孟良崮研学心得体会 研学旅行心得体会

心得体会是我们在成长和进步的过程中所获得的宝贵财富。心得体会是我们对于所经历的事件、经验和教训的总结和反思。以下我给大家整理了一些优质的心得体会范文，希望对大家能够有所帮助。

孟良崮研学心得体会 研学旅行心得体会篇一

在局主要领导的全力支持下，7月23日，我们五峰研学旅行学习团队一行5人，踏上了井冈山这片红色的土地，去参加省教育厅组织的中小学研学旅行培训班。作为中国革命的摇篮、井冈山精神的发祥地，拥有21个国家重点文物保持单位的井冈山，被誉为一座没有围墙的博物馆。

其中的青少年教育基地牢牢把握理想信念和革命传统教育这一主线，充分挖掘井冈山丰富而独特的红色资源，契合青少年认知特点和青年干部成长需求，引入仪式教学、体验教学、情景教学、实践教学等理念，自主研发了一系列特色课程，打造基地核心竞争力，探索出了一条红色基因教学的创新之路。

为期五天的学习，我们将基地的仪式教学、体验教学、情景教学、实践教学都一一进行了体验。

一、红色育人的研学课程

1、开班式上放异彩，烈士墓前祭英魂

参训的154名学员盛装出席，以最饱满的姿态向基地指导老师及同行展示教育人的风采。三千翠柏卫忠魂，紧逼戎装后来人。开营仪式后，全体学员前往井冈山革命烈士纪念馆祭奠革命英灵。

2、八角楼台铸热血，挑粮小道磨意志

150余名学员慕名前往坐落于茅坪村的八角楼，昏暗的灯光九十年前照亮了伟大的革命道路。烈日炎炎，培训学员重走挑粮小道七里山路，虽然汗水湿透的衣裳，但那一幅幅咬牙坚持的革命精神，已深深扎根在我们的心里。

3、聆听讲座获新知，革命家风代代传

培训学员有幸聆听了中国井冈山干部学院钟教授对井冈山精神的解读，更有感于革命后代王放讲述父辈投身革命，将革命精神作为家风祖训进行传承。通过讲座，让我们了解到，在物质极为丰富的今天，当我们沐浴在和平的阳光下，不能忘记革命先辈们用鲜血铸就的峥嵘革命史，那段辉煌悲壮而光荣的历史需要我们共同找寻，共同铭记。

二、课程开发的有益启示

1、研学旅行的活动课程开发要立足教育性

研学旅行做到立意高远、目标明确、活动生动、学习有效，避免出现“只旅不学”或“只学不旅”的现象，必须把教育性原则放在首位，每一门课程须有明确的教育目标，寻找适合的研学主题和课程教育目标，深度促进研学旅行活动课程与学校课程的有机融合。作为中小学教育教学实践的重要组成部分，研学旅行的活动课程既要结合学生身心特点、接受能力和实际需要，又要注重知识性、科学性和趣味性。

井冈山之行中，通过在井冈山革命烈士陵园祭奠革命先烈，聆听感人的革命故事，让学员体会当今幸福生活来之不易，感悟信仰的力量，把理想信念转化为对奋斗目标的执着追求。所以研学旅行在课程目标的制订上，要与学校的综合实践活动课程、思想品德课程、历史学科课程、科学学科课程等统筹考虑，活动中的知识性目标、能力性目标及情感、态度、价值观领域的目标和核心素养的目标统筹等等，都应该是落实课标的核心要点。

要通过学生在研学旅行活动过程中的体验感受、身心、思想和意志品质等方面的发展，落实立德树人根本任务，帮助中小学生了解国情、开阔眼界、增长知识，着力提高他们的社会责任感、创新精神和实践能力。

2、研学旅行的活动课程开发要突出实践性

研学旅行是研究性学习和旅行体验相结合的校外教育活动，研学是目的，旅行是手段，通过旅行中开展的各种教育活动和学生的亲身体验来实现综合育人的目的。为此，课程设计和实施中，要引导学生主动适应社会，充分促进学生知行合一、书本知识和生活经验深度融合。带领学生走出校园开展研学旅行，就是要让他们在与学校日常生活不同的环境中观察体验、实践思考。

作为一种人才培养模式的创新，研学旅行活动课程的设计要特别注重学生的实践性学习，要避免学生在学校中的以单一学科知识被动接受为基本方式的学习活动。井冈山革命教育基地的课程设计，井冈练兵、三湾改编、学编红军草鞋、自做红军餐等，都突出了研学的实践性。

研学旅行的课程应当超越学校、课堂和教材的局限，在活动时空上向自然环境、学生的生活领域和社会活动领域延伸，因地制宜，在教师的指导下，以问题为中心，在实际情境中认识与体验客观世界，在实践学习中亲近自然、了解社会、认识自我，并在学习过程中，提高发现问题、分析和解决问题的实践能力。

3、研学旅行的活动课程开发要加强融合性

作为综合实践育人的有效途径，研学旅行要以统筹协调、整合资源为突破口。研学旅行基地功能的拓展、研学旅行线路的设计、活动课程资源的开发，都要创造性地整合。

从课程资源的整合看，既包括校内外教育资源的整合、跨界整合，也包括多学科整合、跨学科整合。例如，要统筹安排好研学旅行基地、研学旅行线路的课程资源开发；要结合域情、校情、生情，从自然和文化遗产资源、红色教育资源和综合实践基地，大型公共设施、各种场馆中挖掘和整合可利用的课程内容。充分发挥综合育人功能，实现与学校实践活动课程目标的衔接融合，推动学校与社会基地、校内课程与校外实践、校内教师与校外导师之间的衔接互动，从而实现学校教育与校外教育的有效融合。

4、研学旅行的活动课程开发要确保安全性

由于研学旅行的课堂多是在路途上，开放性非常强，所以安全性原则是确保活动课程取得成功的一个重要原则。针对以学生集体旅行、集中食宿方式开展的研学旅行，需要对研学线路、课程设计、组织方案、实施过程、实施效果、安全保障等进行事前、事中、事后评估，切实做到活动有方案，行前有备案，应急有预案，确保活动中每个环节的安全性。

五天的课程，转瞬即逝。井冈山，我们轻轻的来，又轻轻的走，蓦然回首，一次井冈行，一生井冈情。当我们走在挑粮小道上累得汗流浃背、气喘吁吁时，当我们站在革命英雄烈士墓前泪如雨下、泣不成声时，当我们聆听革命后代讲述红色基因代代相传的谆谆教诲时，我们领会到了井冈山精神的真谛。但愿我们今后所做的研学旅行活动，也能够给学生带来一辈子能够受用的、值得铭记的宝贵经历。

孟良崮研学心得体会 研学旅行心得体会篇二

在应试教育依然占主导地位的今天，带毕业班开中高考研讨会显得尤为重要。我所在的地方，省市县级很重视这种研讨与交流，给予了足够的人力和财力方面的支持。因而对我们来说，开中考研讨会是每个毕业班老师所津津乐道的，甚至会引以为豪。上周末我和几位同事去x参加了x届中考研讨会，现在叫做教师培训会了。说句实话，没有那种特别激动人心的感觉，但要说收获还是有一些的。

首先，我见到了我们市的英语教研员张x老师。他流利、地道的英语发音彰显了一个英语老师特有的魅力。不断的学习与研究使得他在理论水平方面比我们走得远了很多。除此之外，张老师对工作的认真程度让我们折服。在全市的“阳光师训”活动中，他为了给大家总结课堂中所存在的问题，光听课记录就翻阅了200多本。到各个地方学校进行验收检查时，他听课后反馈从来不把问题藏着掖着，而是直言不讳，将问题一一列举。使得有些老师不敢让他听课，还有人背后偷偷叫他“大魔头”呢?但是大家都说他工作认真，一丝不苟，被指导的教师也能尽快在课堂教学方面提高。希望我们身边多一些这样的人，让我们尽快地在教育教学路上成长起来。

x一中的魏x老师已是第二次来进行交流了。她依然是那么健谈、活泼，善于总结、富有经验。从她身上，我看到了城里老师的压力之重，更看到了城里老师对工作的敬畏。每天的听力播放、阅读指导、校本材料的编写、作文的批改等占用了他们大量的时间，可是他们却激情饱满、脸上洋溢着一个做教师的自豪与幸福。我想，这种职业幸福感才是城市教师与乡下教师最大的不同吧。

参与交流的还有x中学的刘x，实验中学的周x。刘老师能将外出培训所学即时实践运用，这一点难能可贵。比如思维导图，他的学生做得挺棒。我则是培训时激动，回家不动。周老师一上场，自信与干练的形象便映入我们眼帘。倾听其漂亮的英语口语也是一种享受。

开研讨会本身也是一种全市同学科教师的交流机会。见到老朋友是一种幸福，结交一些新朋友亦是一种快乐。学人之长、补己之短就是一种收获。其实、不断的学习才是一种提高自己的真正路径。

孟良崮研学心得体会 研学旅行心得体会篇三

暑假里，我们在家委会的组织带领下，进行了为期一天的研学旅行，我们坐上大巴车，一路上我们欢歌笑语、热情高涨，仿佛都忽略了37度的高温天气。

第一站，我们来到京博的博华农业的花卉馆。里面有各种各样的有机果蔬、食用菌养殖、生态养殖等真是让我们大开眼界。最漂亮的要数各色争相斗艳的蝴蝶兰了，听管理员阿姨介绍，他们培育的蝴蝶兰每年有8万盆都集中在年宵上市，而且都是无土栽培。我们还很荣幸的跟着管理员阿姨学习了蝴蝶兰的无土栽培技术呢，盼着我的小蝴蝶兰也能开出鲜艳的花朵。

第二站，我们来到京博企业文化馆。了解和学习了京博企业的文化理念和发展历程。记得京博文化墙上有这么一句话深深的触动了我：贫穷教我惜福，成长教我报恩，责任教我拓展。我想这是我们每个人都应该去学习的。

第三站，我们来到京博的楹联艺术馆。第一次走进京博艺术馆，我特别的惊讶，为什么一个企业，能收藏这么多的楹联及书画作品？有明代、清代帝王、忠臣、状元、政治家、书画家、历史名人约4000余幅精品书法。400余幅画卷，如郑板桥、齐白石、张大千等著名书画家的22幅作品。据管理员阿姨介绍说，收藏这些作品不是马韵升董事长个人爱好和利益驱使，而是马韵升董事长想在京博有财力和物力的时候尽量收藏这些中国的优秀文化遗产，让孩子们从小能够看到、知道中国古代的优秀作品，从小深受传统文化艺术的影响，带动我们这里的文化发展和繁荣。得知真相后，我不禁由衷的敬佩这个从来没有见过面的马韵升董事长，他是我们很多企业家学习的榜样！

第四站，快到中午了，我们来到京博研究院的自助餐厅，那里环境好，叔叔阿姨服务态度好，饭菜品种丰富、味道鲜美，对我这个小吃货来说，这里才是我大显身手的舞台！在管理员阿姨的带领下，同学们有秩序的领餐、就餐，大家都吃的津津有味。我们还品尝了研究院阿姨亲手做的酸奶，味道棒极了！吃饱了，喝足了，我们继续出发！

第五站，我们来到京博海棠乐园。一下车，公路两旁全是海棠树，树上结满了海棠果，虽然还没到海棠果成熟的季节，但是看着眼前的一切，能让人很容易联想到海棠果成熟的时候景色是多么诱人！好想到那时能再次来到海棠园啊！跟随管理员阿姨的脚步我们进入了一个大棚，只看见里面有三个大水坑，里面的环境也不像其他馆那么好，起初大家都非常的失望，但是后来我们却在这看似不起眼的地方收获了太多的知识和欢乐。首先我们学习了手工皂的制作，原来香皂、肥皂是以皂基为原料加工而成的啊！我们每个人都跟着教练叔叔成功的制作出了自己喜欢的手工皂，有熊掌形的、心形的`、小猪形的，它们都非常可爱！我们还学习了神奇的纸上种菜呢，总感觉这个世界上有好多我们不知道的有趣的知识，需要我们去研究和学习。最后一个环节的浑水摸鱼活动把大家带入了整个研学旅行的高潮，首先教练叔叔跟我们讲了浑水摸鱼的方法和注意事项，比赛就正式开始了，从同学们下水坑开始，现场的欢呼声、惊叫声连连不断，坑里的水瞬间就被我们搅浑了，根本看不到哪里有鱼，但是同学们都没有气馁，大家团结一心，一条条鲜活诱人的大鱼被我们摸了上来，每摸到一条鱼，全场就一片欢呼雀跃。集合的时间到了，大家恋恋不舍的从泥潭走出来，浑身上下跟泥鳅一样。大家虽然很累，但从中我们掌握了摸鱼的技巧和方法，提高了动手能力，增强了团结和自我保护意识。

下午五点左右，我们坐着大巴车恋恋不舍得离开了研学基地。这次研学旅行将成为我脑海中永不磨灭的记忆！

孟良崮研学心得体会 研学旅行心得体会篇四

注意：1.第1—9均为单项选择.2.第10题是不定项选择，可以选择一项，也可以选择几项。如果还有其他需要说明的，可以在g项后面的横线上写出你想要表达的内容。

（）1.你认为本节课通过自主学习应该掌握的知识比例为：

a.全部b.80%左右c.60%左右d.50%以下

问题）吗？

a.明白b.基本明白c.有些模糊d.不明白

()

3、你比较喜欢哪一种课堂教学方式？

a.老师多讲多抄，学生主要听讲和记录

d.老师多多提问，学生集体回答老师的问题

()4.你认同通过“研学案”来进行教学吗？

a.认同b.不认同

c.无所谓d.看“研学案”设计的好坏和落实程度

()5.你课后用于完成“研学案”的时间每天大致是：

a.十五分钟左右b.半小时左右

c.一小时左右d.一小时以上

()6.如果完成“研学案”有困难，你一般怎么解决？

a.问老师b.问同学或家长

c.主要通过自己看书解决d.留待以后解决

()7.你有比较固定的学习小组吗？

a.有b.没有c.有时候有，但不常见d.课堂有，课后没有

()8.你是否觉得本节课给你们时间讨论是在浪费时间？

a.是，收获不多b.不是，效果挺好啊

c.老师安排时间太少d.老师根本没给时间讨论啊

()9.你觉得本节课老师讲多少时间比较适合你？

a.10分钟左右b.20分钟左右

c.30分钟左右d.35至40分钟

()10.你最欣赏本节课老师的优点？（多选题）

a.语言风趣，讲解幽默b.给学生以思考问题的时间

c.多样化的教学方式d.课外知识丰富

e.板书给人印象很深f.和蔼可亲

孟良崮研学心得体会 研学旅行心得体会篇五

x月x日我们进行了为期一天的网络教研平台使用培训学习，通过对这一平台的使用学习，我们不仅掌握了使用方法，更重要的是体会到了网络教研平台是为教师搭建起了一个新型的学习教育平台，将会极大地促进教师专业发展。

网络教研平台的宗旨是：从资源、课程、协作教研三个层面为区域教研业务开展、教师专业发展提供全面的支持和服务，它汇聚区域众多教师多年积累的教研经验和心得，将蕴藏在教学实践中的隐性知识转化为可见的教育教学能量！ 采用“教研驱动”的本地化资源体系建设模式 ，促进教师参与本地化教材资源体系建设 。实施基于网络教研平台的区域集体备课，凝聚集体智慧，促进教师专业发展 。编织出一张突破时空的教研网，形成“人人、天天、点点”都可网络教研的生动局面。

网络教研是一种不受时间、空间限制、成本低、效率高的教研新模式，通过网络教研平台使用培训，下一步将会有越来越多的教师走进网络教研这个大平台，在这个平台中进行教育教学指导、研究、沟通、交流、培训的教学研究，教师的专业发展将会有一个质的飞跃。

网络教研具有快速通畅、经济节约、灵活多样、针对性强、参与面广、受益面大的诸多优点，网络教研对学校的发展有强大地推动作用。通过在线学习和远程交流、同伴互助和资源共享，使教育教学不再受个人和学校的限制，开阔了教师视野，拓宽了发展方向、沟通了便捷的渠道。

网络教研不受时空和人员限制，它能解决教师参与教研的时空和限额问题，有助形成民主、合作的教研氛围，实现有效的专业引领和同伴互助。

网络教研活动，不仅能实现校本教研的网络化，同时，由于网络的优势，还能实现校际教研、区域教研，向专家学习，同名校结伴，与名师交流，真正实现全体教师的资源共享，智慧共享！从而有效地实现了广大教师学习、培训、教研一体化，缩短了城乡教师沟通与交流的距离，促进了教师们专业素养的提升。

孟良崮研学心得体会 研学旅行心得体会篇六

小时候，我们便能将《论语十则》倒背如流，却从未想过，有朝一日，我竟来到了曲阜、邹城——孔孟之乡这得益于沂源县教育体育局组织的研学之旅。

经过两天的车马劳顿，我们结束了此次研学之旅。我们游览过以丰富的文化积淀，悠久历史，规模宏大而著称的三孔————孔府，孔庙，孔林，文化修览度假胜地，世界级人文旅游目的地——尼山圣境；孔子的诞生地——夫子洞；来到了曲阜师范大学，提前感受大学生活，聆听专家的讲座，深入了解孔子；最后我们参观了孟府、孟庙。

短短的两天时间，却让我了解到了许多从未接触的东西，触发了我内心的深思。

孔子，我们都知道他是一位伟大的思想家，教育家，是儒家学派的创始人。他因创建儒家思想而被后世尊为孔圣人，至圣。他是“世界十大文化名人”之首；却不曾知道，孔子的身世坎坷，他3岁丧父，17岁丧母，家境贫寒。孔子生于战乱时期，却崇尚和平，推行仁义治国平天下的思想。他有门徒三千，深通六艺者七十二人。在此后的几十年中，形成了一个影响华夏千秋的儒家学派。

民国时期，新文化运动等一系列运动沉重打击了儒家思想，他们全盘否定儒家思想，肯定西方先进文明，因此在现代，儒家文化越来越淡出我们的视野，儒家文化的生命力越来越衰弱。

1988年，75位诺贝尔获得者讨论人类要如何在二十一世纪生存下去，其中一位西方学者提出“必须要回首2520xx年，去汲取孔子的智慧”，这令我十分震惊，就连西方人都如此重视儒家思想，我们还有何理由再次否定它，忽视它？尽管它有不和时宜之处但我们可以“择其善者而从之，其不善者而改之”。

中华文化博大精深，儒家思想只是其中的一部分而已，而这小小的一部分，便反映了中华传统文化现在所面临的问题。让我们多多了解传统文化，学习传统文化，将其传承下去。

孟良崮研学心得体会 研学旅行心得体会篇七

——《科注》学习班心得体会之一

感恩师父上人慈悲，告诉我们要把海贤老和尚的光盘当作《无量寿经》一样对待，每天看三遍，一年看一千遍，如能连看三年，必定往生。遵师教诲，三月下旬从香港回哈尔滨后，我一直在跟听师父上人第四次宣讲《大经科注》和《科注》学习班的课程。除此之外，每天看海贤老和尚往生光碟3-5遍，每看一遍都有不同的感受，但有一条是共同的，那就是感恩之心越来越强烈。我深深感恩来佛三圣为我表法，救度我这个生死凡夫离苦得乐。我深知，来佛三圣只是十方三世一切诸佛的化身和代表，有无量无边的诸佛菩萨就在我们身边，时时刻刻都没有离开过，只是我们肉眼凡胎不认识而已，因为我们迷而不觉啊。

l 来佛三圣不是普通凡夫，他们都是住四无碍华严境界的法身大士，是为救度末法众生来到娑婆世界。西方三圣来娑婆，隋唐示现三石佛，今现金刚不坏体，度化众生离苦厄。

l 来佛三圣一生的行持和《无量寿经》完全相应，这是为什么?这叫作佛佛道同。

l 来佛三圣念佛自在往生，实在了不起，这是不可思议的成就，他们是末法时期念佛人的榜样，他们是我学习的好榜样，他们这一生没有白来。

l 来佛三圣所示现的念佛成佛，是一切众生都能做得到的，没有什么高深、神秘之处，如果众生做不到，就失去了表法的意义，这告诉我们一个既浅显又深刻的道理，那就是大道至简。

l 无住就是生心，生心就是无住，生心无住是一不是二，这是法身菩萨的境界，这就是佛法，这就是世间法，佛法与世间法是一不是二，就拿来佛三圣来说吧，念佛是无住，干活是生心;干活是无住，念佛是生心;放下是无住，无条件地帮助一切苦难众生就是生心，这叫随缘妙用。

l 成就佛道，和地位、和财富、和名气、和知识豪无关系，和什么有关系呢?和戒、定、慧有关系;和清净心、平等心、正觉心有关系;和看破放下有关系;和信愿行三资粮是否具足有关系。眼前不就是实证吗?穷乡僻壤一小庙，小庙里面有真道，海贤海庆两高僧，小庙里面成大道。吃的是苦，穿的是补，心里是乐，因为有悟。

l 海贤老和尚为我们表法，我们应该有这样的认知，他是在为我表法。在这一点上，师父上人他老人家已经为我们在作样子，他老人家说，他是在为我表法，不再有怀疑了，信心十足，念念相应，念念即佛;老人家说，我来提倡，我来带头，发愿一部经，一部注解，一句佛号念到底，讲到底。其他的统统放下，不再搞了，其它的经教也不再碰了。师父上人对海贤老和尚佩服得五体投地，给他顶礼。师父他老人家在作什么?他是在给我们做样子啊!有人说，海贤老和尚的往生光碟，不就是让念阿弥陀佛吗?用得着看那么多遍吗?好好悟一悟吧。是的，是让念阿弥陀佛，就是这一句阿弥陀佛，你念了吗?你老实念了吗?我时时在提醒自己，好好向来佛三圣学习，好好向师父老人家学习。

l 海贤老和尚一生没有讲过经，没有说过法，没有作过经忏佛事，他是身体力行，用身教来传承圣教，弘扬佛法。师父上人说，圣教不能传承，这个地球就是地狱，谁来传承圣教?再来人，什么是再来人?无我的人是再来人，圣教靠这些人来传承，来佛三圣就是传承圣教的再来人。

l 什么是正法?念阿弥陀佛是正法。天天劝人念阿弥陀佛就是弘扬正法。

l 《无量寿经》会集本是净土第一经，是教人一生成佛的真经;黄念祖老居士的《注解》是净土第一解，真实可信;净空老法师学释迦佛走释迦路，十几年来依这部经，这部注解，这一句佛号教导众生，这条路是正确的，没有走错。

l 师父上人对来佛三圣给予极高的评价，这是恰如其分的，有根有据的，是不容置疑的。

我们生于乱世又逢乱年，饮苦食毒，苦不堪言，我们是不幸的;我们得到了人身，闻到了佛法，(尤其是闻到了净土法门)，又遇恩师净空老法师，又有这么多佛菩萨为我们表法，这又是不幸中的万幸，我们是不幸的，又是幸运的。要珍惜这大好机缘呀，机不可失，失不再来。

参加《科注》学习班才刚刚开始，有些问题的认识还不深不透，这个心得体会也是粗浅的，我愿意抛砖引玉，说说我的心得体会，供同修们参考借鉴，错误之处，恳请批评指正。