的知识和思考的总结和体现。在这里，我们为大家推荐了一些名家的读后感范文，希望能够给大家带来不一样的阅读体验和思考方式。

《摆渡人》读后感：生活中的摆渡

文/小小。

15岁的单亲女孩迪伦勇敢地踏上一列火车，去寻找生父，不料突发交通事故。灵魂摆渡人崔斯坦负责指引迪伦的灵魂到达归属地。一路上艰难跋涉，穿过荒原，避开恶魔的纠缠。在经受多重苦难的过程中，他们俩渐渐地相爱了。崔斯坦深知这是没有结局的爱情，他们俩根本逾越不了亘古不变两个不同世界的鸿沟。等把迪伦护送到目的地后，他们就不可能再见面了，他又会重复他的工作，摆渡其他灵魂，周而复始。可是单纯善良的迪伦并不知后果如何，沉浸在爱的海洋里幸福着。崔斯坦不忍伤迪伦的心，就没有告诉她真相，默默地护送她到了分界线。当迪伦明白这一切后，爱的信念使她产生了向命运挑战的想法。她尝试着寻找回去的路，为了能见到崔斯坦，她愿意独自去冒险，她的诚心诚意使她终于穿越过了分界线的那道门。没有摆渡人的保护，迪伦只身一人向那令人发指的荒原走去，因为心中有强大的爱，她最终战胜了险境及恶魔。崔斯坦也一直惦记着迪伦，心中时刻想着迪伦。在来时的路上他们终于相遇了。迪伦决定带着崔斯坦穿越回事故现场。崔斯坦认为这太有悖常理了，这简直就是违抗无言的天命。但迪伦不断地鼓励他为什么不试一试呢，在迪伦一步步爱的感召、鼓励下，崔斯坦一次次打破常理，出现前所未有的奇事。最后他们竟然真的成功了，一起回到了迪伦原来生活的世界。

小说中究竟是谁在摆渡谁？去的路上是崔斯坦在摆渡迪伦，来的路上又是迪伦在摆渡崔斯坦。

佩服作者绝妙的写作思路，怪诞离奇的`故事情节令我脑洞大开。

现实生活中不也如此吗！每个人都被别人摆渡的同时也在摆渡另一些人。既是摆渡者，又是被摆渡者，不同的场合中变换着不同的角色。得到的同时又在给予，体验着帮助与被帮助的幸福。

漫漫人生路，你摆渡了我，我摆渡了他，或许他又摆渡了你，亦或你我互相摆渡。正是缘于摆渡与被摆渡的循环往复，才使得前行的路上不孤单寂寥，不断地进步提升，最终成就了彼此的圆满。

但值得思考的是，不是你想渡谁就能渡的了。若遇上三观不同的人，无论你怎么努力都白搭。所以渡人也要顺其自然，正所谓“佛度有缘人”。

崔斯坦曾经摆渡了无数个灵魂，而他的灵魂最终却被迪伦摆渡了，因此改变了他的命运。究其原因，首先是迪伦的与众不同，一路上迪伦的善良乐观总是感动温暖着他。迪伦能走进他的心里，为他着想，理解他，让他感觉这个小女孩的灵魂好特别，不像其他灵魂那么冷漠。再就是迪伦对他执着的爱，为了他，舍身不顾自己的安危。当然，崔斯坦也深爱着迪伦，是迪伦让他体验了人类为之生、为之死的奇妙的爱情。是善良、积极乐观、爱创造了奇迹。

所以，尽可能多的摆渡有缘人吧，说不定在众多的被摆渡者中就会遇到你人生中的“迪伦”,从此改变了你的命运。

崔斯坦告诉迪伦“这个荒原是你心像的投射。你不喜欢锻炼，所以只要一走路，你的心情就糟透了。这片地方反映了你的所思所感。当你生气的时候，这里就阴云密布，狂风大作……一片漆黑。你的心里越阴郁，夜晚也就越黑暗。”这段描述对我启发特别大，“境由心造”不也是一种现实生活的反映吗？我们经常抱怨身边的环境，而往往忽略了自己的内心。其实心不同，路也就不同了。

摆渡别人的同时何尝不是摆渡自己。前几日苦恼于手头的几件不愿做而又不得不做的事情，偶翻朋友圈看到她发了一句：头疼的要爆炸！我问怎么了，她说最近事多，睡不好。我劝她“别着急，一件一件地处理，再多的事，总有办完的时候，越着急反而越影响自己的情绪。”说完后我哑然失笑，这不正是我当下需要的心态吗！马上调整思维方式，既然这些事必须得办，那就乐观地去面对，享受办事的过程。转变了思维，心态也就转变了，不再觉得那些事情有多么麻烦，轻松地就搞定。事后感觉并没有之前想象的那么复杂繁琐。她对我说谢谢，我说更让我欣慰的是我的生命中有你！

风景只在一念间。用心思考生活，让我们在摆渡与被摆渡中，遇见最美的自己！

《催眠术:生活中的心理诡计》读后感

近段我阅读了《教育中的心理效应》一书。实际上，在读《教育中的心理效应》之前，我对那些枯燥的、抽象的心理定律常常望而生畏，所以很不喜欢心理学。但是读完了此书以后，反倒觉得心理学中的现象饶有兴趣。这本书是北京师范大学心理学教授、博士生导师--刘儒德所着，他用浅白的语言、生动的故事、有趣的实验以及鲜活的案例来介绍、演绎那些严肃的、科学的心理学规律、效应和法则，书中精心挑选了64条心理学的规律和效应，分为教学、教育和管理三个部分。阅读此书，激活了我本身的知识经验，激发了我探究的兴趣，一个一个故事看下来，一个一个效应读下来，感觉自己在学习心理学知识的同时，顿时豁然开朗了许多，受到了智慧的启迪，心灵的震撼。

书中给我印象最深的是“超限效应”。它是指刺激过多、过强或作用时间过久，从而引起心理极不耐烦或逆反的心理现象。在我们的日常教育中经常出现类似的现象。如:老师上课拖堂、用同样的方式反复传授同一内容、放学时学生都准备收拾书包了老师还在不停地布置作业、对学生犯下的错误一次两次地批评教育……这样做其结果却是学生对于学习的兴趣减少了，学习效率降低了，而学生对于老师的重复批评教育不但没有反省和改正，反而出现了逆反心理。

作为教师，在教育和教学中都要注意避免“超限效应”。教学中应该充分调动学生的积极性，而不是一味地填塞。教育学生时也要尽量避免超限效应在批评中出现。当学生犯了一次错，只能批评一次。千万不要对同一学生的同一件错事，重复同样的批评。如果一定要再次批评，也千万不要重复同样的方面、同样的角度、同样的批评语句，应该换个角度进行批评，这样学生就不会觉得同样的错误一再被“穷追不舍”，厌烦心理、反抗心理就会随之减低。中国绘画讲究“疏可走马，密不透风”。“疏可走马”指的就是“布白”。而教育也应该讲究“布白”的艺术，注意“度”，让学生自己去思考、去反省。就如我们成语“过犹不及”、“适可而止”、“物极必反”，其实正是“超限效应”的最好诠释。

阅读此书，我明白了想做好教育工作仅凭自己的一腔热情还远远不够，还需要更多的科学的、理性的方法。而这本书就是从理性的层面上保证我们的教育行为充满智慧。我将常常“温故而知新”，利用心理学的知识使自己在教育教学中更进一步!

《催眠术:生活中的心理诡计》读后感

代序中“鱼就是鱼”这一则著名的童话故事给我的印象非常深刻，鱼与蝌蚪生活在水中，后来，蝌蚪变成了青蛙，跑到陆地上看到了人、老虎、鸟等等，它回到水中告诉了鱼。鱼按照青蛙的描述，就想象出女人就是有腿、有乳房的鱼;老虎就是有血盆大嘴的鱼;鸟就是有翅膀的鱼。就是说，鱼是按照已有的知识在认知新事物。

鱼就是鱼的故事，其实是随时都可以发生在每一个人身上的，因为每个人都有自己的认知系统，都是带着自己已有的认知和经验来观察外部世界。在教学的过程中，我们也常常会忘记“鱼就是鱼”这一真理，每个孩子因为周围环境的不同、兴趣爱好的不同，所以，在活动中的表现也不同，在我们做到因材施教之前，首先做到的是知道我们的对象是一帮孩子们，有的时候，我们总是一厢情愿地希望他们能够理解、掌握的东西总是不能遂人心愿，我们只是在我们的假定下教学，而忽视了他们也只是在他们的假定下教学。

这些就意味着我们必须在设计活动的时候要考虑周全，既要考虑到教学目标，也要考虑到幼儿的已有经验以及现状，特别对于我们刚工作不久的年轻教师来说至关重要，所以，我们还需不断探索、研究。

书中的“知觉中的图形——背景现象”这个理论给自己的印象非常深刻，我们在知觉的过程中倾向于将对象分为图形和背景，背景就像幕布一样，使最前部的显眼的图形突出来。同时，图形和背景可以相互交换，因此我们可以看到不同的图形。我们的眼睛看到的虽然是同一对象，感知到的却完全不同，这样就得到了不同的答案。这些答案没有对错之分，只是表达了不同的内容，侧重于不同的方面。

书中举了这么一则实例：

在学习朱自清的散文《春》时，教室里书声琅琅，突然一只小麻雀从窗户外闯了进来，读书声嘎然而止，学生的注意力一下子就集中在它身上。

如果你是这位老师，你会怎么处理呢?

书中作者用两个老师处理的方式进行了一个对比，一位老师很气愤地说：“快读书!一只小鸟有什么好看的!”学生虽然不情愿地拿起了书本，心却跟着小麻雀飞来飞去。

另外一个老师是这么说的：“小鸟为什么要飞到我们的语文课本上呀?对啦!小鸟是被大家动情的读书声吸引住了，它也不甘寂寞，要和我们比一比谁的声音好听呢!”

学生们争先恐后地说：“老师，我要和小鸟一比高低”“我也要比!”……。

一种课堂，两种结果，看似简单，实则不然，这体现了两种渐染不同的思想观。小鸟作为课堂的干扰因素，第二位老师却能够从消极中找积极，把它变成课堂的干扰资源，使积极地背景凸显出来成为图形，正是这种灵活的、多方位的思维导致了教学机智，之后的教学效果也使这位老师懂得了教育机制的分量。对于我们幼儿园的小朋友们来说，这样的机智是非常重要的。

当然了，这本书是非常值得我们阅读的，一个个简单的事例的背后都蕴藏着很多大道理，很多都是我们经常会遇到的，“相容效应”告诉了我们教育对象只有先接受你这个人，才能接受你的观点;马太效应则让我们知道教师要防止“马太效应”.即要克服定势心理，树立发展的观念，以发展的眼光看学生。一个班级的学生知识经验、能力起点不尽相同，要相信各个层次的学生都有学会学习的潜能;皮克马翁效应向我们证明了当我们在与孩子们交往过程中，一旦好意知觉孩子们，有意识或无意识地寄以期望，他们就会产生出相应于这种期望的特性。难怪有人说，教育的秘诀就是一个字：“爱”!

《生活中的算法》读后感做决策的基本原则

上学时，教室里便有了我的位置，那个固定属于我个人的位置，也就是从那时起，我开始发现生活中有许多地位置；也就是从那时起，我开始发现生活是规律可循；也就是从那时起，我开始明白自己的位置在哪。比如在同学心目中的位置，在老师心目中的位置，在父母心目中的位置等等。

生活中，位置或许就是一种资本的炫耀，有时我们会为某一个位置而争得头破血流，使劲各种手段，甚至于相互诋毁和诬陷。这样的位置沾满了不光彩的成分，实际上失去了位置存在的意义。其实位置并不重要。他只是你在某种阶段的标记而已。社会是个大舞台，我们需要随时调整和适应自己的位置。在演员的位置就要学会表演，在观众的位置就要学会欣赏。看不清自己的位置，你会一无所获，最终你失去这个位置。

一个即会欣赏理解别人的人，又对自己的位置毫不看重的人，就很难在别人心中有个位置，比如文中《爱情的漩涡》中的幸艳，她美丽性感追求时尚和激情的生活，他认为婚后的丈夫整天知道些东西，是个书呆子，很无聊很无趣，于是，她便强迫着他陪她跳舞逛街，甚至无理取闹，导致后来甚至出轨，她这个人物性格就是不会欣赏理解他人而造成的。她一昧追求金钱与一些虚荣、物质上的满足，后来导致婚姻瓦解，虽然说不全在她，但她却是离婚的导火线。她，因为丈夫林达是位作家而嫁给他，原因是有面子。因为他满足不了她的欲望而离婚，原因，是因为金钱。她的人生中就没有找到自己的位置，()根本不知道自己想要什么，活得很矛盾。她既瞧不起丈夫林达的工作，却因为他拥有这么一份工作而嫁给他，婚后嫁给他却又不懂得去理解他，本来，她作为他的妻子应该是十分支持他的工作的，但她却只有抱怨和不满。后来的结局我刚看到这本书时就猜到了。位置不是拿来炫耀的，任何时候都不要以别人的位置而贬低别人。只有你身处在别人的位置，你才能理解和感受别人的感受，才能好好珍惜自己所处的位置，处在什么位置上，就得在什么位置上寻找位置的意义。位置的意义是要靠有意义的人去寻找和发现的。

《爱情的漩涡》中林达与晓敏的爱情是回忆，与辛艳的爱情是现实，他很迷惘，不知道自己该处在什么位置，一边和辛艳成为夫妻，而另一边对晓敏念念不忘，不得不说，他与辛艳婚姻的不幸，他有着不可推卸的责任，他的迷惘导致到结局时还是陷于两难中，一边是等了他十年的初恋和儿子，而另一边则是让他心动的红颜知己。他不知道自己该处在什么位置，更不知道如何选择。我对于他们之间的爱情感悟颇多。

人的生命中，不断的有人进入或离开，他们默默地关心着我们，默默地付出他们的爱，随着时间的流逝，人的成熟与长大。随着社会的变迁和塑造，于是，看见的爱看不见了，遗忘了。

人的生命中，不断的有得到和失落的爱。随着尘封的记忆的开启，随着往事的回忆。于是，看不见的人看见了，遗忘了的爱，记住了。

所以说，人，在生活中不但要找好自己在生活中的位置，更要好好珍惜自己所拥有的一切。因为，生活不会给你第二次机会。

《生活中的经济学》读后感

经济学是用来衡量利益的化，从中取得更多的，自己想要的如：快乐，时间，金钱，爱情等的一门重要的学科。即使在生活中的任何一个地方都可以捕捉到经济学的影子。读《生活中的经济学》会有更多的感悟。

物品的得失，爱情的追求，吃亏与否都会有不同的感受。因此在旁观者的眼中有多与少的分别，可是在自己心中，已经得到了的快乐。旁观者充其量也只是以第三者的目光来看的。然后把与其心中所想而接近的一种快乐当成是最快乐的。世界具有多样性，秉除自然环境的因素来说，有很多的“多样性”其实是因为人性的多样性，人思维方式的不同而造就的。这就不难解释为什么对同一事物，每个人又每个人不同的对待态度，有不同的得到快乐的方式。其实快乐没有绝对的值，终极而言，快乐是理性目的。当你达到你目的的时候，你就拥有了快乐，拥有了自己应该追求的，属于自己的快乐。每个人有各自的目标和进行权衡的基本准则。快乐与痛苦相背驰。当你遇到的痛苦没有达到你自己痛苦标准的时候，它其实也是快乐，准确地说已经得到了快乐。

那么我认为一个性格多面向的人比性格单面向的人得到的快乐要多。会有人说不。那么当面对一件事的时候，假如两个人都没有达到预期的目的。性格多面向的人是否会退而求其次，降低自己看待这一件事情的标准。此时他得到的可能，或者一定超过了他退回来的标准。那他理所应当得到快乐。而应该单面向的人对自己的.目标有的追求。当失去的时候，他承受的就是极大的痛苦。当失败的时候，所承受的痛苦不同，要是成功了，他们得到的快乐却是相同的。这就是一种对价值观点的看法不同而得到的也不同的结果。要懂得如何用经济学的角度来衡量得失与利益。

时间。有很多人在生活中提到最多的就是“没时间”去做。即使能去做的也不会去做。“没时间”这三个字就成为了借口。其实看你想不想，愿不愿意去做。时间是挤出来的。每个人一天只有二十四个小时，不会多给你的。只要你合理安排，总会有时间来完成其它事情。也可以在你做某一件事的时候，在乎不冲突，不影响的情况下进行另一件事。因为在经济学的视角下，一切的一切都只是为了追求利益的化。当然，利益不单单指金钱。可以是任何一方面对自己有用，有帮助的选择，或者是达到某个目的的期望值。

比如说你要出差，是经常性的出差。这是你的工作需要。那么你出差不管是车上还是飞机上。都是按照工作时间来算的。当你已经准备好了这次行动的一切事物，而还有很多时间。那么你在这些时间里要干什么？你应该如何度过这些时间，是睡觉，看电视，看报纸还是做其它工作？假如你用这段时间来完成自己的另一个目标或者是心愿。那么你就是在一个固定的时间内完成了两个工作。是否可以理解为你每天的时间超过了二十四个小时？此时你预期得到的也会多于其他人。答案是肯定的。有很多事情的成功与否就是靠时间。你可以将时间限度的利用，你所得到的就是最多的。

金钱，一个很敏感的话题。很多人说：“钱是万能的，没有钱是万丈不能的。”那只是盲目的崇拜钱。钱它由人造出来，然后人被它牢牢的奴役。谁能做到7视金钱为粪土？当然，前提是数目让你心动。在巨大的利益面前，茫茫人海，能跨过的却寥若星辰。给你钱你是否可以买来亲情，友情和真挚的爱情？不会。可是巨大的利益能困住你却是困不住你内心的感受。表面上的幸福也不能掩饰背后的辛酸和痛苦。

用经济学来说金钱，就会提到如何运用金钱，如何收入大于支出，且支出合理。要学会用最少的钱来换取最多的利益。钱是当了中介。在以物易物的时代，没有绝对的公平。只要双方愿意，在相互同意的情况下就可以交换。钱打破了这个平衡，使得每个东西都有了自己的固定价值。假如甲有一个自己认为最宝贵的东西。他现在必须要用乙的一个东西来完成一件事。可是这个东西对乙来说也是最宝贵的。就要让甲拿出自己的来交换。甲认为自己的一个能换乙的两个，乙也是这么想的。那么此时就出现了问题，谁的东西更有价值？此时此刻就不能只考虑他们心中的“认为”。要看对于所有的人来说哪个更有价值。从而给它们定价，然后进行交换。钱就扮演了这个角色。

有钱的人能做到挥金如土。可是对一位老百姓来说是不能做到的。老百姓总是想着如何才能省钱。省下钱来做一些更加重要的事情。那我问一个问题“何为省钱”？难道你所谓的省钱就是当你想吃一个苹果的时候克制自己不去吃，看到别人吃了，你没出钱，他出钱了，你就因此省了钱？不是的。钱是用来干什么的，很简单，生活需要。因为一切物品都用钱来衡量了。假如一个苹果一元钱，这是市场价格。你想吃一个苹果，只花了五角或者八角就买来了。而别人花了一元。你此时省钱了。可是别人买了苹果，你没有买，只能说你剩了一元钱，不能说你省了一元钱。要用客观的态度来对待才行。

《生活中的经济学》它讲述了在生活中一些问题和事情上，如何运用“经济学”中的眼光和角度去审视一个问题，从中得到与自己有利与不利信息，从而进行更多更好的选择。可以将自己预期的利益扩展至化，让你得到的远远铲除你的付出。要学会用经济学中的这种分析问题的方法来对待一些事情或者出现的某个问题。争取把从中得到的，应该得到的拿回来。最主要是用这种思维方式去考虑。这样在面对和解决问题上才能达到游刃有余，事半功倍的效果。

《催眠术:生活中的心理诡计》读后感

本周，我读了《教育中的心理效应》一书，刘儒德教授把严肃的心理学的规律、效应和法则用浅白的语言、生动的故事、有趣的实验以及鲜活的案例来介绍、演绎，将“超限效应”、“禁果效应”、“扇贝效应”、“南风效应”、“霍桑效应”、“晕轮效应”、“马太效应”、“蝴蝶效应”、“图形-背景现象”等一系列看似很玄的心理学术语，结合浅显生动的教学案列，娓娓道来，深刻阐述了教育活动中各种心理学的规律、效应和法则。一篇篇文章读下来，在学习到新的心理学知识的同时，有豁然开朗的感觉。

《催眠术:生活中的心理诡计》读后感

我们有时候会从电视上看到一些关于催眠的情节，但关于催眠这件事，人们的态度是不一样的。有些人觉得催眠一个人是不可能的，催眠这件事情只存在于电视电影中是因为剧情需要才存在的，生活中是不可能存在这种事情的。有些人觉得催眠实在是太可怕了，若是有人来催眠他们，那他们的生活肯定会变得无比糟糕。万一他们被催眠去做杀人放火伤天害理的事情，那他们就会变成罪犯；万一他们被催眠去做一些有伤风化的事情，那他们就要大大的丢面子了。无论哪种，无疑都是糟糕的，即使哪种都不做，也是令人恐惧的。毕竟自己的意识被别人操纵着不是一件美好的事。还有一些人会觉得催眠很有意思，想深入了解一下催眠，而我就是其中之一。

我是一个很喜欢看悬疑推理剧的人，而这些剧中出现催眠剧情的概率比其他类型电视剧出现催眠剧情的概率要大一些。毕竟，“催眠”本身就带有神秘的感觉，与悬疑的主题相符和。记得之前我看《金田一少年事件簿》时就曾看到过催眠的情节，男主角金田一去观看催眠表演的时候，对催眠师表演的催眠术嗤之以鼻，觉得催眠术就是骗术，后来却被那位催眠大师催眠，然后杀人。我们先不理这以后的剧情，只记得当时我看到的时候觉得特别不可思议，觉得一个人能被另一个人操纵着去做事情是一件很神奇同时也让人难以置信的事情。但大概是当时还年幼，年少无知是最容易被欺骗的年纪，那个时候就这样傻傻的相信了，还一度特别担心自己会不会也被催眠去做一些不好的事情。尤其是在看了这部电视剧之后不久，我又看到了一篇小说，讲的.也是跟催眠有关的故事。

催眠。

《催眠术:生活中的心理诡计》一书就告诉我们“催眠”并没有电视电影或者小说中描写的那么夸张，但它也是确实存在的，在我们学习生活的方方面面都能找到它的身影。

我的理解是催眠其实就是去影响一个人的潜意识。即降低一个人的意识，让潜意识接管他（她）的行为，再施以暗示来影响他（她）的潜意识，从而达到“操纵”一个人的行为的目的，也许并不能说是操纵，用影响或许更合适一些。毕竟催眠师若是让被催眠者去做一件强烈违背自身意愿的事情时，往往会被被催眠者拒绝，但若是催眠师顺利地进行了催眠，那么他的暗示会让被催眠者变得更加服从于催眠师的暗示，从而表现出被“操纵”的行为。

在我看来，所谓的传销、邪教那些洗脑活动就是催眠，因为做的是不那么违背自身意愿的事情，所以人们显得格外地服从。那些组织通常是用各种与人们自身相关的利益让人们看到那些所谓的美好从而来降低人们的防范意识，在人们放松的时候再告诉人们相信他们，听他们的话就能得到之前他们许下的所有好处甚至更多好处的过程就是对人们一遍遍下暗示的过程，由于是潜意识操纵行为，人们又受到他们暗示的影响，往往就会按照那些人所说的去做，因此传销组织和邪教发展的特别迅速，他们往往能以一种令人难以置信的速度飞速发展壮大。

其实催眠并不难，“只要你能先降低对方意识的作用，再和对方的潜意识进行沟通，情况就会完全不一样。”这是书中的原话，我觉得很有道理。或许这就是为什么同样推销一件东西，别人卖出去的多而你卖出去的少；同样是劝孩子学习，你失败了而别人成功了的原因。那到底要怎样才能降低别人的意识呢？到底要怎样才能够直接跟对方的潜意识对话呢？本书中为我们介绍了催眠的具体步骤和一些催眠技巧，在这里我就大致介绍一下，不详细说明了。

书中告诉我们进行催眠前要先对受催眠者进行催眠测试，包括被暗示性测试、催眠敏感度测试和催眠深度测试。催眠测试结束后，要对受催眠者进行催眠诱导，这是催眠实施过程中最重要的一个环节，如果催眠师不能将受催眠者诱导进入催眠状态，催眠就无从谈起。进入催眠后，要对受催眠者进行催眠深化，以使受催眠者进入更深的催眠状态。催眠结束后，需要对受催眠者进行催眠唤醒，从而让受催眠者从催眠状态中清醒进来。

“对于现代催眠来讲，只有在满足深呼吸、放松、想象力及暗示这几个条件下，意识和潜意识的沟通才是非常有效的。同时每个人的内在都有一个极其重要的机制――自我保护机制，所以，在被催眠的过程中，受催眠者几乎不可能做出违背自己意愿的事情。”但我们也并不是为了要“操纵”他人才想深入了解催眠的，所以这到显得不那么重要了。

虽然我们不需要“操纵”别人，但学会一些催眠技巧也会对我们的学习生活有一定的帮助。如现代心理学认为，催眠是打开人们心扉的一把万能钥匙，是一种通过影响潜意识改变他人心理和行为的治疗技术。就像心理学家可以利用催眠来给人家治疗心理疾病一样，我们也可以在不损害别人利益的前提下，利用催眠来达到自己的目的，如警察审讯时可以利用催眠混淆观念，扰乱罪犯的思维，从而套出对方犯罪真相等。生活中还有其他很多方面用到了催眠。

催眠并没有我们想象的那么夸张，那么令人恐惧，但它也是真实存在的，存在于我们学习生活的方方面面，我们可以学习一些催眠技巧，从而使我们更好地达成自己的目的，当然要是在不损害别人利益的前提下。

《催眠术:生活中的心理诡计》读后感

代序中“鱼就是鱼”这一则著名的童话故事给我的印象非常深刻，鱼与蝌蚪生活在水中，后来，蝌蚪变成了青蛙，跑到陆地上看到了人、老虎、鸟等等，它回到水中告诉了鱼。鱼按照青蛙的描述，就想象出女人就是有腿、有乳房的鱼；老虎就是有血盆大嘴的鱼；鸟就是有翅膀的鱼。就是说，鱼是按照已有的知识在认知新事物。

鱼就是鱼的故事，其实是随时都可以发生在每一个人身上的，因为每个人都有自己的认知系统，都是带着自己已有的认知和经验来观察外部世界。在教学的过程中，我们也常常会忘记“鱼就是鱼”这一真理，每个孩子因为周围环境的不同、兴趣爱好的不同，所以，在活动中的表现也不同，在我们做到因材施教之前，首先做到的是知道我们的对象是一帮孩子们，有的时候，我们总是一厢情愿地希望他们能够理解、掌握的东西总是不能遂人心愿，我们只是在我们的假定下教学，而忽视了他们也只是在他们的假定下教学。

这些就意味着我们必须在设计活动的时候要考虑周全，既要考虑到教学目标，也要考虑到幼儿的已有经验以及现状，特别对于我们刚工作不久的年轻教师来说至关重要，所以，我们还需不断探索、研究。

书中的“知觉中的图形――背景现象”这个理论给自己的印象非常深刻，我们在知觉的过程中倾向于将对象分为图形和背景，背景就像幕布一样，使最前部的显眼的图形突出来。同时，图形和背景可以相互交换，因此我们可以看到不同的图形。我们的眼睛看到的虽然是同一对象，感知到的却完全不同，这样就得到了不同的答案。这些答案没有对错之分，只是表达了不同的内容，侧重于不同的方面。

书中举了这么一则实例：

在学习朱自清的散文《春》时，教室里书声琅琅，突然一只小麻雀从窗户外闯了进来，读书声嘎然而止，学生的注意力一下子就集中在它身上。

如果你是这位老师，你会怎么处理呢？

书中作者用两个老师处理的方式进行了一个对比，一位老师很气愤地说：“快读书！一只小鸟有什么好看的！”学生虽然不情愿地拿起了书本，心却跟着小麻雀飞来飞去。

另外一个老师是这么说的：“小鸟为什么要飞到我们的语文课本上呀？对啦！小鸟是被大家动情的读书声吸引住了，它也不甘寂寞，要和我们比一比谁的声音好听呢！”

学生们争先恐后地说：“老师，我要和小鸟一比高低”“我也要比！”……。

一种课堂，两种结果，看似简单，实则不然，这体现了两种渐染不同的思想观。小鸟作为课堂的干扰因素，第二位老师却能够从消极中找积极，把它变成课堂的干扰资源，使积极地背景凸显出来成为图形，正是这种灵活的、多方位的思维导致了教学机智，之后的教学效果也使这位老师懂得了教育机制的分量。对于我们幼儿园的小朋友们来说，这样的机智是非常重要的。

当然了，这本书是非常值得我们阅读的，一个个简单的事例的背后都蕴藏着很多大道理，很多都是我们经常会遇到的，“相容效应”告诉了我们教育www.对象只有先接受你这个人，才能接受你的观点；马太效应则让我们知道教师要防止“马太效应”．即要克服定势心理，树立发展的观念，以发展的眼光看学生。一个班级的学生知识经验、能力起点不尽相同，要相信各个层次的学生都有学会学习的潜能；皮克马翁效应向我们证明了当我们在与孩子们交往过程中，一旦好意知觉孩子们，有意识或无意识地寄以期望，他们就会产生出相应于这种期望的特性。难怪有人说，教育的秘诀就是一个字：“爱”！

通过读这本书使我了解了教育中常出现的这些心理效应，在处理一些事情时也得心应手了许多。教育是科学的，也是艺术的，我们要将这些心理效应付诸行动，从而产生教育的效应。

tag:时候总是记得关于以前读后感在上学的。

帮助孩子长成为“地球公民”

在1月2月的幼教核心期刊中，有一篇名为《帮助孩子长成为“地球公民”――美国斯坦福幼儿园规则教育》。这片文章主要写了美国加州洛杉矶第六区斯坦福幼儿的规则教育，让我知道了所谓的规则教育是什么样的，并可以运用到日常的教育教学中。

“引导幼儿学会遵守现有的规则，是帮助他们成长为地球公民的第一步”.这就是规则教育的的大目标。这是一个人性化的教育目标，教育幼儿成为一个社会人。规则教育包含两个部分，园级规则和班级规则，具有统一性和灵活性的特点。在大规则的统一下，班级教师根据班级情况制定班级的规则，看上去很普通的规则都具有广泛的迁移性。

在这篇文章中还写到了规则教育的方法，我觉很适合我们教师去看一看，每月的“斯坦福幼儿园好公民”和一日的“小老师”被认为是该园规则教育中行之最有效的方法。在对待幼儿的纪律问题的上，这篇文章也提到了一系列的处理方法，方法的步骤是非常的科学合理的，幼儿园配有相应的心理教育老师。

我们教师日常也应该加强自身的幼儿心理学的知识，更好的服务于孩子们。在今后的教学中我应该重视到如何尊重孩子，如何教育他们真正教育他们成为一个身心发展健康的人。

用唯美的灵魂去锻造完美的心灵。

自从在两年前拜读了苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》一书之后，我对他的教育理念充满兴趣，一种追探的愿望十分强烈，陆陆续续读了他的几本书，《把整个心灵献给孩子》这本书，对我的教育工作有很大的启迪。尤其是一个个小案例给我提供了教育的对比，如同一面面镜子能映照出教育的差距，折射出有效的教育途径，也透视出我的教育反思点和教育的方向，下面就对比事例谈谈我的感想。

事例描述：一天早晨，苏霍姆林斯基在校园里散步，看到幼儿园一个4岁的女孩摘下了校园的花房里新开的最大的一朵玫瑰花，从容地向外走。苏霍姆林斯基很想知道她为什么要摘花，就弯下腰亲切地问：“孩子，你摘这朵花是送给谁的？能告诉我吗？”小女孩说：“我奶奶病得很重，我告诉她学校里有这样一朵大玫瑰花，奶奶不相信，我现在摘下来送给她看，看过后我就把花送回来。”苏霍姆林斯基的心颤动了，他带着小女孩，从花房里又摘下了两朵大玫瑰花，对孩子说：“这一朵是奖给你的，你是一个懂得爱的孩子；这一朵是送给你妈妈的，感谢她养育了你这样好的孩子。”

情景对比一：一天早晨，我在上班路上，看见一位老奶奶搀着一位小孙子正从我家楼下经过，老奶奶看见花坛中有一棵月季花树上盛开真粉色的月季花，一边走一边对小孙子说：“奶奶去摘一朵，你拿到幼儿园。”小孙子说：“老师说：‘公园的花不能摘，大家要爱护。’”老奶奶说：“老师又没看见，你对老师说自己家的，不就行了。”说完，老奶奶就摘下了其中开得最大、最艳的一朵。我亲眼见证摘花经过，却没有上前阻拦和教育，只是在思考着一个问题：“教师的教育价值究竟是什么？只是纯粹的课堂或是口头文化还是应该体现在教育波及的整个生活？”在这个事例面前我是一位教育无为者。

情景对比二：在艺术主题活动《秋》的活动背景下，小婕带来了香扑扑的桂花，整个班级弥漫在甜滋滋的桂花香中，大家感受到很温馨和甜蜜。

小忆低声说：“这个花我看见在滨河花园摘的。”小婕的脸一下子暗沉，斜眼看着小忆。眼神中仿佛说：“谁让你说的！”我相信小忆的话，因为他是小婕的邻居，他们又是好朋友。听后，我了小婕花真正来源，小婕不置可否。这时，老师采用说教的口吻说：“小婕把花带到幼儿园，说明她有关心班级，爱同伴的心意，但这种行为对不对？为什么？”接着说：“如果有了这份心意，最好怎么做合适呢？”

又接着说：“公园里的花是公共绿地，大家要爱护，才能美化我们居住的环境。”

三个相似的事例，却折射出不同教育理念下三种不同教育行为，也反映出不同儿童观影响下的教育行为，虽然只是很普通的事例，却发人深省。我的教育起点在行为规范的本身，是幼儿耳熟能详的、条条框框的规则，缺乏人性和情感性，显得比较生硬和枯燥，以说为主，老师常常有这样的感叹：“孩子说说都会、听听都懂、就是做做脱轨。”第二个教育无力的案例就是这种教育方式下的产物。而苏霍姆林斯基的教师却意味深长，让教育者记忆终身。苏霍姆林斯基认为：没有什么比人更重要的了。教育学当成一门“目中无人”的学科，他谈论的中心始终是人，人的思想、人的智力、人的情感。教育是帮助人成长的学问，具有强烈的社会性、情感性。教师是学校教育的主要承担者，更需要有唯美的灵魂、高尚的道德、资深的专业文化，富有生命力和情感化的教育方式引导孩子、教育孩子、在生活教育情境下锻造他们完美纯洁的心灵。

《催眠术:生活中的心理诡计》读后感

沉锚效应是给我印象最深的一个教育心理名词。初看书时，接触到这个名词，觉得它怎么会和教学扯上关系呢？仔细阅读了刘教授的书，认真听了他的讲座后，才发现这个名词看似陌生，其实和我们的教学息息相关。在日常教学中，我们会经常用到它。

沉锚效应它会有正负两种作用产生。我们要想办法避开它带来的负面效应。记得三上《习作2》时，让写一篇文章介绍一下自己的长处或本领，选择自己最得意的一方面写下来。在写之前的前一天，我布置了一项作业，让学生写出自己的优点、长处，并让家长也写出了对孩子的评价，主要也是优点。第二天上作文课时，我先检查了一下他们完成的情况，然后问他们，如果一个人说他跑得快或力量大，你信不信？学生说，不信，也可能半信半疑。这个时候就需要举两个具体的事例来证明他跑得快或力量大。我又挑了三位同学站起说说自己的长处是什么，通过哪件事来证明。为了让他们更有思路，我又读了两篇范文，然后让学生开始写。一节课四十分钟，有三十四个同学完成了习作，四个同学课下完成了。后来我批改草稿时发现，大部分孩子写得较为成功，但有七、八个同学写得几乎和范文一样，显然思维受到了束缚，也许是他们认为范文比自己构思的好，就记得格外清楚，范文中的成语、比喻句也用上了。如果在考场上，这样的作文也未必不好，但这显然不是我这节作文课想要的结果。我想看到的是他们自己的创作，原生态的作文。但读范文又是一个很好的方法，可以让他们的思路更宽阔，也可以学学别人的新颖的构思、开头和结尾。

后来，我在第一节课除了评讲前一次作文和本次作文要求外，挤时间读了三、四篇范文，在扩宽他们思路的同时，也强调要会把自己的观点用通顺生动、形式新颖的句子写出来，或者把别人的东西化作自己的语言表达出来。可以借鉴范文的形式，不要照搬范文的内容。这样强调引导之后，像后来的习作：用上合适的象声词写一篇文章，xx的自述，写得都很成功，雷同作文已很少出现，有的同学写作时还能模仿范文写个题记，三部曲等。在作文课堂教学中，锚要抛好，同时还得提前预设好可能会出现哪些不良反应，及早避开，提高课堂效率比辛苦的补课要强得多！

在日常教学中，除了运用自己吸取和积累的优秀经验外，还得不停的学习、创新，不能因循守旧。要不断成长，永远做一棵慢慢成长的树，做一棵永远成长的苹果树！于是我们就可以以一棵正在成长的大树的身份来言传身教也正在成长的小树！

《催眠术:生活中的心理诡计》读后感

古人云：“过犹不及，事缓则圆“，外界刺激过多，过强或作用时间过久，则会引起心理极不耐烦或逆反的心理现象，这便是“超限效应”，在教育教学工作中，心理学上的“超限效应”很多，如教学中的心理超载现象（上课喜欢拖堂，作业布置过多或课堂认知超载等）以及批评教育和赏识教育中的“超限效应”。借此，我想着重聊聊如何规避批评教育中的“超限效应“。

批评的“超限效应”时有发生。批评学生时，我们老师和家长总是很心急，想要急切地纠正孩子身上的问题，因此往往是一而再、再而三地重复批评，最后使孩子极为不耐烦，从而产生逆反心理。其实每个孩子都是希望得到老师和家长的关注和表扬，当孩子挨批时，可能内心已接受长辈们的正确观点，并下决心进行改正，但如果一而再、再而三地说教，其厌烦心理就会呈几何级数增加，说不定因而演变成反抗心理。曾经教过的一个孩子跟我聊到自己离家出走的缘由是父母总是在他面前翻旧账，父母总是看不到他的改变，最后他索性就不改变甚至变本加厉。在批评教育中，作为班主任要把握好教育的“度”，切忌大肆渲染，上纲上线。我们要讲究“布白”的艺术，正如中国绘画讲究“疏可走马（即布白），密不透风”，有了“布白”才能产生美感。适当地留点“布白”，让他们自己去思考、去反省。

我认为班主任在批评教育中应遵循三条原则：适度原则、及时原则、公正原则。给予学生以适度的教育：一是批评“量刑”适度，做到既不能“量刑”太重（否则学生不服、逆反抵触），也不能“量刑”太轻，起不到教育作用。二是选择合适的场合。老师要选择合适的批评场合，尽可能避人耳目，不伤害学生的自尊心。前不久新闻报道一位家长和班主任在走廊上当着同学的面批评一位男生，这位男生自尊心受挫转身翻过走廊栏杆纵身一跃结束了自己的生命。这样的惨剧则是因为批评时没有选择合适的场合，及时原则是指教育要做到及时、迅速。老师在学生犯错后的第一时间内给予处理，这不仅能收到好的教育效果，也能使“事态”得到及时控制。公正原则是指同样的情况应同等地对待。班主任对犯了错误的学生进行处罚教育时，只有一视同仁，秉公处事，不偏不袒，不能因为偏爱某位学生则对其放宽规则，否则则会使得教师的.权威受挫，得不到学生的信服。只有公平公正学生才能从内心接受批评、教育。它最能体现班主任的威信，更易被当事学生接受。所以说批评要把握好“度”。如果批评“过度”就会产生“超限效应”，如果“不及”又达不到既定目的。

《生活中的算法》读后感做决策的基本原则

（一）。

14旅游管理匡盼宜。

人生，无非三种情感，亲情、友情、爱情。然而，友情，爱情的最终产物都是亲情。

当你所处的生活中的位置不同时，这三种情感，便会得以转化。正如马克思所言：情欲与恶是历史进步的杠杆。说实话，起初，我是一知半解的，对于这句话，我无法象本书作者傅先生一样，参透此中深意。一个个故事的发展，却始终离不开一个“欲”字。什么欲呢？人之常情的“情欲”.

何为“情欲”?以我的理解，是自身情感激发出来的一种欲望。但是，当人为了追求情欲的满足，执拗的逃离了人生的轨道时。这恰显露了人在生活位置中的动荡不安。

故事中的情节，转移到现实生活中，亦是相通的。大学生的人生观还未得到健全的表现下，因“欲”生事，是常见的，且难以避免的。或许，你此刻是一名普普通通的大学生，下一秒，因情欲的泛滥，会毁了你自己，那么，你这一生的人生位置，就可以从此变轨了。并且，驶向一个不知名的方向。可以肯定的说，一定是一个逃离了幸福的航向，而你原来的生活，便会变得面目全非。

人非圣贤，谁能无情。既然有情，有情欲也是一件相当正常的事。只是，不该纵容自己不计后果的去追求情欲的满足。即不要在情人面前过度的'贪得无厌。能够以正常的心态进行交往，进行健康的交往。不要破坏原本美好的一份情感。

人生有爱，本是一件美好的事。我们不该越轨，让他往不好的方向进行。我们必须端正，并且正确的认识到自己在生活中的位置，能正确的对待感情，能理性的控制情欲。尽量，让自己的青春留一份最青涩的美好，让自己的生活处于一个正确的位置。

《生活中的算法》读后感做决策的基本原则

今天，我翻开《小学生廉洁教育读本》，一篇题为《生活中的红绿灯》的文章吸引了我，读了这篇文章，我的感触很深。

文章告诉了我们生活中的“红绿灯”无处不在。如果生活中没有了“红绿灯”，社会就没有了规则，没有了秩序。没有规矩不成方圆，没有秩序就不能享受美好的生活。宇宙万物都有其运行的规律、秩序。万物有度，无度则滥，这个度其实指的就是规则、秩序。

我想，假如学校里没有了规则、秩序，同学们将不能专心致志地学习；假如车站没有了规则、秩序，人们将不能安全地达到目的地；假如公路上没有了规则、秩序，将会发生不堪设想的交通事故等等……所以说“规则、秩序”是生活中的一道美丽的风景线。

我从文中还懂得了“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”是做人处世的上善准则，所以做人要有规则、有秩序。做人没有了它们，就相当于你不是一个心灵美的人，若是我们尊重规则秩序，规则秩序就会效忠于我们。若我们遵循规则，规则就会展现出美丽……自觉遵守公共秩序是现代人应具有的.基本素质。人应必有三美：规则之美、制度之美、人性之美。

因为有规则，我们的世界才会这么美，因为有规则，我们的社会才会更和谐。只有领略了规则的内涵，你才会拥有美好的人生，所以，规则、秩序意味着光明和安宁，意味着内在的自由和自我控制，在现代生活中，自觉遵守“红绿灯”，是现代人应具备的基本素质，是真正的幸福所在。

生活中的经济学读后感

在读完21世纪经济报后，不仅增长自己的见识，而且使自己受益颇深，现在让我谈一谈读完报纸的感受。2001年，随着教育部《基础教育课程改革纲要(试行)》的颁发，一场由教育部主导的“自上而下”的课程改革拉开帷幕。这场改革的目的，就是要变“应试教育”为“素质教育”，把课堂还给学生，重燃孩子们对于知识的要求。

2010年，新课程改革十周年。在总结反思过往十年的改革历程时，我们发现结果有成功也有失败，为什莫在那些比较偏僻地区能成功，而那些比较发达教学设备比较好的地方不能做好呢,?总结其原因，那是因为他们的教育成本不同，他们的成本不仅仅是升学率，而且还有学校的声誉等等。所以他们要选择课改的成本是不同的，由于在不知道课改的成果的好坏，所以风险的大小未知的情况下，他们的选择是不同的，从这个事例里我们可以知道在做一件事的时候不仅要考虑成本，还要考虑做一件事的风险。

随着科技的发展，我国的综合国力在不停的提升，节能减排成为我国的一项发展战略，在照明行业，我国是世界上白炽灯最大生产国，也是使用量的最大的国家，随着时代的发展led照明灯正在取代白炽灯，而且政府正在采取措施禁止销售白炽灯，逐步使白炽灯推出市场。在不久的将来我们的子孙后代就不会自导白炽灯是什么。政府的这一措施并不是不对，为了我们国家的发展，是必经之路，在这件事的背后，我们可以看到，白炽灯和led照明灯是互为替代产品，当人们增加对对led照明灯的使用时，就会减少对白炽灯的使用，对于两家厂商来说他们之间的竞争是完全竞争，所以对于他们来说不管是进入一个市场还是退出一个市场是很方便的，当他们的.商品销售量减少的时候，在长期处于亏本的情况下，他们就会退出市场。

所以，政府要减少对白炽灯的应用，仅仅是出台政策是不行的，在出台政策的同时，要把环保的理念深入民心，提高人民的环保意识，从而引导人们减少对白炽灯的使用，从而去大量使用led照明灯，同时还要对生产厂商给出一定的建议，让他们减少对白炽灯的生产，转向其他代替品的生产，综各方面的措施，这就达到啦预期的目的。达到政府干预经济的最终的结果。

我们在去我国的钢铁行业去看看，沙钢集团董事局主席沈文荣这句”企业如果不能做强、做精就暂时不要做大”和他带领沙钢走过的风雨岁月以及他对选举下一位ceo的看法，我们可以了解，一个民营企业做到如此的强大，不仅要有优秀的技术骨干，还要有自己的优势，在竞争市场里，才能独占鳌头，对于一个企业它不仅有短期的利益最大化，还有长期的利益最大化，所以一个企业要有自己的发展目标，在不同的时期，对自己的企业要有不同的规划，以达到自己企业的收益最大化或者损失最小化。

在这个飞速发展的时代，作为新一代的大学生，我们要努力学习，关注国家的经济发展，了解国家的发展趋势，为国家的强大做出自己的一份力量，做一位热爱国家的好公民。

生活中的经济学读后感

读后感。

欢迎阅读希望对你有帮助。

作为一个合格的商人，利益就是他的目标。以最小的成本赚取最大的利润，才能算是一个优秀的商人。商人们懂得，当利润缺少上升空间，最好的办法就是降低成本。超级市场就是为了降低成本而生的。

超级市场中一切明码标价，顾客不需过多询问售货员，自然不需要太多雇员，自然而然得可以由此精简人员。又因为顾客可以自由选择，除付款可能需要排队外，几乎不会发生拥堵，对商人而言成本自然下降。因为便利又带来了更多的顾客，利润必然上升。

不只是针对超级市场，所有公司、企业甚至对我们自身而言，都应该学会如何降低成本。降低成本的方法需要我们在实践中寻找，关注事物的一点一滴，才能在纷乱的关系中找到适合的路。所以企业公司会精简人员，物流运输讲究不浪费一丝空间，一切都以利润为中心，降低成本才是王道。

进口与出口是一对兄弟，一味的进口或出口或者抵制进口出口，对经济而言都是不利的。进出口的实质是互通有无。出口生产处于优势的产品，进口生产处于劣势的产品，是交易的目的所在。对一个国家来说，总有你没有的，总有你不会做，总有你做不好的，总有你比不上的商品，这些差距就不需通过贸易来弥补。当然，一味的进口会导致国内的商品依赖于国外，一旦由于国际经济变化国外减少出口，国内的经济就会大受影响，所以自主创新才会成为国家的目标之一，不为其他，只为经济的自主，不受制于他国。

对国内企业来说，这更有益于提高大型企业的竞争力，淘汰不合格企业，让国内经济走出去。交流，是为了发展。

在当今经济快速发展的今天，房价的问题已经变成了全民共同关注的问题，调查显示，而对频出的调控政策，尽管人们认为购房的难度加大了，但为了避免日后新的调控政策带来更大的难度，部分购房者还是打算尽快出手，而大量的需求导致房价持续居高不下。

人们对于这一话题的热议表现出，在市场经济的今天，经济已与每个人都密不可分。大到国家民生，小至衣食住行，可以说没有经济人们将寸步难行。看了茅于轼先生的《生活中的经济学》，更是由表及里，从平实的语言中发现生活中的经济奥秘。

不得不说，当初“不管白猫黑猫，能抓老鼠的都是好猫”一论调开启的社会主义市场经济，的确是中国现代史上里程碑的一举。市场这只看不见的手，把所有的商家引入竞争。在竞争中，为获得最大的经济效益，商家不得不改进技术，提高劳动生产率，使商品更有竞争力。而与此同时，全社会的发展水平也在不断上升，这样的情形，是在当初凭票购买的计划经济情况下完全不可想象的。茅先生文中多次比较了计划经济与市场经济的特点与影响，得出市场经济更活泼，更能提高生产力的结论。这样的论调，在市场经济发展的初期是十分大胆和具有前瞻性的。

市场经济发展至今，成果已赫然在目。但由于本国有些工业不够强大，而市场的流通性又使他国产品大量涌入，本国企业难以立足，于是便有人打着爱国的旗号，意欲赶走别国企业所占的市场份额。殊不知，这就是愚钝的，甚至可以说是贸易保护主义抬头。有竞争并可怕，可怕的是一退再退直至关入象牙塔。茅先生说得好：要爱国，就要让企业到世界市场上去竞争。

此书把生活中的点滴经历与市场经济的运作规范联系起来，把经济学还原为事理常规。在茅于轼先生讲的都是人民日常生活中的事情，语言也通俗易懂。在浅显的语言中，我明白了许多生活中的事情发生的原因。但又好像只是了解了皮毛，需要细细研读，这更是激起了我阅读经济类书籍的兴趣。

可以看出茅先生虽然身在美国，但仍然对中国的经济，中国国民生活水平有着深深的关切。对比美国与中国的不同，一面指出中国经济体制的不足，另一面也提出作者对体制改革的意见。

先生的书就像是开胃小菜，在不知不觉中，我们被点化开悟了。作为当代的非专业的大学生，希望通过自己的阅读有个宏观的了解。

对于经济学，可能人人都多少都了解一点，因为人们日常生活中参与生产和消费经常用到，但更多的时候，人们总是自以为懂却不是很了解。

在十几年前的1998年，一本中国经济学家写的《生活中的经济学》曾吸引众多国人争相阅读。这位经济学家就是茅于轼教授。这本《生活中的经济学》，是茅老的一部经济学随笔集。茅于轼教授在美国生活工作期间，对当地市场进行了细致的观察，同时进行了填密的经济学思考，也是透过许多现象，用浅显易懂的事理、“家常式”的随笔来讲述日常琐事中蕴涵的经济学原理和知识，让阅读者具体而微地轻松知晓了发达的美国市场经济是如何运作的。

在这本书中，诸如“喜欢搬家的美国人”、“垃圾中的边际效用”、“有关‘行’的经济学”，等等，生活中的现象或琐事，经由作者的一双慧眼，均折射出了经济学的“光芒”。比如，作者讲“美国人为什么喜欢搬家”，是悠悠静静地述说着身边发生的一件件小事，从中点拨出一个个经济学的道理—选择职业的灵活性，往往伴随着居住地点的迁移，搬家之所以方便，主要是因为有住房市场，而且住房市场也已进入资金市场。

十几年前，“住房市场”这个名词对于中国人来说还是陌生的，可是十几年匆匆过去之后的今天，国人己经完全浸淫其中了，作者在这本书中所讲的一些现象和经济学道理，放在今天的中国来观察思考，别具启迪意义。联系美国爆发的次贷危机以及由此引发的华尔街金融风暴，颇有时空交错的感慨。

茅于轼在《生活中的经济学》中对美国市场的考察不仅仅涉及微观经济学层面，也有专门的篇幅介绍宏观经济学与经济体制。“美国经济为什么会衰退?”“美国的通货膨胀”，“现在如何与将来做交易”、“从交通规则到经济效益”·····一系列宏观经济学的概念，均是用容易被人理解和接受的浅显易懂的语言娓娓道来。

其中让我印象最深刻的是这本书的最后一个部分——经济体制。人类或许有些许共同的是非观，例如杀人偷盗是坏事，乐善好施是好事。但是集中到某些细节上，例如在经济体制中的是非观，各个民族就有各自的特点了。书中给我深刻印象的区别就是对于“拾金不昧”的看法。作者去休斯顿开会，因天气炎热，来到一家小杂货铺买饮料，忽然见到地上有一张5美元的钞票。按照中国人的习惯，作者很自然地拾起来交给掌柜的。可是掌柜的拒绝接受，他回答作者：谁拾到归谁所有。再有一次在哈佛大学的一间教室里，作者见到课桌上留有一支精致的钢笔，肯定是前一堂课的同学遗忘的。新进来坐在这个座位上的同学随手就将这支笔插进了衬衫口袋，继而他忽然想起什么，又将这支笔拿出来欣赏了一番，并用它往笔记本上做记录。其神态之自若，绝不像做了什么不应该做而需要隐瞒他人的事。而与此同时，一个售货员因为少找了顾客30元钱，而花了80元钱登报纸寻找顾客，这种在中国会受到大加赞赏的行为却受到了美国人的批评。在他们的观念中，道德的原则是牺牲自己的利益去照顾他人的利益，如果到头来社会并未得益，那么这种行为就会变成了损己不利人。这正是道德上也不值得称颂的事。市场经济的道德标准与传统观点，有一些细微的，然而又是极重要的不同。这种不同主要是突出全社会的利益，诚实与守信能给市场经济带来整体利益。

书中的很多例子我还是无法深刻理解，所以只摘选了一个比较有趣而浅显的表达了自己的看法。美国的经济政策中确实存在一些可供借鉴参考的东西，为了更大程度地提高我国的综合国力，发展我国的经济，取其精华也是很重要的。

朋友生活中的摆渡手作文

朋友是成功道路上的一位益友，热情的分享你成功的喜悦；朋友是失败痛苦中的一盏明灯，默默为你照亮心中的希望；朋友是航行路程中的指南针，耐心的指引你前进的方向，成为你生活中的摆渡手。

朋友，能与你分享最快乐的事，成为你生活中的摆渡手。春秋时期有位出色的音乐家伯牙，他精于弹琴，据说他弹出的音乐连吃草的牛羊都抬头倾听，而当时最懂伯牙琴技之妙的莫过于钟子期，两人成为无话不谈的好朋友，天天在一起分享弹琴带来的快乐。伯牙用琴表现高山情怀，钟子期听后说：“善哉，峨嵋兮若泰山。”用琴声表现流水的情调时他听后说：“善哉，洋洋兮若江河。”后来，钟子期因病逝世，伯牙伤痛不已，就悲痛欲绝的摔破了琴，扯断了弦，发誓终生不再弹琴。伯牙的琴声因有了钟子期的欣赏而快乐，钟子期就是伯牙生活中的摆渡手。

朋友，能在最关键的时候拉你一把，成为你生活中的摆渡手。春秋时期，齐国的管仲与鲍叔牙是好朋友，但两人各事其主。后来，鲍叔牙侍奉的公子小白被立为继承人，即历史上著名的齐桓公，而管仲侍奉的没有，就在这时，鲍叔牙却向齐桓公管仲为相而自己甘居其下。后来，在管仲的辅佐下，齐国日益强大，最终成为“九分诸侯，一匡天下”的春秋霸主。成功后的管仲十分激动地说：“生我者父母，知我者鲍子也。”管仲的成功源于鲍叔牙的引荐，在最关键的时刻鲍叔牙拉了管仲一把，成为管仲生活上的良师益友，生活上的摆渡手。

朋友，能愿意牺牲自己的荣誉帮助你走向成功，成为你生活中的摆渡手。恩格斯是马克思的终身朋友。为了马克思在革命理论上的研究，恩格斯不惜牺牲自己的兴趣和荣誉去经商，以便在经济上帮助马克思，最终马克思主义取得空前胜利。他甚至还起草过一份遗嘱，决定把自己的全部财产遗赠马克思。马克思逝世后，恩格斯又决定把遗产平均分给马克思的孩子和仆人，被他们称为“第二个父亲”。马克思的成功源于好友恩格斯不顾自己兴趣和荣誉的支持，帮助，成为马克思生活上的摆渡手。

朋友，是像伯牙和钟子期那样的相互分享，相互欣赏；是像管仲和鲍叔牙那样相互鼓励，相互帮助；是像马克思和恩格斯那样相互支持，相互扶持。只有这样的朋友，才会成为你生活中的摆渡手，值得你用一生去珍惜和拥有。

社会生活中的交换与权力读后感字

史铁生在二十一岁时因腿疾回北京住院，从此他再没有站起来，在人生最狂妄的年龄忽地失去了双腿。这惨痛的灾难降临到了他头上，对一个年轻的生命来说如雷轰顶。用他自己的话说是“曾一连几个小时专心致志地想关于死的事情”，在经历了一次次心灵与死神的斗争之后，他最终拒绝了死亡。是母亲的爱唤起了他的意志，他决定把自己的心变成一片沃土，母亲已在这片沃土上洒下了第一把种子。然后，是一对老夫妇、一个唱歌的青年、女教师、长跑运动员、弱智的女孩……无数次给作者鼓励和感动的人无心地创造了一片生命的森林，作者在这里找到了生命的意义，坚强地走了过来。

然而，面对挫折和苦难，有些人却选择了亲手扼杀自己的生命：法国著名作家莫泊桑用裁纸刀割开了自己的喉咙;西班牙作家马利亚诺拉腊的住宅里响起了沉闷的枪声;德国剧作家克莱斯特和陪伴着他的妻子一起自杀;中国当代诗人海子在留下一句“面朝大海，春暖花开”后，卧轨自杀……这些事实让人触目惊心，追其根源是对生命的不负责，对生命的不重视，其留给世人的只有感叹和惋惜。

生命对于我们每个人来说，都只有一次，对于这仅有的一次，我想我们应该好好把握。诚然，人生难免有许多坎坷，但这不应成为逃避生活的理由，又有哪个人的一生是一帆风顺的呢?与其悲伤痛苦，草率结束自己的生命，何不将它看作是生活赐予我们磨练自己的机会呢?不经历风雨怎能见彩虹，正是有了这些磨练，才使我们体味到人生的乐趣。我们应该懂得热爱生命，重视生活的磨练，体验友爱、负责、学会珍惜自己，省悟生命的意义与价值。古人尚知“留须蓄发”，谓之“父母所赐”，我们当代青年又岂能不珍惜自己的生命?尊重生命，是一个生命最起码的责任;尊重生命，是一个生命对他的母亲的敬重。

作者朴实的一句话应当成为名言：“儿子的一切苦难，在母亲那里都是加倍的。”这让人的脑海里立即涌现出朱自清散文里父亲去买橘子的背影，也让我想到母亲戴着花镜坐在灯下为我织毛衣，深夜里为我掖被子的情景，我们应该懂得亲情。自己了却了生命，逃离了痛苦，却把痛苦转移到母亲身上。难道，我们的母亲天生就是来为我们承担苦难的?难道，你真的忍心你的母亲注定成为世界上最痛苦的母亲?难道，你真的愿意让你的母亲在夜深人静的时候独自哭泣?母亲深深地爱着我们，为了自己的孩子，默默奉献着自己的一生，她为我们这些孩子做的太多了，而我们又能为母亲做些什么呢?即使我们不是为了自己活，也算是为了爱我们的母亲，报答我们的母亲而活下去，否则会把她的心伤透的。

哪个母亲愿意看到一个年轻的生命慢慢凋零?但是有时，她也不敢直说出来，怕刺激了孩子。史铁生天天在轮椅上过着，他的母亲为了他不再受到伤害，便让“跳”“跑”等字眼在嘴里消失了。我们也应该为这一细节而感动，那是一种默默的伟大的母爱。

史铁生没有放弃自己的生命，顽强地走了过来，文坛上多了一个新秀。当他的第一篇文章被发表的时候，他想与母亲分享快乐，但母亲没有留下过什么隽永的誓言，或要恪守的教诲，只是让他活下去，简简单单真正做到善待生命。作者感受到了母亲坚忍的意志和毫不张扬的爱。很遗憾的是，他的母亲再也不知道了，已经永远在天涯守护着他。

我们的生活又何尝不是如此呢?在很多东西失去后才懂得珍惜，才知道他的珍贵，但有时已经晚了。对待自己的父母更是如此。“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”(引自《韩诗外传》)，何必要让自己感到悔恨时才醒悟呢?还是父母在身边的时候，对他们好一点，狼且有反哺之事，何况人呢?且父母在乎的也不是你对他们多好，而是希望你过得好。文中作者多次问到：“我为什么要活着?”我在自己内心深处回答的是：为了母亲，为了亲人，为了自己的梦想，为了自己未尽的责任。

其实史铁生在文中不但写了自己感受到的母爱，还有老夫妻间的恩爱，兄长对弱智女孩的关爱以及作者对女工程师的敬爱等等，这些丰富的感情足以升华人的心灵，拉近人的距离，温暖社会关系，这些都是生命的意义，都是让人坚强的理由。文中充满了对生命意义的思索，对生命目标的探寻，鼓励人们善待生命，善待生活。

在迷茫而不知所措，失去目标甚而开始沉沦的时候，更突显出优秀文化的导向作用。教育是传播弘扬这种文化的方式，而优秀的作品就是这种文化的最佳载体。史铁生的这篇文章发人深省，它能感化和纠正那些近乎迷失的心灵。

同时，还告诉我们对待突来的不幸要冷静地思考，不要鲁莽行事。有时候，自己的反思和醒悟比别人的提醒更起作用。史铁生在突然失去双腿时，脾气变得很暴躁，喜怒无常，对生活的希望越来越渺茫，经过在轮椅上年复一年地沉思默想，他度过了绝望而狂躁的青年时光，也成熟了他中年的深厚思想，意识到那样做都无济于事。于是，他选择了冷静思考。

其实，冷静是一种规格很高的品质。庄子说：人莫鉴于流水，而鉴于止水。意思是要对一个人做出判断，观其动不如视其静。自古以来，心如止水、宠辱不惊、以不变应万变等等说法，都表现了对宁静、冷静心态的某种崇敬。史铁生思考过怎样生也思考过怎样死，说到生的时候，他有那么多山重水复的烦恼和柳暗花明的喜悦，讲到死的时候他事无巨细从心态、方式到装裹和墓地，全都娓娓道来更谈笑风生……我们从史铁生的文字里看得到一个人内心无一日止息的起伏，同时也在这个人内心的起伏中解读了冷静和坦然。

正是因为他很好地做到了冷静思考、坦然面对生命，才使他顽强地走了过来，而没有鲁莽地选择死亡。这些让我联想到了年初，云南大学学生马加爵残忍地杀害了四位同窗好友，鲁莽地解决了问题，而杀人的原因竟是打牌时发生了争执。这个发生在校园，发生在受过高等教育学生身上的案件震惊了全社会，也给我们的教育敲响了警钟，人们不禁要问，他为何如此漠视生命?为什么不能冷静地思考，合理地处理问题呢?我想这就牵扯到大学教育的问题了：大学在对学生进行技能、知识培训时，尤其要注重精神领域的锤炼与锻造，将理性与德性高度的融合，使走向社会的每一个学生懂得爱、理解爱，懂得付出，正确的面对生命和生活，培养一个具有健全人格的学生给予社会。这也是建立一个和谐、积极、进步、宽容的人文环境的基础。当然，培养这些精神，培养健全的人格，要靠全社会的共同努力，而我自认为在这些中,学校担负着巨大的责任。在我国曲阜孔庙，有一处景点叫“杏坛”，用现在的话说，就是课堂或讲台。传说，孔子当年就在这里讲学，宣传他的政治理想和思想主张。所谓“三千弟子，七十二贤人”说的是从学者之众，影响力之大，使后人深切地认识到教育对人的培育，对社会生活的作用非同一般。学校教育的责任不但是要提供推动社会发展的力量，更主要的是要保证社会前进的方向。

《我与地坛》就起着文化导向的作用，它赞扬伟大的母爱，号召人们思索人生，增进对社会的关怀，给人们引导了正确的方向。如果文化的导向出现偏差时，给全人类带来的灾难是何其的深重——二战期间的德国，有多少文化和思想领域的学者沦为纳粹思想的走卒，为纳粹的思想摇旗呐喊?所以说，在“育人”方面《我与地坛》起着很重要的作用。

现在，我们国家正处在改革开放变革时期，人们思想活动的独立性、选择性、多变性和差异性日益增强，青年学生的思想相当活跃，思想上的困惑和疑难问题也不少。比如，怎样看待社会生活中存在的这样那样的矛盾和问题;怎样处理国家发展和个人成才的关系;怎样提高自己的思想道德水平和文明素质等等，这都需要教育和引导的。青年人的思维最终将决定国家的发展方向，因此，在学校尤其是在大学里大学生中大力加强思想道德教育十分必要，要坚决以正确的舆论引导人，以优秀的作品鼓舞人，使青年学生热爱党、热爱祖国、热爱人民、热爱中国特色的社会主义事业，树立远大理想，矢志报效祖国，推动我们的民族再次腾飞。在这些方面，《我与地坛》都给予我们了警示——要勇敢面对挫折，正确对待人生，不要轻言放弃，要懂得理解，要坚强等等，有很好的引导作用。

史铁生的文章让人学会了感恩，学会了坚强，学会了正视。也让我们进行了一次对心灵的搜索和对生命的诘问，对生命的意义又加深了理解。

社会生活中的交换与权力读后感字

《探索与建议》是《北京卷》编辑部的所写的学术研讨刊物，阐述了编辑撰写时的思路，对今后词条的撰写具有指导作用。通常由以下几部分组成：序（辞条概况，字数、索引比、参考资料）、辞条设置、资料调研、与其他工具书对比、辞条释文分析（定性叙述、释文要点）、辞条释文。

我共读了10期全部由编辑部同事撰写的《探索与建议》文章，感到最大体会有以下几点：

一、辞条的设置与依据。

辞条的设置依据主要考虑到辞条的地理因素以及辞条与大运河文化的相关性。此外，处于辞条字数控制和辞条重要性的考虑，必要时会设置下属辞条。例如“八国联军”辞条设置了下属辞条“八国联军暴行”以突出对该事件的重视。

同时，《北京卷》在辞条设置上力求准确性。例如针对河流类辞条与地名类辞条的历史和现状，将“萧太后河”和“萧太后传说河”、“张家湾镇”和“张家湾古镇”分设辞条。辞条释文在内容上互相关联，互相补充，互不重复，在避免读者混淆的基础上提供更完整的信息。

二、资料调研。

三、与其他工具书的对比。

将同一词条的释文内容与其他工具书进行对比，估算相似内容和重复比率。通过对比分析，《北京卷》在文字风格、资料选取上不同于其他综合性工具书。例如“曹雪芹”辞条与其他辞典内容重复率不超过17%，“西海子公园”辞条重复率不超过20%，“八国联军”辞条内容重复率不超过25%。极低的内容重复率充分体现出了《北京卷》的独特性和成书价值。

四、辞条释文分析。

《北京卷》在对辞条进行定性叙述的时候不单单是对辞条名词的解释，更重点突出辞条与运河的关系。例如历史事件辞条“八国联军”，在定性叙述的时候注重凸显事件与运河的地域关系；文物类辞条“燃灯塔”的定性叙述突出了其地理位置与北运河的关系；地名类辞条“中仓街道”的定性叙述中指明了中仓位于北京大运河文化带建设的区域优势地位。

释文要点的共性是紧扣运河主题与地域属性，但不同种类的辞条释文撰写有不同的具体特点。例如，在历史文物“燃灯塔”的释文撰写中使用了圈码标题来突出燃灯塔简史、燃灯塔建筑两个重要方面；人物和历史事件类辞条的释文撰写则聚焦在人物事件与运河的关系。

五、小结。

我是一个刚入职的员工，上学时也使用过各种辞典，但对如何编纂辞典并不了解。通过学习编辑部的《探索与建议》，如同上了一堂“概论”课，收获和启发甚多。希望自己能在工作上跟上大家的步伐。

生活中的经济学读后感精选

对经济学虽然不是很干兴趣，但是书名为生活中的经济学，这一点却让我兴趣大动，在生活中懂一点经济学是很有必要的。

通过书中的讲解我真正了解了什么是市场经济、什么是经济学、什么是通货膨胀、通货膨胀的特点是什么、当然，很多作者自己的主张和见解都流露于其中。和主题经济学有点偏差，再说说他一再地强调市场调节价格的作用，认为行政手段干预是吃力不讨好，我认为也不能完全赞同，那么一切交给市场去做好了，政府就别在经济这个领域做任何工作了？至少现在还没有这样的一个政府出现。还有就是强调粮食自给自足不是一个聪明的决策，理论依据还是他相信的市场调配资源的作用，唉，真不知道这个人懂不懂一点政治，粮食是人生存的根本，在危机时刻，控制了粮食就可以控制一个国家的命脉，其意义哪能仅仅从经济的角度去小视？他的说法完全是一个理论的经济学者的态度，所以我认为他这样的人完全不能管理社会，只能在经济学理论这个领域做些研究罢了。

书中的大部分内容还是能让我认同的，其说法让我耳目一新，比如不论是输钱还是赢钱都会使钱的效用降低，因为赢钱后人们会大手大脚花钱，输钱自不必说。劳动、资本和资源是产生价值的三大要素。交易是有费用的，美国的交易费用低，才形成了一个商业发达、分工明细、专业化程度高的经济环境。

社会生活中的交换与权力读后感字

《多说与少说》是我国著名教育家作家、文学出版家叶圣陶先生所著，他原名叫做叶绍钧，江苏苏州人，有“优秀的语言艺术家”之称，毕生致力于我国的教育文化事业发展。曾出任教育部副部长、人民教育出版社社长。

叶圣陶先生作为我国语文教育界的泰斗级人物，一直以来，对语文教育都有自己独特的观点。他说过：“语言文字的学习，出发点在‘知’，而终极点在‘行’;到能够‘行’的地步，才算具有这种生活的能力。这是每一个学习国文的人应该记住的。”而本书完美诠释了“知行合一”的教育理念，解决了“知行”之间的过渡。

叶圣陶的“大语文”理念基本分成了阅读与指导、写作与鉴赏。书中提出的要养成认真的习惯、训练缜密的思维方式等概念不止对于语文学习，对于生活的方方面面都有启发和帮助。

在中小学语文教学中，基础知识和基本训练都很重要，但是更要着重训练。要使学生学的东西转变成他们自己东西，就要多进行训练。语文方面许多项目都要经过不断练习，锲而不舍，才能变成他们自己的东西。现在语文教学虽说注意练习，其实练的不太多，这就影响了学生掌握基础知识。老师对学生要求要严格，不是指老师整天逼着学生练这个练那个，而是说凡是要学生练习的，不要练过一下就算，总要经常引导督促，直到学的东西变成他们自己的东西才行。

有些人把阅读和写作看作不相干的两回事，而且特别着重写作，总是说学生的写作能力不行，好像语文程度就只看写作程度一样。阅读的基本训练不行，写作能力是不会提高的。写作基于阅读。老师教得好，学生读得好，才能写得好。这样，老师临时指导和批改作文既可以少辛苦些，学生又可以多得到些实益。

阅读课要讲得透，无非是把词句讲清楚，把全篇讲清楚，作者的思路是怎样发展的，感情是怎样表达的，诸如此类。有的老师热情有余，可是办法不多，对课文不能透彻理解，一味地参考备课教材，这不能从根本上解决问题。

在课堂里教语文，最终目的在达到“不需要教”，使学生养成这样一种能力，不待老师教，自己就能阅读。一边教一边要逐渐为“不需要教”打基础。打基础的办法，就是不要让学生只是被动地听讲，而是想方设法引导他们在听讲的同时自觉地动脑筋。讲说和发问的时候启发性不多，也不容易使学生自觉地动脑筋。怎样启发学生，使他们自觉地动脑筋，是老师备课极重要的项目。这个项目做到了，老师才真起了知名品牌作用。

有些老师喜欢把学生写在作文中那些好听的话，圈上红圈。学生摸准老师喜欢这一套，就几次三番地来这一套，常常得高分。分数是多了，可是实际上写作能力并没提高多少。特别严重的是习惯于这一套，往深处想和写出自己真情实意的途径就给挡住了。

作为一位孩子的妈妈，能理解老师改作文是够辛苦的，几十本，一本一本改，可是劳而少功，本本精批细改，事实上是做不到的。与其事后辛劳，不如事前多做准备。平时不放松口头表达的训练，多注意指导阅读，钻到学生心里出题目，出了题目作一些必要的启发，诸如此类，都是事前准备。作了这些准备改作文大概不会太费事了，而学生得到的实益可能会更多些。(张萌)。

社会生活中的交换与权力读后感字

彼得・m.布劳是美国当代著名社会学家，曾先后任教于康乃尔大学、芝加哥大学和哥伦比亚大学，曾任美国社会学协会主席。先不论彼得・布劳在学术界的成就有多非凡，单从他的学术影响就可以看出他对整个社会学尤其是他所研究的领域作出的贡献，他的著作广泛而深刻，所以在理解中需要多费脑筋。在笔者看来，社会学与哲学一样是影响整个人类社会进步的助推力。不仅如此，布劳还是是交换关系的微观社会学研究的创始人，并且在阶层分析理论、组织社会学等领域中有很大的影响。其他著作有《官僚组织动力学》、《不平等和异质性》和《机会的结构脉络》等。

整本书的内容中彼得・布劳都在思考一个基本的问题：社会生活是如何被组织成由人类交往构成的日益复杂的结构的？人们为何愿意在社会生活中进行物质与非物质的交换？一个个在思考中循序渐进的问题开始使这本书闪耀着睿智、深刻的人文见地。本书已成为社会学学科的基本文献，包含着丰富的值得进一步挖掘的宝贵思想。

现在我们先就前面提到的.交换的定义来作初步的分析。两种期望，两种吸引，交往是一种内在性的报酬体验。交换的前提是交换物质的存在，没有交换物质存在就谈不上交换。当然交换也是一个相互的过程，单方面是不能完成交换的，交换是交换双方在某个时间内进行的活动。布劳试图从社会交换关系的理论视角来解答这一问题，既通过对人们之间交换关系的微观社会学分析，为发展对社会结构和制度的宏观社会学研究提供一个理论基础。

交换的主体是什么呢？既然是在整个社会进行的交换其交换的主体必然是生活在这个社会的自然人。只有人有主观能动性，才能在社会生活总进行自愿自主的交换。因为人是有一定的社会意识，他具有社会判断力也才能作出正确的交换。

现在我们才来探讨这本书的另一大重要的概念：权利。生活在这个世界，社会给以我们权利。我们可以在社会中自助的选择我们的人生道路，选择我们的人生伴侣。在本书里我还发现布劳有一部分专门从社会学的角度剖析了爱情。很少有人在社会学领域对爱情这一话题作分析。爱情是变换并且是模棱两可的，它具有不确定性，所以对它的分析与把握都是很难做到适度的。

关于本书的见解因为读的不多所以见解也颇浅，只有把书读透了才能有更进一步的所感所悟。

生活中的经济学读后感

生活中的经济学读后感

《生活中的经济学》作者茅于轼，国内知名经济学家，曾在哈佛大学以访问身份工作一年。他从美国日常生活的各方面入手，深入浅出地写出了美国经济如此发达的原因。他的写作风格平易近人，虽有严肃认真的经济理论说明，但又不会长篇大论，让你看得头昏脑胀，不知所云。书中写的都是日常琐事，却往往折射出惊人的`启示，能够说这是本大众化的书籍。

记得一位教授讲第一节经济学原理的时候说过：经济学与管理学最大的不同，是它们的学习方法不同。管理学主要从各种各样的案例入手，分析其中的要素和关键，从而提取管理方法的要点；而经济学需要很多的理论支持，一般说来，经济学家阐述的理论都是越简单越好。诚然，学习经济学，都要从理论学起。但是对于刚涉足这一领域的我来说，不来点具体实际的状况扩展说明理论，总是有点抓不着边的感觉。理论总要跟实际相结合嘛。抱着这样的心态，我阅读了这本书。要通读一遍并不难，难的是全部读懂。这是本需要咀嚼的书。老实说，我看了大半，真正理解透的也只有微经的大部分资料。对于宏经，可能我还没有学到有关知识，所以权当了解大概。尽管这样，我已经学到了很多东西。例如“从邮政的垄断与民航的竞争谈开去”里就从美国的私人办邮政业务谈到垄断的危害和自由竞争对资源优化配置的好处。在中国，邮政都是由国家开办的，但在美国，惜时如金的美国人不能容忍大多数邮局的排队等候，于是私人办邮政应运而生。事实说明，此举迫使美国邮政参与市场竞争，迫使它们改变策略提高效率，从而提高了社会的经济效益。这个现实说明，竞争有利于优化资源配置提高社会效益。用茅于轼的话来说：“一个竞争者比十个物价监督员的力量还要大。”如何健康地开展竞争，这是我国政府需要深思的问题。

由于篇幅有限，在那里就不一一举例了。但是这本书对于加深对经济学的理解，的确有着不错的效果。我想在以后的学习里，这本通俗而又深刻经济学读物将对我经济学知识的加深巩固将有着重要的帮忙。我同时也期望，在不久后的将来，市场上将会出现专门阐述中国经济理论和现象的类似书籍（而不是全部是美国的）相信那时中国的经济体制，将得到极大的完善。