蜗牛的教学课堂实录(优质13篇)

小编: 影墨

范文范本是学习和模仿的对象,通过分析和借鉴范文的优点和特点,我们可以更好地掌握写作技巧和表达能力。小编特地为大家整理了一些高质量的范文范本,希望能够对大家的写作能力有所启发。

《乡愁》的教学课堂实录

生:南京、祖国。

师:有一定道理。这个问题,等我们学完课文,同学们就知道了。

师:同学们,“乡愁”这个东西你们摸过吗?

生:没有。

师:看见过吗?

生:没看见过。

师:这样一个既看不见又摸不着的东西,让你写,你会写吗?

生:不会。

师:但是有一个方法,就可以把看不见、摸不着的乡愁写出来了。这就是:用看得见摸得着的东西来指代自己对故乡和亲人的思念。

师:同学们,如果你很小就去外地上学,你最思念家里的谁呢?(板书:小时候、少年)。

生:母亲、父亲、亲人。

师:那么你会用什么方法来寄托自己对家人的思念呢?

生:打电话、写信。

生:邮票!

师:说对了,现在我就把第一节诗读给同学们听。

师:小时候,乡愁是一枚小小的邮票,我在这头,母亲在那头。

生:(背诵)。

生:不是,是船票。

师:现在就请同学们用第一节诗的结构和形式自己编写出第二节诗。可以独立编诗,也可以与周围同学讨论。

师:谁来朗读自己编的诗?

生:长大后,

乡愁是一张小小的船票,

我在这头,

娇妻在那头。

师:

生:长大后,

乡愁是一张窄窄的船票,

我在这头,

新娘在那头。

师:编得好哇!自己都会写诗了,多了不起!谁还能再背一遍?

(学生背诵)。

师:第一节诗同学们没忘吧?谁能把一、二两节诗一起背诵出来?

生:好!

(配乐,学生背诵一、二节诗)。

师:后来啊,

乡愁是一方矮矮的坟墓,

我在外头,

母亲在里头。

师:我们一起把这一节背一遍。

师:把这首诗的前三节完整地背诵一遍。

生:国愁。

师:这家愁和国愁合在一起,就是作者的――。

生:乡愁!

师:研究到这,大家一定知道作者写的乡愁是什么了。

生:就是国愁和家愁。

师:同学们说的很对。现在就让我们再次完整地欣赏一遍这首美妙的《乡愁》,走进作者浓郁的思乡情感之中。(播放课件、发课文,学生捧着课文,随着课件演示朗读)。

师:同学们,相信余光中爷爷所写的《乡愁》一定给你们留下了深刻的印象,这就是汉语言的博大精深。其实,一个民族的语言就是他的祖国。(教师深情地朗诵)。

《乡愁》的教学课堂实录

生:缓慢,低沉。

师:下面我们就来读第一节,注意慢一些,低沉一些。

学生读第一节。

师:再慢一点。师范读第一句,生再读第一节,教师配合,同是屏幕显示第一节。

师:“那”字开口小点好吗?读“那”

生读该句。

师:下面配乐在读这首诗。(音乐很舒缓)。

师:读诗的感觉真好,你们在用心用情,读到了什么情感呢?

生:读到浓浓的思念之情。

师:恩,你把握了情感的基调。

生:无奈之情。

师:对,你读到了更深的一层。

生:一种悲伤的,伤心的情感。

生:我在这头,母亲在那头——我们再也见不到的忧愁。

生:孤独的感觉。

师:你的感觉很敏锐。

师:这些看不见摸不着的情感纠结寄托在什么上呢?

生:邮票坟墓海峡。

师:这些叫做意象,我们可以圈起来。你们读诗的感觉真好,读出了丰富的情感,余光中也说这首诗是浅易之作,浅,不是肤浅,而是深入浅出;易,也不是容易,而是平易近人,贴近我们的内心,这也就是余光中的独特表达。

教师板书浅深入浅出。

易平易近人。

你们嗅一嗅,闻一闻每个句子,在语言上有哪些独特之处。

——配乐——录音——男中音——。

屏幕上一句话:语言表达的独特之处。

师:我们再来回味揣摩一下。

生:用时间顺序,体现不同层次,格式上很特殊,每一节都很整齐。

师:这在诗歌上成为“重章叠句”,你相当厉害,一下子就发现了。

师:我们一起来看,它们叫做叠音词,我们一起来读一下,“小小……浅浅……。

屏幕上显示-四组叠音词。

师:你们知道这为什么要用叠音词吗?我们来比较感受一下吧。

屏幕显示四句,分别为“小邮票“窄船票”“矮坟墓”“浅海峡”

男女声分别读这些需要比较的句子。

生:情感特别浓重,多了一个词。

师做动作叠字和第三声的动作:我们的音调就长了,你们我看的手势,一起读,这四组词。

师:什么感觉。

生:拖长了。

生:拖长了就绵延了,拖长了乡愁。

再读一遍整首诗。

师:再绵长一点,我请个同学来读。

一女生起来读。

师:我太喜欢你读诗的动容的'感觉,太美丽了,你们朗读,还有什么发现?

师:真是太厉害了。

师:你从简单的文字上读出了不仅是个人的,还有家国的乡愁。

师:哪些词语让你揪心?

生:有些似乎断开来了。

师:你读一下。

学生读后很有感觉,听课老师鼓掌。

师:这个同学发现了揪心之处,外头,里头,有多远?

生:生和死的距离吧,特别远,再也见不到了。

师:谁再来读一下,自信一点。

一女生起来读,“后来啊……”特别有味道。

好,大家一起来感觉——后来啊——。

屏幕显示《招魂的短笛》一男生读(很不错的感觉)。

女生再读,“——后来啊,……母亲在里头……”这节。

生:应该是最后一节,天鹅还小,在石头上,前面是一条溪,它飞不过去,很害怕……。

生:我感觉是第一段,雏鸟可以是指小时候的诗人,遥望他母亲……。

生:应该是最后一节,因为雏鸟很渴望飞过去,但是又办不到,于是很忧伤,很向往惆怅。

师:你把握得很好,惆怅,无奈,,情感一天天地延续下去……。

生:第三节吧,无助,孤独的感觉,眼神当中看出孤独无助的小鸟。

生:诗人的乡愁还在,因为大陆和台湾没有真正团圆。

生:还在,因为母亲不在了,只要我还活着,就会思念母亲。

生:因为他会发现很多事情都改变了,故乡已经不是那个故乡了。

生:我想到了“物是人非事事休”……。

屏幕显示:这份乡愁如同一叶方舟,载着我们回到心中那永远不肯老去的最初——。

《小石潭记》教学课堂实录

第六单元选的课文都是历来传诵的名家名篇。《小石潭记》是柳宗元的著名山水游记“永州八记”中的第四篇。作者从不同角度描绘了小石潭的各种景物,着意渲染它的寂寞、凄寒、幽怆的气氛,借景抒发自己在贬官失意时的悲凉、凄怆的情感。全文不足200字,却清晰地记叙了作者出行、游览、返回的全过程,描写生动、细致,充满诗情画意。

新教材入选这篇文章,意在让学生学习名家名篇,培养学生阅读古文的能力,品味文章的优美意境,提高审美情趣,激发学生对祖国大好河山的热爱。

二、教学目标及重点、难点的设定。

根据新课标提出的“阅读浅易文言文,能借助注释和工具书理解基本内容”、“诵读古代诗词,有意识地在积累、感悟和运用中,提高自己的欣赏品味和审美情趣”等要求。结合本单元的教学和课文自身的特点,本篇文言文的教学目标设定如下:

1、能正确朗读课文,疏通文意,积累常见的文言实词、虚词,提高阅读文言文的能力;。

2、学习对景物入微地观察并抓住特点写景,借景抒情的写法;。

3、理解作者在贬居生活中孤独悲凉的心境;。

4、通过对课文的品读,感受祖国山河的美,提高对美的鉴赏能力;。

本文个别语句晦涩,词语活用现象较多,是学生理解课文的一大障碍,因而疏通文意、积累文言实词、虚词是本课的重点;由于年代久远,加之本文作者感情流露又很含蓄,理解文中的乐与忧是本文教学的难点。

三、教学方法。

罗素说过:被动地接受老师的智慧,这种习惯对一个人的未来生活是一种灾难。新课标指出“充分激发学生的主动意识与进取精神,倡导自主、合作探究的学习方式”,“应让学生在主动积极的思维和情感活动中,加深理解和体验,有所感悟思考”。因此,在课堂上,我十分重视引导学生主动参与课堂以唤起他们的切身感受,激发他们质疑、辨疑的意识,在体验学习与探究学习中整体把握课文,从而达到提升个人语文素养的目的。

根据该课的教学目标、教材特点和学生的心理特征,我采用的教学方法有:诵读教学法、课前资料交流、开放式讨论、提问法、练习法等。

四、教学对象分析。

(一)学情分析:

我所任教的两个班,人数均在55人以上,且学生语文素质参差不齐,有一部分学生在课堂上乐于表达自己的阅读体会,而另一部分学生则习惯于在课堂上保持言语沉默,甚至思维“休眠”,因此不断激发学习兴趣获得成就感尤为重要。

(二)学法指导:

新课标提出“学生是学习和发展的主体”。对于初中生来说,学法的指导和习惯的培养尤为重要,这是他们走向主体性学习的最根本的途径。通过教学应使学生能熟练朗读课文并能在课后背诵,能运用已有的学习文言文的基本方法进行自主的学习。在本课教学中贯穿自学探究,引导学生自学、教会学生学习是我们的目的,只有这样才能真正提高学生学习语文的能力。为此我设计的学习活动有:。

1、多形式朗读课文,培养语感,激发学生学习文言文的兴趣;。

4、人人都来当导游,写写导游词并与同学、老师交流,提高写作、口语表达能力。

五、课前预习。

1、通读课文,借助工具书给生字注音;。

3、利用网络或书籍,收集有关柳宗元与《小石潭记》的资料。

对于文言文阅读,新课标指出“诵读古代诗词,有意识地在积累、感悟和运用中,提高自己的欣赏品味和审美情趣”,“阅读浅易文言文,能借助注释和工具书理解基本内容。背诵优秀诗文”,“能利用图书馆、网络搜集自己需要的信息和资料”,“了解课文涉及的重要作家、作品知识和文化常识”。之所以布置这样的预习题目,它的好处在于使课堂教学达到事半功倍的效果。

六、课时安排:一课时。

七、教学工具:多媒体。

八、教学过程。

(一)、创设情境、导入课文。

伴随着一曲《高山流水》展现一组充满大自然魅力的.山间图片,教师缓缓导入,

随之课件展示课题。

这一环节的设计旨在通过图片欣赏,引导学生感受自然美,营造一个良好的学习环境以激发学生的学习兴趣,教师的导入语可以拉近学生与文本的距离。

(二)、走进作者,了解写作背景。

1、请学生交流自己收集到的有关作家、作品的资料;。

2、教师视学生交流的内容作补充(用多媒体展示柳宗元的生平、“永州八记”以及写作的背景);如果学生交流能较好地完成这一环节,教师补充省略。

我设计这一环节,为下面深入文本,理解作者的思想感情作了铺垫。

1、朗读课文。

1)请一名学生朗读,教师组织学生听读、评议,教师最后总结;。

2)范读,教师放伴有音乐的朗读录音并给予听读要求;。

3)学生齐读,然后男女学生朗读比赛。

古人云:“三分诗七分读”。文言文教学应重视积累、感悟和熏陶。要达到这一目的,最有效的手段是诵读。我设计这一环节旨在让学生在诵读的过程中感悟,初步把握文章的语气语感,为进一步理解课文奠定良好的基础。

2、细读课文、疏通文意。

1)小组交流、疏通文意。

以四人小组为单位进行交流,交流的方式是:着重翻译前四段,每人一段,将翻译过程中不能解决的字、词或句记录在本子上,准备在全班交流中提出来。

2)集体质疑。

《扁鹊治病》教学课堂实录

生:好。

师:那你们可要实话实说哟,知道就说知道,不知道就说不知道,行吗?

生:行。

师:你们知道周杰伦吗?

生:(诧异、兴奋、踊跃)知道!

师:知道谢霆锋吗?

生:(更踊跃)知道!

师:(故做神秘状,强调)知道“罗爱丽”吗?

(一小会儿犹豫后,有的说不知道,有的说知道)。

师:知道的请举手。

(几个学生举起了手)。

师:请你说一说她是谁?

生:(有些羞涩地笑)是你!

师:(惊奇)今天我们是第一次见面,你是怎么知道的呢?

生:(几分得意地笑)刚才主持的老师说出了你的名字!

师:(赞赏)你真是一个留心周围事物的孩子,善于发现,将来说不定会成为中国的名侦探呢!不知道其他的孩子是不是也像他那样善于观察、善于发现呢?老师想做一个小小的测试,敢接受挑战吗?(鼓励学生在生活中学习)。

生:敢。

师:好像信心不够喔。

生:(坚定、响亮)敢!

师:(出示课件中的第一幅图片)请仔细看图,你发现了什么?请用一个词把你的发现概括出来。

生:守株待兔。

(师依次出示后两幅图片)。

生:拔苗助长,(思考一会儿后)亡羊补牢。

生:(纷纷举手)寓言故事。(引导学生学习归类盘点词语。)。

师:好,今天,我们将共同学习一则新的寓言,题目叫《扁鹊治病》。(板书课题:扁鹊治病)。

师:请读一遍课题。

(生齐读)。

生:我想知道扁鹊给谁治病?

生:他是怎么治的呢?

生:扁鹊是谁?

师:学习中提出了问题后,我们可以采用很多方式去解决问题,你会采用哪些方式呢?

生:可以查工具书。

生:可以从课文中联系上下文找。

生:可以查其他资料。

师:解决问题的方法很多,还可以上网查资料,上图书馆查资料,向老师、同学、家长和身边的人请教。今天,请允许老师帮你们解决其中的一个问题:扁鹊是何许人也?(交给学生解决问题的方法,培养学生解决问题的能力。)。

(出示课件中扁鹊的图像及文字简介)。

师:好,剩下的问题我们在学习课文的时候,你们自己来解决好吗?

生:好。

师:刚才你们在学习中善于观察,善于思考,善于发现,但是这样还不够,还得善于积累,所以,老师准备了一份礼物送给你们,这是我平时积累的与医术和医德有关的几个词,我们一起来读一读吧。

(出示课件中的六个词语,生齐读)。

师:除此之外,你还知道哪些词语也可以用来形容医术或医德呢?

(所有学生都沉默,无人举手)。

师:打开记忆的大门,好好想一想。

(学生还是沉默,无人举手)。

师:看来,大家都没有这方面的积累,是吧?(部分学生点头)可见老师送给你的这些词语是多么珍贵呀!把他们抄写下来吧,看谁写得又快又好又正确。

救死扶伤药到病除妙手回春。

对症下药起死回生杏林春满。

(学生抄写词语)。

师:只有注意了积累,你需要的时候才能信手拈来,这就是善于积累的重要性。好,就让我们运用观察、思考、发现、积累这些学习方法来学习这篇寓言吧。(中段的课程标准有一个很重要的任务是积累词语,教师在教学时不仅关注词语的积累,还引导学生对所学的词语进行归类整理。)。

二、初读课文,读准字音,了解内容。

1、自由读文。

(出示自读要求一,主要解决生字、词语,学生自由读课文,师巡视辅导。)。

生自读课文。

2、再读课文。

(出示自读要求二,主要解决初步疑问,概括课文内容,学生默读课文,师巡视辅导。)(教师在学生自读前告诉学生读书方法,让学生知道如何读书加强自读的有效性,培养学生自主阅读的能力。)。

生自读课文。

师:请用课文中的词语和句子把课文内容说一说,谁来试一试?

生:有一天,扁鹊去拜见蔡桓公。

师:你说到了故事的开头,谁还能说具体点?

生:扁鹊说蔡桓公的皮肤上有点小病,后来蔡桓公病死了。

师:你说到了故事的起因和结果,谁能把中间的过程补充出来完整的说一说?

生:有一天,扁鹊去拜见蔡桓公,说蔡桓公的皮肤上有点小病,劝他治病,蔡桓公不听,不让扁鹊给自己治病,他的病越来越重,后来就病死了。

三、自读自悟,发现探究。

师:读书要注意方法,我们努力把一本书读薄,把一篇文章读成一段话,再读成一句话,一个词,甚至一个字。现在,请你仔细读课文,看一看课文中哪个自然段最能体现课文的主要内容?(告诉学生如何抓住课文主要内容,培养学生抓住主要内容的能力。)。

生:第5自然段。

师:请你们再看看,第5自然段中哪几句话最能体现课文的主要内容?

生:这几句话最能体现课文的主要内容:扁鹊解释道:“皮肤病用热水敷烫就能够治好;发展到皮肉之间,用扎针的方法可以治好;即使发展到肠胃里,服几剂汤药也还能治好;一旦深入骨髓,只能等死,医生再也无能为力了。”

师:为了方便你们学习,老师把他说的这几句话复制在了大屏幕上,请读一读。

(出示重点句子,学生齐读。)。

师:请看这几句话中红颜色的几个词,你发现了什么?

(边问边把“皮肤、皮肉、肠胃、骨髓”这四个词变为红色。)。

生1:我发现这些词都指的是人身上的一些部位。

生2:我发现这些词都是从外向内变化的。

师:请再看这几句话中划横线的词语,你发现了什么?(边问边给“热水敷烫、扎针、几剂汤药”这三个词画上横线。)。

生:我发现这些词指不同的部位可以用不同的方法来治疗。

师:请最后看这几句话中加点的词语,你又发现了什么?(边问边给“能够、可以、还能、无能为力”这四个词加上红点。)。

生:我发现了用不同的方法治疗的……(一时语塞)。

师:(补充)治疗的效果,是吧?

生满意地笑笑。  (教师巧妙的把重点段让学生找出来,然后抓住词语的教学,把词语归类整理、理解,引导学生深入体会课文内容。)。

生:(抢着说)怪他自己!

师:为什么?

生1:因为扁鹊要给他治病,他不让治。

生2:因为扁鹊劝他几次他都不听。

师:扁鹊劝了他几次呀?

生:三次。

师:每次是怎么劝的?找到扁鹊说的话读一读。

生:第一次:“大王,据我看来,您皮肤上有点小病。要是不治,恐怕会向体内发展。”

第二次:“您的病已经发展到皮肉之间了,要不治还会加深。”

第三次:“您的病已经发展到肠胃里,再不治会更加严重。”

师:为了方便大家学习,老师又把这几句话复制到了大屏幕上,请齐读一遍。

(生齐读这三句话)。

师:仔细看这三句话,你发现了什么?

生:我发现了蔡桓公的病越来越严重。

师:眼看蔡桓公的病越来越重,作为一个医生,扁鹊的心情会有什么变化?

生1:越来越着急。

生2:越来越担心。

(指名学生读)。

师:我感受到了扁鹊一次比一次着急的心情,你真了不起。

(再指名学生读)。

师:你也表现出了扁鹊一次比一次担心的情感,真不错。我们一起来读一读吧,注意体现出扁鹊一次比一次着急的心情。

(生齐读)。

师:那扁鹊是怎样诊断出蔡桓公生病了的呢?

生:看出来的。

生1:医术高超。

生2:医术高明。

生1:他是一个负责的医生。

生2:他是一个尽职的医生。

生3:他是一个有耐心的医生。

生4:他是一个关心别人的医生。

师:在这儿把“别人”换成哪个词会更准确呢?

生:换成“病人”。

师:对。由此可以看出,扁鹊既是一个医术高明的医生,又是一个医德高尚的医生。面对这样一个名医的多次劝说,蔡桓公为什么就是不听他的劝说接受治疗呢?(教师抓住人物的三次对话,反复体会人物心理,让人物形象在学生心里饱饱满满。)。

生1:因为他认为医生总喜欢给没有病的人治病来显示自己的高明。

生2:因为他没有觉得身体不舒服。

生3:因为他认为自己根本没生病。

师:你们是从哪里看出来的,找出相关的句子读一读吧。

生读与之相关的句子。

师:像他这样不相信自己生病了,不愿意治病的情况我们也可以用一个词来概括,那就是“讳疾忌医”,这是我送给你们的另一份礼物,请大家把它写下来。

师:板书“讳疾忌医”

请同学们联系上下文,用自己的话说一说你是怎么理解这个词的意思?

生1:蔡桓公不相信自己生病了,还很不高兴。

生2:扁鹊劝他治病,他就是不听。

师:那在生活中,我们要不要像他这样讳疾忌医呢?

生:不要!

(师在“讳疾忌医”前板书“不要”)。

师:蔡桓公是不是今天发病,第二天就病死了呢?

生:不是。

师:那他的病情是怎样恶化的呢?你能用课文中的一些词来说明他病情的变化过程吗?

生1:严重。

生2:深入。

生3:加深。

(出示:一天 皮肤上。

过了十来天皮肉之间。

十来天后  肠胃里。

又过了十几天  深入骨髓。

五六天之后浑身疼痛。

不久  病死了)。

生1:我发现蔡桓公的病越来越严重。

生2:我发现蔡桓公的病是慢慢变严重的。

师:那么“慢慢”还可以换成哪个词?

生:渐渐。

(师板书“渐”)。

师:如果蔡桓公要改变这个悲惨的结局,他应该怎么做?

生1:应该从还是小病的时候就开始治。

生2:应该早点治。

师:说得好,应该在还是小毛病的时候就开始预防。

(师板书“防”)。

生:(只有一个学生举手)防微杜渐。

生:我是从其他书上看到的。

生:要。

师:在“防微杜渐”前板书“要” (教师紧紧抓住课文内容,通过语言的理解学习发现积累词语。)。

四、联系生活,拓展延伸。

师:在我们的生活中,你的身边有没有像蔡桓公这样的人呢?能举例说说吗?

生1:有一天,我穿得很薄,妈妈叫我穿厚点,我没听她的,还跑出去玩,结果感冒了。

师:嗯,这就是不听妈妈正确的意见,结果感冒了吧。

生2:有一次,我没有做完作业,组长叫我补上,我不听他的,后来被老师惩罚了。

生1:我会给他讲如果不治疗会有什么后果。

生2:我会一直给他说,解释给他听。

师:假如你是蔡桓公,你又要怎么做才能改变自己悲惨的结局呢?

生1:我会听从扁鹊的劝告,接受治疗。

生2:我会问扁鹊为什么总是劝我治病。

生1:我想对自己说,以后要接受别人正确的劝告。

生2:我想对自己说,要知错就改。

生3:我想对自己说,有了小毛病要及早改正,不要讳疾忌医。

生4:我想对自己说,不要像蔡桓公那样讳疾忌医,要防微杜渐。

师:你们说得真好,通过学习《扁鹊治病》这则寓言,你们都明白了一个做人的道理,老师还想跟你们推荐一些寓言,相信你读了后一定会有许多发现和收获。

(出示课件图片及寓言名字,让学生边看边读题目,有“滥竽充数、画蛇添足、狐假虎威、愚公移山、郑人买履”)。

(培养学生学习、积累寓言的兴趣。)。

师:亲爱的同学们,真高兴和你们共同度过了快乐的一节课,我会想念你们的,再见!

生:老师,再见!

(这节课教师紧紧抓住词语教学设计所有的活动,朴实有效,在每个学习环节的设计都清楚明白的告诉学生要做什么?如何去做?对中段的阅读教学的首要任务学习、积累词语,训练语言得到落实。一开课从寓言的复习引入,再通过图画激发学生兴趣整理学过的寓言,然后通过课题的学习归纳出关于医生医术高明的词语,让学生抄写积累。接着通过重点段落对词语的归类学习,让学生对扁鹊的病所在部位、治疗方法、治疗效果归类体会,反复朗读体会病情的日渐变化。又从病情的变化引出三次对话,通过反复研读让学生对人物形象有了立体感知,从而得到饱饱满满的体验。总结课文也抓住重点词语讳疾忌医、防为杜渐总结课文。教者在最后环节拓展活动时也是紧紧围绕词语的训练活动进行。从整个流程来看流畅、舒缓给人和谐之感,通过各个活动让学生语言文字的训练得到有效落实,让学生知道学习语言不能仅仅关注故事情节,而要学习语言,揣摩人物心理,感知人物形象。)。

白鹅教学课堂实录

师和几个学生小声交流:来啦,昨天睡得好吗?看到你在这。好像很紧张,紧张吗?看到我不要紧张。

师:同学们我们又见面了,打个招呼。

生打招呼。

师:没声音呀,愿意跟我打招呼吗?

生:愿意!

师:大点声啊,伸出你们的小手!

生大声。

师:没听到啊。

生更大声。

师:喜欢小动物吗?

生:喜欢小猫。

师:小猫要是听到肯定很高兴。

生:我喜欢小鸡。

生:我喜欢乌龟。

生:鲤鱼。

生:白鹅。

师:哦!

生:我喜欢小狗。

师:为什么?

生:因为它很可爱!

师:哦,你家有只聪明的小狗儿!

生:我喜欢乌龟。

师:为什么?

生:它很可爱。

师:它也能成为你兄弟。

生:我喜欢小白兔。

师:为什么?

生:因为它很可爱。

生全说“不讨厌”。

生:可以。

《乡愁》的教学课堂实录

初中语文课本九年级下册里选录的余光中的《乡愁》一诗,看起来是一首很简单的现代诗歌,但是它的内涵丰富、外延宽广。尤其是欣赏《乡愁》这一类抒情性很强的诗歌,最大的困难就是让从未曾尝过背井离乡之苦的学生进入到诗人所创设的感情环境中去。仔细看余光中的《乡愁》,从头至尾无一华丽的诗句,但诗行之间却充溢着荡气回肠的浓浓的愁绪。而这种浓浓的愁绪,这是我们首先要学生领会的东西。只有在理解的基础上,一切的创新才有实现的可能。所以,我有针对性地设计了课堂。

第一步,我设计了一个有感染力的、能让学生进入乡愁情境的'导入。余光中的诗,因在赴美留学期间受了当地流行的摇滚乐的影响,十分注意节奏感,具有较强的音乐性,所以他有不少的诗作被人选中谱曲演唱,包括《乡愁》亦是如此。其诗作中有一首堪称乡愁的姊妹篇的《乡愁四韵》,由台湾民谣歌手罗大佑用吉他伴唱,旋律简单动听,音画的结合将乡愁的气氛渲染得极好,令听者不免愁上心头,颇有绕梁三日之感。学生在欣赏此曲之后,很自然地进入到浓浓的乡愁之中,也深深地感受到诗歌的节奏感和音乐美,这个好的开端就等于为学生开启了一扇通往美好诗歌世界的大门。

不了解诗歌的写作背景,无法对诗歌有透彻的了解。为了不造成学生思想上的懒惰和依赖的习惯,我在课前发动学生自己去收集资料,在收集资料的过程中让他们自己去了解余光中,这样既可以调动学生学习的积极性,养成他们课外自主阅读的好习惯,也可以加深学生对诗人及其作品的了解。结果在课下,学生通过各种方法收集到了十分详尽的余光中的资料,我在课堂上只作适当的补充,主要侧重于余诗的特点以及终其一生的乡愁情结。

朗诵朗诵再朗诵,多种形式、反复地再现诗歌的声音形象,始终是学生理解诗歌的最佳方式之一。在朗诵的过程中,学生是学习、欣赏诗歌纯粹的主体,朗诵的过程,他们是自己在教自己体会诗歌中的感情的过程,他们可以利用自己的声音把握诗歌的感情。在教学的过程中,我把朗读分为有机组合的几个阶段。初读阶段只注重对诗歌节奏的把握,并从朗读中得到初步印象。这是最基础的朗读。在分析讨论主题之后再进行朗读,就要着重于诗歌中情感的表达,读出思乡的韵味。这是对余诗情感把握后的朗读。等学生发挥自己的想象和联想,把乡愁的思维发散迁移之后,再进行自由的朗读,就可以在朗读中读出自己的感悟和新的理解。这次朗读则对余诗进行了加工,读出来的就是学生自己的乡愁。

在自主探究的环节中我设计了三个步骤:

第一个环节是要学生经过讨论找到意象之后,再让学生们在此基础上概括出每个章节所表达的感情,学生完成得十分顺利。做好了这一步,再开始拓展迁移。

第二个环节给学生一个模式,让他们展开联想,在头脑中发掘曾经接触过的拥有类似的意象或情感的句子。这既可以丰富学生的联想,又可以在“知新”的过程中不忘“温故”,拓展了诗歌情感的外延。在这个环节里,学生举出了很多生活中的例子,诗歌与生活的距离一下就拉近了,甚至在动情时,有的孩子还掉下了眼泪。

第三个环节则是让学生进行比较阅读。书本上也有一首席慕容的《乡愁》,同样的题材,诗人相似的经历,两首诗在一定程度上有着相通之处,但又因创作风格迥异,读起来感受又大相径庭。这是最好不过的比较阅读材料,我借此发展一下学生的求异思维,看看学生们各自喜欢哪一首。在这个环节中,学生大胆发言,各抒己见,总之“仁者见仁,智者见智”,但只要言之成理,我都予以肯定,课堂上形成了“百家争鸣”的局面。最后老师再进行了恰当的总结。这个环节的设计可以让学生明白相同主题的诗歌可以有不同的表现形式,也可以让学生通过比较领会余光中看似平淡的诗句中蕴涵的浓浓怀乡情。我们给学生提供了展示自己思想火花的舞台,学生在课堂上表达各自不同的喜好、陈述各自不同的理由的时候,也就锻炼了他们的口头表达能力,活跃了他们的思维。

在余光中的《乡愁》之中,最能够打动人心的就是那浓得化不开的情感。有人说,余诗是用最狠心的别离成就最醇美的乡愁。但是余光中只把乡愁比喻成“邮票、船票、坟墓、海峡”这四样东西,那么剩下的他未曾用到的许多意象就是他余留的想象的空间。这里我让学生们设想一下,如果一天走出家乡,心中最惦记的是什么?让他们想象一下自己的乡愁,大胆地进行比喻句的仿写。学生们的仿写造句就象是在填补空白。这种想象力的调动,给学生们的理解又创造了许多新的元素,乡愁也因此带上了多元的个性色彩。当然,学生的创作毕竟是稚嫩的,但也一样可以从中发现稚嫩的美。如有的学生写乡愁是一碗扯不断的面条,一锅红红的火锅,都是很不错的想法。也就是说,我们要培养学生自己的创造力,就要给予他们适宜创造力生长的课堂环境。相信这样的仿写一定可以深化学生对原诗感情的理解,又可以在一定程度上提高学生的写作能力,让学生尽可能积极主动地发展自己的创新思维。

作文教学课堂实录一

师:有些同学说议论文不会写,接下来我想对议论文多说一些。所谓议论文就是对事物发表看法。要写好议沦文,应注意以下几点:

(一)认真思考。

1.高瞻远瞩。

站得高,看得远,不要就事论事。有时看上去好像没有什么,但认真分析一下还是能够发现问题。在看似没有问题的问题中发现了问题,这就是高瞻远瞩。

2.见微知著。

也就是说,要从报微小的事物中看到一种发展的趋势,看到一种大的事情。

3.由表及里。

要从表面深入到事物的本质进行分析。

4.由此及彼。

有时两个事物看上去没有什么联系,其实他们有一定的内在联系,你要能把他们挂起钩来。

(二)注意材料。

1,占有材料。

2.库存材料。

当今社会是信息化社会,信息对做什么事情都很重要,我们也要以信息化来促进教学质量。信息是仓库,有的同学说来说去就那么几句话,就因为摄入的信息量少,所以我们要善于捕捉信息,占有库存材料。

3.运用材料。

在写作时,要对储存的材料库进行筛选,提取你所需要的材料。

(三)语言表达。

分析提炼出了观点,又筛选好了材料,接下来就是语言表达了。语言不在华丽,关键是准确、简洁,历来大作家们的作晶看起来都不是很华丽,但却读起来琅琅上口,耐人咀嚼,而且能经得起时代的考验,就像我们现在读鲁迅的作品,一样能感到语言很优美。其实,大部分同学语言表达不成问题,主要的问题就是材料少,立意不高。

师:根据我刚才讲的,请大家对下面这件亭发表自己的看法:

分饼之争。

两个小男孩为了一块饼在争吵。他们争辩谁应该吃大的一半。两个跑去找父亲解决纷争。

父亲说:“你们为什么不把饼切成两块一样大的呢?”

“没有办法。”

“那么你们抛硬币决定,输的人切饼,赢的人选饼。”

两个男孩同意这个办法,结果切出了大小一模一样的两半。

(摘自1月31日《上海家庭报》)。

生:这则故事其实谈的是公平问题,他的父亲给予俩儿子一个公平的权利,一个是切饼,一个是选饼,父亲的聪明在于:分饼的.权利与选饼的权利分开,使权利不至于太集中。

生:两个小孩都显得很自私,只知道为自己着想,想得到大一点的饼,没有谦让的精神和宽宏大量的气度。

生:父亲的聪明之处在于,既公平地解决了孩子的争斗,又潜移默化地教育了孩子。

生:一个好的制度比道德规范更可行,更有效。父亲虽没有救给他们谦让、奉献的精神,但却教给他们很好地处理困难、问题的方法。

生:两个男孩都想维护自己的利益,不知道为别人着想。如果采用这种方法来解决问题,从教育的角度来说是不值得提倡的。

生:由此想到了“孔融让梨”的故事。我认为,面对这种情况,父亲可以把孔融让梨的故事讲给儿子听,救他们应诚有一种谦让的精神。父亲用另外一种方法顺利地解决了两个孩子的纷争,从分饼结果来说,父亲是成功的,但从另一角度来看,父亲的这种做法是建立在两个孩子想霸占整个饼.即有强烈的占有欲的基础上,因而,不能对孩子进行很好的思想教育。

师:从大家刚才的发言中,可总结出以下几种说法:

1.肯定父亲的这种做法;

2.父亲的做法不对,让儿子只想多得,不懂谦让;

3.从道德与规范两方面来说,尽管父亲的思想觉悟不高,但处理问题的方法非常恰当。

这三种观点都没错,议论文只要能自圆其说、言之成理就行,不能强求唯一的答案。对这则材料,我的看法是:开始,我也认为这种做法比较聪明,后来仔细一想,觉得不妥。这篇材料刊登在《上海家庭报》上,《上海家庭报》是一份教育性的报纸,该则材料登在上面,究竟是一种什么导向呢?两个小孩为了一块饼而争执,他们只顾自己多吃,却没有一点谦让精神。父亲用谁输谁赢这样一种带有赌注性质的方法来解决问题,似乎不是很妥当,它迎合了小孩希望多得的思想,虽然解决了问题,但这只是治表的办法,将来兄弟之间还是可能纷争不断。如果能从道德的角度教小孩谦让,我相信将来就不会再有争执,父亲也可一劳水逸了。

生:听了方老师刚才的看法,我想起了另外一个故事:

三个中国人正在打篮球.这时有四个美国人跑来要与他们三对三地对打比赛。显然,四个美国人中有一个人只能站在旁边观看,他们没有说谁不应该上场,而是主动地拿起篮球站在罚球线上准备投蓝,结果投中的三个人参与比赛,没投中的人就自觉地退到一边观看,这当中他们一句话也没说,但很自然地解决了谁该上场、谁不该上场的问题。

这种方法比起相互争执或投硬币的方法有效得多。评判某种解决问题的方法,我认为应该视具体的对象而言。在“分饼”故事中,两个儿子都只是两个还不懂事的小孩,一时要让他们达到谦让的思想境界很难。因此,我觉得父亲的这种方法无可厚非,而且实践证明非常有效。

师:这位同学讲得很好,我说过,只要能自圆其说,言之成理,就是一篇很好的议论文。

下面,我抄写一段文言文,同学们可以和刚才那则材料对照一下,并由此及彼地联系起来。

薛包好学有行,弟求分财异居,包不能止,乃中分其财。奴婢取老弱病残者,曰:“我共事久矣。”田园取其荒者,曰:“吾少所理,意所恋也。”器物取朽损者,曰:“素所服,身口所安也。”(薛包是东汉汝南人,字孟尝,以孝敬父母、友爱兄弟著称)。

还有一则故事:(关于李舶的)。

李舶本姓徐,名世舶,字茂功,随李世民征战,封英国公。姊尝病。舶已为仆射,亲为之煮粥.风回焚其须髯。姊曰:“仆妾幸多,何自苦如是?”舶曰:“非为无人使令也,顾姊老,舶亦老,虽欲久为姊煮粥,其可得乎!”

生:在与弟弟分财产时,薛包不但没有与弟弟争执,而且主动地挑“老弱病残者、荒者、朽损者”,体现了高尚的情操,为什么?因为“薛包好学有行”。薛包与上面两个小孩形成鲜明的对比,关键也在于受教育的程度与个人的修养有别。

生:李舶虽然是仆射,但当他妹妹生病时,亲自为其熬粥,连“须”被“焚”也在所不惜,还深感内疚。这也体现了兄妹之间的友好情谊。

师:“分梨”、薛包与李舶这三故事看似没有关系,但我们分析下来,发现它们实际上说明了一个道理,那就是:兄弟姐妹之间只要谦让、友好,什么事都好办,所谓家和万事兴;反之,兄弟姐妹之间斤斤计较,争吵不断,则什么事也不好办,家庭也就肯定好不起来,严重的甚至导致家破人亡。同学们在写的时候,还可以补充一些事例,历史上和现实生活中这样的事例不胜枚举。

下面,我布置一个作文题:《金鱼之死的启示)。

金鱼之死法。

董玉洁。

只要有鲜水,金鱼就无饿死之虞,但难免胀死之忧。

金鱼是鲫鱼的变种,彻头彻尾是人类驯育的结果。人类对其一贯的要求是美,只要美就行。而金鱼的捕食能力却被作为美的代价退化殆尽。不会捕食,危机惑便无时不在,它别无选择地必须抓住每一粒投向自己的食物,而人把食物精工细制得可口至板,成为一种其无力抗拒的诱感,于是不会摇头的金鱼吃啊吃,直到连同食物一起沉至水底。

贪得无厌是金鱼最常见的死因。

作文教学课堂实录一

这一节课录制的目的,是对前一阶段问卷调查中反馈出来的一些问题进行一次尝试性的修正。课前,根据调查反馈中存在的问题进行了一次初步的疏理。经课题组成员讨论,提出了一些改进的设想。结合本节课的教学要求,设计了这一课堂教学实施方案。课后,组织课题组成员观看了教学录像,各成员也对这一节课做了深刻客观的评课,现结合自己的认识做以下反思。

一、设计意图。

以《朋友别哭》这一反映社会特殊群体生活现状的热播视频作为本节课的导入,希望引起学生情感上的共鸣,激发学生的探知欲望,由于学生对社会现象的.思考可能存在缺失,所以我在课堂导入后,为学生提供了一些资料,补充学生的认知也有意识地指导思考的方向。

第一次分组讨论是让学生就刚才的视频和教师提供的资料进行思考讨论,希望通过讨论引导学生思考当前社会存在的不公平现象的根源,并尝试以自己的思路去寻找解决的对策。关注的是对话教学中的生生对话环节。

在学生充分思考和讨论的前提下,由学生代表表述,教师记录整理,并适时引导,这是师生对话的第一次尝试。

教师疏理之后,再由学生学习阅读教材,检查自己提出的观点的正确性,是生本对话的环节。学生提出教材阅读中存在的疑惑和不解,由学生来明辨,即是考虑学生互助的学习,又是考虑为学生提供表述自己观点和理解的平台。

最后再由教师回答学生提出的问题,在与学生交流中教师对相应知识做补充解释和疏理,是对师生对话措施的检验。

二、存在的问题。

课后,我也多次观看了视频,逐个环节反思自己的教学成效,并与学生交流,听取学生反馈的意见。结合成员评课与自己的思考,我认为本节课在教学实施过程中存在的几个问题。

1、时间安排上过于仓促。没有给学生的思考和讨论留下足够的时间,导致讨论意犹未尽,思考的不够深刻,大多只停留在教师提供的资料上即反映问题的浅层次思考。

2、问题设置不够合理。有些问题的设置过于简单,学生无需通过思考便能回答。如效率和公平关系中,公平是效率前提的理解。教师在授课时已经给了足够的铺垫,再提出问题时,就显得多此一举了。

3、课程的后半阶段,基本上又回到了单边课堂,对话教学的课堂理念和效果明显弱化。

三、下一步设想。

本次课堂实录是课题研究的实验环节,所以课堂教学中的得与失都是课题研究所必须要正视和重视的。特别是教学中存在的问题为如何有效对话的措施研究提供了宝贵的素材。为此,结合本节课堂实录的教师评价和学生问卷反馈的情况,经小组讨论提出以下几点改进意见:

1、问题的设置要更要为有效。在课堂问题的设计环节要倾注更多的精力,问题的设置应该既能调动学生学习兴趣,又能不失知识性;既能启发学生思维,又应尊重学生现有认知水平;既有面对全体同学的设问,也有对个别同学的差异性设问。(关于设问的思考会在另外文章中阐述)。

2、教学设计中要充分考虑学生思考讨论所需要的时间,不能把这些对话和互动环节只当做走过场,而没有真正实现对话。

3、平时要多指导学生提高自主学习能力,提高生本对话的有效性,培养学生表达观点的意识和叙述能力,增强生生对话和师生对话环节的有效性。总之,对话能力和意识的培养应该是长期且渐进的,教师在教学中应该坚持不懈地关注。

《归园田居》教学课堂实录

印象中新世纪初,鄙人眼所能及的土地里还多是戴着斗笠、背向青天面朝黄土的身影,干的是持镰荷锄、改造地球的营生。现如今“园地”已代替“农田”,土地大小不变,涵盖的范围却变得宽泛得多。种果蔬也罢、种药材也罢、种玫瑰蔷薇也罢,但凡不让那土地终年毫无遮掩地暴露在风吹日晒下,土地的主人就算负起了职责。

造成这种变化的直接原因是什么?懵懵懂懂地,鄙人将其浅显地归功于农业税的取消,各类工种的进一步拓展开放。

上世纪六七十年代诞生在中国的一批人呵,尤指农村男子,普遍有着被各类体力劳动催生出来的`强健体魄,以及后辈对其表现得懵懂的阅历。

去年寒假鄙人归园田居,瞧见邻家伯孔武有力地挥动着锄头,早个二三十年前,人们寄期望于靠“研究七寸笔头”,来摆脱七尺锄头的束缚。好在和平年代没有多少七尺长枪的用武之地……当时由于笔头是“物以稀为贵”,才获得民众如此青睐,随着教育的普及,大学的扩招,笔头也作为常态而被理解;锄头也早已不再纯粹是贫穷生产生活的代表,在基本温饱问题得以解决的前提下,它更像是一种释放工具。而他们或许是最后一批会在自留地上滴下汗水的生产兵。

新中国成立后不久,湖南长沙县就出了个“李四喜”问题。当年迫于革命思想的压力,兴起一场针对农民自私狭隘思想的批判运动,媒体造势+群众呼应,最终声称对当事人完成了思想改造……事件真伪权且不议,但它也确实地展现了以农民为代表的普通群众的生活期望,再过半个多世纪后看待当时的问题,其实他的目的很明确,无非是想安稳地拥有自我的园地。无奈当时是革命主调,此刻是经济主调,对于同样的事件,社会评价截然不一样。

时过境迁,园地!单是字面意思就变得丰富而浪漫得多。它不再是土壤的专属名词,而多了匠人们在各自领域的私人属地。

周作人先生声称自我的属地是文艺,这范围着实有些大了。毕竟多数人不具备他那广博甚至晦涩的学识。不妨细分:泼墨点染的丹青师、雕梁画栋木匠、和泥烧土的陶艺师、坐足十年冷板凳的作家学者……既能干好本职工作的也不耽误陶冶情操。

从土地劳作直到其他生产生活,贯穿悠然自我的境界能够概括为——眼前两碗米饭,心中一粒飞鸿。

《咕咚》名师教学课堂实录

s1:教室里来了很多老师听课。

t:其他同学想来说一说吗?

s2:教室里播放着音乐。

t:(板书:音乐)其他同学发现了吗?

s:发现了!

t:听着音乐的旋律走进教室来上课,同学们的心情又如何呢?

s3:我的心情很高兴。

s4:我觉得心里很舒畅。

s5:我觉得心里很平静。

t:音乐可以使人心灵愉悦。同学们平时都听些什么音乐呀?

s:略。

t:那么同学们听了音乐后又会有怎样的感受呢?

s:略。

【点评】从课前让学生听着音乐走进教室上课,到老师和同学们一起聊自己喜欢的音乐及听音乐的感受。学生的情绪因为有了音乐而异常兴奋,学生的兴趣因为自己喜欢而充分投入。在这样一种课堂氛围中,学生不会有丝毫的紧张和压抑,他们觉得他们只是在聊天,聊音乐,也欣赏音乐。事实上,听完了整堂课你会发现,孩子们真的只是在聊音乐和欣赏音乐。

t:我发现,同学们都挺喜欢听音乐的,而且听音乐后都有自己独特的感受。今天这堂课,我们就一起来欣赏一首世界著名的钢琴曲。齐读课题。

s1:略。

s2:我觉得月光曲是一首平静的曲子。

s3:我觉得月光曲是一首柔和的曲子。

s4:我觉得月光曲是一首恬静的曲子。

s5:我觉得月光曲是一首很美的曲子。

t:我发现,在同学们的心目中,月光曲都是非常非常美的,今天这堂课,老师就带领大家一起欣赏一下月光曲的美!

t:请同学们以自己喜欢的方式朗读课文的第8、9、10三个小节。要求把字音读准了,语句读通顺了。生读课文,师巡视。t:哪些同学已经会读了,读给大家听一听好吗?(指名学生读)。

t:其他同学也想来读一读吗?可以从这三个小节中找出自己最喜欢的段落来读一读。喜欢读几遍就读几遍。(生读,师巡视。)。

t:谁愿意把你喜欢的段落美美地读给大家听一听呢?其他同学认真听,待会请你当小评委。师指名读。

t:哪位小评委愿意来评一评呢?(师指名评。)。

t:评的真好。你能读得更美吗?

t:你读得也挺不错的。哪些小勇士愿意来挑战他?师指名读。

t:多美的意境呀!一轮明月升起,月光流泻。茅屋里的一切好象披上了一层银纱。四周是那么幽静。在这样清幽的环境中,贝多芬手抚琴键,弹起了月光曲。其他同学想不想也读读这一小节呀!(生齐读。)。

t:其他同学呢?你喜欢哪一小节呢?也来读一读。师指名读。

t:这一小节这么长,你能读的这么流利。真的很了不起。其他同学也能来读一读吗?(师指名读。)。

t:同学们,在这小节中,你最喜欢的又是哪些句子呢!(师指名读。)。

t:老师和你一样,也觉得这一段文字特别美。其他同学也想读读吗,能不能把你们的感受也读出来呢?自己先在下面试一试。(生自由读。)。

t:哪位小勇士能第一个站起来读一读的?(指名读)。

t:你读的真好,能把你的体会跟大家说吗?

t:其他同学,你们体会到了吗?能不能也把你的体会读出来呢?(师指名读)。

s:我觉得应该是从低到高的。

【点评】多种方式的自读、指读、评读、赏读,让学生在读中加深了对月光曲的理解和体验。正如新课程标准中所提倡的,实践性学习方式表现在阅读教学中我觉得更多的是一种语言实践活动。而读应该是这种语言实践活动的主体,所以在课堂上,为学生营造一种读的氛围,注重学生在自己的语言实践中去理解,体验,和感悟正是体现阅读教学实践性的重要方式。

中学音乐教学课堂实录

生:(齐)斜边。

师:下面我们就要想办法怎么拼?我有个建议:在拼剪之前要注意(先想好)怎样进行合理地分割?分割好之后用铅笔把痕迹画出来,然后再剪,现在你用手中的学具试试看(生动手操作,教师巡视)。我发现有的同学已经把痕迹画好了,可是有一部分同学还不知道从哪入手,下面我们进行小组讨论:组长组织,共同探讨一下到底应该怎样进行合理的分割?好,开始!

生:小组讨论。

生:分割到了。

师:分割到了没有?

生:分割到了。

师:然后我继续再分割,分割谁?

生:两个长方形。

师:这个长方形和这个长方形对不对?

生:对。

师:谁告诉我怎么添(辅助线)呢?痕迹在哪?

生:那个两个长方形的对角线。

师:怎么连?按哪个方向?给老师比划一下。

生:这样向上,斜的。

师:注意看:这个方向是吗?同意吗?

生:不同意。

师:好!你请坐!谁来说一下:沿着哪个方向?

生:向下的。

师:这个方向,那么这个长方形呢?

生:向上的。

师:好!向上的,请坐!然后怎么办?

生:剪下来。

师:剪谁?

生:对角线。

师:沿着对角线把这个剪下来对吗?

生:对。

师:再剪谁?

生:右边那个。

师:这个三角形,然后再进行拼接对吗?

生:对。

师:好!动手迅速完成以上拼图。

哪组有结果了?举手和老师示意一下,非常好!李莹莹!你来一下看你们小组是怎么拼的?咱们选一个代表啊。

生:这个没剪断。

师:摆成原来的就行。

生:直接拼可以吗?

师:直接拼可以。同意吗?

生:同意。

生:对。

师:再移动哪个?

生:下边那个。

生:a。

师:这个正方形边长为(多少)?

生:b。

师:谁能告诉老师他的面积是多少?

生:a2+b2。

师:很好!右图这个正方形边长为多少?

生:c。

师:它的面积为(多少)?

生:c2。

《扁鹊治病》教学课堂实录

教学目标:

1、学习8个生字,理解重点词语的意思。

2、了解扁鹊给蔡桓公治病的过程,联系有关词句,体会人物的想法,懂得防微杜渐、不要讳疾忌医,要善于听取别人正确意见的等道理。

3、正确、流利、有感情地朗读课文。体会人物的思想感情。

教学过程:

一、导入。

这节课,我们学习寓言两则的第二则《扁鹊治病》。板书,齐读。

二、学习生字。

三、初读课文。

1、同伴轮读课文,读准字音,读通句子。读不准的同伴纠正。

2、指名分段读文,正音。其余同学想:课文讲了一件什么事?

四、理解课文。

(一)、第一次。

2、指导朗读(尤其是蔡桓公不以为然、自以为是的语气)。

(二)、第二次。

1、指名读第3自然段,边听边想:假如你是扁鹊或者蔡桓公,你是怎么想的?

2、师采访扁鹊:大王根本不相信你,你为什么还来?

3、采访蔡桓公:您为什么很不高兴?不理睬扁鹊?

4、指导朗读。

(三)、第三次。

1、指名读,再次采访。

2、齐读。

(其实第二段已经训练过,这一段完全可以一读而过,结果浪费了时间。)。

(四)、第四次。

1、默读第5段,这一次见蔡桓公与前三次有什么不同?

2、蔡桓公为什么惊奇?

3、扁鹊怎么想的?从文中找相关语句。读扁鹊的话。

4、练习选词填空。

因为……所以……即使……也……一旦……就……。

(1)、()发展到肠胃里,服几剂汤药()还能治好。

(2)、()现在大王的病已深入骨髓,()我不再请求给他医治。

(3)、()深入骨髓,()只能等死。

(五)、最后一段。

1、结果呢?齐读第6自然段。

2、蔡桓公派人去请扁鹊给他治病,他怎么想?

(六)、总结。

1、看板书,本来是皮肤上的小病,怎么会要了命?

2、你想对蔡桓公说些什么?

一天皮肤。

过了十来天皮肉之间。

十来天后肠胃。

又过了十几天骨髓。

五六天之后病死了。

作文教学课堂实录一

1?引导学生展开想象和幻想,激活学生的思维,丰富学生习作的素材。

2?通过阅读积累,让学生领悟写想象作文的方法。

3?通过谈话交流,先引后放,进一步培养学生学写想象作文的能力。

4?鼓励学生自由大胆的想象,编故事。

5?培养学生独立构思和认真修改习作的良好习惯。

【教材内容及分析】。

本次习作内容是人教版小学语文第六册第八单元的习作。习作要求是:一、展开想象的翅膀,编一个故事。(要求把故事写清楚,写明白)二、在故事里,可以变成任何人、任何物。(自由表达,大胆想象)三、写好以后,读给爸爸、妈妈听,根据他们的意见认真改一改。

教学重点:

(1)激发学生写作的兴趣,培养学生写作的自信心。

(2)初步掌握写想象作文的方法,并能通过一定的课外阅读来丰富课堂写作。

(3)培养学生独立构思,相互评改和认真修改习作的良好习惯。

【教学重、难点】。

(1)引导学生展开丰富的想象,指导学生在想象中能够编一个故事。

(2)讲评面向全体学生,让更多的孩子看到自己的进步。

【教学设计理念】。

将学生居于主体地位,教学生学会自己改的能力。引导学生写想象习作,可以把培养学生的创造能力和语言表达能力有机地结合起来。

【教学准备】。

cir。

【课时安排】。

两课时。

【教学过程】。

指导课。

一、激发学生习作兴趣。

1?大屏幕出示《西游记》动画剪辑片断:同学们,还记得《西游记》中孙悟空和二郎神斗法的故事吗?现在就让我们重温这个精彩的场面吧!

二、学生自由想象,教师引导学生口头习作。

1?自主交流,开拓想象空间:看到孙悟空的72变,你们是不是很羡慕?想变还不容易,让我们走进今天的梦想课堂,可以让你们梦想成真。你想变成什么?你为什么想变成它们?(你说说你的理由等)。

2?指名发言,广开言路,师板书“变……”:(激励语)你想到了什么?就尽管说出来吧!有自己独特想法的人才是有创造性的人。

评价语:(1)(学生变成超人)你的想象力真丰富。

(2)(学生变成树、河流)想法奇妙,很有爱心,你的思维很活跃,了不起!

(3)(学生变成美人鱼)令人难忘的想法!

(4)(学生变成小鸟)你有一颗等待飞翔的心。

(5)(学生变成有超能力的科学家)你是一个有理想的孩子。

还可以竖大拇指,奖励金星等。

3?同桌交流:还有这么多同学想说,那就说给你的同桌听吧!

4?师示范口头习作(课件):看你们说得那么起劲,老师也忍不住想变,因为乌鲁木齐是远离海洋的城市,而我从小就喜欢水,向往大海。所以我常常不由自主地想,如果自己能成为大海里的一滴水珠该有多好啊!有一天,我走在下班回家的路上,正抬头看着天,忽然发现自己真的变成了一滴晶莹透亮的小水珠。我欣喜若狂,快乐地奔向海洋,希望可以马上回到家。走在回家的路上,我看见了一株快要渴死的小花儿,枝叶已经枯黄了,花瓣也即将凋落,小花失去了原本的美丽。我看了看花儿,很想去帮助它,可是我也怕失去自己晶莹剔透的衣裳。这时我听到一个微弱的声音:“帮帮我吧!”我便不再犹豫了,跑过去献出了自己,帮助了花儿。花活了,我也满意地笑了。同伴们知道了这件事后,都纷纷向我学习呢,去帮助更多需要帮助的人。

3?学习伙伴交流,口头编故事:你也想讲一个这样的故事吗?那就和你身边的同学讲一讲,你在故事里变成了什么?为什么变?都做了些什么?记得,倾听也是一种学习,你们还可以互相做补充。

4?汇报交流:(教师示意坐端正的姿势,让学生坐好)我们先交流到这儿,好吗?谁想讲一讲?(如果遇到学生讲不出或讲不下去时,教师要入情和学生一起完成他的口头故事。)。

评价语:(1)(学生口头作文流畅的)你的小脑瓜真聪明,故事编得好,讲得也好。

(2)(学生语言表达能力较强的)我们都被你的故事陶醉了。

(3)(学生口头习作有问题的)你很有想法,再组织一下语言,你会讲得更好。

(4)(学生和老师故事雷同时)你的故事很特别,老师还想听到更多不同的故事。

三、明确习作要求,开始课堂习作。

词。

2?学生汇报发现,师相机板书:

(参考:1?编。2?我想变人、物。3?读。4?认。)大屏出示习作要求:一、把故事写清楚,写明白。二、大胆想象,自由表达。

3?教师口头补充习作要求:待会儿习作的时候,遇到什么困难,找老师,我们商量商量。遇到不会写的字可以先用拼音代替,课后用查字典的方法再写上。同学们,现在拿起笔,直接在作文本上写下你心中的故事吧!

4?学生开始习作,教师相机进行常规指导。(例如写字姿势)。

讲评课。

一、教师示范指导学生修改习作。

2?自读自评习作:想不想给自己打个分呢?好,让我们一起来看看有哪些要求?请看大屏幕:

习作自评要求。

自评(一片智慧叶)自评(两片智慧叶)。

语句通顺,通过片断习作,能把故事写清楚,写明白,敢于大胆想象。

语句通顺、生动;通过片断习作,能把故事写清楚,写明白,还有自己独特的想法;想象丰富。

师补充要求:同学们,自由大声地朗读自己的习作吧,并把自评的结果写在题目的左边。

3?承接语:刚才有哪些同学得到了两片智慧叶?(不错啊!)谁愿意到前面来和大家一起分享你的习作?(咱们班的同学很自信!)还要接受同学们的评价呢!(带着同学们给你的建议,你会越写越好。)。

一下,我们合作修改习作有哪些要求呢?

5?师归纳小结,出示课件:说的都不错,总结起来就是三点:

(1)在四人学习小组组长的带领下,圈出错别字,勾画出好词好句。

(2)参照自评成绩,综合小组成员意见,给出建议成绩。并将评价成绩写在题目的右边。

(3)如果可以留下小组评改意见就更好了。

二、四人小组合作评改习作。

奖给本组习作进步最大的同学,神笔星奖给书写最棒的同学,聪明星奖给讲评时听得最认真的同学。

2?四人小组互评互议,教师巡视,并参加一个四人小组的评改。

3?教师组织反馈四人学习小组的评改情况:刚才有哪些同学得到了聪明星?看来你们是最会听的孩子。那神笔星呢?一定是书写最棒的同学。我们的冲刺星呢?你们的进步最大,要再接再厉哦!还有希望星呢,未来的小作家。

4?四人小组汇报评改情况:2―3组。请你们小组到前面来。(师相机引导学生评价并修改。)。

三、教师激励学生完善习作。

1?学生修改完善自己的习作:听了小组成员的意见和刚才同学间的汇报,想不想再修改一下自己的习作吗?好,那就让我们现在行动,在原文上改吧。

2?自主习作交流会:修改之后,可以去给你的好朋友或现场的老师读读你修改过后的习作,讲讲你畅想出来的故事,听听他们有什么感受和好的建议吧!

3?小结语:今天,我们用手中的这支笔,给想象插上了翅膀了,开心吗?好,这节课就上到这儿。