2023年种树教学反思(模板5篇)

在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧

种树教学反思篇一

《猴子种树》是一篇简短的寓言故事，写一只猴子因为没有耐心不断地拔掉快要成活的果树，最终一事无成的事。全文共有9个自然段，课文情节曲折，语言生动，极富儿童情趣，适合儿童诵读。教学中能通过各种方式的朗读、表演，理解课文内容，感悟寓意。本课的教学要求是：1、知识与技能。认识“猴、梨、将、谚、樱”，会写“拔、耐、杜、短、将、鸦、梨”七个字及“拔掉、耐心、乌鸦、梨树”等词语，认识寸字旁。分角色朗读。弄清楚猴子种树的过程，以及什么树也没有种成的原因。2、过程与方法。通过认读、书写扩大识字量。在朗读中认识猴子的错误。3、情感价值观：在理解故事中认识猴子的错误，懂得凡事要多动脑筋，要坚持到底。

为辅助教学，我设计了比较引人的教具。有精美的图片，有动画，轻松的音乐，还有表演用的`头饰等道具。

开火车、有节奏地拍手孩子很喜欢。在教学这篇课文第二课时的时候，我先做一个开火车的游戏、拍手认读词语复习词语，快速读课文，使学生初步感知课文内容，由此揭示课题，并就题抓中心：课文主要写了什么？再让学生思考为什么猴子什么树也没有种成？当教学课文内容时，教师引导学生细读课文，了解猴子种果树的经过和结果，明白做事如果急于求成，没有主见，到头来什么事都办不成的道理。

在学习课文的第2至8自然段时，我根据课文三层意思内容相近和叙述形式相似的特点，先扶后放，渗透学法指导，培养学生的自学能力。

我认为在学习第2、3自然段的时候要以扶为主，提出问题：正当梨树快成活的时候，发生了一件什么事？接着用课件形象感知，再返回课文看：乌鸦飞来了，干什么？说什么？谁来把乌鸦的话读一读？乌鸦这句话该怎么读？同学们看他读得怎么样？然后看课件的句子“梨树要等五年才能结果，你有这个耐心吗？”用耐心说话。再理解农谚梨五杏四。最后分角色朗读猴子与乌鸦的对话。

教学课文第4——7自然段，在优美的轻松音乐里放手让孩子根据合作学习要求学习。老师根据要求检查。指导朗读。

学生在学习的时候，思维较活跃，一般能积极地进行思考，争取回答问题，只是在回答的过程中，个别学生的表达不够清楚，但是其他学生能及时地给予理更正。本文中有三句农谚：“梨五杏四”、“杏四桃三”、“桃三樱二”，对这三句农谚的理解学生基本上都能用自己的话来说，用自己的感觉去理解。

总之，我在教学时抓住动物的特点练习有感情朗读课文，让孩子懂得做事要有主见，对所认定的目标，就要锲而不舍，坚持不懈，不可半途而废。以导“说”、“读”、“疑”、“演”的过程来让学生学习这篇课文。在教学过程中。

在学习过程中，对这篇课文的内容，孩子们可能会有一些不同的想法，教师在尊重学生个性化理解的前提下，可以启发引导，展开讨论，对猴子的评价可以多元化。

通过对本文的学习使学生能够明白一个道理，贪图眼前利益，一心想着省事的人，最终，一无所获。我们做什么事情都要有耐心，自己看准的事，要坚持下去，一定能够成功。另外也有几点遗憾：1、因为回答问题都是点名，很多时候没有配合用手指点孩子起来回答问题，因而摄相师的镜头有点跟慢，学生回答问题的时候特写镜头不够多。2、日常教学任务重，决定着手准备录相课的时间短暂，准备以及编辑不够充分。

如果教学中准备充分一些，投入更多的热情与时间，相信效果更好！

种树教学反思篇二

这是一篇寓意深刻，发人深省的童话故事，写一只猴子因为没有耐心，盲目听信他人意见，不断更改自己的种植计划，最终什么果树都没有种成。整篇课文围绕猴子种果树展开情节，先写猴子怎样种果树，再写猴子种果树的结果，教育学生做事要有耐心，有主见，不能急于求成。课文情节曲折，语言生动，极富儿童情趣，适合儿童诵读，表演，从中理解深刻的道理。

《语文课程标准》指出：在教学中尤其应重视培养良好的语感和整体把握的能力。而文题是文章的“窗户”，在题目处设置疑问，往往能抓住文章的主线，统领全文，因此，课的一开始，我让学生围绕课题提出问题，如：猴子为什么要种果树？他种了什么果树？是怎样种的？结果怎样？学生要回答这些问题，必须通读全文，找出答案，这样便从整体上把握了课文的主要内容。

在学习这篇课文的2、3自然段与4、5和6、7自然段的内容相近，结构相似，因此，教学中，我以2、3自然段的'学习为例，教会学生学习的方法，然后让学生小组合作学习，说说猴子为什么没种成杏树，最后落脚在有感情地分角色朗读课文上，并让学生互相评议，学生个个都成为了学习活动的参与者。

朗读是学生要求掌握的基本技能，是阅读教学的基本任务之一，也是理解课文内容，领悟课文情感的重要手段。教学过程中，我引导学生透过语言文字，感悟人物的内心世界，进而让学生有感情地朗读课文，还以朗读的方式来检验学生是否读懂了课文，做到以读代讲，甚至熟读成诵，久而久之，学生便会把书本上的语言内化为自己的语言，从而丰富学生的语言积累。

种树教学反思篇三

《种树郭橐驼传》文题为“传”，实际上却是一篇具有强烈讽喻色彩的寓言。文章借郭橐驼的养树之术类比托讽，告诫为官者，养人犹如养树，应“顺天以致其性”。

仔细读来，作品中还含蓄地传达了育人之道、成功之道、处世之道，而语文教育承担着对学生人文素质培养的任务，因此我在教学中安排了“生活中的种树经”这一讨论环节，试图引导学生用现代人的眼光来审读古代文学作品，让他们自行发掘出更多内容。

讨论过程中，就有学生联系到教师对学生的教育问题，特别指出我对于本班学生的教育，有“爱之太恩，忧之太勤”之嫌，一番话不由得引起我的深思。

我现在所带的六班是中途接手的，当初，该班语文底子十分薄弱，我便采取了重新夯实基础的方法，利用了大量课外时间来给学生补课，在大量知识灌输和密集练习的举措之下，月考和期中考试，班级语文单科进步十分显著。于是我简单认为，这种高压灌输的方法十分适合本班，在期中考试之后，便对他们的语文学习抓得更死，完全没有考虑到长期的高压学习会给学生造成怎样的影响。结果期中考试后，学生学习积极性明显下降，我百思不得其解，然而这一堂课上学生的话，终于令我茅塞顿开。

对于语文基础薄弱、学生学习习惯不好的六班，在接手之初通过恶补夯实基础，采取高压政策纠正不良学风，这一系列举措的确必要，就如同郭橐驼在种树之初的“其莳也若子”，唯其细心培植根基，才能为树木的成活打下基础。

然而种树之理，在根基稳固之后，应当是满怀信心地等待树木“寿且孳”。我对待教学却好似一个忧心太过因而对植物频频回看和早晚探视的“他植者”，明明两次考试已经验证了前期的密集训练已经有效巩固了语文基础，我却还是对自己和学生们都缺乏信心，于是患得患失，为保前两次考试排名，而显得急功近利，根本不去考虑学情，只是一味坚持最初的教学方法——频繁到班督促学习，课上大量讲授，课外密集训练，教学内容重视实效而忽略兴趣培养——最终使得课堂越来越沉闷，学生在语文课上情绪越来越低落。

学生的一番话促我思考，原来育人也同种树道理相同，要遵循学生身心发展规律制定科学的方法，才能取得最好的成效。当六班的学生已经摆脱了语文基础薄弱的困扰，我的教学却还一味停留在语基灌输和题海战术上，必然让学生觉得枯燥乏味，久而久之，便产生厌烦情绪，无怪乎上课死气沉沉，课后怨言多多。

留心处处皆学问，当年柳宗元从种树中推及为官养民之道，今天，学生读他的作品不但能联系生活而产生体悟，这些体悟更触发了我对自己的教学进行思索，给了我许多启迪，使我更地深体会到何谓“师生共同构建的学习过程”：这个过程中，教师是主导，引导学生将文本与生活实际相联系，而学生所反馈的信息，往往又能给教师以启示，促进教学相长。

种树教学反思篇四

前几天看见了太极神手的求助贴，怎样上这篇文章才有新意，我改为由学生备课，学生上课的形式，现将上课大体情况和自己的一些思考贴出来，希望大家能多提意见，多探讨。（具体学生的发言我还在整理，整理好后，一并贴出来）

学生上台发言还比较积极，下面的同学配合也比较积极，提问与回答，提问与反提问，回答与辩论进行得比较顺利，课堂气氛比较浓厚，有些观点非常精彩，甚至是新观点。

2.学生教授的技法欠佳，不懂得如何处理，比如不知道点评回答、复述观点、板书等等。

3.一部分学生做壁上观，或干其它事，或讲小话（虽然我在课前已经强调了课堂纪律问题），课堂有点吵闹。

所以这课上下来，我还在考虑，这种形式应不应该提倡？提倡，应该怎么施行？像我这样简单的要求学生讲是不是太不科学，还需要更细化？以及如何指导学生备课等等。

五一前我到师大附中听了两堂课，也是这种形式，上课由学生主持，老师只是点评者。但我感觉那两堂课上得不怎么地，尤其上《南洲六月荔枝丹》的那位老师，基本上点评就在纠正学生的观点，然后强加自己的观点，我想这样上课实际上换汤不换药，最终还是老师的观点。

另外，我在想，我还需不需要对文本再进行分析呢？需要，应该采取什么方式呢？我在想，即便是需要，也应该是考虑将学生的正确观点进行总结，板书出来，以说明成果是学生的。只是如何具体操作，还需要系统的思考。

事实上，这种形式我也试过，最开始是古诗词鉴赏，每天一个同学上课前在黑板上默写自己所要讲的诗词，带张纸或者是空手上台讲，按学号来！不过他们讲之前，我把所有相关资料给他们，然后让他们给我交一份简单的“教案”，甚至于他们有什么问题，都可以先向我咨询，准备时间一般都是一周，几乎每个人上去讲的都还不错，最起码的知识点都讲出来了。在学生讲的时候，我做好听课记录；讲完后，我就适当的肯定，再提出一些讲课中应该注意的问题，适当的添加一些遗漏的知识点或应该拓展的内容，时间估计一刻钟吧！

这种形式我也采用，也同样出现这些问题。犹其是比较差的班级，学生在理解和表达上都太差，所以，这种方法我用时候很少。没有办法，我们这里是西部边远地区。学生在初中没有完成的，必须我们这里继续“补课”。

语林的做法很好，由简短的诗歌入手，再配合资料，准备一周，时间充裕。我只让学生准备了一节半课。

那么语林有没有要学生上过课文呢？有，情况和具体步骤又是如何的？

还是要看班级的整体水平吧

我还只是菜鸟老师,没上过几节课

没尝试过这种形式

我的课现在有个倾向：预习时间很充足，然后讲，一般都是快刀斩乱麻，一针见血型，不知道这样可好？至今没考试，也没见效果如何！

我是让学生准备片段，比如具体备好某一段的课，拿这篇文章来说，有学生备了第二段，一上讲台就宣布“我要讲的是第二段”，然后分析字词，要求同学朗读、翻译，再自己分析文本内容（当然有提问），在提问与回答中把文本分析透彻，还有分析字词的妙处，比如第二段的“凡”“皆争”的妙处。

有学生分析人物形象，当然也是提问与回答并行，所有上台发言的学生有一个很好的地方，就是都问了下面同学有没有什么问题想问他（她）的，问题多了，一下好几个举手，有故意刁难的，有确实不懂的，小老师一一解答。

具体的，还是要把他们上台的发言整理出来后，大家看了才清楚。

我以前也上过这样类型的课。

开始也是放手让学生自己备课，同样遇到搂主遇到的问题。后来我就指导备课的学生，让他和老师一样的备课，我提供资料，帮助提出一些课堂上可能遇到的问题。课堂效果明显好起来了。

还有，在上课的时候，遇到大家不能解决的问题，小老师可以“提问”我：）

我觉得这样上课的好处是：

1，当老师的那位同学收获会很大。

2，同学们上课比较兴奋，所以会比较投入。

3，我处在旁观者的角度，容易发现问题。

如果小老师备课不到位，课堂会出现很多“无效教学时间”，老师再补充的话，就会浪费时间。

感谢楼主，我没有采用过这样的形式来上课，事实上我们这里的农村初中他能在课堂发言已不错，谈何让他来自己上课呢。不过以后我倒想试试看，收获了。

谢谢开开心心和杨杨。

其实学生也问了我，我也有解答。

我在想学生的兴奋度到底有多大？能不能保证以后都如此？

还有，如果学生不愿意上讲台，能否强制性命令？因为牵涉到一个问题，就是有些学生永远只肯当看客，自己不愿发言。如果以后总是那几个学生上课，肯定不是我想要的结果。

兵教兵在文言教学中应该是可行的。但是前面我以为应该加入一个课前自译独立化，这样课堂上师生双方已经明确难点所在。难点抄录于黑板或在书中画出，由一学生主讲，其他学生纠正、补充。

没有了教师那种自然权威约束，学生往往能畅所欲言，各种意见得以充分的展现。学习较为生动活波，且兴趣盎然。

但是，正如大家所说的那样，这种教学的弊病也是显而易见的'。我觉得关于这个问题可以多从一些细节上去考虑，如果只是一味的把资料和教师用书塞给学生，然后让学生上台去讲，其实学生相比老师来说，教学的艺术和课堂的应变机智明显不足，不外乎是教参的翻版。

总之，我觉得这个问题三言两语恐怕还很难说清，这种教学方法还需要细节上的进一步探讨。当然，我们始终不应忘记，让学生成为学习文言的主人。

种树教学反思篇五

如何让文言文教学更接地气、教学有效率需要不断思索与实践。当文章比较简单，文意不难理解的时候，我们是不是可以把语言学习的重担交给学生？因为每篇课文下都有比较详细的注解，对高二的学生来说不是难题，老师只要在紧要处点拨一下就行了。古代名家散文在写作时作者比较讲究章法，是很好的写作学习典范，所蕴含的思想丰富可以从中窥探到作者的精神世界引人深思。这些内容也是需要学生了解和学习的。

《种树郭橐驼传》一文是寓言体的传记。名“传”，实际上时一个讽喻性极强的寓言故事。是柳宗元早年在长安任职时期的作品。郭橐驼种树的本事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作，是针对当时官吏繁政扰民的现象而为言的。文本在大意的理解上难度不大，对高二的学生而言，可以借助古汉语字典自己疏通文意。所以我把本文教学重点放在对文本思想内涵的理解与把握上，理清作者由事到理的论述过程及方法，联系实际探究顺天致性的道理。同时让学生感受柳宗元的'悲悯情怀，树立尊重生命的意识。

在本节课的教学中，我首先引导学生对郭橐驼种树的之道的进行分析，抓住其本质，先启发学生联系自己生活思索，从效果看此环节调动了学生的兴趣，能加深学生对这一道理的理解，有助于对柳宗元“以子之道，移之官理”由此及彼用类比方法讲道理的理解。不足之处在于引导学生时没有更多的从学生回答的角度生成而是把学生拉到自己预设的问题上，没有真正调动学生的思维。另外在引导学生进一步体会作者悲悯思想时太过简单缺少了学生的参与。