最新藏族民俗心得体会怎么写(汇总10篇)

心得体会对个人的成长和发展具有重要意义，可以帮助个人更好地理解和领悟所经历的事物，发现自身的不足和问题，提高实践能力和解决问题的能力，促进与他人的交流和分享。心得体会是我们对于所经历的事件、经验和教训的总结和反思。那么下面我就给大家讲一讲心得体会怎么写才比较好，我们一起来看一看吧。

藏族民俗心得体会怎么写篇一

按照徐州的规矩，春节一般从腊月初旬就开始了。“腊七腊八，冻死寒鸦”这是一年中最冷的时候。这一天还要和腊八粥，腊八这一天又是佛教释迦牟尼生日，所以又称之为“佛粥”徐州地区旧时多用杂粮熬制，后来用红豆、花生、红枣、江米等混合熬制，分甜、咸两种。过去儿童多去邻家讨腊八粥喝，说是“喝了腊八粥，孩子好拉巴”。

腊月二十以后，城乡均有乞丐到殷实人家送财神像、张贴财神像。到正月初五前后，乞丐们分别拿着木版，去各家对证，向各家索取年馍。有的年前给店铺送柴，高喊：柴到了！寓意财神到了，所以店铺多少都要收进些，表示招财进宝，图个吉利。

年廿三是小年，传说这一天是灶王爷升天宫汇报工作的日子，所以家家要祭灶。祭灶是在灶台前，摆上供品，主要是麦芽糖、酒，抹在灶王爷像的嘴上，再烧掉，同时祷告一番，叙说一年来全家勤恳劳动，感谢灶王爷保佑，希望他多说好话：“上天言好事，下界保平安”。

到了腊月中旬与下旬之间家家开始办年货，除鸡鱼肉蛋外，另准备一些传统食品，徐州地区习俗是熬摭糖、炸麻叶子、炒花生、油炸果、丸子等。同时，赶集买肉，剁上够吃好几天的饺子馅，春节期间不能动刀，必须提前准备好。之后还要准备和面，蒸发面馒头（年馍），蒸馒头很有讲究，有实心的、包馅的、枣花的等多种样式，准备食用和祭祖、供神等。由于馒头蒸的多，放久了变干龟裂，俗称“发笑”。寓意新的一年丰衣足食，幸福快乐。

进入腊月下旬，家家要“除尘”（俗称“扫屋”》，即进行一次较为彻底的室内外卫生和个人卫生扫除，干干净净过春节，年前家里不留垃圾。个人卫生一般在除夕那天进行，除沐浴外，一定要理发，徐州风俗一个正月不剃头。俗称“不留隔年头”。

腊月二十七，送节礼多在亲戚中间进行。最迟不得超过除夕。旧时节礼是几斤糕点，送男性长辈的，往往加一二瓶酒。新女婿，或即将结婚的女婿，送节礼极为讲究，要送四样或八样，每样四斤或八斤；活鸡、鲜鲤鱼、糕点、酒是必不可缺的。岳父家只收一半，要回一半。

春节前，人们要购买新年画装饰住房，一是喜庆，二是祛灾。徐州年画多是民间作坊印制的，有历史神话人物、世俗吉祥图案，如和合儿童、雄鸡鲤鱼、仙草瑞兽、天官赐福、九凤朝阳、美人图、送财童子等。年轻妇女则爱把“胖娃娃”类的年画张贴在卧室里。贴春联多在除夕午前，先从大门贴起，依次在院门、房门张贴。春联右为上，左为下，上有横批。大门外贴“出门见喜”；另有单幅字，写上“福”、“喜”、“寿”等贴在家具及大件器皿上。

除夕，把枣花馒头、扁食、炸果，连同栗子、白果、红枣、桂元、核桃等水果一起放在供桌上，称为“素供”。点燃蜡烛铜灯。或把鸡、鱼、肉、丸子、海味放在供桌上，俗称“荤供”。，夜半全家人更换新衣敬神，然后分长幼叩拜，敬天地、神像、祖宗，迎诸神下界。稍歇，全家人再拜祖宗，家长夫妇端坐在椅上，晚辈们依次叩一个头，之后卑幼者逐一向尊长者叩头，俗称“磕辞岁头”。除夕晚上要守岁，过去守岁时，一家人围炉而坐，吃着各种茶点、包着饺子直至子夜，寓意“交子”；老幼话旧谈新，庆贺合家欢乐，大团圆。“一夜连双岁，五更分两年”。 先在院内焚烧松籽，俗称“熬岁”。黎明前，燃放鞭炮。电视普及以来，守岁改成看电视，鞭炮也多改在午夜零时燃放。

春节早晨起来，第一件大事便是拜年。先由家长率全家到祖宗神龛前跪拜，向祖宗拜年，然后全家人向家长，卑幼者向尊长者逐一拜年。未成年者，拜年时可得到“压岁钱”。全家人拜完后，即出门向亲友、近邻中的长辈、同辈们拜年。此时熟悉的人在路上见面，也互相揖拜问好，同贺“新年好”、“恭禧发财”。借此化解矛盾，和谐邻里关系。春节第一顿饭必定吃素扁食，不准吃荤馅，以求得一年素净平安。吃饭前先敬神敬祖。扁食（饺子）中有包入铜钱的谁吃到了，表示新年发财，事事顺遂。主妇往往在扁食（饺子）上做记号特意盛给老人及孩子们吃、以娱全家。俗话又说：“初一不动荤，初二肉里蹲”。从初二起，“接闺女带女婿”，可以喝酒吃肉了。

正月初五是财神的生日，过了年初四，最重要的是接财神。特别是商家，初四晚上，在院子里摆供置办酒席，迎接财神。初五一早，商人要起大早赶到财神庙烧第一柱香请财神，有的到大路口烧香迎接财神。过了初五，店铺商家才能开始营业。

初五一过，春节的又一个高潮来了——正月十五元宵节。

十五花灯又称为元宵灯，始于汉代。徐州农村多是蒸面灯，边缘捏出花纹，形成兔灯、龙灯、虎灯、牛灯，倒点油，棉线做捻子点亮，让孩子端着，房前屋后照一遍，口里念叨些祝福的话。有的习俗是把扫帚点燃，扔向夜空，落下了捡起再扔，还唱：“刷帚把子琉璃灯，扔到天上告神灵，一颗秫秫打半升。”来祈求丰收。城里儿童是挑各种花灯，有的地方举行灯会、猜灯谜、舞龙耍狮子，年俗花灯到了高潮。

元宵节一过，春节也就画上了休止符。此时，气温回暖，万物复苏，人们又开始了春耕、夏种、秋收、冬藏的自然轮回。

藏族民俗心得体会怎么写篇二

民俗是一个社区或者一个国家的文化体现，它是人们在长期生活和实践中所形成的一套规范和行为方式。通过学习民俗，我有幸亲身体验到了各种各样的传统活动和习俗，收获颇多。本文将围绕学习民俗的过程和心得展开叙述。

第二段：了解与接触

在学习民俗的过程中，我首先了解了各种不同的民俗。通过阅读相关书籍和资料，我了解到不同地区和不同种族的民俗存在着很大的差别，从家庭生活到宗教仪式，从年节庆典到婚丧嫁娶，每一个环节都有其独特的习俗和规定。此外，我也积极参与到各种传统活动中，亲自感受民俗的魅力。比如，我参加了舞狮队和龙舞队的表演，亲身感受到了民俗活动所蕴含的力量和激情。

第三段：体会与思考

通过学习民俗，我深刻体会到了传统文化的博大精深。民俗代表着古代人们智慧的结晶，它们既是人们生活的规范，也是社会文化的传承。比如，在中国，春节是最重要的民俗节日之一，它代表着新的开始和希望。在春节期间，人们要贴门神、放鞭炮、拜年，这些传统习俗一直延续至今。通过参与其中，我不仅亲身感受到了浓厚的节日氛围，更体会到了尊重传统、珍爱文化的重要性。除此之外，学习民俗还让我思考到，传统文化与现代社会的融合与平衡也同样重要。我们应该学会传承好传统文化，同时也要适应现代社会的发展，在传统与现代之间找到平衡点。

第四段：传承与发展

学习民俗不仅仅是为了了解和欣赏，更重要的是传承和发展。传统的民俗具有很高的历史和文化价值，它们是我们的文化遗产，也是我们的身份认同。在学习民俗过程中，我看到了许多传统民俗正逐渐消失或者改变。这让我意识到，我们应该主动参与到传统民俗的保护和发展中。通过参与各种传统活动、支持宣传和教育，我们可以让更多的人了解和参与进来，从而保护和传承好这些重要的文化资源。

第五段：总结与展望

通过学习民俗，我深入了解了传统文化的内涵，也认识到了保护和传承民俗的重要性。民俗是我们的根和灵魂，它们指引着我们应该如何生活、如何与他人相处。在未来，我希望能够继续深入学习民俗，将所学所感与更多人分享，并积极参与传统民俗活动的保护和传承中，为我们的文化遗产做出自己的贡献。

总之，学习民俗是一次独特的体验，通过亲身参与和深度思考，我更加深入地了解到了传统文化的魅力和重要性。在今后的生活中，我将继续致力于传承和发展民俗，将传统文化的火种传递给更多的人。

藏族民俗心得体会怎么写篇三

按照广西的老规矩，春节差不多从农历十二月二十三日就开始了。这天，是传统的小年，是灶神爷升天的日子，人们杀鸡宰鹅祭拜灶神爷，企盼在新的一年里衣食无忧。

腊月二十五左右，人们必须选出一天来把家里打扫得一尘不染。除了这之外，人们还要买菜，割肉和准备年货。

除夕，是春节的第一个高潮，鞭炮声日夜不绝，家家赶做年菜，到处是酒肉的香味。街上还飘着一股烟火和酒肉的香味。人们在门口贴上新的对联，屋子里贴满了各色的年画。人们到了晚上还要吃团圆饭，在外边做事的人，必须要赶回来。此外，大人们是要看《春节联欢晚会》的，小孩子们燃放烟花，真是快乐的时光。

正月初一，春节有一个高潮到了。大街上的店铺不但不关门，还有许多小贩在大街两旁摆了摊，人们从四面八方赶来，三个一伙，五个一群，在大街上逛街，下棋，聊天。小孩们牵着大人的手，购买玩具。

正月初二，人们开始互相拜年，互相道贺。这天，是不可以说不吉利的话的。

元宵上市，春节最后一个高潮到了，这一天，大街上像是在办喜事，张灯结彩。有条件的人家，还会在门口挂上两个大红灯笼。还有猜谜踏歌的活动。大街上也许会有舞龙的节目，大家要燃放完剩下的烟花爆竹。这天，人们是要吃元宵的。

过了元宵，春节差不多也就结束了。天气回，农民开始春耕，学生准备上学，人们有回到忙碌的生活去了。

藏族民俗心得体会怎么写篇四

乡风民俗是指一个地方的历史、文化和风俗习惯。它所涵盖的内容十分广泛，包括地方文化的体现、传统节日的庆祝活动、乡土风情的呈现、历史人物的纪念等。作为一个乡村出生长大的人，我对乡风民俗有着深刻的感悟和理解。在这篇文章中，我将介绍我对乡风民俗的心得体会。

第二段：传承与创新

乡风民俗最令我感动的是其传承和创新。传承是指由前人一代一代地传承下来的传统风俗习惯，这些习俗在历史长河中被一代代人民珍惜和传承。创新则是指现代社会对传统风俗习惯的改进和发展，这些创新不仅保持了民俗文化的传统魅力，更注入了现代元素。比如，传统的年俗活动中贴春联、吃年夜饭，现在还有着各种创新的年俗活动，如在公园里点亮花灯、欣赏交响音乐，这些活动让年俗更加富有生活气息。

第三段：文化与精神

乡风民俗也反映了一个地方的文化和精神。文化是指一个民族的传统文化和民族艺术的表现形式。而精神则是指民族精神和社会主义精神的继承和发扬。在我的家乡，我们有着丰富的传统文化和民俗艺术，如狮子舞、龙舞、锣鼓队等，这些民俗文化展现了乡土风情和文化传承的精髓，反映了地方人民的精神志愿。

第四段：乡村的美好与生活

乡风民俗也展现了乡村的美好和生活。它反映了乡村的宁静与淳朴，让我们感受到大自然的美好和生活的美好。在我家乡，农村的生活环境十分宜居，乡间的桥梁小路、绿树成荫的农田、鸟语花香的农家小院，这些乡村美景是城市里看不到的。乡风民俗是我们心灵的滋养，也是我们生活的美好。

第五段：结论

总体来说，乡风民俗是我们民族的文化遗产和乡村生活的代表。通过乡风民俗，我们不仅了解了地方历史、文化和风俗习惯，也体会到了大自然和人文生活的美好。因此，我们应该珍惜和保护乡风民俗，让这一珍贵的民俗文化传承与发扬，让我们的人文环境更加美好，让我们的民族精神更加强大。

藏族民俗心得体会怎么写篇五

4月12日我跟随宝鸡日报小记者团来到了“宝鸡民俗博物馆”参观，并跟大师学画马勺脸谱。

上午9点半，我怀着好奇激动的心情跟随讲解员进入馆内，我们先参观的是二楼的展厅，里面陈列的是各种西府民俗工艺品和劳动工具等。比如说剪纸、马勺脸谱、泥塑等等，其中我最感兴趣的就是剪纸和马勺脸谱了，因为喜欢，自己平时也剪一些简单的剪纸和画一些简单的脸谱，但看了这些，才知道我还有很多很多需要学习，让我感到民俗艺术是多么伟大啊！

接着我们又来到一楼的展厅。这一层陈列的是西府人生，包括人出生、满月、成人，婚丧嫁娶等不同的阶段的习俗。在讲解员阿姨绘声绘色的讲解下，让我了解了我们宝鸡人的很多风俗习惯。那些表现风俗的蜡像做的跟真人一样，真的是活灵活现，那么多的风俗多么有意思啊！

参观结束后，就由陕西民间艺术大赛金奖获得者、省工艺美术大师张选武（岐人张）老师交教我们画马勺脸谱，刚从展厅里看到各种的马勺脸谱，感觉好神奇！现在我就要自己亲手画了，还真的有点激动。

首先，老师给我们发的是不同的马勺，一、二年级的同学拿已经勾好边的马勺，而剩下的人则拿没有勾边的马勺。今天发的是包公的马勺，老师先让我们将边勾好，然后把包公的头顶涂黑。我勾的边很好，可是在勾最后一笔的是侯，我旁边坐的男生突然撞了我一下，让我在不需要勾边的地方留下了一个“一”字型的“伤疤”。当我在愁怎么办的时候，忽然想起自己带了白颜料，我立刻将白色拿出来，在留下“伤疤”的地方涂了涂，立刻恢复和原来一样了。线勾完了，开始涂头顶，头顶只是黑色，很简单，不一会就涂完了。头顶涂完了，现在开始涂脸，脸是赭石色的，也很简单，两下就涂完了。涂完后，老师又让我们用红色把包公头顶的月亮和嘴涂了，涂完后，就可以进行评比了。

评比是老师在每个组评选出画的最好的脸谱来上台领奖。我真的没想到我的作品被老师选中了，奖品是张老师亲手画的一个马勺脸谱，我心里甭提有多高兴了！后来老师还鼓励我要把这个爱好坚持下去，我也更加有信心了。

通过这次活动，我又了解许多宝鸡的习俗文化，让我感受到了宝鸡文化艺术的美，它是我们宝鸡人一笔巨大的财富，我们要保护它，让它永远发扬传承下去！

藏族民俗心得体会怎么写篇六

自古以来，风俗民俗一直是人们生活中不可或缺的一部分，是人们文化、思想、道德和传统的重要载体。在我的生活中，我深刻地体会到了风俗民俗对人们生活的影响。以下，就我对风俗民俗的学习及体会谈谈自己的看法。

第一段：什么是风俗民俗？

风俗民俗是指人们在社会生活和传统文化中形成的，具有一定历史和地域特点的习俗、礼仪和风情。风俗民俗在生活中以各种形式表现出来，如过年过节、丧葬礼仪、婚礼彩排等等，这些都是我们日常生活中离不开的风俗民俗。

第二段：风俗民俗的形成原因

风俗民俗是在特定的历史、地域和文化背景下形成的，其形成原因也是多方面的。首先，风俗民俗是一种文化传承，是人们对历史、传统和文化的认同，对祖先的尊敬。其次，风俗民俗也反映了人们生活方式的变化和转变，如婚礼中嫁妆的变化、春节的由来等等。最后，风俗民俗也体现了人们的价值观和道德观，使得人们可以通过一种具体的形式来表达自己价值和对于人生的理解。

第三段：风俗民俗在日常生活中的应用

风俗民俗在我们的日常生活中的应用是非常广泛的。不同的节日、婚丧嫁娶等都需要遵循一定的礼仪和规定。例如春节大扫除、年夜饭、给长辈拜年等等，这些都是我们生活中重要的习俗和礼仪。此外，还有各种民间艺术、民俗节庆等等，这些非物质文化遗产是人类文化的宝库，也是每个地方文化传承的一部分。

第四段：自身的风俗民俗学习和感悟

在自己的生活中，我也有着深刻的风俗民俗学习和感悟。在学校时我们曾经学习过中国传统文化，其中风俗民俗是一部分，我对于这一部分的学习感到非常的兴趣。此外，自己常常会遵循一些传统礼仪，如给长辈赠送礼物、春节期间完成大扫除等等，这些都是我习惯性做的，而不是故意模仿。我认为，人们在遵从传统的同时，更应该学会理解其背后的深意，感受到其中的文化、思想、道德和传统的深刻内涵。

第五段：未来风俗民俗的发展和创新

在我看来，风俗民俗的发展和创新是必要的。随着时代的发展，人们的生活方式和价值观念也在不断变化，而传统的风俗民俗也应该跟随时代的步伐进行创新和变革。例如，现代新婚夫妇可以在婚礼上增加一些自己的创新，来体现他们的独立思考和个性，在遵从传统的同时也可以呈现出自己独有的一面。

总而言之，风俗民俗是人类文化重要的一部分，在我们日常生活中也扮演着不可忽视的角色。我们应该继承和弘扬传统文化，理解并感受其中的深刻内涵，同时也要通过创新和变革来为传统文化注入更多的活力和生命力。

藏族民俗心得体会怎么写篇七

在上午的早会中，王老师就告诉我们下午的第三节课会举行博饼活动。听到这个消息后，同学们都议论纷纷，都在猜测自己在今天下午能够博到什么东西。

到了下午，在午休时，同学们把博饼的东西都带到学校来，都在讨论自己带的物品。下午还有第一节课和第二节课，我压抑住自己激动地心，认认真真地把课上完。

钟声敲响了，第三节课到了，只听老师说了一声“开始博饼”，同学们开始把东西都倒了出来，激烈的博饼活动开始啦!

原本寂静的校园，现在可是充满了欢声笑语。

桌面上那些东西都十分吸引人，其中我最喜欢的是花样多式的粘贴纸还有那精美的笔记本。可是那是四近的奖品，而且数量不多，如果没有及时博到的话，那就没戏了。

终于，轮到了我，我把骰子一把抓到了我的手心里，暗暗说着“千万要博中四近啊”。可是，老天偏偏与我作对，我只博到了个二举，虽然也有奖品，但是并没有如我所愿。

接下来，我们组的许多同学都博到了我想要的那些东西，见那些东西越来越少，我的心里真是越来越紧张了。

忽然，程老师走了过来，那时正好是陈思语刚博完的时候，程老师高兴地叫起来：“思语博到状元啦!”我们定睛一看，原来这是五子大壮元啊!我们高兴地为她鼓掌欢呼。她高兴地拿走了奖品。

转眼间，好多同学把我最想要的那些东西都给博走了。现在的粘贴纸和本子已经所剩无几了。又轮到了我，我还是照样的祈祷。终于，我的力气没有白费，在骰子停住的时候，一个四近的图标呈现在了我的眼前。耶!我博到粘贴纸了!我在心里暗自欢呼。

到了最后一轮，只剩下一本本子了，可能是老天看我这么辛苦的祈祷，所以又让我博到了个四近。当我再次博到时，我乐不可支，急忙把本子收进了袋子里。高兴地一蹦三尺高。

这次的中秋博饼活动在我们的紧张和欢乐中离去了，同学们各自拎着自己博到的东西提回了家，校园里还在荡漾这我们欢乐的笑声!中秋博饼，乐也!

藏族民俗心得体会怎么写篇八

民俗地理更多地涉及到信仰和地域的联系，是一种有关传统信仰、周遭环境和文化传承等方面的研究领域。一个地区的民俗具有一定的地域性，往往会影响到人们的生活和行为习惯。在随着现代化进程的不断发展的今天，民俗地理的研究逐渐被提上议事日程。

第二段：分析民俗地理的意义

民俗地理研究不仅仅是对历史和地域文化的研究，更是对一个地域群体的心理和生活方式的深入了解。通过对民俗地理的研究，可以更好地了解和把握这些地方的优秀文化传统、习俗习惯，同时也能更好地去维护这些民俗文化的传承和发展。

第三段：探讨民俗地理与旅游的联系

民俗地理研究不只是学术领域的一个重要领域，同时也对旅游业有着重要的启示。旅游业关于一个地区文化历史和民俗习惯的介绍，也以及探索和揭示一个地域文化习俗和民俗风情。通过对这些文化风俗的了解，有时也能够帮助旅游者更好地适应当地的人文环境和文化氛围。

第四段：从个人角度谈民俗地理的学习体验

在进行民俗地理相关的研究和学习时，光是阅读相关书籍和材料是远远不够的。亲地走访和体验是更好的方法之一，可以切身感受到这些民俗文化的独特魅力。在体验和学习的过程中，可以收获对于一个地域文化和社会历史的更深入了解。

第五段：民俗地理对未来的启示

民俗地理虽然是以过往的历史、文化和传统为基础的，但它的研究和意义也不会因此而结束。当今世界的多元文化时代中，通过对民俗地理的研究，我们能够更好地探讨和发现这些文化传统融合和发展的可能性，在发掘和保护传统文化的同时，也可以在将来发掘更大的文化价值。 当前，我们越来越多地感受到了各种传统文化习俗的魅力，这些文化习俗正是民俗地理所研究的范围。未来的研究应该更关注如何更好地将民俗地理和传统文化与时代发展相结合，更好地去发掘这些文化内涵和独特价值。

藏族民俗心得体会怎么写篇九

中国，是一个庞大的家族、有五十六个不同的民族，每个民族肯定都有它独特的风俗习惯。在我美丽的家乡上海，就有许多不同的.习俗。其中，元宵节就是我印象最深刻的。

在我的家乡，总是特别重视元宵节。在正月十五那天，家家户户都吃元宵。因为元宵的形状是圆形，圆就意味着团团圆圆，它能够祈福家人团聚，每天都能幸福圆满。

吃完元宵，接下来就是元宵节的高潮部分。要表演踩高跷、舞狮子、划旱船、耍龙灯等元宵节特有的节目。在表演时，每一个观众都全身心地投入到表演中、都被表演所吸引了。

说起元宵节，最负盛名的便是观花灯、猜灯谜了。在元宵节那天晚上，每天街上都张灯结彩，处处显示出元宵节特有的气氛。就像《东京梦华录》中说的那样：每逢灯节，开封御街上，万盏彩灯垒成灯山，花灯焰火，金碧相射，锦绣交辉。京都少女载歌载舞，万众围观。游人集御街两廊下，奇术异能，歌舞百戏，鳞鳞相切，乐音喧杂十余里。大街小巷，茶坊酒肆灯烛齐燃，锣鼓声声，鞭炮齐鸣，百里灯火不绝。”热闹的气氛足以形成一条河流，让所有看到的人们都跟他们一起欢呼起来。

正月十五之夜还有一个独特的习俗：观月。正如唐代诗人崔液的上元夜中提到：“谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。”一边欣赏着天空中美丽的月亮，一边看着人们欢庆元宵佳节的样子，此时还有谁能坐得住呢?赶紧出来和人们一起庆祝象征美满的元宵佳节。

啊!这是一派多么祥和、热闹的景象啊!这就是我家乡最独一无二的习俗。是不是也令你十分神往呢?我爱我的家乡，爱家乡独有的习俗!

广东人最爱饮凉茶，认为凉茶是身体的保险公司，

有病服即能治病，无病服也能防病。如若成人一个月内不饮几杯凉茶（多为王老吉），婴幼儿2-3天不服一次七星茶，就认为身体健康没保障。

竹蔗茅根水是广东凉茶之一，有清热下火，生津止渴，润肺排毒之疗效。

几片陈皮去苦。

广东迎春花市

广州美称“花城”，其一年一度的迎春花市，已为世人所瞩目。春节前夕，广州的大街小巷都摆满了鲜花、盆桔，各大公园都举办迎春花展，特别是除夕前三天．各区的主要街道上搭起彩楼，拱起花架，四乡花农纷纷涌来，摆开阵势，售花卖桔，十里长街，繁花似锦，人海如潮，一直闹到初一凌晨，方才散去，这就是广州特有的年宵花市。

广州种花为业，已有100o多年的历史。早在五代南汉时代，珠江南岸庄头村一带，就有许多素馨花田，南汉王刘怅的宠姬素馨就是庄头的种花女。金桔象征“大吉大利”。与其相类似的还有代代果，寓意代代繁昌：佛手果，形似指掌，有如信徒虔诚膜拜，飘逸肃穆，深为善男信女所垂青。

每年腊月初，市面上有从福建漳州运来的大批水仙头，人们买回后，精心培植，通过对水温和日照的调节来控制花期。水仙花似乎也能解人意，常常就在除夕合家吃团圆饭时，或在正月初一的爆竹声中依次开放，这情景给人们带来无穷的乐趣。俗语说，“花开富贵”，这正巧取了个好兆头。加上水仙花外形清秀、亭亭玉立，香气袭人，所以家家必备。

百里不同风，千里不同俗，每个地方都有不同的民俗。

我的家乡在石泉，那里的山美，水美，人更美。山会在不同的季节绘制出不同的景色，水会在不同的季节向你展现出它不同的舞姿，人更是热情好客，不管你们认识与否，只要你需要帮助，他们总是会放下手里的活来帮你。最令人喜欢的不是那的环境，而是那独特的风俗。

我最喜欢家乡的春节，家乡的春节是最热闹的节日，也是最快乐的节日，大街小巷到到处张灯结彩，小孩子们把作业的烦恼抛到了九霄云外，在大街小巷中快乐的奔跑玩耍，大人们在家准备着年货，街上到处是美食的香味，除夕那天，天刚擦黑，几只烟花就迫不及待的冲向天空，在天空中绽放出朵朵鲜花，除夕之夜还要守岁，所以除了很小的孩子以外，几乎没人睡觉，除此之外除夕还有一项大的活动，就是吃年夜饭，每当此时，在外奔波劳碌了一年的亲人们都会回家感受家的温暖，在吃年夜饭时如果小孩子一不小心打碎盘子，长辈不但不会说你，而且还会愿你岁岁(碎碎)平安。

这就是家乡的春节，这就是家乡独特的风俗。

藏族民俗心得体会怎么写篇十

经济民俗是指在社会生产和生活中所形成的经济行为与民间习俗的结合体，是人们在社会实践中创造的一种特殊的文化现象。在我们的日常生活中，经济民俗随处可见，不但体现了人们的文化传统与民间智慧，还对社会经济发展产生着重要影响。

第二段：经济民俗的含义及影响

经济民俗涵盖着广泛的生产、交易和消费方面，涉及到衣食住行各个方面。例如晨市、婚丧嫁娶、节日庆祝等传统习俗，都在一定程度上影响和带动着当地的经济活动。同时，经济民俗也在反映和弘扬传统文化，塑造了丰富多彩的社会风貌。

第三段：经济民俗在现代社会中的发展

随着现代经济的发展，传统的经济民俗也得到了新的发展。在一些地区，经济民俗活动日臻繁荣，成为了当地的一道亮丽的风景线；而在一些地方，随着市场经济的冲击和社会的变革，一些老传统逐渐被替换和淘汰。但是，这并不代表着经济民俗的消亡，而是经历过了不同的历史阶段后，展现着新的时代魅力。

第四段：参与经济民俗的好处和体会

参与经济民俗活动对人们的身心健康都有着重要的好处。例如，参加庙会可以增强人们的文化认同感，参与采购活动可以培养人们的交际技巧和消费能力。同时，经济民俗也为人们提供了一种私人空间，使人们能够更好地享受丰富的社交和文化体验。

第五段：结语

总的而言，经济民俗是中华民族独特的文化特色之一，它不仅反映了人们物质、精神文化方面的需求，也为推进社会经济发展提供了有力的支持和保障。因此，我们应该珍惜传统文化，传承民俗智慧，同时在现代社会中注重发展和创新，推动经济民俗活动融入到现代生活之中。