热门京杭大运河文化心得体会（汇总15篇）

教学反思是一种对教师在教学过程中所做的思考和反思的活动，它是促进教师不断进步和提高教学效果的重要手段。我觉得我们需要多进行一些教学反思了。教学反思是教师对教育教学实践中所做的思考、反思和总结的过程，它有助于发现教学过程中的问题和不足，为教学改进提供有力支持。在教学反思中，教师可以深入了解学生的学习情况，及时做出相应的调整和优化。教学反思是教师职业发展的必经之路，通过不断进行教学反思，教师可以提高自己的教育教学能力，提升课堂教学质量。教学反思不仅能够帮助教师更好地了解学生的需求和问题，还能够培养教师的专业素养和教育教学观念。请大家阅读以下范文，对比自己的读书心得，看看是否能从中找到新的思路和启示。

文化心得体会

茶文化的历史悠久，内容灿烂多彩，丰富了中华民族文化的内容，充实了各族人民的生活，成为中华文化的重要组成部分。

茶艺起源于中国，与中国文化的各个层面都有着密不可分的关系。高山出好茶，清泉泡好茶，茶艺并非空洞的玄学，而是生活内涵改善的实质性体现。茶是和平的饮料，只要心存恭敬，心中宁静，就可以泡一壶自己喜欢的茶来。

茶艺学是一门新的学科，它包含有知、情、意的部分，是综合的学科，也是整合的科学。学习了茶的相关知识之后，各种体会也慢慢随着茶知识的提高而产生。

首先，还没有学习茶的种类时，我只懂得绿茶、红茶、茉莉花茶、龙井茶这么几种并且还不知道它们的特点如何呢。然而当听到老师的讲解的时候，才意识到自己的见识的多么的窄小，学过之后，才知道竟然还有那么多的种类，仅咱中国就已经有很多了。基本茶类就是绿、红、白、黄、青、黑。

除此之外，还有它们的加工方法让我大感茶的复杂以及深刻的内涵，这些都蕴藏着高尚的品质。自从知道了茶的加工工艺是如此的麻烦之后，也知道了所谓的茶香醇厚是如此的可贵，猜想懂茶的人肯定是个气质高雅的人。因此也立志做个优雅之人。努力认真学习这门课：《茶艺学》。与此同时，也学习鉴别鉴别茶的好坏，让我不禁感叹茶的奥妙和精深的内涵。鉴别茶的好坏，选择好茶叶很重要，一般来说，判断茶叶的好坏可以从以下几点着手：即察看茶叶，嗅闻茶香，品尝茶味，分辨茶渣。茶艺的形式可以分为五个要项。第一要项是选择茶叶，第二要项是茶具配合，第三要项是泡茶用水，第四要项是纯正技艺，第五要项是品名环境。

后来，学习了各种茶的冲泡方法和技巧，看着视频，主人公的泡茶动作是那么的优雅高贵，深深地震撼着我：天底下竟然有如此的泡茶方法，也竟有如此的讲究，这必定是懂茶的人才会的享受吧。泡好一壶茶的技艺有三大要素：第一是茶叶的用量，第二是泡茶用水的温度，第三是浸泡的时间。用量就是放适当分量的茶叶;水温就是用适当温度的开水;冲泡茶叶时间，就是将茶叶泡到适当的浓度后倒出。泡茶用水需要讲究，好茶需要好水。

把茶看作是造物主送给人类的一本教科书，它教育我们要热爱生活。今天高速的经济发展要求高度的社会精神文明，高度的社会精神文明来源于人们较高的艺术修养。让我们结合时代的要求和我们中华民族的特色，弘扬茶的文明，广泛提高艺术修养，推动社会的高度。我要用我所学，发扬中国的传统文化。

通过理论与实践相结合，在周老师的精彩解说下，让我对茶文化有了更深层次的理解，在操作课上周老师教我们展示茶具，学泡乌龙茶。在学会展示茶具的自己，似乎不再羡慕视频里的主人公的那优雅高贵了，因为我也可以做到，至少自我感觉身心已经达到那种境界了。

以上是对《茶艺学》这门学科的心得体会，感谢周老师的精彩讲解，让我学到了很多很多，我将会运用这些所学到的知识伴随着我的生活，让茶艺丰富我的人生。

心得体会闽文化

闽文化是指福建省传统的文化遗产，是福建省丰厚的历史文化遗产和人文资源之一。闽文化是福建省文化的重要组成部分，也是中国文化的重要组成部分之一。闽文化的特点主要包括南方文化的柔和和北方文化的刚劲，同时还融合了少数民族文化以及海洋文化等多个文化的特点。闽文化不仅因其独特特点而深受人们的喜爱，而且也成为了福建省“文化软实力”的代表。

第二段：闽文化的历史渊源和代表性文化元素。

闽文化的历史渊源可以追溯到春秋战国时期，史书记载福建人民在当时已经是有“规模”“文化”“地位”的人群。闽文化因其历史悠久而拥有着许多代表性的文化元素。例如，闽南木雕是江南木雕的发祥地之一，被誉为“东方瑰宝”；闽南石雕则以其精湛的艺术特点而远近著名；而紫砂陶艺则是闽南的传统产业，始于明朝，流传至今。闽南文学和闽南歌曲也是闽文化中的重要组成部分，具有浓郁的地方特点和文化品质。

第三段：闽文化的影响范围和传承现状。

闽文化的影响范围远超福建省。在海外华人社区，闽南话的普及和闽南文化的传播已经形成了一股不可忽视的社会力量。但是，近年来随着社会发展和人们生活方式的改变，闽文化的传承遇到了许多困难。例如，年轻一代渐渐丧失传承文化的兴趣和能力，传统闽南地方戏曲也逐渐失去市场，文化传承的问题也日益凸显。因此，保护和传承闽文化成为了当前亟待解决的问题。

第四段：闽文化的保护和传承现状与措施。

近年来，保护和传承闽文化愈来愈受到政府和社会的关注。福建省政府积极采取措施加强了对闽文化的保护和传承工作，启动了许多文化保护和传承项目。例如，福建莆田依托古建筑群建立完整的文化产业链，增强了闽文化在地方的影响力和知名度；而闽南木雕、石雕被列入国家级非物质文化遗产重点保护名录并受到国家支持。同时，社会也在关注闽文化传承的问题，并积极推动青年人参与到文化传承中来。

通过了解闽文化的历史渊源、代表性文化元素和传承现状，我感受到了闽文化的博大精深和重要性。保护和传承闽文化是我们每个闽南人的义务和责任。我们应该从自己身边做起，积极参与到文化传承中来。同时，我相信通过政府的支持和社会的努力，闽文化传承的愿景一定会变成现实。

楚文化心得体会

楚文化是中国历史上著名的古代文化之一，它起源于湖南、湖北、江西等地的楚地。楚文化代表了中华民族的辉煌历史和文化魅力，具有着独特的特点。楚国在战争中表现出来的韧性、奋斗精神、气魄以及文化遗产的丰富性，都是值得我们所学习的。

第二段：谈谈楚文化在历史上扮演的角色。

楚文化在中国历史上扮演了重要的角色。楚人在历史上几乎一直与中原文化相对，他们保留着独特的政治、文化、语言和思想。楚人天性豪放，有追求自由的鲜明特点。在中国历史上，楚文化也起着非常大的作用，它非常地表达了中国文化多元的特点，为中国的文化传承和发展提供了重要的支持。

第三段：谈谈楚文化的文化内涵。

楚文化的文化内涵其实非常丰富，包括了楚商文化、诗词文化、音乐文化和民俗文化等等。这些文化都表现出来了楚文化的丰富性和盛行性。楚文化的代表人物如屈原、楚霸王、吴起等，不仅是中国历史上重要的人物，同时也是楚文化的代表人物。

第四段：谈谈楚文化对我们的影响。

楚文化对我们的影响非常深远。首先，楚文化的韧性、奋斗精神和气魄对于我们今天依然是一个很好的榜样。其次，楚文化的多元性与丰富性为我们今天的文化传承和发展提供了重要的支持。楚文化的代表人物与价值观念也为我们今天生活和工作中提供了宝贵的参考，值得我们深入学习和探究。

第五段：总结。

总的来说，楚文化在中国文化史上具有重要的地位。它代表了中国文化多元的特点，为中国文化的传承和发展提供了重要的支持。楚文化的丰富与多元，以及其代表人物所表现出来的精神与价值观念，对我们今天依然有着重要的启迪作用。需要我们不断地去学习和探究，才能更好地将楚文化传承和发扬。

清文化心得体会

清文化是中国历史上一个重要的文化传统，它的影响深远，对后世产生了巨大的影响。近期我有幸参观了清文化展览，对清朝时期的文化有了更深入的了解。通过这次展览，我深深体会到清文化的独特魅力和其对中国历史的重要性。在这篇文章中，我将分享我对清文化的心得体会。

首先，清文化展览展示了清朝时期的繁荣和富庶，给人一种恢弘的气势。在展览中，我看到了大量精美的服饰、珍贵的器物以及精致的书画艺术品。这些展品无不体现了当时社会的繁荣和人们对艺术的追求。清朝时期，社会秩序相对稳定，经济繁荣，这为人们的文化生活提供了更多的机会和空间。清文化以其华丽、奢侈和精致的特点，融合丰富的中国传统文化元素，独具一格。

其次，清文化展览让我感受到了清文化对后世的深远影响。清朝统治者主张孔子的儒学，崇尚古风，崇尚礼仪、廉洁，这深刻地影响了后来的社会风尚。清朝的文化传统对于中国近代史的发展具有重要意义。清文化通过对传统文化的继承和创新，影响并启迪了后世的文化发展。例如，清文化中的书法、绘画、剪纸等艺术形式，对中国传统艺术有着长远的影响，成为了后世文艺复兴的源泉。

再次，清文化展览中展示的清朝时期的民俗文化让我对当时人们的生活方式有了更加深入的了解。清朝时期，中国社会相对保守，人们生活在特定的礼仪制度中。展览中，我看到了清朝的婚嫁习俗、宴会文化、祭祀活动等，深深感受到当时中国社会的独特风貌。清文化中注重礼仪的传承和遵循，尊重传统的家庭道德，这些传统价值观在展览中得以充分体现。这些独特的民俗文化使我更加珍视和推崇自己的文化传统。

最后，清文化展览也让我对当代文化的发展产生了一些思考。如今，我们所处的社会环境与清朝时期有着巨大的不同，人们的生活方式和价值观也在发生着变化。然而，我们应该从清文化中汲取智慧和启示。清朝时期的文化中强调了传统的礼仪、家庭道德和民俗习俗的重要性，这些依然具有启示意义。我们可以在现代社会中加强对传统文化的传承和发扬光大，用现代的方式将传统文化融入到我们的生活中。

综上所述，通过参观清文化展览，我深刻地感受到了清文化的独特魅力和其对中国历史的重要性。清文化展览中的精美展品、独特的艺术形式以及体现社会风貌的民俗文化都给我留下了深刻的印象。同时，我也意识到传统文化的重要性和现代社会对传统文化的需求。清文化是我们的瑰宝，是我们引以为豪的文化遗产，应该加以保护和传承。通过了解和学习清文化，我们能够更好地认识和理解我们自己的文化身份，坚守我们传统的价值观念，为我们的社会发展做出更大的贡献。

心得体会

在我们的生活中，文化是一个非常重要的概念。无论我们身处何地，我们都会受到各种各样的文化的影响。在我看来，文化并不仅仅是一些习俗或传统，而是一个国家或民族的精神和灵魂。在本篇文章中，我将分享一些我对文化的心得和体会，希望能够引起你对文化的重视和关注。

第一段：文化是我们的根。

我认为文化是我们人类的根。它不仅可以帮助我们了解我们自己的历史和身份，还可以让我们更好地了解其他国家和民族。文化也给了我们一个共同的认同，使我们感到归属感。文化中有很多艺术和音乐，可以为我们带来愉悦和启示。总之，文化是我们的身份，是我们的家。

第二段：文化有助于交流。

文化可以帮助我们与世界上其他文化进行沟通和交流。每个文化都有其独特的语言和信仰，通过学习和理解其他国家的文化，我们可以与他们进行真正的交流，促进相互理解和尊重。因此，我认为学习其他国家的文化是非常重要的，它可以提高我们的国际视野和跨文化交流能力。

第三段：文化价值的传承。

重要的是，文化还包括像诗歌、音乐、绘画和文学等文化艺术形式，这些不仅可以让我们感受到视觉和听觉上的愉悦，还可以传承文化的真正价值。通过这些传统艺术形式，我们可以了解更多有关文化的历史和传统价值观。艺术是文化永久的寿命，在世代之间传承下去。

第四段：文化启发我们的思维。

文化可以启发我们的思维，激发我们的创造力和想象力。不同的文化中有不同的思维模式和创造方式。通过接触不同的文化，我们能够汲取不同的思想营养，更加开阔自己的眼界和思维方式。从全球的跨文化交流中，我们可以了解更多关于多元文化之间的联系和对比。

第五段：保护和弘扬文化。

文化与我们紧密相连，我们应该保护它并尽力弘扬文化的价值。保护文化遗产，重视文化的物质性和非物质性遗产，并且加强文化传承和发展，这是我们每个人都必须牢记的责任和义务。同时，我们也应该通过教育和普及，更好地推广和传达文化的价值和意义，不断培养新一代对文化的认知和理解。

总结：文化是我们灵魂的载体，它涵盖了我们的语言、信仰、艺术和传统，在全世界范围内都保留着不同的形式和内容。正是文化赋予了我们归属感和价值意义。在这个全球化时代，我们需要更加关注和重视文化的保护和传承，以及跨文化交流，提高我们的国际视野和文化盲区。历史将记住那些能够传承和弘扬文化价值的人们。

文化心得体会

我是一名普通党员，在柳州市某高校从事一线教育工作。近年来，习总书记高度重视传统文化教育，强调培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化，使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。“两学一做”基础在“学”，关键在“做”，要做一名合格的党员教师，首先认真学习和落实中华传统美德，真心关爱学生，做学生的人生导师。

韩愈《师说》有云：“古之学者必有师，师者，所以传道受业解惑也。”当代学者研究发现，世界四大古文明，现今唯有中国还存在，其原因就是中国自古重视教育，尤其重视家庭教育。《礼记》记载：“建国君民，教学为先”，意思是建立一个政权、一个国家，领导全国的人民，教学最重要。只要把人教好了，天下太平，任何困难都能解决。我主要从事工科教学及科研工作，近年又兼任一个班的专业班主任。我力求关爱全体学生，尊重且严格要求学生，循循善诱，诲人不倦。教学上，我不断创新，结合过程性考核方案及任务驱动法让学生在“做中学，学中做”，提高了学生学习热情，有一门课程被认定为精品课程。针对教学重点，我带头制作了多个教学微课，深受学生欢迎，并获得了自治区及奖励。科研上，我主持了教育厅一项利用cfd技术支持降阻降油耗科研项目，现已申请cfd发明专利2项，在中文核心期刊上发表论文4篇。

“天人合一”的思想由庄子最早提出，现已构建了中华传统文化的主体。所谓天人合一，简而言之是指人与自然和谐相处。一名合格党员，在生活上应该养成环保低碳的生活习惯。我从20xx年开始接触环保酵素，现能利用果皮在家中自制环保酵素，并积极用于家庭清洁，尽量减少家庭化工污染。力行环保进程中，我与从事清洁能源技术的同学时常探讨污水处理等技术问题，现已申请污水处理等发明专利多项。

《孟子》云：“穷则独善其身，达则兼济天下”，范仲淹在《岳阳楼记》也发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的感叹。要做一名合格党员，更要有社会责任感。三十而立，我很珍惜党和国家给人民创造了和平的环境。现今家庭和谐，事业稳定，为了回馈社会，我和几位党员好友也开始积极从事慈善事业。除了爱心姜、关爱乡村儿童等活动，我们还时常关注柳州红十字会及媒体上的求助信息，亲自上门看望求助人，把善款交到真正有需要的人手中。针对越来越多的医疗求助信息，我们不光从物质上资助这些困难家庭，还联合党员医生无偿提供传统医学“针灸”义诊，提高重症病人免疫力。目前多名患者在康复中，一名尿毒症患者刘女士病情极大好转，一名广西科技大学学生小冯（病毒性肝炎和胆囊炎）痊愈。

世界历史学家汤因比博士曾说“要解决二十一世纪的社会问题，唯有中国的孔孟学说和大乘佛法”。鲁迅先生也曾感叹：“唯有民魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。”一个代表先进思想文化的共产党员，必须同时是一个用中国传统文化武装起来的合格的中国人，才能算是一个真正合格的中国共产党党员。

中国共产党的宗旨是“全心全意为人民服务”，这就是中国文化的精华荟萃。党的历出现过的千千万万英雄楷模，党和人民殷切希望共产党员人人都是先进分子。然而，随着改革开放和西方价值观入侵，共产党员群体中也出现了一些害群之马。但我坚信：如果每一个共产党员都能一心一意地履行党的宗旨，人人都会是先进分子，党内和社会上存在的消极现象将不复存在。老一辈革命家一个一个离去了，建国初期出生的人也已经60周岁了，改革开放后出生的人，大多吃的是麦当劳，喝的是可口可乐，受的是竞争捞钱的教育，追求的是物质享受。这样的孩子长大以后，能够担当起在中国实行共产主义的重任吗？能够接中国共产党的班吗？这实在是一种危机。怎么办呢？还是《礼记》中“建国君民，教学为先”这个方法，必须“亡羊补牢”，从现在起，全民进行中国传统文化的教育，而且首先从党员干部开始践行，全体共产党员都应担当起这个重任。

中国文化以儒学为代表，孔孟思想是的人学，揭示了做人做事的根本规律，是修身、齐家、治国、平天下的大智慧。

狼文化心得体会

---而机警，极善奔跑，常采用穷追方式获得猎物。是从古生物时代，食肉性动物中进化最为完美的三种顶级动物之一，另外的两种分别为恐怖鸟与剑齿虎，但均已灭绝！这是从生物学的角度对狼的描述，我们可以看出，狼绝对是一种有强大竞争力的生物。

如果我们把自己比作狼，那么我们就要时刻有危机压迫感，任何情况都是绝境；要有进攻意识，进攻就是最好的防守；要协作，团结就是力量；要勇，两强相争，勇者胜；要诈，为达目的，不择手段；要猛，不达目的，誓不罢休；要狠，找准要害，一击致命。最后，才能吃到肉，获得最高的回报。

了你？有没有意识到这种可笑的想法会让身边关爱你的人多么的痛心？这对他们来说，是我么沉痛的打击？毫不客气的说，这就是人性泯灭的源头。这种想法，我真的不敢苟同。

经过休整，我们打破了心里的枷锁，全身心的投入到赛事中，共同分享经验、互相鼓励、团结协作，我们要在最后的尝试中拼劲全力，因为我们是背水一战，再无退路。富有戏剧性的是，我们依然没有成功，但我们真的拼尽了全力，激发出了全部的激情，用我们的汗水和泪水走到了离胜利咫尺之遥的位置。虽然我们没有成功，但我相信，我们所有人敢拍着自己的胸脯大声的对我们的张总说：“我，敢于承担，我，问心无愧。”我们虽败犹荣。

4---至再也爬不起来的时候。我知道，别的同事也应该是跟我一样，眼睛不自觉的湿润了，甚至有的还留下了眼泪。因为，我所在的团队的队长，是唯一的一名女队长，这让我无地自容。这次，我们成功了，以一个绝对的胜利，为这次培训划上了一个完美的句号。就像陆老师讲的那样，没有做不到的事，只是被逼得还不够。

感谢陆老师引领我们进行了这三项挑战，获得失败后的失败感，在互相的信任中获得的归属感，以及在收获成功喜悦后的成就感。虽然，仔细想下，这三项挑战的难度确实是从难到易，针对我们设计的一个套，但这些都不重要了，我们最后所学到的才是关键。

6---出的新喙将指甲一根一根地拔出来；新指甲长出来后，再将羽毛一片一片地拔掉。待新的羽毛长出后，鹰又可以翱翔于广阔的天空，续走后30年的生命旅程。

这期间所承受的痛苦，简直是不可想象的，但是，它不得不这么做，在生存的挑战面前不得不做一些疯狂的，甚至是搏命的举动。即便是我们曾经引为以傲的资本，如果成为了我们前进中的绊脚石，即使是要承受巨大的痛苦，也应该毫不犹豫的摒弃。改革、创新就必须要有流血、牺牲。我要做新生的羽毛，在翅膀的挥动下，伴随着鲁蒙再次遨游在蔚蓝的天空中，俯视天下，傲视群雄！凤凰若不涅槃，何以浴火重生。

纵观当今中外市场，诸多企业中，为什么有着相似策略的企业结果却相。

8---是害怕狼群这个团队！最近上映的电影《狼图腾》把狼性思想推到了风口浪尖：没有捕捉不到的猎物，就看你有没有野心去捕；没有完成不了的事情，就看你有没有野心去做；没有猎物我们就去寻找猎物，发现猎物我们就去追逐猎物。寻找、发现、追求、获得———这就是狼的生活要素。在我们银行发展的过程中，起着至关重要的作用。

以团队意识强化企业凝聚力，用企业文化经营人心。

10---。

次宣导，让大家统一思想、达成共识，明确努力的方向，这样才能有目的、有计划地去工作和生产。

二、要尊重员工，以鼓励为主，尽量少一些批评。尊重员工不仅仅要尊重他们的人格和劳动成果，而且还要尊重他们提出的一些合理化意见和建议。当员工通过踏实肯干取得成绩时，要激励其再接再厉、继续努力；当员工由于思想麻痹犯了错误时，要诚恳地指出问题的根本原因和今后的努力方向，并希望下次不要有类似的事情发生或希望下次能见到他表现好的一面，而不是一味地加以指责。这样不仅可以使员工觉得得到了尊重，而且还可以让员工在认识到自己错误的同时，能够树立信心，不断地去修正自己的行为，做好工作，达到要求。

12---还可以了解到他们的个性、习惯等，为以后工作更加合理的安排带来参考作用。总之，激发员工的团队意识就是要不断增强企业的凝聚力和战斗力，使每位员工都有一种归属感，让他们清楚地认识每个人都是团队中一个不可缺少的成员，并能自觉主动地为团队争荣誉做奉献，那么，企业发展所爆发的动力必将变的更加迅猛。

在我们中原银行发展的今天，更需要狼性文化来引导企业发展的方向。打造高效团队，树立敢于争先的狼性思想，我们就就能迎来一个更加美好的明天！

中原银行新乡金利支行。

李鹏。

“如何打造狼性执行力”学后感。

14---先生说军人、教徒是人类中执行力最强的三个族群，也的确如此，想想世界七大奇迹中，大部分都是和军事、信仰有关系的。有人做过统计：在世界五百强里面，美国西点军校毕业出老的董事长有一千多名，副的也有二千多名，总经理和董事一级以上的是五千多名。任何一个商学院都没有培养出老那么多的老总。

现在越来越多的企业明白“团队精神”和“执行力”的重要性，那么在一个企业如何看待狼的执行力，如何把狼的执行力融入到企业文化建设中去，怎样才能作好企业文化呢？我认为可以从以下几点出发：

16---的困难都会去克服，去战胜困难，找出办法寻求企业的发展。

4、培养企业的团队精神。一群狼每次冥食，都会协同作战，尤其是要捕获强大的猎物，就得靠团队精神，否则就会空手而归。狼有着极强的团队精神，只要有了捕猎对象，他们便群起而攻之，一只狼只要抓住猎物的一端，那其它狼很快去配合，从各个部位抓住猎物的不放，直到把猎物捕获，然后才去分享食物。在一个企业要的就是团队精神，团队的整体使用共事能力对一个企业的发展无不起着好的影响。

18----。

羌文化心得体会

羌文化是我国西南地区独特的民族文化之一，深深吸引了我。近日，我有幸走进羌族风情，亲身体验了羌文化的魅力。在与羌族人民的交往中，我不仅学到了很多关于羌族的知识，也领悟到了羌文化背后所蕴含的智慧与魅力。

第二段：羌族的民风与品性。

每个民族都有自己的民风与品性，而羌族的民风淳朴、勤劳、热情和豪爽给我留下了深刻的印象。在与羌族人民的交流中，我观察到他们工作勤奋，生活简朴，从不抱怨。每逢节日和重要的活动，羌族人民也喜欢参与各种传统的庆祝和表演，这不仅展示了他们对生活的热爱，也表达了对传承和弘扬羌族文化的愿望。

第三段：羌族的传统节日与庆典。

羌族有着丰富多彩的传统节日和庆典，其中最具代表性的是“羌年”庆典。在羌年庆典上，羌族人民穿上盛装，载歌载舞，表演着各式各样的传统节目，其中以“歌颂兰州美”最为出名。羌年庆典不仅展示了羌族人口耳相传的乐曲和舞蹈，更凝结了羌民族的智慧与创造力。这些传统节日和庆典不仅增加了人民的娱乐和生活情趣，更是羌族文化传承与发展的重要标志。

第四段：羌文化的文学与艺术。

羌文化在艺术领域也留下了丰富的遗产。据了解，羌族有独特的拜神音乐，以及丰富多样的民族舞蹈。在羌族的传统音乐中，我尤为喜欢一种被称为“摇篮曲”的歌曲，它包含了对生活的感悟和美好的祝愿，在听的过程中，仿佛能让人感受到羌族人民对家乡和家人的深深眷恋。此外，羌族的织锦工艺也享誉海内外，将羌文化与美丽艺术完美结合，展现出羌族人民精湛的手工艺技巧和对生活的热爱。

第五段：羌文化的智慧与传承。

羌文化不仅仅是艺术与庆典，更深层次地体现了羌族人民对生活的智慧与思考。在与羌族人民的交流中，我感受到了他们对自然的尊重、对生命的珍视和对人文的传承。羌族人民继承了古老的神话传说和祖先的智慧，通过口耳相传的方式，将这些无形的财富传递给子孙后代，使羌文化得以传承与发扬光大。

总结：

羌文化以其独特的风貌和智慧吸引了我。通过与羌族人民的交往，我深深感受到了羌文化淳朴、勤劳、热情和豪爽的民风与品性，也领悟到了羌族人民对传统节日和庆典的热爱与精神追求。此外，羌族的音乐、舞蹈和手工艺也使我叹为观止。最重要的是，羌族人民通过对古老智慧的传承，使羌文化获得了生命力和魅力。在今后的日子里，我会继续深入研究羌文化，努力将这份美好的文化传递给更多的人们。

文化心得体会

近期以来，通过认真学习银监会、省市行一系列“合规大讨论”活动以及相关的文件规定，回顾我行近年来发生的巨大变化，更印证了省、市分行一系列治行方略、经营理念和管理要求的迫切和必要。“合规大讨论”活动的开展，令我们振奋，也深刻感受到“合规”正在我们行逐步根植于我们心中，固化在我们的行动中。

一、让“合规”融入全行的管理理念。

企业文化建设的重要内容就是建立合规文化。合规文化是各个银行企业文化大厦的基石。基石牢固，大厦就会风雨不动安如山;基石不牢，大厦将会摇摇欲倾，毁于一旦。

合规文化，关键是“规”。什么是“规”?对我们而言，“规”就是我们的各项制度办法、各项业务流程、各项操作规范。“无规矩，无以成方圆”。一个国家，一个社会，如果没有法律制度，就将没有秩序，混乱不堪;我们银行行业的经营管理如果没有制度规程，也将漏洞百出，充满风险。

对战线较长、点散面广、管理环节多的邮储银行来说，严格管理、从严治行决不是一朝一夕的权宜之计，只有借助于企业文化对员工思想观念的强烈暗示和导向作用，逐步把严格管理的“硬”要求升华为“软”文化，方能达到由被动管理向主动管理的转变，达到理性的自我管理、自我约束、自我加压的新境界。为了把合规文化与实际经营管理有效结合起来，我们必须立足当前，以“合规大讨论”活动为载体，把合规文化和严格管理有机融合，倡导人人合规，要求事事合规，在全行上下营造“指示服从制度，信任不忘制度，习惯让位制度”的合规文化氛围。

我们的“规”是一代代经验的累积、总结，是一次次血的教训甚至是生命代价的转换、警醒。所以，作为邮储银行的一分子，不论在哪个岗位，都必须牢固树立合规意识，坚决依规办事!

二、让“合规”成为员工行为准则。

企业文化建设是一项长期的、系统的群体性活动，其灵魂根基是以人为本。把刚性的制度要求转化为每个员工的潜意识和价值取向，并成为自觉行为，是一个复杂、艰难的历程。

在全员参与、互动共进的过程中，让合规成为员工操作的基本准则，最大限度减少合规与违规的冲突频率，将成为合规文化建设的关键点。首先要建立监管与操作两个层面的有效互动。逐步纠正过去的“猫鼠游戏”规则，让监管者和操作者多层面交流，达成合规共识。其次要建立教育与惩戒有效互动，减少制度运行阻力。大力宣传弘扬合规人人有责，倡导主动合规，让员工在心灵深处认同制度，使行为合规成为一种价值追求。第三，要建立学习与履职之间的有效互动，扎实开展岗位制度教育，通过定期学习和培训，让每个员工全面细致地熟悉岗位制度要求，增强风险责任意识。第四，建立发展与合规之间的有效互动。时刻摆正合规与发展的关系，严防借发展业务随意冲击制度执行，让合规成为执行的底线和思想的警戒线，得到员工全面认同和发自内心的自觉贯彻执行。

通过学习和反思，我们深刻体会到：如何建设我们的美好家园，如何实现邮储银行的长治久安，必须要靠合规文化扎牢防范的篱笆，用合规文化打造内控的防线。

坚持制度，依规办事，是对自己最好的保护。也许我们有一些不良的习惯，但是为了保护自己，我们必须改变。要让“指示服从制度，信任不忘制度，习惯让位制度”的要求扎根在我们的头脑中，要让按制度办事、按规程操作变成我们自己的行为习惯。

历史原因造成的不良资产，曾经使我们的经营举步维艰，至今仍需要我们不得不付出时间和精力清收、处置。所以，违规经营就是无效发展、有害发展。我们必须时刻坚持科学的发展观和正确的业绩观，必须时刻牢记审慎、规范、稳健的理念，必须时刻遵守“四个统一”的发展观，让上级行的管理思想、经营理念和管理要求成为我们业务发展的行动指南。

三、让“合规”成为动力，得到切实执行。

经过多种合规心境的培养、调节、约束和激发，最终使全行员工养成良好的合规心态，历练合规有素的思想、合规有序的行为，从而形成全行上下时时守规章、事事合规则、处处律行为、环环控风险的良好合规文化氛围，这必将为各级行顺利推进经营转型，实现两大跨越和全面振兴提供坚实保障。对我们全体员工来说最主要的一点是：执行制度、维护制度尊严要靠人人参与。我们必须明白：邮储银行是大家的，幸福是自己的，遵纪守法、关爱他人、珍惜自己才是最重要的。每个人在集体中都有一个特定的运行轨道，而制度就是员工在轨道上安全运行的路标和警戒线。无数事实告诉我们，各行其事、无所约束，势必脱轨离道、脱离集体。所以，我们每个员工只有把这个“轨道”印在脑子里，烙在内心里，落实到行动中，化被动为自觉，使自觉成习惯，才能一往无前，顺利开创中国邮政储蓄银行发展的新局面。

让我们从现在开始，从我做起，共同努力培育“合规文化”氛围，用心去建设我们赖以生存的美好家园!

黄文化心得体会

黄文化是中国传统文化的重要组成部分，具有悠久的历史和深厚的底蕴。我有幸能够了解和接触黄文化，深深感受到它的博大精深和丰富多样。在这一过程中，我不仅对黄文化的内涵有了更深入的理解，还从中汲取了宝贵的心得体会。

首先，黄文化教会我尊重传统。黄文化倡导尊重先辈，注重教育和家庭价值观的传承。在我的成长中，父辈们常常教导我要珍惜传统文化，了解和尊重先人的智慧。通过接触黄文化，我从中学会了尊重长辈的教诲，尊重历史和传统，更加明白了传统文化对一个国家和社会的重要性。

其次，黄文化给予了我更深入的思考和启迪。黄文化是包罗万象的，包括哲学、文学、艺术等众多领域。在学习黄文化的过程中，我不仅了解到了传统文化的丰富内涵，还进一步思考了人生的意义和价值。黄文化倡导善行和道德观念，教导我们要追求真理、唯物至上。通过学习黄文化，我对人生的追求和价值观有了更深刻的认识，明确了自己的目标和理想。

再次，黄文化培养了我对社会责任的意识。黄文化强调个人不应只关注自身的利益，而应该关怀社群和他人。这在现代社会中尤为重要。我在黄文化的指引下，更加深刻地认识到个人的行为对他人和社会的影响。通过参与一些公益活动，我体会到了帮助他人的快乐和成就感。黄文化使我明白，一个人的价值不仅仅是自身的成功和利益，更在于对社会和他人的贡献。

另外，黄文化教会我审美与情趣。在黄文化中，艺术是至高无上的。从音乐、绘画、诗词到戏曲、舞蹈等方方面面，黄文化的艺术形式丰富多样，给人以美的享受和情趣的培养。通过欣赏和学习黄文化的艺术，我对美的追求和审美能力有了更高的境界。黄文化的艺术魅力令我陶醉其中，激发了我的创作欲望，促使我追求更高的艺术表达。

最后，黄文化还让我学会了团结和合作。黄文化强调人与人之间的亲情和友情，倡导和谐共处。在黄文化的影响下，我懂得了团结的重要性，学会了与他人合作。黄文化告诉我，团结是众人拾柴火焰高，唯有互相合作、携手前行，我们才能够实现更大的成功和进步。

总之，黄文化是我心灵的寄托和精神的驱动力。通过接触和学习黄文化，我深深被它的博大精深和积淀的智慧所感染。从传统的家庭教育到个人修养，从道德观念到审美追求，黄文化教会了我很多，让我对人生有了更深刻的认识和理解。我将永远珍视黄文化的宝贵财富，传承并发扬下去。

爨文化心得体会

爨文化是中国南方农村特有的传统文化，也是我国独有的一种烹饪方式，是农家生活中不可或缺的一部分。在探究本次研究的过程中，我获得了许多感悟和体会，这些体会让我更加深入地了解了爨文化及其重要性。

一、爨文化的历史由来。

爨文化是一种源远流长的传统文化，其历史可以追溯到数千年前的新石器时代。据研究，那个时候先人们就已经开始利用大大小小的火堆进行烹饪，这种烹饪方式被称为“爨”。随着时代的发展，爨文化也逐渐演变成为了一种重要的民间烹饪文化。

二、爨文化的独特之处。

爨文化是中国南方的传统烹饪方式，它以湖南、四川、贵州等省份为代表。这种烹饪方式很特别，它没有明火，是完全利用炭火进行烹制的。这种炭火的温度比明火低，但是烤制出来的食物味道更香更鲜美，而且不含有燃气、煤气等物质。

爨文化在地方上的意义非常重要。在南方的农村，人们没有像城市里那样富足的生活，他们只能利用炭火来烹饪食物。这种烹饪方式不仅能够保留食物的原味，也让农村人们感受到家的温暖。此外，爨文化也是南方的农村文化的重要组成部分，是这些地方人们生活中不可或缺的一部分。

爨文化是一项非常重要的非物质文化遗产，需要得到广泛的传承和保护。随着现代社会的发展，现代化城市的出现，这种传统烹饪方式逐渐被遗弃。因此，我们应当抓紧时间去推广、宣传、传承爨文化，让更多的人了解这种传统烹饪方式，了解它的历史由来和独特之处。

五、引领当代烹饪。

爨文化虽然源远流长，但是它并不孤立于现代的烹饪技术之外。相反，它在当代的烹饪领域有着广阔的应用前景。通过对爨文化的研究和探讨，我们可以发现，爨文化的理念和技术可以与当今的餐饮业进行融合，从而创新出更好的传统烹饪方式。这种结合可以满足现代社会人们对美食的追求，同时也会让更多的人对爨文化有一个全新的认识。

总之，爨文化是中国南方的一种烹饪文化，它有着深厚的历史底蕴和独特的烹饪方式。通过学习和研究，我不仅深刻领悟了爨文化的重要性和意义，同时也体会到了传统文化对于现代社会的启示和指引，希望爨文化能够得到更好地传承和发展。

文化心得体会

文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物。同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。确切地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。

我国传统文化博大精深，围绕着“和”这个核心，我们进一步明确了人际和谐的五伦关系：父子有亲、君臣有义、夫妻有别、长幼有序、朋友有信，以及“仁、义、礼、智、信”的做人行为准则。另外就是对“孝”的理解，引申开来说，对家庭里的父母亲，为人子(女)一定要尽孝道，对国家的法律法规、单位的规章制度要尽忠，对自己的工作岗位要尽责尽能。说实话，到学习之前，虽然心中对传统文化有一定的认同，但是自认为自身做得还不错，经过两次学习，才逐步领会到中国优秀传统文化对我们每个人的教育意义有多大，传统文化，尤其是《弟子规》的内容能够指导我们的言行举止、衣食住行，帮我们养成良好习惯，成为一个有素质有涵养的中国人。

国学博大精深、历史悠久，几千年来一直是中国人安居乐业，安身立命之文化根基，也一直是中华文化的精神脊梁。中国之所以成为世界上唯一一个文化延绵五千年而没有中断的国家，正是因为有如此深厚的国学文化作为支柱，这种文化一直贯穿于我们每个人的成长历程。在当今社会，物欲横流，人们急功近利，道德和良心的缺失在年轻一代中尤为突出，所以学习中华传统文化，发扬传统美德，让仁爱、孝悌重回到我们心中，让忠诚、守信应用于工作和生活中，使我们的社会安定和谐，国家兴旺发达。

弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”是《弟子规》的总纲领，只要我们认真去学习、去思考、去感悟，就会明白其中的许多道理。在为人处世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的准则，在生活、工作中，就会有正确的判断和及时纠正自己错误的言行。凡出言，信为先;诈与妄，奚可焉?说话多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事说出去的话，首先要讲信用，不可以欺诈别人或者胡言乱语，话说得多，不如说得少，说话只要恰当，切题就行，不要花言巧语。尤其是作为职场中的我们。

做人要懂得感恩。对一个人而言，应该报答的最大恩情是父母的养育之恩，所以《弟子规》第一章就是《入则孝》感恩之心体现在一个“孝”字上，“父母呼应勿缓父母命行勿懒”“父母教须敬听父母责须顺承”，想一想这些都是我们做儿女的孝顺父母的基本要求，但我却有很多没有做到：经常会把工作中的不良情绪带回家，面对父母的唠叨，觉得很烦;有时对父母的牢骚，不能很好的给予劝慰，置之不理……想想自己平日对父母的关心太少了。

从校园已经走出来一段日子了，刚开始的时候，总是怀念象牙塔里的单纯的美好，怀念坐在课堂上听老师讲课的那种如沐春风的感受，怀念着以前的一切，总是不想告诉自己要向前看，总是把自己蒙蔽在过去的生活中，不去想迎接新的生活;总是抱怨周边的环境太过复杂，抱怨这个社会是多么的世俗，忘了继续追寻生活的美好。生活在回忆里，痛苦在现实中。在不遇到问题的时候，充满自信的对待一切，而在遇到真正挑战的时候，既没有小隐于野的气魄，更没有大隐于市的心境，也只不过是俗人一个。所以非常感谢领导们在我彷徨的时候给了我机会参加传统文化的学习，提醒自己应该如何继续以后的人生。

自从我自己学习传统文化以后，就越来越感觉到这条路越走越宽广，也希望有更多人受益。并介绍自己周围的朋友和一些素不相识的有缘人来到国学班学习，学习的道路还很漫长，希望大家都能够践行圣。

其中许多思想精华、处世原则和哲理睿智至今仍是我们做人做事所遵循的标准。在当今社会，物欲横流，人们急功近利，道德和良心的缺失在年轻一代中尤为突出，所以学习中华传统文化，发扬传统美德，让仁爱、孝悌重回到我们心中，让忠诚、守信应用于工作和生活中，使我们的社会安定和谐，国家兴旺发达。

通过对《道德经》、《弟子规》等中华传统文化的学习，对修身、处事、接物等行为有了新的认识：一是对“孝”的认识。其实“孝”对我们这代人来说，孝敬父母是不难的，只限于物质上给父母买东西和给点钱，但格局不高，不能做到从精神上关心。缺少一份大爱，做不到“泛爱众”，也没有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的胸怀。更重要的是我们的子女，他们对“孝”有着严重的缺失，导致了他们的骄纵和不负责任，没有了最起码的道德。所以，我们在做好孝敬父母的同时，还必须让子女知道这也是他们必须具有的品质，让他们承担自己该做的一切，把“孝”这种美德传承下去，这样才会从小爱上升到大爱，成为一个对家庭、对社会有用的人。二是从“谨信”做起。《弟子规》作为日常生活的行为守则，无论从“列典籍、有定处”，还是“房屋清、墙壁净”等等，都告诫我们做每件事都要仅仅有条。我以前就是工作无计划，想到哪就做到哪，毫无头绪，且效率不高。通过学了《弟子规》，我就开始按月、按季制定工作规划，工作时不再手忙脚乱了。三是讲诚信。老子说：信言不美，美言不信，所以在日常工作学习中，不只听顺耳的，而是做到诚实守信。势服人，心不然;理服人，方无言。老子也说：民之不畏，则大畏将至矣。所以作为一名基层领导在日常工作中，对职工要宽厚仁爱，不能一味的进行处罚和批评，而要有一定的赞赏和激励，这样才能凝聚人心，把工作做得更好。

文化心得体会

茶的韵味，是由心的味道决定的，所以佛家常讲“茶禅一味”。禅意太深，但弄茶时，专注于安处自在的深处，常常带我走入青灯古寺的宁静。

我经常会在袅袅的茶香中，闻到自己内心的孤独，喜悦，但更多的是笃定。无论在都市的喧闹中，还是在空谷幽静的山野，那杯盏之间发出的清脆，有如钟罄之声，让人洗尽铅华。

在这一学期的选修课中学习了茶文化，于是也试着去品尝。尽管苦涩绕于舌间，情境的惬意与美好，却牵着我慢慢走近茶的深邃。有人说饮茶时，茶的品质不是最重要的。泡茶人的心情，同饮人的心境，是决定茶道高低的根本。一人得智，二人得慧，三人就只能得趣了。想起最初学泡茶，茶是最普通的，老师的教导是真诚的，朋友的陪伴是最真实的，陪着自己慢慢的品，浅浅的尝，心事说尽，茶也在此起彼伏的心境中，尽显人生百态。

到一点点物是人非的人生况味，但那份情怀，却如这茶香，在心的最深处，挥之不去。茶的真味就是于任何情境下，都拥有一份不被打扰的心情;于任何因缘中，保持最真挚的情感，予人，予己，予茶。中国是中国茶的故乡，也是中国茶文化的发源地。中国茶的发现和利用，在中国已有四五千年历史，且长盛不衰，传遍全球。茶是中华民族的举国之饮，中国何时开始饮茶，唐·陆羽《茶经》：“茶之为饮，发乎神农氏。”这个说法是最普遍的，也是最有说服力的，因为《茶经》的权威性是千百年来经久不衰的。

茶叶在中国不仅具有悠久的历史，还有许多的功能。据现代科学证实，茶叶中含有蛋白质、脂肪、茶多酚、咖啡碱和十多种维生素等各种成分多达350多种，富有营养，能调节生理功能，具有多方面的保健作用和药理作用。茶叶被发现就是从药用开始的。“神农尝百草，日遇七十二毒，得茶而解之”。这个传说是众所周知的，从而证明茶有解毒的功能《神农本草》云：“茶味苦，饮之使人益思，少卧轻身明目。”《本草纲目》中更系统地总结了茶的药理作用，书中说：“茶苦而寒，最能降火，火为百病，火降则上清矣。温饮则火因寒气而下降，热饮则茶借火气而上升散，又兼解酒之功能也。”另外茶叶能降低血压防治动脉粥样化等等。

茶的保健作用也是很早就被动人们发现的。喝茶有止渴、清神、消食、利尿、去痰、除烦、去腻、消炎解毒等功效。另外，古代的文人骚客都通过品茶感受饮茶的情趣，陶冶性情，以茶为内容吟诗作作赋，留下了不少名词不达意佳句。

其次茶叶的好坏还需要评审。茶叶的审评中要数红、绿茶的品质审评最严格和最有难度了。红绿茶的审评主要包括：外形、嫩度、净度、匀度、色泽这五点，其中，在审评的过程中，要步步严谨，不能有一丝的疏忽。而其它的茶叶审评则依照香气、滋味、水色和叶底等来一一审评，过程也是要严谨，不能有一丝的疏忽。

在茶文化中最为重要的就是茶道。

所谓的茶道，就是品赏茶的美感之道。茶道亦被视为一种烹茶饮茶的生活艺术，一种以茶为媒的生活礼仪，一种以茶修身的生活方式。它通过沏茶、赏茶、闻茶、饮茶、增进友谊，美心修德，学习礼法，是很有益的一种和美仪式。喝茶能静心、静神，有助于陶冶情操、去除杂念，这与提倡“清静、恬澹”的东方哲学思想很合拍，也符合佛道儒的“内省修行”思想。茶道精神是茶文化的核心，是茶文化的灵魂。

至今仍有着丰富多样的饮茶习惯和风俗。

茶文化是以茶道为核心的，德贯穿于茶文化的始终。关于这个德，我是比较有感触的，尤其是在现在的这个社会里，特别需要道德来衡量我们的所作所为。其实，早在两千年以前，我们的”圣人“孔子就提出了伦理道德，非常重视道德在社会中的作用，强调统治者要为政以德，臣要忠君，还有其他的平民百姓全部都要按照这标准来做。虽然以前的伦理道德束缚了人们的思维发展，尽管它有着种种弊端，但毫无疑问是维系民族团结、统一和中国得以延续的重要原因。没有这伦理道德的束缚，也许中国早已经像其他的文明古国一样，消失在历史的潮流中了。

相对于古代，纵观我们现在所处的社会，道德已经被人们摒弃了，人们的道德已经跌到了最低点，可谓硕果仅存了。我们现在经常听到的什么“大学生宿舍投毒”事件，无一不在挑战着我们的道德底线。通过这些事件，我们可以看到我们现在所处的社会的道德缺失。当然，这些事件多多少少也唤起了一些人对道德的呼唤，重新倡导我们几千年前古人所早已经领悟的道德，但里面的糟粕是需要摒弃的。但愿我们是社会真的可以唤起道德这面旗子，否则，一个国家是很难强大并延续下去的。我个人对道德是十分推崇的，在日常的生活也严格遵守一些基本道德。虽然有时在别人眼中有些另类，但我依然坚持，不求影响别人，但求心中无过。让我感到非常幸运的事，我周围的人都是比较有德行的，他们的一举一动都在感染着我。他们都力所能及的帮助别人。在帮助别人的过程中就是创造快乐，别人快乐自己也快乐。

文化心得体会

这个学期选了中国茶文化这门选修课，使我对我国的五千年的历史文化又多了一份了解，对中华文化多了一份热爱，对我们中华民族多了一份敬仰与骄傲。在品味中国茶文化中，我进一步体会到了我们中华文化的博大进深与源远流长。

摘要：茶叶是劳动生产物，是一种饮料。而茶文化指的是茶的人文科学，即以茶为载体，并通过这个载体来传播各种文化，是茶与文化的有机融合，这包含和体现一定时期的物质文明和精神文明。我国既是茶树发源地，也是发现和利用茶叶最早的国家。历史悠久，茶文化源远流长。中国饮茶之久，茶区之广，茶艺之精，名茶之多，品质之好，堪称世界之最。中国茶文化有四千多年的历史，内容广泛，包括自然科学，人文科学，茶文化是物质文明与精神文明的结合。“清茶一杯”，“客来敬茗”，既有物质上的享受，又“精行俭德”，陶冶情操。代表高雅朴实的民族风尚。

关键词：

物质文明精神文明传统文化内涵形成与发展茶道。

正文：

茶文化的定义及内涵。

含茶叶专著、茶叶期刊、茶与诗词、茶与歌舞、茶与小说、茶与美术、茶与婚礼、茶与祭祀、茶与禅教、茶与楹联、茶与谚语、茶事掌故、茶与故事、饮茶习俗、茶艺表演、陶瓷茶具、茶馆茶楼、冲泡技艺、茶食茶疗、茶事博览和茶事旅游等廿一个方面。

茶会记》、《陆羽烹茶图》《品茶图》等。茶类的增多，泡茶的技艺有别，茶具的款式、质地、花纹千姿百态。到清朝茶叶出口已成一种正式行业，茶书、茶事、茶诗不计其数。新中国成立后，我国茶叶从1949年产的7500吨发展到1998年的60余万吨。茶物质财富的大量增加为我国茶文化的发展提供了坚实的基础。在1959年，全国名茶评比会中评选出了‘中国十大名茶’，包括西湖龙井，洞庭碧螺春，黄山毛峰，庐山云雾茶,六安瓜片，君山银针，信阳毛尖，武夷岩茶，安溪铁观音，祁门红茶。1982年，在杭州成立了第一个以弘扬茶文化为宗旨的社会团体——"茶人之家"，1983年湖北成立"陆羽茶文化研究会"，1990年"中华人联谊会"在北京成立，1993年"中国国际茶文化研究会"在抗州成立，1991年中国茶叶博物馆在杭西湖乡正式开放。1998年中国国际和平茶文化交流馆建成。随着茶文化的兴起，各地茶艺馆越办越多。国际茶文化研讨会已开到第五届，吸引了日、韩、美、斯及港台地区纷纷参加。各省各市及主产茶县纷纷举办"茶叶节"，如福建武夷山的岩茶节、云南的普洱茶节，浙江新昌，泰顺、湖北英山、河南信阳的茶叶节不胜枚举。都以茶为载体，促进全面的经济贸易发展。

中国茶道。

养性的方式，它通过沏茶、赏茶、品茶，来修炼身心。

一种很流行的社交活动。在唐宋年间，人们对饮茶的环境、礼节、操作方式等饮茶仪程都很讲究，有了一些约定俗称的规矩和仪式，茶宴已有宫庭茶宴、寺院茶宴、文人茶宴之分。宋代开创了「斗茶」，「斗茶」最早是以游艺的形式出现在文人雅士之间。在南宋末期日本南浦昭明禅师来到我国浙江省余杭县的经山寺求学取经，学习了该寺院的茶宴仪程，首次将中国的茶道引进日本，成为中国茶道在日本的最早传播者。吴觉农先生认为：茶道是“把茶视为珍贵、高尚的饮料，因茶是一种精神上的享受，是一种艺术，或是一种修身养手段。”庄晚芳先生认为：茶道是一种通过饮茶的方式，对人民进行礼法教育、道德修养的一种仪式。庄晚芳先生还归纳出中国茶道的基本精神为：“廉、美、和、敬”他解释说：“廉俭育德、美真廉乐、合诚处世、敬爱为人。”陈香白先生认为：中国茶道包含茶艺、茶德、茶礼、茶理、茶情、茶学说、茶道引导七种义理，中国茶道精神的核心是和。中国茶道就是通过茶是过程，引导个体在美的享受过程中走向完成品格修养以实现全人类和谐安乐之道。茶艺：讲究环境、气氛、音乐、冲泡技巧及人际关系等。茶道：在茶事活动中融入哲理、伦理、道德，通过品茗来修身养性、品味人生，达到精神上的享受。

茶道礼仪最基本的是奉茶之道，也就是客户来访马上奉茶。奉茶前应先请教客人的喜好，如有点心招待，应先将点心端出，再奉茶，俗话说：酒满茶半。奉茶时应注意：茶不要太满，以七分满为宜。水温不宜太烫，以免客人不小心被烫伤。同时有两位以上的访客时，端出的茶色要均匀，并要配合茶盘端出，左手捧着茶盘底部右手扶着茶盘的边缘。上茶时应从客人的右方奉上，面带微笑，眼睛注视对方并说：“这是您的茶，请慢用!”奉茶时应依职位的高低顺序先端给职位高的客人，再依职位高低端给自己公司的同仁。

茶文化对现代社会的作用主要有五个方面：

5.促进开放，推进国际文化交流。国际茶文化的频繁交流，使茶文化跨越国界，广交天下成为人类文明的共同精神财富。

狼文化心得体会

纵观当今中外市场，诸多企业中，为什么有着相似策略的企业结果却相反？为什么有着聪明才智的经营者最后以失败告终？为什么无数的拥有伟大构想的企业成功的却是寥寥？我们再看，为什么市场上众多的咖啡店只有星巴克一支独秀？为什么在众多的超市中只有沃尔玛、家乐福能够成功？同样做pc机为什么只有戴尔独占熬头？所有那些失败的企业都有着不同的失败原因，所有那些成功的企业之也有着诸多的原因，但有一点是相同的，这一点就是强有力的执行力团队。

一、要有明确的团队目标，并使其深入每个员工的内心。目标是一面旗帜、一盏指明灯，它可以带领大家朝着共同的方向去努力、拼搏，直至达到预期的结果。做任何事情如果没有明确的目标，就好比散兵游泳，在茫茫的大海中永远找不到停靠的岸。目标可以是管理目标、生产目标，也可以是安全目标、品质目标、效率目标，只要经过深思熟虑制定出了符合自身发展要求员工牢记在心，在会上进行多次宣导，让大家统一思想、达成共识，明确努力的方向，这样才能有目的、有计划地去工作和生产。

二、要尊重员工，以鼓励为主，尽量少一些批评。尊重员工不仅仅要尊重他们的人格和劳动成果，而且还要尊重他们提出的一些合理化意见和建议。当员工通过踏实肯干取得成绩时，要激励其再接再厉、继续努力；当员工由于思想麻痹犯了错误时，要诚恳地指出问题的根本原因和今后的努力方向，并希望下次不要有类似的事情发生或希望下次能见到他表现好的一面，而不是一味地加以指责。这样不仅可以使员工觉得得到了尊重，而且还可以让员工在认识到自己错误的同时，能够树立信心，不断地去修正自己的行为，做好工作，达到要求。

三、

要充分调动员工的主观能动性。如果每个员工的长项和优点都能在工作中得到有效地发挥，那么人人都是块闪光的金子。尺有所短，寸有所长。每个员工的长处和短处要在工作尽量做到因人而异。对能力强又有主见的员工，只要告诉他团队的要求以及具体的实施过程，这样可就可以充分发挥他的长处；对于思想比较保守、依赖性强、踏实肯干的员工，则应有具体的要求，让其明确自己的责任和工作任务；在相互配合协作方面，则要考虑员工的互补性，性子急的可以带动性子缓的，性格外向的可以影响性格内向的，用最佳的组合方式工作就能很快实现既定目标。

四、要树立领导的威信和建立良好的人际关系。领导者要以公司和团队的利益为重，处理问题公正、果断，不拖泥带水，让每个员工心服口服，才能在工作中发挥决策作用。领导的威信使员工有种敬畏感，可以使员工服从领导的安排与要求，而不会出现员工与领导讨价还价或不服从安排的现象。在与队员沟通的过程中，能够真诚地与员工进行沟通，让他们觉得领导平易近人，近而乐于接受。同时还可以了解到他们的个性、习惯等，为以后工作更加合理的安排带来参考作用。总之，激发员工的团队意识就是要不断增强企业的凝聚力和战斗力，使每位员工都有一种归属感，让他们清楚地认识每个人都是团队中一个不可缺少的成员，并能自觉主动地为团队争荣誉做奉献，那么，企业发展所爆发的动力必将变的更加迅猛。

在我们中原银行发展的今天，更需要狼性文化来引导企业发展的方向。打造高效团队，树立敢于争先的狼性思想，我们就就能迎来一个更加美好的明天！

中原银行新乡金利支行李鹏。