仡佬文化心得体会（汇总19篇）

通过总结自己的心得体会，我们可以更加清晰地认识自己的优点和不足，为今后的发展提供指导。阅读这些心得体会可以让我们更加深刻地认识人生的意义和价值所在。

仡佬文化心得体会

仡佬族，是中国少数民族之一，主要分布在四川、贵州和云南三省。与其他少数民族一样，仡佬族拥有独特的仡佬文化。在近期的一次参访活动中，我有幸深入了解了仡佬文化，并对于这一独特的族群有了更深的认识。在这次活动中，我获得了仡佬文化的心得体会。

首先，了解仡佬文化让我对于尊重传统文化有了更深的认识。在仡佬族的传统文化中，他们注重家族的延续与传承，重视家族的团结和亲情的维系。在仡佬族的家庭里，尊重长辈，尊敬祖先是一种美德。他们传承和庆祝祖先所创立的神话和传说，不仅是为了纪念过往的岁月，更是为了让后代子孙们能够了解和重视自己的根。仡佬文化强调了家族与传统的重要性，鼓励人们发扬优秀传统，将传统文化传承下去，这一点给我留下了深刻的印象。

其次，仡佬文化让我明白了人与自然和谐共处的重要性。仡佬族主要居住在高山上，他们依靠自然中的资源生活。然而，他们对于自然的尊重和保护却远超其他地区的民族。在仡佬族的传统信仰中，他们认为山神、河神对于人类生活的重要性。因此，他们在对待自然资源的时候十分谨慎，从不过度开发和破坏环境。他们有着丰富的自然智慧，懂得如何让自然与人们和谐相处。这种与自然和谐共处的态度让我深受触动，也让我意识到我们应该更加尊重和保护我们的大自然。

再次，仡佬文化给我展现了包容和宽容的精神。在仡佬族的村落中，民众之间团结友好，相互扶持，并以和睦、包容的态度生活在一起。他们不仅能接纳来自其他地区的人们，还能融合其他民族的文化，形成独特而包容的仡佬文化。而且，他们的民族特色鲜明，却从不因此鄙视其他民族或看不起其他文化，而是愿意与其他文化进行交流和学习。这种包容和宽容的精神让我感到敬佩，并让我明白了我们应该更加包容和尊重不同的文化与民族。

最后，了解仡佬文化使我深入领悟到人与人之间的和平相处的重要性。尽管仡佬族不是中国最大的民族，却拥有自己的传统文化和信仰。从访问中可以看到，仡佬族人民都以和平相处为准则，并以和睦的姿态与其他民族共同生活。他们关心周围的人，乐于助人，为他人着想。在他们的村庄里，每一个人都是相互之间的朋友和邻居。这种友善、和平的氛围让我深受感动，也让我意识到和平相处对于社会的重要性。

总而言之，仡佬文化是一种独特而充满智慧的传统文化。通过深入了解仡佬文化，我对于尊重传统文化、与自然和谐共处、包容和宽容以及人与人之间和平相处等方面有了更加深刻的认识。我相信，只有更多地了解和尊重其他民族的文化，我们才能形成一个更加和谐、包容和进步的社会。

遵义道真仡佬文化心得体会

遵义道真仡佬文化作为贵州省文化的重要组成部分，具有深厚的历史底蕴和独特的民俗风情。近日，我有幸深入了解和体验了仡佬文化，收获良多。在这篇文章中，我将分享我的心得体会，希望能够让更多的人了解和关注仡佬文化。

第二段：历史渊源。

仡佬族是贵州省的一个少数民族，以道真县为主要聚居地。这个民族有着悠久的历史和丰富多彩的文化。他们崇尚自然，与山水相依，以酷爱歌舞和竹楼为特点。在历史的演变中，仡佬族秉承着自己的传统文化，不断融入其他民族的文化元素，形成了独具特色的仡佬文化。

第三段：民俗风情。

仡佬族的民俗风情是我最为着迷的地方。他们以舞蹈为主要表达方式，舞蹈中充满了童趣和欢快。我在参观中式竹楼时，亲眼目睹了仡佬族人们的舞蹈表演，幸福感油然而生。仡佬族的音乐更是别具一格，他们使用木鱼、簧管以及其他民族乐器演奏出的旋律动听而富有魅力。此外，仡佬族还有许多独特的传统节日，如“花山节”、“瑶族三月三”等，在这些节日中，仡佬族人们以祭祀祖先和传承传统为主要目的，充分展示了他们的优秀文化。

第四段：文化遗产。

道真仡佬文化不仅有着丰富多彩的民俗风情，还有许多文化遗产值得我们去欣赏和保护。仡佬族的竹楼是重要的文化代表之一，这些竹楼以独特的结构和雕刻技艺而闻名。此外，仡佬族的传统服饰也是一种独特的文化遗产，它们注重手工制作，色彩鲜艳且富有装饰性。还有仡佬族的传统手工艺品，如折扇、编织品等，它们都体现了仡佬族人精湛的手艺和对生活的热爱。

第五段：思考与感悟。

通过这次了解与体验，我对仡佬文化有了更深刻的认识和感悟。首先，仡佬族的文化底蕴深厚，他们通过世世代代的传承，始终保持着独特的习俗和传统。其次，仡佬族的文化是多元的，他们在接受其他民族文化的同时也能够坚守自己的传统，实现多元文化的交流与融合。最后，仡佬族的文化是值得我们去守护和传承的，它代表了一种对自然的敬畏和热爱，它代表了一种对生活的热情和奋斗精神。

总结：

遵义道真仡佬文化是一种独特而充满活力的文化，它通过舞蹈、音乐、节日等形式表达出仡佬族人独特的思维方式和生活态度。同时，各类文化遗产也彰显了仡佬族人民智慧与创造力的结晶。仡佬文化不仅丰富了贵州省的文化底蕴，也对世界文化产生了积极的影响。我们应该加强对仡佬文化的研究与保护，同时也要将其传承与交流，使更多人了解和关注仡佬文化，推动各民族文化的多元发展。

仡佬文化心得体会

仡佬族是中国的一个少数民族，分布在四川、贵州、云南和广西等地。作为一个中国文化多元化的组成部分，仡佬文化独具特色。通过对仡佬文化的学习和研究，我深刻认识到仡佬族的独特魅力和生活方式，也对中国传统文化有了更为深入的理解。以下是我对仡佬文化的心得体会。

首先，仡佬文化以其独特的传统习俗和风情而闻名。在仡佬族的传统婚礼中，新郎及其亲友要在村寨里集结，伴随着锣鼓和花车，随行的人们高唱着欢快的歌曲。这场盛大的婚礼如同一出戏剧的开篇，吸引了我无尽的好奇和兴趣。此外，仡佬族的传统服装也十分独特，男子一般穿着黑色衣服，腰系彩带，女子则穿着鲜艳的花裙，头戴花冠。这些丰富多彩的习俗和传统使我感受到了仡佬文化的独特之处。

其次，仡佬族以其独立自主的生活方式而广为人知。传统上，仡佬族主要以农业为生，种植水稻、玉米和其他谷物是他们的主要农作活动。与此同时，他们也发展了独特的手工艺和纺织技术，制作出精美的布匹和民族手工艺品。仡佬族人民勤劳勇敢，执着追求着自己的生活。与现代社会的快节奏相比，这种独立自主的生活方式让人们更加静心思考和品味生活的真谛。

再次，仡佬族的语言和音乐也是其独特文化的体现。仡佬语是汉藏语系的一种语言，在仡佬族人民中广泛使用。仡佬语中有规律的音节和丰富的词汇，使得这种语言充满了音乐之美。仡佬族的音乐和舞蹈也饱含了他们的生活哲学和自然观念。他们通过音乐和舞蹈表达对自然的崇敬和赞美，使得仡佬族的文化更加丰富多样。当我亲自参与仡佬族的歌舞表演时，深深体会到了音乐和舞蹈对于文化传承的重要性。

最后，仡佬族人民的勤劳和善良为我留下了深刻印象。他们以务农为生，靠着自己的坚持和努力过上了幸福美满的生活。与现代社会的消费主义不同，仡佬族人民注重传统价值观念的传承和弘扬，他们对家庭的尊重和亲情的关怀表现的淋漓尽致。在与仡佬族人民的交流中，我深受他们的善良和热情所感染。他们给予我的帮助和支持使我时常怀有感恩之心，努力回报社会和帮助他人。

通过对仡佬文化的学习和体验，我对中国传统文化有了更深入的理解和认识。仡佬文化的独特魅力和生活方式让人们深思自己的生活方式和价值观念。我认为传承和弘扬好中国传统文化是每个中国人应尽的责任和义务。正是这种责任和义务的实践，才能使我们的文化得以传扬，得以延续。仡佬文化将继续在中国的大地上闪耀光芒，作为一个中国人，我深感自豪和自豪。

总而言之，仡佬文化拥有独特魅力和生活方式，以其传统习俗、独立自主的生活方式、语言和音乐、善良和勤劳的人民等方面，给我留下了深刻印象。通过对仡佬文化的了解和体验，我更加深入地认识到中国传统文化的博大精深，同时也增强了我对中国传统文化的热爱和自豪感。作为中国人，我们应该共同努力，传承和弘扬好自己的文化，让世界认识真正的中国。

仡佬族研学心得体会

仡佬族是中国少数民族之一，主要分布在四川、贵州和云南等地。作为国家级非物质文化遗产，仡佬族的传统文化深受人们的关注。近年来，研学旅行成为一种新兴的教育方式，让学生通过亲身参与到仡佬族的传统活动中，深入了解和体验该民族的文化。本文将介绍我参与的仡佬族研学项目，并分享我的心得体会。

第二段：描述研学活动的内容和参与体验。

我参加的仡佬族研学项目主要包括仡佬族村落探访、手工制作、传统舞蹈学习等活动。首先，我们参观了典型的仡佬族村寨，了解到他们特有的建筑风格和生活方式。接着，我们跟随当地的传统手工艺人员学习制作仡佬族特色的手工艺品，比如编织竹篮和做陶器等等。最后，我们进行了传统舞蹈的学习，亲身感受了仡佬族的舞蹈文化。

通过参与仡佬族的研学活动，我们获得了多方面的收获。首先，我们对仡佬族的传统文化有了更深入的了解。通过实地参观和参与制作，我们亲身体验了仡佬族的传统生活方式和文化习俗，对其传统艺术和手工艺品有了更深刻的认识。其次，我们学习到了合作与沟通的重要性。在研学活动中，我们需要互相配合，共同完成任务。通过团队合作，我们学会了倾听和交流，在共同努力中提高了自己的能力。最后，我们也收获了快乐和成长。在与仡佬族的交流中，我们感受到了他们朴实和乐观的生活态度，通过与他们的互动，我们获得了快乐和启发，也在这个过程中成长了许多。

第四段：个人感悟和思考。

作为参加者，我在仡佬族的研学活动中收获颇丰。首先，我深刻感受到了不同民族文化的多样性和美妙之处。在与当地居民的交流中，我了解到仡佬族的坚韧和自尊，也看到了他们长久以来坚持保护和传承自己文化的努力。其次，我明白了研学的真正意义。研学不仅是一种教育方式，更是一次人生体验。通过亲身参与，我们才能更好地学习和成长，对所研究的对象拥有更深入的理解和认识。最后，我深刻认识到文化保护和传承的重要性。作为我们国家宝贵的非物质文化遗产，仡佬族的传统文化需要我们每个人的关注和努力，只有这样，我们才能让这些文化得以传承和发展。

第五段：总结研学活动的意义和启示。

仡佬族研学项目为我们提供了一个了解和感受这个民族文化的机会，通过亲身参与，我们对仡佬族的传统生活和文化有了更深入的了解，也提高了自己的跨文化交流能力和团队合作意识。同时，这次研学活动也给我们敲响了文化保护和传承的警钟，让我们认识到保护和传承非物质文化遗产的重要性。通过这次研学活动，我们心灵得到了滋养，也为文化多元化做出了自己的贡献。

总之，仡佬族研学活动为我们提供了一个难得的机会去了解、体验和感受这个民族的文化。通过亲身参与，我们深入了解了仡佬族的传统生活方式和文化习俗，也体验到了合作与沟通的重要性。通过这次研学活动，我们获得了快乐和成长，也更加明确了文化保护和传承的责任。希望这样的研学活动能够继续举办，让更多的人了解和关注仡佬族的文化，为文化多样性的发展做出自己的贡献。

遵义道真仡佬文化心得体会

近日，我有幸参观了贵州省遵义市道真仡佬族苗族自治县，深入了解了仡佬族的丰富文化。在此次旅行中，我感受到了仡佬族深厚的历史底蕴、独特的民族风情，以及对自然的崇敬之情。以下是我对遵义道真仡佬文化的心得体会。

首先，仡佬族的历史悠久，源远流长。据历史记载，仡佬族是中国境内数个具有独立文化特征和语言的少数民族之一，其起源可以追溯到几千年前。在遵义道真县，我参观了仡佬族博物馆，了解到仡佬族有着丰富的神话传说和民间故事。这些传说和故事不仅生动有趣，而且见证了仡佬族的传统文化和价值观。通过了解仡佬族的历史，我对他们的文化更加感到好奇和尊重。

其次，仡佬族的民族风情丰富多彩。在道真县的乡村里，我看到了仡佬族传统的建筑风格和特色民居。这些建筑多为木质结构，坐落在山坡上，融入了自然环境。仡佬族还以歌舞、民俗活动等方式表达他们的文化。当地居民欢迎我们参与，给我们带来了很多乐趣和感动。特别是参加了仡佬族的传统婚礼，亲眼目睹了他们的独特仪式和礼仪，深深感受到了他们对婚姻和家庭的重视。

再次，仡佬族对自然的崇敬令我印象深刻。仡佬族居住在群山环绕的地区，他们依靠自然资源生活。对自然的崇敬体现在他们的生活方式和日常习惯中。仡佬族信仰多神，尊崇自然界的神灵。他们强调与自然和谐相处，鼓励保护环境。在道真县的一处山林里，我参观了仡佬族的祭祀场所，感受到了浓厚的宗教氛围和对大自然的敬畏。这让我深刻认识到，我们与自然的关系应该是平衡和谐的，而不是剥削和傲慢的。

最后，仡佬族的文化给了我深刻的启示。通过与当地居民的交流和参观考察，我了解到仡佬族非常重视传统文化的传承和发展。他们通过口耳相传的方式将文化代代相传，同时也积极探索创新，将传统文化与现代社会结合起来。这给我很大的启示，我们应该保护好自己的传统文化，同时也要敢于创新，将其与现代社会相融合，使之更好地传承和发展。

总之，遵义道真仡佬文化是一种丰富多彩、独具特色的传统文化。它的历史悠久，民族风情丰富多样，对自然的崇敬令人敬佩。我从中深深感受到了对传统文化的尊重和珍视的重要性。同时，仡佬族的文化也给我带来了深刻的启示，让我意识到创新与传统的结合是保护和发展文化的重要途径。对遵义道真仡佬文化的了解和体会，不仅使我对仡佬族有了更深刻的认识，也让我对自己的文化自信心更加坚定。（1195字）。

仡佬族文化心得体会

仡佬族是中国少数民族之一，主要分布在四川、云南、贵州等地。作为一名来自汉族的大学生，我有幸参加了对仡佬族文化的学习和调研，深入了解了这个神秘而独特的民族文化。在学习过程中，我不仅了解了仡佬族的历史背景和土地特点，还深入了解了仡佬族的婚姻、服饰和宗教等方面的文化特点。通过这次学习，我对仡佬族文化有了更深入的了解，也让我对我自己的文化有了新的思考。

首先，仡佬族的历史背景和土地特点是了解其文化的基础。仡佬族是中国少数民族中的一个古老民族，他们的历史可以追溯到三千多年前。仡佬族分布在高山和大峡谷之间，他们依靠山水之间的土地生活。仡佬族的土地通常被山脉和河流分割，形成了一个个独立的聚居点。这种地理环境塑造了仡佬族的独特文化特点。他们依靠种植水稻、玉米等农作物以及养殖家禽来维持生计。同时，他们也善于利用土地资源，进行采集、打猎和捕鱼等活动。

其次，仡佬族的婚姻制度是其文化的重要组成部分。仡佬族的婚姻制度与其他汉族的婚姻制度有很大的不同。在仡佬族中，一夫多妻制是普遍存在的。男子可以同时娶多个妻子，并形成一个大家庭。这种婚姻制度在当地有着深厚的历史和文化背景，并得到了全体民众的接受和认同。另外，仡佬族的婚姻还有一个特点就是通过夜搂来表达男女之间的感情。夜搂是指男方在夜晚暗地里来到女方家中，和女方相会过夜。这种方式在仡佬族中被视为一种浪漫而纯洁的表达方式。

仡佬族的服饰文化也是其独特的文化之一。仡佬族的服饰非常丰富多样，富有特色。男性一般穿着蓑衣、长裙等，女性则穿着五花裙、蓑衣等。仡佬族的服饰注重色彩的搭配，喜欢使用大胆的色彩和花纹来装饰。此外，仡佬族的服饰还注重金银首饰的使用，这是仡佬族文化的重要组成部分。金银首饰不仅是装饰品，也是仡佬族人在社交场合中的身份和地位的象征。

最后，仡佬族的宗教信仰也是其独特文化的重要组成部分。仡佬族信仰原始宗教，崇拜自然和祖先。他们相信神灵的存在，并通过祭祀和宗教仪式来祈求神灵的保佑和庇护。仡佬族举办丰富多样的宗教节庆活动，例如祭山、祭海等，来表达对自然和祖先的敬意和感恩之情。这种宗教信仰渗透在仡佬族的日常生活中，不仅帮助他们解决生活中的困难和问题，也成为他们自身文化的一部分。

通过对仡佬族文化的学习和调研，我深深感受到了民族文化的多样性和丰富性。仡佬族的文化给我留下了深刻的印象，他们深深烙印着与山水相融的独特生存方式、婚姻制度、服饰文化和宗教信仰。我也意识到自己作为汉族人所处的文化背景和生活方式，并开始反思自己的文化传统。我希望通过对仡佬族文化的学习和体验，能够更加珍视、理解并传承我自己的文化，同时也尊重并包容其他民族的文化。这次仡佬族文化的学习不仅仅是对一个民族的了解，更是对自我的认知和提升。

仡佬族研学心得体会

近日，我有幸参加了一次关于仡佬族研学活动，深深感受到了仡佬族的悠久历史和丰富的文化内涵。这次活动不仅让我了解到仡佬族的风俗习惯和生活方式，还让我亲自参与到了当地人的生活中。通过这次研学活动，我对仡佬族有了更深入的了解，也获得了许多宝贵的体验和经验。

第二段：仡佬族的起源和文化遗产。

仡佬族是中国少数民族之一，分布在贵州、广西、重庆等地。这个民族有着悠久的历史和丰富的文化遗产，是中国非物质文化遗产代表性传承人民族之一。我在研学活动中了解到，仡佬族有着独特的居住建筑、服饰习俗和节日活动等方面的文化特点。他们以稻米为主食，善于利用水资源和山地资源。在仪式和节日活动中，仡佬族人民尤其擅长舞蹈和歌唱，展示出了他们深厚的艺术才华和生活智慧。

第三段：仡佬族的生活方式和信仰观念。

仡佬族的生活方式受到了环境的影响，大部分仡佬族人民生活在山区，他们依靠农耕为生，同时也从事一些手工艺品的制作。在研学活动中，我们亲自去田地里劳动，感受到了农耕的辛苦和乐趣。我还了解到仡佬族人民崇尚大自然，在信仰方面多以自然物为神灵，他们崇拜山、树、水等物，认为万物有灵，与之和谐相处。这种信仰观念深深感动了我，并启发了我去关注环境保护和生态文明建设。

第四段：仡佬族传统文化的传承和发展。

作为一个少数民族，仡佬族有着坚持和传承自己传统文化的责任和使命。在研学活动中，我了解到当地政府和社会组织积极开展了保护和传承仡佬族文化的工作，包括申报非物质文化遗产保护名录、建设文化村寨等。这对于仡佬族文化的传承和发展起到了积极的推动作用。作为普通的个体，我们也应该加强对仡佬族文化的学习和传播，通过课堂教育和社会活动，让更多的人了解和喜爱仡佬族文化。

第五段：个人体验和收获。

通过这次研学活动，我不仅了解到了仡佬族的文化和生活方式，还亲身感受到了凝聚力和归属感的重要性。在仡佬族人民的热情款待和热忱帮助下，我真切地感受到了家的温暖和归属感。我所见所闻所感，让我深刻体会到了全民族大团结的重要性，也使我更加自豪地向他人展示自己的身份。同时，我也深深地意识到，保护好仡佬族的传统文化和生活方式是我们每个人的责任和义务，也是国家和民族的共同心愿。

总结：

通过这次仡佬族研学活动，我对仡佬族有了更深入的了解，也体会到了文化多样性和美丽的民族风情。我将把从这次活动中学到的知识和经验传承下去，通过口口相传、书信传承等形式，让更多的人了解和关注仡佬族的独特魅力。我相信，只要我们每个人都积极参与到文化传承的行动中，中华民族的瑰宝将得到更好地传承和发展。

大学生暑假仡佬族社会实践心得体会

时光如梭，转眼就到了的暑假了。伴着暑假的到来，就意味着我们已经在大学里学习一年了。这一年，收获颇多。这一年，让我圆了孩提时的梦想——上大学。这一年，让我知道了什么是大学生活，并让我深刻了解到了“不经历大学的人生不算完美的人生”这一句话的意义。

大学是一个相对自立的生活学习环境。在这里，没有老师的督促，有的是学生们互相的攀比和帮助；在这里，没有固定不变的死知识，有的是探索和实践得来的应用知识；在这里，没有条条规定，有的是学生们自律自强。一年的大学生活，让我感觉到“书中自有黄金屋”这句话似乎有点，有点误差。

也许是长大了，也许是大学里的师哥师姐们的影响，我也想在假期打工，来充实自己，在实践中锻炼自己各方面的能力，另外，还可以赚点生活费。于是，经亲戚介绍，我就在假期出来打工了。

期末，总是让人忙，不管是平时学的好的还是相对差一点的，大都在自习室或是宿舍里拼命看书，并不是说我们平时没有努力，没有学好，毕竟是期末嘛，检验我们这学期的时刻就要来到了。我在紧张复习之余，还在考虑暑假打工之事。我准备考完试就走，先不回家了，干够一个月后再回家，不但打工了，还能有时间回家。在打工期间，不管发生什么事，都尽量不回家，不改变原定计划。

考试如期来临，计划也一点一点来临。7月15日计划开始实施。一路颠簸，我来到了本溪市桓仁县雅河乡。一路赏山赏水赏人情，满眼的绿色，扑鼻的瓜香，蜿蜒的公路伴着同样蜿蜒的河水，令我赏心悦目，再加上马上就要实现我的计划，竟忘记了颠簸与疲惫，欣然前行。

其实，出于无聊，在高考之后的那个夏天里我就来过这个地方干过活了。熟悉的山，熟悉的水，不熟悉的桥梁（因为照去年多修了好多）和陌生的工人，让我有了像是回家了的感觉但又有点生疏。简约的宿舍，窄窄的床铺，和那水分较多的伙食，立刻让我知道了在外打工的不易。熟悉了各位领导之后，我就要开工了！

也许是为了抓工期，也许是为了交叉作业，这里很容易有晚班。尤其是路基组，刚到的那个晚上，他们就用大功率的推土机回填，而施工位置恰恰在离我们宿舍不足十米的地方，一夜的轰鸣啊！再经常有夜班的就是混凝土组了，晚上打灰（即是浇注混凝土，工人前辈们都这么叫，我也就随俗了）似乎是常事，这个的原因我没打听到，也许是出于对温度和阳光的考虑吧。恰巧，我刚到的那晚，这面回填，那面打灰！好像是约好了似的，等到我们木匠组等起床吃饭的时候，他们都停了，都干完了！刚好我们在这时候起床。要说的是，我在学校时一般都在早上7：00起，感觉那还挺早；而在这，4：30！第一天起简直就是挑战！但我来的目的就是锻炼自己，所以我这样鼓励我自己，硬是起来了，还和他们一起吃了在学校时很少吃的早饭。也许，我达到了我的目的。

第一天上班，早已准备充分，工作服，胶鞋，手套，这些装备可是平时在学校里穿不到的。我今天的任务是与另外一名工友一起养生。养生，就是在浇筑完混凝土之后用尼龙布（或其他吸水材料制成的布料）将混凝土盖住，然后在其上浇水，以防止混凝土因过快蒸发而产生裂纹，影响承受力。一般养生期为七天。所要养生的这个桥面是一个e字形的互通桥。它既有弯度，又有一定的坡度。所以对它养生就容易了许多，只要将水管放在高处让水顺势下流即可，然后再拿着水管检查一下是否有干燥的地方，确保处处都有水分。就在去尼龙布的过程中，我就发挥了想象。因为尼龙布的宽度有五米，其重量并非两人所能抬起。于是我就取了两辆推车，一人一辆，分别作用在尼龙布的两端，我二人一起用力，发动了我们的“运输车”。向右转弯，则右面的停下，左面的前进；向左转则相反。上坡时则一齐用力。因为路面还没有回填到桥面的高度，所以要把尼龙布搬到桥面上又是一难题。此时，我就想起了杠杆原理，将两根木棍斜放在桥面与路面上，再把尼龙布从推车卸到两木棍上，最后，我二人再抬起木棍，直至没过头顶，尼龙布顺势滑下，滑到了桥面上。就这样，笨重的尼龙布就被我们二人抬到了指定位置。那位工友说，不愧是大学生啊，脑子就是好使。

像这样需要动脑的工作有很多。有些时候，领导们就只给我们下任务，具体怎么做就不管了，说那是我们的事，连这都干不好还出来打什么工。有的工作确实很难做，他们根本就不考虑。于是，智慧就在这时候体现出来了，只要是不上天，不入地，只要领导吩咐，我们工人就能想出办法来解决难题。也许，领导们早已知道压力越大动力就越大成绩也越大这个道理，才给我们出“难题”了。不过，我觉得最难的还是跟着测量的师傅们干活了。

测量，就是利用一些精密仪器来测量、计算出桥体的各个部位实际所在的空间位置，这些仪器主要包括水准、塔尺、全站、棱镜、经纬仪等。我所在的工地，以前四种为主。水准是测量高度的，与塔尺配合。全站是测量空间点在地面的投影位置的，与棱镜配合。再加上设计的图纸，就可以知道桥啊、路面啊该修在什么位置了。

有几天，我被派去帮忙测量。开始，师傅只是让我拿拿仪器架子，听说我是大学生，就让我也试着学习使用这些仪器了。期间，我没少挨批评，因为毕竟是初次接触这些东西，之前的实验课业没有类似的仪器，所以总是会笨手笨脚的，所以就挨批评了。但是，越是说我笨我就越是努力去思考，去体会领悟。前进之心怎么会因为几句批评就退缩。经过我的学习，了解到一些知识，如下文汇报。

水准是用来测量高程的。在最初选建设地点是会留下一些已知高度、位置坐标的参考点，在测量时称它们为后视。比如在测量路缘石该砌到什么高度时，只要将水准仪架好，把塔尺竖直放置在后视点上，通过水准仪读出数据，在把塔尺竖直放置在准备砌路缘石的位置上，读出数据，因为后视点的高度是已知的，就可以通过计算相对高度，再加上设计图纸，从而计算出路缘石砌在什么高度了。全站仪是用来计算地面位置坐标的。棱镜竖直放置在已知或未知的点上。全站仪可以发射特定的不可见光，而且可以利用重力、磁场等测出自身与南北的偏角，通过反射回来的不可见光反映的全站和棱镜间的距离，就可以计算出位置坐标了。水准与全站配合，即可测量出空间的位置坐标了。在架水准时，水准上有像实验课时用的仪器一样，有一个水平泡，只要通过调节到水平即可。而全站，在通过已知点测量未知点时，就要架在特定地面位置，只能上下可以移动，而左右不能有误差。所以在架时就有一定的难度了，这也就是我被批评的主要原因了。所以，每当吃完晚饭，这是全天唯一空闲的时间了，我就去师傅那里，偷偷的练习架仪器。有几次还被发现了，他只是笑笑，问我在哪里念书。他说，现在的大学生，放假在家的是少，但在外打工的就不多了。会读书的不少，但肯吃苦的就不多了。像他那样每天都会训我，但还有上进心的，真是少了，所以就问问我在哪里读书。

在这一个月里，我还发现了不少以前从不知道的知识。在这里，让我知道了什么是钢筋混凝土的时代。不说别的，就说桥面，在铺完箱梁之后，就在上面铺上直径12mm的螺纹钢，横纵都有，编制成钢筋网，间隔大概有10cm，远处望去，全是黑的，就像是铺上了以曾铁板一样。然后再浇筑混凝土，还用震动棒震动，使每个角落都流进水泥。就这样，钢筋混凝土的大桥一步一步的修好了，怪不得现在的桥梁都有那么大的承受力。另外，这还是“数字”大桥。因为，从最初的设计和逐步的施工，都没有离开数字。每一个部件，都有几个，甚至几十个点出现在设计图纸上，确保桥体的位置准确明了。在逐步施工中，都会反复的测量各个位置，确保桥体能够准确的按照图纸施工。所以，我们的测量师傅说，干我们测量的，就是和误差做斗争，误差是避免不了的，我们只能将其缩到最小，否则，桥就白修了。因为如此，我也认为钢筋混凝土的大桥也是“数字”大桥。

最重要的，在这一个月里，我真的得到了锻炼。先是独自一人去陌生的地方，因为都不熟悉，而且还是一个人，所以各方面都要注意。然后又是努力承受庞大的工作量。在那里工作，一天要12小时，足足可以抵过我一个月的体育课的运动量。一天还可以，但时间久了，真的锻炼了我的忍耐力，我的承受力，和我的毅力。相信，现在回去上体育课，我绝对不会嫌累了。在这里，还锻炼了我的动手操作能力。因为这里有充分的动手实践机会，因为这是工作嘛。每天都会用到不同的工具，连手都在不同的位置磨出了水泡，都是不同工具作用的.结果，也是对我工作的检验和证明。尤其是测量那会，每天要测量的对象不同，所以要选择的后视点也不同，要用的测量方法也不同，师傅还总是考我，让我试着测量，所以这就充分锻炼了我理论知识结合到实践中的能力了。我觉得最大的收获还是我的承压能力。因为在这里工作，所要承受的压力要比在学校学习大的多了，但我没有退缩，硬是坚持到了预定的回家日期。这，是最难得的。

秋风已凉，天高气爽。秋天，收获的季节。开学的日子来了。这一年的收获，令我很是满意。在学校的锻炼，让我长大了不少；在本溪的打工经历，更让我成熟了不少。多么有意义的暑假，可惜时间有点短。要是再长些我就可以得到更多了。如果有机会，再有时间还会去打工，以增长实践经验。

以上就是我在暑假打工之后的体会，由于才学疏浅，只能写到这样了，可能不符合实践论文的要求，但这确实是我在实践后的真实体会，还望得以通过。

文化心得体会

茶文化的历史悠久，内容灿烂多彩，丰富了中华民族文化的内容，充实了各族人民的生活，成为中华文化的重要组成部分。

茶艺起源于中国，与中国文化的各个层面都有着密不可分的关系。高山出好茶，清泉泡好茶，茶艺并非空洞的玄学，而是生活内涵改善的实质性体现。茶是和平的饮料，只要心存恭敬，心中宁静，就可以泡一壶自己喜欢的茶来。

茶艺学是一门新的学科，它包含有知、情、意的部分，是综合的学科，也是整合的科学。学习了茶的相关知识之后，各种体会也慢慢随着茶知识的提高而产生。

首先，还没有学习茶的种类时，我只懂得绿茶、红茶、茉莉花茶、龙井茶这么几种并且还不知道它们的特点如何呢。然而当听到老师的讲解的时候，才意识到自己的见识的多么的窄小，学过之后，才知道竟然还有那么多的种类，仅咱中国就已经有很多了。基本茶类就是绿、红、白、黄、青、黑。

除此之外，还有它们的加工方法让我大感茶的复杂以及深刻的内涵，这些都蕴藏着高尚的品质。自从知道了茶的加工工艺是如此的麻烦之后，也知道了所谓的茶香醇厚是如此的可贵，猜想懂茶的人肯定是个气质高雅的人。因此也立志做个优雅之人。努力认真学习这门课：《茶艺学》。与此同时，也学习鉴别鉴别茶的好坏，让我不禁感叹茶的奥妙和精深的内涵。鉴别茶的好坏，选择好茶叶很重要，一般来说，判断茶叶的好坏可以从以下几点着手：即察看茶叶，嗅闻茶香，品尝茶味，分辨茶渣。茶艺的形式可以分为五个要项。第一要项是选择茶叶，第二要项是茶具配合，第三要项是泡茶用水，第四要项是纯正技艺，第五要项是品名环境。

后来，学习了各种茶的冲泡方法和技巧，看着视频，主人公的泡茶动作是那么的优雅高贵，深深地震撼着我：天底下竟然有如此的泡茶方法，也竟有如此的讲究，这必定是懂茶的人才会的享受吧。泡好一壶茶的技艺有三大要素：第一是茶叶的用量，第二是泡茶用水的温度，第三是浸泡的时间。用量就是放适当分量的茶叶;水温就是用适当温度的开水;冲泡茶叶时间，就是将茶叶泡到适当的浓度后倒出。泡茶用水需要讲究，好茶需要好水。

把茶看作是造物主送给人类的一本教科书，它教育我们要热爱生活。今天高速的经济发展要求高度的社会精神文明，高度的社会精神文明来源于人们较高的艺术修养。让我们结合时代的要求和我们中华民族的特色，弘扬茶的文明，广泛提高艺术修养，推动社会的高度。我要用我所学，发扬中国的传统文化。

通过理论与实践相结合，在周老师的精彩解说下，让我对茶文化有了更深层次的理解，在操作课上周老师教我们展示茶具，学泡乌龙茶。在学会展示茶具的自己，似乎不再羡慕视频里的主人公的那优雅高贵了，因为我也可以做到，至少自我感觉身心已经达到那种境界了。

以上是对《茶艺学》这门学科的心得体会，感谢周老师的精彩讲解，让我学到了很多很多，我将会运用这些所学到的知识伴随着我的生活，让茶艺丰富我的人生。

仡佬园心得体会

仡佬园是位于云南省丽江市古城区的一个园林景区，拥有着丰富的历史文化和自然景观。近来，我有幸前往仡佬园游玩，并且在此过程中感受到了许多的体会和感悟。接下来，我将会分享我的仡佬园心得体会，从而向大家展示这个美丽而古老景区独特的魅力所在。

一、建筑文化。

在游览仡佬园的过程中，我感到最为强烈的是这里浓郁的建筑文化氛围。作为一个古代园林，仡佬园的建筑设计具有着独特的特色和内涵。尤其是那些有着古老、传统式样的建筑，显示着丽江古城区特有的建筑气息，让人倍感亲切和陌生。

二、自然景观。

它毗邻着玉龙雪山，四周环境依山傍水，景色宜人惬意。在一走入园内，我就被那青松翠柏、碧湖小桥、亭台楼阁等美景所吸引，尤其是那美丽的莲花池，清澈的湖水中，莲叶密布，令人流连忘返。

三、浪漫爱情。

仡佬园还是丽江古城十二景之一，其中“爱情树”就在这里。在传说中，树上的两只小鸟是当地两位相爱但是因为族群不同而引发了一着禁恋的人。两人徘徊于这里数月，最后留下了两只合二为一的鸟的模样，因而树就被称为爱情树。这里成为情侣们的聚会场所，也吸引了很多的游客前来感受这爱情的魔力。

四、文化内涵。

仡佬园并不单单只是一个美景区，它更是一个文化堡垒。在游览中我得知，这里虽然是唐朝的贵族麒麟公主的别馆，但因当地苗族、彝族、纳西族等少数民族文化的融合而成为了如今的仡佬园。这使其拥有着丰富多样的文化内涵，成为了丽江市独特的文化资源。

五、历史底蕴。

它的历程经历了多年的风风雨雨，文化历史的沉淀和积淀为园内每一处区域增加了诸多的历史底蕴，吸引了无数的游客前来参观。所以，仡佬园给我留下的最大感触是历史的沉淀和珍贵的文化内涵。

经过这次旅行，我领略到了美和历史的魅力，让我对生命充满了热情和信心。也希望更多的朋友能够来丽江、来仡佬园，体验它带来的独特魅力与文化底蕴，收获更多的幸福快乐和正能量。

仡佬族三下乡心得体会

仡佬族是我国少数民族之一，他们生活在较为偏远的山区，他们的传统生活方式十分朴素，但是很有特色。为了解更多仡佬族的文化和生活方式，我组参观了“仡佬族三下乡”活动。下面，我将结合我自己的体验和感受，谈谈我的心得体会。

第二段：领略异域文化。

到访仡佬族三下乡，我们首先感受到的是这里独特的建筑风格。仡佬族的房屋多数是木质结构，悬屋式的建筑风格以及民族特色的彩绘让人目不暇接。同时，我们也了解到了仡佬族的饮食习惯，他们的主食是糯米饭，还有一些用野生植物和畜禽肉类搭配的菜肴。尝过后，唇齿留香，让人回味无穷。

第三段：感悟乡村发展。

与城市不同，农村的发展与人口流动关系不大，更依赖于自身的积淀和发展。仡佬族三下乡也并非依靠外来资金的注入，而是依据自身的优势积极发展，招商引资，建设景区，以旅游发展促进了当地的经济和文化的繁荣。作为一名观光者，我从中获益匪浅，也真正认识了一种新的乡村发展方式。

第四段：与自然融为一体。

仡佬族三下乡的生态环境相当优美，我们在这里看到了原始、自然的风景，最不可能的发现是我们可以看到云海的景象。这让我感受到自然是人类最珍贵的资源，生态保护有时候是把护住自己的保护。我们应该积极参与生态保护，将自己和自然融为一体，才能让世界变得更加美好。

第五段：社会责任。

参与仡佬族三下乡的活动，让我们深深地感受到文化传承的责任，社会责任更是应该加以重视。我们应该通过多种形式，帮助更多的农村地区和少数民族，增加他们的生活质量，让他们的文化和生活方式得到更好的保持和传承。

结束语。

从这次体验中，我不仅增广了见识、拓宽了视野，还进一步深入了解了仡佬族的传统文化和生活方式。同时，这也让我对于社会责任有了更深刻的认识和体悟，希望以后有更多人能够参与到这种活动中来，展示人类的多样性和互帮互助的中国精神。

仡佬园心得体会

作为一名来自中国南方的大学生，我对于中国西北地区的文化和环境一直充满好奇。因此，我参观了位于甘肃省兰州市中心区的仡佬园，这个融合了民俗文化和自然景观的公园，为我带来了深刻的体验和启发。

第一段：景点简介。

仡佬园占地面积广阔，由泉水、草坪、假山、花坛等不同主题区域组成，具有鲜明的西北地方特色。其中，最著名的景点是由大量岩石和雕塑组成的仡佬文化长廊，展现了仡佬族的传统生活、宗教信仰、婚姻习俗等方面的文化特征。

第二段：对于文化遗产的认识。

参观长廊时，我不仅感受到了仡佬族独特的文化气息，同时也深刻认识到了对于文化遗产的保护意义。这些文物和传统习俗是历史的重要记录，是独特的文化资源，只有通过保护和传承才能得以延续。

第三段：对于生态环境的认识。

仡佬园的另一大特色是其独特的生态环境。这里有清澈的泉水、葱郁的草坪和参天的树林，不仅为游客提供了视觉上的享受，还能够让人深刻意识到生态环境对于人类的重要性。我们必须珍视和保护自然资源，避免破坏生态环境所带来的不可逆转的后果。

第四段：对于民俗文化的认识。

除了文化长廊，仡佬园还有许多展现着民俗文化的曲径小径和景点。在那里，我了解到了仡佬族在婚礼、祭祀等各个方面的传统习俗，体验了传统手工艺，如织布、编织等等。这些民俗的瑰丽多彩，不仅丰富了人们的文化生活，也保留了人类文化多元性的一个方面。

第五段：体现我们对于文化与环境的责任。

仡佬园为我带来了丰富的体验和启发，让我更深地认识到了文化与环境的重要性。作为一名年轻人，我们有责任去珍爱自然环境，发扬民俗文化，传承我们的文化遗产，并为保护它们而努力奋斗。同时，我们也要在日常生活中，积极参与绿色环保、文化推广等社会活动，去营造一个更加和谐的社会环境。

总结。

参观仡佬园，不仅能够让人深刻感受到仡佬族的民俗文化，还能够让人重视对于生态环境和文化遗产的保护和传承。更重要的是，它让我们意识到了作为年轻人的责任和使命，去珍爱和传承我们的文化与环境，为未来做出更加积极的贡献。

文化心得体会

茶的韵味，是由心的味道决定的，所以佛家常讲“茶禅一味”。禅意太深，但弄茶时，专注于安处自在的深处，常常带我走入青灯古寺的宁静。

我经常会在袅袅的茶香中，闻到自己内心的孤独，喜悦，但更多的是笃定。无论在都市的喧闹中，还是在空谷幽静的山野，那杯盏之间发出的清脆，有如钟罄之声，让人洗尽铅华。

在这一学期的选修课中学习了茶文化，于是也试着去品尝。尽管苦涩绕于舌间，情境的惬意与美好，却牵着我慢慢走近茶的深邃。有人说饮茶时，茶的品质不是最重要的。泡茶人的心情，同饮人的心境，是决定茶道高低的根本。一人得智，二人得慧，三人就只能得趣了。想起最初学泡茶，茶是最普通的，老师的教导是真诚的，朋友的陪伴是最真实的，陪着自己慢慢的品，浅浅的尝，心事说尽，茶也在此起彼伏的心境中，尽显人生百态。

到一点点物是人非的人生况味，但那份情怀，却如这茶香，在心的最深处，挥之不去。茶的真味就是于任何情境下，都拥有一份不被打扰的心情;于任何因缘中，保持最真挚的情感，予人，予己，予茶。中国是中国茶的故乡，也是中国茶文化的发源地。中国茶的发现和利用，在中国已有四五千年历史，且长盛不衰，传遍全球。茶是中华民族的举国之饮，中国何时开始饮茶，唐·陆羽《茶经》：“茶之为饮，发乎神农氏。”这个说法是最普遍的，也是最有说服力的，因为《茶经》的权威性是千百年来经久不衰的。

茶叶在中国不仅具有悠久的历史，还有许多的功能。据现代科学证实，茶叶中含有蛋白质、脂肪、茶多酚、咖啡碱和十多种维生素等各种成分多达350多种，富有营养，能调节生理功能，具有多方面的保健作用和药理作用。茶叶被发现就是从药用开始的。“神农尝百草，日遇七十二毒，得茶而解之”。这个传说是众所周知的，从而证明茶有解毒的功能《神农本草》云：“茶味苦，饮之使人益思，少卧轻身明目。”《本草纲目》中更系统地总结了茶的药理作用，书中说：“茶苦而寒，最能降火，火为百病，火降则上清矣。温饮则火因寒气而下降，热饮则茶借火气而上升散，又兼解酒之功能也。”另外茶叶能降低血压防治动脉粥样化等等。

茶的保健作用也是很早就被动人们发现的。喝茶有止渴、清神、消食、利尿、去痰、除烦、去腻、消炎解毒等功效。另外，古代的文人骚客都通过品茶感受饮茶的情趣，陶冶性情，以茶为内容吟诗作作赋，留下了不少名词不达意佳句。

其次茶叶的好坏还需要评审。茶叶的审评中要数红、绿茶的品质审评最严格和最有难度了。红绿茶的审评主要包括：外形、嫩度、净度、匀度、色泽这五点，其中，在审评的过程中，要步步严谨，不能有一丝的疏忽。而其它的茶叶审评则依照香气、滋味、水色和叶底等来一一审评，过程也是要严谨，不能有一丝的疏忽。

在茶文化中最为重要的就是茶道。

所谓的茶道，就是品赏茶的美感之道。茶道亦被视为一种烹茶饮茶的生活艺术，一种以茶为媒的生活礼仪，一种以茶修身的生活方式。它通过沏茶、赏茶、闻茶、饮茶、增进友谊，美心修德，学习礼法，是很有益的一种和美仪式。喝茶能静心、静神，有助于陶冶情操、去除杂念，这与提倡“清静、恬澹”的东方哲学思想很合拍，也符合佛道儒的“内省修行”思想。茶道精神是茶文化的核心，是茶文化的灵魂。

至今仍有着丰富多样的饮茶习惯和风俗。

茶文化是以茶道为核心的，德贯穿于茶文化的始终。关于这个德，我是比较有感触的，尤其是在现在的这个社会里，特别需要道德来衡量我们的所作所为。其实，早在两千年以前，我们的”圣人“孔子就提出了伦理道德，非常重视道德在社会中的作用，强调统治者要为政以德，臣要忠君，还有其他的平民百姓全部都要按照这标准来做。虽然以前的伦理道德束缚了人们的思维发展，尽管它有着种种弊端，但毫无疑问是维系民族团结、统一和中国得以延续的重要原因。没有这伦理道德的束缚，也许中国早已经像其他的文明古国一样，消失在历史的潮流中了。

相对于古代，纵观我们现在所处的社会，道德已经被人们摒弃了，人们的道德已经跌到了最低点，可谓硕果仅存了。我们现在经常听到的什么“大学生宿舍投毒”事件，无一不在挑战着我们的道德底线。通过这些事件，我们可以看到我们现在所处的社会的道德缺失。当然，这些事件多多少少也唤起了一些人对道德的呼唤，重新倡导我们几千年前古人所早已经领悟的道德，但里面的糟粕是需要摒弃的。但愿我们是社会真的可以唤起道德这面旗子，否则，一个国家是很难强大并延续下去的。我个人对道德是十分推崇的，在日常的生活也严格遵守一些基本道德。虽然有时在别人眼中有些另类，但我依然坚持，不求影响别人，但求心中无过。让我感到非常幸运的事，我周围的人都是比较有德行的，他们的一举一动都在感染着我。他们都力所能及的帮助别人。在帮助别人的过程中就是创造快乐，别人快乐自己也快乐。

神韵仡佬心得体会

神韵仡佬是一个精彩绝伦的舞台艺术演出，深深地触动着观众的心灵。我有幸观看了这场令人印象深刻的演出，并从中获得了一些深入的体会与感悟。在这篇文章中，我将分五个段落，分享我对神韵仡佬的心得体会。

首先，神韵仡佬给我最深刻的印象是它那令人叹为观止的舞蹈和音乐表演。演员们的动作精确而优美，舞台上的舞蹈呈现出一幅绝美的画卷，让人仿佛进入了一个奇幻的世界。音乐与舞蹈相得益彰，既有激昂的乐曲，又有动人的旋律，使整个演出更加生动而有趣。在观看演出的过程中，我情不自禁地投入到演员们的表演中去，每一个音符和舞姿都深深地触动着我的内心。

其次，神韵仡佬所展现的文化底蕴令人惊叹。演出中融入了中国传统文化的精髓，如古琴、昆曲、京剧等，为观众呈现了一个古典而又神秘的中国。我在观看演出的过程中，感受到了中华文化的博大精深和源远流长，也更加热爱和珍惜自己的文化传统。

此外，神韵仡佬中所呈现的精神内涵也给我留下了深刻的印象。整个演出弘扬了真、善、忍的价值观念，将中国传统文化中的美德展现得淋漓尽致。观众在观看演出的过程中，不仅欣赏到了一场精彩绝伦的演出，更深深地感受到了真、善、忍的力量和力量背后的深意。这让我想到了自己在日常生活中的所思所为，是否符合这样高尚的价值观念，是否能够在自己的行为中体现出真、善、忍这样的品质。

最后，神韵仡佬使我对艺术的价值有了更深入的认识。艺术不仅仅是一种表演形式，更是一种沟通和交流的方式。观众在观看演出的过程中，与演员们产生了一种特殊的心灵共鸣，体验到了艺术带来的美感和情感的共享。通过欣赏艺术作品可以丰富自己的内心世界，开拓自己对世界的认知，使自己变得更加充实和丰富。

综上所述，神韵仡佬是一场令人难以忘怀的演出。它的舞蹈和音乐表演让观众陶醉其中，佩服不已。它所展示的文化底蕴和精神内涵令人叹为观止，让观众更加热爱和珍惜自己的文化传统。而它对艺术的理解和价值观的传播使观众领悟到了艺术的力量和魅力。通过欣赏神韵仡佬，我对艺术和自身的成长有了更深入的体会，也更加热爱和追求艺术的世界。

神韵仡佬心得体会

神韵仡佬是一台颇具震撼力的表演，以其独特的方式向观众展现了仡佬族的传统文化和艺术。通过音乐、舞蹈、武术以及传统民俗元素的巧妙融合，神韵仡佬展示了仡佬人民深厚的文化底蕴和豪迈的精神。观赏神韵仡佬的演出，不仅可以欣赏到精妙的表演技艺，更能感受到文化的力量和传统的美。

第二段：感受神韵仡佬的美丽舞蹈。

观看神韵仡佬的演出，令人印象深刻的是其中的美丽舞蹈。舞蹈表演生动而富有张力，舞姿优美而瑰丽。通过舞蹈的节奏和舞姿的韵律，传递着仡佬人民对大自然的敬畏和对生活的热爱。观众仿佛也随着舞者的舞蹈进入了一个神奇的世界，感受到了生命的力量和美的存在。

第三段：领略神韵仡佬的音乐之美。

神韵仡佬的音乐给观众带来了一种迷人的艺术享受。音乐以悠扬的旋律唤起了观众心中的情感，令人陶醉其中。演奏者运用不同的乐器，创造出独特的音乐效果，表达了传统文化的魅力和仡佬族人民的情感。无论是欢快的歌舞音乐还是悲壮的战斗乐曲，都让观众深深感受到神韵仡佬所带来的独特魅力。

第四段：感悟神韵仡佬的武术之道。

神韵仡佬中的武术表演给观众带来了震撼和感悟。武术的力量和武者身姿的灵动让人瞩目，同时也展现了仡佬族人民坚强不屈的精神风貌。观众可以感受到武术表演者对技击的精湛掌握和出色的身体控制。通过这些表演，观众可以了解到武术的内涵和哲学，体会到了武术所传递的力量以及掌握自己身体和心灵的重要性。

除了令人叹为观止的表演技艺外，神韵仡佬还通过传统民俗元素传递了人文关怀与情感体现。通过表演者真挚的表演以及传统元素的运用，神韵仡佬展现了仡佬族的风土人情和人民的热爱与信仰。观众可以在观看演出时深切感受到仡佬人民对祖先、对亲人以及对社会的真挚情感和热切期盼。

总结：通过观赏神韵仡佬的表演，我们不仅仅是欣赏了一场精彩的演出，更是领略到了仡佬族深厚的文化底蕴和豪迈的精神。神韵仡佬中的舞蹈、音乐、武术以及传统民俗元素的巧妙融合，为观众带来了艺术的享受，同时也激发了人们对文化的思考和探索。通过这场演出，我们更加了解了仡佬人民的生活和情感，也体会到了文化的力量和传统的美。

（注：本段开头为题目概述，其他各段为分述每段内容的段落标题）。

文化心得体会

结合我平时在工作中实际情况,对职业道德诚信、合规操作意识和监督防范意识有了更深一层的认识.现就此次学习活动总结出几点心得体会,也是...

为构建科学、长效的合规风险管理文化，不断提升合规风险管理水平，实现由制度管控到文化管控的转变。巨野联社按照“标本兼治、重在治本、查防结合”的工作要求，有板有眼地完成“规定动作”，有声有色地做好“创新动作”，全力推动“合规文化建设年”活动深入开展。

一、坚持三个到位，推动活动有序开展。

一是组织领导到位。成立了以理事长任组长，其他班子成员为副组长，各部室经理为成员的“合规文化建设年”活动推动小组，负责组织、安排、布署活动的开展。召开动员大会，认真传达学习银监会、省联社及办事处活动方案，深入进行动员发动，大大激发了全员参与活动、践行合规的自觉性和主动性。二是工作措施到位。坚持定时发送合规短信;为全辖办公用计算机安装了合规屏保;组织开展了合规文化建设漫画征集活动;加强法律法规传导，组织员工集中学习了银监会法律法规清理结果公告;对法律法规变化情况保持了持续了的关注，对发现的新情况、新问题主动进行了反馈;结合各部室对全员进行法律法规、监管知识、管理制度、操作流程的学习，组织了合规知识培训，并对培训结果进行了测试，及格率100%，平均成绩达90.05分;对本单位各专业部门拟出台规章制度、拟签订的合同文本的合规性进行审查，建立规章制度合规性审查登记簿、合同文本合规性审查情况登记簿及相对规范的审查流程。三是制度保障到位。为有序推进合规文化建设年活动，结合自身实际，制定了合规文化建设年实施方案。为有效堵塞弥补制度漏洞流程缺陷，按照分级负责、专业分工、谁制定谁梳理的原则，牵头组织各部室对上一年度规章制度和操作流程进行梳理，建立了年度规章制度梳理审查登记簿，对已不符合当前形势要求或与现行法律法规相悖的，予以废止;对制定的规章制度适应信用社长远发展需要，同时又符合形势政策和法律要求的，予以保留;对部分内容不合时宜的文件，予以修订;对管理制度尚有空白点的，结合实际，在充分调研的基础上，予以制定。同时，会同各专业部室，对本部室规章制度的制定质量、执行情况和实施效果进行检查评价，编制了年度规章制度评价报告。

二、搭建三个平台，营造活动开展浓厚氛围。

一是搭建合规宣传平台。在联社百千万富民工程网站、新浪微博上同步开辟合规教育专栏和论坛，积极搜集上报合规信息，加强信息交流。二是搭建风别识别平台。启动了风险识别“三金”活动，即金眼睛、金话筒、金点子。要求每名员工至少发现一个以上问题，主动向合规部门反应;坚持每季举办一次合规论坛，让员工在思想、观点激励的碰撞中，涤荡违规的恶习，坚定合规经营的理念，点燃合规工作的热情;开放理事长、主任及合规部邮箱，供员工反映情况，提出合理化建议。对所提问题，认真对待，积极研究落实，对落实情况，并以适当的形式向提交人反馈答复。三是搭建检查监督平台。坚持自查自纠和督导检查相结合，要求各社成立自查组织，建立自查自纠长效机制，积极查找问题，并加以整改。联社成立调研巡查小组，结合各专业部室，分赴辖内各网点调研巡查，对查出的问题严格追责，落实整改措施。同时，加强后续督导，对整改措施落实不到位的，从严从重处理。

通过“合规文化建设年”活动的开展，广大员工学习业务、学习技能的热潮更加高涨，对“合规创造价值”的理念有了更新的认识。活动推动了全员在履行好岗位职责，转变作风、开拓创新上实现了新的突破;在狠抓管理，推动经营工作再上新台阶上实现了新的突破;在提高优质文明服务水平、树立良好社会形象上实现了新的突破。

文化心得体会

文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物。同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。确切地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。

我国传统文化博大精深，围绕着“和”这个核心，我们进一步明确了人际和谐的五伦关系：父子有亲、君臣有义、夫妻有别、长幼有序、朋友有信，以及“仁、义、礼、智、信”的做人行为准则。另外就是对“孝”的理解，引申开来说，对家庭里的父母亲，为人子(女)一定要尽孝道，对国家的法律法规、单位的规章制度要尽忠，对自己的工作岗位要尽责尽能。说实话，到学习之前，虽然心中对传统文化有一定的认同，但是自认为自身做得还不错，经过两次学习，才逐步领会到中国优秀传统文化对我们每个人的教育意义有多大，传统文化，尤其是《弟子规》的内容能够指导我们的言行举止、衣食住行，帮我们养成良好习惯，成为一个有素质有涵养的中国人。

国学博大精深、历史悠久，几千年来一直是中国人安居乐业，安身立命之文化根基，也一直是中华文化的精神脊梁。中国之所以成为世界上唯一一个文化延绵五千年而没有中断的国家，正是因为有如此深厚的国学文化作为支柱，这种文化一直贯穿于我们每个人的成长历程。在当今社会，物欲横流，人们急功近利，道德和良心的缺失在年轻一代中尤为突出，所以学习中华传统文化，发扬传统美德，让仁爱、孝悌重回到我们心中，让忠诚、守信应用于工作和生活中，使我们的社会安定和谐，国家兴旺发达。

弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”是《弟子规》的总纲领，只要我们认真去学习、去思考、去感悟，就会明白其中的许多道理。在为人处世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的准则，在生活、工作中，就会有正确的判断和及时纠正自己错误的言行。凡出言，信为先;诈与妄，奚可焉?说话多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事说出去的话，首先要讲信用，不可以欺诈别人或者胡言乱语，话说得多，不如说得少，说话只要恰当，切题就行，不要花言巧语。尤其是作为职场中的我们。

做人要懂得感恩。对一个人而言，应该报答的最大恩情是父母的养育之恩，所以《弟子规》第一章就是《入则孝》感恩之心体现在一个“孝”字上，“父母呼应勿缓父母命行勿懒”“父母教须敬听父母责须顺承”，想一想这些都是我们做儿女的孝顺父母的基本要求，但我却有很多没有做到：经常会把工作中的不良情绪带回家，面对父母的唠叨，觉得很烦;有时对父母的牢骚，不能很好的给予劝慰，置之不理……想想自己平日对父母的关心太少了。

从校园已经走出来一段日子了，刚开始的时候，总是怀念象牙塔里的单纯的美好，怀念坐在课堂上听老师讲课的那种如沐春风的感受，怀念着以前的一切，总是不想告诉自己要向前看，总是把自己蒙蔽在过去的生活中，不去想迎接新的生活;总是抱怨周边的环境太过复杂，抱怨这个社会是多么的世俗，忘了继续追寻生活的美好。生活在回忆里，痛苦在现实中。在不遇到问题的时候，充满自信的对待一切，而在遇到真正挑战的时候，既没有小隐于野的气魄，更没有大隐于市的心境，也只不过是俗人一个。所以非常感谢领导们在我彷徨的时候给了我机会参加传统文化的学习，提醒自己应该如何继续以后的人生。

自从我自己学习传统文化以后，就越来越感觉到这条路越走越宽广，也希望有更多人受益。并介绍自己周围的朋友和一些素不相识的有缘人来到国学班学习，学习的道路还很漫长，希望大家都能够践行圣。

其中许多思想精华、处世原则和哲理睿智至今仍是我们做人做事所遵循的标准。在当今社会，物欲横流，人们急功近利，道德和良心的缺失在年轻一代中尤为突出，所以学习中华传统文化，发扬传统美德，让仁爱、孝悌重回到我们心中，让忠诚、守信应用于工作和生活中，使我们的社会安定和谐，国家兴旺发达。

通过对《道德经》、《弟子规》等中华传统文化的学习，对修身、处事、接物等行为有了新的认识：一是对“孝”的认识。其实“孝”对我们这代人来说，孝敬父母是不难的，只限于物质上给父母买东西和给点钱，但格局不高，不能做到从精神上关心。缺少一份大爱，做不到“泛爱众”，也没有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的胸怀。更重要的是我们的子女，他们对“孝”有着严重的缺失，导致了他们的骄纵和不负责任，没有了最起码的道德。所以，我们在做好孝敬父母的同时，还必须让子女知道这也是他们必须具有的品质，让他们承担自己该做的一切，把“孝”这种美德传承下去，这样才会从小爱上升到大爱，成为一个对家庭、对社会有用的人。二是从“谨信”做起。《弟子规》作为日常生活的行为守则，无论从“列典籍、有定处”，还是“房屋清、墙壁净”等等，都告诫我们做每件事都要仅仅有条。我以前就是工作无计划，想到哪就做到哪，毫无头绪，且效率不高。通过学了《弟子规》，我就开始按月、按季制定工作规划，工作时不再手忙脚乱了。三是讲诚信。老子说：信言不美，美言不信，所以在日常工作学习中，不只听顺耳的，而是做到诚实守信。势服人，心不然;理服人，方无言。老子也说：民之不畏，则大畏将至矣。所以作为一名基层领导在日常工作中，对职工要宽厚仁爱，不能一味的进行处罚和批评，而要有一定的赞赏和激励，这样才能凝聚人心，把工作做得更好。

大学生暑假仡佬族社会实践心得体会

大学生活已经过半，大学时代也将走到尽头，大学生也该走向了社会大众，而我却仍在故纸堆中谋求一丝的安心和些许的满足。马克思曾说过“实践出真知”，最精妙的智慧就来自于实践，最无谓的勇气来源于生活。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。抱着保护民族文化、热爱社会公益的朴素心愿，作为一名大二学生的我，加入了四川大学“乡土仡佬”暑期实践团队，参加了以“仡佬族儿童乡土美学教育与校园民族博物馆自建计划”为主题的社会实践活动，希望能在简短的社会实践中锻炼自我，走近社会。我们跌跌撞撞，我们步履维艰，但是不断的摸索让我们最终成长，大步向前。

仡佬族是中国西南最古老的少数民族之一，人口约50万左右，主要分布在贵州务川仡佬族苗族自治县和道真仡佬族苗族自治县。在现代化的冲击下，由于民族文化体系的薄弱和民族文化意识的衰微，仡佬族汉化严重，处于亟需关注的边缘状态。以务川龙潭村来说，当地小学所开设的民族文化课程极少，且授课方式枯燥，多以照本宣科式的讲解为主，以至于儿童对本民族文化缺少认知与兴趣，民族身份认同度低。

对此，四川大学文化行者协会持续关注仡佬文化的传承与保护问题，志愿者黄雨菲等人在3月份成立“乡土仡佬”团队，致力于传承仡佬族民族特色、守护乡土文化血脉，我有幸能够成为团队一员，一起为传承和保护仡佬文化而努力。

团队提出了“乡土仡佬”的理念，并决定采用校园民族博物馆自建的方式，一方面增强仡佬族儿童对博物馆文化载体功能的认知，培养其对于文化的尊重与欣赏态度，一方面引导孩子们做本民族文化的主人，锻炼动手动脑能力，树立文化自信与文化自觉。

志愿者们在校期间对项目开展进行了深度规划和合理调整，为暑期项目开展做了充足的准备。暑期实践期间一共展开三部分内容：最先进行的田野调查，走访了龙潭古寨申寨主，采访资深教师申学能、申学祥老师，和文化保护人士邹老师深度交谈，保证了团队能够掌握大量第一手资料，弥补前期准备阶段间接获取资料的不足，为之后的授课和博物馆筹建做准备；第二板块也是核心板块，志愿者们开展“龙潭小学夏令营”，招收了近六十名孩子，期间进行了丰富多彩的授课活动，主要有“民族知识普及”课程（主要围绕仡佬族历史、饮食、服装、民间艺术）“乡土美学教育”课程（讲授文化遗产、古村落保护等与乡土文明建设相关的系列知识）和“文化素质拓展”课程（绘画、手工、体育竞技等）三个部分，夏令营授课活动让孩子们对自己民族的灿烂文化有了一个大致的了解，形成了一个简要的认知，并在学习中锻炼了发现“美”的能力；第三板块就是此项目的创意点和成果载体，团队志愿者们带领孩子们自己筹建了一个小型的仡佬族校园民族博物馆，利用前期实践所得的资料制作仡佬文化展板，充分利用校园展出孩子们精心绘制的文化衫、志愿者们手绘地图和团队拍摄制作的明信片等实物，让孩子们在一个良好的、自我参与的文化保护形式中感受到仡佬文化的丰富多彩，让更多人了解仡佬文化。

在整个社会实践中，分工合作扮演着极其重要的作用。我在团队项目中担任宣传者的角色，主要负责微博运营以及暑期新闻稿写作，团队项目的进程、仡佬文化宣传、联系媒体拍摄报道、记录团队项目的点点滴滴……这些都是我的职责所在。宣传工作对于一个大学生实践团队来说十分重要，让更多的人知道仡佬文化、了解仡佬精神，使社会理解大学生群体传承和保护仡佬文化的行为和举动，宣传工作必不可少。但是宣传却只是手段，手段固然重要，内容依旧为王，仡佬文化保护项目才是整个社会实践的核心，整个团队都围绕传承和保护仡佬文化而努力。

这次暑期社会实践，让我了解到团队合作的重要性，整个团队为了共同的目标一起努力，大家不怕苦，不怕累，分工合作，有条不紊进行着任务。从分配工作到完成工作，我知道了只有大家都做好，才能收到预期的效果，我觉得在团队合作中，不仅要相信自己，也要相信他人，大家一起努力，一起奋斗，才能把工作做好。每一个部分都有各自部分所应该承担的责任，协作才能共赢。

实践锻炼了我，书本知识在实践中才能发挥其应有的作用，身为新闻学专业学生，这次的社会实践也是对我专业知识的一次检验和训练。每日不间断新闻稿写作使我真正开始了一个媒体人的职业生涯，使我开始更多地关注新闻的专业性和受众适用性，增强了我在生活中的新闻敏感性。

在实践中，我们不断找到自我的不足，不断找到自我的定位，不断地认清自己，我们都在不断进步，这无形中增强了我们在前进道路上的自信和毅力。

大学生暑假仡佬族社会实践心得体会

社会实践活动已结束。这次的社会实践活动的主要目的不仅仅是给我一个机会来回馈社会，还让我更接触到社会，给了我不少思想领悟，更是让我锻炼了自己的能力。我的知识大多数是来自于课本，对社会的了解少之又少，看几则新闻听几次讲座远远不能深刻了解到社会。而这次的社会实践活动让我接触社会，了解社会，参与到社会活动中，让我在实践中不断地动手动脑，不断思考，与他人打交道，不断的改进和提高。

团队合作是我在实践中学到的一个很重要的道理。无论是洗车还是打扫校园，我们都需要分工明确并且相互协调，才能更有效率的完成任务。不过于计较个人得失，积极完成任务是让团队更好更加团结的法宝。吃苦耐劳是中华民族的优良品质，而在社会实践活动中更是需要这种精神。这次的社会实践活动体力活占大多数，要有不怕苦不怕累的精神才能顺利完成工作。想想环卫工人及其他劳动者所面对、承受的劳苦，我觉得社会实践的苦根本不算什么。

勇于尝试也是在社会实践活动中的一个必不可少的品质。如果在爱心义卖，即卖水献爱心的活动中因为害羞而不好意思向顾客说明情况，就会将想献爱心的人拒之门外。而社会实践的意义也在于锻炼人的交流能力，如果不勇敢的迈出这一步，社会实践就失去了一部分意义，个人能力也将得不到锻炼。

愈挫愈勇是在社会实践中最重要的必需的精神。遇到挫折不要气馁，不要因此失去信心，因为无论什么时候我们都不是一个人在战斗。被拒绝是常有的事，也是一种考验。很多时候拒绝不是对个人能力的否定，也许只是他人刚好没那个需要或心情。被人拒绝虽然让人心情挫败，但是如果习惯了看开了，心里就会愈来愈强大，而一个人走向成功，需要的正是这种不怕被拒绝的精神。

身为一个大学生，我认为我需要多多参与社会实践活动，多接触社会，而不是仅仅从书本上获取知识。通过社会实践来提高思想觉悟，来锻炼自己的能力。最后感谢社会给以我帮助，我以后也定尽自己的一份力来回馈社会。