广告研究心得体会（模板17篇）

通过写心得体会，我们能够更好地了解自己的优点和不足，进而提升自己。以下是一些历史名人的心得体会，他们对人生和事业有着独到的见解和思考。

广告的研究心得体会

随着现代社会的发展，广告已经成为商业推广和宣传的重要手段，其效能日益显著。因此，对广告的研究逐渐引起人们的关注。我在进行广告研究的过程中，深入思考了广告的意义、特点、传播方式以及对消费者的影响等方面。在这个过程中，我也获得了一些独到的见解。下面，我将分享我的心得体会。

首先，广告是商业社会不可或缺的一部分。在市场经济条件下，广告除了能够提高产品知名度和销量外，还能够刺激消费需求，促进经济的发展。例如，广告能够通过各种媒体传播，让更多的人了解商品的优势，从而选择购买；同时，通过广告，企业能够有效地推广和宣传新产品，进一步扩大市场占有率。可以说，广告是现代商业运作中不可或缺的推广方式。

其次，广告具有灵活多样的特点。无论是电视广告、海报广告还是网络广告，都在形式上有所不同，但都有共同的目的：引起消费者的注意并激发购买欲望。如今，随着科技的发展，广告的形式更加丰富多样，有创意十足的短视频广告，也有直观明了的图文广告。这些不同形式的广告，针对不同的受众群体，采用不同的表现手法，以最大程度地吸引消费者的注意力。因此，广告具有可塑性强、针对性明确的特点。

再次，广告的传播方式发生了巨大的变化。随着互联网的普及和移动设备的智能化，人们获取信息的途径变得更加多样化和便捷化。从报纸、杂志到电视、广播，再到如今的手机、平板等移动设备，广告的传播渠道日趋广阔。通过互联网和社交媒体的结合，广告不仅能通过主流媒体覆盖大众，还能通过精准的定向投放，将广告精准地传递给目标受众，进一步提高广告的有效性和效益。

此外，广告对消费者的影响力不容忽视。广告通过塑造产品或品牌形象，植入特定的情感或价值观，以期激发消费者购买欲望。例如，通过使用明星代言、奢华场景、感人故事等手法，广告能够在消费者心中留下积极的印象，并传达出某种特定的情感。消费者看到这些广告后，往往会产生购买欲望，从而推动消费行为的发生。同时，广告还能够影响消费者的品牌认知和忠诚度，进一步增加企业的市场份额。

最后，我认为广告的研究是一个不断探索和创新的过程。随着社会的不断发展，消费者的需求和心理也在不断变化，广告的研究需要不断地与时俱进。只有通过深入研究和理解消费者的需求，结合不同的传播方式和创作手法，才能够更好地吸引消费者的注意并引起他们的购买欲望。

综上所述，广告既是商业社会的重要推广方式，又具有灵活多样的特点。广告的传播渠道随着互联网的普及发生了巨大的变化，对消费者的影响力也越来越强。然而，广告的研究不仅需要关注其传播方式和效果，更需关注消费者的需求和心理状态。只有不断探索和创新，才能够更好地利用广告这一有力工具推动市场经济的发展。

研究广告心得体会

第一段：引言介绍广告研究的重要性（200字）。

广告作为商业社会的重要推动力之一，对于企业营销策略的制定和消费者行为的引导起着至关重要的作用。作为一名研究者，我近期深入研究了广告的相关问题，通过对广告的学习和思考，以及调查研究的实践，我收获了一些宝贵的心得和体会。本文将总结和分享这些心得，希望能对广告研究和实践领域的同行和从业者有所启发。

第二段：广告内容和创意的重要性（250字）。

在研究广告过程中，我深刻认识到广告内容的相关性和创意的重要性。广告的内容应当紧密围绕产品或服务的特点，并以提升消费者的认知和认同为核心目的。优秀的广告应当能够引起消费者的共鸣，赢得消费者的关注和好感，并最终促使消费者采取购买行为。创意是广告内容生动、富有想象力的表现形式，能够吸引人们的眼球和兴趣，从而有效地传达信息。通过研究广告创意和内容，我认识到在广告研究和实践中，要注重创新和原创性，注重与目标受众的共鸣，以及与时俱进，不断适应社会发展和消费者需求的变化。

第三段：消费者心理与行为研究（250字）。

研究广告需要深入了解消费者的心理和行为，从而更好地预测和引导消费者的购买决策。消费者心理与行为的深入研究可以揭示人们购买商品或服务的背后动机和理由，从而为广告创意和内容提供有价值的参考。在我的研究中，我发现消费者心理和行为是复杂而多变的，常常会受到个体特征、社会环境、文化背景等众多因素的影响。因此，广告研究者需要结合多种研究方法，如实验研究、问卷调查和观察研究等，来全面了解并揭示广告对消费者心理和行为的影响机制。

第四段：广告效果评估（250字）。

广告效果评估是广告研究的重要环节之一，可以帮助广告主和从业者更加科学地了解广告的效果，并及时调整广告策略。在我的研究中，我发现广告效果并非简单可计量的指标，而是既相关于广告内容和创意的质量，也与广告触达和传播的渠道策略密切相关。因此，在进行广告效果评估时，需要综合考虑多种因素，并运用合适的研究方法来评估广告的效果。而广告效果的评估结果可以为广告主和从业者提供有价值的反馈和建议，以便调整广告策略，优化广告效果。

第五段：未来广告研究的展望（250字）。

广告作为一门复杂的学科，其研究领域和方法也在不断发展和创新。未来广告研究的发展方向将更加关注数字化和移动化的趋势，适应新媒体和新技术的快速发展。同时，随着人工智能技术的应用，广告研究将更加注重个性化和定制化，推动广告研究和实践的进一步发展。在未来的研究中，我将继续关注广告的创作与传播、广告的社会和文化影响等问题，并深入研究与创新广告研究方法，为广告研究领域的发展作出自己的贡献。

总结：通过研究广告，我深刻认识到广告的内容和创意、消费者心理与行为、广告效果评估以及未来广告研究的发展方向等因素对广告的重要性。这些心得和体会不仅对我的个人研究有所启发，也为广告研究和实践领域的同行和从业者提供了参考和启示。只有不断学习和研究，才能不断创新和发展广告这一重要的传播工具，为商业社会的繁荣和人们的生活改善作出更大贡献。

广告研究心得体会

随着社会的发展和人们对信息的追逐，广告已经成为商业活动中不可或缺的一部分。广告研究作为一门独立的学科，深入研究了广告的构成要素以及广告对消费者心理和行为的影响。在我的学习和实践中，我对广告研究产生了浓厚的兴趣，并从中获得了一些重要的心得体会。

首先，无论是研究还是实践，广告都应该以消费者为中心。广告的存在并不是为了满足广告商的需求，而是为了满足消费者的需求。在进行广告研究时，我们要通过深入了解目标消费群体的需求、兴趣和行为，来确定广告中应该包含的元素，以及应该如何呈现。只有抓住了消费者的关注点，才能引起他们的兴趣和共鸣。而在广告实践中，也要根据消费者的喜好和需求来设计广告的内容和形式。只有真正站在消费者的角度思考和行动，广告才能产生真正的效果。

其次，在广告研究中，数据分析和市场调研是至关重要的工具。广告研究需要依据真实的数据和统计分析，来查明广告对消费者心理和行为的影响。通过市场调研，我们可以了解消费者的购买行为和消费决策的因素，从而为广告设计提供直接的依据。数据分析和市场调研是广告研究的重要组成部分，只有通过科学的方法来支持我们的研究结论，广告研究才能具有可靠性和可信度。

另外，创意和情感因素在广告研究和实践中扮演着重要的角色。广告研究需要挖掘创意的力量，通过独特和有吸引力的形式来吸引消费者的注意力。创意是广告与众不同的关键，它可以让广告在众多竞争对手中脱颖而出。同时，广告的情感因素也是决定消费者是否接受广告的重要因素。人们更容易被情感化的广告所吸引，它们可以打动人心，引起共鸣，从而激发消费者的购买欲望。因此，在广告实践中，创意和情感是不可或缺的因素，它们能够增强广告的吸引力和说服力。

最后，广告研究的重要性在于它可以为广告实践提供指导和改进的方向。通过广告研究，我们可以了解广告的影响因素、效果以及改进的可能性，从而优化广告的设计和传播。广告研究可以帮助我们了解消费者的需求和心理，从而更好地满足他们的期望。在实践中，广告研究的成果可以帮助广告商制定更有效的广告策略，提高广告的效果和回报。

总之，广告研究是一门复杂而重要的学科，它为广告实践提供了科学的依据和指导。通过深入了解消费者、数据分析、创意和情感因素，广告研究可以帮助我们设计和传播更有效的广告，满足消费者的需求和期望。广告研究的成果也可以推动广告行业的创新和进步，使广告更好地服务于商业和消费者。我相信，在未来的广告研究和实践中，我们将能够不断提升广告的质量和效果，创造更加美好的广告世界。

研究心得体会

这一年，我全面系统地学习了具有中国特色的社会主义理论体系，其中集中学习了邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观等基本理论，参加了多项专题辅导，既丰富了党建知识，又提高了自己的认知水平，受益匪浅、感受颇深。同时也更加深刻领会了中国特色社会主义理论体系的科学内涵。通过这段时间的学习使我明白了很多道理，我们学习知识的同时，既要肯定它，又要不断的对其进行创新。也深刻体会到，坚持用中国特色社会主义理论体系武装全党是建设马克思主义学习型政党和提高全党思想政治水平的需要。下面将学习中的几点心得体会总结如下：

一、加强中国特色社会主义理论体系的学习不断提高马克思主义理论水平思想理论建设是我们党的根本性建设。改革开放30年来，中国特色社会主义理论体系的形成、丰富和发展，同坚持用邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想武装全党、指导实践是紧密结合、相互促进统一的。按照党的要求加强党的思想理论建设，第一位的任务就是用中国特色社会主义理论体系武装全党。中国特色社会主义理论体系是我们党最可宝贵的政治和精神财富，是全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。因此要求我们要自觉用这一理论体系指导客观世界和主观世界的改造，提高运用科学理论解决实际问题的能力。

要以中国特色社会主义理论体系指导日常的学习工作，提高自身贯彻落实这一理论体系的自觉性和坚定性，毫不动摇地沿着中国特色社会主义道路前进。在工作中，紧密结合改革开放和现代化建设的实际，紧密结合自己的思想，在实践中学习运用中国特色社会主义理论体系，努力掌握贯穿其中的马克思主义立场、观点、方法，做到真学、真懂、真信、真用，不断提高理论素质、党性修养、实际能力，更好地为坚持和发展中国特色社会主义服务。当前，举国上下掀起了学习中国特色社会主义理论体系的热潮，中心支行也积极组织各处开展深入学习中国特色社会主义理论体系的活动，这使我们每一个人更加深入理解党的领导，各项政策的出台，国家机构的变化所具有的深层次的意义，让我们对中国特色社会主义发展的前景充满信心和无限憧憬。

改革开放30年来，我国各项事业取得了举世瞩目的伟大成就。党的又深刻阐明了我们党在改革开放实践中是如何坚持和发展马克思主义、如何坚持和发展社会主义、如何全面推进中国特色社会主义伟大事业、如何统筹国内国际两个大局、如何加强和改善党的领导的。这都是我们党和人民经过长期实践和艰辛探索得来的，是极为宝贵的精神财富。因此我们必须牢牢记取、坚持运用，并在新的实践中继续加以丰富和发展。现在，我国改革发展进入了关键阶段，我们在前进中面临各种各样的新问题、新矛盾，深化改革、扩大开放也还面临着攻坚克难的繁重任务。我们要深入贯彻落实党的精神，毫不动摇地坚持社会主义道路，坚定不移地把改革开放伟大事业不断推向前进。这是建设和发展中国特色社会主义不可或缺的强大动力，也是坚持和发展中国特色社会主义理论体系不可或缺的强大动力。

让我清楚地明白了中国特色社会主义理论体系形成和发展的历史过程。中国特色社会主义理论体系，是党在改革开放以来所形成的理论成果的总称，是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观在内的科学理论体系，它的形成和发展正是经历了邓小平理论和三个代表重要思想及科学发展观这三个过程。中国特色社会主义理论体系是科学社会主义在当代中国的坚持和发展。也是马克思主义中国化历史进程的最新成果，更是我们建设中国特色社会主义的行动指南。让我明确了中国特色社会主义理论体系的独特历史地位等等。总而言之，学习了这些内容让我懂得了中国特色社会主义理论体系的重要性。

三、更加清楚地认识到，在现阶段学习中国特色社会主义理论体系的重要性和紧迫性。

回顾历史50年代的“冒进”、60年代的“文革”我党曾经走过的弯路，以及我党今天坚持用中国特色社会主义理论体系指导中国特色社会主义建设，是我党经历了艰辛曲折和复杂的历史过程探索得来的;放眼全球东欧的剧变以及国际上社会主义阵营发展滞后的现实，同样告诉我们我党选择中国特色社会主义理论体系作为中国经济建设指导方针的正确性;着眼现实我国在短短的改革开放30年里，gdp跃居世界第二，人们精神物质生活得到极大地改善，事实向我们诠释了中国经济建设离不开中国特色社会主义理论体系的指导这一真理;但同时我们也要清醒地认识到现在还存在着“左”的思想即否定改革开放、“右”的思想即主张全盘西化，这些思潮无时无刻在影响着我们的队伍，告诉我们加强中国特色社会主义理论体系的学习重要性。所以，我们要学习中国特色社会主义理论体系，有其必要性和紧迫性，要通过不断学习，提高我们对该体系的认知和理解，不断提高自己的思想觉悟。

四、体会到要解放思想，实事求是，始终与党中央在思想上、政治上保持一致。

第3/4页不结合这些事实和过程去加以阐明，就没有任何理论价值和实际价值。”毛泽东在延安整风中，古为今用，用马克思主义认识论对“实事求是”作了全新的解释。他在《改造我们的学习》一文中这样写道：“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。我们要以国内外、省内外、区内外的实际情况，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事变的内部联系，作为我们行动的向导。邓小平则明确地把“实事求是”中的“实事”即事实与实践联系起来。他说：“实事求是是马克思主义的精髓。要提倡这个，不要提倡本本。我们改革开放的成功，不是靠本本，而是靠实践。”邓小平把“实践”与“实事求是”对应了起来，即实践的过程也就是实事求是的过程，也就是在实践中通过实践求是的过程。同时邓小平还进一步把事实与实践作为检验真理的标准联系起来，用事实证明来说明实践是检验真理的一切标准，从而进一步突出了事实的实践特征。

实事求是解放思想是马克思主义的重要原则，是共产党人必须具备的思想作风和品格。与党中央在思想上、政治上保持一致，是党员必须遵守的政治纪律，是党保持强大凝聚力、战斗力的前提，这二者是并行不悖的。思想上、政治上与党中央保持一致，并不排斥在坚持党的基本理论、基本路线的前提下大胆探索，锐意创新。“不争论”是邓小平同志提出的一条重要方针，“不争论”主要是为了避免纠缠于一些“姓社姓资”之类的问题，而贻误了我们改革开放的进程。

“不争论”不是不辨是非、不讲原则，而是让一些一时人们有争议的问题留待实践的检验。“不争论”正是有利于人们解放思想。例如，在如何进一步推进我国的经济体制改革、政治体制改革、文化体制改革等方面要加强研究和讨论。又比如，在关系人民群众切身利益的一些重大社会问题上，包括老百姓的教育、医疗、住房、就业、养老、社会保障体系建设等方面要加强理论研究和探讨。如果我们不在这些方面下功夫，我们就很难推进社会主义现代化建设事业。进一步讲，如果我们怀疑中国特色社会主义道路，把大量的时间和精力都用到争论中国社会发展方向问题上，我们就会贻误发展战机，很难完成实现中华民族伟大复兴的这一历史使命。所以我们要始终解放思想，实事求是，要与党中央在思想上、政治上保持一致。

以上就是我学习中国特色社会主义理论体系后的一些见解和心得体会。

研究心得体会

通过学习《教师如何进行课题研究》一书，我真正懂得了课题研究的过程和好处，一个教师要作好课题研究会对教学有很大的帮助，有利于教学的顺利进行，有价值、有意义的课题总是在深入揭示教育理论与教育实践之间矛盾的基础上提出的，为了选取有研究价值的课题，就需要学习、钻研教育理论，收集与分析有关的教育研究资料；需要对以往的教育、教学工作经验进行回顾；对面临的各种教育现象细心观察、思索，对大大小小的教育实际问题进行整理、辨析；还要对主观条件作出正确的分析、估价，所以课题的研究，又是教师自我提高的过程。下面我对进行课题研究应如何选题发表一些简单的看法：

（一）选题必须有价值。

一是所选择的研究课题是否符合社会发展、教育事业发展的需要，是否有利于提高教育质量，促进青少年全面发展。二是所选的研究课题是根据教育科学本身发展的需要，是为了检验、修正、创新和发展教育理论，建立科学的教育理论体系的需要。

（二）选题必须有科学的现实性。

选题的现实性，集中表现为选定的问题要有科学性，指导思想及目的的明确，理论根据充实、合理。

（三）选题必须具体明确。

选定的问题一定要具体化，界限要清，范围宜小，不能太笼统。课题是否具体、适度，往往影响全局的成败。那种大而空、笼统模糊、针对性不强的课题往往科学性差。只有对选题有清晰透彻的了解，才能为建构指导研究方向的参照系提供最重要的依据。因此不宜把课题选得太宽、太大、太复杂。

（四）选题要新颖，有独创性。

选定的问题应是前人未曾解决或尚未完全解决的问题，通过研究应有所创新，有新意和时代感。

（五）选题要有可行性。

所谓可行性，指的是选题是能被研究的，存在现实可能性。

通过初步的简单学习，首先让我感受到了选题的重要性，也从而反思到了我以前所研究的课题，可能从一开始选题就存在问题，所以造成了结果的不乐观。对于《教师怎样做课题研究》我还将继续认真学习，相信学后会有丰厚的收获的。

在当今社会中我们时刻面临着来自社会的挑战，同时也面临自我的挑战。一个国家，一个民族，一个社会，如果没有挑战的意识和准备，那么就面临着失败乃至落后，因为在一次又一次的挑战之后，我们才能明白得更多，理解得更多，也学得更多，在挑战的浪潮中洗礼与充实自我，以至向成功一步步靠近，最后到达成功的殿堂。

广告的研究心得体会

近年来，广告行业的发展迅猛，广告在经济和社会中的地位也日益突出。作为一个研究者，我长期致力于广告领域的研究工作，通过实地调查和数据分析，我深刻认识到广告的重要性和研究的价值。在这个过程中，我得出了一些关于广告研究的心得体会。

首先，广告的研究需要兼顾理论与实践。广告作为一种宣传媒介和市场营销工具，导致了大量的案例和现象，这些案例和现象是实践的产物。但仅仅停留在实践层面是远远不够的，我们需要用理论来解读和阐述这些现象。广告研究需要结合实践案例进行理论建构，同时，理论也需要通过实践案例进行不断验证和优化。只有理论与实践相结合，广告的研究才能更加深入和具体。

其次，广告研究需要注重对消费者心理的分析。广告的目的是诱导消费者购买产品或服务，因此，了解消费者心理对广告的影响至关重要。在广告研究中，我们应该关注消费者的心理需求和行为习惯，并利用心理学理论来解析广告对消费者心理的引导作用。只有深入了解消费者心理，我们才能更好地设计和实施广告策略，提高广告效果。

第三，广告研究需要关注社会和文化因素的影响。广告不仅仅是商品的宣传媒介，它还是社会文化的一面镜子。广告的语言、符号和形象都会受到当地文化和社会的影响。因此，广告研究应该从社会和文化的角度出发，分析广告和文化之间的互动关系。只有在不同文化和社会环境中进行广告研究，我们才能推动广告的跨文化传播和效果优化。

第四，广告研究需要结合新兴媒体的影响。随着科技的飞速发展，新兴媒体的兴起已经改变了传统广告的模式和形式。例如，社交媒体、微博、微信等新兴媒体平台成为了广告发布和传播的重要渠道。因此，广告研究也应该关注新兴媒体的特点和影响，对新兴媒体下的广告进行研究和分析。只有不断更新研究方法和知识，我们才能跟上时代的步伐，更好地适应和应用新兴媒体的发展。

最后，广告研究需要关注伦理和社会责任。广告作为一种营销手段，有着广泛的社会影响力和经济价值。然而，不良的广告内容和手法可能会给消费者带来困扰和误导，损害社会公共利益。因此，在广告研究中，我们要始终关注伦理问题和社会责任，并努力提出合理有效的广告监管和自律机制。只有广告研究从伦理和社会责任的角度出发，广告才能真正发挥其正面作用，为社会带来积极效果。

总之，广告的研究既是理论的深入探究，又是实践的深入分析。我们需要关注消费者心理、社会文化因素、新兴媒体的影响，同时注重伦理和社会责任。只有将这些因素结合在一起，广告研究才能真正发挥其应有的价值和意义。在未来，我将继续深入研究广告，不断探索和创新，为广告行业的发展和社会的进步做出自己的贡献。

广告的研究心得体会

随着信息时代的到来，广告在我们的生活中扮演着越来越重要的角色。无论是电视、网络还是街头，无处不在的广告已经渗透到我们的生活的方方面面。作为一名广告研究者，我深入研究了广告的历史、内容和影响，得出了一些重要的心得体会。

首先，我发现广告的历史可以追溯到古代。古代文明的兴起，使人们开始意识到通过社会传播来推销产品或服务的重要性。古代的广告方式主要是通过言语传播，比如商人们在市场上高喊着各种商品的优点和价格。这种方式不仅吸引了大量的顾客，也让商人们取得了巨大的经济利益。现代广告以其多样化的形式和手法，如电视广告、网络广告和户外广告，成为了商业推销的重要工具。

其次，我发现广告的内容和形式也在不断变化。广告商们越来越注重创意和情感营销。他们明白，消费者不只是需要一个产品或服务，更需要一种情感的共鸣。因此，他们通过创造具有吸引力的故事和形象来引发消费者的共鸣。无论是宝洁的“亲近感”系列广告，还是可口可乐的“开心就好”系列广告，都成功地在消费者心中留下了深刻的印象。此外，随着技术的进步和社交媒体的普及，广告形式也愈发丰富多样，如互动广告、原生广告和短视频广告等，以迎合不同群体和平台的需求。

然而，广告的力量不仅限于商品销售，还可以影响社会和文化。通过广告，企业可以传递正能量和社会责任感，树立良好的企业形象。这种正能量广告在灾难时刻尤为重要，如地震、洪水等。在这些时刻，许多企业投入巨资来筹办慈善活动，直接或间接地宣传自己的品牌形象。不仅如此，广告还可以塑造和影响文化。例如，汽车广告常常强调自由、冒险和个性，传达着现代人对更好生活方式的追求。这种文化内涵的广告，会在观众心中激发出一种精神和审美的共鸣，从而影响着他们的价值观和行为方式。

最后，虽然广告在商业和社会中有一定的积极作用，但也存在着一些问题。首先，某些广告过于偏重于商品推销，忽略了消费者的真实需求和权益。其次，某些广告在追求创意和震撼效果的同时，忽略了情感沟通的真实性和诚实性。例如，某些产品的宣传照片和实际产品的差异较大，给消费者带来了失望。此外，广告制造了一种消费主义的氛围，让人们沉迷于物质追求而忽略了更重要的人际关系和内心世界。

综上所述，在广告研究中，我深入探索了广告的历史、内容和影响。广告的形式和内容不断变化，从言语传播到多媒体传播，从产品推销到情感营销。同时，广告还具有塑造文化和影响行为的力量。然而，广告也面临着一些挑战和问题。我相信，通过不断研究和探索，广告行业将继续发展，并在商业和社会中发挥更大的作用。

研究广告心得体会

广告是商业社会中不可或缺的一部分，经过长期的发展，广告已经成为企业宣传产品和增加销售的重要手段。作为一个市场营销专业的学生，我不断地进行广告研究，通过学习和实践，我有了一些关于广告的心得体会。

第二段：广告的目的和作用。

广告的根本目的是为了吸引潜在消费者的注意力，并让他们对产品产生兴趣，进而购买。广告可以通过各种方式传达企业的信息和品牌形象，包括电视、报纸、杂志、互联网等渠道。广告不仅仅是简单的产品宣传，更是一种传递情感和价值观的手段，它可以唤起人们的共鸣和认同，引发消费者购买的欲望。因此，广告对于企业的营销战略至关重要。

第三段：广告的创意和执行。

创意是广告的灵魂，一篇成功的广告需要有新颖独特的创意来吸引消费者的注意。创意不仅体现在广告的内容和形式，还体现在广告的情感和互动性上。一个好的广告不仅要能够打动人们的心，还要能够引发他们的思考和互动。同时，广告的执行也是至关重要的。一个好的广告需要有清晰明确的目标和战略，同时还需要有精准的定位和选择适合的媒体渠道。在广告的执行过程中，企业需要不断进行推广和宣传，与消费者进行互动和对话，提高广告的效果和影响力。

第四段：广告的伦理和社会责任。

在进行广告研究的过程中，我深刻认识到广告的伦理和社会责任的重要性。广告是企业与消费者之间的桥梁，它的真实性和诚信性对于维护消费者权益和社会公平竞争环境具有重要意义。广告应该遵守相关法律法规，准确无误地传递信息，不得夸大产品功效或者误导消费者对产品的理解。同时，广告也应该有社会责任感，尊重和关爱消费者，传递积极正能量。只有这样，广告才能够为企业创造良好的品牌形象和消费者忠诚度。

第五段：广告研究的启示。

通过研究广告，我不仅对广告行业有了更深入的了解，也从中获得了一些启示。首先，广告的创意和执行是相辅相成的，创意可以吸引消费者的注意力，而好的执行能够将广告的影响力最大化。其次，广告不仅仅是产品宣传，更是企业与消费者之间的情感纽带，它可以让消费者产生认同感和忠诚度。最后，广告要有伦理和社会责任感，只有诚实守信地传递信息，才能够树立良好的企业形象和赢得消费者的信任。

在广告研究的过程中，我收获了很多有关营销和品牌建设的知识，也意识到广告行业对于社会的重要性。通过不断地学习和实践，我将继续努力提高自己对广告的理解和创意能力，为企业创造更具影响力和感染力的广告。

研究广告心得体会

第一段：引言（大约200字）。

广告已成为现代社会中不可或缺的一部分，无处不在的广告给人们的生活带来了巨大的影响。作为一名市场营销专业的学生，我在过去的几年中一直对广告这个领域保持着浓厚的兴趣。在研究广告的过程中，我积累了一些心得和体会，本文将分享给大家。

第二段：广告实用性的认识（大约300字）。

通过研究广告，我认识到广告的实用性是其魅力所在。广告是商家与消费者之间的桥梁，它帮助商家向消费者传达产品的信息和品牌形象，同时也满足了消费者的购买需求。广告能够提高产品的知名度和市场份额，帮助企业实现销售目标。然而，有效的广告不仅仅是告诉消费者一个产品的存在，更重要的是能够激发消费者的购买欲望，并与消费者建立情感联系。因此，在设计广告时要注重产品与消费者的契合点，并运用合适的情感元素进行传达，这样才能吸引消费者的注意力并提高广告效果。

第三段：广告传播的多样性（大约300字）。

除了认识广告的实用性外，我还深刻地体会到广告传播的多样性。随着互联网的发展，广告的传播途径变得多样化，如电视、广播、报纸、杂志和互联网等。与此同时，广告形式也更加多元化，如图片广告、文字广告、视频广告和音频广告等。不同的广告平台和形式适用于不同的消费群体，并且在不同的传播媒介中所具备的特点也不尽相同。因此，当一个企业在做广告时，要根据目标受众的特点和所处的传播环境来选择合适的广告平台和形式，以使广告信息能够更加精准地传达并获得最佳效果。

第四段：广告创意的重要性（大约300字）。

广告的创意是决定广告效果的重要因素之一。一个好的广告创意能够让消费者产生共鸣和共振，从而激发购买欲望。在广告创意的设计过程中，要注意与产品特点相结合，体现产品的独特性和优势。同时，要注重个性化和差异化，在纷繁的广告中脱颖而出。创意的实现需要不断的思考和尝试，要敢于打破传统的束缚，勇于创新。从一些成功的广告案例中，我也领悟到了创意的力量，它能够引发消费者对产品的关注与兴趣，让广告更加受到消费者的喜爱和认可。

第五段：对广告的未来展望（大约200字）。

随着科技的不断发展和社会的进步，广告将进入一个全新的发展时期。在未来的广告中，随着人工智能技术的应用，广告将更加个性化、精准化，并且更贴近消费者的需求。与此同时，受到环保意识的影响，绿色广告和社会责任广告也将成为主流，企业要注重品牌的社会形象塑造。此外，在移动互联网的时代，移动广告的发展也将迎来更加广阔的发展空间。总之，广告作为一门经济与文化相结合的学科，必将有更为广阔的发展前景。

结尾：

作为市场营销的重要组成部分，研究广告给我带来了丰富的知识和宝贵的经验。通过深入研究广告的实用性、传播的多样性、创意的重要性以及对广告的未来展望，我更加深刻地认识到广告的力量和作用。在未来的职业生涯中，我将继续积极学习和实践，在广告领域中不断进步，为企业的发展贡献自己的力量。

研究心得体会

党的是党在全面建设小康社会、深化改革开放关键时期和加快转变经济发展方式攻坚时期召开的一次十分重要会议，是实施“”规划承上启下的重要一年。在全面建设小康社会的关键时刻和深化改革开放、加快转变经济发展方式的攻坚时期，党的将对党和国家各项事业作出全面部署，进一步明确今后一个时期的发展目标和宏伟蓝图。正如所说‘中国共产党第十八次全国代表大会是在我国进入全面建成小康社会决定性阶段召开的一次十分重要的大会’。

作为一名在校生，同时作为一名党员，我对历年党的重要会议都投入了巨大的关注与热情。随着年岁的增长与社会见闻的丰富，众多的党政会议对我来说慢慢的从抽象的感性认识扩充到了深刻的理性认识层面。可以说是我第一次完整关注的全国代表大会，让我领略到我党在领导国家前进上所展示的远见卓识!听完这场报告，我总的感受用一个词来形容就是“自信”。这自信不仅仅是来自于平稳的语速，铿锵有力的声音。更来自于这场报告里所包含的内容。近2个小时的报告，旗帜鲜明、振奋人心、方向明朗。将过去五年的成就和问题娓娓道来，既没有对成就沾沾自喜，也没有对问题遮遮掩掩，显示了一个成熟政党的无比自信。

道路自信。在中国这样一个经济文化十分落后的国家探索民族复兴之路，是极为艰巨的任务。只有独立自主走自己的路，才能取得革命建设改革的胜利，从根本上改变中国人民和中华民族的前途命运。中国特色社会主义道路，是实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴的必由之路。这一道路自觉，不是主观臆断，更非自我陶醉，而是源自实践。从革命到建设，从建设到改革，在探索中国道路的实践中，中国共产党人历经艰辛，直到开拓出强国富民的中国特色社会主义道路。道路自觉铸就道路自信。报告指出：全面建成小康社会，加快推进社会主义现代化，实现中华民族伟大复兴，必须坚定不移走中国特色社会主义道路。这是对中国特色社会主义道路的高度自觉，也是对中国特色社会主义道路的高度自信。

理论自信。一个政党是否具有高度的理论自觉，是一个政党是否成熟、是否有生命力的重要标志。中国共产党作为一个用科学理论武装起来的马克思主义政党，历来重视理论建设，坚持以高度的理论自觉不断总结经验，在创造性地回答实践和时代提出新问题的过程中不断开辟马克思主义中国化的新境界。理论自觉铸就理论自信。在建设中国特色社会主义的伟大实践中，我们党坚持把马克思主义基本原理同中国实际和时代特征相结合，创立和发展了中国特色社会主义理论体系。科学发展观是中国特色社会主义理论体系的最新成果，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，对新形势下实现什么样的发展、怎样发展等重大问题作出了新的科学回答，把对中国特色社会主义规律的认识提高到新的水平。这充分体现了我们党的理论自信。

制度自信。中国特色社会主义是一项前无古人的开创性事业，没有现成经验可以借鉴，更没有现成制度可供参考。在中国特色社会主义制度建设中，我们党坚持在实践中探索、在反思中前进，以制度自觉铸就制度自信。经过几十年的努力探索，我们在经济、政治、文化、社会等各个领域形成了一整套相互衔接、相互联系的制度体系中国特色社会主义制度。中国特色社会主义制度是中国特色社会主义的重要组成部分，为当代中国发展进步提供了根本制度保障，集中体现了中国特色社会主义的特点和优势，是党和人民在实践中不断探索、创造的，必须倍加珍惜、始终坚持、不断发展。全党要坚定这样的制度自信。

我们研究生是我国青年人中知识较丰富、思想较敏锐的群体，是祖国的未来，民族的希望。而研究生党员又是共产党员群体中的高素质、高文化、最年轻、最活跃的部分，我们的职业定位就是新时期的高素质人才，我们的职业责任就是刻苦学习，掌握本领，将来为国家为社会作贡献。

可以说，能否保持研究生党员的先进性，关乎科教兴国的大业，关乎中华民族的伟大复兴，关乎社会主义事业的长远发展。所以，当代研究生党员应当有这样的思想准备：在建设中国特色社会主义道路上，还存在着许许多多无法预知的暗礁险滩，它需要冲锋在前的共产党员能够用自己的聪明智慧率先过礁越险，铺路搭桥;当代研究党员更应当明白这样的道理：实现中华民族的伟大复兴，绝非是一朝一夕的事情，而是一项非常艰巨的事业，它需要走在时代前列的共产党员能够用坚强的意志披荆斩棘，勇往直前。要更加自觉地实践新时期的党员标准，在学好科学文化知识的同时，努力加强党性磨砺和修养，时刻保持共产党员的先进性，树立起我们学生党员的先进形象，努力使自己成为刻苦钻研、勇于实践、求实创新、奋发成才的模范。

作为研究生，我们须明确，我们的首要任务就是学习。而研究生党员，怎样才能起到先锋模范作用呢?我认为除了思想表现好不好外，另一个重要因素就是专业学习成绩突不突出。研究生生活是短暂和美丽的。我们不应虚度如此黄金岁月，不能让研究生生涯过得碌碌无为而遗憾一生。我们要明确自己读研的目标，明确对自己的定位，明确要培养哪方面的能力，明确要怎样提高自己的综合素质，明确学习的计划步骤，明确自己对比的人群等等，逐项明确以后，并付诸行动中，才能使自己经过两年后有所得，有所长。作为我个人而言，现阶段主要任务是刻苦学习，掌握本领，努力提高先进性。具体说来就是搞好自己专业学习，争取在未来在更高的平台上获得更大的提升。

总之，上国会为我们提供了自我发展、自我完善、自我超越的平台，但也更强调自我约束，自我控制。我们只有对自己高定位，高要求，专中且全，才能紧跟时代步伐，并在知识信息快速发展的时代，在激烈的社会竞争中鱼跃而出，独树一格。

广告研究心得体会

广告是商业社会中不可或缺的一环，对于企业来说，有效的广告策略能够提升品牌知名度和产品销量。而对于广告从业者来说，了解广告研究的理论和方法，对提高广告的效果有着重要的作用。在我进行广告研究的过程中，我从不同的角度思考广告的本质，充分认识到了广告研究的重要性以及其中的挑战。以下是我在广告研究中的心得体会。

首先，广告研究需要多角度的思考。广告不仅仅是商品推销的手段，更是一种文化现象和传播形式。因此，在进行广告研究时，我们需要从不同的角度去考虑广告的意义和影响。比如，我们可以从视觉、语言和心理等方面来分析广告的表达方式，了解广告如何通过特定的符号和情绪来吸引消费者的注意力。同时，我们还可以从社会学和文化研究的角度来探讨广告对社会价值观和文化传承的影响。

研究生科学研究心得体会

4)幻想是诗人的翅膀，假设是科学家的天梯。——歌德。

5)对搞科学的人来说，勤奋就是成功之母。——茅以升(中国)。

7)要学会做科学中的粗活。要研究事实，对比事实，积聚事实。——巴甫洛夫(俄国)。

8)我平生从来没有做出过一次偶然的发明。我的一切发明都是经过深思熟虑和严格试验的结果。——爱迪生(美国)。

11)我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥妙，为人类造福。——爱迪生(美国)。

12)人借助于科学，就可纠正自然界的缺陷。——梅契尼科夫。

16)没有艰苦劳动，就没有科学创造。——(南斯拉夫)谚语。

17)谬误的好处是一时的，真理的好处是永久的;真理有弊病时，这些弊病是很快就会消灭的，而谬误的弊病则与谬误始终相随。——狄德罗(法国)。

18)任何人都承认实验是科学之母，这是确定不移的真理，谁也不会否认。——米丘林。

19)人类所抱有的疑念，就是科学的萌芽。——爱默生。

20)科学的灵感，决不是坐等可以等来的。如果说，科学上的发现有什么偶然的机遇的话，那么这种“偶然的机遇”只能给那些学有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不会给懒汉。——华罗庚(中国)。

课题研究研究心得体会

随着教育体制改革的不断深化，学生们逐渐接触到了更多的科研活动。课题研究作为一种培养学生科学研究能力的重要途径，对于学生的发展具有重要意义。在进行课题研究的过程中，我们不仅学到了专业知识，还培养了科研思维和学术素养，取得了一定的研究成果。以下是我对课题研究的一些心得和体会。

首先，在选题阶段，我们要选择感兴趣且具有实际意义的课题。只有兴趣才是最好的老师，只有对选题感兴趣，我们才能够有持续的动力和耐心去深入研究。同时，我们也要考虑到选题的价值和实际意义。一个有意义的课题能够引起广泛的关注，为社会发展做出贡献。因此，我们在选题时要多方面考虑，不仅关注自己的兴趣，还要关注课题的实际应用和社会价值。

其次，在进行课题研究过程中，我们必须按照科研的规范进行。科学研究需要严谨的逻辑和严格的实验设计。我们要先进行文献研究，了解已有的研究成果和进展。通过文献研究，我们可以对课题有一个初步的了解，并为后续的研究提供参考。然后，我们要进行详细的实验设计和数据采集。实验设计要合理，数据采集要准确，以保证研究结果的可靠性。在实验过程中，我们还要注意保护实验对象的权益，遵循伦理规范，确保研究的合法性和公正性。

第三，在进行课题研究过程中，我们要善于借鉴和应用已有的研究成果。前人的研究经验和成果是我们研究的基础。我们应该从前人的研究中吸取经验教训，学习其科研方法和技巧。同时，我们也要紧跟学术前沿，关注最新的研究成果。只有不断学习和进步，我们才能够在科研中突破自己的瓶颈，取得更好的研究成果。

第四，团队合作是课题研究中不可或缺的一部分。在团队合作中，我们可以互相交流和借鉴，共同解决问题。每个成员都可以发挥自己的优势，共同推动课题的研究进展。在团队合作中，我们还能够培养自己的合作精神和团队意识，提高解决问题的能力和协作能力。

最后，在课题研究的结论中，我们要客观地总结自己的研究成果及其意义。我们要清晰地表达自己的观点和实验结果，同时也要对课题研究的不足之处进行反思和评价。在结论中，我们要对未来的研究方向提出建议和展望，为后续的研究者提供参考。

总之，课题研究是培养学生科学研究能力的重要手段。通过课题研究，我们不仅能够学到专业知识，还能够培养科研思维和学术素养。课题研究的过程中，我们要选择感兴趣且具有实际意义的课题，按照科研规范进行，借鉴前人的研究成果，善于团队合作，结论要客观总结。希望通过不断的研究和实践，我们能够不断提升自己的科研能力，为社会发展做出更大的贡献。

研究心得体会

时光荏苒，岁月如梭，三年的研究生学习生涯即将过半，对自己这一年半的学习情况做一个系统的整理，既是对之前的总结，也是对后面三个学期的展望。20xx年9月开始了自己的河北大学行政管理专业的研究生涯，第一个学期的课程安排比较全面，既有专业课程的传授，也有政治理论课程的熏陶，还有公共英语的学习。按照专业课老师们给的书单，自己阅读了一些专科课方面的论文以及学术著作;此外，自己还阅读了几部二战时期的人物传记，比如丘吉尔、罗斯福和戴高乐等。研一下学期则进入了全面的专业课程授课阶段，四门专业课加一门公共外语，结合四门专业课的内容以及写结课论文的过程，自己阅读了约翰洛克的《政府论》、阎照祥的《英国政治制度史》、托克维尔《论美国的民主》等著作以及一些中西方民主方面的学术论文，对自己这个学期专业课程的学习提供了很多的帮助和知识的补充，受益颇多的一个学期。

一年的时间很快，已经来到了研究生阶段的第二个年头，研二的这个学期也是研究生阶段最后一个安排课程的学期，显得格外珍惜，自己这学期做到了全勤，好好珍惜自己二十年学生生涯的最后一个学期，当然了，这也与这个学期的2门课程的吸引力程度呈正相关，一门课是人力资源管理的课程，一门是专业外语，都是自己本科时的老师，均是很有个人魅力的老师，所以同学们的出勤率显得格外的高;而自己还有一个原因，自己的毕业论文方向选的是人力资源管理，所以每节课都在很认真的听课，记笔记。按照老师给出的书单，正在读hr方面的著作，目前已经读过了美国学者罗纳德与约翰共同写就得《公共部门人力资源管理：系统与战略》，以及即将读完的李宝元老师的《现代公共人力资源开发与管理通论》，都是很有内涵的著作，使自己对hr方面的理解更加的深入与通透，也对自己的毕业论文的思路提供了很大的帮助。

以上基本就是自己这一年半研究生总共三个学期的专业课程学习情况的概况，知识来自于生活的各个方面，而不仅仅在课堂，生活中处处可以有收获，通过与人的交流，通过一次旅行，通过发生在身边的一件小事，而自己在学校的这一年半的时间里，除了上课时与读专业著作所获得的知识以外，还通过其他的一些途径获得了许多有益的知识。

首先，便是与自己朝夕相处的同学们，进入研究生阶段，同学们都经历了大学时期的洗礼，变的更加成熟与理性，大家相互之间交流起来显得更加的从容与方便，本科时大家学的专业各不相同，交流之余也会了解到同学所学专业方面的的知识内容，比如同学有学习经济学的，可以通过他了解经济学方面的知识，当然了，大家更多的还是生活方面的交流更多，班里的同学都很好相处，课外之于，经常有集体活动，比如一起去k歌，吃饭，自助等等，聊天之余，增进了彼此的友谊，同学既是自己学习的对象，也是自己未来的财富。

如今的时代，网络日益发达，新闻消息的传播速度可谓惊人，世界的每个角落发生的任何事情，只要传到网上，立马可以让其他地方的人所了解，索马里海盗、拉登之死、卡扎菲被杀等等，让我们远在千里之外能够第一时间获得重要的国际新闻;最近出现的被定义为“道德缺失”的搀扶老人事件、小悦悦事件，让我们有时间去对自己的道德思考与对社会的反思和拷问;欧元危机对欧盟的冲击以及中国对欧盟援助所提出的三个条件等等，无一不吸引着我们的眼球。

除了新闻，还有国外的文化与习俗的传播，当然了，也可以说成是文化侵略与资本主义思想的输出，但是对于我们已经具有独立思考能力的并且已经读过大学的成年人来说，我们所吸收与关注的只是异域文化的了解与好奇心的满足。无论是好莱坞的电影还是美剧，其各方面的制作均具有较高的水平，可以满足电影爱好者的口味，而且对于我国各个层次的、各个方面的考试，多看美剧，电影，对于外语的学习更是有益无害。一年一度的美国暑期大片，是许多人所期待的;风靡一时的《friend》也是许多英语教师强力推荐给学生要学好英语口语而必须看的美剧。如今更符合年轻人口味的《prisonbreak(越狱)》、《lost(迷失)》、《thevampirediarie》、《gossipgirl(绯闻女孩)》、《thebigbang(生活大爆炸)》，更是吸引了无数的青少年的热情，相信通过这些美剧的观看，对于我们的英语口语的学期能够提供很大的帮助。当然了，网络资源丰富异常，我们也要有选择性的吸收，通过网络，可以让我们更快的了解本学科、本专业的最新的动态，学术著作与论文，对自己的的知识的积累提供更广阔的平台，而我们同时要学会拒绝暴利等方面的资源。

自己从本科开始越来越多的运用网络来了解自己想要了解的新闻，资源与知识，对自己的知识的积累起到了很大的帮助，无论是在生活还是学习上。

生命在于运动，每天除了学习，上课，上网之外，自己会每天给自己安排各种运动，这也与自己爱好运动有关，自己体育兴趣十分广泛，踢足球、打篮球、打网球、跑步、打羽毛球、乒乓球等无一不是自己的兴趣所在，所以自己从不为每天的运动发愁，通过每天的运动也同样能够获得知识，有些运动是团队项目，比如足球、篮球，只有通过相互配合，团队合作才能够战胜对手，而羽毛球等个人项目需要足够多的技巧与经验的积累，每一项体育运动都能够让自己有所受益;在从事每一项运动的同时，自己结交了许多的朋友，在足球场，自己认识几个经常一起踢球的球友，经常相约一起踢球，一起看球，交流心得，聊自己喜欢的球队与球员。特别是自己去年去鸟巢观看了意大利超级杯的比赛，有自己喜欢的国际米兰，在鸟巢与几千名内拉祖里一起为国米助威，相互之间已无需过多的介绍，穿着同样的球衣，就是朋友，第一次见面，却是很熟悉的聊着球，在工体的训练赛、鸟巢的正赛，都认识了一些内拉朋友，相互留了联系方式，在人人加了好友，经常一起聊国米。特别是在微博上认识了许多阿根廷的朋友，天下阿迷是一家。通过与他们的交流，自己更深刻的体会了这句话，而且自己通过一个阿迷的帮助，买到了自己梦寐以求的20xx年韩日世界杯巴蒂的那件9号球衣，永远的纪念。

生活中随处可以学习，处处可以有收获。

整个研究生生涯还剩下一年半，没有课程安排的一年半。而主要任务是毕业论文和实习。这学期末就要把毕业论文的题目定了，从寒假开始就要进入全面的毕业论文准备与写作期，准备下学期的论文开题报告答辩等。自己目前也在积极的准备毕业论文的资料，看相关的专业著作与论文，争取早日给自己的论文定好方向与题目，早日进入全面写作阶段。相信接下来的一年半一定是既忙碌又充实的一年半，争取通过对毕业论文的写作使自己的hr方面的了解有一个升华。

自己计划下学期开始一边准备论文，一边开始找地方实习，毕竟已经没有课程安排了，有更多的精力去社会上获得一些经验，增加自己的工作筹码，保定或者北京，自己寒假会写一份完善的简历，参加一些招聘会，希望能够获得一次实习的机会，为将来的工作积累经验。当然了，实习也是学习的过程，而且我相信获得的知识更更多。

以上，就是自己对三年研究生生涯的总结与展望，既有课上的学习，也有课外的学习，希望自己通过学习的过程，能够获得更加丰富的知识与经验，为自己将来的事业打下更加坚实的基础。

研究心得体会

《古典文学知识》编辑部来函让我介绍治学经验，根据我的具体情况，我想就古代文学的综合研究谈自己的一些体会，与读者朋友交流。

我从上世纪70年代末开始发表论文，1987年出版第一部专著《兴的源起——历史积淀与诗歌艺术》（中国社会科学出版社出版），出版最近的一部专著《现代学术文化思潮与诗经研究——20世纪诗经研究史》（学苑出版社出版），二三十年来，综合研究一直贯穿着我的全部研究历程。

所谓综合研究是指以大文化为背景，运用多种学科知识对文学作品进行综合性的考察，以揭示其演变规律、总体特征、内在精神、感情心理乃至艺术审美及其与各种意识形态的复杂联系，力求在与文化的统一中对作品做多层面的较深解读。显然，综合研究不但超越了传统的字句解读和五十年代以后的历史社会学分析，而且通过揭示作品“生态环境”的文化还原，把作品真正地归还给了它的时代。这极大地提升了研究方法的适应力和穿透力，为深化古代文学研究提供了方法论的保证。

例如，“兴”的研究是“诗经学”乃至古代文学理论研究的重要课题，古今论著不可胜数，但从来没有人从发生学的角度考察“兴”的起源。事实上，这是一个存在很多疑问且具有广阔开发前途的重要论题。朱熹说：“兴者，先言他物以引起所咏之词也。”既是咏其“所咏之词”，为什么不去直咏，偏要绕弯子来先言“他物”？有人从审美或实用的角度来解释这个问题，都不符合实际，因为在“兴”起源的原始时代，先民根本就不具备那样的审美能力和表现能力。事实上，原始先民以“他物”起兴既不是出于审美动机，也不是出于实用动机，而是出于一种深刻的宗教原因。不同的原始兴象具有不同的宗教根源，80年代初期发表的《鸟类兴象的起源与鸟图腾崇拜》、《鱼类兴象的起源与生殖崇拜》、《树木兴象的起源与社树崇拜》和《虚拟动物兴象的起源与祥瑞观念》等论文（这些论文都是《兴的源起》的组成部分），就是专门研究这个问题的。可以看出，研究“兴”的起源实际就是研究那具有审美特征的“他物”的前身的历史性质，这不但有助于认识“兴”起源的本质、早期艺术与宗教的关系，而且促进了文学的文化研究的发展。

又如，战争诗本应描写双方战斗的场面，但《诗经》中的战争诗却一无例外地只写兵强马壮、仪仗威严以及对于文德教化的宣扬，而从不直接描写厮杀格斗的场面，这只要与希腊史诗《伊利亚特》的战斗场面描写做一对比，就会看得十分清楚。局限于文学自身是根本不可能解决这个问题的，而必须从周代的政治、军事思想中寻找答案。我在《诗经研究反思》一书和有关论文中指出我国古代理想的政治是崇德尚义，垂裳而治，理想的战争则是“胜残去杀”，战胜于庙堂。这一思想在《尚书》、《周易》和《论语》以及两汉典籍中多有反映。《诗经》战争诗正是以这一思想为灵魂。这样从大文化的背景下去审视《诗经》战争诗，会有更深刻的认识。

再如《诗经》中的宴饮诗，上世纪50年代以来，有关论著多以其反映统治阶级的腐化享乐生活、没有任何进步意义和价值而加以彻底的否定，显然这是一种简单的形而上学的批评方法。如果从综合研究的角度深入到当时社会的意识形态，将宴饮诗与周代礼乐文化联系起来，就会看到其巨大的文化价值。我在《诗经研究反思》和有关论文中指出，宴饮诗通过表现宾主从容守礼的道德风范与和谐融洽的人际关系，不但突出反映了礼乐文化的道德实质，而且活生生地展现了礼乐文化的外在风貌和内在之美，以及古代东方人际关系特有的“人情味”。宴饮诗这方面的价值是其他任何诗歌都不能代替的。

综合研究方法之所以能够提出和解决一些重要的难题，深化和拓展古代文学研究，与它的独特的优长有直接关系。大体说来，综合研究的优长主要有以下几个方面：

一、以大文化为背景的综合研究，充分注意文学作品与其文化环境的统一，从而较好地解决了文学与其产生的环境、背景之间的关系。

文学作品与其历史背景的关系问题，表面看来似乎很简单，实际不然，我们在很长的时间内都没有解决好这个问题。问题的关键在于对于环境、背景的理解，质言之，也就是究竟是环境、背景中的什么因素在制约和影响着文学的性质和特征。

上世纪50年代以前，人们对于文学产生的环境、背景的认识很狭隘，认为就是围绕作者的小天地，即作者的生活范围，如家庭环境、社会关系等等。这种观点把文学产生的原因仅仅归结为偶然的个人的因素，而彻底否定了文学的社会性和历史性。五十年代以后，庸俗社会学盛行，认为文学是社会政治、经济的集中反映，而政治、经济又被简单地归结为阶级矛盾和阶级斗争。这两种观点表面看来恰好相反，实际却具有共同的基本特征：根本忽略和否定文化对于文学发展的制约和影响。

事实上，真正对文学产生巨大而深刻影响的是文化，特别是文化通过历史积淀而形成的文化传统。因为恰恰是文化及其传统影响和决定着人们的行为习惯、思维方式和价值取向，如哲学观念、宗教信仰、生活理想、伦理道德、审美趣味以及有关的制度、风尚、习俗等等。所谓社会环境和背景对于文学的制约和影响，实际上正是这些因素起着关键的作用。

以大文化为背景的综合研究正是基于这样的认识，从文学与其文化环境的统一去把握作品的。例如《诗经》中的祭祀诗一般认为共有17首，通观这17首诗歌会发现两个有趣的问题：一是这17首诗歌以祭祀祖先的为最多，共13首，约占76%；二是在祭祀祖先的13首诗歌中又以祭祀文王和武王的为最多，共有9首，约占69%。如何理解这两个问题？我在《关于〈诗经〉祭祀诗祭祀对象的两个问题》一文中运用综合研究的方法，从文学与文化的统一中寻找原因：原来在周人的各种宗教信仰，如自然崇拜、图腾崇拜、生殖崇拜和祖先崇拜中，以祖先崇拜最为发达和盛行，《诗经》祭祀诗中祭祀祖先的诗歌最多，正是高度强化的祖先崇拜的反映。关于第二个问题，即在祭祀祖先的祭祀诗中为什么又以祭祀文王、武王的诗歌为最多，则是因为在他们身上集中了更多的观念内容和价值。原来，文王、武王是周代新的天命观念（相对于殷商时代的天命观念而言）的最早的实践者和体现者，祭祀他们固然是缅怀他们的丰功伟绩，更重要的是通过祭祀他们来肯定和强化天命观念，而肯定和强化天命观念也就是肯定周人代商的现实，强化新王朝的统治。

当然，我们并不否认社会政治、经济因素以及个人家庭、环境对文学创作的影响，但它们都是通过文化的中介在起作用，文学作品的内容绝不是它们在作品中的直接投影。

二、以大文化为背景的综合研究，由于多学科的交叉容易形成广阔的学术视野，因而便于从宏观上把握研究对象的性质特征。学术视野是否广阔不只是知识含量多少的问题，也不只是论题大小的问题，在本质上是长期学术积累所形成的知识系统和学术空间的纵深感，有了这种纵深感才可能有学术的深度和广度。从宏观上深刻把握研究对象的性质特征，只有在这样的基础上才有可能。

近三四年来，我在做20世纪《诗经》学术史研究。在正式动笔之前，曾反复考虑这样两个问题：一是学术史为什么会发展，也就是学术史发展的原因和动力是什么；二是20世纪《诗经》学术史的根本特征是什么，也就是20世纪《诗经》学术史与古代《诗经》学术史的根本区别是什么。对这两个问题有没有正确认识和深刻理解，在很大程度上决定着上述课题能否较好地完成。

作为对于学术研究反思和的学术史，不是学术研究实例的总合，也不是学者及其论著的简单排列，而是梳理和总结学术发展演化的历史及其发展规律。学术史的性质决定了它本身即带有某种综合性，文学研究史也是如此。也就是说，解决文学研究史的问题必然要涉及其他诸多学科，局限于某一学科自身的狭隘范围，是不可能真正解决该学科研究史的问题的。从这个意义上可以说，只有运用综合研究的方法才有可能完成学术史的研究任务。

从综合研究的角度出发，在考察不同历史阶段的一些学科的学术史之后，认识到任何时代、任何学科的学术史之所以不断发展，都是该学科的学术传统与时代学术文化思潮“对话”的结果，也就是说，时代学术文化思潮才是学术史发展的原因和动力，是它通过学术传统推动着学术史的发展。无论是古代还是现代的学术史都是如此，只不过由于古代社会发展缓慢，学术文化思潮的变化不像现代社会那样剧烈和迅速，而不太引人注目罢了。

处于社会历史和学术文化思潮激变背景下的20世纪《诗经》学术史，不同于古代学术史的根本特点，恰恰在于它与时代学术文化思潮之间的联系更加密切，受到的影响和制约更加明显和深刻——我国现代历史上出现的一些重要的学术文化思潮总是很快就被“诗经学”吸纳，并在新的研究成果中反映出来，《诗经》研究也因而成为20世纪古代文学研究中最为开放和活跃的学科之一。

“五四”时期，以顾颉刚为首的古史辨派是从疑古辨伪开始走上《诗经》研究道路的，他们的《诗经》研究不但是疑古辨伪的组成部分，同时也是它的延伸和深化，而疑古辨伪正是提倡科学和独立思考的“五四”精神的体现。

二三十年代唯物史观被引入《诗经》研究领域，使《诗经》研究发生了巨大变化：传统“诗经学”的重点和强项在于考据和训诂，而唯物史观引入《诗经》研究领域，则致力于作品的解读和阐释，这极大地弥补了传统研究的弱项，提高了《诗经》研究的深刻性和科学性。

50年代末到70年代，由于极“左”思潮的干扰，《诗经》“研究”完全丧失了学术独立性，而听凭政治的需要，胡乱杜撰，把荒谬、愚昧、落后的东西发展到登峰造极的地步。

80年代以后，以对传统文化反思为先导的“文化热”，不但从整体上推动了文化研究的发展，而且为《诗经》研究提供了观念和方法论的支持。由于文化意识的普遍建立，学者们开始注意从文化的心理的层面（如思维方式、审美情趣、民族性格等）和有关的观念、制度、风俗、习尚与文学关系的角度研究《诗经》，形成了《诗经》的文化批评模式。新的批评模式促进了对《诗经》的新一轮阐释——《诗经》的文化阐释。

开放意识促进了80年代以后《诗经》研究的海内外学术交流，其深度和广度都远远地超过了历史上的任何一个时期，极大地促进了“诗经学”的发展。

可以看出，随着20世纪新的学术文化思潮的不断涌现，《诗经》研究也“与时俱进”，异彩纷呈，这一切都是“诗经学”传统与现代学术文化思潮“对话”的结果，就像历史是“昨天”与“今天”永无休止的“对话”一样。

从以上所说的根本特点出发，在《现代学术文化思潮与诗经研究——二十世纪诗经研究史》一书中，我没有采用那种学者生平简介加论著分析评论的“列传式”的学术史建构模式，而采用了一种全新的“开放式”的学术史建构模式，即从《诗经》研究与现代学术文化思潮的内在联系的视角切入，具体考察现代学术文化思潮如何影响和决定《诗经》研究的方向、重点和方法，以及不同发展阶段之间的内在联系、具体特征、成绩和不足，简言之，也就是在时代学术文化思潮的大视野与“诗经学”自身传统结合的框架内，把握传统“诗经学”在现代条件下的嬗变过程。

这本书的大胆尝试，不但比较深刻地揭示了20世纪《诗经》学术发展史的基本特点和规律，给各个时期的学者及其著作以实事求是的评价和定位，更为重要的是打破了多年来“列传式”学术史建构模式一统天下的局面。从此以后，学术史研究有了两种不同的建构模式可供选择，这当然有助于学术史研究的深入发展。这一点不只是对《诗经》研究史，而且对全部古典文学研究史也有一定的借鉴意义。

上述以大文化为背景的综合研究的两大优长的结合，形成了它的第三个优长，即增加了对于考察对象的审视视角和研究的切入点，因而有助于形成更多的论题。这无论是对于开拓新的研究领域，还是加强研究的深度，都有重要的意义。

从事研究工作的人多有这样的体验：有时，面对研究对象一片茫然，不知如何下手。这种情况的出现，原因在于找不到合适的视角和切入点。寻找和确定研究视角和切入点的目的就是为了深入到研究对象的内部，寻找它们之间的内在联系。因此研究者应当主动去发现，这就要求他必须有一双“先见”的眼睛。而给人以这种“先见之明”的恰恰正是他的学识和知识积累。综合研究所涉及的学科多，知识范围广，因而找到的视角和切入点也就相对较多。

例如，上世纪50—70年代运用历史社会学的方法研究屈原，一般都局限于文学研究的范围（今天看来，那时对于文学的理解也不全面），很难再有其他的发现。而运用大文化背景下的综合研究方法，则有很多的视角和切入点可以选择，我在80年代进行屈原研究的时候，除了从文学的角度写了《屈原在诗歌艺术史上的地位和贡献》之外，还分别从美学、思想史和神话学的角度发表了《屈原的美学思想和创作主张》、《屈原思想与中国思想史上的“儒法合流”》以及《屈原在神话思想史上的地位和贡献》等论文，这些论文后来都成为《屈赋研究论衡》一书中的重要章节。

又如，文学史在讲神话的时候，往往会涉及它与哲学的关系，讲寓言的时候又往往会涉及它与神话的关系。如果没有必要的学识和知识储备给你“先见”的眼睛，这个问题往往会一带而过，不可能引起特别的注意。其实，这里就隐藏着很好的切入点。我在《庄子哲学观念的神话根源》一文中从神话与哲学关系的角度考察了庄子哲学的性质和特征，指出庄子的一些哲学观念，如时间观念、生死观念和主客观关系的观念，都直接继承了原始神话，与原始神话所体现的原始哲学观念具有明显的渊源关系和某些一致性。庄子从建立自己哲学体系的需要出发，把蕴涵于神话故事中的原始哲学观念加以提炼和概括，使之升华和哲学化，成为自己哲学观念的一个组成部分。关于寓言与神话的关系，一般文学史和有关论著中都认为寓言起源于对于神话的继承，这个观点很片面、笼统，是错误的。我在《试论中国寓言的起源》一文中通过对于“画蛇添足”、“鲁侯养鸟”和“叶公好龙”等寓言的分析，指出这些寓言都是把往昔的那些以传统的宗教观念为基础的行为和心理，如为蛇添足使其成龙、祭祀图腾神灵和刻画图腾形象等等，放在春秋时代的新的历史背景下，用实践理性的观点予以否定和批判，使宗教的荒谬和传统的乖违充分暴露在人们面前，从而彻底否定了传统的.宗教世界观。所以，寓言的起源在本质上正是先秦时代理性精神对于神话、巫术所体现的宗教观念批判的结果。以上两篇论文后来也都收入《先秦神话思想史论》一书中。

总而言之，是以大文化为背景的综合研究使我摆脱了学术研究中的局促、狭隘的局面，凭借着更多的视角和切入点，开拓出较为广阔的阐释空间。

最后，再说一说我在具体论证过程中，特别注意的几个问题：

一、注意宏观考察和微观剖析的结合。

有些问题，例如“兴”的规范化形式的形成、神话的历史化、神话向物占和寓言的转化等问题，都是长期历史发展的结果，甚至是跨时代的产物。要考察这类问题，必须放眼宏观，把握整体，把不同历史时期、不同文化背景下的有关现象贯通起来，揭示其内在的联系和特征。这是一方面。另一方面，还要把具体问题放到宏观的历史背景下进行局部透视，如对于某些原始兴象、寓言以及庄子哲学中的“无待”的分析，都是如此。又如，对于20世纪《诗经》学术史发展规律的探索，也是建立在大量的实证研究的基础上，具有充分的事实根据，并注意观点与材料、理论与历史（学术史）实际的统一，力争做到既有宏观的视野和理论概括，又有典型例证的微观证明。

二、注意历史发展的动态考察。

对于研究对象，重要的是把它放在具体的历史进程之中，“瞻前顾后”、“左顾右盼”，进行全方位的动态考察，努力避免孤立静止和简单化的方法。同样一个问题，从动、静两种不同的角度去考察，会得出完全不同的两种结论。例如屈原在《天问》中大胆怀疑和抨击神话的荒诞和乖谬，对神话作了彻底的否定。如果孤立地就此一点来看，对神话的发展似乎是不利的。但如果把它放到人类认识神话的整体进程中，就会看到这种怀疑和否定是人类认识神话本质的必经历史阶段（世界各民族在认识神话的历史过程中都经历过对于神话的否定的历史阶段），是人们后来肯定神话价值的前提，因此，屈原对于神话的怀疑和否定，是对人类认识神话的重大贡献，在神话思想发展史上具有重要意义。

三、注意从时代历史和民族文化的特殊性出发，对问题进行具体的历史分析。

研究中国古代文学问题，必须结合中华民族的历史、文化和具体的时代特征，有针对性地进行具体的研究。例如，对于中国古代神话的分类，《先秦神话思想史论》一书没有采用通行的西方神话学理论的分类原则，而是根据中华民族早期历史发展道路以及由此形成的中国神话的特殊性进行分类。西方神话学理论的以神话所体现的人类意识和精神成长历程为根据的神话分类原则，适用于在自然崇拜基础上产生且有主神和内在统一的普遍神系的希腊神话，而不适用于主要是在祖先崇拜基础上产生且缺乏主神和内在统一的普遍神系的中国神话。所以此书从中国神话的特点出发，按主要内容和基本精神对中国神话进行了分类。又如，寓言的起源，不同的民族有不同的途径，中国古代寓言的起源不同于古希腊和古代印度寓言的起源，不能照搬它们的理论。本书认为，从春秋时代理性精神对于传统宗教、巫术观念的批判和否定中，催生了神话向寓言的转化，这是符合中国古代历史和文化发展的实际的。

研究

研究是一种探索和追求真理的过程，通过深入的调查和分析，揭示问题背后的本质。在这个过程中，研究者能够不断积累经验并获得新的认识，有时甚至可以改变我们对世界的看法。在此，我将分享我在研究领域的一些心得体会。

首先，研究需要耐心和毅力。研究过程往往是漫长而艰辛的，需要研究者在无数次失败和挫折中坚持下去。很多人在面对困难的时候会选择放弃，但对于研究者来说，这是绝对不能接受的。每一个看似无果的尝试都有可能成为最终成功的铺垫，只有坚持下去，才能收获真正的成果。

其次，研究需要广泛的知识储备。研究者应该拥有扎实的学科基础，能够深入理解研究对象背后的复杂性。同时，研究者还应该具备广泛的跨学科知识，能够从不同领域获取信息和灵感。只有拥有丰富的知识储备，研究者才能够在面对复杂的问题时更加游刃有余，并能够将各种信息进行有效整合和利用。

第三，研究需要创新思维。创新思维是研究者在解决问题时所必须具备的一种能力，它要求研究者具有开放和灵活的思维方式，并敢于挑战既有的观念和方法。创新思维可以帮助研究者发现新的问题、提出新的理论和方法，并在研究过程中产生未曾预料到的结果。在研究中，创新思维是推动研究者不断突破自我和取得突破性成果的关键。

第四，研究需要团队合作。在研究中，一个人的力量是有限的，往往需要借助团队的力量来共同完成研究任务。团队合作可以让不同专业背景的人们互相协作，共享资源和经验，从而取得更好的研究成果。此外，团队合作还可以促进创新和思维的碰撞，进一步提高研究的质量和创造力。因此，研究者需要具备良好的团队合作能力，并善于与他人合作互相促进。

最后，研究需要勇于挑战和自我反思。研究不仅仅是为了发现事物的规律，更是为了推动社会的进步和改变。研究者应该敢于挑战权威和常规思维，敢于提出不同的看法和观点，并勇敢地表达出来。同时，研究者还应该保持对自己的反思和批判精神，不断检验自己的研究方法和结果，并不断改进和提高。只有勇于挑战和自我反思，研究者才能够真正做到理论与实践相结合，为社会发展做出更大的贡献。

总而言之，研究是一项需要耐心、知识、创新、团队合作和勇气的事业。通过不断的探索和实践，在这个过程中不仅能够获得新的认识和经验，也能够为社会发展和进步做出贡献。我相信，只要我们秉持着对真理的追求和对世界的探索，我们一定能够取得更加丰硕的研究成果，并为人类的进步贡献自己的力量。

研究课研究心得体会

第一段（引入）。

研究课作为一门培养学生综合能力的学科，以其独特的特点和要求在学生中引起了高度重视。本文将结合个人经历，总结研究课研究过程中的心得体会，探讨如何更好地开展研究工作。

第二段（认识研究）。

研究是一种系统性的、科学的、有计划的探究活动，需要经过明确的目标、合理的方法和可行的步骤，以解答或发现某个特定的问题。在研究课中，我们要从选题、确定研究方向、制定研究计划等方面着手，确保研究过程的科学与系统性。

第三段（实施研究）。

实施研究是整个研究过程中最考验耐心和毅力的阶段。研究者需要耐心地收集、整理大量的信息和数据，并进行分析和解读。在这个过程中，难免会遇到各种困难和挫折。但只要保持积极的心态，坚信研究的重要性和价值，就能克服一切困难，在实施研究中不断成长和进步。

第四段（取得成果）。

研究的最终目的是要取得实质性的成果。在研究课中，成果的形式和表现形式多种多样，例如科研论文、学术报告、研究成果展等。无论成果以何种方式呈现，都应注重内容的创新和质量的优良。此外，还要及时总结和反思自己的研究，以便更好地拓展研究的深度和广度。

通过研究课的学习和实践，个人获得了许多宝贵的体会和心得。首先，研究是一项需要付出巨大努力的工作，需要我们具备坚持不懈的精神和扎实的科学素养。其次，研究过程中注重团队合作和交流是十分重要的，相互之间的启发和支持能够推动研究工作的进行。最后，在研究中要有创新思维和敢于冒险的勇气，只有勇于尝试和创新，才能取得令人满意的研究成果。

总结。

总之，研究课研究是锻炼学生综合能力和科学素养的重要途径。通过合理的选题、科学的方法和创新的思维，我们可以在研究中不断提高自己的能力，为社会和科学的进步做出积极贡献。希望通过对研究心得的总结与分享，能够激发更多学生对研究的兴趣和热情，为培养具有创新能力和探究精神的人才做出贡献。