高考之古诗词（优秀19篇）

优秀作文在内容上应当有独立见解和深入分析，不局限于表达事实，而要表达观点和思考。以下是小编精心挑选的一些优秀作文范文，供大家参考阅读。

高考语文必背古诗词

古诗词高考名句

1.避其锐气，击其惰归。(孙子兵法军争)。

2.静如处女，动如脱兔。(孙子兵法九地)。

3.博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。(中庸)。

4.十年树木，百年树人。(管子权修)。

5.仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。(管子论积贮疏)。

6.塞翁失马，焉知非福。(淮南子人间训)。

7.临渊羡鱼，不如退而结网。(淮南子说林训)。

8.橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。(晏子春秋内篇下)。

9.流水不腐，户枢不蠹。(吕氏春秋尽数)。

10.千里之堤，毁于蚁穴。(韩非子喻老)。

11.以子之矛，攻子之盾。(韩非子难一)。

12.亡羊补牢，未为迟也。(战国策楚策)。

13.道不拾遗，夜不闭户。(战国策秦策)。

14.前事不忘，后世之师。(战国策赵策)。

15.鹬蚌相争，渔翁得利。(战国策燕策)。

16.战无不胜，攻无不克。(战国策齐策)。

17.士为知己者死，女为悦己者容。(战国策赵策)。

18.风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。(战国策荆轲刺秦王)。

19.螳螂捕蝉，黄雀在后。(吴越春秋)。

20.项庄舞剑，意在沛公。(史记项羽本纪)。

21.不鸣则已，一鸣惊人。(史记滑稽列传)。

22.众口铄金，积毁销骨。(史记张仪列传)。

23.桃李不言，下自成蹊。(史记李将军传)。

24.失之毫厘，谬以千里。(史记太史公自序)。

25.燕雀安知鸿鹄之志哉。(史记陈涉世家)。

26.运筹帷幄之中，决胜千里之外。(史记高祖本纪)。

27.忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。(史记留侯世家)。

28.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。(史记报任少卿书)。

29.智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。(史记淮阴侯列传)。

30.绳锯木断，水滴石穿。(汉书枚乘传)。

31.若要人不知，除非己莫为。(汉枚乘上书谏吴王)。

32.水至清则无鱼，人至察则无徒。(汉书东方朔传)。

33.少壮不努力，老大徒伤悲。(汉乐府长歌行)。

34.人生有新故，贵贱不相逾。(汉辛延年羽林郎)。

35.有志者，事竟成。(后汉书耿m传)。

36.疾风知劲草，岁寒见后凋。(后汉书王霸传)。

37.失之东隅，收之桑榆。(后汉书冯异传)。

38.精诚所至，金石为开。(后汉书广陵思王荆传)。

39.盛名之下，其实难副。(后汉书黄琼传)。

40.不入虎穴，焉得虎子。(后汉书班超传)。

41.贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。(后汉书宋弘传)。

42.志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。(后汉书)。

43.老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。(三国曹操龟虽寿)。

44.山不厌高，海不厌深;周公吐哺，天下归心。(三国曹操短歌行)。

45.捐躯赴国难，视死忽如归。(三国曹植白马篇)。

46.本是同根生，相煎何太急。(三国曹植七步诗)。

47.鞠躬尽瘁，死而后已。(三国诸葛亮后出师表)。

48.受任于败军之际，奉命于危难之间。(三国诸葛亮出师表)。

49.非学无以广才，非志无以成学。(三国诸葛亮诫子书)。

50.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。(三国诸葛亮诫子书)。

古诗词高考名句

51.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。(三国刘备)。

52.读书百遍，其义自见。(西晋陈寿三国志)。

53.国以民为本，民以食为天。(西晋陈寿三国志)。

54.司马昭之心，路人皆知。(西晋陈寿三国志)。

55.茕茕孑立，形影相吊。(西晋李密陈情表)。

56.奇文共欣赏，疑义相与析。(东晋陶渊明移居)。

57.采菊东篱下，悠然见南山。(东晋陶渊明饮酒)。

58.山气日夕佳，飞鸟相与还。(东晋陶渊明饮酒)。

59.羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。(东晋陶渊明归园田居其一)。

60.久在樊笼里，复得返自然。(东晋陶渊明归园田居其一)。

61.晨兴理荒秽，带月荷锄归。(东晋陶渊明归园田居其三)。

62.刑天舞干戚，猛志固常在。(东晋陶渊明读山海经)。

63.盛年不重来，一日难再晨。(东晋陶渊明杂诗)。

64.不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。(东晋陶渊明五柳先生传)。

65.木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。(东晋陶渊明归去来兮辞)。

66.近朱者赤，近墨者黑。(东晋傅玄太子少傅箴)。

67.管中窥豹，时见一斑。(晋书王献之传)。

68.笼天地于形内，挫万物于笔端。(晋陆机文赋)。

69.余霞散成绮，澄江静如练。(南朝谢i晚登三山还望京邑)。

70.池塘生春草，园柳变鸣禽。(南朝谢灵运登池上楼)。

71.登山则情满于山，观海则意溢于海。(南朝刘勰文心雕龙)。

72.操千曲而后晓声，观千剑而后识器。(南朝刘勰文心雕龙)。

73.句有可削，足见其疏;字不得减，乃知其密。(南朝刘勰文心雕龙)。

74.黯然销魂者，惟别而已矣。(南朝江淹别赋)。

75.一年之计在于春，一日之计在于晨。(南朝萧铎)。

76.蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。(南朝王籍入若耶溪)。

77.天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。(北朝民歌敕勒歌)。

78.万里赴戎机，关山度若飞。(北朝民歌木兰诗)。

79.宁为玉碎，不为瓦全。(北齐书元景安传)。

80.城门失火，殃及池鱼。(北齐杜弼檄梁文)。

81.人归落雁后，思发在花前。(隋薛道衡人日思归)。

82.相顾无相识，长歌怀采薇。(唐王绩野望)。

83.西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。(唐张志和渔父)。

84.当局者迷，旁观者清。(新唐书元行冲传)。

85.疾风知劲草，板荡识诚臣。(唐太宗赠萧禹)。

86.云霞出海曙，梅柳渡江春。(唐杜审言和晋陵陆丞早春游望)。

87.海内存知己，天涯若比邻。(唐王勃送杜少府之任蜀川)。

88.落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。(唐王勃滕王阁序)。

89.少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰。(唐贺知章回乡偶书)。

90.不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。(唐贺知章咏柳)。

91.念天地之悠悠，独怆然而涕下。(唐陈子昂登幽州台歌)。

92.近乡情更怯，不敢问来人。(唐宋之问渡汉江)。

93.春江潮水连海平，海上明月共潮生。(唐张若虚春江花月夜)。

94.海上生明月，天涯共此时。(唐张九龄望月怀远)。

95.思君如满月，夜夜减清辉。(唐张九龄赋得自君之出矣)。

96.欲穷千里目，更上一层楼。(唐王之涣登鹳雀楼)。

97.羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。(唐王之涣凉州词)。

98.绿树村边合，青山郭外斜。(唐孟浩然过故人庄)。

99.春眠不觉晓，处处闻啼鸟。(唐孟浩然春晓)。

100.野旷天低树，江清月近人。(唐孟浩然宿建德江)。

2.高考语文必背古诗词。

3.高中语文必背古诗词。

5.高中语文古诗词必背。

6.初中生必背古诗词。

7.高中语文必背的古诗词。

10.小学生必背古诗词80首。

高考语文古诗词

1、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。（唐陈陶。《陇西行》）。

2、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。（唐王之涣。《出塞》）。

3、卷旗夜劫单于帐，乱斫胡兵缺宝刀。（唐马戴。《出塞》）。

4、年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家。（唐李颀。《古从军行》）。

5、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？（唐王翰。《凉州词》）。

6、无数铃声遥过碛，应驮白练到安西。（唐张籍。《凉州词》）。

7、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。（唐王昌龄。《出塞》）。

8、更吹羌笛《关山月》，无那金闺万里愁。（唐王昌龄。《从军行七首》其一）。

9、撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。（唐王昌龄。《从军行七首》其二）。

10、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。（唐王昌龄。《从军行七首》其四）。

11、表请回军掩尘骨，莫教兵士哭龙荒。（唐王昌龄。《从军行七首》其三）。

12、前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。（唐王昌龄。《从军行七首》其五）。

13、明敕星驰封宝剑，辞君一夜取楼兰。（唐王昌龄。《从军行七首》其六）。

14、人依远戍须看火，马踏深山不见踪。（唐王昌龄。《从军行七首》其七）。

15、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。（唐王贺。《南国》）。

高考语文古诗词

一首诗给在我们眼前，不管是不是考试，我们首先做到的事，应该一眼把它“罩住”。那么“罩”什么呢?应该“罩”的是这几点：

(一)古典诗歌的分类：

古典的诗歌分几大类呢?当然分类的方法很多，类别也很多，但是，一种开玩笑的、却是最见效的分类法是——两大类：

第一大类：男人的诗。

那么想一想，中国古代的男人都干什么?

1.人在外面打仗，这就是边塞诗;主题基本是歌颂边塞风光、歌颂将士作战勇敢、对战争的反思，等等。

3.人在家里想象，这就是怀古诗、说理诗、抒情诗。怀古不是目的，目的是伤今、讽今、反思今天。说理是说明人生大道理。抒情的就多了。

那么同学们想一想，你所学过的这几类诗歌，它的基本主题是什么呢?闹清楚类别，实际上“主题思想、观点、主旨”就不会跑得太远了。

第二大类：女人的诗。

女人诗又分“真女人”和“假女人”两类。不是真的女人写的还是男人写的，而是指内容。

“真女人”诗写的是闺怨的、思妇的，表达对情人、夫君的怀念、怨恨和婚姻爱情的不如意;而“假女人”诗是借女人情感说其他的事情——注意，这类诗是不考的。

(二)一眼看清诗歌的风格。

诗歌有几种风格呢?教材上教过我们的是十种风格，按风格的“粗、细”可以分成四大类。

1.粗线条的：它们是“雄浑壮阔”、“豪放旷达”、“沉郁顿挫”、“慷慨悲壮”。

2.线条的：“平实质朴”。

3.线条的：“清新雅致”、“含蓄隽永”、“绚丽飘逸”、“活泼俏皮”。

4.细线条：“缠绵伤感”。

同学们在答题的时候注意，这些风格不能同时写两个以上，准确说，就应该只写一个就对了，所以必须一下子“罩住”，其实就是弄清楚。

(三)养成通读的好习惯。

不管是不是考试，好习惯都是重要的。

1.注意诗歌的题目。

诗歌的题目是诗歌的“眼睛”，古代人的题目起的比现代人好多了，所以一定先看明白了题目，比如《春怨》，比如《金陵晚照》，比如《寻梅》等。

2.解诗歌作者，如果这个作者你在高中中学习过他的作品，一定要把这个作者的风格、生平在大脑中简单的过滤一下，有助于你答题。

3.助诗歌的注解。考试时有的作品给注解，这个注解非常重要，比如xx年的天津卷中有“这部作品作于南宋灭亡，作者被俘虏，押送北上的路上”，这样的注解绝对帮助你做题。

4.句都不可以忽略。诗歌一般不长，不会超过8-10句话，所以，每一句话都不能忽略，不要认为，考查的是第三、四句，与第一、二句没有关系，不对!

5.信自己的第一感觉。

高考语文古诗词

荀子《劝学》、庄子《逍遥游》、韩愈《师说》、杜牧《阿房宫赋》、苏轼《赤壁赋》、《诗经卫风氓》、《离骚》、李白《蜀道难》、杜甫《登高》、白居易《琵琶行》、李商隐《锦瑟》、李煜《虞美人》(春花秋月何时了)、苏轼《念奴娇》(大江东去)、辛弃疾《永遇乐》(千古江山)。

高考语文古诗词备考

1、新题型的替换。

2、增加在长阅读文本的要求考点当中运用以及辨析的能力，更多的是考查学生是否知其所以然，能不能够将知识有效运用到题目考查的方向当中。

3、文化经典的考查。

怎么样参照春季试卷来备考？

赵宏凯：

所有的同学都应该对春季试卷引起足够的重视，重要性从去年的春季会考试卷上就可以得出结论。比如说，在去年的春季会考试卷当中首先出现了二选一作文的形式，而最终在去年的高考当中，这种形式就在试卷当中充分地体现了出来。春季会考从某种程度上来说是高考的一个练兵。

今年春季会考最大的变化？

大阅读中出现了选择性的阅读。除了我们常见的这种文学类文本之外，增加了实用类文本阅读的考查。这样就可以给我们同学们提供一个选择性。同学们在阅读的过程当中，在做题的过程当中就可以去挑选自己擅长的文本来阅读，这就是一个最大的变化。

所以我们在备考20xx年高考的过程当中，要时刻关注到一些细微的变化，有内容上的变化，有形式上的变化。内容上增加了传统文化、红色经典、社会主义价值观等等这些内容；形式上阅读数目的增加，大作文的二选一，小作文的三选一等等这些形式，包括名句默写的考查，由这种简单的上下句的形式，转成了这种对内容理解的考查。还有包括基础知识的考查，都融入到了阅读当中和阅读的结合，这些形式的变化，其实最早都是从我们会考试卷当中能够看出来的，这些当中会流露出一些今年高考变化的端倪。所以从这个角度上来说，我们必须要对会考试卷有一个充分的重视。

长文本阅读：可以说是20xx年高考变化最大的变化地方之一。它的特点就是长，文字信息量比较大。

第一，如果我们要采取和后边文学类文本阅读相同的阅读方法和技巧去做的话，必然是做不完的，文本首先从文体特点上来说，属于论说类的文本，在内容上没有像散文那样有深层含义和更深刻的东西在当中，更多的只是在诠释一种观点，告诉传达给我们一定的信息，这种信息主要从字面上都告诉我们了。在备考阅读这种文章当中了解这个东西的特点。而论述类文本从文本特点上来看，观点是比较明确的，就是一个议论文，对这类文本我们重点抓什么？重点抓论点，重点抓关键句，观点句、中心句、总领句、总结句。对于其他的内容其他的句子，更多的是对这些句子进行阐述、解说和说明，那些东西不是文章的重点，所以说对于这类文章，第一要了解这类文章的特点，学会抓关键句。

第二，要做好限时训练。建议大家这个题分值是多少分，我们就花多少时间去做。比如我们这个长文本去年高考24分，建议大家就要在24分钟左右的时间要把它做完而不能花太长的时间。提高做题准确率，节省做题时间，提高作题效率。

诗歌如何备考？

诗歌是跟文言文在一起并列的，古诗文阅读当中比较重要的一部分，同学们对于这方面的失分确实非常多的。

第一，对于古诗歌来讲，特别是诗词曲，要读懂诗家语。对于诗歌的基本知识，特别是字词，诗人是如何构造的，其中有几个关键点我们可以注意一下，读诗的时候要先看题目，同学们就是往往忽略了在考场上这个题目的重要性。因为不管现代文还是古文，或者古诗歌，题目对于给我们的指引特别大，有的时候题目告诉我们写作内容，有的时候告诉我们作者特别是诗人来写作的一个目的和意图，也有的时候告诉我们传达的信息诗歌的对象是写给谁的，会以什么身份和角度去写的，这样在紧张的考场上有助于学生很快地很好地理解诗歌。

第二，注意意象了。因为中国古人表达情感是比较含蓄的，一般情况下不会直接抒发情感，诗人会借助周遭的人物、动物、自然天象，能承载作者思想感情的这么一些意象去传达他的情感，很多同学就是不理解这个意象所表达一些情感，所以诗歌的整体情感就不会把握了。

我们要记得一些常见意象。比如说柳树代表送别，桑梓代表家乡，杜鹃代表一种哀愁，红豆代表相思类似于这样的。当然了我们所做的一些题和高考中出现的诗歌和词，未必会大量出现常见意象，但是反过来说，我们最基本的不知晓，那可能对于诗歌的其他方面解读就不是特别灵光。

第三，注意诗歌的注释。在试卷上出现每一个信息，都是非常值得我们重视的。对于同学们没有干扰的一些信息点是不会出现注释的，出现注释信息点就是出题人让学生去看借助它去理解诗和词。

第四，把握诗歌的整体。做到把每一个句和句之间的关系找出来。把一首诗翻译成一幅画面，用一段完整的散文或者记叙的文字把诗歌翻译，这也是我们能不能读诗歌的一个关键。

对于文言文来说同学们最大的一个问题是读不懂，因为它是古代汉语和我们现代汉语是有很大差距的。

首先得读懂文章，这是前提。为什么同学读不懂？积累不够。文言文综合考查内容比较多，比如文言实词，文言虚词，文言句式，文言词类活用，包括古代的一些文化常识等等这些东西。

备考过程当中，同学们要制定一个合理的学习计划，结合记忆规律，把这些东西化整为零，分散记忆。比如说一百二十个文言诗词，想让同学们在一个月的时间内把它全部记住，建议一天背四个就够了，一般建议同学们利用一些零散的时间背这些零散的东西。

第一，了结文章的文体特征，是用来抒情的，作者的目的是用来传达自己的个人感情。一定要基于阅读的文本信息来去做相关的题目，而不是问你具有相关的历程和经历没有？当然如果题干当中有这样的题目问到我们，我们要结合生活去回答。

第二，把握整体。文章的句与句段与段，文章的结构与结构之间是相互关联的，是特别紧密的，同学们不能是后面问一道题，其中问一句话的含义就到文中找那一句话就算了，应该把这一句话放到整体的文章当中去阅读，去感知去了解，这样我们得到的分数才会相对地完全。

第三，注意文章当中抒情和议论的句子。它应该就是来表明作者想表达情感的这么一个信息源头。一定要把它有效划分层次，最简单的层次就是每个自然段。最好的习惯就是划分层次，给每一段标上段意，连接起来，那文章的行为思路抓得非常清晰了，后面的每一个题就迎刃而解了，这个是对于散文方面的一个比较切实可行的一个方法。

小作文如何备考？

小作文有一个特点，它是三选一，在内容上和社会主义核心价值观等等这些内容相结合。还有一个特点是比较贴近我们同学的生活实际，解决同学们的一些日常学习生活当中遇到的一些问题。

第一，得知道作文讲道理的方向和一些思维的训练。作文其实归根结底考查的是是思维，是思想，要提升同学作文的思维思想水平，首先得让他们多接触多了解一些东西。看名家大家对一些问题的深刻认识，看人家怎么思考，找到思考的角度和方向，这是第一要位。

第二，要有一定的训练量。好作文是改出来的，找到问题，指出问题所在，知道修改的方法，不断地训练就能够达到一定的提升。

高考常考古诗词

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。——唐杜牧《江南春》。

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——宋杨万里《晓出静慈寺送林子方》梅五黄时日日晴，小溪泛尽却山行。曾畿荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。(苏轼)。

3秋景诗月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。——唐张继《枫桥夜泊》。

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。——唐杜牧《山行》。

4冬景诗千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。——唐柳宗元《江雪》。

日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。——刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——岑参吹灯窗更明，月照一天雪。(袁枚)。

5爱国诗人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——宋文天祥《过零丁洋》。

死去元知万事空，但悲不见九州同。——宋陆游《示儿》。

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。(王昌龄)。

生当作人杰，死亦为鬼雄。(李清照)。

四百万人同一哭，去年今日割台湾。——丘逢甲《春愁》。

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。(苏轼)。

会当凌绝顶，一览众山小。(杜甫)。

水：半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。(朱熹)。

一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红(白居易)。

湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。(刘禹锡)。

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。(苏轼)。

人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。——唐王维《鸟鸣涧》。

长安陌上无穷树，唯有垂柳管别离。(刘禹锡)。

又送王孙去，萋萋满别情。(白居易)。

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。——唐王昌龄《芙蓉楼送辛渐》。

海内存知己，天涯若比邻。唐——王勃《送杜少府之任蜀州》。

8思乡诗床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。李白《静夜思》。

不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——唐罗隐《蜂》。

10描写鸟的诗两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。——杜甫《绝句》。

西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。——张志和《渔歌子》。

林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。——唐卢纶《塞下曲》。

小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。——李白《古朗月行》。

海上生明月，天涯共此时。——唐张九龄《望月怀远》。

春花秋月何时了，往事知多少?(李煜)。

明月松涧照，清泉石上流。(王维)。

大漠沙如雪，燕山月似钩。(李贺)。

野旷天低树，江清月近人。(孟浩然)。

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高考语文古诗词

鉴赏古典诗词的艺术形象，要分析、判断它们包含的作者的思想感情和社会意义，可从以下几点去考虑：

1、是现实中某种品格、品质、精神的象征。

一般的咏物诗常借助这种形象，用象征或托物言志的手法来表现作者的思想；而这些形象就成了某种品格、品质、精神的象征。如：

菊

【唐】郑谷。

王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬓毛。

露湿秋香满地岸，由来不羡瓦松高。

诗中作者以岸边的菊花与高屋上的瓦松作对比，意在说明菊花虽生长在沼泽低洼之地，却高洁、清幽，毫不吝惜地把它的芳香献给人们；而瓦松虽高踞高位，实际上在人无用，在物无成。在这里，菊花被人格化，作者赋予它以不求高位、不羡名利的思想品质。菊花就是诗人自己的象征。

2、是现实某种心情、情感的折射。

现实中许多情感都要借助诗歌去抒发，并通过诗中塑造的形象让人去感受。如：

春夜闻笛。

【唐】李益。

寒山吹笛唤春归，迁客相看泪满衣。

洞庭一夜无穷雁，不待天明尽北飞。

这首诗是诗人谪迁江淮时的思妇之作。前两句，写在寒夜，军中有人吹笛，仿佛是那羌笛凄厉地呼唤春归大地，风光恰似塞外。这笛声激起士卒的乡愁，迁客（诗人）不禁悲伤轮流泪，渴望立即飞回北方中原的家乡。后两句，写大雁北飞，这里突出了大雁亟待春天一到就急切北飞的心情，也表明迁客（诗人）羡慕大雁只要等到春天便可北飞的自由。诗歌通过刻画笛、迁客、雁这些形象，表现了诗人的哀怨、思念和遗憾之情。

又如：

画眉鸟。

【宋】欧阳修。

百啭千声随意移，由花红紫树高低。

始知锁向金笼听，不及林间自在啼。

诗中为我们塑造了画眉鸟的形象：啼声婉转，在山花树丛中自由飞翔，充满了对自由生活的热爱之情，体现了作者的思想感情。

3、是现实中某种理想、志向、追求的寄托。

自古志士仁人就不乏有远大的理想，宏伟的抱负，不懈的追求。他们的表达方式不同，一些人往往是把这些情感寄托在诗歌当中，而诗歌中的形象通常是这些情感的寄托。如：

【仙吕】后庭花。

【元】吕止庵。

功名揽镜看，悲歌把剑弹。心事鱼缘木，前程羝触藩。世艰难，艰声长叹，满天星斗寒。

这首元曲，为我们刻画了一个深夜不寐、忧虑国事的志士形象。他揽镜自照，鬓发已斑。青春年华，却消磨于官场，此刻自哀华年已逝，功业无成。仕途艰险坎坷，愿望无法实现。进不能实现救世济民的志向，退又不能忘情国事，进退两难。他一生的理想追求，功业志向在艰难的世道面前化为乌有，只落得一声长叹。而满天的寒意，正是他的悲哀。

4、是现实中某个阶级、阶层的代表。

白居易的《卖炭翁》里的卖炭翁，他好容易烧出一车炭、盼到一场雪，一路上满怀希望地盘算着卖炭得钱换衣食。然而结果呢？他却遇上了手把文书口称敕的宫使。在皇宫的使者面前，在皇帝的文书和敕令面前，跟着那叱牛声，卖炭翁在从伐薪、烧炭、愿天寒、驾炭车、辗冰辙，直到泥中歇的漫长过程中所盘算的一切、所希望的一切，全都化为泡影！诗人以个别表现一般，通过卖炭翁的遭遇，深刻地揭露了宫市的本质，对统治者掠夺人民的罪行给予有力的鞭挞。卖炭翁这一形象，可以说代表了受剥削、受压迫的广大人民。

高考常用古诗词

(1)斑竹：湘妃竹。舜的妃子娥皇和女英，舜死后在湘水上啼哭，眼泪洒在竹子上，竹竿上都生了斑纹。唐刘禹锡《泰娘歌》：“如何将此千行泪，更洒湘江斑竹枝。”

(2)比翼鸟：传说中鹣鹣只有一只眼、一只翅膀，所以一定要两只鸟在一起才能飞。比喻夫妻。唐白居易《长恨歌》：“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。”

(3)碧血：常与“丹心”连用，歌颂为国捐躯者的忠贞。元郑元佑《张御史死节歌》：“孤忠既是明丹心，三年犹须化碧血。”

(4)长城：南宋将领檀道济自称为“万里长城”，后以此称能抵御敌人入侵的英雄人物。宋陆游《书愤》：“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。”

(5)采薇：殷朝末年，周武王伐殷，孤竹国国君的儿子伯夷、叔齐认为这是以臣弑君，就拦马谏阻。殷之后，两人不食周粟，隐居首阳山，采薇而食，终饿死。后以此喻隐居避世。唐王绩《野望》：“相顾无相识，长歌怀采薇。”

(6)长亭：古代驿站在路上约隔十里设一长亭，五里设一短亭，供游人休息送别。后“长亭”成为送别之地的代称。宋柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。”

(7)尺素：语出古乐府《饮马长城窟行》“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼童烹鲤鱼，中有尺素书。”后为书信的代称。宋秦观《踏莎行》：“驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。”

(8)登高：重阳节有登高习俗。唐王维《九月九日忆山东兄弟》：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”

(9)东山高卧：东晋谢安辞官隐居东山，后指隐居。唐李白《梁园吟》：“东山高卧时起来，欲济苍生末应晚。”

(10)杜康：传说杜康(字仲宁)发明了酒，后以此作为酒的代称。三国魏曹操《短歌行》：“何以解忧，唯有杜康。”

(11)东篱：语出东晋陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”。后多以“东篱”表现归隐之后的田园生活或闲雅的.情致。宋李清照《醉花阴》：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。”

(12)寒食：节日名，清明节前一天或两天。传说晋国介子推隐居山中，晋文公用烧山之法逼他出来做官，介子推不出被烧死。晋文公为纪念介予推，在其死亡之日禁止举火，只吃冷食。该节由此而来。唐韩翃《寒食》：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。”

(13)汗青：古时字写在竹简上，先用火烧竹简，使其干燥，叫“杀青”;因烘时竹简出水如汗，故又叫“汗青”。后指书稿、史书。宋文天样《过零丁洋》：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”

(14)红豆：南方的一种植物，又叫“相思子”。古人常用以象征爱情或相思。唐王维《相思》：“红豆生南国，春来发几枝;愿君多采撷，此物最相思。”唐温庭筠《新添声杨柳枝词》之二：“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知?”

(15)画眉：西汉张敞夫妻恩爱，曾为其妻画眉。后以此形容夫妻相爱。唐朱庆馀《近试上张水部》：“妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无?”

(16)金乌：传说太阳里有三足乌。后以“金乌”作为太阳的代称。唐韩愈《李花赠张十一署》：“金乌海底初飞来，朱辉散射青霞开。”

(17)连理枝：连生在一起的两棵树的树枝，比喻恩爱夫妻。唐白居易《长恨歌》：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”

(18)劳歌：在劳劳亭送客时唱的歌。劳劳亭旧址在南京，是古代著名的送别之地。唐许浑《谢亭送别》：“劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。”

(19)楼兰：楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使，后傅介子出使西域，计斩楼兰王。故“楼兰”常代指边境之敌。唐王昌龄《从军行》：“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”唐李白《塞下曲》：“愿将腰下剑，直为斩楼兰。”

(20)梦蝶：也称“化蝶”。战国时庄子有一次做梦，自己变成了蝴蝶。后比喻做梦、梦幻。宋陆游《闲游》之三：“困卧幽窗身化蝶，醉题素壁字栖鸦。”

(21)青鸟：传说汉武帝七月七日在永华殿祭祀，忽有一只青鸟从西方飞来，东方朔说这是因为西王母要来了。后以此为传信的使者。隋薛道衡《豫章行》：“愿作王母三青鸟，飞来飞去传消息。”唐李商隐《无题》：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”

(22)三径：西汉末，王莽专权，刺史蒋诩辞官隐居，在园里竹阴下“开三径”，只和羊仲、求仲两人相交。后以此代指隐士居住的地方。东晋陶潜《归去来辞》：“三径就荒，松菊犹存。”唐白居易《欲与元八卜邻先有是赠》：“明月好同三径夜，绿杨宜作两家春。”

(23)桑榆：传说太阳落在崦嵫，日影照在桑榆树上。以此比日暮，后比喻人的晚年。唐刘禹锡《酬乐天咏老见示》：“莫道桑榆晚，为霞尚满天。”唐王勃《滕王阁序》：“东榆已失，桑榆非晚。”

(24)射天狼：天狼，星名。古人以为主侵掠。后以“射天狼”比喻打击入侵的异族。宋苏轼《江城子•密州出猎》：“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”

(25)双鲤：古人寄信，将信结成双鲤形状。古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。”后因此将其比作书信。唐李商隐《寄令狐郎中》：“嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。”“双鱼”同义。唐李白《赠汉阳辅录事》：“汉口双鱼白锦鳞，令传尺素报情人。”

(26)黍离：语出《经•黍离》，东周大夫路经西周故都，见其满地禾黍，遂有宫室宗庙毁坏之叹。后以此表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。唐许浑《登洛阳故城》：“禾黍离离半野蒿，昔人城此岂知劳?”

(27)商女：语出唐杜牧《泊秦淮》“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”商女即歌女。后以此为不顾国家兴亡而醉生梦死的典故。宋王安石《桂枝香》：“至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。”

(28)投笔：东汉班超年轻时，以替宫府抄写公文为生。他曾投笔感叹，要效仿傅介子、张骞立功异域，取爵封侯。后指弃文从武。唐骆宾王《宿温城望军营》：“投笔怀班业，临戎想顾勋。”宋辛弃疾《水调歌头》：“莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州。”

(29)阳关：阳关，古关名，今甘肃敦煌西南。唐王维《送元二使安西》：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”后谱成送别之曲，名《阳关曲》。唐李商隐《饮席戏赠同舍》：“唱尽阳关无限叠，半杯松叶冻颇黎。”

(30)折柳：汉代京城习俗，凡送远客，都要送到长安东面的霸桥，并折柳枝相赠。后指送别。唐李白《春夜洛城闻笛》：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”

(31)折腰：陶渊明因不愿为五斗米而向乡里小儿折腰，遂辞官归隐。后喻指屈身事人。唐李白《梦游天姥吟留别》：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开颜?”

高考语文古诗词

1.独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。(唐王维〈九月九日忆山东兄弟〉)。

2.劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。(唐王维〈送元二使安西〉)。

3.白日依山尽，黄河人海流。欲穷千里目，更上一层楼。(唐王之涣《登鹳雀楼》)。

4.莫愁前路无知己，天下谁人不识君。(唐高适(别董大))。

5.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。(唐岑参〈白雪歌送武判官归京〉)。

6.马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。(唐岑参〈逢人京使〉)。

7.老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。(《孟子齐桓晋文之事章》)。

8.两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。(唐李白《早发白帝城》)。

9.举头望明月，低头思故乡。(唐李白《静夜思》)。

10.清水出芙蓉，天然去雕饰。(唐李白《论诗》)。

11.天生我材必有用，千金散尽还复来。(唐李白《将进酒》)。

12.安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜(唐李白《梦游天姥吟留别》)。

13.孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。(唐李白《送孟浩然之广陵》)。

14.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。(唐李白《行路难》)。

15.朱门酒肉臭，路有冻死骨。(唐杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》)。

16.五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣;鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣;百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣;谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于途矣。(《孟子齐桓晋文之事章》)。

17.无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。(唐杜甫《登高》)。

18.读书破万卷，下笔如有神。(唐杜甫(奉赠韦左丞二十二韵))。

19.为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。(唐杜甫《江上值水如海势聊短述》)。

20.露从今夜白，月是故乡明.(唐杜甫《月夜忆弟舍》)。

语文高考古诗词鉴赏

鉴赏古典诗词的艺术形象，要分析、判断它们包含的作者的思想感情和社会意义，可从以下几点去考虑：

一般的咏物诗常借助这种形象，用象征或托物言志的手法来表现作者的思想；而这些形象就成了某种品格、品质、精神的象征。如：

王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬓毛。

露湿秋香满地岸，由来不羡瓦松高。

诗中作者以岸边的菊花与高屋上的瓦松作对比，意在说明菊花虽生长在沼泽低洼之地，却高洁、清幽，毫不吝惜地把它的芳香献给人们；而瓦松虽高踞高位，实际上在人无用，在物无成。在这里，菊花被人格化，作者赋予它以不求高位、不羡名利的思想品质。菊花就是诗人自己的象征。

现实中许多情感都要借助诗歌去抒发，并通过诗中塑造的形象让人去感受。如：

寒山吹笛唤春归，迁客相看泪满衣。

洞庭一夜无穷雁，不待天明尽北飞。

这首诗是诗人谪迁江淮时的思妇之作。前两句，写在寒夜，军中有人吹笛，仿佛是那羌笛凄厉地呼唤春归大地，风光恰似塞外。这笛声激起士卒的乡愁，迁客（诗人）不禁悲伤轮流泪，渴望立即飞回北方中原的家乡。后两句，写大雁北飞，这里突出了大雁亟待春天一到就急切北飞的心情，也表明迁客（诗人）羡慕大雁只要等到春天便可北飞的自由。诗歌通过刻画笛、迁客、雁这些形象，表现了诗人的哀怨、思念和遗憾之情。

又如：

百啭千声随意移，由花红紫树高低。

始知锁向金笼听，不及林间自在啼。

诗中为我们塑造了画眉鸟的形象：啼声婉转，在山花树丛中自由飞翔，充满了对自由生活的热爱之情，体现了作者的思想感情。

自古志士仁人就不乏有远大的理想，宏伟的抱负，不懈的追求。他们的表达方式不同，一些人往往是把这些情感寄托在诗歌当中，而诗歌中的形象通常是这些情感的寄托。如：

功名揽镜看，悲歌把剑弹。心事鱼缘木，前程羝触藩。世艰难，艰声长叹，满天星斗寒。

这首元曲，为我们刻画了一个深夜不寐、忧虑国事的志士形象。他揽镜自照，鬓发已斑。青春年华，却消磨于官场，此刻自哀华年已逝，功业无成。仕途艰险坎坷，愿望无法实现。进不能实现救世济民的志向，退又不能忘情国事，进退两难。他一生的理想追求，功业志向在艰难的世道面前化为乌有，只落得一声长叹。而满天的寒意，正是他的悲哀。

白居易的《卖炭翁》里的卖炭翁，他好容易烧出一车炭、盼到一场雪，一路上满怀希望地盘算着卖炭得钱换衣食。然而结果呢？他却遇上了手把文书口称敕的宫使。在皇宫的使者面前，在皇帝的文书和敕令面前，跟着那叱牛声，卖炭翁在从伐薪、烧炭、愿天寒、驾炭车、辗冰辙，直到泥中歇的漫长过程中所盘算的一切、所希望的一切，全都化为泡影！诗人以个别表现一般，通过卖炭翁的遭遇，深刻地揭露了宫市的本质，对统治者掠夺人民的罪行给予有力的鞭挞。卖炭翁这一形象，可以说代表了受剥削、受压迫的广大人民。

高考语文必背古诗词

对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇?忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依?

山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。

氓《诗经》。

氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。

送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。

乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。

既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。

迢迢牵牛星。

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许?盈盈一水间，脉脉不得语。

山居秋暝王维。

空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

石头城刘禹锡。

山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。

过华清宫杜牧。

长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

书愤陆游。

早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡!铁马秋风大散关。

塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间!

虞美人李煜。

春花秋月何时了?往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。

琵琶行(节选)白居易。

寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。

千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。

弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。

轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六么。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。

嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。

冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。

银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。

东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。

我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识!

感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。

座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。

离骚屈原。

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，唯庚寅吾以降。

皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。名余曰正则兮，字余曰灵均。

纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。

汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。

日月忽其不淹兮，春与秋其代序。唯草木之零落兮，恐美人之迟暮。

不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度也?乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。

客至杜甫。

舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。

盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。

登高杜甫。

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

蜀相杜甫。

丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

登岳阳楼杜甫。

昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。

长亭送别王实甫。

[正宫][端正好]碧云天，黄花地，西风紧。北雁南飞。晓来谁染霜林醉?总是离人泪。

锦瑟李商隐。

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。

鹊桥仙秦观。

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮!

李凭箜篌引李贺。

吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。

昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。

女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。

吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。

归园田居陶渊明。

少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼中，复得返自然。

雨霖铃柳永。

寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节!今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月。此去经年，

应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说!

声声慢李清照。

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急?雁过也，正伤心，却是旧时相识。

满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘?守着窗儿，独自怎生得黑?梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得!

念奴娇?赤壁怀古苏轼。

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，

惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，

多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。

永遇乐?京口北固亭怀古辛弃疾。

千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

扬州慢姜夔。

淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，

废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒，都在空城。

杜郎俊赏，算而今重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，

波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生!

桂枝香?金陵怀古王安石。

登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。征帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。

念往昔、豪华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，漫嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟芳草凝绿。至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲。

菩萨蛮温庭筠。

小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。

照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。

邹忌讽齐王纳谏《战国策》。

邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也!”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也!”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如;窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。”

于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣!”

王曰“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏;上书谏寡人者，受中赏;。

能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市;数月之后，时时而间进;期年之后，虽欲言，无可进者。

燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

梦游天姥吟留别李白。

海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求;越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚着谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。

世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还?且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!

将进酒李白。

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听：钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

兵车行杜甫。

车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。

道旁过者问行人，行人但云点行频。或从十五北防河，便至四十西营田。去时里正与裹头，归来头白还戍边。边庭流血成海水，武皇开边意未已。君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。

长者虽有问，役夫敢伸恨?且如今年冬，未休关西卒。县官急索租，租税从何出?信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。君不见青海头，古来白骨无人收，新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。

蜀道难李白。

噫吁嚱，危呼高哉!蜀道之难，难于上青天!蚕丛及鱼凫，开国何茫然!尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。

问君西游何时还?畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜!连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉!

剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇;磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟。

滕王阁序王勃。

时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿;临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄;飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回;桂殿兰宫，即冈峦之体势。

披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家;舸舰弥津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

劝学《荀子》。

君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。木直中绳。輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河，君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

师说韩愈。

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之;生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子，择师而教之;于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼!师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

阿房宫赋杜牧。

六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁;廊腰缦回，檐牙高啄;各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙?复道行空，不霁何虹?高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融;舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。

妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也;绿云扰扰，梳晓鬟也;渭流涨腻，弃脂水也;烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也;辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉;有不得见者三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山;一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。

嗟乎!一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙?使负栋之柱，多于南亩之农夫;架梁之椽，多于机上之工女;钉头磷磷，多于在庾之粟粒;瓦缝参差，多于周身之帛缕;直栏横槛，多于九土之城郭;管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒;独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土!

呜呼!灭六国者六国也，非秦也;族秦者秦也，非天下也。嗟夫!使六国各爱其人，则足以拒秦;使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也?秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

六国论苏洵。

六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶?曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰弊在赂秦也。

秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍;诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦国之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。

齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉?与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。

呜呼!以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫!有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者，无使为积威之所劫哉!

夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。

游褒禅山记王安石。

其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，——所谓前洞也。

由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，——谓之后洞。

余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众;险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在已为有悔;尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?此余之所得也。

前赤壁赋苏轼。

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也?”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎?西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗;固一世之雄也，而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，而天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

客喜而笑，洗盏更酌，肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

陈情表李密。

臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背;行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无叔伯，终鲜兄弟。门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之童，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐;臣侍汤药，未曾废离。

逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中。寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道;州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃;欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。

伏惟圣朝以孝治天下。凡在故老，犹蒙矜育;况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋。过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。

臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是以臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知;皇天后土实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志。庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。

屈原列传司马迁。

屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也;父母者，人之本也。人穷则反本。故劳苦倦极，未尝不呼天也;疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?屈平之作《离骚》，盖自怨生也。上称帝喾，下道齐桓，中述汤武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳;其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。

高考古诗词试题讲解

一首诗给在我们眼前，不管是不是考试，我们首先做到的事，应该一眼把它“罩住”。那么“罩”什么呢？应该“罩”的是这几点：

（一）古典诗歌的分类：

古典的诗歌分几大类呢？当然分类的方法很多，类别也很多，但是，一种开玩笑的、却是最见效的分类法是——两大类：

第一大类：男人的诗。

那么想一想，中国古代的男人都干什么？

1、男人在外面打仗，这就是边塞诗；主题基本是歌颂边塞风光、歌颂将士作战勇敢、对战争的反思，等等。

3、男人在家里想象，这就是怀古诗、说理诗、抒情诗。怀古不是目的，目的.是伤今、讽今、反思今天。说理是说明人生大道理。抒情的就多了。

那么同学们想一想，你所学过的这几类诗歌，它的基本主题是什么呢？闹清楚类别，实际上“主题思想、观点、主旨”就不会跑得太远了。

第二大类：女人的诗。

女人诗又分“真女人”和“假女人”两类。不是真的女人写的还是男人写的，而是指内容。

”真女人”诗写的是闺怨的、思妇的，表达对情人、夫君的怀念、怨恨和婚姻爱情的不如意；而“假女人”诗是借女人情感说其他的事情——注意，这类诗是不考的。

（二）一眼看清诗歌的风格。

诗歌有几种风格呢？教材上教过我们的是十种风格，按风格的“粗、细”可以分成四大类。

1、巨粗线条的：它们是“雄浑壮阔”、“豪放旷达”、“沉郁顿挫”、“慷慨悲壮”。

2、粗线条的：“平实质朴”。

3、细线条的：“清新雅致”、“含蓄隽永”、“绚丽飘逸”、“活泼俏皮”。

4、巨细线条：“缠绵伤感”。

同学们在答题的时候注意，这些风格不能同时写两个以上，准确说，就应该只写一个就对了，所以必须一下子“罩住”，其实就是弄清楚。

（三）养成通读的好习惯。

不管是不是考试，好习惯都是重要的。

1、注意诗歌的题目。

诗歌的题目是诗歌的“眼睛”，古代人的题目起的比现代人好多了，所以一定先看明白了题目，比如《春怨》，比如《金陵晚照》，比如《寻梅》等。

2、了解诗歌作者，如果这个作者你在高中中学习过他的作品，一定要把这个作者的风格、生平在大脑中简单的过滤一下，有助于你答题。

3、借助诗歌的注解。考试时有的作品给注解，这个注解非常重要，比如20的天津卷中有“这部作品作于南宋灭亡，作者被俘虏，押送北上的路上”，这样的注解绝对帮助你做题。

4、一句都不可以忽略。诗歌一般不长，不会超过8-10句话，所以，每一句话都不能忽略，不要认为，考查的是第三、四句，与第一、二句没有关系，不对！

5、相信自己的第一感觉。

高考语文必背古诗词

1.千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。(辛弃疾《永遇乐”京口北固亭怀古》)。

2.元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否?(辛弃疾《永遇乐“京口北固亭怀古》)。

3.淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒，都在空城。(姜夔《扬州慢》)。

4.杜郎俊赏，算而今重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生?(姜夔《扬州慢》)。

5.碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉?总是离人泪。(王实甫《长亭送别》)。

9.故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。《荀子“劝学》。

11.君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。(贾谊《过秦论》)。

12.率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦;折木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。(贾谊《过秦论》)。

13.身死人手，为天下笑者，何也?仁义不施而攻守之势异也。(贾谊《过秦论》)。

14.群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。(王羲之《兰亭集序》)。

15.是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。(王羲之《兰亭集序》)。

16.悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。(陶潜《归去来兮辞》)。

17.木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。(陶潜《归去来兮辞》)。

18.臣闻求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其泉源，思国之安者，必积其德义。(魏征《谏太宗十思疏》)。

19.居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。(魏征《谏太宗十思疏》)。

20.凡百元首，承天景命。善始者实繁，克终者盖寡。(魏征《谏太宗十思疏》)。

21.虑雍蔽，则思虚心以纳下;惧谗邪，则思正身以黜恶。(魏征《谏太宗十思疏》)。

22.总此十思，宏兹九德。简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武并用，垂拱而治。(魏征《谏太宗十思疏》)。

23.老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志。(王勃《滕王阁序》)。

24.物华天宝，龙光射牛斗之墟;人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。(王勃《滕王阁序》)。

25.东隅已逝，桑榆非晚。(王勃《滕王阁序》)。

26.事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎?(苏轼《石钟山记》)。

27.借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声;而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。(归有光《项脊轩志》)。

28.三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。(归有光《项脊轩志》)。

29.及既上，苍山负雪，明烛天南。(姚鼐《登泰山记》)。

30.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。(屈原《离骚》)。

31.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。(屈原《离骚》)。

32.宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。(屈原《离骚》)。

33.伏清白以死直兮，固前圣之所厚。(屈原《离骚》)。

34.虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩?(屈原《离骚》)。

35.百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲。(《长歌行》)。

36.孔雀东南飞，五里一徘徊。(《孔雀东南飞》)。

37.君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。(《孔雀东南飞》)。

38.磐石方且厚，可以卒千年，蒲苇一时纫，便作旦夕间。(《孔雀东南飞》)。

39.东西植松柏，左右种梧桐，枝枝相覆盖，叶叶相交通。(《孔雀东南飞》)。

40.多谢后世人，戒之慎勿忘。(《孔雀东南飞》)。

41.仰手接飞猱，俯身散马蹄。狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。(曹植《白马篇》)。

42.名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归。(曹植《白马篇》)。

43.越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。(李白《越中览古》)。

45.烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。(柳宗元《渔翁》)。

46.残灯无焰影幢幢，此夕闻君谪九江。垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。(元稹《闻乐天左降江州司马》)。

47.独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。(李煜《浪淘沙》)。

48.横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。(鲁迅《自嘲》)。

49.相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。(苏轼《江城子》)。

50.云中谁寄锦书来?雁字回时，月满西楼。(李清照《一剪梅》)。

51.花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。(李清照《一剪梅》)。

52.小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。(陆游《临安春雨初霁》)。

53.地也，你不分好歹何为地!天也，你错勘贤愚枉做天!(关汉卿《窦娥冤》)。

54.细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。名岂文章著，官应老病休。飘飘何所似?天地一沙鸥。(杜甫《旅夜书怀》)。

55.千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。(杜甫《咏怀古迹》)。

56.五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。(杜甫《阁夜》)。

57.不患寡而患不均，不患贫而患不安。(《论语“季氏将伐颛臾》)。

58.满招损，谦受益。(《尚书”大禹谟》)。

59.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。(欧阳修《伶官传序》)。

60.夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。(欧阳修《伶官传序》)。

61.老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。《孟子“齐桓晋文之事》。

62.举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。(《史记”屈原列传》)。

63.墙上芦苇，头重脚轻根底浅;山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。(明朝“解缙)。

64.梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。(鲁迅)。

高考语文必背古诗词

1.《论语》中阐述学习与思考关系的句子是：____________________，_________________。

1.学而不思则罔，思而不学则殆。

2.我们常引用《论语》中的话“_____________，_____________”来表明生活中既要善于从正面学习，也要善于从反面借鉴。

2.择其善者而从之，其不善者而改之。

3.孔子借题发挥，教育弟子勤学好问的句子是：__________，__________。

3.敏而好学，不耻下问。

4.在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常用“_____________,______________”来表示。

4.三人行，必有我师焉。

5.阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：__________，__________。

5.知之为知之，不知为不知（是知也。）。

6.《论语》中认为复习旧知识好处的句子：__________，__________。

6.温故而知新，可以为师矣。

7.《论语》中孔子用“_____________,______________”来解释“恕”的含义。

7.己所不欲，勿施于人。

8.《论语》中“_____________,______________”两句孔子从“贤”与“不贤”的角度来谈学习态度。

8.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

二、《鱼我所欲也》。

1.孟子用“_____________，_____________”来表示面对生与义选择时做出的决定。

2.万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉。

3.《鱼我所欲也》中，孟子认为“_____________，_____________”的人能做到舍生取义。

3.是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

4.《鱼我所欲也》中体现“性本善”思想的句子是：____________，_____________。

4.非独贤者有是心也，人皆有之。

三、《生于忧患死于安乐》孟子。

1.孟子在《生于忧患死于安乐》的结尾提出了“__________________”的中心论点，全篇讲的是造就人才和治理国家的问题。

1.然后知生于忧患而死于安乐也。

2.孟子的《生于忧患死于安乐》中表明生活、思想、行为上的磨难的目的的句子是：___________，__________。

2.所以动心忍性，曾益其所不能。

3.入则无法家拂士，出则无敌国外患者。

4.孟子在《生于忧患死于安乐》中提出“__________，_________”即要承担重任必须磨练心志。

4.故天将降大任于是人也，必先苦其心志。

5.孟子在《生于忧患死于安乐》中提出的“__________，_________”是从身体上磨砺于人。

5.劳其筋骨，饿其体肤。

四、《曹刿论战》左传。

1.《曹刿论战》中，曹刿在进见时，他的同乡反对的理由是：______________，______________。

1.肉食者谋之，又何间焉？

2.《曹刿论战》中，曹刿冲破阻挠，坚持进见鲁庄公的原因是：______________，______________。

2.肉食者鄙，未能远谋。

运用恰当的战略战术：彼竭我盈。

3.《曹刿论战》中，曹刿在对战争的论述中提出追击敌兵时机具体体现的句子是：______________，______________。

3.吾视其辙乱，望其旗靡。

4.《曹刿论战》中，曹刿担心有埋伏而“________，___________”然后才追逐败军。

4.下视其辙，登轼而望之。

5.《曹刿论战》中，“齐人三鼓”后曹刿才同意击鼓进军，因为曹刿认为“三而竭”，并且他用“________，___________”来表述前两次击鼓的效果。

5.一鼓作气，再而衰。

五、《邹忌讽齐王纳谏》战国策。

1．《邹忌讽齐王纳谏》中写到“__________，__________”，这表明主人公邹忌是一位美男子。

1．邹忌修八尺有余，而形貌i丽。

2．《邹忌讽齐王纳谏》中邹忌面对妻子、妾、客人的赞美，邹忌没有轻易相信，看到徐公，认为自己不如徐公美，又“__________，__________”于是认真思考，从中悟出了治国之道。

2.窥镜而自视，又弗如远甚。

3.《邹忌讽齐王纳谏》中，邹忌经过仔细思考得出客人称赞他的原因是：__________，__________。

3.客之美我者，欲有求于我也。

4.《邹忌讽齐王纳谏》中，邹忌从用自己亲身体验推及齐威王，认为“__________，__________”，从朝臣和百姓对待齐威王的态度来说明“王之蔽甚矣”。

4.朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。

5.《邹忌讽齐王纳谏》中，齐威王接受邹忌的劝谏后提出“__________，__________”，这样的情况可以受到“下赏”。

5.能谤讥于市朝，闻寡人之耳者。

6.《邹忌讽齐王纳谏》中，齐威王发布悬赏求谏的政令后，广开言路，一开始就有“＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿”的好局面。

6.群臣进谏，门庭若市。

六、《前出师表》诸葛亮。

1．诸葛亮在《出师表》中用“____________，__________”两句写出自己在刘备“三顾茅庐”前躬耕南阳时心态。

1.苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

2．诸葛亮的《出师表》说理和陈情得以完美的结合，在陈情部分表现他临危受命的千古名句是：_______________________，_______________________。

2．受任于败军之际，奉命于危难之间。

3.诸葛亮在《出师表》中指出西汉兴旺发达的原因是：

___________________，_________________。

3．亲贤臣，远小人。

4.诸葛亮在《出师表》中劝刘禅“____________，_______________”即对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准。

4.陟罚臧否，不宜异同。

5.诸葛亮向刘禅推荐了郭攸之等人治国的贤能，在接近文章结尾处，也规劝他应该自行谋划，“____________，_______________”,并追念先帝留下的教诲。（诸葛亮《出师表》）。

5.以咨诹善道，察纳雅言。

6.在国家危急存亡的关键时刻，诸葛亮在《出师表》规劝刘禅“，”，以免堵塞忠臣劝谏的道路。

6.不宜妄自菲薄，引喻失义。

七、《桃花源记》陶渊明。

1.《桃花源记》中描绘桃花林中草美花繁的语句是:___________，________________。

1.芳草鲜美，落英缤纷。

2．《桃花源记》中描写桃花源社会环境安定平和的语句是：___________，________________。

2.阡陌交通，鸡犬相闻。

3．《桃花源记》中写老人和孩子神情的句子是：__________，_____________。

3．黄发垂髫，并怡然自乐。

5.现在常常用《桃花源记》中的“___________，______________”来形容因长期脱离现实，而对社会状况特别是新鲜事物一无所知。

5.乃不知有汉，无论魏晋。

八、《三峡》郦道元。

1.郦道元在《三峡》中用渔歌“_________，__________”渲染三峡秋季肃杀、凄凉气氛，进一步突出三峡山高水长的特点。

1.巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。

2．自三峡工程完成之后，高峡出平湖的壮观景象晨现在世人面前，郦道元在《三峡》中描述的昔日“渔者歌曰”的“__________________，__________________”的凄异景状一去不复返了。

2.巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。

3.虽乘奔御风，不以疾也。

4.《三峡》中写山高峻的句子：______________，_____________。

4.重岩叠嶂，隐天蔽日。

5.郦道元《三峡》“_______________，______________”两句写出春冬之时三峡水的特点。

5.则素湍绿潭，回清倒影。

九、《马说》韩愈。

1.历代名家的坎坷经历正印证了韩愈在《马说》中“___________，______________”的说法。

1.千里马常有，而伯乐不常有。

2.《马说》描写千里马未被发掘而最终“不以千里称”惨遭埋没的句子是：___________，______________。

2.o辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。

3.韩愈借笔下之《马说》充分抒发出了自己怀才不遇的愤懑之情，他在。

结尾发出了“___________？______________”的感叹。

3.其真无马邪？其真不知马也。

4.《马说》中“___________，______________”描写食马者对千里马日常的驱使与喂养情况，与后文食马者“天下无马”的感叹对照，表现食马者浅薄愚妄。

4.策之不以其道，食之不能尽其材。

十、《陋室铭》刘禹锡。

1.《陋室铭》一文中“___________，_____________”两句既是作者认为陋室不陋的原因又点明了全文主旨。

1.斯是陋室，惟吾德馨。

2.《陋室铭》一文中描写“陋室”环境恬静、雅致，令人赏心悦目的语句是：___________，_____________。

2.苔痕上阶绿，草色入帘青。

3.《陋室铭》中，“___________，_____________”两句表明室主人交往之雅。

3.谈笑有鸿儒，往来无白丁。

4.《陋室铭》中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是：___________，_____________。

4.水不在深，有龙则灵。

5.作者在文中结尾说“___________，_____________”，把自己与古代贤士相比，表现出了他的高尚情趣。

5.南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

十一、《小石潭记》柳宗元。

1.《小石潭记》“_________，_____________”中，柳宗元用鱼影侧面描写出小潭的水清澈透明的样子。

1.日光下澈，影布石上。

2.《小石潭记》中，柳宗元用“_________，_____________”形容岸势峭拔多姿。

2．其岸势犬牙差互，不可知其源。

3.《小石潭记》中，柳宗元用“_________，_____________”描写溪流曲折悠远。

3.斗折蛇行，明灭可见。

4.《小石潭记》中写潭中游鱼动静相宜、灵活有趣的语句是：________，_____________。

4.倘徊欢，m尔远逝。

十二、《岳阳楼记》范仲淹。

1.范仲淹在《岳阳楼记》中表达了“____________，_____________”的政治情怀，千百年来，无数仁人志士把它作为座右铭，心系苍生，立志为民造福。

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高考语文必背古诗词

1、千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。(辛弃疾《永遇乐”京口北固亭怀古》)。

2、元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否?(辛弃疾《永遇乐“京口北固亭怀古》)。

3、淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒，都在空城。(姜夔《扬州慢》)。

4、杜郎俊赏，算而今重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生?(姜夔《扬州慢》)。

5、碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉?总是离人泪。(王实甫《长亭送别》)。

9、故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。《荀子“劝学》。

11、君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。(贾谊《过秦论》)。

12、率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦;折木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。(贾谊《过秦论》)。

13、身死人手，为天下笑者，何也?仁义不施而攻守之势异也。(贾谊《过秦论》)。

14、群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。(王羲之《兰亭集序》)。

15、是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。(王羲之《兰亭集序》)。

16、悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。(陶潜《归去来兮辞》)。

17、木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。(陶潜《归去来兮辞》)。

18、臣闻求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其泉源，思国之安者，必积其德义。(魏征《谏太宗十思疏》)。

19、居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。(魏征《谏太宗十思疏》)。

20、凡百元首，承天景命。善始者实繁，克终者盖寡。(魏征《谏太宗十思疏》)。

21、虑雍蔽，则思虚心以纳下;惧谗邪，则思正身以黜恶。(魏征《谏太宗十思疏》)。

22、总此十思，宏兹九德。简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武并用，垂拱而治。(魏征《谏太宗十思疏》)。

23、老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志。(王勃《滕王阁序》)。

24、物华天宝，龙光射牛斗之墟;人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。(王勃《滕王阁序》)。

25、东隅已逝，桑榆非晚。(王勃《滕王阁序》)。

26、事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎?(苏轼《石钟山记》)。

27、借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声;而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。(归有光《项脊轩志》)。

28、三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。(归有光《项脊轩志》)。

29、及既上，苍山负雪，明烛天南。(姚鼐《登泰山记》)。

30、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。(屈原《离骚》)。

31、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。(屈原《离骚》)。

32、宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。(屈原《离骚》)。

33、伏清白以死直兮，固前圣之所厚。(屈原《离骚》)。

34、虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩?(屈原《离骚》)。

35、百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲。(《长歌行》)。

36、孔雀东南飞，五里一徘徊。(《孔雀东南飞》)。

37、君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。(《孔雀东南飞》)。

38、磐石方且厚，可以卒千年，蒲苇一时纫，便作旦夕间。(《孔雀东南飞》)。

39、东西植松柏，左右种梧桐，枝枝相覆盖，叶叶相交通。(《孔雀东南飞》)。

40、多谢后世人，戒之慎勿忘。(《孔雀东南飞》)。

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语文高考古诗词鉴赏

在语文学习中首先要注重知识的积累，在还有的80天中一定不能只顾做题，要把基础知识夯实，例如8分的默写题，这就是高考中送分的题，但好同学因为马虎经常丢分，所以基础知识必须巩固，保证得分。其次，不要陷入题海中，最后阶段的复习固然还要做题，但这时绝不能陷入题海，提高成绩的关键是精练善思。精心选择训练内容，认真做好每一份试卷，对本次训练中自己的提高与失误认真分析，及时总结。最后，素材的收集，搜集意义深刻的文章，新奇的事件，并对用辩证的观点加以分析，吸取其精华，运用到自己的文章中。

在考试中属于较费心力的题，尤其是基础比较弱的同学，感觉那个句子都是对的，总是没有头绪，其实病句题只要掌握了一些小的技巧，是比较容易完成的。首先要知道病句主要分为语法错误和逻辑错误两大类，主要错误有：语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑。其次、从语法角度入手，抓住句子主干，无论是单句、复句，抓住了句子主干，也就抓住了句子的基本意思，在寻找语病时有利于保留原意。抓住主干时要注意辨认主干是否有毛病，如是否有成分残缺，主谓、动宾搭配不当等毛病。再次、从词法角度入手，看看句子的修饰语同中心语的搭配是否恰当，句子的实词、虚词的运用是否恰当，如果没有发现语法错误就从逻辑角度入手，分析句子的推论是否正确，概念是否明确，判断是否恰当等问题。

属于考察学生能力的题型，这需要学生丰富的诗歌阅读量，对诗歌有一定的了解，理解诗歌的基本涵义。在做题时可以从这几方面来入手，首先，读题目，题目中含有大量的信息，往往揭示诗歌写作的时间、地点、对象、事件、主旨等，是解读诗作的重要切入点。二要注意作者。高考命题选取的诗文，大都是能代表作者主要创作风格的作品，例如李白的浪漫主义诗作，王维“诗中有画，画中有诗”的山水田园诗，苏轼、辛弃疾的豪放词等等。注意到这一点，对整体鉴赏很有好处。三要注意注释。有些注释介绍写作背景，那是在暗示你本诗的思想内容；有些解释相关词句，那是在暗示你本诗的用典或意境；有时介绍作者，那是在暗示你本诗的写作风格或时代背景。四要注意题材。一般而言，试卷中出现的题材都有其特定的情感范围，这就为我们做题降低了难度。例如送别诗多是叮咛对方、赞颂对方，或诉说依依惜别之情，或叙述别后的思念。咏史诗、怀古诗多是对古代人或事的凭吊，或缅怀先贤，追慕古人，或表达自己建功立业的愿望，或倾诉自己生不逢时的感慨，或借古讽今，感叹昔盛今衰。

在考试中要合理分配时间，尤其是作文要留足时间，遇见难题可以暂时跳过，先易后难，会做的要做好，不会做的要填满。最后，再次祝高三的学子一切顺利！

高考古诗词鉴赏方法