中国的故事报告（实用18篇）

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中国寓言故事

有一个农民的家里养了一只山羊和一头毛驴。山羊不干活，而毛驴干活却很卖力气，很得主人的赏识，主人总是把最好的食料喂给毛驴吃。对此，山羊心里总是酸溜溜的，很不舒服。

一天，毛驴刚干完活，主人就端出很多好食料来喂它。毛驴一边吃着，一边抬头对山羊说：“老弟，多么鲜嫩的草啊!快过来吃几口吧!”听着毛驴亲切的话语，山羊心里痒痒的，真想过去吃几口。但主人把它拴住了，它使劲挣扎也走脱不了，“主人太偏心了。”山羊心里想着，口水直流。

于是，山羊便想算计毛驴。它露出狡猾的微笑，给毛驴出主意：“老兄，你看我多快活啊，每天不用干活，同样有吃的，你明天只要假装摔倒，主人就不会让你干活，你不就快活了吗?”“这主意好，谢谢你，山羊老弟!”毛驴好像突然醒悟了。

第二天，毛驴真的摔了一跤，山羊看到了，在一旁暗暗地窃笑：“嘻嘻，看来摔得不轻吧。”主人着急了，忙请来兽医给毛驴治伤。兽医瞧了瞧，对主人说：“没问题，只要用山羊的肺煮成汤给毛驴喝，不出三天就会好的。”主人急忙应道：“好，我得让毛驴早日好起来，我家那头山羊养着也没有多大用处，就把它杀了吧!”

山羊听说要杀它，连声哀叹：“唉!苦啊，早知道有今天，就不该出那鬼点子。上帝啊，救救我吧!”不管山羊如何哀求，主人当天还是把它杀了。

道理篇：毛驴是主人家的主要劳动力，它的价值远比山羊大得多，而山羊耍小聪明时却忘了这一点。因此，聪明反被聪明误，结果把自己送上了断头台。小朋友，我们应当切记万万不可随便耍小聪明啊!

中国神话故事网的故事

有个姓戚的书生，少年风流，有勇气，敢作敢为。当时，一户大姓人家有一座很大的院落，大白天都能看见鬼，家里的人莫名其妙地一个接一个死去。这大户人家无奈，只好以低价出售房屋。戚生见价钱便宜，就买下来居住。但院落宽敞，人口很少，东院的楼台亭阁，长满了蒿艾，也就姑且荒废放着。家里人半夜惊扰，总是互相叫嚷有鬼。过了两个多月，一个女佣人死去。没多久，戚生的妻子傍晚到东院的楼台亭阁去，回来后就生了病，几天后也死去了。家人更加害怕，劝戚生迁移到其它地方去。戚生不听。家中的奴仆常常为鬼怪的事吵嚷，戚生一气之下拿起被褥，独自睡在荒废的亭阁中，并点着蜡烛以看究竟。过了很久也没有什么，他也就睡着了。忽然有人把手伸进他的被子。戚生醒来一看，是一个年纪很大的婢女，耳朵蜷曲，蓬头散发，肥胖得不像样子。过了一会儿，一个少女从西北角出来，神情柔婉美妙，突然走到蜡烛下，骂道：“哪里来的狂妄之徒，居然敢在这里安稳睡觉?”戚生起来笑着说：“我是这房子的主人，等待你付房租的。”说完就起来去抓她。少女急忙逃开，并笑着对戚生说：“你这狂徒就不怕鬼吗?我要害死你。”戚生问她的情况，她说：“我姓章，小名阿端，误嫁给了一浪荡子弟，他强暴固执，没有爱人之心，对我横加折磨蹂躏，我愤恨忧郁而死，埋在这里二十多年了。这所院落下面都是坟墓。”戚生说：“我妻子不幸死了，我心里一直很悲伤。你能为我招她来吗?”阿端听了也感到很悲伤，说道：“我死了二十年，有谁想念过一次呢?你确实多情，我当尽力帮忙。不过听说人死投生有一定的地方，不知道她还在不在冥界。”过了一个晚上，她来告诉戚生说：“你妻子将投生到富贵人家。因为她前生丢失了耳环，鞭打婢女，婢女上吊死了，这件案子还没了结，所以还滞留在冥界。现在暂且寄居在药王的廊下，有人看管她。我派婢女去行贿，可能快要来了。”二更将尽的时候，老婢女果然带着戚生的妻子来了。戚生握着妻子的手非常悲痛。妻子含着眼泪都说不出话来。阿端告辞，说道：“你们两人可以叙说离别之情，我们以后再相见。”从此以后，戚生夫妻经常相聚。

过了五天，戚生妻子忽然流着泪对丈夫说：“我明天要去山东，离别会很长，怎么办呢?”戚生听了，哀伤不已。阿端劝他们说：“我有一计，可以使你们暂时相聚。”两人收住眼泪问她。阿端请求用十打纸钱，在南堂杏树下焚烧，拿去贿赂解押投生者的差役，使他缓些时候。戚生按她说的办了。到晚上，妻子来说：“幸亏端娘，现在又能够团聚十天了。”又过了七、八天，戚生认为期限快要满了，夫妻整夜啼哭。问阿端有什么办法。阿端说：“看情势难得再商量。但我去试一试，非要百万纸钱不可。”戚生按这个数字焚烧了。阿端来了高兴地说：“我派人与解押投生者的差役游说，开始很难，后来看到钱多，心就动摇了。现在他已经用其他的鬼代替你妻子投生去了。”从此阿端白天也不离去，要戚生把门窗塞得严严实实，白天晚上都点着蜡烛。

像这样过了一年多，阿端忽然得了郁闷症，情绪懊丧，精神恍惚，像见到鬼的样子。妻子抚摸着她说：“这是鬼病。”戚生问道：“阿端已经是鬼，鬼怎么能使她生病呢?”妻子说：“不是这样，人死了变成了鬼，鬼死了变成了聻，鬼害怕聻，就像人害怕鬼。”后来阿端不停地惊叫了六七天，戚生夫妇也毫无办法。一天戚生外出回来时，听到妻子的哭声，吃惊地问是怎么回事，原来阿端已经死在床上了。衣服像蜕的皮一样丢在床上，打开一看，分明是一堆白骨。戚生非常悲痛，把她安葬在祖宗坟墓的旁边。戚生和妻子生活了三年，家里人开始听说还有点害怕，时间一长慢慢就习惯了。戚生不在的时候，家里人就隔着窗户向她请示报告。一天晚上，妻子向戚生哭道：“以前押送投生的事，现在贿赂舞弊已经泄露，上面追查得很紧急，恐怕我们不能长期相聚了。”几天后，妻子果然生病，说道：“本来愿意这样永远死去，不喜欢投生。如今你我将要永别了，难道不是命运吗?”戚生慌忙问她有没有什么办法，妻子说：“无法可想。”戚生问：“你将要受到惩罚吗?”妻子说：“会受到惩罚。但偷生的罪大，偷死的罪小。”说完就不动了。戚生仔细一看，妻子的面庞形体，渐渐地消失了。戚生经常独自在亭子里睡觉，希望有其它奇遇，然而亭子里始终寂静，再也没有鬼怪出现。

中国神话故事网的故事

安幼舆为人仗义疏财，喜欢放生。看到猎人捕获了鸟兽，就不惜花大价钱买来释放。

一次，他从舅舅家办事回来，傍晚路经华山，在山谷里迷了路乱走，心里非常害怕。忽然看见一箭以外的地方有灯火，就快步奔向那里。走几步，忽然看见一个驼背老头拄着拐杖，在弯曲的小道上快步行走。安幼舆停下脚步，正想问路，老头却先问他是谁。安把自己迷了路的情况告诉他，并说那有灯火的地方一定是山村，准备到那里借宿。老头说：“这不是安乐的地方。幸亏我来了，你可以跟着我走，我家的草房可以住宿。”安听了十分高兴，便跟随他来到一座小山村。老头敲开柴门，一个老太婆出来开门，她问道：“郎子来了吗?”老头说：“来了。”安进了房，见房子简陋狭小，老头把灯挑亮催促安坐下，便叫家人准备饭菜。又对老太婆说：“这不是别人，这是我的恩人。你不便行走，可以喊花姑子来斟酒。”

一会儿，一个女郎端着饭菜进来，站在老头旁边，用眼睛斜看安，安看她年轻美貌，像仙女一般。老头回头叫女郎烫酒。房子的西角有一个煤炉，女郎就进房生火，安问老头：“这女郎是您什么人?”老头回答说：“我姓章，七十岁了，只有这个女儿。种田人家里没有奴仆婢女，因为你不是别人，所以敢要妻子女儿出来见你，希望你不要耻笑。”安问道：“女婿家在哪里?”老头说：“还没有女婿。”安不停地称赞他女儿的贤惠、美丽，老头正讲谦虚话，忽然听到女儿吃惊地叫喊，老头连忙跑进去，见酒烧开溢了出来，火苗升腾，老头灭了火，责怪说：“这么大的姑娘，酒开溢出来还不知道吗?”回头一看，炉子旁边有用玉米蕊扎制的紫姑还没完成。老头又斥责说：“看你头发都这么长了，还像小孩子一样。”

他拿着紫姑对安说：“她贪玩这个东西，让酒煮沸了，你还夸奖她，岂不羞死人?”安认真地看紫姑，只见她的眉毛、眼睛和衣服都制作得非常精细，称赞说：“这东西虽然类似儿戏，但也可以看出她的聪明智慧。”喝了好一会儿酒，花姑子不断前来斟酒，一点也不害羞。这一夜安睡不着觉，天还没亮，就告别回家了。安回到家里，就请他的好朋友到老头家去求婚。可那位朋友居然没有找到他们居住的地方。于是，安叫仆人备马，亲自前往。到那里一看，竟是陡峭的山崖，根本没有当晚所见的那座村庄。到附近的村子探访，都说这一带没有姓章的人家，安失望地回到家里，不想吃饭，也不想睡觉，因此得了昏沉病，勉强喝点汤吃点稀饭就想呕吐，昏迷时就喊花姑子。家人不明白，只得整夜围着守护他。安气息奄奄，生命垂危。

安问：“你舅母家怎么没有其他人?”花姑说：“舅母外出，留我代她守家。你我在这里相遇，难道不是早就有缘份吗?”安觉得她身上有强烈的膻腥味，心里怀疑有诈，急切地想逃走，但身体像被粗大的绳索绑缚，一会儿，就昏过去失去了知觉。

安夜出未归，家里人四处寻找。有人说傍晚在山间小道上遇到过他，家人入山，果真看见安光着身子死在高崖下。家人十分惊奇，但没有人知道其中的原因，就把他抬回去了。大家正围在一起哭，忽见一个女郎前来吊唁。她告诉家人说：“停丧七天，不要入殓。”大家不知道她是谁，正想询问，女郎已含着眼泪出了门。家人挽留她，她头也不回;跟在她后面，转眼她就消失了。大家怀疑她是神，于是将信将疑地按她说的做了。到第七个夜晚，安忽然苏醒。翻来复去地呻吟，家人都很害怕。这时，那个女郎进来，和安相对而哭。安挥手让众人离去。女郎拿出一束青草，熬了大约一升汤给安喝，安一会儿就可以说话了。他叹道：“害死我的是你，救活我的也是你。”于是述说了他的遭遇。花姑子说：“这是蛇精冒充我。你从前迷路时所见的灯光就是它家的。”

安问道：“你怎么能够把死人救活，使白骨长肉呢?莫不是神仙吗?”

花姑子说：“我很早就想对你说，但怕你惊吓。你五年以前，是不是在华山道上买了被猎获的獐子放了生呢?”安说：“是，有这么回事。”花姑子说：“它就是我的父亲。以前说你对我们有大恩德，就是这个缘故。你前天已经投生到西村王主政的家。我和父亲到阎王那里告状，阎王不发慈悲。我父亲愿意毁掉多年来修炼的道行代替你去死，哀求了七天，才把事情办好。今天邂逅相逢，是件幸事。你虽然活了，但一定会麻痹瘫痪，把蛇血掺在酒里喝了，病才会痊愈。”安恨得咬牙切齿，却又没有办法捉住蛇精。花姑子说：“不难，只是多杀了生命，会影响我百年不能升天。它的洞穴在老崖里，可以在晚饭时堆积茅草焚烧它，外面用强硬的弓箭戒备，可以捉到妖物。”说完，告别说：“我不能够终身侍奉你，实在叫人伤心。但为了你的缘故，我修的道已经损失了十分之七，请你怜悯、原谅我。”她流着泪走了。

后来，安独自在山中行走，遇到一个老太婆。老太婆交给他一个被包，并说：“我女儿向你问好。”安正想打听花姑子的下落，老太婆早已不见身影。安打开被包，里面是个男孩，安抱回家，一直没再娶亲。

中国童话故事

相传很久以前，有一个财主，有很多田产地业，家里车马、婢仆成群，过着荣华富贵的生活。他死的时候，只有一个年幼的独生子继承祖业。

儿子逐渐长大，由于财产如山，他过起了享乐生活，终日沉溺于花天酒地之中。他为人慷慨，乐善好施，挥金如土。几年下来，父亲留下的钱被他花得干干净净。于是，他只好出卖婢仆和变卖家产，勉强维持生活，到后来变得一无所有，缺衣少食，没办法，他只好卖苦力，靠做短工糊口。过了一年，有一天，他坐在一堵墙下，等着别人雇他做工。这时，一个衣冠楚楚、面容慈祥的老人走过来，跟他打招呼。他觉得奇怪，问道：

“老伯，你认识我吗？”

“不，我不认识你，孩子。可我看你现在虽然落泊，但在你身上却有富贵的迹象呢。”

“老伯，这都是命中注定，你需要雇我做活吗？”

“是的，我可以请你去做一些简单的家务活。”

“什么事，老伯，告诉我吧。”

“我家里有十个老人需要照料。你能吃馆穿好，我除了付你工资，还要给你一些额外的报酬。说不定托安妮的福，你会得到你所失去的一切呢！”

“明白了，谨遵所命。”青年欣然答应。

“我还有一个条件。”

“什么条件，请说吧。”

“你必须保守秘密。如果你看见我们伤心哭泣，不许问我们为什么哭泣。”

“好的，老伯，我不问就是。”

“托安妮的福，孩子，你跟我来吧。”

于是，老人带着青年上澡堂，让他洗掉身上的污秽，换上一套崭新的布衣服，然后带他回家。

老人的家是一幢坚固、宽敞、高大的房屋，里面房间很多，大厅中央有喷泉，养着雀鸟，屋外还有花园。他们来到大厅，厅里彩色云石的地板上铺着丝毯，镶金的天花板灿烂夺目。屋里有十个年迈的老人，他们个个身穿丧服，相对伤心饮泣。眼看这种情景，他觉得奇怪，很想问明白，但想起老人提出的条件，便默不作声。接着老人给他一个匣子，里面盛着三千金币，对他说：

“孩子，我把这些钱交给你来维持我们的生活，一切都托付给你了。”

“是。”他愉快地接受了老人的托付，开始服付照料这些老人。

他精心安排他们的生活，一切都亲自过问，和他们平安愉快地生活在一起。但没过几天，老人中的一个就害病死了，他们伤心地洗涤、装殓好同伴的尸体，把他葬在后花园中。

以后的几年中，这些老头子一个一个地死去，最后只剩下两人，一老一少，相依为命。又过了几年，这个老头也生了病，生命垂危。青年不由惭愧地对他说：“老伯，我可是勤勤恳恳地伺候你们，向来小心谨慎的呀！十二年了，我可没偷懒呢。十二年如一日。”

“不错，我的孩子。你精心照料我们这些年，确实勤恳。现在老人家们先后去世，那不奇怪，我们活着的人，迟早也是要去见安妮的。”

“我的主人哟！你如今卧床不起，病情很沉重。能否在此时告诉我，你们长期苦闷、伤心、哭泣的原因呢？”

中国古代故事书故事

元载，出身贫寒，官做到唐朝的丞相时，权力已是一人之下、万人之上，但他的欲望无休无止。直到他被绞杀灭门之后，从他家中抄出有金银珠宝、钻石玛瑙、古董玩意……可是最让人难以置信的还有800石胡椒。据有人计算过，唐时1石重为现在的79320克，那么800石就是现在64吨。胡椒是唐朝人喜爱的调味品，只有国外天竺生产，也就是现在俗称的舶来品，属于高级消费品。对此，许多学者大为不惑。元载存这么多胡椒做什么?卖?怕是不缺这些钱;囤?又占地方，还得操心不要发霉变质，这些胡椒怕也不是一日之功能积蓄起来的。

宋朝时的贪官蔡京，是个断送了北宋江山的权相，他喜欢吃一种腌的食品，于是抄家后发现他家中有三间房子里放着满满的都是此物。

明朝中期，张佳胤在滑县任县令，有两个名叫任敬和高章的大盗。假称是锦衣卫派来的使者，前来见张佳胤。

两个“使者”径直走上公堂的台阶，面向北面站立，张佳胤心里对此感到十分奇怪，但仍然照常判案。任敬厉声说：“这是什么时候，你这个县官就这么傲慢地对待朝廷派来的使臣吗?”张佳胤的脸色这才略有改变，离开了座位来迎接他们。任敬说：“我们奉皇帝御旨，恕我们不能施礼了。”张佳胤说：“圣旨涉及到我吗?”于是派人备下香案准备听“使臣”宣旨。这时任敬附耳对他说：“这圣旨不涉及到你，是关于没收耿主事家产的事。”当时滑县是有个耿随朝，在任职的地方因草场失火案件而受牵连入了狱。

张佳胤心里十分怀疑，便把他俩请入后堂。这时任敬牵持张的左手。高章推着张的后背，一同进入内室，坐到炕上。任敬掀开胡子笑道：“您不知道我们是什么人吧?我们从霸上来，听说您的府库里有一万两银子，希望您借给我们一些。”说罢，同高章一起拔出了匕首，放在张佳胤的脖子上。

张佳胤毫无惧色，从容地对他们说：“你们图的是钱，而不是找我报仇，我即使愚蠢，也怎么会因为吝惜钱财而看轻。

生命。

呢?即便你们不拔出匕首，我这个贪生怕死的懦夫又能把你们怎么办呢?再说，你们既然自称是朝廷派来的使者，为什么又自己轻易地暴露了自己本来的面目呢?如果让别人偷看到了，可不是对你们有利的事啊!”两个大盗认为他讲得有理，便把匕首收进了衣袖中。

张佳胤说：“滑县没有多少油水，哪能有这么多银子?”任敬拿出了他们的记事本，如数地说了一遍，由于知道他们掌握了内情，张佳胤就不再辩白，只是请求他们不要拿得太多，以免连累了自己的职位。张佳胤反复给这两人讲明利害关系，讲了好半天，这两人说：“我们有同伙，一共五人，您应该给我们5000两银子。”张向他们致谢，说：“这太好了，可你们两人的钱袋中能装得下这么多银子吗?再说，你们又有什么办法能走出我这衙门呢?”两个大盗说：“你考虑得确实有理，应当给我们准备一辆大车，把银子装在车上，我们按照奉圣旨逮捕犯人的老规矩，给您戴上刑具，不准许有一个人跟从你，如果有人跟上来，我们就先刺死你，等我们平安地带着银子骑上马逃走时，便把您释放了。”张佳胤说，“你们要是白天押着我在大街上走，县城里的人必定要阻拦你们，即便杀死我，对你们又有什么好处?不如夜间行走方便。”两个大盗互相商量后，认为这个办法好。张佳胤又说：“府库里公家的银子上有印记，容易辨认，一旦有人辨认出你们手里拿的是府库里的银子，这对你们也没好处。这样吧，县城里有许多富户，我想如数从他们那里借出这5000两银子，交给你们，这样，由于不是从府库里取来的，既不会连累我这个县官丢了官职，你们也可以高枕无忧，岂不两全其美?”两个大盗更是觉得他的主意高明。

于是他写了一道公文，并传下话去，召县吏刘相来见。

刘相是个很有心计的人。刘相到了后，张佳胤就对刘相编瞎话说：“我不幸遭到了意想不到的灾祸，如果被他们抓走，用不了几天就得死。如今锦衣卫来的官员很有能耐，能解脱我，我心里十分感激他们，我准备拿出5000两银子作为谢礼。”刘相吓得一吐舌头，说：“哪儿去筹集到这么多银子?”张佳胤暗中踩了一下刘相的脚，说：“我常见本城中的有钱人富而好义，我派你去替我借贷。”于是，拿过纸笔，写上某大户应当出银子多少两，某大户又应当出多少，等等，一共开列了九个人，正好凑足5000两的数目，而实际上这九个人都是捕盗能手。

张佳胤嘱咐刘相说：“朝廷派来的使者在这里，这九位应当衣冠整齐地前来拜见，不要因为我向他们借了银两，就故意装出一副穷相。”刘相领会了他的意思，出了衙门。张佳胤取来酒食，招待这两名大盗，而且自己还先动手吃喝，以消除这两人的怀疑，并且告诫这两名大盗不要贪杯，以免喝醉了坏事，这两个大盗对他更加相信了。酒喝到一半，刚才张佳胤招呼的九个人各自穿着鲜亮的衣服，打扮成富翁的样子，用纸裹着铁的兵器，亲手捧着，陆续来到了门外。

这九个人谎称：“您所借的银两已经送来了，只是因为我们没有这么多钱，实在拿不出您要求的那么多银子。”一边说，一边还作出苦苦哀求的样子。两名大盗听说银子送到了，而且看到来人都像富豪的样子，不再怀疑。

这时张佳胤呼唤拿秤来，他又嫌桌子小，要来了府库中的长桌子，横放在后堂。在抬进桌子时，又随之进来了两个县吏。张佳胤与任敬隔着长桌，一个处于主位，一个处于宾位，高章则始终不离张佳胤的身边。这时，张佳胤就拿起砝码对高章说：“你不肯代我来看看够不够分量吗?”高章稍稍靠近长桌，那九个人捧着手中裹着的兵器，竞相来到长桌前，张佳胤乘机脱身，大声高喊：“捉贼!”任敬起身去扑他，没扑到，便在厨房中自刎。人们活捉了高章，经严刑拷问，又获知王保等其他三名强盗，于是就立即通缉追捕，但这些强盗已逃亡到了京师。张佳胤给主管京师治安的陆炳呈上公文，陈述此事，陆炳把这些强盗全部捉拿归案，并处以极刑。

战国中期，著名军事家乐毅率领燕国大军攻打齐国，连下70余城，齐国只剩下褛莒和即墨这两座城了。乐毅乘胜追击，围困褛莒和即墨。齐国拼死抵抗，燕军久攻不下。

这时，有人在燕王面前说：“乐毅他不是燕国人，当然不会真心为了燕国，不然，两座城怎么会久攻不下呢?恐怕他是想自己当齐王吧。”燕昭王倒不怀疑。可是燕昭王去世，继位的惠王马上用自己的亲信名叫骑劫的大臣去取代乐毅。乐毅知道于己不利，只得逃回赵国老家。

齐国守将是非常有名的军事家田单，他深知骑劫根本不是将才。虽然燕军强大，只要计谋得当，一定可以击败。

田单首先利用两国的士兵都具有迷信心理，他要求齐国军民每天饭前要拿食物到门前空地上祭祀祖先。这样，成群的乌鸦、麻雀结伙地赶来争食。域外燕军一看，觉得奇怪：原来听说齐国有神师相助，现在真的连飞鸟每天都定时朝拜，弄得人心惶惶，非常害怕。

田单的第二手，是让骑劫本人上当。田单派人放风，说乐毅过于仁慈，谁也不怕他。如果燕军割下齐军俘虏的鼻子，齐人肯定会吓破胆。骑劫觉得有道理，果然下令割下俘虏的鼻子，挖了城外齐人的坟墓，这样残暴的行为激起了齐国军民的义愤。

田单的第三手，是派人送信，大夸骑劫治军的才能，表示愿意投降。一边还派人装成富户，带着财宝偷偷出城投降燕军。骑劫确信齐国已无作战能力了，只等田单开城投降吧!

田单最绝的一招是：齐军人数太少，即使进攻，也难取胜。于是他把城中的1000多头牛集中起来，在牛角上绑上尖刀，牛身上披上画有五颜六色、稀奇古怪图案的红色衣服，牛尾巴上绑一大把浸了油的麻苇。另外，选了5000名精壮士兵，穿上五色花衣，脸上绘上五颜六色，手持兵器，命他们跟在牛的后面。

这天夜晚，田单命令把牛从新挖的城塘洞中放出，点燃麻苇，牛又惊又躁，直冲燕国军营。燕军根本没有防备。再说，这火牛阵势，谁也没有见过，一个个吓得魂飞天外，哪里能够还手。齐军5000勇士接着冲杀进来，燕军死伤无数。骑劫也在乱羊中被杀，燕军一败涂地。齐军乘胜追击，收复70余城，使齐国转危为安。

田单可以算是善于运用各种因素壮大自己声势的典范。

中国成语故事

宋代文学家范仲淹小时候就很有志气。他十几岁时便辞别母亲，外出求学，夜以继日地勤奋苦读。冬天感到非常疲倦时，就用凉水洗脸；吃的东西不够，就喝粥充饥。经过刻苦学习，他终于考中了进士。

庆历三年，范仲淹被宋仁宗任命为参知政事，他和同时任命的韩琦、富弼等一起，进行了一场以改善吏治为中心的改革，史称“庆历新政”。“庆历新政“的措施之一就是裁减冗官。范仲淹取来官员名册，一个个检查他们的任职情况。凡是不称职的官员，他都在名册上一笔勾去，撤掉他们的职务。空出的职务，则从下一级能够胜任的官员中委任。富弼平时十分尊重范仲淹，对待他像自己的长辈一样，他见范仲淹对这些不称职的官员这么毫不留情，担心地说：“你用笔一勾，就撤掉了他们的职务。他们一家人都要伤心得痛哭流涕了！”

范仲淹回答说：“他一家人哭，总比他们祸害千家万户，让那些人家全部悲伤好得多吧。”于是，他把那些不称职的`官员全都罢免了。

但是，由于新政触犯了当时贵族官僚的利益，遭到强烈反对，推行不到一年便夭折了。范仲淹也被贬到陕西任四路宣抚使。也就在这一年，他写下了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古名句。

中国古代故事书故事

元载，出身贫寒，官做到唐朝的丞相时，权力已是一人之下、万人之上，但他的欲望无休无止。直到他被绞杀灭门之后，从他家中抄出有金银珠宝、钻石玛瑙、古董玩意……可是最让人难以置信的还有800石胡椒。据有人计算过，唐时1石重为现在的79320克，那么800石就是现在64吨。胡椒是唐朝人喜爱的调味品，只有国外天竺生产，也就是现在俗称的舶来品，属于高级消费品。对此，许多学者大为不惑。元载存这么多胡椒做什么?卖?怕是不缺这些钱;囤?又占地方，还得操心不要发霉变质，这些胡椒怕也不是一日之功能积蓄起来的。

宋朝时的贪官蔡京，是个断送了北宋江山的权相，他喜欢吃一种腌的食品，于是抄家后发现他家中有三间房子里放着满满的都是此物。

中国古代故事书故事

明朝中期，张佳胤在滑县任县令，有两个名叫任敬和高章的大盗。假称是锦衣卫派来的使者，前来见张佳胤。

两个“使者”径直走上公堂的台阶，面向北面站立，张佳胤心里对此感到十分奇怪，但仍然照常判案。任敬厉声说：“这是什么时候，你这个县官就这么傲慢地对待朝廷派来的使臣吗?”张佳胤的脸色这才略有改变，离开了座位来迎接他们。任敬说：“我们奉皇帝御旨，恕我们不能施礼了。”张佳胤说：“圣旨涉及到我吗?”于是派人备下香案准备听“使臣”宣旨。这时任敬附耳对他说：“这圣旨不涉及到你，是关于没收耿主事家产的事。”当时滑县是有个耿随朝，在任职的地方因草场失火案件而受牵连入了狱。

张佳胤心里十分怀疑，便把他俩请入后堂。这时任敬牵持张的左手。高章推着张的后背，一同进入内室，坐到炕上。任敬掀开胡子笑道：“您不知道我们是什么人吧?我们从霸上来，听说您的府库里有一万两银子，希望您借给我们一些。”说罢，同高章一起拔出了匕首，放在张佳胤的脖子上。

张佳胤毫无惧色，从容地对他们说：“你们图的是钱，而不是找我报仇，我即使愚蠢，也怎么会因为吝惜钱财而看轻生命呢?即便你们不拔出匕首，我这个贪生怕死的懦夫又能把你们怎么办呢?再说，你们既然自称是朝廷派来的使者，为什么又自己轻易地暴露了自己本来的面目呢?如果让别人偷看到了，可不是对你们有利的事啊!”两个大盗认为他讲得有理，便把匕首收进了衣袖中。

张佳胤说：“滑县没有多少油水，哪能有这么多银子?”任敬拿出了他们的记事本，如数地说了一遍，由于知道他们掌握了内情，张佳胤就不再辩白，只是请求他们不要拿得太多，以免连累了自己的职位。张佳胤反复给这两人讲明利害关系，讲了好半天，这两人说：“我们有同伙，一共五人，您应该给我们5000两银子。”张向他们致谢，说：“这太好了，可你们两人的钱袋中能装得下这么多银子吗?再说，你们又有什么办法能走出我这衙门呢?”两个大盗说：“你考虑得确实有理，应当给我们准备一辆大车，把银子装在车上，我们按照奉圣旨逮捕犯人的老规矩，给您戴上刑具，不准许有一个人跟从你，如果有人跟上来，我们就先刺死你，等我们平安地带着银子骑上马逃走时，便把您释放了。”张佳胤说，“你们要是白天押着我在大街上走，县城里的人必定要阻拦你们，即便杀死我，对你们又有什么好处?不如夜间行走方便。”两个大盗互相商量后，认为这个办法好。张佳胤又说：“府库里公家的银子上有印记，容易辨认，一旦有人辨认出你们手里拿的是府库里的银子，这对你们也没好处。这样吧，县城里有许多富户，我想如数从他们那里借出这5000两银子，交给你们，这样，由于不是从府库里取来的，既不会连累我这个县官丢了官职，你们也可以高枕无忧，岂不两全其美?”两个大盗更是觉得他的主意高明。

于是他写了一道公文，并传下话去，召县吏刘相来见。

刘相是个很有心计的人。刘相到了后，张佳胤就对刘相编瞎话说：“我不幸遭到了意想不到的灾祸，如果被他们抓走，用不了几天就得死。如今锦衣卫来的官员很有能耐，能解脱我，我心里十分感激他们，我准备拿出5000两银子作为谢礼。”刘相吓得一吐舌头，说：“哪儿去筹集到这么多银子?”张佳胤暗中踩了一下刘相的脚，说：“我常见本城中的有钱人富而好义，我派你去替我借贷。”于是，拿过纸笔，写上某大户应当出银子多少两，某大户又应当出多少，等等，一共开列了九个人，正好凑足5000两的数目，而实际上这九个人都是捕盗能手。

张佳胤嘱咐刘相说：“朝廷派来的使者在这里，这九位应当衣冠整齐地前来拜见，不要因为我向他们借了银两，就故意装出一副穷相。”刘相领会了他的意思，出了衙门。张佳胤取来酒食，招待这两名大盗，而且自己还先动手吃喝，以消除这两人的怀疑，并且告诫这两名大盗不要贪杯，以免喝醉了坏事，这两个大盗对他更加相信了。酒喝到一半，刚才张佳胤招呼的九个人各自穿着鲜亮的衣服，打扮成富翁的样子，用纸裹着铁的兵器，亲手捧着，陆续来到了门外。

这九个人谎称：“您所借的银两已经送来了，只是因为我们没有这么多钱，实在拿不出您要求的那么多银子。”一边说，一边还作出苦苦哀求的样子。两名大盗听说银子送到了，而且看到来人都像富豪的样子，不再怀疑。

这时张佳胤呼唤拿秤来，他又嫌桌子小，要来了府库中的长桌子，横放在后堂。在抬进桌子时，又随之进来了两个县吏。张佳胤与任敬隔着长桌，一个处于主位，一个处于宾位，高章则始终不离张佳胤的身边。这时，张佳胤就拿起砝码对高章说：“你不肯代我来看看够不够分量吗?”高章稍稍靠近长桌，那九个人捧着手中裹着的兵器，竞相来到长桌前，张佳胤乘机脱身，大声高喊：“捉贼!”任敬起身去扑他，没扑到，便在厨房中自刎。人们活捉了高章，经严刑拷问，又获知王保等其他三名强盗，于是就立即通缉追捕，但这些强盗已逃亡到了京师。张佳胤给主管京师治安的陆炳呈上公文，陈述此事，陆炳把这些强盗全部捉拿归案，并处以极刑。

中国寓言故事

一片草原上，狮子对蜗牛说：“小蜗牛，跟我学捕猎吧，怎么样？”

蜗牛问：“您会飞吗？”

狮子摇着头说：“不会。”

蜗牛说：“你不会飞就不能做我的师傅。”说完，就不理睬狮子了，自个儿向前爬去。

一只黄莺飞过来：“蜗牛，蜗牛，跟我学唱歌怎么样？”

蜗牛问：“您会游泳吗？”

黄莺摇摇头说：“不会。”

蜗牛说：“你也不是全才呀。”说完，又向前爬去。

蜗牛爬得累极了，在一棵大树下休息。他自言自语地说：“为什么世界上没全才师傅呢？”大树听见了说：“哈哈，世界上哪有什么全才啊！如果你原先一个一个慢慢学得话就都会学成功了！”

蜗牛听了大树说的话惭愧地低下了头。

中国神话故事网的故事

洪水神话是世界性的关于宇宙毁灭和人类再生的神话，反映了远古某个时期人类在遭到毁灭性洪水劫难之后，遗民再生，人类终得重新繁衍。有趣的是古希腊、罗马神话中多是人类躲避洪水，被洪水吞嗜消灭；以色列犹太民族所传下的《圣经》中也记载有上帝发下洪水灭绝人类，只有诺亚造出方舟这才拯救了世界各种生物。

中国古代关于洪水的神话传说，多和治水相联系。如鲧、禹治水的故事。诸如他凿龙门山、轩辕山；通黄河、淮河；开三峡；理长江等，治水十三年中三过家门而不入之类。这些都是已经被历史化了的故事，脱离了神话传说的本色与朴质。由于它不符合当时社会生活与实际的特点，硬性编造出这种虚妄的故事，很难使人相信，更不用提使这类神话故事的流传与推广了。

相比之下，《淮南子-览冥训》中关于女娲的记载比大禹治水的记载就要稍为生动、有趣、具体一些，从而也更有一种神话故事的真实感与可信性。“往古之时，四极废，九州裂；天不兼覆，地不周载；火焱而不灭,水浩洋而不息；猛兽食颛民,鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。”这里说的女娲补天和治水的故事，还没有发展到后来人们所说的大禹真的带人去凿山挖石，通江理河之壮举。也正因为它没有这种壮举，也才使它更有一种亲和力，一种生动质朴的神话之美。

故此，本人决不采用那种历史化的故意使主人公思想品德超凡入圣式的写法，尽力按照一种神话传说中他应该具有的样子来去写他的事迹，让他回归他的人性的一面中来。那就是大禹决不是像一个施工队长，工程院士，而是一个像女娲那样的只是除去各种水中怪物的人类英雄而已。

我的结语。

我厌恶平凡庸碌，厌恶死水无澜，希望一个人能实现他真正的价值。但即使我有这些准备，要完成这件事情，对于我来说，仍是谈何容易！像是一面镜子已经碎成千万片，却要把它重新拼好。我好像是愚公移山，但我比他更可怜，因为我是一个人移山；一个人想建造一座万里长城，为我们的民族建造一座通天的宝塔。于是我日日夜夜独伴孤灯，不被理解，资料不全，工作上、生活上受到的种种磨难打击，既要干工作，又要搞写作，一个人常常分成了二三份，再加上人内心里固有的惰性、任性，人固有的好逸恶劳的特性，不少生活琐事的打扰，使我多少次扔下它，但过了二三个月后，我还是像对待自己的孩子与宝物一样重新把它捡拾起来，因为我忘不下中国神话所带给我的这份使命，忘不下它带给我的这份梦想与追求。

“十年磨一剑，霜刃未曾试”。数年构思，数年伏案；几度易稿，几番忘食。黑发浸霜，白头搔短。还有几次甚至要放弃了这种极度折磨人的思维与耐心的工作。其间经历的那些构思上的困惑、空间上的孤独、心灵上的苦懑，实在是常常令人心力交瘁。可是想到国人对神话的渴求，想到自己肩上的责任，自己应做的贡献，还是抑制住内心对物欲、对快乐、对繁华的向往，沉入孤独的写作之中，日夜与电脑作伴，终于在奥运之年赶出了这部小说。

我很感激在我写作初期的孤独、忧郁的艰难时光中给过我温暖与鼓励的人们，是他们使我增添了信心，使我将这件现在来看极不可能成功的任务终于完成了，他们是我永远都要感激与尊重的人。是他们的鼓励使我在寒凉的冬夜与酷热的夏午写作时增加了无限的信心、乐趣与力量。

我一直想，我要争取把它在夏季的奥运会期间或以前写出来，让它成为与我们的奥运会成为我们历、文化上的两件最值得纪念的大事，使我们的后人们再也不会说我们的民族缺少系统的神话了。现在，我的心里是多么欣喜啊。从此，我们终于可以拥有一个完整的中国神话了。从前这是多少国人盼望与梦想的事情啊，现在它终于实现了，我们再也不会因为没有它而苦恼了。我们原来总想着能有一个完整、连贯的中国神话来讲述给自己的子女，把优美的中国神话代代流传下去，还有的人幻想着能有一个神话史诗来填补我们的文化空白。现在这个愿望也许就要实现了。

我终于可以将自己微薄的力量奉献给了我们的民族，使我们在20xx这一个特殊的年代里“双喜临门”，既有了奥运会的圆满召开，又有了我们民族文学的长篇神话，为我们的民族文化立下一块奠基的石碑。——也许，这不是一块石碑，只是一块普普通通的顽石而已。但是，我是问心无愧的，因为我已经尽了自己的力量。我是一个非常普通平凡的人，我只能用我有限的才能，用我稚拙的文笔，为我们的祖国与民族尽到这样的力量了。我希望大家的谅解，我也希望大家能给我提出一些更好的建议，使我今后能再修改时酌情改订。因为神话是我们整个民族的神话，让我们都为我们的民族神话尽一份自己的力量吧。

我希望这本书能够起到抛砖引玉的作用，能够带动大家把我们各地的神话归纳、整理出来，使之像古希腊罗马神话一样互相联系，像一棵枝繁叶茂的大树构成一个有机的整体。让我们民族的文化之根永远茁壮繁茂，让我们的民族文化之源永远深澈明净。

【五帝的谱系与顺序】。

在这部小说中，对于五帝的家族渊源、世系关系，我抛弃了那种已经历史化了的头绪繁乱且多矛盾百处的诸种记载，采用了一种更为简洁合理的新的说法，以便于我们这部神话小说的叙述和中国神话体系的创建。如果不能打破那些旧有的纷乱记载的桎锢，跳不出那种历史化的旧圈，我们将永难以建立一种合理的神话体系，永难以有我们自己的神话史诗。

我们要想创建一种神话体系，除了盘古开天辟地这一条极为简陋的神话材料以外，其他则难以帮助我们说明在它之前以及之后天地开创的任何情况。我想，一部神话史诗它必须要有一个开头，有一种后世诸神合理的正常的谱系，这样才能便于读者理清它的头绪，明了它的脉胳与源流。有了这种合理的谱系，也才便于作品的叙述。所以，我想，要创建一个合理的神话体系，就必须对原有的神话材料中有一些取舍，使其有一个创始的过程，才能作为我们神话叙述的基点。为了方便神话的叙述，我只能对人物的关系进行一些必要的简洁性的调整，我想这些都是必须的，否则任何人都将难以理清中国神话中的人物关系的这一团乱麻。

具体诸神谱系与顺序请参看本人书中的叙述。

【昆仑山的方位】。

昆仑山在中国神话传说中曾是一座非常的神山。比如《山海经》、《禹贡》、《水经注》对它都不只一次提到，其中描述往往带有极为神奇的色彩。它是“天帝的下都”，诸神的乐园；它方圆数百里，高插云表，雄峻巍峨。这里有西王母的瑶池，有结有珍珠和美玉的神树。

它既是中国的神话之山，是中华民族神话传说的摇篮，也是中国历史文化的发端。古人尊昆仑山为“万山之宗”，是“神圣”之境，编织出了许多美丽动人的神话传说。因此昆仑山在中国的神话与文化中占有非常重要的地位。

可是，这座在中国神话传说与历史文化中占据极其重要的高位的神圣之山竟然被我们的先民遗失了它的具体地点和方位，成了一个难解的地理之谜！是我们的先民集体性失忆，还是它本来就不存在？难道一座这么重要的神圣之山在数千年的时间之河的冲涮之下竟然悄悄隐形？可是再看看《山海经》等书中所记载的其他地名，比如不周山、钟山之类到现在不也一样众说纷纭，令人莫衷一是吗！可笑的是，当初人们对这些神话传说与历史文化丝毫不加重视、不知爱惜与保护，甚至肆意、故意地破坏、践踏它的存在，一旦失去它的踪影、感到它的珍贵之后，又根据对书中一言半语的记载而按图索骥，竟把这座当时位于天地之中、繁华奇丽的“神圣之山”考证到了古人极难涉足的西疆，考证到一片荒凉冷酷的冰川雪原。我们真不知道先民们是怎么膜拜这座自己从未到过、见过的圣山的。

神话中的昆仑山处于天地中心，处于大地的腹心部位，人类环绕在它的周围，众神居住于其上，还有宇宙树等众多神物。而现今的昆仑山我们的先民根本不可能在其周围生活的。所以我们应知道，中国古代神话中的昆仑山与现今我们所说的昆仑山绝对不是一个相同的概念。

那么这座古代先民所说的昆仑神山到底在哪儿呢？也许，我们要找到这座圣山，还它本来的面目，就应从古代先民所生活的地域去找，从神话传说所可能发生的土地上去寻找它的踪迹。

我认为，这座昆仑神山远在天边，近在眼前，它就是位于富庶的陕西河渭平原上的“西岳”华山。原因如下：

1、它南接秦岭，北靠黄河与渭水，是中国大地远古文明的心脏地区。华山地区自从远古以来就是中华民族文化的发祥地之一，据清代学者章太炎先生考证，“中华”、“华夏”以及中国汉族的前身“华族”都是因为华山而得名。《尚书》里已经就有关于华山的记载；《史记》中也载有黄帝、尧、舜在华山巡游的事迹。

2、炎帝黄帝的出生地都在此附近。它西是陕西，为炎帝族的发祥地，东是河南中原，正是古代神话传说中黄帝轩辕族的发祥地。它夹在炎帝与黄帝两大神话传说中诞生地的中心地带，自然有可能被这两大部族当作一座“天地中心”的圣山而对它膜拜与敬祀。

3、炎黄大战、黄帝与蚩尤之战的许多地点比如阪泉、涿鹿、常羊山都在华山附近，在这里可以找到大量流传下来的关于这些战争的传说与古迹遗址。关于大战在此地发生的种种传说远比将战场移到极其遥远荒僻的今河北涿鹿之地要更有说服力与可信性。

4、古代传说中的尧舜禹所建之都也在此附近，围绕在华山的北方与东方。

5、古代夏商周三朝的兴衰、战争也多与此地有关。禹子启所建立的夏朝被东方的商朝打败后，被赶往西方，迁移到华山地区及其西部与北部；然后，在华山地区兴盛强大起来的周朝再经过这儿征服了东方的商朝。周朝所建立的两个都城也恰好位于华山的两边，似乎从另一个侧面也证明了华山在古代中国的中心地位。

虽然它过去雄踞于远古中国的繁华中心，但后来战乱频仍，朝代更迭，各民族间迁徙不定，战败者文化湮灭无闻，有关他们的一切神话传说、宗教信仰也被破坏殆尽，战胜者用他们本族的宗教信仰与神话传说来代替了战败民族的一切，于是中国才有了包括昆仑山在内的那些失踪的山水、文化之谜。虽然如此，这些最为明显的直接的理由，还是使我们相信，古代华山就是先民们神话传说所说的昆仑神山。

中国寓言故事

伯乐在集市上选了一匹青鬃马。他说，只要经过训练，这匹马一定可以成为千里马。

可是，一个月又一个月过去了，无论伯乐采取什么办法，青鬃马的成绩始终不理想。每日的奔跑距离，总是在900里左右徘徊。

伯乐对青鬃马说，伙计，你得用功啊!再这样下去，你会被淘汰的!

青鬃马愁眉苦脸地说，没法子啊，我已经尽最大的努力了。

伯乐问，真的吗?

青鬃马说，真的，我把吃奶的劲儿都使出来了。

新的一天训练开始了。青鬃马刚起跑，突然背后响起一声惊雷般的吼叫。青鬃马扭头一看，一头雄狮旋风般向它扑来。

青鬃马大吃一惊，撒开四蹄，没命地狂奔起来。

晚上，青鬃马气喘吁吁地回到伯乐身边说，好险!今天差点喂了狮子!

伯乐笑道，可是，你今天跑了1050里!

什么?我今天跑了1050里?青鬃马望望伯乐，伯乐脸上挂着神秘的笑容。

青鬃马心中豁然一亮。从此，它一上训练场，就设想有一头狮子在后面追。后来，它果然成了一匹千里马。

中国古代故事书故事

今天是外婆的生日，小白兔要送给外婆一些新鲜的白菜。

在路上，小白兔遇见小山羊。

小山羊哭着说：“我的腿跌断了，没法找食物呢!”

小白兔见山羊这样伤心，就把白菜送给小山羊吃。

到了外婆家，小白兔把事情告诉外婆，它低着头说：“对不起，我没有礼物送给你呢!”

外婆笑着说：“好孩子，你能帮助别人，这比什么礼物都好呢!”

中国古代鬼故事中国古代鬼故事集

清朝年间，实行八股取士，众多文弱书生都前往京城赶考。这个故事就是发生在那场禁锢了思想脱离了现实的应试期间。

当时岭南之地有个举人，名叫胡云，应试八年都没有高中，这一年是他参加考试的第九年。此时的胡云年已而立，背影佝偻，满脸沧桑，尚未娶妻生子，生活的压力逼迫着这个落魄的书。胡云想如果今年再不高中，那他只能弃文躬耕，劳作于田野中了。

应试的前一天，胡云背着偌大的包裹准备找一家借宿的旅店，他在京城的大街上挨家盘问，不是价格太贵就是掌柜的嫌弃他一身的穷酸模样。但天无绝人之路，最终胡云在京城的郊区找到了一处客栈，依山傍水，环境清幽，气氛淡雅，适合于读书，虽然离贡院比较远，却不会误了考试。

客栈的掌柜是一个精悍的中年人，身材高挑秀雅。衣服是冰蓝的上好丝绸，绣着雅致竹叶花纹的雪白滚边。姿态娴雅，是个有品位有涵养的人。胡云第一眼见了掌柜就觉得他是一个与众不同的人，最后一问才知，掌柜的也曾参加科举考试多年，多次不中，郁郁寡欢之下，找了这样一处僻静之地做起了生意。

掌柜感慨二人相似的遭遇，顿时产生了惺惺相惜之情。免了胡云的住宿，将他安排在了一间上好的客房中。

胡云住下之后，开始认真地温习起随身携带的四书五经来，不知不觉间，夜幕四合，天已经暗沉下来。这时胡云陡然感觉到一丝困倦。便摊开了被褥，正准备入睡时，忽然外面狂风巨作，一阵劲风吹过，将窗户掀了开来。借着微弱的灯光，胡云看到了一个年轻貌美的姑娘飘飘然地从窗子中飘近来，身材婀娜，体态轻盈。

思忖到这里，他一边后退，一边哆嗦地说：“姑娘，我与你平素无怨无仇，你为什么找我?”

那姑娘听完后，幽幽地说：“公子你不必慌张，小女子早就幽居再此，一直再等你。昨天承蒙阎王大赦，说在今晚你会迁住在此，让我前来助你金榜题名。”

胡云听了，刚才惊惧的心稍安了下来，又听女孩谈吐温雅，面色亲善不像是厉鬼幻化而成，纳闷地说：“我与姑娘平生素未谋面，姑娘何故要祝我夺榜?”

那姑娘听胡云这样问，缓缓地移步到房子正中间的客桌前坐下来，轻声说道：“公子，你不认识我了?”

胡云定定地看了姑娘一眼，一脸茫然地摇头，说道：“姑娘，这话从何说起。”

那姑娘怅然叹息了一声，说道：“看来公子真是忘了我，好吧，你听我慢慢叙来。公子你还记得十二年前的那个月朗星稀冬日漫雪的夜晚吗?你途径周云道的时候，恰好碰见一个年幼的小女孩瘫坐在路边。当时天气阴冷，那个女孩只穿了一件薄薄地红棉袄，冻的脸色铁青，公子你怕小女孩有事，将自己身上的唯一一件较厚的冬衣，披在了她的身上，并问她何故在此，怎么不回家?女孩后来告诉你，她家境窘迫，父母又深受封建思想毒害，重男轻女，眼看生活每况愈下，无计可施之下，那女孩的父母将她遗弃在路边。”

胡云听女孩说起这事，才隐约想起自己十八岁那年，拜访完好友之后，在大雪飞舞的夜里是遇到过这样一个女孩，只不过最后他将自己身上的一件冬衣留给女孩后，自己就匆匆回家了，以后再没有女孩的讯息。

那女孩看胡云舒展开的神色，猜想他是想起了以前的事，接着说道：“公子，我就是那个你以前帮助过的女孩。”

胡云看女孩眉眼之间确实跟十二年前的那个女孩颇为相像，不禁叹息道：“时光荏苒，事情已经过去这么多年了，姑娘还能寻到我，可见姑娘是一个心肠积善，懂的知恩图报的人。”

胡云又看眼前的姑娘已是魂灵之身，感伤不已，心想，她最后还是命途多舛，没有逃过命运的轮回。

第二天，天气清爽，胡云起床收拾了一下，便向贡院赶去。前来赴京赶考的人很多，大街上人潮如海，摩肩接踵，胡云费了很大劲才穿过茫茫人海赶到了考试地点。可还是迟了一步。主考官嘴上流着两撮山羊胡，身体富态，一脸的奸诈伪善像，看胡云迟了，愣是不让胡云进考场，将他堵在门外。胡云好言相求，最后主考官说，要进去也可以，只不过要留下三十纹银作为开路钱。

胡云听到是昨晚那个美貌女子的声音，顺手向身后摸去，不知何时，一个大大的钱袋挂在了自己的腰带上。胡云打开来一看，正好是三十两纹银，而环顾四周，却没有看到那女子的身影。

胡云大喜过望，急忙赶到主考官前将银子递到了他的手里，进了考场。

二个时辰之后，胡云和一众考生都出了考场。正当他走在路上时，耳边传来一个细细的声音，问：“恩公，你考的怎么样，这场会试有没有把握考取到功名。”

胡云向身后望去，发现还是看不到那女子的身影，只得朝刚才声音发出的地方苦闷地回答道：“八股取士，限制了应试者的思维，格式严格，文章空虚，我恐怕很难有大的作为。”

那姑娘听了，安慰道，恩公大可不必失落，小女子自当助你考取功名。

胡云听后，心中一喜，正准备向那姑娘道谢，喊叫了几声，都没有人回应。想必那姑娘早已经离去了。就一个人匆匆回了客栈，收拾好行装，转身回到了岭南老家。

转眼，半个月过去了，这天胡云正在房中看书，有俩公差进来道贺，说，胡云，你已高中榜眼，请速收拾行装随我们一道回京受职。

胡云听到这个消息，知道是那个美貌姑娘帮了自己，心中感激不已。他当官后，一直廉洁奉公，两袖清风，从不做徇私枉法的事，他还时常告诫手下：“在世为人，要多行善事，广积福德。”因为他知道帮别人就是再帮自己。而那个以自己的公职之便，为难考生借机敛财的主考官最后也被胡云一纸弹劾，罢免了公职。

中国古代故事书故事

战国中期，著名军事家乐毅率领燕国大军攻打齐国，连下70余城，齐国只剩下褛莒和即墨这两座城了。乐毅乘胜追击，围困褛莒和即墨。齐国拼死抵抗，燕军久攻不下。

这时，有人在燕王面前说：“乐毅他不是燕国人，当然不会真心为了燕国，不然，两座城怎么会久攻不下呢?恐怕他是想自己当齐王吧。”燕昭王倒不怀疑。可是燕昭王去世，继位的惠王马上用自己的亲信名叫骑劫的大臣去取代乐毅。乐毅知道于己不利，只得逃回赵国老家。

齐国守将是非常有名的军事家田单，他深知骑劫根本不是将才。虽然燕军强大，只要计谋得当，一定可以击败。

田单首先利用两国的士兵都具有迷信心理，他要求齐国军民每天饭前要拿食物到门前空地上祭祀祖先。这样，成群的乌鸦、麻雀结伙地赶来争食。域外燕军一看，觉得奇怪：原来听说齐国有神师相助，现在真的连飞鸟每天都定时朝拜，弄得人心惶惶，非常害怕。

田单的第二手，是让骑劫本人上当。田单派人放风，说乐毅过于仁慈，谁也不怕他。如果燕军割下齐军俘虏的鼻子，齐人肯定会吓破胆。骑劫觉得有道理，果然下令割下俘虏的鼻子，挖了城外齐人的坟墓，这样残暴的行为激起了齐国军民的义愤。

田单的第三手，是派人送信，大夸骑劫治军的才能，表示愿意投降。一边还派人装成富户，带着财宝偷偷出城投降燕军。骑劫确信齐国已无作战能力了，只等田单开城投降吧!

田单最绝的一招是：齐军人数太少，即使进攻，也难取胜。于是他把城中的1000多头牛集中起来，在牛角上绑上尖刀，牛身上披上画有五颜六色、稀奇古怪图案的红色衣服，牛尾巴上绑一大把浸了油的麻苇。另外，选了5000名精壮士兵，穿上五色花衣，脸上绘上五颜六色，手持兵器，命他们跟在牛的后面。

这天夜晚，田单命令把牛从新挖的城塘洞中放出，点燃麻苇，牛又惊又躁，直冲燕国军营。燕军根本没有防备。再说，这火牛阵势，谁也没有见过，一个个吓得魂飞天外，哪里能够还手。齐军5000勇士接着冲杀进来，燕军死伤无数。骑劫也在乱羊中被杀，燕军一败涂地。齐军乘胜追击，收复70余城，使齐国转危为安。

田单可以算是善于运用各种因素壮大自己声势的典范。

中国古代鬼故事中国古代鬼故事集

粱武帝想要在他父亲的陵墓旁边修建寺庙，但是没有好木材，于是粱武帝便命令负责官员出去寻找。

当时有一个姓弘的曲阿人，家中非常富有，他和亲戚携带着许多货物，前往湘州经商。一年后他们造了一个木排，约有一千步长，木材粗大美观，世间少有。

当他们驾排回家走到南津港时，南津校尉孟少卿为了讨好朝廷，便以执法为借口对弘氏进行刁难。弘氏的衣服绸缎等商品，有些还没有卖完，孟少卿便诬陷说是在路上抢来的，并说这些衣物的制作超出了规定，不是商人应有的东西，结果判处了弘氏死刑，没收了他的木材，把这些木材用来修庙。孟少卿把这一判决上奏朝廷之后，便立即对弘氏执行死刑。

弘氏在被杀的那天对妻子说：“你把黄纸和笔墨放进棺材里，假如死后灵魂不灭，我一定要向阴司起诉。”又在纸上把孟少卿的姓名写了几十遍，然后把纸吞进肚子里。

过了一个月，孟少卿正在家坐着，突然看见弘氏向自己扑来。开始孟少唧还能边躲闪边抵挡，到后来就只好俯首认罪了。他只晓得不断地喊“饶命”，鲜血却从口里喷了出来，不久就死了。所有承办这个案件的官吏，以及在有关这个案子的奏章上签过名的人，一个接着一个死去，不到一年，就全都死光了。

粱武帝父亲的寺庙刚刚修好，就无端被一场大火烧掉，烧得连一点踪影也没有了，连那些埋在地下的木柱的下端，也都变成了灰烬。

中国古代鬼故事中国古代鬼故事集

有一细长黑鬼，常出没于山西王遥家，有时作歌长啸，有时学人说话，还有时将粪秽投入人食物当中。王遥家人苦不堪言，请道士做法捉鬼也是不行。一日，王遥吃饭，鬼将猪粪投入王遥碗中，王遥泰然而食之，曰：以粪投我，我不怕。我最怕的是将金钱投我屋中。于是，每日鬼以钱投王遥家中，前后十余此，得银钱百余两。后鬼钱空而走。不复有鬼。

中国爱情故事中国爱情故事英文

他跟这女孩一同住在大山中的一个村落里，两家隔了一条河，他每天都跟这女孩在这不深的小河里戏水玩耍，他还对天发誓长大我一定娶你做我的媳妇，伴随着日升日落他俩从孩童玩耍到要上学的年纪，一天他在这女孩的家门外听到了女孩的哭声，原来这女孩的父亲一直患病花了许多钱，在这女孩父亲的印象中女孩长大了迟早要嫁人的，能不能读书并不重要。可是这女孩非常非常的想去学校读书，因为她知道要想一辈子不待在大山里只有读书这一条路，可是这女孩的父亲执意不允许，毕竟去山外读书是需要一定费用的。这男孩走到了这女孩跟前，握紧小拳头对她说：不要紧，我有力气我砍柴卖钱让你读书，从此以后这小男孩每天干完家务后都要去山上砍一担柴，尽管他还背不了许多的重量，女孩没有辜负男孩的心意，她学习一直名列前茅，终于考上了重点高中，随后是知名大学。这男孩也一直实践着自己的诺言，一直把赚到的钱交给女孩让她能够读书，尽管工地很累，尽管有时还要受到别人的欺负。但他都忍受了下来，因为没有文化知识打工的人只能在城市中靠出大力来赚到钱，而他却不舍得多花一块钱给自己买件好点的衣服，一年四季他总是穿着工地的工作服。

中国名人故事·中国卷

在江西省樟树市档案局，至今仍保存着—张泛黄的收据。这是邓小平第二次复出前，在被“允许”外出考察的第—站——清江县(现江西省樟树市)留下的珍贵物品。在邓小平百年诞辰之际，记者在樟树市档案局和当年负责接待的老同志们的引领下，走近那段历史，发掘这张收据背后的感人故事。

江西盐矿位于樟树市郊。当时的盐矿生产组组长徐水根介绍，1972年11月11日，江西盐矿突然接到清江县“革委会”交付的—个特殊任务，邓小平第二天要来厂里参观。从县“革委会”的通知上来看，邓小平的名字后面多了“同志”二字，这—称呼的改变让接待人员明显地感觉到非同—般的政治意味。

邓小平当时还处于在新建县拖拉机修理厂劳动“改造”期间，没有被正式“解放”。按照省里的意见，县“革委会”对接待工作作了3条规定：不准群众围观，不准呼喊口号，不准称呼首长。

11月12日上午10时多，两辆半旧的伏尔加轿车驶进江西盐矿。当时负责汇报生产情况的徐水根告诉记者，从第二辆车上下来的邓小平穿—身笔挺的中山装和锃亮的皮鞋。

盐矿职工给了邓小平出乎意料的热烈欢迎。虽然这天恰逢星期日，但矿里五六百名轮休的职工，从清晨起，便自动汇聚于通往矿办公楼的十道路两边，等候邓小平的到来。

原来，头天傍晚，矿党委书记齐志庭、矿长王海清接到省里关于邓小平次日要来盐矿的电话通知后，这两位建国前参加革命的老共产党员，兴奋之下居然忘了上面有关保密的批示，马上将邓小平矿的消息告诉了矿里职工，并亲自拿起扫帚，带领大家奋战半夜，把整个矿区扫得干干净净。

看见矿里这么多人来迎接他，邓小平向簇拥在他周围的神情激动的男女老少不断点头、微笑、打招呼，表示真诚的感谢。

下车后，邓小平直奔会议室听汇报。徐水根说：“根据上级的规定，当时接待很简单，清茶—杯，大前门香烟—包。”

“邓小平特别重视生产。”这是徐水根老人对当时最为清晰的记忆。当时建矿才两年，探明储量高达103亿吨的江西盐矿生产条件非常简陋，工人的宿舍和厂房都是用毛竹和油毛毡搭建的，邓小平却执意观看了江盐卤水库、平锅熬盐和真空制盐车间。

车间里热腾腾的水蒸气刺得人眼睛很难睁开，邓小平却看得非常仔细，而且还两次从工作间抓起盐品尝。他看到矿上工人在简易工棚中，挥汗如雨，艰苦劳作的场面，还禁不住上前握着工人们的手说，你们的精神太值得学习了!大家现在的工作很辛苦，以后实现了机械化，就好了!

邓小平离开盐矿时，全矿职工送给他数小包精制食盐。邓小平笑着收下了这份凝聚着全体工人特殊情意的珍贵礼物。

由于盐矿接待能力有限，邓小平转到清江县招待所用午餐。

原江西樟树市档案局副局长聂国如介绍，当时县里只派了—位“革委会”副主任陪同吃饭。饭吃得很随意，是简单的四菜—汤。在吃饭过程中，邓小平除简单询问清江工业生产的情况，主要话题还是集中在四特酒的历史渊源、酿造工艺及其四大特点等方面。席间，邓小平兴致颇高，喝了好几杯四特酒。

饭后，邓小平不顾陪同人员的再三劝阻，执意按规定交了伙食费和粮票。

1994年，樟树市档案局的同志们几经周折，在樟树市人民政府招待所成堆的票据中找到了当年邓小平缴伙食费的收据存根。虽然已年深月久，可票面上的字迹却依然十分清晰，让人觉得往事如昨。

收据存根上写着：邓小平同志等2人，交来伙食费0。64元，粮票6两。收据存根编号：0005776;发票存根上的时间：1972年11月12日。