2023年内蒙古的蒙古包作文(19篇)

无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小编为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

内蒙古的蒙古包作文篇一

剪纸做工精巧，手法简单，在视觉上给人一种透空的感觉和艺术享受。而剪纸使用的材料有很多，最常见的就是彩纸。过节时，在家中的窗户上贴上两张颜色鲜艳的剪纸，整个家中便多了一份喜气洋洋。剪纸的图案还有许多寓意，像“喜鹊登枝”这样的图案就是家家户户中最常见的。就在20xx年5月20日，剪纸艺术被正式列入《第一批国家级非物质文化遗产名录》。

今天，我在书上看到了一张惟妙惟肖的剪纸：一位小女孩坐在蒙古包中，十分认真地阅读着一本图画书。到底是什么让她读地这么着迷呢？我不禁陷入了想象的世界。

这天，天气晴朗，风和日丽。小女孩禁不住大自然的诱惑，从蒙古包中跑出去。与大牛和骏马玩耍，呼吸着清新的空气，她的心情十分愉悦。一会与大牛玩捉迷藏，一会又和骏马一起在广阔的草原上奔跑、嬉戏，一会又抚摸着绵羊顺滑的羊毛，还把羊羔抱在怀里仔细端详。最后，舒舒服服地躺在草原的怀抱里，与大地一起仰望天空……

在迷迷糊糊之间，她隐约听到有人在喊她：“宁儿，宁儿，回来吃饭啦！”她一下子坐了起来，四周青草随风起伏，已看不到家的摸样。但宁儿并不担心，身为草原的孩子，她是绝不会迷路的。朝着家的方向奔去，不一会就看到了妈妈伫立的身影。妈妈站在蒙古包前焦急的呼喊着。吃过午饭，宁儿开始看书了，每天不学点知识可不行。坐在蒙古包里，她专心致志地看着一本图画书，那上面画着各种图案，非常精致。宁儿沉浸在书中的世界中，一脸陶醉。

我想，这幅剪纸便是记录下宁儿专心致志读书的样子，记录下她对于文学的热爱。

内蒙古的蒙古包作文篇二

这天，我不经意地看到了一幅剪纸，开始还很好奇，慢慢地就出了神。

剪纸是这样子的：一个长头发的小女孩坐在蒙古包的外面的毯子上，手里捧着一本书，四周被牵牛花和小草包围着。

看着看着，我不禁展开了自己的想象：

在一片草原上，全都住着蒙古人。在那里有一个学校，叫“希望小学”，六年级的小雅就是这里的学生。这个学校里经常有些活动，每个学期都会有不一样的。

今天，学校里要组织六（一）的同学们去大草原上收集好看的自然风光，把它照下来，然后把照片贴在本子上。相机数量有限，所以要一个班一个班的来，第一个就是小雅的班级。

老师组织大家来到草原上，三个人一组，一组一台相机。一个人拍照，一个人取照片，一个人粘贴在本子上，一组有一本本子。老师一再告诉大家要保管好相机，然后在活动范围里面自由活动。

和小雅一组的有小安和小贝，小雅很开心，她可以拍照。“我们去看看那里吧，蝴蝶好好看哦！”小安指了指那里，大家都跑了过去。但是一过去，那些蝴蝶好像很怕人，一看见小雅他们就飞走了，小雅、还没来得及按快门呢，就连背影都没有了。“你怎么这么慢呀？”小安不高兴了，这蝴蝶多好看呀，不拍都可惜了。“我不是故意的，我下次注意，还有很多好看的东西呢！”小雅又朝四周看了看，看到好多好看的东西，都拍了下来，给小安看。小安看了，也要拍。小雅把相机给了小安，小安过了一会就回来了，笑着把相机递了过去。“真好看，我也要拍！”小贝喊道。小安又把相机给了小贝。他们轮流拍着，拍了很多很多，有小鸟、蝴蝶、花、蓝天等等，然后他们一起把取了出来，一起把照片贴在本子上，可高兴了。

他们想把本子让三个人中的一个带回家保管好，大家都投票选了小雅，小雅就把小本子带回了家，没事的时候就翻翻看看，可高兴了！

一起活动真快乐。

内蒙古的蒙古包作文篇三

在各民族的特色民居中，蒙古包是我最喜欢也最熟悉的。

蒙古包有四个主要结构，即花坛、天窗、椽子和门。蒙古包按哈纳斯数划分。最大的是十二个哈纳斯，最小的只有四个。十二哈纳斯的蒙古包在草原上也很少见，600多平米，看起来像个堡垒。过去，几十个大蒙古包在一起非常壮观。

蒙古包虽然外观很小，但内部空间还是很大的，室内空气通风良好，采光条件好，冬暖夏凉，不怕风雨。所以非常适合经常在放牧中生活使用的人群。

蒙古包自匈奴时期就出现了，其形制一直沿用至今。蒙古包的外观是圆形的，顶部是圆锥形的，墙壁是圆柱形的，周围的侧壁分成几块，每块大约160厘米高，上面覆盖着木条。

蒙古包是游牧民族的传统民居，古代称为琼庐，是游牧民族为适应游牧生活而创造的。这种住宅很容易被改造和游牧。只需要四十头骆驼就可以运走，打包时间出奇的短。建造一个坚固的蒙古包供人们居住只需要大约二十个小时。

蒙古包外面雕刻着美丽的图案作为装饰，这是蒙古人认为的吉祥图案。白色的蒙古包装饰着蓝色的花朵图案，以辽阔的草原和广阔的天空为背景，看起来很美。

美丽草原上的蒙古包是蒙古文化的缩影，珍惜蒙古包就是珍惜蒙古文化。

内蒙古的蒙古包作文篇四

在各个民族的特色民居中，我最喜欢也最熟悉的就是蒙古族的蒙古包了。

蒙古包有四大结构，分别是：哈那、天窗、椽子和门。蒙古包是以哈那的多少来区分大小的，最大的有十二个哈那，最小的只有四个，十二个哈那的蒙古包在草原上也是十分罕见的，有六百多平方米，看上去就像是一个堡垒一般，过去几十个大蒙古包在一起，非常壮观。

别看蒙古包外表看上去非常的小，但是内部使用空间面积还是非常大的，而且室内空气流通，采光条件好，冬暖夏凉，不怕风吹雨打，非常适合于经常转场放牧的民族居住和使用。

蒙古包自从匈奴时期就已经出现了，其造型一直沿用至今。蒙古包外观呈现圆形，顶上是圆锥形，围墙是圆柱形，四周侧壁分成数块，每块高一百六十厘米左右，是用条木编围砌盖的。

蒙古包是游牧民族传统的住房，古称穹庐，是游牧民族为了适应游牧生活而创造的。这种居所易于改装，而且便于游牧，只需要四十头骆驼就可以运走，装起来的时间也是惊人地短，只需要二十个小时左右就可以搭出来一个坚固的蒙古包，供人居住。

蒙古包外面还雕刻上了美丽的花纹作为装饰，这些花纹都是蒙古人认为的吉祥的图案，白色的蒙古包用蓝色的花纹点饰着，用辽阔的草原和广袤的天空作为背景，看上去美极了。

美丽草原上的蒙古包，是蒙古文化的缩影，我们爱惜蒙古包就是爱惜蒙古文化。

内蒙古的蒙古包作文篇五

各位旅客，欢迎来参观蒙古族——马背上的民族的居处。蒙古人民常年生活在草原之上，靠放牧为生，一望无际而又绿草茵茵的草原是蒙古族人民赖以生存的地方，可在草原之上可供遮风挡雨的地方少之又少。那蒙古族人民是如何抵住寒风的肆虐呢?他们又是如何在草原之上生活下来的呢?下面请跟着我一探究竟吧!

草原之上并没有遮风挡雨的高楼大厦，蒙古人民无法生存下去。于是，聪明的蒙古族人民想出了一个绝妙的办法，在草原上搭建了一种以羊毛毡为主的建筑，名为蒙古包。

在汉语中的蒙古包一词始于清代，原来这是老祖宗一代一代流传下来的知识文化啊!包这个字满语里有家，屋的意思，顾名思义，蒙古包便是蒙族人民的家了!蒙古包还有好几个名字呢!被称穹庐，毡帐，毡包的都是蒙古包，是不是有一种收纳天下四方，五湖四海的英气之感呢?

现在，蒙古包在游牧民族中很是常见。正如你所见，蒙古包所透出的正义和豪放之感，正如游牧民族的民族性格一般。

你要是有幸到蒙古包里做客，游牧民族必定会摆上奶茶，果条，炒米，手把肉等美食供你品尝，奶香味十足的茶，透着质朴淳时的感觉;鲜嫩爽口的手把肉，带着热情奔放的味道。

在蒙古包内坐到实木的板凳上，喝几口热腾腾的奶茶，再细细观察起那些美丽而又神秘的图腾花纹来，更是有一种说不清道不明的韵味，这种感觉有些陌生，却又好像已经深深的刻在了你的骨子中，让你忍不住站起来，大吼几句，抒发一下心中的豪迈之感。

如此美妙的人间仙境!

内蒙古的蒙古包作文篇六

在一个美好的星期天，我来到了新华书店读书，一切古怪的事就从这里开始了。

当时我正在看一本关于马的科幻书，可不知怎么突然间睡着了，当我睁开眼睛的时候，发现我的眼前正站着一匹高大、魁梧的黑色骏马，我仔细凝视着它，只见它异常的神骏，全身上下像黑色的锦缎一样，没有一根杂毛。只见它正健步向我走来。

我的心咯噔一下，揉了揉自己的眼睛，难以置信眼前所发生的这一切。天啊！难道这就是那传说中从天而降的神马？正在我发愣的时候，神马突然跪在地上似乎是让我骑在它背上。我的心瞬间激动不已，高兴的对马儿说：“马儿，请你带上我去看世界上最美的夕阳吧”。

我的话音刚落，神马已带着我来到了一片旷阔无垠的沙滩，只见一轮金色的太阳正慢慢的落入海中，在太阳余辉的照耀下水天之间的云彩像火烧着了一样，让我心驰神往……

马儿请你再带我去看看那一望无际的大草原吧！直觉耳边响起呼呼风声，神马带着我风驰电掣一般瞬间就来到了大草原，马儿悠闲地踏在绿油油的草地上，信步前行。远处的蒙古包像星星一样镶嵌在绿色的海洋之中。孩子们正载歌载舞欢快的玩耍。更远的地方是那连绵不绝的小山丘……

突然我从马背上摔了下来，我紧闭着双眼不断地尖叫……咦，怎么一点都不疼？原来这只是一个美丽的梦……

内蒙古的蒙古包作文篇七

每当提到蒙古包，我就想起那次愉快的草原之旅。

一个阳光明媚的下午，天蓝蓝的，白云一片一片飘在空中，似乎离我们很近，仿佛一伸手就能摸到似的。我和爸爸妈妈、叔叔阿姨，还有金豆豆姐姐一起来到美丽的大草原。微风轻轻吹拂，草原变成了一浪接一浪的茫茫绿海，一望无际，使人心旷神怡。更引人注目的是那一个个雪莲花般的蒙古包，恰似大海中的点点白帆。还有那些羊群、马群和牛群，它们都在悠然自得地吃着青翠欲滴、鲜嫩可口的青草。

我和金豆豆姐姐兴奋地叫着、跑着，不知不觉就来到一座蒙古包前。这蒙古包真像一朵洁白的花装点在绿色的地毯上，浅红色的木门敞开着，绣花的布帘向上卷挂，随时欢迎客人的到来。

主人迎了出来，高兴地拍手，示意我们进去。我和金豆豆姐姐迫不及待地冲进蒙古包里。“咦，凳子呢？”金豆豆姐姐问道。“这不是吗？”主人指着炕，笑着说，“客人来了就当凳子，晚上就当床。”我们好奇地爬上炕，兴奋地蹦了起来。过了一会，主人端来了鲜香的奶茶、诱人的奶酪、令人口水直流的酸奶和饼子，还有冒着热气、香气扑鼻的烤羊肉。我迅速拿起一块奶酪放进嘴里，不禁感叹道：“哇，香气浓郁！”它和我们平时吃的硬硬的奶酪可不一样，一到嘴里就化开了。我又迫不及待地尝了尝烤羊肉，没有一点膻味！我闭上眼睛，仔细品味，好像品出了草原的味道。

我们一直玩到傍晚6点才恋恋不舍地离开……

啊，我忘不了美丽的大草原和热情好客的蒙古族同胞，更忘不了那神奇的蒙古包！

内蒙古的蒙古包作文篇八

初至青城

2019年7月7日上午，飞机平稳的着陆在了呼和浩特白塔国际机场。在前往酒店的途中，我知道了呼和浩特又叫“青城”，是一个多元文化城市。我还发现了一些呼和浩特和北京的不同之处：拥有自己品牌的便利店；过街天桥有遮挡棚等等。总而言之，虽然没有大城市的气派，但也是个车水马龙，生机勃勃的都市。

晚上，我们品尝了蒙古当地的羊肉火锅。这里的羊肉都是极品，为什么这么说呢？因为蒙古以前是一片大草原，那里的人们每天放牧，蒙古包依丰美的水草而建，牛群、羊群可以品尝到好的食物，自然肉质肥美。虽然现在禁牧，但是每个牧民都有属于自己的草场，依然能培育出好的肉质。羊肉只用涮15秒就能吃了。刚一下口，羊肉的香味就爆裂开来，充盈在口腔中。再加上羊肉的入口即化，以及美味的蘸料，令人垂涎欲滴，尝起来津津有味……

美岱召

7月8日，我们在驱车1个小时后，到达了美岱召。我们通过导游的讲解，知道了美岱召的历史和名人。最后，我们将手串和平安扣交给僧人开光祈福。

走进七星湖

离开美岱召后，又开了2个小时，我们到达了位于库布齐沙漠的七星湖。

那里虽然是个沙漠，但是在人们的不懈努力下，造林面积已经占沙漠面积的三分之一了。这里坐落着因为排列的很像北斗七星而得名的七星湖。不过通常七个湖中只能看到两、三个湖，其他都隐藏在沙漠腹地，蒙着面纱。

下午，我们来到七个湖中最大的湖——大道图湖，并乘坐了游船欣赏了湖中美景。离开大道图湖后，我们又来到了沙漠论坛的永久会址以及沙漠植物馆，看到了沙漠最常见的植物——仙人掌。

晚上，我们品尝了蒙古烤羊腿，并学着像蒙古人一样用刀切着吃。之后，本来希望能观赏星星，可老天却给了一个惊喜——大雨！我们只能打道回府。

乐享沙丘

7月9日，在用完早餐后，我们乘坐了沙漠越野车，越野车高速行驶，疾驰在沙漠上。结束这场“速度与激情”后，我们乘坐了沙漠之舟——骆驼漫步在沙丘上。之后，还栽培了爱心树，为保护沙漠环境出一份力。中午，我们在牧民新村品尝了手扒羊肉和蒙古传统酸奶。

大草原

餐后，我们驱车前往鄂尔多斯大草原。

到达后，当地人送上哈达热情的接待了我们。我们走进了草原旅游区，首先乘坐了轨道车来到另一端，欣赏了杂技表演。还游玩了蒙古大炮（中途遇到蛇出没）。返回入口处，又看了草原马术表演，只见他们英姿飒爽，在我们的眼前飞过，并表演了高超的技术。

晚上，我们享用了“质孙宴”——诈马宴，这可谓是蒙古的最高宴会，我们品尝了月饼、小米粥、烤全羊、酸奶等。夜深之后，我们又看了篝火表演，和演员们互动。天黑了，伴着漫天星辰，我们回到外形像蒙古包的酒店。

第二天一早，我们出发去骑马，刚一上马，我就被蒙古马的气魄震撼了，它十分高大，英俊中透露出一丝霸气。随着马的速度加快，我渐渐驾驭不住了，马也透露出了它狂野的“本性”。

之后，我们去手工熬制蒙古奶茶，蒙古奶茶主要是由砖茶和牛奶做成的，首先倒入红茶和盐，加热后成了一个新的东西——砖茶，再加入牛奶，红与白的碰撞，使人的味蕾跳动起来。再加上一点奶皮和粟米，两个字——完美！

中午，我们边吃手扒牛肉边观看了非物质文化遗产——鄂尔多斯婚礼，了解了当地的婚俗文化。

返回呼和浩特

下午，我们开始往回走，一路上又看到了沙漠和美岱召，令我产生了想让时间倒回的冲动。此时，天下起了小雨，这几天的场景又一一浮现在眼前。

结束旅程

7月11日，旅程就这样结束了，总感觉意犹未尽，但是奈何时间无法回转，我带着美好的回忆，和这片草原依依惜别。

内蒙古的蒙古包作文篇九

亲爱的游客们，你们好，我是你们的导游。今天，我们去到的是蒙古大草原。希望大家可以玩得开心，现在就开启我们的，草原之旅吧。

首先我们来到的就是蒙古大草原了，小草穿着一件鲜鲜嫩嫩的绿衣服，像个调皮的小孩子一般，左看看，右看看，比别处的草更高。更绿。一望无际。那边有条像水晶的河。

参观完了大草原，我们下一个景点就要去到，万众瞩目的，蒙古包里了。现在，我们正在蒙古包里。来到这里的旅客可是有口福啦。大家可以品尝到，蒙古族最具特色的美食。——大盘手抓羊肉。这里的奶茶，奶豆腐。这里的手抓羊肉可不是用筷子吃的哦。手抓羊肉，手抓羊肉，顾名思义，就是要用手去拿着吃。

现在是不是就已经流口水了呢？那就赶快品尝吧。

到晚上的时候，我们还会有篝火晚会，就是所有人一起，围着篝火，唱歌跳舞，表演节目，当地的人民，还会给我们表演。那里的民俗，比如唱歌啊，跳舞啊，骑马呀。当然也会让大家一同来体验这些项目。

各位旅客，美好的时光总是短暂的，今天的今天的蒙古草原之旅，就到此结束了，各位旅客再见，如果你们喜欢这次的蒙古草原之旅，记得一定要再一次来哦。

内蒙古的蒙古包作文篇十

世界上不有几个民居是建在草原上的呢？

世界上还有几个民居是可以携带组装的呢?

世界上还有几个民居是挡风能力极强，可以让屋内温暖舒适的呢？

蒙古包历史悠久，早在匈奴时代就出现了，为了可以在草原上随意更换军营，当时匈奴便发明了蒙古包。后来，蒙古族的游牧人便把蒙古包当成了家，在广阔无垠的草原上放牛放羊，一片草吃完了就带上蒙古包，寻找另一片长满青草的草地，蒙古包是用牛车运输的，不用花费人力，组装也很容易。

蒙古包不但历史悠久，观形也很独特。蒙古包外观呈圆形，顶部为圆锥形，围墙是圆柱形，四周的墙壁是用160厘米左右的木板，用木条编围砌盖，搭建方法也十分简单。蒙古包搭建好后人们将会在包外包内进行装饰，在四周的墙上挂上镜框和招贴花，在墙的正中间挂一把弓，并在包内铺上厚厚的羊绒地毯。随着现代科学的日新月异，一些现代化的家具电器也“走”进了蒙古包。蒙古包的进口会装上木门，在内外两侧铺上厚厚的屏风，让蒙古包的保暖性能更上一层楼。蒙古包外的装饰是一种身份的象征，装饰越豪华就越能体现出身份的尊贵。古时的蒙古可汗的蒙古包外都会插满红色或黄色的旗帜，门口会放两口大鼓或两把大刀。现在的蒙古族的游牧民则会在门口铺上一块地毯，并在蒙古包的顶部插一面黄色的旗帜。

在蒙古汗国时代，可汗的蒙古包可容两千多人，在民居中，蒙古包就是一个智慧的结晶，从贵族王室到游牧人经历了几百年历史。

蒙古包就是这样，一代一代地让游牧人民住下去。

内蒙古的蒙古包作文篇十一

蒙古辽阔的草原上，寒风呼啸，大地上点缀着许多白色的帐篷，都是蒙古包。

虽然蒙古包没有徽派建筑有名，也没有苏州园林漂亮，但还是保留了自己独特的民族特色。保留了蒙古族的民族传统。

蒙古包是许多蒙古族人的日常居所，在内蒙古自治区等牧区十分流行。一个圆形的天空，抽油烟机和小门。面向南或东南。古代也有几个别名，分别是“琼庐”、“毡帐”、“蒙古包”。

蒙古包是圆形的，有大有小。最大的蒙古包可容纳600人左右，最小的蒙古包可容纳20人左右。

蒙古包的搭建很简单。它们通常建在风水好、水生植物适宜的地方。根据蒙古包的大小画一个圆，然后根据圆的大小来搭建。蒙古包建成后，人们开始装饰蒙古包的内部。铺上厚厚的地毯，放上一两张舒适美观的小床，四周挂上画框和各种漂亮的装饰品。现在一些电器已经进入蒙古包，给蒙古包增添了许多色彩。

蒙古包外观虽小，但内部面积确实很大。它不仅采光条件好，而且不怕风雨，冬暖夏凉。

蒙古包没有徽派建筑有名，也没有苏州园林漂亮，但保留了自己独特的民族风格。

内蒙古的蒙古包作文篇十二

在辽阔的蒙古草原上，寒风呼啸，大地点缀着许多白色的帐篷，它们就是蒙古包。

蒙古包虽然不像徽派建筑那样有名，也不像苏州园林那样漂亮，但它依然保留着自身民族独有的特色。保留着蒙古族的民族传统。

蒙古包是许多蒙古人民的日常居住地，流行于内蒙古自治区等牧区。一圆形天空，通烟器，包门小。朝南或者朝东南。在古时候，它还有好几个别名，分别是“穹庐、毡帐还有毡房。

蒙古包呈圆形，有大有小，最大有蒙古包约可容纳600人，最小的蒙古包大约能够容纳20人。

蒙古包的架设非常简单。一般是搭建在风水好、水草适宜的地方。先根据蒙古包的大小画一个圈，然后就能够按照这个圈的大小进行搭建。蒙古包搭好后，人们便开始装饰蒙古包的内部。铺上厚厚的地毯，放上一两张既舒适又漂亮的小床，四周再挂上镜框和各种美观的装饰。现在一些电器也进了蒙古包，给蒙古包增添了许多色彩。

蒙古包看起来外形虽小，便内部面积确很大。它不但采光条件好，而且不怕风吹雨打，冬暖夏凉。

蒙古包不像徽派建筑那样有名，不像苏州园林那样漂亮，但它以自身独特的民族风格而保留下来。

内蒙古的蒙古包作文篇十四

蒙古包，难忘的蒙古包。

不论身在何处，也不管在什么时间，只要提起蒙古包，我的脑子里立刻浮现这样一幅画面：在一望无际的草原上，成群的牛羊，一个骑马的英俊少年，还有冒着袅袅青烟的蒙古堡。此刻，我的鼻子也仿佛闻到了地地道道的奶茶香味。

蒙古包是我国蒙古民族居住的一种房子，因其建造和搬迁都很方便，特别适用于游牧生活。你可别看蒙古包外面看着不大，但是包内可使用的面积却是很大的。而且室内空气流通顺畅，采光条件好，冬暖夏凉，还不怕风吹雨打。常见蒙古包顶高10———15尺，包门一般朝南或东南方向。

我爸爸有一位朋友就是蒙古人。上一次我们去拜访那位叔叔，真巧遇上他们搬家，而我有幸看的了蒙古包的拆迁时的样子。拆迁的时候，大人们先把蒙古包的“外衣”脱掉，让蒙古包就剩下坚硬的支架，然后大人们把支架从土里拔出来固定到车上。等确认再没东西后，两辆车相继而发，开向叔叔早就看好的“风水宝地”。行了大约二十分钟后，目的地到了。大人们又立即进入了忙碌的时候，安装开始了！等大人们把东西都搬下来后，我和那个叔叔的儿子，准备给大人们帮忙抬钢筋，好让他们轻松一下。我和那个哥哥找了一根细钢筋，一人握起一个头就开始抬。那可真重啊！我们牙齿咬得都快崩掉，而且手指泛白，青筋暴起，才抬起来。我们抬一会，歇一会。所以等我们抬到时，大人们已经将剩下的全抬完了。

大人们安装的时候，我和那个叔叔的儿子帮着递工具，搬家什，忙得不可开交。经过近一小时的忙碌，终于装完了，一座高大的蒙古包出现在我们的眼前，我望着发红的手掌心笑了，这"家”搬的真不容易。

安装完毕我们准备返回，可是热心的叔叔阿姨挽留吃完饭再走，请我们品尝一下那里的美食！

在等饭的时候，阿姨给在场的每一位都倒了一杯奶茶，这杯奶茶让我赞不绝口，流连忘返。但哥哥说，他每天都能喝上，已经习以为常了。天天都能喝上这样的奶茶该多幸福呀！

蒙古包，还有蒙古包里的奶茶，都是少数民族拥有的一种独特文化，而我已被这种文化深深陶醉，久久难以忘记。

内蒙古的蒙古包作文篇十五

在辽阔的蒙古高原上，寒风呼啸，大地上处处可见一朵朵“白色的鲜花”，它们就是家喻户晓的蒙古包。

蒙古包呈圆形，被一只至两层厚毡覆盖。，外形看起来虽小，但包内面积却很大。它的架设十分简单，一般是在水草适宜地方建设。先根据包的大小画一个圈，然后沿着圆圈将“哈娜”架好，再架上顶部的“乌尼”，最后将“哈纳”与“乌尼”衔接在一起，搭上毛毡，用毛绳系紧，两三小时就大功告成了。比起建高楼大厦，它建起来要简单得多。

蒙古包按照哈纳的多少区分大小，通常有４、６、８、１０、１２个哈纳。１２个哈纳的蒙古包十分罕见，有６０多平方米，过去这样大的蒙古包聚在一起犹如一座坚固的白城堡，十分壮观。而在蒙古汗国时代可汗及诸王们帐幕可容２０００人呢！

蒙古包最大的优点就是拆装容易，搬迁简单。拆卸时哈纳折叠体积变小，又能当牛马车的车板。一顶蒙古包只需两峰骆驼或一辆双轮牛车即可运走。可以随时搬家，令人羡慕。但是不可拆卸的蒙古包却没有这样的特效。

蒙古包还有许多其他优点。它有独特的美感。远看如粒珍珠，在草原上闪闪发光。近看，包外的花纹更加清新美丽，给人一种视觉美感。包内装饰也有它独特的美，室内铺了一层地毡，四周挂上镜框和招贴花，里面摆放的家具上刻着栩栩如生的人物、花卉……具有艺术感。而且采光条件好，包内四处充满着太阳、大地和风的气息，冬暖夏凉，不怕风吹雨打。

蒙古包在草原上生活了数千年，成为草原上一道亮丽的风景线。

内蒙古的蒙古包作文篇十六

有人说，远行者的心是孤独的，它不受羁绊，却又不知归处。然而，在茫茫草原之上，却有着那么一个远行的民族，他们带着自己的家，没有禁锢，没有约束，终身与草原为伴。

哼着不知名的曲调，或粗犷，或婉约……他们怀揣着梦想，驰骋着，到远方去。这以一生为筹码的远行却丝毫没有带去孤独，换来的是无尽的胸怀，一颗平静的心。

天亮了，起来征服草原；晚了，头枕着草原，小憩于蒙古包中。于是，蒙古包成了他们一生的信物，牛羊成了他们挚爱的伙伴。当我面向草原，瞧见一位牧民，左手拎着一壶酒，骑在马上，驱赶着羊群，他抬头畅饮，又下俯牛羊，尽显豪爽之气。绝不像范仲淹笔下“酒入愁肠，化作相思泪”那般忧伤。他下了马，用极其熟练的手法拆解了蒙古包，手一弯，便尽在囊中。望着他远去的背影，我想，其实他并不在意家在哪儿，只需绿草茵茵，牛羊成群，何处不可成家？

远行者，不孤独！

当独自走在黯淡的灯光下时，当无奈漫步于漆黑的道路中时，是否会想起，在遥远的西部草原上，有那样一群人，他们没有整栋的高楼，不见成排的别墅，而他们所有的，只是一个矮矮的，用粗布制成的小蒙古包，可是那儿，就成了他们的家。没有城市的浮华，没有利益的斗争，只有一下跃于马上，策马奔腾！

心烦意乱之际，不如眺望远方，拾起行囊，说走即行，到远方去。

因为远行者，不孤独！

内蒙古的蒙古包作文篇十七

7月13日我们开启了为期8天的草原之旅。

首先第一天我们来到了位于张家口的鸡鸣驿，它的功能有“防御”“传递”“供人休息”等作用。鸡鸣驿是距离北京最近的一个古驿站。我们在鸡鸣驿的古7城墙上走了走，在高处观察鸡鸣驿内部设施。

从鸡鸣驿出来，我们就驱车来到了二连浩特。二连浩特有三个称号“边界之城”“恐龙之乡”晚上的时候我们参观了火车换轮的过程，因为中国与蒙古的铁轨宽度不相同，蒙古的宽，中国的窄，所以要有一个地方来换轮。这种专门换轮的地方在二连浩特就可以见到。

第二天我们来到了恐龙地址公园和伊林驿站了解了恐龙化石的形成与变迁。

晚上我们观看了马术表演，它主要内容就是关于成吉思汗统一蒙古各部的事情，情景跌宕起伏，很有意思，同学们的心情随着主人公的心情一起变化。在表演真正的技术时，同学们大声的为表演者欢呼，折翼晚上好不热闹。

在第三天的上午我们来到了与蒙古国的交界处，这里的国门为第三代国门，一共有4个界碑分别为816（1）816（2）815（1）815（2）。

在第三天的晚上，一位蒙古族的民俗专家为我们讲解了蒙古族的民俗。蒙古族的人也是黄种人，但是我们的文化不一样，这与他们的地理气候有关，那里的气候干燥炎热。他们居住的房屋是蒙古包，蒙古包呈圆形，门朝南因为风向为西北风。男性坐在西面，女性坐东面，所有人递东西都是用右手，接东西也是用右手，他们钟爱蓝色与白色，因为他们认为蓝天是神圣的，蒙古包有天窗，他们通过太阳知道时间。经过这一次讲座我对蒙古族的了解变得更加丰富。

最后我们的行程因为一些突发情况不得不被迫停止了，这很遗憾，但是在前三天也是收获满满的啊！

内蒙古的蒙古包作文篇十八

中华民族是一个历史悠久，民族众多的国家。在几千年的历史文化进程中，人们积累了丰富的民居建筑经验。中国民居具有典型的地方特色，蒙古包就是其中之一。

在辽阔的蒙古草原上，寒风呼啸，大堤上点缀着许多白色的帐篷，它们就是蒙古包。一望无垠的草原是蒙古族人民自由放牧的大舞台，蒙古族是一个游牧民族，最适于游牧民族居住的就是蒙古包，因为它的建造和搬迁都很方便。他在匈奴时代起就已出现，一直沿用至今。

蒙古包古称穹庐，还称毡帐，帐幕，毡包等，随着畜牧业经济的发展和牧民生活的改善，这些名称逐渐被“蒙古包”所代替。蒙古包整体为圆形凸顶，顶上和四周被厚厚的毡子覆盖。普通的蒙古包，顶高米，围墙高17米左右，大门朝南或东南。最小的蒙古包，直径有300厘米左右，大的则可以容纳数百人。它共有四大结构：哈那，天窗，椽子和门。哈那就是蒙古包围墙支架，蒙古包的大小以哈那的多少来区分，通常分为40个，60个，80个，100个和120个。哈那为120个的蒙古包，面积非常大，有6000多平方米，远远望去，如同一座巨大的城堡，十分壮观。但是，面积这么大的蒙古包在草原上并不常见。

牧民创造的蒙古包，有着蒙古族典型的特色。蒙古包分为固定式与游动式两种样式。半农半牧区大多建造固定式的蒙古包，周围墙壁用土砌成，上面用苇草搭盖；游牧区大多使用游动式的蒙古包，一种可拆卸，一种不可拆卸。可拆卸的蒙古包以牲畜驮运来迁移，不可拆卸的靠牛车或马车拉运。

蒙古族传统民居，流行于内蒙古自治区等地。除蒙古族外，哈萨克族，塔吉克族等民族游牧时也适用蒙古包居住。自从有蒙古族以来，人们开始使用蒙古包，但究竟是什么时候开始使用的至今仍无人知道确切的时间。

看啊！一望无际的草原上，星星点点的蒙古包就像大海上扬起的白帆，炊烟袅袅，蕴含着无限的生命力！

内蒙古的蒙古包作文篇十九

叮铃铃，叮铃铃，上课铃声响了，吴老师满面春风的走进教室，笑着对我们说：“今天我们来欣赏几幅剪纸，我相信，这些民族传统文化会让你们惊叹。”说完，吴老师就拿出了四幅剪纸，它们各有各的特色。

我细细端详这些剪纸，其中有一幅上面的图画是一个坐在蒙古包里面的小女孩，她认真的看着书窗外有许多蝴蝶飞了过来。围着小姑娘的蒙古包翩翩起舞。好像也被这小姑娘的那双求知的眼睛迷住了。

看着那副精美的剪纸，我情不自禁的进入了想象的圣殿。在一个一望无际的大草原上，住着许多游牧民族，小女孩的家也在其中。

那一天，是一个阳光明媚的中午，小女孩和她的姐姐们出去玩。五岁的小女孩便和姐姐们一起骑马，马儿在草原上奔驰跳跃。她们玩的那是叫个不亦乐乎。小女孩就这样在快乐中成长着。

这一天小女孩的爸爸病倒了，看着爸爸那苍白的脸色，女孩关切抚摸着爸爸的头，焦急得问：“爸爸，你怎么啦?你哪里不舒服吗?”爸爸微微的动着他那苍白的嘴唇喃喃地说出了几个字：“女儿，爸爸没事，有你这份关心我就足够了。”

女儿请了许许多多的大夫，父亲也吃了许许多多的药，可是父亲的病情就是不见好转，女儿像热锅上的蚂蚁——团团转。于是便带了些食物，骑着马踏上了一个人寻找草药的艰苦路程，许多天后，她几乎跑遍了所有的游牧民族，真当她觉得希望不复存在的时候，有一个人对她说;“小女孩，我告诉你在雪山上有一种神奇的花，叫雪莲花，他可以治好你父亲的病，但雪上奇冷无比，你最好不要去。”可小女孩把老爷爷的话抛之脑后，什么也没准备，便急匆匆地来到了雪山上。

她在雪山之上经历了千辛万苦，终于得到了这长在悬崖之巅上的这朵雪莲花。

回到家后，小女孩的父母都很担心她，她把雪莲花交给父母。不久，父亲的病好了，一家过上了幸福的生活。于是，为了避免以后再次发生，小女孩仔细的读着书。

“范安琪，范安琪”，我后面的人在叫我，我只得从这美好的幻想中醒来。

我不由得赞叹，着一把剪刀，一张纸就剪出如此形象生动的剪纸，真不愧亏是从国的传统文化。

内蒙古的蒙古包作文篇二十

白云朵朵，蓝天有了斑斓；歌声悠悠，不再寂寥；衣襟飘飘，居住神舟一方；点点蒙古包，增添色彩于草原。蒙古族，以游牧为生，以草原为家。

历经长途跋涉，终从那头翻山越岭来到此地。寻找适宜气候，养育一群牛羊。你也许会问，他们有家吗？有人答，是蒙古包。风很紧，吹舞着道道彩旗；光甚强，照射着一方草地。蒙古包简易却坚固，朴素却绚丽。你，是茫茫草原里的一丝波涛；你，是寂寞途中的一个依靠；你，是整个民族文化的一种标志。以你为家，或许不错。

但又有人提议，游牧人总会换着自己居处，蒙古包太孤独，不能为家。在荒芜人烟的草原中，有位牧民拖沓着艰难步履，跟随这一波牛羊，徒步于此。天辽辽，地广广，天地之间，何处为家？牧民把自己的身躯带在途中，把自己的灵魂献于牛羊。季节在变，牧人在游，牛羊在奔。相伴，安详。也许你和蒙古包都可与牛羊相伴，以牛羊为家，不再孤独。

牧民伙伴，是牛羊；牧民之家，也是牛羊吗？细细想来，其实不然。牛羊也终会离他而去，当只有孤身一人之时，是否意味着，只是有处所可去，却无家可归。后来才知，原来草原是牧民永远的家。他在奔走，但不过是在草原咫尺之间，身影永归草原。草原上，如雨的马蹄，如琴的`歌谣，如梦的画面。以草原为家，以牛羊为伴，以蒙古包为依靠，牧民恪守本分，奔波一生。他厌过，一生如此反复；但他终热爱草原，热爱自己的家。这个家，把蒙古包、牧人、牛羊永远牵扯在一起，让他们远离孤独。

广袤草原，一人，一歌声，一群牛羊，一个蒙古包而已。说其单调，也不完全是。说起繁华，也不完全是。其实，这样刚刚好。宁静却不孤独。这样，一处居所可以自由穿梭各大草原；这样，一位牧民可以随意行走于神圣土地；这样，一个歌声可以任意飘荡在朗爽空气。

有了草原，有了牛羊。蒙古包，在漂泊，却不孤独。